第一篇：為鳧水少年架起一座新生的“糖橋”

為鳧水少年架起一座新生的“糖橋”

——影片《南平紅荔》觀后感

三管區(qū)

有這樣一群少年，他們徘徊游蕩在社會邊緣，被囚禁而不己知，被困厄、貧窮、欲望或者虛無的力量所禁錮，無力從寬容的社會尋找寬容。

有這樣一位法官，她不僅用自己的力量守護(hù)著法律的尊嚴(yán)，同時傳遞著人間的溫情。因?yàn)樗龍?jiān)信，“雖然這些孩子犯過錯，但青春最不怕摔跤?！?/p>

“少年審判庭有它的特殊性，審判和懲罰并不是目的。”詹紅荔認(rèn)為，面對這個特殊的群體，法官要“多一點(diǎn)愛心，多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)恒心，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)包容心”。帶著愛心和責(zé)任，在實(shí)踐中，詹紅荔與同事們總結(jié)出一套頗具特色的“三三九不工作法”，即審判前“三個不開庭”：閱卷后對關(guān)鍵問題沒有梳理清楚的，不開庭；被告人成長經(jīng)歷沒調(diào)查清楚的，不開庭；沒有與被告人見面，進(jìn)行一次心理疏導(dǎo)的，不開庭。庭審中“三個不輕易”：被告人沒有真誠悔過的，不輕易下判；有被害人的案件，沒有和解的，不輕易下判；可以判非監(jiān)禁刑但沒有落實(shí)幫教措施的，不輕易下判。庭審后“三個不松手”：入監(jiān)后延伸幫教沒有到位的，不松手；回歸社會后思想出現(xiàn)反復(fù)或問題沒有解決的，不松手；發(fā)出的司法建議沒有得到落實(shí)的，不松手。

《南平紅荔》這部影片沒有曲折、離奇的故事情節(jié)，僅僅通過三個平實(shí)的案例來刻畫、表現(xiàn)少年庭法官詹紅荔的先進(jìn)事跡。詹紅荔在“理想與現(xiàn)實(shí)、情理與法理”的沖突中，以實(shí)際行動踐行著“司法為民”，用柔弱的身軀、溫柔的語氣、堅(jiān)定地眼神告訴我們什么是“司法為民”，怎樣才是“司法為民”，引人深思，令人反省。

何剛、李成龍、方超3個失足少年的故事構(gòu)成了影片的主線。何剛，一度認(rèn)為連自己的父母都嫌棄自己，自暴自棄，終于在詹紅荔的勸說，父母的關(guān)愛下，努力接受改造。李成龍，一個出獄后，因?yàn)椴槐淮蠹医邮?，為了證明自己卻再次入獄的懵懂少年，他不壞，只是人們少了一份對他的關(guān)懷與認(rèn)同。方超，一個努力想證明自己，積極面對生活，卻因?yàn)榍翱贫鴮覍遗霰?，最后走上了不歸路。方超的死，無疑是影片投向觀眾的一科重磅炸彈。是啊，他們只是一群孩子，一群曾經(jīng)在成長路上走錯了道路的孩子，他們已經(jīng)悔改了，可是這個社會卻依然不能接納他們。觀眾在惋惜的同時，也更能夠感受到詹紅荔所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的不平凡，她辦的是案件，拯救的確是一顆顆幼小的心靈。小崔在影片中說過：“案件關(guān)鍵問題沒有處理清楚的，不開庭；對被告人成長背景沒有調(diào)查清楚的，不開庭；被告人對于犯罪罪過沒有足夠認(rèn)識的，不開庭；被告人沒有真誠悔過的，不輕易下判決；對于民事賠償沒有達(dá)成和解的，不輕易下判決；可以判非監(jiān)禁刑但沒有落實(shí)幫教措施的，不輕易下判決；入監(jiān)后人生方向認(rèn)識不到位的，不松手；回歸社會的問題沒有妥善解決的，不松手；發(fā)出的司法建議沒有得到落實(shí)的，不松手”。這是對詹紅荔精神的總結(jié)。詹紅荔以她的

拳拳愛心，奉獻(xiàn)之心，用言行踐行了我們這代法官共同認(rèn)知。在她的詞典里，沒有挽救不了的孩子，她用真誠、愛心打開孩子的心扉，悄然地?fù)軇雍⒆有闹猩屏嫉囊幻?，她像一顆大樹更像一盞人生十字路口的指明燈。每一件事，都全心投入；每個細(xì)節(jié)，都力求完美。法不容情，法外有情。

固然，法官要忠誠于法律，法律才是裁判的基礎(chǔ)。但是，我們的國情是法治傳統(tǒng)淡薄，人們的法律信仰缺乏，如果無視這個國情，法官只是居中裁判，機(jī)械的適用法律，那只會造成更大的矛盾，那么法律的天平必將會失衡。老百姓只是依據(jù)最樸實(shí)的情感、最單純的感情為人做事。因此，需要法官做到法理與情理的融合，真正做到司法于民，司法于情，司法于理。這些現(xiàn)實(shí)與矛盾落實(shí)到“孩子”身上，更應(yīng)該是這樣。這些失足少年剛剛出社會，即便他們摔跤過，跌倒過，但詹媽媽相信他們的本質(zhì)是善良的，具有迷途知返的能力。同所有法官一樣努力幫助有過刑事污點(diǎn)的人員轉(zhuǎn)變成為社會和自身心理接受的合格社會人。

印象中那一幕幕畫面仍舊歷歷在目?；牟輭烆^，受害者的母親那無助而又絕望的哭泣，法律能否給她死去的孩子一個合理的答復(fù)。高樓天臺，少年方超在面對一次次社會異樣眼光壓力之下，縱身一躍，或許死亡才是解脫社會的唯一出路。庭審現(xiàn)場，李成龍的再次判刑，那稚氣的臉上是否還會希望明天努力去追尋的夢想。這些情節(jié)也許正是詹媽媽幾十年工作的縮影，無一不叩擊著觀影者的內(nèi)心。面對法理與情理的矛盾，面對現(xiàn)實(shí)與理想的差距，面對孩子和社會的融合，詹

紅荔也無奈過，她思索著，努力著。最后她成功了，在未成年人輕微犯罪記錄封存的現(xiàn)場，孩子們會心的笑容就是做好的答案。那些青春的背影，消失在人海中，猶如雨滴融入大海，化作新的力量。

貫穿影片始終的意象就是橫跨大山的“糖橋”，它既象征著橫亙在人們內(nèi)心深處關(guān)于“情”與“法”的沖突；也象征著未成年犯們在幡然悔悟后，通向人生新征途所必須經(jīng)歷的磨難；更象征著以詹紅荔為代表的廣大政法系統(tǒng)工作者在工作中所應(yīng)當(dāng)遵循的公平與正義。

第二篇：為古詩教學(xué)架起一座橋

為古詩教學(xué)架起一座橋

——淺談初中語文古詩教學(xué)中意境的教學(xué)策略

武定縣高橋中學(xué) 閆建艷

[摘要] ： 詩歌發(fā)展歷史悠久，成就輝煌，尤其是古詩取得的成績，對中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化有重要的影響。它不僅具有高度的審美價值，更是一個民族，一種語言文化的驕傲和表征。在新課改和新教改的過程中，各版本的語文新教材都加大了中外優(yōu)秀的詩歌作品的比例，再次確定了詩歌在中學(xué)語文教學(xué)中的重要位置。這給我們的中學(xué)語文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，也提出了新的高度和要求。[關(guān)鍵詞] ： 詩歌 初中語文

