第一篇：德藝雙磬的高校教師的塑造途徑 師德 高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

德藝雙磬的高校教師的塑造途徑

【摘要】師德和藝德是教師的一個標(biāo)準(zhǔn)，要做一個好教師，就應(yīng)該是師德和藝德都過硬的人。胡總書記對我們教師有四點希望“靜心教書，立足三尺講臺成才；磨練技能，著力提高質(zhì)量；潛心育人，成為學(xué)生良師益友；成就事業(yè)，實現(xiàn)人生價值?！钡滤囯p馨是人民對教師的要求；更是人民對教師的期盼。因此我們要以德修身，立德育人，在師德中見藝德，在藝德中見師德，藝德和師德再通過教學(xué)實踐體現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】師德

藝德

德藝雙磬

塑造途徑

為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德藝德水平，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。該《規(guī)范》于2011年12月30日由教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會以教人〔2011〕11號印發(fā)?！兑?guī)范》分愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表6個部分，也是德藝雙磬的核心內(nèi)容。

高校教師承擔(dān)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要高校教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高教學(xué)、科研水平，更需要教師加強自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德，做一名德藝雙磬的高校教師。

一、高校教師應(yīng)有的師德

“師德”，是教師素質(zhì)的核心，是提高教師各項素質(zhì)的動力，是教師形象的突出體現(xiàn)，也是辦好一所學(xué)校、取得社會良好評價的重要因素。

（一）身正為范。高校教師應(yīng)有健康的心理素質(zhì)和崇高的人生觀與價值觀。教師的心理健康是保障學(xué)生心理健康教育發(fā)展的前提，學(xué)生很多心理問題的形成與教師的心理健康狀況密切相關(guān)。教師的心理健康是指教師內(nèi)部心理狀態(tài)的平衡及內(nèi)部心理活動與外部世界的協(xié)調(diào)。教師的心理健康應(yīng)善于自我維護(hù)。要經(jīng)常學(xué)習(xí)心理健康知識，學(xué)會自我調(diào)適的方法，保持健康的心理。

首先，要具有正確的認(rèn)識觀念和自我意識，熱愛教育事業(yè)和教育對象，對教育有執(zhí)著的追求，樂于奉獻(xiàn)，有堅強的意志品質(zhì)。始終保持心境愉快，要善于自我調(diào)節(jié)，做自我情緒的主人。窘境中以幽默方式排解，遇到麻煩時多想高興的事，學(xué)會自我安慰，保持心理平衡。

其次，運用合理有效方法解決生活和工作中的問題。工作有創(chuàng)造性，善于接受新事物，新知識，并能迅速轉(zhuǎn)化為解決問題的策略，以適應(yīng)教育改革中不斷深化的形勢。工作上始終有成就感，生活中覺得順心如意。樹立正確的價值觀和人生觀，隨時調(diào)整思維認(rèn)識的偏差，善于克制自己的不良情緒，要勤于內(nèi)省，檢查自己的認(rèn)識是否有偏差，以科學(xué)的態(tài)度對待生活中的各種問題。

保持健康的心理還要學(xué)會適應(yīng)，樂于合群，有較強的適應(yīng)能力和活動能力，有健全的人格，人際交往積極和諧。多參加集體活動，與人交往要以誠相待，多稱贊別人的優(yōu)點，能夠悅納他人并能自尊自信。面對新環(huán)境、新領(lǐng)導(dǎo)、新班級，要很快地融入到新的集體中，樂觀大度，豁達(dá)寬容。教師保持了健康的心理素質(zhì)，才能以自己健康的心理感染學(xué)生，教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。

（二）行正為范。如果一個人把自己從事的工作僅僅當(dāng)作一種職業(yè)，而不傾注全部情感和心智，那么這樣的教師只能是一個“教書匠”，絕對成不了教育專家。愛生，是師德之靈魂。只有具有崇高責(zé)任感、事業(yè)心，具有高尚人格魅力，把教師當(dāng)作畢生的事業(yè)的教師，才能窮盡畢生精力，努力使自己成為最受學(xué)生歡迎的教師。律己，能夠使教師具有較好外部形象。作為一個教師，一言一行、一舉一動對學(xué)生都發(fā)揮著潛移默化的教育作用。所以，教師要時時處處規(guī)范自己的言談舉止、穿著打扮，乃至工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，給學(xué)生樹立良好的形象。

