第一篇：有關(guān)于孝的名言大全

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。以下是小編整理的有關(guān)于孝的名言大全，歡迎閱讀。

1、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

2、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——馬克·吐溫

3、父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋?/p>

4、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》

5、千萬經(jīng)典，孝義為先?！鲎裕ㄇ澹对鰪V賢文》

6、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡?！鲎浴秳駡?bào)親恩篇》。

7、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造?！K霍姆林斯基

8、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——《孝經(jīng)》

9、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

10、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物?！S斯冠

11、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！鲎浴端难浴?。

12、堯舜之道，孝悌而已。——李綱

13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

14、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！薄鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》

15、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

16、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

17、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——（法）司湯達(dá)

18、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯(lián)集錦》

19、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

20、沒有能比那欣賞自己懷中所抱嬰兒母親的眼睛更清澈的；也沒有比被眾多兒女們圍繞著的母親更感受被敬愛的人?！s翰·歌德

21、首孝弟，次謹(jǐn)信?！钬剐恪兜茏右?guī)》

22、詩書立業(yè)，孝悌做人?！跤辣?/p>

23、動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠?！舞T

24、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》

25、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)》

26、孩子是母親的生命之錨?！M?？死账?/p>

27、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)?！浊稹洞呵铩?/p>

28、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬

29、不論我現(xiàn)在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親?！獊啿薄ち挚?/p>

30、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

31、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬

32、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

33、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長?！墩撜Z·學(xué)而》

34、勿以不孝身，枉著人子皮?！秳裥⒏琛?/p>

35、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》

36、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

37、家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感?！_素

38、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

39、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。——李毓秀《弟子規(guī)》

40、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！獖W斯特洛夫斯基

41、人最終總要離開母親?！R拉斯

42、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！喔?/p>

43、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。——孔丘

44、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳?dòng)報(bào)親恩篇》

45、只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親。——約謝得。

46、母愛只有做母親的才知道?！置伤?/p>

47、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》

48、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鬃?/p>

49、堯舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李綱

50、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

51、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移?！钬剐?/p>

52、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會?！M(fèi)孝通

53、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

54、我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>

55、家貧知孝子，國亂識忠臣?！鲎浴睹t集》。

56、母親的擊打決不會使孩子殘廢?！q太人

57、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！鲎浴秳駡?bào)親恩篇》。

58、詩書立業(yè)，孝悌做人?！记濉酵跤辣?/p>

59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?/p>

60、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>

61、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——《勸報(bào)親恩篇》

62、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V

63、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！ㄓⅲ┑腋?/p>

64、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子·梁惠王上》

65、在幼童的心和口里，母親就是上帝的代名詞。——威廉·柴克萊

66、慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止?！焕?/p>

67、無父無君，是禽獸也?！献?/p>

68、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母?！终Z堂

69、尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

70、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃?/p>

71、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

72、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>

73、慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》。

74、孝是流水，上代截流，下代干涸?！謬?yán)

75、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》

76、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心?！鬟_(dá)菲爾德

77、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢?！鲎浴秳駡?bào)親恩篇》

78、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

79、要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。——英國

第二篇：100句孝名言

100句孝的格言

1.弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z?學(xué)而第一》。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

2.“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?——《論語學(xué)而第一》

孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。

3.有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”《論語學(xué)而第一》

有子說：“若其人是一個(gè)孝弟之人，而會存心喜好犯上的，那必很少了。若其人不喜好犯上，而好作亂的，就更不會有了。君子專力在事情的根本處，根本建立起，道就由此而生了。孝弟該是仁道的根本吧？” 4.曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄墩撜Z學(xué)而第一》

曾子說 ：“謹(jǐn)慎地辦理父母的喪事，虔誠地祭祀追念祖先，這樣百姓的道德風(fēng)尚就歸于淳樸厚道了。”

5.孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政第二》

意思是：對于父母最擔(dān)心是他們的身體健康。

6.子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？” ——《論語·為政第二》。

意思是：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

7.孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！薄墩撜Z為政第二》

意思是：孟懿子問孔子什么是孝道。孔子告訴他說：“不違背?！狈t為孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問什么是孝道，我對他說，‘不違背’”樊遲說：“什么意思呢？”孔子說：“活著，以禮事奉，死了，以禮安葬，以禮祭祀?！?/p>

8.子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”——《論語為政第二》

意思是：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

9.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語為政第二》

意思是：子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。

10.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z·里仁第四》。

意思是：就是說父母的年紀(jì)是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時(shí)時(shí)刻刻為他們的衰老而擔(dān)憂。

11.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——《論語·里仁第四》。

意思是：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處?！?/p>

12.“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄墩撜Z·里仁第四》

意思是：孔子說：“奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。” 13.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

14.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《孔子家語·弟子行》。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人?！?15.長幼有序，則事業(yè)捷成而有所休。——《荀子·君子篇》

16.孝子之至，莫大乎尊親?！睹献印とf章篇上》

意思是：孝子行孝的極點(diǎn)，沒有超過尊奉雙親的。17.惟孝順父母，可以解憂?！睹献印ぁ?/p>

意思是：只有孝順父母，才能解除內(nèi)心的憂慮。

18.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！睹献印る墓稀?/p>

意思是：父子之間有慈愛，君臣之間有禮義，夫婦之間有區(qū)別，老少之間有等級，朋友之間有誠信。

19.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也?！睹献印るx婁章句上》

意思是：哪一種侍奉最重要？侍奉父母最重要；哪一種守護(hù)最重要？守護(hù)自身（的善性）最重要。不喪失自身（善性）而能侍奉好父母的，我聽說過；喪失了自身（善性）而能侍奉好父母的，我從來沒聽說過。

20.仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！睹献印るx婁章句上》

意思是：仁的實(shí)質(zhì)，就是侍奉雙親；義的實(shí)質(zhì)，就是服從兄長。

21.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！睹献印るx婁章句上》

意思是：親友都疏遠(yuǎn)的人，說明他做人有問題”“不懂孝順的人，就不是好子女。

22.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！睹献印けM心章句上》

意思是：孟子說：“君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂。君子有三大快樂，以德服天下不在其中?！?/p>

23.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！睹献印るx婁下》

意思是：孟子說:“一般人所謂不孝的事情有五件:四肢懶惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;貪錢財(cái)，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝?！?/p>