古詩教學(xué)

意境

中學(xué)語文課本中選入的古典詩詞名篇很多，學(xué)生們平時常見和需要背誦的篇目也不勝枚舉。但是，由于古典詩詞產(chǎn)生和興盛的時代背景、語言特征與今天不可同日而語，所以，存在于中學(xué)語文詩詞教學(xué)中的問題也很是不少。在古詩教學(xué)時，大部分學(xué)生則干脆認(rèn)為，社會都進(jìn)步了，還要去學(xué)那些陳舊的“之乎者也”有什么用？況且聽不懂。一直以來中學(xué)詩歌教學(xué)的一個“通病”就是偏重于語文知識和思想道德的灌輸，忽視并脫離了“詩歌”本身的教學(xué)目標(biāo)，課堂也因此遠(yuǎn)離了感性和激情，迷失在凝重的理性和空洞的說教里。比如教杜甫的《春望》，最后只剩下“移情于物”和“思念親人”八個字，詩歌本身的藝術(shù)力量和審美價值不見了。

新一輪的語文古典詩詞教學(xué)要充分體現(xiàn)新課標(biāo)的基本理念，全面發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，要從不同的角度入手，深入研究古典詩詞的 1 特征，努力建設(shè)開放而有活力的語文課堂。這就要求做中學(xué)語文教師的，不僅要有豐富的古典詩詞以及古典文化的知識，還必須具有良好的課堂控制能力。教師在將知識傳授給學(xué)生的過程中，一定要選擇好角度，要有將學(xué)習(xí)內(nèi)容重新排列、組合的能力，要站在創(chuàng)新的角度上選擇一個“最優(yōu)”的方法教會學(xué)生學(xué)什么，如何學(xué)。

一、把握詩歌意境的重要性

在古詩教學(xué)中，把握古詩的意境是教學(xué)關(guān)鍵，教師只有緊緊抓住古詩意境進(jìn)行教學(xué)，才能挖掘古詩的藝術(shù)價值，把握其藝術(shù)真諦，從而激發(fā)學(xué)生熱愛古詩的興趣，達(dá)到審美教學(xué)的目的。

文學(xué)是語言的藝術(shù)。而詩歌作為一個獨(dú)特的文學(xué)樣式，也必有它自己的語言或藝術(shù)的表現(xiàn)行為。詩歌是渴望情感、感受和想象，是一種“擺脫散文的現(xiàn)實(shí)情況，憑主體的獨(dú)立想象，去創(chuàng)造一種內(nèi)心情感和思想的詩性世界?！痹娛前亚樗既谶M(jìn)物象，借助跨越時空的想象，使它的情境與意象具有立體感；我認(rèn)為這里的情境與意象所共同表現(xiàn)出來的一種空間就是詩歌的意境，一首詩歌如果沒有了這種情境與意象所產(chǎn)生出來的境界，是很難給人以美感的。比如唐朝韋應(yīng)物的《滁州西澗》：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩作于安徽滁州刺史任內(nèi)，寫的是春天澗邊的景色。四句詩有靜有動，以動襯靜，雨前澗邊的春景構(gòu)成一幅幽深的畫面，雨中西澗的景色同樣也很深邃。兩張滁州西澗的畫幅，都流露了詩人心情的閑適和恬淡，而讀者在閱讀這首詩時所感受的這其中的體味，其實(shí) 就是所謂的詩歌的“意境”。意境是中國美學(xué)史上特有的美學(xué)范疇，也是詩歌美學(xué)中非常重要和基本的審美范疇。

詩詞的意境經(jīng)常運(yùn)用曲折和折射的方式暗示，常是“言在此而意在彼”，這就為詩歌鑒賞增加了難度。因此讓學(xué)生學(xué)會如何把握詩詞意境成為關(guān)鍵之一。

二、關(guān)于意境的含義

關(guān)于意境的含義，學(xué)術(shù)界歷來都有爭議或分歧。“意境”一詞，源自佛經(jīng)。我國古代學(xué)者對“意境”多有闡述：晉代的陸機(jī)、《文心雕龍》的作者劉勰、唐朝的王昌齡，明代的王世貞，清代王夫之，近代的王國維都對“意境”有自己的理解。那到底什么是意境呢？宗白華這樣說道：什么是意境？??以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映，化實(shí)景而為虛景，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化；這就是“藝術(shù)境界”。

現(xiàn)在人一般認(rèn)為，意境是：“文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染?！蔽艺J(rèn)為，簡而言之，意境就是在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種情景交融的詩意的空間；亦或是客體的情境與意象在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種綜合的審美境界，有些境界是只能意會而不可言傳的。

三、中學(xué)語文古典詩詞的意境教學(xué)策略

（一）誦讀－貫穿審美的各個環(huán)節(jié)。

由于詩歌是一種聲音的藝術(shù)，它的魅力和意義是和聲音分不開的，是和其節(jié)奏、韻律或內(nèi)在的音樂性結(jié)合在一起的。

中國自古以來詩樂一體。聲調(diào)的抑揚(yáng)起伏，音韻的和諧悅耳，節(jié)奏的緩急勻稱，構(gòu)成了中國古典詩歌的內(nèi)在音樂美，使詩歌產(chǎn)生了搖蕩性情的藝術(shù)魅力。

通過誦讀，詩的韻律、節(jié)奏、語意傳導(dǎo)入心靈，喚起讀者頭腦中早已儲存的審美情緒，從而產(chǎn)生某種情感共鳴，形成直覺性的美感。以王維的《鳥鳴澗》為例：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。

首先，初讀讓學(xué)生感受該詩二二一型（頸聯(lián)為二一二型）的音步節(jié)奏及偶句用“ong”韻的特點(diǎn)，然后，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中直覺地感知作品的節(jié)奏、音調(diào)、韻律所造成的平和舒緩的效果與全詩深幽靜謐的情調(diào)氛圍的和諧，并讓學(xué)生體會到詩詞的音樂美對詩詞情感內(nèi)涵的生成作用。在詞語選擇上，可讓學(xué)生體會“閑”、“靜”、“空”等都具有一種清幽空靈的質(zhì)感，這種質(zhì)感可能暗示著某種明遠(yuǎn)、澹泊的審美情趣與和諧、圓融的人生哲學(xué)。

因此，只有通過朗誦，才能使詩歌從文字符號轉(zhuǎn)化為可感的藝術(shù)形象，才能使學(xué)生切身體會到詩歌的那種直接進(jìn)入人心的力量。所以要以朗誦作為鑒賞手段，通過朗誦掃清語音、語義的障礙，品味語言的肌質(zhì)，感受意境的魅力，體會詩歌的情感，讓朗讀貫穿審美的各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從審美的層面進(jìn)入詩歌，感受詩歌。要引起學(xué)生對詩歌的審美注意，教師必須使自己成為學(xué)生與詩歌審美的橋梁，幫助學(xué)生掃除語音、語義障礙，當(dāng)克服了這些語言障礙時，他們的注意力才能集中到審美中去。為此，我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)階段借助課下注釋讀準(zhǔn)字音，讀通詞義，并且在新授課時先初讀課文，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后根據(jù)語言的表層意思了解詩歌大意。

如在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的教學(xué)中，我先指導(dǎo)學(xué)生把握基本的朗讀技巧，隨著對文本理解的逐層深入，我對學(xué)生每次的誦讀都提出新的要求：讀出悲涼與感慨——讀出昂揚(yáng)——讀出惆悵而不頹廢，感慨而不低沉的特色。每一次的誦讀，學(xué)生都有新的收獲；每一次誦讀，都是對學(xué)生鑒賞效果的檢驗(yàn)。

