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      四風(fēng)詮釋五篇

      時間:2019-05-13 20:10:58下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《四風(fēng)詮釋》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《四風(fēng)詮釋》。

      第一篇:四風(fēng)詮釋

      四風(fēng)詮釋

      發(fā)布人:左靜

      發(fā)布時間:2013-7-25

      官僚主義

      官僚主義(bureaucratism):“指脫離實際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾,不了解實際情況,不關(guān)心群眾疾苦,飽食終日,無所作為,遇事不負(fù)責(zé)任;獨斷專行,不按客觀規(guī)律辦事,主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。指只發(fā)號施令而不考慮實際問題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。

      毛澤東談官僚主義

      毛澤東一生最痛恨官僚主義,他曾經(jīng)形象地把官僚主義者比喻為泥塑的神像:“一聲不響,二目無光,三餐不食,四肢無力,五官不正,六親無靠,七竅不通,八面威風(fēng),久座不動,十分無用”。

      上世紀(jì)60年代初,毛澤東覺得上述畫像太籠統(tǒng),于是他又專門寫了一篇《官僚主義的二十種表現(xiàn)》短文。今天重溫毛澤東《官僚主義的二十種表現(xiàn)》一文,仍然具有教育意義。其主要內(nèi)容是:

      第一種,高高在上,孤陋寡聞,不了解下情,不調(diào)查研究,不抓具體政策,不做政治思想工作,脫離群眾,脫離實際,一旦發(fā)號施令,必將誤國誤民。這是脫離領(lǐng)導(dǎo)、脫離群眾的官僚主義。

      第二種,狂妄自大,驕傲自滿;主觀片面,粗枝大葉;不抓業(yè)務(wù),空談?wù)危徊宦犎搜?,蠻橫專斷;不顧實際,胡亂指揮。這是強迫命令式的官僚主義。

      第三種,從早到晚,忙忙碌碌,一年到頭,辛辛苦苦;對事情沒有調(diào)查,對人員沒有考察;發(fā)言無準(zhǔn)備,工作無計劃;既不研究政策,又不依靠群眾,盲目單干,不辨方向。這是無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義。

      第四種,官氣熏天,不可向邇;唯我獨尊,使人望而生畏;頤指氣使,不以平等待人;作風(fēng)粗暴,動輒破口罵人。這是老爺式的官僚主義。

      第五種,不學(xué)無術(shù),恥于下問;浮夸謊報,瞞哄中央;弄虛作假,文過飾非;功則歸己,過則歸人。這是不老實的官僚主義。

      第六種,遇事推諉,怕負(fù)責(zé)任;承擔(dān)任務(wù),討價還價;辦事拖拉,長期不決;麻木不仁,失掉警惕。這是不負(fù)責(zé)任的官僚主義。

      第七種,遇事敷衍,與人無爭;老于世故,巧于應(yīng)付;上捧下拉,面面俱圓。這是做官混飯吃的官僚主義。

      第八種,學(xué)政治不成,鉆業(yè)務(wù)不進(jìn);語言無味,領(lǐng)導(dǎo)無方;尸位素餐(尸位素餐:形容空占著職位不做事,白吃飯不干活。),濫竽充數(shù)。這是顢頇(mānhān糊涂而馬虎)無能的官僚主義。第九種,糊糊涂涂,混混沌沌,人云亦云,得過且過,飽食終日,無所用心;一問三不知,一曝十日寒。這是糊涂無用的官僚主義。

      第十種,文件要人代讀,邊聽邊睡,不看就批,錯了怪人;對事情心中無數(shù),又不愿跟人商量,推來推去,不了了之;對上則支支吾吾,唯唯諾諾,對下則不懂裝懂,指手劃腳,對同級則貌合神離,同床異夢。這是懶漢式的官僚主義。

      第十一種,機構(gòu)龐雜,人浮于事,重床疊屋,團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),人多事亂,不務(wù)正業(yè),浪費資財,破壞制度。這是機關(guān)式的官僚主義。

      第十二種,指示多,不看;報告多,不批;表報多,不用;會議多,不傳;來往多,不談。這是文牘主義和形式主義的官僚主義。

      第十三種,圖享受,怕艱苦;好伸手,走后門;一人做“官”,全家享福,一人得道,雞犬升天;請客送禮,置裝添私;苦樂不均,內(nèi)外不一。這是特殊化的官僚主義。

      第十四種,“官”越做越大,脾氣越來越壞,生活要求越來越高,房子越大越好,裝飾越貴越好,供應(yīng)越多越好;領(lǐng)導(dǎo)干部這樣,必定引起周圍的人鋪張浪費,左右的人上下其手。這是擺官架子的官僚主義。

      第十五種,假公濟(jì)私,移私作公;監(jiān)守自盜,執(zhí)法犯法;多吃多占,不退不還。這是自私自利的官僚主義。第十六種,伸手向黨要名譽,要地位,不給還不滿意;對工作挑肥揀瘦,對待遇斤斤計較;對同事拉拉扯扯,對群眾漠不關(guān)心。這是爭名奪利的官僚主義。

      第十七種,多頭領(lǐng)導(dǎo),互不團(tuán)結(jié);政出多門,工作散亂;互相排擠,上下隔閡;既不集中,也無民主。這是鬧不團(tuán)結(jié)的官僚主義。

      第十八種,目無組織,任用私人,結(jié)黨營私,互相包庇;封建關(guān)系,派別利益;個人超越一切,小公損害大公。這是宗派性的官僚主義。

      第十九種,革命意志衰退,政治生活蛻化;靠老資格,擺官架子;大吃大喝,好逸惡勞,游山玩水,走馬觀花;既不用腦,也不動手;不注意國家利益,不關(guān)心群眾生活。這是蛻化變質(zhì)的官僚主義。

      第二十種,助長歪風(fēng)邪氣,縱容壞人壞事;打擊報復(fù),違法亂紀(jì),壓制民主,欺凌群眾;直至敵我不分,互相勾結(jié),作奸犯科,害黨害國。這是走上非常危險道路的官僚主義。

      奢靡之風(fēng)