24.無父無君，是禽獸也。——《孟子·滕文公》

25.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” ——《孟子·離婁上》。

孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母 親的心意，便不成其為兒子?！?/p>

26.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?——《孟子·梁惠王上》。

孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家 的孩子?！?/p>

27.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！薄睹献印けM心上》。

孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！?/p>

28.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?——《孟子·離婁上》。

孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了?！?/p>

29.大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣?！睹献印?/p>

意思是： 最孝順的人卻是終身都愛慕父母。到了五十歲還愛慕父母的，我在偉大的舜身上見到了。

30.子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》

意思是：孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。

31.身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》

意思是:人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。

32.“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》

意思是：人在世上，遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。

33.夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”——《孝經(jīng)·開宗明義章第一》

意思是：所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就。“

34.子曰：愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子章第二》

孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。

35.以孝事君則忠，以敬事長則順?！缎⒔?jīng)·士章第五》

意思是：用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。36.用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)·庶人章第六》

意思是:利用自然的季節(jié)，認(rèn)清土地的高下優(yōu)劣，行為謹(jǐn)慎，節(jié)省儉約，以此來孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。

37.故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也?！缎⒔?jīng)·庶人章第六》

意思是：所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔(dān)心自己不能做到孝，那是沒有的事情。38.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！缎⒔?jīng)·三才章第七》。

意思是：孝是天經(jīng)地義的。

39.天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。——《孝經(jīng)·圣至章第九》

意思是：天地之間的萬物生靈，都是一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性，但其中以人最為尊貴。人的一切行為再怎么大, 再怎么了不起, 都不能超過“ 孝”。

40.不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！缎⒔?jīng)·圣治章第九》

意思是：不敬愛自己的父母卻去愛敬別人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬別人的行為，叫做違背禮法。

41.子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！薄缎⒔?jīng)·紀(jì)孝行章第十》 意思是：孔子說∶“孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時(shí)候，要在日常家居的時(shí)候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時(shí)，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶-著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事，對先人的祭祀，要嚴(yán)肅對待，禮法不亂，這五方面做得完備周全了，方可稱為對父母盡到了子女的責(zé)任。”

42.事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭?！缎⒔?jīng)·紀(jì)孝行章第十》

意思是：侍奉父母雙親，要身居高位而不驕傲蠻橫，身居下層而不為非作亂，在民眾中間和順相處、不與人爭斗。

43.要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親?！缎⒔?jīng)·五刑章第十一》

意思是：用武力脅迫君主的人，是眼中沒有君主的存在；誹謗圣人的人，是眼中沒有法紀(jì)；對行孝的人有非議、不恭敬，是眼中沒有父母雙親的存在。44.子曰：“教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌?！缎⒔?jīng)·廣要道章第十二》

意思是：孔子說∶“教育人民互相親近友愛，沒有比倡導(dǎo)孝道更好的了。教育人民禮貌和順，沒有比服從自己兄長更好的了?！?/p>

45.敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也?！缎⒔?jīng)·廣要道章第十二》

意思是：尊敬他人的父親，其兒子就會喜悅；尊敬他人的兄長，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高興。敬愛一個(gè)人，卻能使千萬人高興愉快。所尊敬的對象雖然只是少數(shù)，為之喜悅的人卻有千千萬萬，這就是禮敬作為要道的意義之所在啊。

46.子曰：教以孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也?！缎⒔?jīng)·廣至德章第十三》

意思是：孔子說∶君子教人行孝道，是讓天下為父親的人都能得到尊敬。教人以為弟之道，是讓天下為兄長的人都能受到尊敬。

47.子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣?！薄缎⒔?jīng)·廣揚(yáng)名章第十四》

意思是：孔子說∶“君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家里能處理好家務(wù)，所以會把理家的道理移于做官治理國家。因此說能夠在家里盡孝悌，治理好家政的人，其名聲也就會顯揚(yáng)于后世了?！?/p>

48.孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！缎⒔?jīng)·感應(yīng)章第十六》

意思是：對父母兄長孝敬順從達(dá)到了極至，即可以通達(dá)于神明，光照天下，任何地方都可以感應(yīng)相通。

49.生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣?！缎⒔?jīng)·喪親章第十八》

意思是：在父母親在世時(shí)以愛和敬來奉事他們，在他們?nèi)ナ篮螅瑒t懷著悲哀之情料理喪事，如此盡到了人生在世應(yīng)盡的本分和義務(wù)。養(yǎng)生送死的大義都做到了，才算是完成了作為孝子侍奉親人的義務(wù)?！?/p>

50.曾子曰：“民之本教曰孝，其行之曰養(yǎng)。養(yǎng)可能也，敬為難；敬可能也，安為難；安可能也，久為難；久可能也，卒為難。父母既歿，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終也?！薄洞蟠鞫Y記·曾子大孝》

曾子說：“人類根本的教化就是孝道，能夠給父母衣食財(cái)物叫做供養(yǎng)。供養(yǎng)父母是可以做到的，但尊敬父母就難以做到了；尊敬父母是可以做到的，但使父母安樂就難以做到了；能使父母一時(shí)安樂是可以做到的，但長時(shí)間使父母安樂就難做到了；長時(shí)間使父母安樂也是能夠做到的，但父母去世后終生行孝就難以做到了。父母即使去世，自己也要慎重行事，不讓父母留下壞名聲，可以說是終生行孝了?！?51.為人子，止于孝；為人父，止于慈。——《大學(xué)》

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。52.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記·內(nèi)則》

意思是：孝子的孝心體現(xiàn)在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意愿的事情。

53.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

意思是：孝順的行為可以分成三個(gè)等級：最高一等的是言語、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當(dāng)然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。

54.子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！肚f子·天地》 意思是：孝子不奉承他的父母，忠臣不諂媚他的國君，這是忠臣、孝子盡忠盡孝的極點(diǎn)。55.事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！肚f子·內(nèi)篇》

意思是：侍奉自己的親人，無論在什么地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。

56.若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治?！赌印?/p>

意思是：若使天下的人都彼此相愛，國與國不互相攻打，家與家不互相爭奪，沒有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛，這樣天下就太平了。