如杜甫的《望岳》是詩人早期過著裘馬輕狂的生活時留下的作品，全詩洋溢著蓬勃的朝氣，朗讀得好，意境不言而喻?！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境，宜用贊嘆、神往的語氣讀?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊，熱情澎湃地贊頌?！笆幮厣疲瑳Q眥人歸鳥?！痹娙擞蛇h(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷，應(yīng)以豪邁的語氣去指導(dǎo)學(xué)生朗讀。學(xué)生在受到感染的基礎(chǔ)上，去體會意境就會有事半功倍的效果。

（二）分析詩人感情，把握詩歌構(gòu)思領(lǐng)會詩詞的主題思想。“情動于中而發(fā)于言”劉勰有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保案腥诵恼?，莫先乎情，詩者，根情、苗言、華聲、實(shí)意?！痹娫~要有感情，才具有真情實(shí)感，才能真實(shí)地反映生活，感染讀者。曹操領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望一統(tǒng)天下，然而，人生苦短，人才難求，賦詩《短歌行》，表達(dá)了一個政治家身處亂世時代的人生感受，抒發(fā)了求賢若渴的情懷。

分析詩人感情發(fā)展線索，對把握詩歌構(gòu)思領(lǐng)會詩詞的主題思想具有重要的意義。李清照的《聲聲慢》，由內(nèi)心的空虛寫到了孤苦的處境，最后極言心情之悲愴，悲苦之情層層深入，表達(dá)了女詞人晚年寡居時的孤寂，與南渡后對家國的無限憂慮。

（三）鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，引發(fā)他們對詩歌情感獨(dú)特的理解。詩歌的意義是豐富的，它本身包含了對它進(jìn)行多種讀解的可能性。然而如今許多教參甚至是教材本身都習(xí)慣把詩歌的思想內(nèi)涵以定論的形式灌輸給學(xué)生，而且對其意義的理解又過于簡單。

在詩歌教學(xué)中，應(yīng)該改變由教師單方面灌輸?shù)姆绞剑亲寣W(xué)生與文本進(jìn)行充分的對話，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生將自己的情緒投入到審美對象之中，從而理解詩歌的情感。如學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，我讓學(xué)生自由討論對 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句的理解。有的認(rèn)為詩歌以“沉舟”“?病樹”作為反襯，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的富于生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷；有的則認(rèn)為“千帆”和“萬木”比喻 在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們，這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語。我對兩種言之成理的理解都認(rèn)可，并沒有給出一個絕對的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只有這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生與文本對話的興趣，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

（四）走進(jìn)詩人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，感受意境。

如果說，意象是詩歌的基本元素，那么意境就是詩歌的生命，它是詩人情感、心性、氣質(zhì)、人格通過感性物象的最終反映，飽含著對歷史現(xiàn)象、生命價值和人生真諦的詮釋富有引人透視生活深層和啟迪心靈的審美價值。古典詩詞意境教學(xué)，應(yīng)撥動學(xué)生的情感之弦，去體味、涵詠詩的意境，深入把握詩詞的深層意蘊(yùn)。

其一，意境是通過作品的整合表現(xiàn)出來的。在欣賞意境時不僅要抓住作品的字、詞、句等局部，更要把握局部間的聯(lián)系，善于從作品全局去作總體把握。因此，在教學(xué)中要找出局部間的聯(lián)系，把握詩歌脈絡(luò)。如曹操的《觀滄海》，從字面上看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是景物描寫。但這些景物都是有聯(lián)系的，就是都是與作者的情感緊密相連的。高聳的山島、蕭瑟的秋風(fēng)、壯闊的大海，與詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄相互融合，形成開闊、雄渾的意境，真是使人讀其詩如見其人。

其二，由于意境以情思想象為基點(diǎn)，作家描寫的物境在很大程度上是“心造之境”，有濃郁的感情色彩。教師就要引導(dǎo)學(xué)生去想象詩的形象，從詩歌的形象直接性去尋找間接性，從詩歌形象的有限性去尋求其無限性。也就是說，學(xué)生要能超越語言的限制，走進(jìn)聯(lián)想與想 象的世界，把文字所描述的情景在腦海里變成一個動態(tài)的畫面。如學(xué)習(xí)何其芳的《秋天》，我要求學(xué)生選擇最喜歡的一幅圖景，改寫成散文。學(xué)生于是在原詩內(nèi)容基礎(chǔ)上增添了不少創(chuàng)造性的細(xì)節(jié)，寫成一篇文字優(yōu)美、想象豐富的美文，很好地重現(xiàn)了詩歌意境。

例如王維的《鳥鳴澗》以月夜、閑人、落花、空山、鳥鳴、深澗等幾種意象連綴事例而創(chuàng)造了一個字根表幽深的藝術(shù)意境。《鳥鳴澗》的意境美正在于它以最靜謐、最深沉的“靜”與“空”，融入了大自然最生動、最活潑的“生”。詩歌意境溫馨幽美、雋永有味，由此我們還感受到了詩人熱愛大自然、熱愛生命的一顆心，體悟到宇宙人生的雖動猶靜、靜中有動的一種哲理。

詩詞的意境美是詩美的集中體現(xiàn)，要使學(xué)生深入體會。有的意境熔鑄于詩人成熟的思想，獨(dú)特的個性，美學(xué)理想與藝術(shù)才能等多方面的內(nèi)容，而詩人的思想感情又蘊(yùn)含在詩的形象之中，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味，如陶淵明的《飲酒》，通過深遠(yuǎn)的意境表達(dá)了作者遠(yuǎn)離濁世歸隱的高潔之志。有的感情與景物和諧的高度統(tǒng)一，如李清照的《聲聲慢》。

總之，把握詩詞的意境，要使學(xué)生學(xué)會從多方入手，分析詩人主觀感情的抒發(fā)與客觀景物描寫是否和諧統(tǒng)一，對詩歌作出優(yōu)劣高下的審美批判，還應(yīng)從多樣化的風(fēng)格揣摩不同的意境，有的優(yōu)美，有的壯闊，有的清麗，風(fēng)格各異，意境有別，這在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有很強(qiáng)的操作性。

（五）展開聯(lián)想和想象，開拓詩詞意境。

作者在創(chuàng)作中，總是將其思想感情由聯(lián)想﹑想像化為具體的形象，訴諸于語言文字。現(xiàn)行的詩歌教學(xué)，有時會忽視意象的描述功能。教師不是帶領(lǐng)學(xué)生沉浸到詩人所創(chuàng)設(shè)的意象中去品味詩歌意境，而是站在藝術(shù)世界以外的實(shí)用世界去看世界、去看待詩歌。或致力于語音、語法、修辭等理性知識的分析、或做繁瑣的、過細(xì)的考證，其結(jié)果是抹滅了詩的美感，引發(fā)不了學(xué)生的聯(lián)想和想象，從而失去了審美知覺。

所以在詩歌教學(xué)中，應(yīng)立足意象，引發(fā)聯(lián)想和想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。如王維的詩有“詩中有畫，畫中有詩”之美譽(yù)，在教學(xué)《山居秋暝》這首詩時，老師應(yīng)要求學(xué)生抓住詩中的意象，通過聯(lián)想、想象，描繪出這首詩中的一些畫面。在意境的創(chuàng)設(shè)中，作者有時會故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白，以調(diào)動閱讀者的創(chuàng)造性思維。通過想象，我們可以對作品的意境獲得獨(dú)特的審美感受。