      奢靡之風(fēng)表現(xiàn)|

      1、思想空虛,精神萎靡,貪圖安逸,不思進(jìn)取

      2、講排場、比闊氣,鋪張浪費。

      3、揮霍公款,吃喝玩樂.4、超標(biāo)亂配、濫配交通和通訊工具。

      5、違反規(guī)定超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所.6、驕奢淫逸,腐化墮落.新形勢下享樂主義有多種表現(xiàn),比較突出的是:在精神狀態(tài)上,思想空虛,精神萎靡,貪圖安逸,不思進(jìn)??;在價值取向上,把個人利益放在高于一切的位置,事情多做一點覺得吃虧,待遇稍差一點滿腹牢騷;在工作態(tài)度上,怕苦怕累,逃避責(zé)任,得過且過,不愿意到艱苦的地方工作,更不想創(chuàng)造性地開展工作;在公務(wù)活動中,講排場、比闊氣,鋪張浪費,不重實效;在生活方式上,追求“貴族化”,吃喝玩樂,沉湎于花天酒地、聲色犬馬。

      享樂主義

      所謂享樂主義,就是以享樂為人生追求的最高目標(biāo),以享樂為人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)。

      當(dāng)前,絕大多數(shù)黨員干部的生活作風(fēng)是好的,但也要看到,黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部深受享樂主義毒害而不能自拔,主要表現(xiàn)為四種享樂歪風(fēng)。

      一是拜金風(fēng)。以錢為樂的拜金風(fēng),把擁有金錢與財富的多少當(dāng)作衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn),人生價值扭曲為金錢價值。

      二是攀比風(fēng)。以虛榮為樂的攀比風(fēng),不惜代價,追求虛榮。三是玩樂風(fēng)。以欲為樂的感官主義,片面追求感官刺激、欲望滿足,把人之自然屬性無限擴張。

      四是奢侈風(fēng)。消費時代的到來,使享樂消費、奢侈消費日益成為一些人的生活方式,也讓少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部陷入精神迷失。享樂主義片面追求人的自然屬性的無限滿足,而泯滅人的社會性和精神性。這種物質(zhì)主義、利己主義人生觀,對社會文明進(jìn)步危害嚴(yán)重、影響深遠(yuǎn)。一是浪費財富。享樂主義者沉湎于物欲追逐,造成社會財富的巨大浪費。二是腐蝕政治。從“商女不知亡國恨”的南唐后主,到“豈宜重問后庭花”的陳后主,再到大清帝國的八旗子弟,其興也勃、其亡也忽的周期律演繹著由奢而亡的歷史悲劇。三是懈怠精神。在奢靡享樂中,有多少人被糖彈擊中,信念盡失,理想全無,對待群眾麻木不仁,對待責(zé)任推諉扯皮,以致造成災(zāi)禍。四是敗壞風(fēng)氣。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部奢靡享樂之歪風(fēng),毒化、污染民風(fēng),危害社會。

      鏟除黨內(nèi)享樂主義歪風(fēng)邪氣,第一,領(lǐng)導(dǎo)要作表率。領(lǐng)導(dǎo)干部在塑造社會正氣、抵制享樂主義歪風(fēng)邪氣中要發(fā)揮表率作用,率先垂范、以身作則。第二,治理要堅決。作風(fēng)治理要嚴(yán),要以“踏石留印、抓鐵有痕”的力度從嚴(yán)管理。第三,制度要健全。道德的約束、民俗的拘束不能從根本上解決問題,只有健全法制、強化黨紀(jì),充分發(fā)揮制度的剛性作用,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,才能從根本上遏制享樂之風(fēng)的蔓延。第四,輿論功能要充分發(fā)揮。要充分發(fā)揮黨的意識形態(tài)的導(dǎo)向、引導(dǎo)功能,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),清理不良習(xí)氣,旗幟鮮明地批判奢靡享樂之風(fēng),塑造文明進(jìn)步的正風(fēng)。

      形式主義

      形式主義是一種貪圖虛名、不求實效的工作作風(fēng)。

      任何工作,都是通過一定形式表現(xiàn)出來的。但是,如果只求形式、缺乏內(nèi)容、不講效果,不切合基層實際,不解決實際問題,這就是典型的形式主義。

      形式主義具體表現(xiàn)形式:

      1、方案計劃一大堆,說過聽過不落實;

      2、目標(biāo)要求常翻新,基層干部難應(yīng)付;

      3、工作過程很熱鬧,實際問題沒解決。

      4、“弄虛作假,欺上瞞下,脫離實際,生搬硬套,急功近利,不顧長遠(yuǎn),違背實際規(guī)律,喜歡“一窩蜂”、“一刀切”熱衷于政績工程和形象工程。

      5、工作敷衍了事,不求真務(wù)實,做表面文章,說空話、假話、大話,表里不一。

      6、安排布置工作不深入調(diào)查研究,不認(rèn)真研究事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,不注重主客觀條件,不切合實際,只走過場,浮于表面。

      它不僅浪費寶貴資源、貽誤發(fā)展時機,而且嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,必須堅決反對和努力克服。

      形式主義之所以能夠產(chǎn)生,一個重要原因就是背離了實事求是的思想路線,丟掉了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,從而導(dǎo)致工作目的扭曲和工作方法變形。

      克服形式主義,必須牢固樹立三個觀念:

      一是對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀和政績觀,搞清楚當(dāng)官為什么、掌權(quán)干什么、工作圖什么,真正做到體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力,自覺抵制形式主義。

      二是抓工作與求實效相統(tǒng)一。求實效,就要說實話、報實情、辦實事,真正把心思和功夫用在解決實際問題上。

      三是內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。反對形式主義,并不是否定一切形式,而是摒棄對工作無益的形式、采取有利于工作開展的形式,使工作搞得既轟轟烈烈、又扎扎實實。

      第二篇:四心四勤詮釋

      企業(yè)精神:四心四勤,貴在堅持。

      詮釋:在王董事長30余年的創(chuàng)業(yè)歷程中,有兩點是最引人稱道的,分別是“勤奮”和“堅持”。王董事長將此歸結(jié)為:“四心四勤,貴在堅持?!逼渲校男闹缚嘈?、誠心、信心、耐心;四勤指勤動腦、勤動嘴、勤動手、勤動腿;而“貴在堅持”意在強調(diào)將“四心四勤”的精神持之以恒的運用到實際工作中去,既不能紙上談兵,也不能“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,而要無時無刻地以勤自勉,奮發(fā)向上。