57.禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

意思是：荀子指出，禮是用來謹(jǐn)慎對待生死問題的，人不能厚生而薄死。同時(shí)，禮又是用來謹(jǐn)慎處理吉兇的，使吉兇各不相掩。此外禮還是用來取長補(bǔ)短、損有余補(bǔ)不足、表達(dá)愛敬、養(yǎng)成良好品行的。人的天性是質(zhì)野的，而人為的東西（禮）則有漂亮的外在形式。二者合一，則天下大治。58.子孝父心寬。——（明）《增廣賢文》。

意思是：子女孝順，父母就心情舒暢。

59.千萬經(jīng)典，孝義為先。——（明）《增廣賢文》。

意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。60羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！鳎对鰪V賢文》

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。61.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

62.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男； ——《勸報(bào)親恩篇》。

意思是：孝敬父母就是好兒男。

63.自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉?！秳駡?bào)親恩篇》。

64.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

65.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。

66.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡?！陡裱约\》

意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠。67.深恩未報(bào)慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》

意思是：父母養(yǎng)育的大恩尚未報(bào)答，人卻已經(jīng)走了，自己深感慚愧；父母在世時(shí)自己沒有做出讓他們驕傲的大事業(yè)來，真是羞于為人。68.生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》

69.祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前。——《格言聯(lián)璧》

意思是：用豐厚的祭品祭祀先人，不如趁先人在生時(shí)多盡孝道；與其等到事后后悔，不如事前考慮周全。

70.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?71.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛?72.十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?73.勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

74.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

75.親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

76.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

77.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。——（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

78.身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。79.家貧知孝子，國亂識忠臣?！睹t集》。

意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠臣。80.慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

81.父母者，人之本也?！抉R遷

意思是：司馬遷說：“父母者，人之本也”就是說，父母給了我們生命，是人的根本。他們培養(yǎng)我們成才，在人生的道路上為我們劈荊斬棘，為的只是能夠讓自己的孩子有一個(gè)良好的成長環(huán)境，能夠有一個(gè)好的前程。82.事親以敬，美過三牲?！ㄎ鲿x）摯虞

意思是：父母長輩活著的時(shí)候尊敬他們勝過死后用豬頭羊頭牛頭三牲祭禮來祭祀。用現(xiàn)代話說就是父母在世時(shí)要好好孝敬，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的后悔場面。

83.父子不信，則家道不睦。——武則天《臣軌下·誠信章》

意思是：父子相互猜嫉，家庭就會不和睦。84.誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>

85.內(nèi)睦者，家道昌?！ㄋ危┝皱汀妒⌒匿洝贰?/p>

意思是：家庭內(nèi)部和睦，家道就會昌盛；能與外面的人和睦相處，事情就能成功。

86.慈孝之心，人皆有之?！ū彼危┨K轍

意思是：父慈子孝之心，是人本身就應(yīng)該有的。

87.孝子事親，不可使吾親生冷淡心，不可使吾親生煩惱心，不可使吾親生驚怖心，不可使吾親生愁悶心，不可使吾親有難言心，不可使吾親有愧恨心。——羅氏《訓(xùn)世編》

意思是：孝子事奉父母，不能使父母感覺到冷淡和嫌棄的意思，不能使父母心中感到煩惱，不能使父母為自己擔(dān)驚受怕，不能使父母憂愁郁悶，不能使父母心中有難言之隱，不能使父母感到對不起子女而產(chǎn)生慚愧和悔恨之心。88.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》。

意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

89.孝子親則子孝，欽于人則眾欽?！ㄋ危┝皱汀妒⌒匿洝?。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。

90.夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》

意思是：孝行，是所有行為中第一要做到的，所有的美德中第一要擁有的。

91.詩書立業(yè)，孝悌做人?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》

92.意思是：讀書人將讀書看做自己立身處世的根本，做人必須以孝順友愛作為基礎(chǔ)。

92.百善孝為先。——（清）王永彬《圍爐夜話》

意思是：常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。93.動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠?！ㄋ危┖舞T

意思是：能打動(dòng)天地的品德莫過于孝道，能感動(dòng)萬物的品德莫過于誠實(shí)。

94.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！稘h·韓嬰·韓詩外傳》

意思是：表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移，或比喻形勢與自己的愿望相違背。用于感嘆子女希望盡孝時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故。

95.好人先忠信，好人重孝弟。好人知廉恥，好人守禮義?！秴涡挛帷ず萌烁琛?96.父令生我，母兮鞠我。附我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》

意思是：父親啊，生了我。母親啊，養(yǎng)育我，撫摸我，愛護(hù)我，喂大我，教育我，照顧我，關(guān)懷我，出入抱著我。我要報(bào)答父母的恩德，父母的恩德比天還大。97.父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果;將為不善，思貽父母羞辱，必不果?！抖Y記·內(nèi)則》

[譯文]父母去世以后，將要做善事的時(shí)候，要想到會給父母留下好名聲，就必定會做出成效來;將要做惡事的時(shí)候，要想到這會羞辱父母的名聲，就必定不去做。98.·夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也?！抖Y記·中庸》

意思是：所謂孝，就是善于繼承前人的遺志，善于敘述前人的事業(yè)。99.持善心 行合道 謂真孝。——《康熙教子庭訓(xùn)》

意思是：凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。

100.孝道何盡？及時(shí)為貴。毋使親年日短，而悔吾心之未盡；毋使子力日裕，而傷吾親之不逮?！读麦鹧浴?/p>

意思是：怎樣才算是恪盡孝道呢？最重要的是要及時(shí)行孝，越早越好。不要等到父母年事已高，活在世上的時(shí)間越來越短時(shí)，才后悔自己未能盡到孝心；不要等到兒子的財(cái)富一天天增多時(shí)，才悲嘆父母已沒有多少時(shí)間享受了。

子 女 進(jìn) 孝 格 言

父母雙親恩似海深，生兒育女歷盡艱辛;

年老衰邁精疲力盡，子女成人理當(dāng)孝順;

衣食住行勿使受困，健康狀況經(jīng)常過問;

父母所需竭力奉進(jìn)，不應(yīng)吝錢刻薄雙親;

夫妻情重父母恩深，不可寵妻虐-待老人;

父母教誨謹(jǐn)記在心，父母有過婉言諫行;

父母有病精心侍奉，求醫(yī)診治攙扶護(hù)送;

千方百計(jì)減輕病痛，久病不愈堅(jiān)持始終;