參考資料：

1、夏昭炎《意境概說》（北京廣播學(xué)院出版社2003年版）

2、王國維，《人間詞話》，上海古籍出版社，1998年12月版。

3、李澤厚，《美學(xué)三書 華夏美學(xué)》，安徽文藝出版社1999年1月版。

4、王長俊《詩歌美學(xué)》（漓江出版社1992年版）

5、藍(lán)華增《意境論》（云南人民出版社1996年版）

第三篇：為女孩架起一座關(guān)愛的橋

為女孩架起一座關(guān)愛的橋

阜寧縣東溝實(shí)驗(yàn)學(xué)校 五（2）班 周雅

從古到今，許多人認(rèn)為女孩不如男孩，男孩可以傳宗接代，女孩長大嫁人，因此出現(xiàn)了 “重男輕女”。

前不久，我在街上看到了這么一對夫婦帶領(lǐng)著兩個孩子，一個男孩，一個女孩，男孩在父母攙扶下說笑嬉戲，而女孩呢？只是跟在他們身后，默不作聲。又比如在《唐山大地震》中的兩個情景。當(dāng)家中只剩下了惟一一個西紅柿?xí)r，母親選擇了勸阻女兒，把西紅柿交給了兒子方達(dá)。再比如說，地震后兒女中只能救出一個孩子來的時候，面對這生死的抉擇，母親選擇了兒子，放棄了女兒。

我是一個普普通通女孩，但我的父母與他們的父母卻不一樣，他們堅(jiān)信：男孩女孩都一樣。

千百年來有多少巾幗英雄在放射光芒，他們拋頭顱，灑熱血。誰說女子不如男？唐朝的武則天，雙手擎之天下；宋代的木蘭，扮男裝代父從軍；宋代李清照，名篇巨作博大精深；解放戰(zhàn)爭時期的劉胡蘭，舍命為國；再到上個世紀(jì)的張海迪，為事業(yè)忽視了傷痕；服務(wù)于人的任長霞，舍生忘死的好警察！

如果把男人比作河，那么女人就是水；如果把男人比作一幢房子，那么女人就是地基；如果把男人比作浮云，那么女人就是晴空?？梢哉f，沒有女人怎么會有男人？相反，沒有男人怎么會有女人呢？所以，男女是互相依存的，是沒有高低貴賤之分的。

女孩是一抹燦爛的陽光，是陽光下的一縷清風(fēng)，是清風(fēng)吹拂下艷麗的花朵，是花朵中的一支芳香的花蕊。女孩永遠(yuǎn)像一朵朵鮮花裝點(diǎn)著蒼涼的大地，像星辰點(diǎn)亮深藍(lán)的夜空，像火把溫暖每個人的心。

關(guān)愛女孩，就是關(guān)愛我們自己，關(guān)愛女孩，就是關(guān)愛我們的中華民族。我要呼喚：伸出你的手，伸出我的手，為我們女孩架起一座關(guān)愛的橋，讓所有女孩在人生的舞臺上盡情歌唱，讓她們?nèi)缤ǘ湟话憔`放燦爛的微笑，放射萬丈光芒！

第四篇：給心架起一座橋(800字)作文

精選作文:給心架起一座橋(800字)作文 人類的創(chuàng)造力令其它生物驚嘆，為了征服那江河溝渠，人們架起了一座座的宏大的橋，然而卻不曾給自己的心建一座相應(yīng)的心橋。

湖北的江河湖泊比較多，滾滾長江上建起了一座座氣勢雄偉的跨江大橋，崔嵬險峰之上去天不盈尺的棧道天橋，人工湖畔僅供觀賞的精美石橋&&可是我們是否想到，在忙于征服江河溝渠的同時，我們是否應(yīng)該為自己的心靈架上一座橋呢？讓我們的心也在這座橋上自由的來去呢？

時常有人抱怨世風(fēng)日下，人情冷漠。但在抱怨別人的冷漠的同時，也應(yīng)該先看看自己的心靈，它是否緊閉而割斷了與他人的交流。用熱情和友善在彼此之間的心靈中架起一座橋，沒有人會推開你溫暖的手，沒有人會拒絕你真誠的笑。在自己與他人之間架一座心橋，付出體貼，收獲關(guān)愛，用自己的熱情融化他人的冰雪?？粗@車水馬龍的大千世界，看著競爭場上的冷漠無情，我們是否會感到恐懼不安呢？然而，一味的躲避只會讓緊張的心更加的脆弱，告訴自己必須要與世界連通，經(jīng)過風(fēng)暴洗禮的生命才是最完整的生命。

在自己與他人之間建一座心橋，忘記心底的膽怯與懦弱，擁抱外面的風(fēng)起云涌。競爭的壓力會越來越大，生活的節(jié)奏會越來越快，不如意的事會越來越多，這時得我們甚至感覺到天空不再蔚藍(lán)，陽光不再明媚，音樂不再悅耳，空氣不再清新，郁悶總是縈繞在我們的心頭，生活似乎也失去了一份激情，心靈的窗戶好像許久未曾打開，留在心底的是一片憂郁的黑暗。我們該怎么辦呢？

在自己與太陽之間架一座心橋，讓明媚的陽光走進(jìn)你的心靈，讓明媚的陽光照亮你心靈的每一個角落。與大自然架一座心橋，像受云的飄忽，花的寂寥；與真善美架一座心橋，感悟世間的真情，點(diǎn)滴的美好；與書本架一座心橋，在知識中暢游，在真理中遐思。別讓自己的孤立，別讓自己的寂寞，打開自己緊閉的心扉。架起一座心靈的橋梁，與他人，與世界，與自然，與真善美盡情的溝通的橋，自由的來往，讓如水般純潔的生命，綻放出如花般美麗的精彩！湖北襄樊老河口市張集小學(xué)六年級:潘夢迪 篇一：【命題作文“架一座心靈之橋”寫作指導(dǎo)及例文】

命題作文“架一座心靈之橋”寫作指導(dǎo)及例文

【命題形式】

請以“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【審題提示】

“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心達(dá)到交流、理解和溝通?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉?，我們也太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒?? 【思路突破】

思路設(shè)計(jì)一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜疑，增加理解、交流，形成互敬互愛、互諒互讓的人際關(guān)系。

思路設(shè)計(jì)二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態(tài)。

思路設(shè)計(jì)三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會不斷迸發(fā)。思路設(shè)計(jì)四：架一座心靈之橋，需要雙方以平等和真誠贏得尊重和信賴。

思路設(shè)計(jì)五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達(dá)到心靈的默契。

思路設(shè)計(jì)六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達(dá)。善于傾聽，能夠提升交流的質(zhì)量；善于表達(dá)，能使陌生人不再疏遠(yuǎn)，使朋友更加親密。

【素材積累】

名言警句類：

1、美言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

2、與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。（《莊子》）

3、你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每個人只有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人就有了兩種思想。（英 蕭伯納）