      曾經(jīng)有首歌唱道:“??不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,沒人有能夠隨隨便便成功??”平淡的語言,蘊含深刻的哲理,令人蕩氣回腸,回味無窮。的確,沒人能夠隨隨便便成功,除非他勤奮工作、努力奮斗、不懈追求。王董事長之所以能成功,這與董事長勤奮工作,孜孜不倦、十年如一日的奮斗精神是密不可分的,而“四心四勤”也正是董事長在多年艱苦創(chuàng)業(yè)過程中所積攢的寶貴的精神財富。

      四心:苦心、誠心、信心、耐心

      四勤:勤動腦、勤動嘴、勤動手、勤動腿

      正如王董事長所言:“四心四勤”永遠(yuǎn)不會過時。勤奮是敬業(yè)的基石,是把握機遇走出一條完美人生之路的跳板。只有用勤奮努力的可貴精神來激勵自己,積極鉆研,不斷進(jìn)取,奮發(fā)向上,才能成就夢想。幾十年來,豪意人堅持以“四心四勤”的企業(yè)精神來自我標(biāo)榜,自我要求。未來,我們依然將秉承這份精神,堅守這份信念。沒有人能隨隨便便成功,天道酬勤,只有勤字當(dāng)頭、持之以恒,這樣的人才才是“真正英雄”!

      第三篇:四風(fēng)

      “四風(fēng)”剖析查擺對照材料

      這次查擺對我個人而言,是一次重新審視自己、反思自己、解剖自己、提高自己的大好機會。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整體要求,本人從“四風(fēng)”方面存在的突出問題,進(jìn)行深刻反省,深挖思想根源、提出整改措施。現(xiàn)將檢查情況做如下匯報。

      一、存在的突出問題

      1、形式主義方面:本人雖然反感形式主義,但形式主義或多或少留存在心中,反應(yīng)在工作上。在落實領(lǐng)導(dǎo)安排的工作上沒有很好認(rèn)真沉下心發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題、推動工作。本人的工作主動性不夠,工作效率不高,缺乏只爭朝夕、雷厲風(fēng)行的工作激情。

      2、官僚主義方面:對人民群眾缺乏滿腔熱情,說話、辦事、處理問題有時不能角色互換,缺乏工作重心下移。有時工作存在回避矛盾、漠視問題。

      3、享樂主義方面:隨著生活水平不斷提高,吃苦在前、享受在后的思想有所淡化。對工作中一些經(jīng)驗教訓(xùn)缺乏主動的汲取、總結(jié)、提高。在精神狀態(tài)上逐漸思想空虛、精神萎靡、不思進(jìn)取。

      4、奢靡之風(fēng)方面:隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展、生活水平的提高,樹立以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮,以貪圖享樂、奢靡揮霍為恥的思想還不夠牢固。

      二、問題產(chǎn)生的原因分析

      1、整天忙于事務(wù)性工作,工作學(xué)習(xí)矛盾處理不好、學(xué)習(xí)抓得不夠緊,特別是對中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平系列講話精神系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠、深入思考不夠。

      2、黨性修養(yǎng)沒有隨著年齡的增長而不斷加強。在艱巨繁重工作面前,有畏難情緒,缺乏求真務(wù)實、埋頭苦干、勇于擔(dān)當(dāng)。沒有正視自己的不足、直面自己的缺點,差缺補漏,最大發(fā)揮自己的長處,很好的為教育工作服務(wù)。

      3、艱苦奮斗的精神不足,弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)有所放松,對自己要求不夠嚴(yán)。

      三、整改方向和措施

      1、進(jìn)一步加強理論學(xué)習(xí)。堅定理想信念,堅決反對“四風(fēng)”,自覺改正自身在“四風(fēng)”方面存在的問題。要進(jìn)一步加強學(xué)習(xí),要以教育實踐活動為契機,學(xué)政治理論、學(xué)業(yè)務(wù)知識、學(xué)工作方法,把學(xué)習(xí)作為提升素養(yǎng)和提高工作能力的重要手段,加強自身理論修養(yǎng),提高對黨的黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)、黨性認(rèn)識,從思想上改變自己,從行動上改變自己。

      2、進(jìn)一步樹立群眾觀點。堅持把群眾工作理念貫穿工作全過程,用群眾工作統(tǒng)攬工作。充分發(fā)揮工作聯(lián)系人民群眾重要渠道的作用,把堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿于全部工作中。

      3、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。認(rèn)真貫徹落實中央八項規(guī)定的要求,切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),進(jìn)一步解放思想,求真務(wù)實,開拓進(jìn)取,增強自身的社會責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的精神,牢固樹立大局意識,想細(xì)想全,變被動為主動。

      第四篇:四風(fēng)

      形式主義

      學(xué)習(xí)流于形式。平時不注重政治思想學(xué)習(xí),集體組織的各項學(xué)習(xí)活動雖能按時參加,但平時學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強。學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面,聯(lián)系實際也不夠緊密。學(xué)習(xí)中存在實用主義傾向,與工作聯(lián)系緊的學(xué)的多,與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。對待學(xué)習(xí),往往是上級要求什么就學(xué)什么,不求甚解,使各種學(xué)習(xí)流于形式。

      調(diào)研流于表面。有些黨員干部沒有深入了解基層實際,調(diào)研流于表面,撰寫的分析報告?zhèn)戎赜趯?shù)據(jù)的文字表述,對其背后的內(nèi)在原因缺少深層次分析,提出的意見建議缺乏針對性和有效性

      學(xué)習(xí)不夠積極主動,理論素養(yǎng)有待進(jìn)一步增強。由于自己認(rèn)識上的偏差,在日常的工作中有意無意地放松了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動性不強,忽視了知識能力的培養(yǎng)再造,來到區(qū)委辦工作才知道自己理論水平、素質(zhì)能力不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。對理論知識、現(xiàn)代化管理知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)都不夠,有時只停留在學(xué)過、看過層面上。學(xué)得不深不透,知其然而不知其所以然。