媳對婆翁應(yīng)與女同，婿待岳丈依照子行;

上有父母下有子孫，前車后鑒將心比心。

孝順父母十六要

一要全天性以樂親生

二要和兄弟以慰親心

三要教妻子以解親憂

四要擇交游以免親慮

五要怡顏色以博親歡

六要喜奉養(yǎng)以適親身 七要勤服事以替親勞

八要審冷熱以防親疾

九要受偏憎以隱親過

十要用幾諫以冀親悟

十一存天理以報(bào)親恩

十二全廉恥以保親名

十三多為善以觀親福

十四放生命以永親年

十五慎殮殯以護(hù)親膚

十六急營葬以安親靈

改良《百孝篇》

嘉祥縣政府

政務(wù)科

人間重孝孝當(dāng)先 一個(gè)孝字全家安 為人須當(dāng)孝父母 孝順父母如敬天 孝子能把父母孝 下輩孝兒照樣還 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉 要問如何把親孝 孝親不止在吃穿 孝親不令親生氣 愛親敬親孝乃全 可惜人多不知孝 怎知孝能感動(dòng)天 福祿皆與孝相連 人將孝子另眼觀 孝子貧窮終能好 不孝雖富難平安 諸事不順因不孝 回心復(fù)孝正義還 孝貴心誠無它妙 孝字不分女和男 爹娘面前能盡孝 孝親就是好兒男 翁婆身上能盡孝 又落孝來又落賢 和睦兄弟共盡孝 孝行叫做順氣丸 和睦妯娌共盡孝 盡孝家中老少歡 男有百行首重孝 孝字本是百行源 女得淑名先學(xué)孝 賢淑勤儉孝為先 孝字本是傳家寶 孝子門高孝路寬 能孝何在貧和富 量力盡心孝不難 富孝鼎烹能致富 貧孝菽水也承歡 貧孝孝中有樂趣 富孝孝中有吉緣 富孝瑞氣滿府第 貧孝祥光透青天 孝從難處見真孝 孝心不容一時(shí)偏 趕緊孝來都盡孝 親由我孝壽命添 親在當(dāng)孝不知孝 親歿知孝孝難全 生前盡孝親心悅 死后盡孝后悔晚 為人能把祖先孝 孝敬能使子孫賢 賢孝子孫錢難買 孝字買來不用錢 孝能正心心術(shù)正 孝字修身身能端 孝字齊家家能好 孝字治國國能安 天下兒孫盡學(xué)孝 一孝能致太平年 戒淫戒賭都是孝 孝子成才親心歡 戒殺戒伐都是孝 孝能積壽通昊天 惜谷惜字都是孝 能積親福孝非凡 真心為善是真孝 萬善都在孝里邊 孝子在世聲價(jià)重 孝子去世萬古傳 孝經(jīng)孝文把孝勸 趕緊孝來莫遲延 父母雙全正宜孝 孝順溫和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實(shí)可憐 此篇句句不離孝 離孝人倫難周全 念得十遍千個(gè)孝 消災(zāi)免難百孝篇 古人寫出百孝篇 今人孝字亦當(dāng)先 身心和諧是為孝 家和事興孝滿園 孝親延及老吾老 慈幼換得孝承歡 經(jīng)商誠信是為孝 孝子從政更勤廉 忠于祖國是大孝 愛民利民孝無邊 和諧社會基于孝 孝德五湖四海延 孝為中華無價(jià)寶 環(huán)球亦頌孝親篇 期盼天下多孝子

孝道推行天下安

“孝”是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。

孝道八榮八恥

以晨昏問候父母為榮

以無視雙親尊長為恥

以歸家歡悅父母為榮

以役使雙親勞作為恥

以病榻服侍父母為榮

以棄離雙親獨(dú)歡為恥

以父母豐衣足食為榮

以害怕雙親拖累為恥

以常陪父母交流為榮

以厭惡雙親嘮叨為恥

以堅(jiān)持反哺父母為榮

以嫌棄雙親老邁為恥

以善待父母失誤為榮

以難容雙親過錯(cuò)為恥

以父母生前盡孝為榮

以喪葬雙親鋪張為恥

孩子，我想對你說

當(dāng)你吹滅13歲生日蠟燭的瞬間，孩子，我想對你說：你成長中走過的每一個(gè)腳步，都印著父母關(guān)愛的眼神；你的每一次磕磕絆絆，都時(shí)時(shí)擰揪著父母的心。在你的童年成長過程中，其實(shí)近乎黯淡失色，因?yàn)樵谀闵砩媳池?fù)著過多的重負(fù)，文化與才藝的學(xué)習(xí)幾乎占據(jù)了你所有的業(yè)余時(shí)間，盡管你已經(jīng)很努力了，但得到的總是鞭策之語，媽媽希望你能從此慢慢成熟起來，以便更好地保護(hù)好自我。

孩子，我想對你說：長久的自責(zé)心理一直在折磨著我，因?yàn)閶寢尣荒芙o你營造一個(gè)童話的世界，不能讓你盡情享受童年玩耍的樂趣。每當(dāng)看著你伏案埋頭趕著作業(yè)；每當(dāng)看著你放學(xué)后匆匆趕往藝校的情景；每當(dāng)看到你扒在窗前看著門外小朋友玩耍時(shí)流露的羨慕之情的時(shí)候，媽媽的心都會很痛很痛，因?yàn)閶寢層X得扼殺了你的童年幸福時(shí)光。

孩子，我想對你說：人的一生最重要的是生命，第二重要的是健康，其次才是才智和本領(lǐng)。媽媽給了你生命的同時(shí)也給了你健康，媽媽一生最大的愿望就是希望你能幸福平安地生活著，期待你能擁有一個(gè)完美的人生。

孩子，我想對你說：人的一生總是要面臨許多的苦難，苦難是一個(gè)人成長的催化劑，所以，我親愛的孩子，不要懼怕貧窮和苦難，勇敢地去面對困難，做個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，一切問題就會迎刃而解的，要學(xué)會從容迎接生活帶給你的一切，不管是如意的坦途還是失敗的痛苦，只有敢于迎接才能觀賞一路走來的最美風(fēng)景。

孩子，我想對你說：盡管現(xiàn)在我們的生活很富足，但是你一定要學(xué)會節(jié)儉，奢侈浪費(fèi)只能讓自己更加迂腐，對金錢過多的貪欲會給你的成長路上撒下一路石子，影響你的判斷了決策，會讓你走很多的彎路。

孩子，我想對你說：以前我總是教育你“男兒有淚不輕彈”，今天我要收回這句話，有苦有淚就盡情釋放出來，不要讓自己的內(nèi)心承受過重的負(fù)擔(dān)，這樣會損害你的身體健康的。不管今后你遇到任何的困難，媽媽都會在家里亮起一盞燈，等待你的歸來。

孩子，我想對你說：感謝你給爸爸媽媽帶來的溫馨和歡樂；感謝你延續(xù)和傳承著我們的生命；感謝你留給我們值得一生享用的美好記憶；感謝…….