4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更博大的是人的胸

懷。（法雨果）

5、就是在最好的、最友善的、最單純的人際關(guān)系中，稱贊和贊許也是必要的，正如油滑對輪子是必要的，可以使輪子轉(zhuǎn)得快。（俄 托爾斯泰）

典型事例類：

1、有一對毗鄰的兄弟因糾紛而發(fā)展到反目成仇的地步，弟弟在兩個莊園之間挖了一道一丈深的溝，以示永不往來。哥哥立馬雇來一個工匠，讓工匠為他打造一堵高3米的墻，以示永不相見。但是，當(dāng)哥哥外出干活回來時，驚得目瞪口呆，因?yàn)樗难矍安⒉皇鞘裁磯?，而是一座美麗的小橋，小橋穿過溝渠連通了兩座莊園。這時弟弟也回來了，見狀便從橋那邊跑過來，抱住哥哥說：“您真?zhèn)ゴ?，在我做了對不起您的事之后，您還建了一座美麗的小橋。”于是兩兄弟握手言和。當(dāng)他們轉(zhuǎn)身要向鐵匠致謝時，鐵匠已不見蹤影了。

2、一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>

3、或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進(jìn)了更深的寂寞。

【優(yōu)秀例文】 架一座心靈之橋

橋，是溝通兩岸的媒介。因?yàn)橛辛藰?，人們可以跨過障礙，到達(dá)彼岸。

——題記

每個人，彼此交流，需要一座溝通雙方的橋梁。這座橋，需要雙方同時動手，從兩邊建起。那么，為建造一座心靈之橋，我們該怎么做呢？

用善良來架一座心靈之橋。

善良，我我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個人，都應(yīng)懷有一顆善良的心。與人為善，構(gòu)建和諧。1990年夏天，河南省駐馬店市的退休女工邵美玲，上街買菜時見路旁有位大娘吃力地搬著東西，便上前幫忙。交談中得知這位78歲的劉淑貞是個五保戶。從此邵美玲便常來幫老人料理家務(wù)，照顧她的起居。邵美玲的善良使得她與老人之間架起了一座心靈之橋。世事就是這樣的奇妙，這位老人正是自己的母親，當(dāng)年由于生活所迫，老人把自己的親生女兒送給了別人。母女相認(rèn)，自是其樂融融。

試想如果不是邵美玲的善良，不去幫助她，沒有和她交流，又怎能打開塵封多年的往事，成就一度人生的佳話呢。善良，確實(shí)能在人與人之間架一座心靈之橋。

用真誠架一座心靈之橋。

真誠的人總是能得到別人的信任，彼此敞開心扉。

孔子云：“與朋友交，言而有信。”漢朝人季布以真誠而聞名。他跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，不少人都出來掩護(hù)他，使他安全渡過難關(guān)。后來因?yàn)榧静嫉恼嬲\，受到了漢王朝的重用。季布，用真誠在人與人之間架起了一座心靈之橋，使得他與人交往中少了障礙。

廉頗和藺相如之間出現(xiàn)了重大的誤會，心靈沒有辦法得到溝通，弄不好會危機(jī)到趙國的安全。是藺相如用自己的真誠化解了一場矛盾，使得兩個成為“刎頸之交”。架起的心靈之橋直通兩個人的內(nèi)心，再沒有了沙漠，有的只是共同為國家出力。

用寬容架一座心靈之橋。

寬容是消除隔閡、誤解的良藥，是化解矛盾積怨的法寶，是融合人際關(guān)系的潤滑劑。

蜀國在諸葛亮去世后任用蔣婉主持朝政，他的下屬楊戲性格孤僻，訥于言辭。蔣琬與他說話，他只應(yīng)不答。有人看不慣，和蔣琬說：“楊戲這個人對你如此怠慢，太不像話了！”他坦然一笑說：“人嘛，各有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不了臺。所以他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！睂捜?，就在他們之間架起了一座心靈之橋，共同維護(hù)著人與人之間的協(xié)調(diào)。

讓我們彼此敞開心扉，架一座心靈之橋，讓世界再沒有隔膜，讓世界和諧美好！【點(diǎn)評】本文多題目的理解是準(zhǔn)確的，因?yàn)樗鶎懙膬?nèi)容是切合題意的！采用并列式的結(jié)構(gòu)模式，全文結(jié)構(gòu)清晰，選用的例子恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，較好的論證了中心論點(diǎn)。寫切題文，寫清晰文，寫充實(shí)文，寫流暢文，應(yīng)是我們不變的追求！

架一座心橋

“故事的小黃花??”周杰倫的《晴天》輕柔優(yōu)揚(yáng)，我不禁忘我地跟唱了起來。這后果不堪設(shè)想——“口平！”媽媽撞開門，怒發(fā)沖冠地拉下我的耳機(jī)，一下子把我飄蕩的心拉回了現(xiàn)實(shí)。我總認(rèn)為她老人家真是不懂得潮流，別人都在談當(dāng)代新星的歌，她呢，競哼起了80年代的陳腔老調(diào)，掃興！

“我說你怎么成績大退，原來如此！要是再被我發(fā)現(xiàn)，我非把這破機(jī)子摔爛不可！”媽媽的罵聲可謂余音繞梁，我心驚膽顫地收好cd機(jī)，乖乖地做起了那些整日整夜折磨得我記憶力衰退的課外練習(xí)題?！澳憧纯矗瑒e人燕西多認(rèn)真，要是這次期中考你落下來了，叫我們怎么好意思出去見人！”我血涌上腦：“你每次把我和燕西比較，想過我的感受嗎？我是不如燕西勤奮，不如她刻苦，可你比掉了我的自信、自尊，一切都是為了你那所謂的老臉？！”但我沒有失去理智吼出這番話，因?yàn)楫吘顾俏夷赣H。

媽媽的怒氣大概也消了，看我默默地做著作業(yè)，便悄悄退出我的房間。書桌上那一大堆媽媽買回來的練習(xí)似乎在密謀什么：“我們這些高智能題可不能虧待她”、“我們得讓她時刻都不離開”、“沒錯，畢竟我們是從清華北大出來的，可不能圖有虛名”。我滿臉痛苦地望著窗外，萬籟俱寂，淚很自然地流下來?？粗辔骷覠艄庥吵龅墓饬?，想著媽媽剛才說的，我就像個被遺失在曠野上的孩子，找不著回家的路，不知所措。我伸出手，拼命想抓住母親當(dāng)年的溫和慈愛，但是那一切似乎都已灰飛煙滅了。我忍不住掩卷痛哭?！捌鋵?shí)，我和媽媽就像兩條平行的河岸，兇猛、憤怒的河水浩浩蕩蕩，常年從我們中間流過，我們遙遙相望卻默默無語??”我任淚水肆無忌憚地涌出，在日記本上寫下這一切。

“這是給你買的《數(shù)學(xué)培優(yōu)設(shè)計(jì)》，有很多經(jīng)典??”爸爸邊推門進(jìn)來邊說，但當(dāng)他看見我千方百計(jì)想要藏走的日記本和擦干了卻掩蓋不了的淚痕時，突然啞了。我看著父親驚慌失措的迅速消失的身影，心中突然涌起一陣內(nèi)疚?? 幾天后，當(dāng)我再次打開日記本時，卻發(fā)現(xiàn)了母親熟悉的字跡映入眼簾：“媽媽給你施加的壓力太大了吧？請?jiān)徸鰦寢尩耐渗P心切好嗎？看到你所寫的日記，媽媽才明白，我禁錮了你的自由太久，從現(xiàn)在開始（應(yīng)該不晚吧），讓我們彼此之間都坦誠一些，讓這本日記本成為我們溝通的橋梁，好嗎？另外，請?jiān)弸寢尶戳四愕娜沼洝！睖I，奪眶而出。剎那間，兒時的記憶鋪天蓋地涌來，母親的溫存讓我不再感到孤獨(dú)。