      政治理論學(xué)習(xí)不夠深入,政治理論修養(yǎng)不到家。平時疏于學(xué)習(xí),總認(rèn)為只要能把本職工作干好,理論學(xué)習(xí)可以先放放,殊不知學(xué)習(xí)與工作是相輔相成的。只有深入地、系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí),才能更好地勝任自己的工作。有時,對于自己所學(xué)的東西,也沒有認(rèn)真去深入消化,吸收,也就不能很好地做到把自己所學(xué)貫徹到實踐中去,落實到行動上來,致使在實際工作中政策水平有限。加之學(xué)習(xí)的主動性不強,對于學(xué)習(xí)制度堅持不夠,致使學(xué)習(xí)收效不佳。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ),只有在理論上分清是非,才能做到政治上的清醒和堅定。

      學(xué)習(xí)的自覺性不高。主要表現(xiàn)在:不注重政治思想學(xué)習(xí),集體組織的各項學(xué)習(xí)活動雖能按時參加,但平時學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強。學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面,聯(lián)系實際也不夠緊密。學(xué)習(xí)中存在實用主義傾向,與工作聯(lián)系緊的學(xué)的多,與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。對待學(xué)習(xí),往往是上級要求什么就學(xué)什么,不求甚解,使各種學(xué)習(xí)流于形式。

      工作作風(fēng)不夠扎實,工作質(zhì)量有待進(jìn)一步提升。一是工作作風(fēng)上有時比較松懈,不夠嚴(yán)謹(jǐn)。工作標(biāo)準(zhǔn)上對自己要求的不夠嚴(yán)格,不能從盡善盡美、時時處處爭一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握、去努力。二是在具體的工作上思路不寬,只限于上傳下達(dá),缺乏工作主動性,對于如何結(jié)合本單位的實際進(jìn)行貫徹落實,沒有自己的工作思路。

      政治理論學(xué)習(xí)不夠深入,不能很好運用理論指導(dǎo)實踐。學(xué)習(xí)不夠積極主動,刻苦鉆研精神不強。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁??偢械焦ぷ髅γβ德?沒能靜下心來潛心學(xué)習(xí)。即使有時也抽空翻閱一下報刊雜志,瀏覽一些書籍,但也往往是蜻蜓點水,真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識不夠全面、系統(tǒng),在學(xué)習(xí)上需要進(jìn)一步加強;二是理論聯(lián)系實際不夠,還不能很好地用理論去指導(dǎo)實際工作。另外,在學(xué)習(xí)過程中,世界觀、人生觀和價值觀的對照改造還不深刻。

      1、學(xué)風(fēng)不正,學(xué)用脫節(jié)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部忽視理論武裝,不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和做好工作所需要的知識,學(xué)了也是為應(yīng)付場面,蜻蜓點水,淺嘗輒止,不求甚解,學(xué)而不思、學(xué)而不信,學(xué)而不用、學(xué)而不行。有的學(xué)用嚴(yán)重脫節(jié),說起來頭頭是道,做起來還是老一套,用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐、解決問題的能力不強,無心也無力在實踐中認(rèn)真運用,碰到具體問題無所適從,遇到突發(fā)事件束手無策。

      2、文山會海,空話套話。有的抓工作只靠開會發(fā)文件,會議過多過長,“會議干部”越來越多。有的領(lǐng)導(dǎo)講話不在琢磨事上下功夫,專在琢磨詞上下功夫,故弄玄虛、故作高深,把簡單問題復(fù)雜化。有的地方和單位文件、簡報“滿天飛”,沒有實質(zhì)內(nèi)容,只注重形式和數(shù)量,成了華而不實的 “黨八股”。

      3、弄虛作假,欺上瞞下。有的虛報浮夸,不說實情、不講真話,報喜不報憂,掩蓋矛盾和問題。有的明知報上來的是假情況、假數(shù)字、假典型,也聽之任之,甚至通過挖空 心思造假來粉飾太平。有的底數(shù)不清、情況不明,不顧客觀條件提過高目標(biāo),還層層加碼,逼得下面造假應(yīng)付。有的做戲做秀不做事,熱衷于做表面文章,把口號當(dāng)成績,把準(zhǔn)備做的說成已經(jīng)做了,把布臵的說成落實的。

      4、蜻蜓點水,走馬觀花。有的下基、層習(xí)慣于“被調(diào)研”,走的路線、看的點、見的人、聽的話都是事先安排的。有的調(diào)研走馬觀花,下去就是為了出鏡頭、露露臉,身下心不下、隔靴搔癢,坐在車上轉(zhuǎn)、隔著玻璃看,只看“門面” “窗口”,不看“后院”和“角落”,群眾說是“調(diào)查研隔層紙,政策執(zhí)行隔座山”。有的調(diào)研先入為主、主觀臆想,聽自己想聽的,只看自己想看的。有的名為調(diào)研、實為擾民,一日調(diào)研、三日觀光。

      5、不切實際,不求實效。有的想問題、作決策、抓工作認(rèn)真領(lǐng)會中央精神,不了解基層實際,不研究情況、不解決問題。有的追求轟動效應(yīng),嘩眾取寵,挖空心思編造“新思路”、杜撰“新經(jīng)驗”,熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭,把安排領(lǐng)導(dǎo)出場講話、組織發(fā)新聞、上電視作為頭等大事,最后工作卻不了了之。有的該開的會開了、該走的程序走了,但不該提的干部照樣提、不合理的決策照樣實施。有的搞各種形式的檢查評比,把開了多少會、下去多少次、建了多少聯(lián)系點折算成分值,進(jìn)行所謂的“量化考核”。有的熱衷于抓“典型”、做“盆景”,點上熱鬧、面上冷清。有的抓工作不講實效,不下功夫解決存在的矛盾和問題,難以給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事不做,形不成多大影響的事不做,工作匯報或年終總結(jié)看上去不漂亮的事不做,儀式一場接著一場,總結(jié)一份接著一份,評獎一個接著一個,最后都是“客里空”。