第三篇：演講稿孝于親

孝于親，所當(dāng)執(zhí)

貴州遵義仁懷市 大壩小學(xué)校本部熊偉

尊敬的評委、敬愛的教師、親愛的同學(xué)們，大家好！

同學(xué)們，我們每一個(gè)人，都是父母所生、父母所養(yǎng)，我們買在手中的每一瓶礦泉水、銜在口里的每一片面包、捧在手中的每一杯牛奶，無一不是來自父母的愛。

我們拋在手中的每一個(gè)溜溜球、放進(jìn)DVD的每一碟奧特曼、踏上公汽的每一個(gè)五毛錢，也無一不是來自父母的愛！

我們穿在身上的每一件衣服、套腳上的每一雙鞋、背在背上的每一個(gè)書包和書包里的每一件文具，哪怕小到一個(gè)三角板、一支水彩筆，仍然無一不是來自父母的愛！

父母的愛讓我們有吃有喝、有用有玩；父母的愛讓我們健康成長、身心受益；父母的愛更是讓我們樂而忘憂、幸事連連。所以呀，同學(xué)們，我們都是幸福的，祝福我們自己吧！可是啊，同學(xué)們，時(shí)間實(shí)在是一種奇妙的東西，在父母為了家中的我們要吃要喝要用要玩兢兢業(yè)業(yè)上班的日子里，在父母為了家中的我們要吃要喝要用要玩勤勤懇懇經(jīng)營生意的日子里，在父母為了家中的我們要吃要喝要用要玩辛辛苦苦種地的日子里，我們一個(gè)個(gè)都在幸福里漸漸成長，知識增多了，能力增強(qiáng)了，個(gè)頭長高了，體重增加了。然而我們的父母呢？聰明的同學(xué)們，我們的父母怎么了？ 我的父母啊，皺紋增多了，白發(fā)出現(xiàn)了，語言減少了，因?yàn)樗麄?，年紀(jì)增大了，一天天老去了。

其實(shí)，我們每長大十歲，父母就老去十載；我們每長大一年，父母就老去一歲；我們每長大一日，父母就老去一天！父母正在辛苦地用他們的一天天老去，換取我們的一天天幸福地成長?。‘?dāng)父母辛辛

苦苦把我們哺育成才時(shí)，當(dāng)父母用心血與汗水將我們浮起來使我們可以更好地生活時(shí)，他們，已近暮年。而在父母暮年里的某一天，我們都不得不與如此愛我們、全心全意為我們的成長付出最大值的最親愛的父母——離別??！

因此，同學(xué)們，請珍惜與父母相處的每一天、每一個(gè)鐘點(diǎn)吧，把你對父母的愛在每一天、每一個(gè)鐘點(diǎn)里表現(xiàn)出來吧，否則，到了“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，只會空有惆悵、唯余長嘆、僅存黯然??

所以呀：

對父母聲高大氣，態(tài)度專橫的同學(xué)，請立即改變你的習(xí)慣，輕言細(xì)語對父母，并像陳毅元帥孝敬媽媽那樣，回報(bào)父母以愛吧，正所謂“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”啊！

整天游手好閑、東奔西逛的同學(xué)，請立即改變你的習(xí)慣，盡可能多地做些力所能及的事，在父母老去時(shí)，請像全國孝老愛親道德模范孟佩杰大姐照料母親一樣，回報(bào)父母以愛吧，是所謂“千經(jīng)萬典，孝義為先”啊！

不聽父母的話的同學(xué)，請立即改變你的習(xí)慣，不給父母添麻煩，不惹父母生怨氣，做父母的乖兒女。先賢早就教導(dǎo)我們：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”?。?/p>

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，回報(bào)父母，孝敬父母，像父母愛我們一樣愛父母，向溫席扇枕的黃香學(xué)習(xí)，向恣蚊飽血的吳猛學(xué)習(xí)，向背著爸爸去上學(xué)的李勇學(xué)習(xí)，做父母的孝順兒女，好嗎？

那么，我提議，我們一起向父母致敬——敬禮！

謝大家（鞠躬）。

第四篇：于永正名言

于永正老師給新老師的20條貼心建議

一、老師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口。

鈴聲落了，教室里的多數(shù)人如果對你視而不見，依然我行我素，亂哄哄的（低年級小朋友尤甚），你不要發(fā)脾氣，而要要靜靜地觀察每個(gè)人，目光不要嚴(yán)厲，但要犀利，靈活，有神。一般情況下，片刻之后，多數(shù)學(xué)生會安靜下來。此時(shí)，你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿意的表情，表揚(yáng)表現(xiàn)好的人，表揚(yáng)要具體，指出哪一排，哪一組的同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。如果還有人在說話，甚至打鬧，則用一種期待的或者嚴(yán)厲的目光“盯”住他。無效，則點(diǎn)明某一排某一人正在做影響大家上課的事。因?yàn)槟悴豢赡苤浪麄兊拿帧Ｔ贌o效，迅速地走到他們眼前，請他們站起來，嚴(yán)肅但措詞文明地告訴他，之所以請他們站起來，是因?yàn)樗麄儫o視課堂紀(jì)律，影響了別人學(xué)習(xí)。必要時(shí)，則請他們把名字寫在黑板上，然后說一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王強(qiáng)。”（心中一定要記住他們的名字）不要指責(zé)，更不能挖苦，特別是高年級的孩子，他們會知道老師這樣做，這樣說的意思。這叫“殺.......給猴看”——這樣說有些不好捉摸，我表達(dá)的只是我們的目的。這一招兒肯定有效。千萬不要不管班級當(dāng)時(shí)怎么樣亂七八糟，傻呼呼地走進(jìn)教室。否則，你很難把課上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可愛。兒童的天性是好動(dòng)、好說、好問，有人一刻也坐不住。低年級的兒童不懂什么叫“權(quán)威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要給他們立規(guī)矩，是規(guī)矩，就帶有強(qiáng)制性，約束性，開始，就要和學(xué)生約法在三章——上課就應(yīng)該怎么樣做，不能怎么樣做，違反了，老師要怎樣處分等。二、一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進(jìn)課堂，要把９０%注意力放在學(xué)生身上，１０%的注意力用有教學(xué)方案的實(shí)施上。