目前教育上普遍存在的師德失范熱點現(xiàn)象，要引起我們的高度重視。學(xué)為人師，行為世范是對高校教師一條永恒不變的重要要求。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會公德，維護(hù)社會正義，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽的行為。

二、高校教師應(yīng)有的藝德

（一）高校教師的藝德首要在教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢？教書育人是一個整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀(jì)的到來，人類進(jìn)入知識經(jīng)濟新時代，教育成為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學(xué)文化知識和技能的傳播者。在教學(xué)活動中，黨的教育方針能否貫徹，培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)，我國的科學(xué)技術(shù)水平能否處于世界先進(jìn)之列，教師起著主導(dǎo)作用。作為一名教師，要適應(yīng)科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔(dān)負(fù)起教書育人的重任，必須首先加強自身的師德修養(yǎng)，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才能在課堂教學(xué)這個素質(zhì)教育的前沿陣地上培養(yǎng)出符合時代要求的、高素質(zhì)的合格人才。

（二）高校教師藝德的其二表現(xiàn)在治學(xué)。

教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，必須掌握淵博的文化科學(xué)知識。淵者，深也，博者，廣也。首先對所授課程的基本理論、基本概念、基本技能要了如指掌，熟透專深，融會貫通。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廣播、電影、電視、圖書館、計算機網(wǎng)絡(luò)、博物館的日益普及，學(xué)生的知識面越來越廣。這對教師的專業(yè)知識要求越來越高，教師只有做到刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍，才能是“銖積寸累，日進(jìn)有功”，才能使自己在教育教學(xué)中有汩汩而流的源頭活水。

教師治學(xué)，既要刻苦，還要嚴(yán)謹(jǐn)。刻苦能使教師的知識深厚而淵博；嚴(yán)謹(jǐn)能對知識做到追根求源、沙里淘金，要對知識嚴(yán)密謹(jǐn)慎。歷史辯證法告訴我們，任何一門學(xué)科的發(fā)展都是趔與錯誤相伴相爭而前進(jìn)的，有時謬誤的殘云會遮住真理的光輝，人民教師更應(yīng)獨具慧眼，用真理的光輝照耀學(xué)生的心田，用真正的科學(xué)文化知識來培育人才，向?qū)W生傳授知識，就是傳授科學(xué)真理。

教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)是一個辛苦煩重的工作，需要決心、毅力和方法。學(xué)習(xí)鉆研業(yè)務(wù)如同逆水行舟，不進(jìn)則退，它需要教師要有堅忍不拔、鍥而不舍的精神，做一個敢于在崎嶇小路上攀登，勇于達(dá)到光輝頂點的人。

三、德藝雙磬的途徑

（一）對教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，樂于奉獻(xiàn)。教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性，增強社會責(zé)任感和使用感。要認(rèn)識到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國力的競爭實質(zhì)上是人才的競爭。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才是實施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要陣地；還要認(rèn)識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進(jìn)社會進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來越重要的角色，我們應(yīng)該全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展、為社會發(fā)展而努力、自覺、主動工作。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，人們的道德觀念及價值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負(fù)面效應(yīng)沖擊著社會、波及到校園的時刻，仍要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻(xiàn)身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。

（二）對學(xué)生真誠熱愛，平等相待。在實施教學(xué)活動中，教師要認(rèn)清學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氣氛，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。教師對學(xué)生的愛。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)作出這樣精辟的論述：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛?！薄皭凼墙逃臐櫥瑒?，師愛是理智與感情的統(tǒng)一，既體現(xiàn)在尊重學(xué)生上，更貫穿于對學(xué)生的嚴(yán)格要求；既表現(xiàn)在個別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優(yōu)秀學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。嚴(yán)，是一種更強烈的愛，是一種最大的尊重。如果說，師愛是育人的根本，那么師嚴(yán)則是育才的保證。我國古代教育家始終提倡嚴(yán)教的，“教不嚴(yán)，師之惰”，“嚴(yán)師出高徒”，正是嚴(yán)格要求的真實與照。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是學(xué)生思想、生活中的益友。