      6、落實不力,工作疲沓。有的習(xí)慣于以會議落實會議、以文件落實文件、以講語落實講話,會開了、文件發(fā)了,事情就沒有人再管了,幾年過去了實際狀況沒有什么變化,會議和文件就是工作成效和成果。有的不能“一張藍(lán)圖繪到底”,前任栽桃后任栽杏,思路年年變、口號時時新。有的抓落實搞“上下一般粗”,基層難落實、難見效。有的“打埋伏” 遮掩“不落實”,甚至搞移花接木。有的抓工作始終慢半拍,不催不辦、不推不動,辦起事來也拖拖拉拉。

      工作作風(fēng)不夠扎實。主要表現(xiàn)在:對待工作主動性不強;工作要求和標(biāo)準(zhǔn)不高,被動落實多,主動超前少,只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù),工作作風(fēng)不夠踏實。當(dāng)工作中遇到難題時,不能很好的結(jié)合 自身實際主動地、創(chuàng)造性的解決;遇到復(fù)雜的問題,不善于思考,不善于動腦筋,常上交問題。有時報有應(yīng)付了事的態(tài)度,存在“多干多錯,少干少錯,不干沒錯”的思想。對工作的落實、督促不夠,基礎(chǔ)工作不到位,如對隱患的整改沒有全部進(jìn)行跟蹤落實,沒有全部實現(xiàn)閉合管理。有時是只安排了工作沒有去落實。對自己的業(yè)務(wù)工作,缺乏積極進(jìn)取精神,有只求過的去,不求過的硬,得過且過的思想,缺乏精業(yè)敬業(yè)精神。

      抓工作落實不夠。習(xí)慣于當(dāng)“甩手掌柜”、做“二傳手”,抓落實“一陣風(fēng)”;重部署輕落實,要求掛嘴上,口號當(dāng)政績,把布置當(dāng)落實;結(jié)合實際推動工作不力,有些部署停留在會議、文件層面,針對性和操作性不強;缺乏“釘釘子”精神和一抓到底的勁頭,導(dǎo)致政策棚架、工作棚架;不注重會議效果和文件執(zhí)行結(jié)果,督促落實不夠,導(dǎo)致一些突出矛盾和問題長期得不到解決。

      工作作風(fēng)不實,求真務(wù)實的精神不夠。雖然工作中取得了一定的成績,但工作作風(fēng)不深入、不扎實。有些工作浮于表面和有應(yīng)對的思想。工作標(biāo)準(zhǔn)不精益求精,處理問題有時還存在畏難情緒,瞻前顧后、患得患失,忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性,降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。官僚主義 有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏與干部群眾的溝通交流,高高在上,不了解干部群眾的思想情況、工作狀況和生活狀況;有的部門熱衷于布置工作,為基層在上報數(shù)據(jù)過程中排憂解難少,為企業(yè)提供正常和咨詢服務(wù)不夠。

      與職工談心少,交流少,沒有真正了解職工的思想和工作思路,有時對職工提出的建議和意見,沒有經(jīng)過充分考慮,就給與一定的答復(fù),存在沒有充分考慮到可行性和可操作性的現(xiàn)象。

      二是宗旨意識不夠強。群眾意識不夠強,雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研,但主動性不強、不夠深入,有時候只注重了解自己想要了解的問題,未能完全做到“從群眾中來,到群眾中去”,為民服務(wù)的宗旨有待加強。

      宗旨觀念不夠強化。對黨的群眾路線認(rèn)識不深,對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄,看不到群眾的首創(chuàng)精神,指導(dǎo)工作主觀意志成份多,為群眾想的少、做的少,服務(wù)群眾,缺乏真功夫。

      3、聯(lián)系群眾意識不強,宗旨淡化。

      主要表現(xiàn)在:對黨的群眾路線認(rèn)識不深,對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。在工作上群眾觀念淡薄,到生產(chǎn)現(xiàn)場主動性不強、指導(dǎo)工作主觀意志成份多,聯(lián)系職工不廣泛,與干部職工交流少,只注重自己想要了解的問題,幫助隊組職工解決實際困難少,沒有很好地落實“從群眾中來,到群眾中去”的要求。對于職工反映不是特別強烈的問題,重視不夠,沒有真正和職工群眾打成一片,缺乏宗旨意識。如,我廠現(xiàn)場崗位人員反映比較多的跑冒滴漏,設(shè)備上存在的問題等,真正能及時解決的很少,只要不停產(chǎn),不到最后關(guān)頭,往往是一拖再拖。其次,還有產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定,生產(chǎn)過程指標(biāo)超標(biāo),運轉(zhuǎn)不達(dá)標(biāo)等,不是從自己身上找問題,而且找客觀,找理由推卸責(zé)任。這些都是宗旨觀念淡薄,群眾意識差的表現(xiàn),是和現(xiàn)在的群眾路線教育活動要求不相符的。

      不負(fù)責(zé)任,不敢擔(dān)當(dāng)。有的對待上級部署囫圇吞棗、斷章取義,執(zhí)行上級決定照本宣科、等因奉此,或者照貓畫虎、生搬硬套,以前怎么做就怎么做,別人怎么做就怎么做,完全不顧本地本部門實際情況。有的工作上敷衍塞責(zé)、推諉扯皮、得過且過。有的飽食終日、無所用心,在位不在崗、在崗不盡責(zé),見到榮譽搶著要,碰到難題往外推,遇到矛盾繞著走。有的奉行“好人主義”,回避矛盾、是非不分,只栽花不栽刺,把批評和自我 批評變成了表揚和自我表揚,貌似批評、實則表揚。有的不敢抓、不敢管,礙于情面、怕丟選票,上捧下拉、左右逢源,甚至對出了問題的干部包庇縱容、姑息遷就。

      欠缺創(chuàng)新意識,沒有充分發(fā)揮主觀能動性,局限于上級布置什么做什么,有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。

      6、不負(fù)責(zé)任,不敢擔(dān)當(dāng)。有的對待工作標(biāo)準(zhǔn)不高、敷衍塞責(zé)、得過且過。有的不敢擔(dān)當(dāng)、不敢負(fù)責(zé)、推諉扯皮,互相踢皮球,遇到困難繞道走、遇到矛盾躲一邊。有的自身素質(zhì)不高、業(yè)務(wù)不熟、履職能力不強,在基層工作上盲目指揮,導(dǎo)致基層做無用功。