要善于用眼睛表達(dá)你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓(xùn)斥只可偶爾火之。目光要經(jīng)常瞥向那些神不守舍、好動(dòng)、好說的學(xué)生，可以請他們做點(diǎn)事——比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等，這叫“以動(dòng)治動(dòng)”最要緊的是不斷地鼓勵(lì)、表揚(yáng)、提醒學(xué)生，但話要簡潔明了，忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表揚(yáng)會更有效：“第二組同學(xué)坐得最端正?！比绻嗉壚锬骋唤锹涑霈F(xiàn)“.......動(dòng)”?！袄钣碌难劬σ恢笨粗蠋?。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小動(dòng)作?！靶?qiáng)同學(xué)善于思考?！薄绻?qiáng)的同桌讀書心不在焉。要把問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。心要時(shí)，把個(gè)別學(xué)生座位調(diào)動(dòng)一下?！罢埿∮潞屠铥悓φ{(diào)一下座位?！弊詈冒褌€(gè)別自覺性差的學(xué)生調(diào)到離老師近的位置。對此類問題，處理要果斷，快刀斬亂麻，不必說什么。

三、要盡快地記住每個(gè)學(xué)生的名字——首先記住表現(xiàn)好的和表現(xiàn)差的學(xué)生的名字。直呼其名的表揚(yáng)勝于不指名道姓的表揚(yáng)，指名道姓地批評、提醒，有時(shí)效果更好。把所授班級的學(xué)生座次表寫出來，上課時(shí)放在講桌上，這樣做，有助于記住學(xué)生名字，盡快地了解每個(gè)學(xué)生及其家庭的情況。

四、要注意教學(xué)形式，手段多變。低年級學(xué)生的注意力是很短暫的。如果第一個(gè)詞是老師領(lǐng)讀，第二個(gè)詞也是，那么第三個(gè)就要請優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)回老師了。

第一遍讀課文是齊讀，第二三遍最好自由讀，或者同桌之間互相讀。讀書，讀詞不要讓學(xué)生扯著嗓子讀（低年級易犯這個(gè)毛?。?。如果要求全班學(xué)生讀單詞，能不能聲音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板書“大”和“小”，故意把“大”寫得大大的，把“小”寫得小小的；板書課題《駱駝和羊》，故意把前者寫大，后者寫??；板書課題《鯨》，故意把這個(gè)字寫得斗大，如此，學(xué)生一定發(fā)出會心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀，全由學(xué)生參與，第二次你如果參與進(jìn)去，學(xué)生一定會讀得更有精神。這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，那個(gè)詞則請他們以動(dòng)作表示；這個(gè)詞請學(xué)生用它說句話——在應(yīng)用中理解，那個(gè)詞請他們查查詞典。講翠鳥、燕子的外形畫簡筆畫；講鯨，則讓學(xué)生看圖片。學(xué)習(xí)《劈山救母》讓學(xué)生講故事，學(xué)習(xí)《桂林山水》，剛讓他們看桂林山水的課件，并背誦?? 這都叫“變化”。沒有變化，學(xué)生會生厭；沒有變化，也就沒有教學(xué)藝術(shù)。

五、要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話。如是你在適當(dāng)時(shí)機(jī)和場合，不經(jīng)意地說出某一個(gè)學(xué)生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現(xiàn)，他不僅會感到吃驚，而且受到的鼓舞也會特別大。表揚(yáng)要有實(shí)指性，忌空泛。“你做作業(yè)總是那么細(xì)心，很少有錯(cuò)誤。”“你回答問題不但對，而且口齒清楚?！薄@樣說就具體了。恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言，可以讓學(xué)生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。如撫肩，手，貼貼學(xué)生的臉蛋等。

六、教低年級，可把全班分為幾個(gè)組（如四個(gè)組），上課時(shí)，不論哪個(gè)同學(xué)在哪些方面表現(xiàn)好，都在他所在的組上畫一面紅旗或一只蘋果；有人表現(xiàn)不好則擦掉一面紅旗或一個(gè)蘋果。下課時(shí)，表揚(yáng)表現(xiàn)特別好的組。這個(gè)辦法對維持課堂紀(jì)律很有效。

七、不要追求課堂教學(xué)的熱鬧，小手如林，你說我說，有時(shí)可能時(shí)“虛假繁榮”、“泡沫經(jīng)濟(jì)”。要讓學(xué)生學(xué)會思考，潛心體會文本。告訴學(xué)生老師提出一個(gè)問題，必須經(jīng)過思考方能舉手的人，喜歡想一想，想好了再說的人?？刹灰押⒆咏谈≡炅?。寧靜以致遠(yuǎn)。寧靜是心無雜念，專心思考、刻苦鉆研的意思。有的學(xué)生很優(yōu)秀，也喜歡舉手，你可以這樣對他說：“我知道你很優(yōu)秀，當(dāng)別人說不出，讀不好，寫不好時(shí)，再請你出馬，怎么樣？”不能讓少數(shù)學(xué)生“獨(dú)占課堂”。八、課間盡可能多和學(xué)生一起玩。如果和他們一起做游戲，要遵守“游戲規(guī)則”。倘若你犯規(guī)，同樣要接受相應(yīng)的處罰。這樣，學(xué)生就會真真切切地感受到你是他們中的一員，你和他們一樣。老師要和學(xué)生相似，不應(yīng)該也不可以有要求學(xué)生和老師相似。

九、上好第一節(jié)課。精心備課，把握準(zhǔn)教材，把教材裝在心里，準(zhǔn)備好教具。組織好教學(xué)。一旦學(xué)生安靜下來，要盡可能地展示自己的特長和才能。