母親啊，我有什么理由不原諒您呢？您那份真摯而執(zhí)著的母愛是世上最美的樂曲，感動了那條名叫“代溝”的河，在我們的心間架起一座溝通彼此的橋。原來，只要有愛，“兩條平行的河岸”也會有相會的一天。

篇二：話題作文“架一座心靈之橋”寫作導(dǎo)寫

話題作文“架一座心靈之橋”寫作導(dǎo)寫

作文天地

03-28 1736 ：

話題作文“架一座心靈之橋”寫作導(dǎo)寫

【命題形式】

請以“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【審題提示】

“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心達(dá)到交流、理解和溝通。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉颍覀円蔡枰蛔鶞贤ǖ臉?，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒?? 【思路突破】

思路設(shè)計(jì)一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜疑，增加理解、交流，形成互敬互愛、互諒互讓的人際關(guān)系。

思路設(shè)計(jì)二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態(tài)。思路設(shè)計(jì)三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會不斷迸發(fā)。

思路設(shè)計(jì)四：架一座心靈之橋，需要雙方以平等和真誠贏得尊重和信賴。思路設(shè)計(jì)五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達(dá)到心靈的默契。思路設(shè)計(jì)六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達(dá)。善于傾聽，能夠提升交流的質(zhì)量；善于表達(dá)，能使陌生人不再疏遠(yuǎn)，使朋友更加親密。

【素材積累】

名言警句類：

1、美言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

2、與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。（《莊子》）

3、你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每個人只有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人就有了兩種思想。（英 蕭伯納）

4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更博大的是人的胸懷。（法雨果）

5、就是在最好的、最友善的、最單純的人際關(guān)系中，稱贊和贊許也是必要的，正如油滑對輪子是必要的，可以使輪子得快。（俄 托爾斯泰）

典型事例類：

1、有一對毗鄰的兄弟因糾紛而發(fā)展到反目成仇的地步，弟弟在兩個莊園之間挖了一道一丈深的溝，以示永不往來。哥哥立馬雇來一個工匠，讓工匠為他打造一堵高3米的墻，以示永不相見。但是，當(dāng)哥哥外出干活回來時，驚得目瞪口呆，因?yàn)樗难矍安⒉皇鞘裁磯?，而是一座美麗的小橋，小橋穿過溝渠連通了兩座莊園。這時弟弟也回來了，見狀便從橋那邊跑過來，抱住哥哥說：“您真?zhèn)ゴ?，在我做了對不起您的事之后，您還建了一座美麗的小橋?！庇谑莾尚值芪帐盅院?。當(dāng)他們身要向鐵匠致謝時，鐵匠已不見蹤影了。

2、一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>

3、或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進(jìn)了更深的寂寞。

【優(yōu)秀例文】

架一座心靈之橋

橋，是溝通兩岸的媒介。因?yàn)橛辛藰?，人們可以跨過障礙，到達(dá)彼岸。每個人，彼此交流，需要一座溝通雙方的橋梁。這座橋，需要雙方同時動手，從兩邊建起。那么，為建造一座心靈之橋，我們該怎么做呢？

用善良來架一座心靈之橋。

善良，我我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個人，都應(yīng)懷有一顆善良的心。與人為善，構(gòu)建和諧。1990年夏天，河南省駐馬店市的退休女工邵美玲，上街買菜時見路旁有位大娘吃力地搬著東西，便上前幫忙。交談中得知這位78歲的劉淑貞是個五保戶。從此邵美玲便常來幫老人料理家務(wù)，照顧她的起居。邵美玲的善良使得她與老人之間架起了一座心靈之橋。世事就是這樣的奇妙，這位老人正是自己的母親，當(dāng)年由于生活所迫，老人把自己的親生女兒送給了別人。母女相認(rèn)，自是其樂融融。

試想如果不是邵美玲的善良，不去幫助她，沒有和她交流，又怎能打開塵封多年的往事，成就一度人生的佳話呢。善良，確實(shí)能在人與人之間架一座心靈之橋。

用真誠架一座心靈之橋。

真誠的人總是能得到別人的信任，彼此敞開心扉。

孔子云：“與朋友交，言而有信?！睗h朝人季布以真誠而聞名。他跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，不少人都出來掩護(hù)他，使他安全渡過難關(guān)。后來因?yàn)榧静嫉恼嬲\，受到了漢王朝的重用。季布，用真誠在人與人之間架起了一座心靈之橋，使得他與人交往中少了障礙。

廉頗和藺相如之間出現(xiàn)了重大的誤會，心靈沒有辦法得到溝通，弄不好會危機(jī)到趙國的安全。是藺相如用自己的真誠化解了一場矛盾，使得兩個成為“刎頸之交”。架起的心靈之橋直通兩個人的內(nèi)心，再沒有了沙漠，有的只是共同為國家出力。

用寬容架一座心靈之橋。

寬容是消除隔閡、誤解的良藥，是化解矛盾積怨的法寶，是融合人際關(guān)系的潤滑劑。

蜀國在諸葛亮去世后任用蔣婉主持朝政，他的下屬楊戲性格孤僻，訥于言辭。蔣琬與他說話，他只應(yīng)不答。有人看不慣，和蔣琬說：“楊戲這個人對你如此怠慢，太不像話了！”他坦然一笑說：“人嘛，各有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不了臺。所以他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！睂捜?，就在他們之間架起了一座心靈之橋，共同維護(hù)著人與人之間的協(xié)調(diào)。

讓我們彼此敞開心扉，架一座心靈之橋，讓世界再沒有隔膜，讓世界和諧美好！

【點(diǎn)評】本文多題目的理解是準(zhǔn)確的，因?yàn)樗鶎懙膬?nèi)容是切合題意的！采用并列式的結(jié)構(gòu)模式，全文結(jié)構(gòu)清晰，選用的例子恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，較好的論證了中心論點(diǎn)。寫切題文，寫清晰文，寫充實(shí)文，寫流暢文，應(yīng)是我們不變的追求！

篇三：“架一座心靈之橋”命題作文 孫凱杰

架一座心靈之橋

人與人之間本有心靈之間的鴻溝，架一座心靈之橋，使將心比心觸手可及?！}記 是那無情的十七人傷害了你的心靈？是那可笑的詐捐門隔閡了你的心意？還是那反咬的老人冷漠了你的善意？無論哪一次，都是人的心更加冷漠疏遠(yuǎn)，在善意的大門前徘徊。但生活本不該如此，應(yīng)以溝通善意為引，架起一座善意之橋，還生活一片美好本真。

善意為墩

那天下午，一位盲人踏著蹣跚的步履，從梅江上了出租車，至下車時計(jì)價器顯示11.4元，司機(jī)細(xì)心地扶他至保安處，只道：“我不偉大，我不收你錢只因?yàn)槲覓赍X比你容易?！睆男^(qū)走出一位斯文大叔，打車至中山門，一路暢談，下車掏出30元道：這錢還有剛才那位的，我也不偉大，但掙錢也比你容易點(diǎn)?！?/p>

是啊，它們都不偉大，但也正是因?yàn)樗麄冎g善意的存在，以毫無華麗之處的詞藻，架起一座心靈之橋，運(yùn)送彼此的善意，彼此壯大。溝通為框

戴爾卡耐基曾說：“打動人心的最高明的方法是跟他談?wù)撍钫滟F的事物。”由此可見溝通的重要性，一句“記住歷史不等于延長仇恨”一針見血的見解揭開了胡主席前往日本溝通的序幕。主席不僅前往早稻田大學(xué)發(fā)表演說，還和小學(xué)生同讀古詩，對日企青年噓寒問暖。也正是這種平易近人的溝通，在兩國之間架起一座心靈之橋，減少人民群眾敵意的直接沖撞，不僅讓日本，更讓世界更多、更全面、更直