      8、遵紀(jì)不嚴(yán),團(tuán)結(jié)不力。有的不遵守黨的政治紀(jì)律,傳播小道消息,口無遮攔、毫無顧忌。有的不團(tuán)結(jié),遇事不講原則,不敢開展批評,習(xí)慣和稀泥、當(dāng)老好人。

      2、思維局限,進(jìn)取意識不夠強。認(rèn)為工作上過得去就行,不求冒尖,但求穩(wěn)而不亂,奉行多一事不如少一事的原則。按部就班,認(rèn)為只要規(guī)規(guī)矩矩地按條款、按規(guī)章制度辦事,工作 不出錯,不添亂子,也就問心無愧。沒給自己樹立起跨越的高標(biāo)桿,讓自己朝著目標(biāo)堅定地走下去,反而缺乏向更高目標(biāo)追求和奮斗的激情與勇氣。

      3、群眾工作經(jīng)驗缺乏,宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認(rèn)識不深,對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄,看不到群眾的首創(chuàng)精神,指導(dǎo)工作主觀意志成份多,為群眾想的少、做的少,服務(wù)群眾,缺乏真功夫。享樂主義、1、缺乏憂患意識,突出表現(xiàn)思想上有求穩(wěn)不求進(jìn),缺乏強烈的事業(yè)心、責(zé)任感,有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法。

      2、工作激情和艱苦奮斗的精神不如以前了,在工作上常有懈怠思想,但在生活上卻有享樂的思想,如追求吃穿的思想有些抬頭。

      在工作上安于現(xiàn)狀、貪圖安逸,不求上進(jìn),不思進(jìn)取,缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神。更多的想的是個人的安危福禍,很少把主要精力和時間花費在對工作的監(jiān)管上。

      有的因循守舊、按部就班,滿足于老經(jīng)驗、老辦法,習(xí)慣于老一套、舊框框,創(chuàng)新意識不強、干事動力不足。有的庸懶散拖,心思不在工作上,渾渾噩噩混日子。

      缺乏艱苦奮斗的精神。社會轉(zhuǎn)型時期,傳統(tǒng)的價值觀受到很大沖擊,權(quán)力和金錢崇拜逐步成為更多人的價值取向,也或多或少地影響到了自己。從理論上說,也知道共產(chǎn)黨員要在改造客觀世界的同時改造主觀世界。但實際上是存在著輕重不同的問題的,以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉,黨性修養(yǎng)有放松,有進(jìn)也考慮個人的榮辱進(jìn)退了,考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入,滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),滿足于面上不出問題,創(chuàng)新意識淡化,作的積極性、主動性、創(chuàng)造性減弱。左顧右盼,上下比較,還是自我感覺良好,比不上好的典型,但也還不算太差,安于現(xiàn)狀,精神懈怠,不思進(jìn)取

      研時廠礦企業(yè)、生產(chǎn)車間和項目工地去的多,偏遠(yuǎn)山區(qū)、基層村鎮(zhèn)、群眾家中去的少,調(diào)研的覆蓋面不夠?qū)挘瑢鶎訉嶋H了解得不夠全面;習(xí)慣于當(dāng)場解決看得見摸得著的具體問題和實際困難,對一些影響和制約長遠(yuǎn)發(fā)展的深層次問題研究得不夠,理不出更多推動全面工作、有利于科學(xué)發(fā)展的對策措施。

      (三)享樂主義方面

      1、艱苦奮斗精神弱了。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財務(wù)增強和生活水平提高,厲行節(jié)約、反對浪費的意識淡薄了;一些黨員干部思想上對艱苦奮斗精神缺乏有力的堅守,忘記了與百姓“有鹽同咸、無鹽同淡”的優(yōu)良傳統(tǒng),不愿過緊日子、苦日子的思想有所顯現(xiàn);吃苦在前、享樂在后的意識有所淡化,不愿意與老百姓們打成一片、一塊苦、一塊干;怕吃苦,不愿意深入艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū),不愿意去轉(zhuǎn)型較慢的地方;到困難企業(yè)事業(yè)單位、到貧窮落后地區(qū)、到老百姓中及時解決困難問題不多。

      推進(jìn)改革力度和攻堅克難勇氣不夠。主觀上存在等待觀望思想,缺少攻堅克難的勁頭和對改革的整體設(shè)計、統(tǒng)籌謀劃;存在畏難退縮、怕?lián)L(fēng)險的心理,抱有“多一事不如少一事”、“寧可少做、不能做錯”的思想;存在求穩(wěn)為上的觀念,怕冒風(fēng)險,放不開手腳,瞻前顧后,甚至把不出事作為目標(biāo);不敢較真碰硬,不愿攻堅克難、勇挑重?fù)?dān),不愿到困難和矛盾多的地方去,遇到困難就躲、碰到矛盾就推;不敢擔(dān)當(dāng)、敷衍塞責(zé),遇到困難繞著走,碰到問題往上交,不敢當(dāng)“主攻手”。

      安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。盲目樂觀,缺乏掉隊落伍的緊迫感,容易滿足、自我陶醉、安于現(xiàn)狀;看成績多、看差距少,不能正視存在的問題,對別人的經(jīng)驗學(xué)習(xí)借鑒不多;抱有“船到碼頭車到站“的思想,存在發(fā)展上歇一歇腳、工作上緩一緩氣的傾向;精神懈怠,滿足現(xiàn)狀,缺乏奮斗精神,既不在思想上求真求實、深入研究問題,又不在工作上求進(jìn)求為、銳意進(jìn)取,但求保平安、消極守攤子,無所作為,得過且過;干工作老是問慣例是什么、以前怎么干、別人怎么辦,以老觀念看待新問題,以老套路應(yīng)對新情況。