如果——開頭的一段話熱情洋溢；板書的第一個(gè)字讓學(xué)生為之贊嘆；第一次朗讀讓學(xué)生為之感動(dòng)；用豐富的表情和機(jī)靈的眼神吸引住學(xué)生；得體的幽默讓孩子笑起來；充滿愛意的一次撫摸讓學(xué)生感到親切；教學(xué)方法的變化讓學(xué)生感到有趣，使他們注意力集中；那么，你就成功了。如果這樣，而且今后也不懈怠，我敢說，你絕對成功了。以上說的幾個(gè)方面能做到一半，也會成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修煉。

十、肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會講給學(xué)生聽。老師講故事，學(xué)生會終生不忘。忘不了故事，就忘不了你這位老師，講故事特別能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你。當(dāng)好動(dòng)的學(xué)生拉著你講故事時(shí)，你不要趁機(jī)給他提要求，更不要批評他，否則他會難堪。你可以這樣說：“沒想到你喜歡聽我講的故事！以后肯定有機(jī)會。十一、我還是擔(dān)心你駕馭不了課堂——組織不好課堂教學(xué)。

必須這樣對影響大家學(xué)習(xí)的學(xué)生說：“這個(gè)班不是只有你一個(gè)人，而是幾十個(gè)人。你做任何一件事都得先考慮：會不會影響大家。利己，但不能損人；損人利己是大家所不容的。”

對低年級小朋友可以把話說淺顯一些：“你一說話，就會影響別人聽講、做作業(yè)，所以請你不要隨便講話?！?/p>

課堂上，教低年級的老師說得最多的話是組織教學(xué)的話?！翱嗫谄判摹边@個(gè)成語，是教低年級老師的真實(shí)寫照。

十二、要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來，要把讀書所得運(yùn)用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。

十三、如果你犯了錯(cuò)誤——比如問題處理不當(dāng)，說話欠妥，甚至于體罰學(xué)生（我擔(dān)心你會忍耐不?。Ｒ欢ㄒ?dāng)著全班學(xué)生的面認(rèn)錯(cuò)，向?qū)W生道歉。

老師向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，道歉，錯(cuò)誤就成了一種教育資源。

十四、講到重點(diǎn)部分，或者講關(guān)鍵問題的時(shí)候，一定要組織教學(xué)，給注意力不集中的人提個(gè)醒兒。否則，學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大將是不可避免的。

十五、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生誰都喜歡，但切不可讓學(xué)生看出老師的偏愛。偏愛是當(dāng)老師的大忌之一。你和孩子相處時(shí)間長了，會感到每個(gè)孩子教有可愛的地方，即使長得丑的學(xué)生，慢慢也會看順眼，更應(yīng)當(dāng)關(guān)心那些學(xué)困生。要學(xué)會賞識孩子。讓學(xué)生感到你賞識他的辦法很簡單——主動(dòng)地和他們說說話；夸夸他們的某一長處；拍拍他們的肩；和他們一起玩，如扳手腕；請他們替老師做點(diǎn)事——如收作業(yè)本等。如果扳手腕你讓著學(xué)生點(diǎn)，而且讓學(xué)生贏一次，他一定會興高采烈，念念不忘：“哇，我戰(zhàn)勝老師了?！?/p>

十六、最好當(dāng)班主任。當(dāng)班主任，才能真正感受到當(dāng)老師的甘苦，才能鍛煉自己。

如果當(dāng)了班主任，別忘了搞活動(dòng)。想一想，你童年時(shí)代最喜歡什么活動(dòng)，那是你希望老師搞什么活動(dòng)。

搞活動(dòng)最明顯的作用是能增強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和班集體的凝聚力。

十七、對學(xué)生要求要嚴(yán)格，但不要太厲害。清代的馮班說：“師太嚴(yán)，弟子多不令，柔弱者必愚，強(qiáng)者懟面嚴(yán)，鞭撲叱咄之下，使人不生好念也?！币馑际钦f，老師如果太厲害了，懦弱的孩子變得暴戾。什么事過了頭，都會走向反面。

像孔子說的那樣：做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了張三一頓，明天一定要找個(gè)理由表揚(yáng)他，至少要主動(dòng)和他說話，好像昨天什么事也沒有發(fā)生。

十八、還有一點(diǎn)要說一說，即對所有學(xué)生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責(zé)學(xué)生。對任何學(xué)生都要首先肯定他的長處，把優(yōu)點(diǎn)放大。也要讓學(xué)困生的家長樹立信心?！傲_森塔爾效應(yīng)”同樣適用于學(xué)生家長。

盡量不要請家長到學(xué)校來，而應(yīng)該主動(dòng)到學(xué)生家去。老師踏時(shí)宜學(xué)生家門，而且心平氣和，推心置腹地和家長交談，學(xué)生和家長該是一種什么感覺，一種什么心情啊！在這種情況下，我想，無論談什么，學(xué)生和家長都會接受的。

十九、記得京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說過這樣的一句話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲?！毖輵蛉绱耍虒W(xué)也如此。我實(shí)習(xí)的時(shí)候，就是先聽別的老師上課，至今還記得徐師附小李孝珍老師上課的情景?？磧?yōu)秀老師的課，就像讀活的教育學(xué)，活的教學(xué)法，這與讀書的感受是大不相同的，你走向講臺前以及走向講臺后務(wù)必抽時(shí)間聽聽別人的課，我要不是聽了李孝珍、斯霞、王蘭、李夢鈐、左友仁、李吉林、張光纓、賈志敏、支玉恒、靳家彥、張樹林等眾多優(yōu)秀老師的課，恐怕是不會把課上好的，也可以這樣說：“不聽別人的課，就上不好自己課。”

二十、以上說的，都是初為人師時(shí)所要特別注意的。

你今后有志于當(dāng)老師，請你記住古人的這兩句話：學(xué)高為師，身正為范。

第五篇：于堅(jiān)名言精選

1.中國正處于偉大悲劇和喜劇交替出現(xiàn)的生動(dòng)時(shí)期，使中國詩歌擁有巨大的心理的、歷史的、當(dāng)下的文化空間和悲天憫人的氣度。

2.真正的詩歌就象鹽那樣，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力亂神。

3.知識分子寫作好像比較回避網(wǎng)絡(luò)，我不太清楚他們是個(gè)什么心理。面對讀者，沒有必要把自己關(guān)在象牙塔里，你完全可以寫象牙塔里的作品，但要對自己的作品自信。