觀的了解中國。

寬容為架 洪應(yīng)明曾云：不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。”而烏戴特將軍正是這種品質(zhì)的典型，有一次，德國柏林空軍俱樂部招待空軍英雄，主客是著名禿頭將軍烏戴特。一位年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到了烏戴特將軍的禿頭上，冒失的士兵被嚇得魂不附體。

頓時，士兵悚然無措，全場靜寂，倒是這位將軍悠悠然地輕拍士兵的肩頭說：“老弟，你以為這是治療我禿頂?shù)挠行Х椒▎?？謝謝你的好意。來，干一杯！”會場立即爆發(fā)出了笑聲，人們緊繃的心弦霎時放松下來，盛宴繼續(xù)保持了熱烈歡樂的氣氛。正是這位將軍的寬容，在士兵與眾人心間架起心靈之橋，于是一片其樂融融。

正是如此，只要我們以善意為墩、溝通為框、寬容為架、理解添磚加瓦、合作勾勒幾筆濃妝淡抹??便能在人與人間架起心靈之橋，將心比心，縮短人心距離，因此，讓我們努力架起心靈之橋，接受心靈的洗滌，不斷地以風(fēng)度、誠信、責(zé)任等為這座橋做出更好的“設(shè)計(jì)”！

篇四：在心中架起一座感謝的橋梁

在心中架起一座感謝的橋梁

人生道路上坎坎坷坷，總有一些人給你幫助，讓你重新踏上人生道路，此時此刻，你的心中會出現(xiàn)“感謝”這兩個字眼嗎？

生命何其短暫，珍惜一切，把握一切卻都不如感謝一切來得重要，朋友們，從現(xiàn)在開始，就在心中架起一座感謝的橋梁吧！

當(dāng)早晨父母為你端上一碗熱氣騰騰的早飯時，請不要無動于衷，望著勞累的父母，送上一份甜甜的微笑，附上一句溫柔的話語：“爸媽，你們辛苦了！”你會發(fā)現(xiàn)父親疲憊的眼神變得抖擻起來了，母親那歷經(jīng)歲月風(fēng)霜的臉又重新綻出了最美的青春之花，那為何不在心中架起一座感謝的橋梁呢？

當(dāng)你看到老師正焦急地等待孩子們的到來，四處張望孩子們的天真笑臉時，請不要無動于衷，敬一個端正的隊(duì)禮，同時，也不要忘記附上一句溫柔的話語：“老師，您好！”你會發(fā)現(xiàn)老師深皺的眉頭舒展了，憂愁的目光少了，那為何不在心中架起一座感謝的橋梁呢？

當(dāng)你看到同學(xué)幫你打掃衛(wèi)生，整理書桌的時候，請不要無動于衷，拍一拍她的肩，并附上一句溫柔的話語：“早上好，謝謝你幫我打掃！”那時你會發(fā)現(xiàn)她的嘴角微微顫動了一下，目光中的情誼更深了，那又為何不在你心中架起一座感謝的橋梁呢？

當(dāng)你為了躲避赤熱的陽光而躲藏在大樹的濃陰之下時，請不要無動于衷，望一望大樹的枝干，并附上一句溫柔的話語：“大樹，你真和藹！”，你會發(fā)現(xiàn)大樹更濃茂，樹葉更翠綠了，你又為何不在你的心中架起一座感謝的橋梁呢？

當(dāng)你回家，放松了疲憊的身體，拿起桌上書本開懷大笑時，請不要忘記，更不要無動于衷，溫柔地?fù)崦幌聲?，并附上一句感謝的話語：“書，你真是我的知心好友！”，你會發(fā)現(xiàn)書更有趣了，內(nèi)容更豐富了，那又為何不在自己的心中架起一座感謝的橋梁呢？ 萬物皆有情，不要忽視它們的感受，不要看低它們的感受，每一個人，每一件物，都需要感謝，請?jiān)谛闹屑芷鹨蛔兄x的橋梁吧，那時你會發(fā)現(xiàn)天更高，海更闊，世界更加美麗了！

鄉(xiāng)橋

離鄉(xiāng)數(shù)年，每當(dāng)月上中天的時候，思緒便會穿透悠悠山巒回到那狗吠雞鳴的家鄉(xiāng)，縈繞在那一條無名的石橋上——它是維系游子心中牽念的紐帶。

家鄉(xiāng)依山帶水，一條河流在山谷中緩緩流過，穿過幽靜山谷，便養(yǎng)育了世代純樸的父老鄉(xiāng)親。河流上，一條石橋連接著一條盤山土路，這便成了這山溝里的人走出去的唯一道路。

石橋橋身呈拱形，拱肩上每邊又各有兩個小拱，竟和趙州橋格外相似。每當(dāng)日落時分，鈍重的夕暉穿過掩映的叢林，從四個小拱里直射過來，映在橋下方的水面上，激起一片光輝，竟有一種古樸美。

寬闊的橋面兩邊各有一道護(hù)欄，是幾根石樁靜靜佇立著，上面再鋪上長石條，做工雖是粗糙了點(diǎn)，但卻并不讓人厭嫌。石橋黝黑的肌膚上長滿苔蘚，彰顯著它的歷史的厚

重，讓人倍感親切。

理所當(dāng)然，這石橋便承載了我兒時太多美好的回憶。

小溪從橋下流過，清洌的溪水在低洼處匯成一方小水潭，兒時的自己在每個酷暑里都會約上幾個玩伴，一起去水潭里游泳，那時的水可真是清澈啊，可以清晰地看到底部的各色沙石，陽光折射到水底，水底也變得波光粼粼了。我們幾個孩童便在水里嬉鬧，快樂的童聲久久回蕩??

這條橋?qū)@個偏僻的村莊來說，意義遠(yuǎn)不止這些。

多年前，村里考出了

這已經(jīng)成為村里的一個慣例??

再后來，我小學(xué)畢業(yè)考上了縣城里的重點(diǎn)中學(xué)，臨行前的那天晚上，父親特地把我?guī)У綐蛏?，語重心長地說：“希望六年后還能在這里送你一次??”這話讓我久久不能忘懷！

而現(xiàn)在，我?guī)е赣H的囑托走到了高三。因?yàn)閷W(xué)業(yè)較忙而極少回家，只有在閑暇之時，才能想起家鄉(xiāng)的那座石橋，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但卻仍輪廓清晰，毫發(fā)畢現(xiàn)，因?yàn)樗谖倚闹谐休d著至重的份量。

一直以來，我都未曾忘卻石橋，未曾忘卻那份殷切期盼。我離開了石橋，也終會用我的成功，來報答他們?nèi)找剐量嗟牟賱诤褪赝?/p>

架起隔膜間的橋梁——語言

兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無法入睡，倚窗而立，傾聽窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語，我的淚悄然劃落??