      有的黨員干部缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神,墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,思想上“懶”、作風(fēng)上“散”、紀(jì)律上“軟”,自我提升積極性不高,開拓創(chuàng)新不足,缺乏學(xué)習(xí)熱情;有的黨員干部責(zé)任心還不夠強,對工作任務(wù)挑肥揀瘦,領(lǐng)導(dǎo)沒有要求、沒有指示的事不主動想、不主動辦,極個別干部工作紀(jì)律松弛,不鉆研業(yè)務(wù),上班時間辦私事、玩游戲;有的黨員干部過于計較個人利益,過于關(guān)注自己的福利待遇、職務(wù)晉升,導(dǎo)致團(tuán)隊凝聚力和戰(zhàn)斗力有所下降。

      9、追求物質(zhì)享受。有的自律不嚴(yán),認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”,享樂安逸才是“現(xiàn)實”,追求物質(zhì)享受。

      10、計較個人待遇。有的斤斤計較個人待遇,工作多做一點就覺得吃虧,待遇稍差一點就覺得委屈。

      11、工作不思進(jìn)取。有的拈輕怕重,不愿吃苦,安于現(xiàn)狀,精神不振,不立新目標(biāo),缺乏新動力。

      1、思想空虛,精神頹廢。有的革命意志消沅、理想信念動搖,奉行及時行樂的人生哲學(xué),“今朝有酒今朝醉”,“人生得意須盡歡”,認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”,享樂安逸才是 “現(xiàn)實”。有的不信馬列信鬼神,缺乏高尚情操和健康精神生活,迷戀于求神拜佛。有的追求物質(zhì)享受,情趣低俗,玩物喪志,身心頹廢。有的對金錢頂禮膜拜,誰有錢為誰服務(wù),誰給錢給誰服務(wù),成了大款老板的“辦事員”。

      2、庸懶松散,不思進(jìn)取。有的開口談享受,閉口要回報,拈輕怕重,安于現(xiàn)狀,不愿吃苦出力,滿足于現(xiàn)有學(xué)識和見解,陶醉于已經(jīng)取得的成績,不立新目標(biāo),缺乏新動力,“清茶報紙二郎腿,閑聊旁觀混光陰”。有的心思不在工作上,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,得過且過,渾渾噩噩混日子。

      3、迷戀特權(quán),弄權(quán)貪腐。有的把“崗位”等同于“地位”,小到吃喝招待、大到用車住房,以及配備秘書,都搞特殊化。有的官商相互勾結(jié),以權(quán)易錢,收受賄賂,甚至形成“腐敗利益共同體”。有的以權(quán)易權(quán),利用手中權(quán)力為子女上學(xué)、就業(yè)、升遷打招呼、遞條子,謀取私利。

      4、計較待遇,追名逐利。有的斤斤計較個人待遇,整日圍著票子、車子、房子、位子轉(zhuǎn),工作多做一點就覺得吃虧,待遇稍差一點就覺得委屈。有的對超出規(guī)定的生活待遇安之若素,還總嫌不夠。有的熱衷自我形象包裝,不去真讀書而是混文憑,動不動搞個碩士博士、客座教授。有的追求“出鏡率”,迷戀閃光燈,鐘情大會場。

      5、玩心太重,生活腐化。有的上班時間打游戲、看電影、炒股票。有的晚上加點班就喊累,但玩牌、打麻將卻通宵達(dá)旦。有的兜里揣著價值不菲的會員卡、消費卡,在高檔會館里樂不思蜀,在高級運動場所流連忘返,在名山秀水間朝歌夜弦,在異國風(fēng)情中醉生夢死,甚至到境外賭博場所揮金如土。有的借接待之名、行玩樂之實,沉湎花天酒地,熱衷燈紅酒綠,縱情聲色犬馬,常常醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄。有的把奢華當(dāng)風(fēng)光,穿幾萬元的衣服,系幾萬元的皮帶,戴幾十萬元的手表,抽上千元一包的煙,喝上萬元一瓶的酒,上百萬元一筒的茶。有的作風(fēng)不檢點,甚至道德敗壞、生活放蕩,不以為恥、反以為榮。

      班子成員之間的交流溝通和協(xié)調(diào)配合等整體功能未得到充分發(fā)揮,班子成員之間相互溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相關(guān)心不夠,人情味較淡,領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)亟待加強。

      奢靡之風(fēng)、勤儉節(jié)約意識不強,對日常事務(wù)性管理松懈,費用控制不嚴(yán),存在浪費現(xiàn)象。如日常辦公中存在浪費紙張的問題。

      5、鋪張浪費。節(jié)儉意識不強,抓工作只是想著如何把任務(wù)完成好,對投入的成本考慮不夠;對奢靡之風(fēng)的危害認(rèn)識不足,工作決策中不同程度存在貪大求闊的思想;攀比模仿的思想較重,對大高樓、大廣場、寬馬路等也有追捧的想法和 具體的表現(xiàn);舉辦一些重大活動,有時為了擴大社會影響,過多地做了一些場面上的事,出現(xiàn)鋪張浪費;片面講排場、擺氣派、求華麗、追豪華,總想安排在大場館、星級酒店,既要豪華裝飾、贈送貴重禮品,又搞大型宴會和文藝表演;在反對奢華浪費方面態(tài)度不夠堅決,措施不夠得力。

      第五篇:四風(fēng)

      “四風(fēng)”存在的問題

      (一)在形式主義方面存在的問題

      1、在學(xué)習(xí)風(fēng)氣方面,對政治理論學(xué)習(xí)有所懈怠,政治理論學(xué)習(xí)不全面、不系統(tǒng)。學(xué)習(xí)形式單調(diào)。在學(xué)習(xí)中,沒有認(rèn)真研究和總結(jié)理論學(xué)習(xí)的新方式、新方法,理論學(xué)習(xí)以讀書、看報、閱文件等形式多,對原著、原文系統(tǒng)地學(xué)習(xí)少,一些深層次的理論東西沒有能靜下心來扎扎實實地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。

      專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面也有欠缺,作為學(xué)校教學(xué)運行及管理的核心部門,在教學(xué)管理方面還沒達(dá)到精(精通)、專(專業(yè))、實(踏實)的管理境界。平常對管理專業(yè)知識以及教務(wù)管理的相關(guān)文件學(xué)習(xí)不夠積極、不夠主動,經(jīng)常是事到臨頭才去看文件、去學(xué)習(xí)。