4.80年代的寫作是魚龍混雜，90年代是水落石出。就是說，真正要寫詩的人繼續(xù)在寫，那種混在詩歌隊(duì)伍的人就自動(dòng)消失了。

5.當(dāng)代詩歌寫作是很強(qiáng)大的，批評卻是矮子。我當(dāng)然希望我寫的東西同時(shí)代的批評者有所呼應(yīng)?？墒峭瑫r(shí)代的批評層次很低。

6.這個(gè)國家還有多少直接就是a就是a的東西?拒絕隱喻，就是要在語言上回到直接就是那種漢語的原始神性。我決不是什么世俗的詩人，我是要在語言上回到神性，而不是許多詩人的觀念神性。

7.面子文化在當(dāng)今的中國非常發(fā)達(dá)，所有的事情不是從事物本身，不是從身體出發(fā)，而是從觀念、主義、形象、面子出發(fā)。

8.80后這些年輕作家可能欠缺的是閱歷，但是他們具備的知識架構(gòu)，是我們所無法具備的，我們看重的應(yīng)該是他們的潛力。

9.照片、文字都屬于一種語言，但語言不是世界本身，語言只是世界的隱喻。通過照片，我告訴讀者的是我在我的時(shí)代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。

10.我只是拍下了一部分人視而不見的東西，我選擇它們并不是因?yàn)樗鼈兠溃强此鼈兪欠衲軌蚋袆?dòng)我。世界本來如此，今天蒸蒸日上的現(xiàn)代世界倒更像是天外來客。

11.我們所生活的世界本身就是由草根組成的，草根生活并不是隱藏在黑暗中的，它組成的是我們最真實(shí)的生活。

12.我不從審美的角度看世界，我所拍攝的是一個(gè)正常的、普通人看到的世界。

13.一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我還見她獨(dú)自在紐約地鐵穿過/我還擔(dān)心 她能否在天黑前趕回家中/那死亡被藍(lán)色的閃電包圍/金色茸毛的昆蟲 陽光和藍(lán)天的舞伴/被大雷雨踩進(jìn)一灘泥漿/那時(shí)葉子們緊緊抱住大樹 閉著眼睛/星星淹死在黑暗的水里/這死亡使夏天憂傷 陰郁的日子/將要一直延續(xù)到九月.14.一只鳥在我的陽臺上避雨/青鳥 小小地跳著/一朵溫柔的火焰/我打開窗子/希望它會飛進(jìn)我的房間/說不清是什么念頭/我灑些飯粒/還模仿著一種叫聲/青鳥 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/閃電濕淋淋地垂下/青鳥突然飛去/朝著暴風(fēng)雨消失/一陣寒顫/似乎熄滅的不是那朵火焰/而是我的心靈.15.從這兒 到那兒/深一腳 淺一腳 /吞下荊棘 搬開沙漠/先于諸神到過耶路撒冷 /一行腳印 無人能夠重蹈覆轍。

16.帝國的終端/河流趕著冰雪走下喜馬拉雅山/群峰下 瘋狂的獅隊(duì)在撕扯平原/神在哪兒 文明不停地爭辯/語言精疲力盡 青銅舌頭上密布花紋/印度廟有印度廟的熔爐/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨頭睡在石頭中/哦 躺在菩提樹下的又是何人/他好困 河岸上煙霧滾滾/十萬香客跟著一頭牛走/沐浴者與燃燒者都赤裸著/那一天我看見永恒之河穿過瓦拉納西/我想立地成佛 也想跟著那位晾衣的赤腳婦/走進(jìn)她的藕色被單。

17.詩歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中國，連韓寒這種人都敢出來罵詩人，那種寫中學(xué)生作文的XX，什么玩意?就這種人也敢對新詩說三道四?

18.一個(gè)民族尊重另一個(gè)民族，決不是這個(gè)民族開著跑車或者會造原子彈，而是因?yàn)橛袀ゴ蟮脑娙?。他可以和上帝之上的神的世界對話?/p>

19.一首詩就像一座塔，真正好的詩有七級浮屠，它的最底層是每個(gè)人都可以進(jìn)去的，隨著那個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)的增加，他可以進(jìn)入更高層次，塔的最高部分是只有少數(shù)人可以進(jìn)去的。

20.詩實(shí)際上是個(gè)非常豐富的空間，既有普通人可以進(jìn)入的層面，也有只有少數(shù)人可以進(jìn)入的層面。普通人進(jìn)去后或許不知道這個(gè)是什么，但他肯定知道這個(gè)是巨大的東西，周圍有一股巨大的力量。

21.中國是世界上最有活力的一個(gè)國家，這種活力潛伏在各種不同的生活方式之間相互征服和改造的過程之間。當(dāng)富起來成為人們唯一目的的時(shí)候，就把中國生活的詩意消滅了。沒有詩意的不是生活，而是人們對生活的觀念。詩人就是在所有人都覺得沒有詩意的地方告訴他們，詩意依然存在。

22.自古以來詩歌都是在無用的層面上存在的，它通過語言的返魅力量來為民族的心靈招魂，詩歌是盛放心靈的容器。

23.世俗化、非英雄化、反諷、調(diào)侃、解構(gòu)、后現(xiàn)代是從我們這一代詩人開始的，是我們的詩類似點(diǎn)滴緩慢作用于漢語，使?jié)h語變得放松，不再是一種繃緊的狀態(tài)，它影響了整個(gè)國家的話語方式。

24.支持0| 復(fù)制

25.中國古典詩歌與白話詩之間巨大的鴻溝使得古代詩歌對當(dāng)代詩人是營養(yǎng)而非壓力。因?yàn)榘自捲姼璧睦畎?，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，還有待于我們自己去創(chuàng)造。

26.語言不是世界本身，語言就是想象世界。事實(shí)上越有想象力越象世界。

27.一個(gè)詩人身體狀況、知識結(jié)構(gòu)、生存背景不同，聲音也不一樣。詩人要順應(yīng)這個(gè)聲音。不要為了先鋒而先鋒，為了成名而違背自己內(nèi)心的訴求。

28.在以最大的榨取利益為目的的時(shí)代，詩歌毫無利潤可言，詩人要靠寫詩富起來是不可能的。