今天與母親吵架了，我什么也沒說，獨(dú)

下頁

第五篇：為小學(xué)生寫作文架一座橋

摘記——為小學(xué)生寫作文架一座橋

重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)中心小學(xué)校

湯文镕

聯(lián)系電話：***

現(xiàn)在的小學(xué)生，接觸的生活面比起我們小的時候，要寬廣得多，因?yàn)樗麄儾粌H有爸爸媽媽買的童話書、各種雜志，還可以觀看各種各樣的動畫片，甚至還有跟隨爸爸媽媽一道外出旅游的機(jī)會。真可謂見多識廣，說起話來也滔滔不絕，然而一當(dāng)要他們把想說的話寫成文字的東西，就不知該從何下手了。要么全寫些口水話，啰啰嗦嗦，缺乏文采；要么盡是一些空話、套話，缺乏真情實(shí)感；或者東拼西湊，缺乏條理和邏輯性。有的小學(xué)生，甚至到六年級了也寫不出一篇像樣的文章。這種現(xiàn)象有學(xué)生自身的原因，我們做教師的也應(yīng)該負(fù)一定的責(zé)任?？赡芪覀冇械慕處煏f，現(xiàn)在的教材本身對學(xué)生作文就沒有系統(tǒng)的教法，對學(xué)生作文的內(nèi)容及其要求也比較籠統(tǒng)，這讓我們怎么教？這也的確是事實(shí)，而且，現(xiàn)在的學(xué)生多愿意看直觀形象的電視，不愿閱讀枯燥單調(diào)的文本，更不要說主動記日記、寫作文。但我們并不能以此為借口，而忽略了小學(xué)生作文的教學(xué)。從我自己的教學(xué)來看，我覺得我們可以根據(jù)學(xué)生的成長過程、以及學(xué)生在各個年齡段的特點(diǎn)，來對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的摘抄、寫作訓(xùn)練。

一二年級時我們可以引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行看圖說話、寫話的訓(xùn)練，還可以讓他們把自己在學(xué)校所做的事情回家告訴爸爸媽媽，甚至可以簡單寫幾句話，以此來鍛煉孩子的說話能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的記事習(xí)慣。到三年級時，學(xué)生的識字量大大增加，就有了一定的閱讀基礎(chǔ)。這時我們就要想辦法擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍。面對學(xué)生不愿讀的的現(xiàn)實(shí)，這就需要我們?yōu)閷W(xué)生架起一座橋，把閱讀同寫作聯(lián)系起來。這座橋梁就是寫摘記。我們可以布置學(xué)生每周根據(jù)老師的要求寫一定數(shù)量的摘記，學(xué)生就只好按要求去閱讀相關(guān)的東西，找尋相關(guān)的詞語、句子或者段落，甚至篇章。實(shí)際上就是“強(qiáng)迫”學(xué)生去閱讀，并且這個閱讀，又與消遣式的閱讀有區(qū)別，學(xué)生不但要讀，還要去尋找符合老師要求的東西。這樣一來，學(xué)生就得在讀的過程中進(jìn)行思考。這雖然是被動的，但總比不讀強(qiáng)多了，甚至還可能讓學(xué)生由被動閱讀變?yōu)橹鲃娱喿x。如果我們再在摘記的過程中進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，我相信學(xué)生一定會有很大的收獲。

在三年級上期，教材中有一篇《秋天的雨》，這是一篇語言非常優(yōu)美的文章，如“秋天的雨，是一把鑰匙，把秋天的大門打開了?！薄扒锾斓挠?，有一盒五彩繽紛的顏料?！薄包S黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”，“紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽”。通過反復(fù)朗讀，學(xué)生感受到了秋雨的特點(diǎn)以及語言的優(yōu)美，我又讓他們把文中自己認(rèn)為優(yōu)美的句子摘抄下來，并進(jìn)行背誦。還通過閱讀《聽聽，秋的聲音》，讓學(xué)生感受到秋天里的東西太多太多，再讓學(xué)生說一說自己了解的秋天，然后老師又出示一些寫秋的優(yōu)美詞句，吊起了學(xué)生的胃口，這時老師再交代任務(wù)：秋天那么美，讓我們自己去搜集一些寫秋的詞語和句子吧。學(xué)生很愉快的接受了這個任務(wù)。之后，我就分別讓學(xué)生從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等方面去尋找寫秋的詞語和句子，一天只需要找五個詞語、三個句子。課前三分鐘就讓學(xué)生朗讀自己摘記的內(nèi)容，老師積極肯定他們，學(xué)生的興趣就越來越濃，于是有的學(xué)生就越抄越多，老師對多抄的學(xué)生給予及時的獎勵，這樣學(xué)生的閱讀興趣就被調(diào)動起來了。接著，我用類似的方法，讓學(xué)生摘抄了描寫春天、夏天、冬天的詞語和句子，以及花草、樹木等描寫植物的詞語和句子。一次公開課后，有同行稱贊：這些學(xué)生積累的詞語真豐富。我向他介紹了我的做法，他給予了肯定，這更堅(jiān)定了我的信心，我一定要讓學(xué)生堅(jiān)持做下去。于是，我在后來的教學(xué)中，一直根據(jù)教材來要求學(xué)生做相關(guān)的摘記，摘抄的范圍逐漸擴(kuò)大：從植物到動物，從大地到天空，從學(xué)校到家里、到社會，從寫景到寫人、到寫事；摘抄的內(nèi)容逐漸增多：從詞語、句子到段落，再到篇章。并且，每隔一段時間，我就要求他們把自己摘記的內(nèi)容讀一讀，或者同學(xué)間交換摘記誦讀。這樣到四年級時，關(guān)于寫景的文章，就已經(jīng)有很多學(xué)生能寫得像模像樣了，比如，后來我繼續(xù)讓學(xué)生摘抄寫秋的文章后，讓他們也寫一篇描寫秋天的文章《寫給秋天的話》，全班四十五個學(xué)生，有三十多篇文章寫得很有特色，其中有不少學(xué)生把描寫秋天的果園、田野、樹葉等的優(yōu)美詞句巧妙地用到了自己的文章中。五六年級時，我更進(jìn)一步結(jié)合教材，有針對性地出示同類題目中不同寫法的文章，然后對這幾篇文章進(jìn)行比較分析，找出每篇文章各自的長處及其有待改進(jìn)的地方。再讓學(xué)生仿照老師的做法，同組學(xué)生分別找文章，然后共同欣賞閱讀，比較分析。這樣的活動，每期進(jìn)行三四次。學(xué)生也不覺得太累，在目的明確、輕松愉快的閱讀中進(jìn)行摘抄，已經(jīng)成了學(xué)生的一種習(xí)慣，有時，我忘記了布置具體的摘抄內(nèi)容，學(xué)生都會主動提醒我。

經(jīng)過幾年的訓(xùn)練，學(xué)生不僅僅是對摘抄有興趣，對閱讀各種文本也產(chǎn)生了興趣。他們從最初的《安徒生童話》、《格林童話》、寓言故事、《動物的故事》等讀起，到六年級下期時，已經(jīng)有很大一部分學(xué)生，把初中生必讀的書都讀得差不多了。學(xué)生的作文水平也有了很大提高，在各種作文競賽中本班常有學(xué)生獲獎，甚至還有幾個學(xué)生悄悄向報刊雜志投稿。更令我高興的是，已經(jīng)讀初中的他們，在學(xué)習(xí)語文時表現(xiàn)出來的素養(yǎng)，讓他們的老師和同學(xué)刮目相看，他們自己同我說起這些，他們的心里高興勁就已經(jīng)寫在了他們的臉上。

在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，我一直認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該多讀書，趣味性強(qiáng)的書要讀，語言優(yōu)美的文章也要讀，有哲理性的美文仍要讀一讀，哪怕是囫圇吞棗地讀。所以，幾十年來的教學(xué)生涯，我一直注重學(xué)生的閱讀引導(dǎo)，摘記是引導(dǎo)的一種方式。實(shí)踐證明，這還是一種行之有效的方式，我們的語文教師不妨試一試。