      此外,學(xué)用結(jié)合的關(guān)系處理得不好。在“融匯貫通”地運用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實際工作上不適應(yīng),忽視了理論對實際工作的指導(dǎo)作用,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實際工作脫節(jié),對待理論學(xué)習(xí),只滿足于片面地引用個別原理,而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。

      2、在工作作風(fēng)方面,表現(xiàn)為對領(lǐng)導(dǎo)的工作布置理解不夠深刻,對貫徹上級工作布置不夠徹底,對服務(wù)師生員工不夠盡心盡力,工作效率還不夠高、工作節(jié)奏不快,在工作任務(wù)多、壓力大的時候,調(diào)查研究的精神不足,急于求成,影響工作效果,沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身。在工作作風(fēng)不實的問題上,還表現(xiàn)在扎實程度不夠,難以做到放下身子投入工作,難以做到全神貫注扭住學(xué)校發(fā)展的短板緊緊不放,在改善教學(xué)運行環(huán)境上出真招、見實效;

      (二)在官僚主義方面的問題

      1、群眾意識不強,全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識不夠。以領(lǐng)導(dǎo)者和管理層自居,與多數(shù)教師和學(xué)生保持一定距離,脫離服務(wù)對象,浮在上面,對部分教師和學(xué)生的呼聲和意見不夠重視,沒有積極采納教師和學(xué)生對教學(xué)管理方面的真知灼見和有價值的建議。

      工作中有時會有急躁情緒,不能完全做到校內(nèi)外來電來訪一樣熱情,生人、熟人一樣和氣,教師、學(xué)生一樣尊重,忙時、閑時一樣耐心。同事之間事務(wù)性討論多,思想交流不足。

      2、工作中下基層不夠。滿足于坐在辦公室時完成手頭工作,深入教學(xué)一線不夠,對各教研組、教師、學(xué)生的相關(guān)訴求了解不夠,對處、室溝通不夠。

      (三)在享樂主義方面的問題

      創(chuàng)新動力不足。享樂主義體現(xiàn)在思想上慵懶松懈、不思進(jìn)取,創(chuàng)新動力不足,遇事得過且過,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,對學(xué)校教學(xué)方向和發(fā)展,缺少藍(lán)圖,目標(biāo)滯后于發(fā)展、思維滯后于行為。滿足于自己已有的經(jīng)驗,忽視存在的不足,不立新目標(biāo),缺乏新動力??傉J(rèn)為學(xué)校的管理規(guī)章制度比較健全,工作按部就班地開展就行了,同時在日常工作中存在求穩(wěn)怕亂思想,安于現(xiàn)狀,表現(xiàn)在工作上有時面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn),思路不開闊,辦法、措施不多,對于教務(wù)工作中出現(xiàn)的新情況、新問題,應(yīng)對略顯遲鈍;對待困難有畏難情緒,滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥;積極主動性不夠強,缺乏創(chuàng)造性的開展工作,缺乏朝氣蓬勃,斗志昂揚的工作熱情,缺乏靈活機動,過于死板,解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

      (四)對奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不足

      奢靡與享樂主義是“孿生兄弟”,或者說,享樂主義是“思想根源”,奢靡則是這種思想下的“行動”。對于共產(chǎn)黨員來講,之所以會滋生享樂主義和奢靡之風(fēng),關(guān)鍵在于忘記了黨的性質(zhì)與黨的宗旨,忘記了自己的信仰,卻牢牢記住享樂與奢靡?guī)淼奈镔|(zhì)上的享受,進(jìn)而沉迷于此,不能自拔。

      對享樂主義、奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不足,一度認(rèn)為那些典型案例離自己很遙遠(yuǎn),缺少有則改之、無則加勉的意識。

      三、產(chǎn)生問題的原因分析

      以上問題的存在,雖然有一定的客觀原因,但主要是主觀原因造成的,主要有以下幾個方面:

      1、沒有把學(xué)習(xí)放在重要位置,放松了政治理論學(xué)習(xí)和管理業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

      理論與實踐隔離,忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系,對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話,缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí),不能很好地運用馬列主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題。

      政治理論學(xué)習(xí)表面上是對黨的基本理論、基本知識的掌握程度,更加重要的是內(nèi)心深處對馬列主義理念、共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識態(tài)度、認(rèn)同程度,以及建立在認(rèn)知上的實踐活動。只有不斷地進(jìn)行深入系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí),加強黨性修養(yǎng),內(nèi)化于心,不僅“溫故知新”,也“學(xué)新知新”,才能在信仰追求中不斷成長。

      2、宗旨觀念有所淡化,敬畏群眾之心不夠。

      對黨的群眾路線認(rèn)識不深,對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的意識,在工作中有時產(chǎn)生松口氣的念頭,認(rèn)為自己已經(jīng)很努力地為師生服務(wù)了,工作上也沒有出什么問題,自我感覺良好,忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性;沒有認(rèn)識到只有敬畏群眾,才會畏懼可以如水載舟覆舟的群眾的力量;增強服務(wù)的觀念,也才會避免使自己脫離群眾,產(chǎn)生盲目自大的心態(tài)和行為。

      3、改造主觀世界不夠自覺主動,缺乏求真務(wù)實的態(tài)度。

      共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界,不斷增強黨性鍛煉。這些年來,口頭上也講在改造客觀世界的同時,要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者,以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉,使自己的黨性修養(yǎng)減弱了,對自己要求放松了,考慮師生利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入,滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),滿足于面上不出問題,創(chuàng)新意識淡化,忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

      4、對享樂主義、奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不足。

      通過學(xué)習(xí)《損害群眾利益典型案例剖析》,才認(rèn)識到中央八項規(guī)定所要糾正和規(guī)范的行為,有些正是大家司空見慣的陋習(xí),之所以具有很大的頑固性和反復(fù)性,其主要原因就是因為人們在思想上不以為然、習(xí)以為常,認(rèn)為是一些小事不值得興師動眾去抓;然而正是這樣一些“小事”積少成多,就會嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系,使黨的形象在群眾心目中打折縮水,動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

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