（三）對自己講究修養(yǎng)，以身作則。作為教師，若想嚴(yán)于待生，必須嚴(yán)于律己，這是一切育才者不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。布魯納曾經(jīng)說過：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！苯處熓菍W(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他們一言一行南昌航院會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺、率先垂范，這樣才能真正為人師表。只會“言傳”，不會“身教”的老師不是一個合格的老師。把“言傳”和“身教”有機地結(jié)合起來，德以修己，教以導(dǎo)人。

（四）針對新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注重的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道把握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。立德之要，德藝雙磬，作為高校教師，要進(jìn)一步增強教師的使命感、責(zé)任感，樹立育人為本的思想，熱愛學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。德藝雙磬將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

第二篇：德藝雙磬的高校教師的塑造途徑師德高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

德藝雙磬的高校教師的塑造途徑

【摘要】師德和藝德是教師的一個標(biāo)準(zhǔn)，要做一個好教師，就應(yīng)該是師德和藝德都過硬的人。胡總書記對我們教師有四點希望“靜心教書，立足三尺講臺成才；磨練技能，著力提高質(zhì)量；潛心育人，成為學(xué)生良師益友；成就事業(yè)，實現(xiàn)人生價值?！钡滤囯p馨是人民對教師的要求；更是人民對教師的期盼。因此我們要以德修身，立德育人，在師德中見藝德，在藝德中見師德，藝德和師德再通過教學(xué)實踐體現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】師德藝德德藝雙磬塑造途徑

為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德藝德水平，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。該《規(guī)范》于2011年12月30日由教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會以教人〔2011〕11號印發(fā)?！兑?guī)范》分愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表6個部分，也是德藝雙磬的核心內(nèi)容。

高校教師承擔(dān)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要高校教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高教學(xué)、科研水平，更需要教師加強自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德，做一名德藝雙磬的高校教師。

一、高校教師應(yīng)有的師德

“師德”，是教師素質(zhì)的核心，是提高教師各項素質(zhì)的動力，是教師形象的突出體現(xiàn)，也是辦好一所學(xué)校、取得社會良好評價的重要因素。

（一）身正為范。高校教師應(yīng)有健康的心理素質(zhì)和崇高的人生觀與價值觀。教師的心理健康是保障學(xué)生心理健康教育發(fā)展的前提，學(xué)生很多心理問題的形成與教師的心理健康狀況密切相關(guān)。教師的心理健康是指教師內(nèi)部心理狀態(tài)的平衡及內(nèi)部心理活動與外部世界的協(xié)調(diào)。教師的心理健康應(yīng)善于自我維護(hù)。要經(jīng)常學(xué)習(xí)心理健康知識，學(xué)會自我調(diào)適的方法，保持健康的心理。

首先，要具有正確的認(rèn)識觀念和自我意識，熱愛教育事業(yè)和教育對象，對教育有執(zhí)著的追求，樂于奉獻(xiàn)，有堅強的意志品質(zhì)。始終保持心境愉快，要善于自我調(diào)節(jié)，做自我情緒的主人。窘境中以幽默方式排解，遇到麻煩時多想高興的事，學(xué)會自我安慰，保持心理平衡。

其次，運用合理有效方法解決生活和工作中的問題。工作有創(chuàng)造性，善于接受新事物，新知識，并能迅速轉(zhuǎn)化為解決問題的策略，以適應(yīng)教育改革中不斷深化的形勢。工作上始終有成就感，生活中覺得順心如意。樹立正確的價值觀和人生觀，隨時調(diào)整思維認(rèn)識的偏差，善于克制自己的不良情緒，要勤于內(nèi)省，檢查自己的認(rèn)識是否有偏差，以科學(xué)的態(tài)度對待生活中的各種問題。

保持健康的心理還要學(xué)會適應(yīng)，樂于合群，有較強的適應(yīng)能力和活動能力，有健全的人格，人際交往積極和諧。多參加集體活動，與人交往要以誠相待，多稱贊別人的優(yōu)點，能夠悅納他人并能自尊自信。面對新環(huán)境、新領(lǐng)導(dǎo)、新班級，要很快地融入到新的集體中，樂觀大度，豁達(dá)寬容。教師保持了健康的心理素質(zhì)，才能以自己健康的心理感染學(xué)生，教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。

（二）行正為范。如果一個人把自己從事的工作僅僅當(dāng)作一種職業(yè)，而不傾注全部情感和心智，那么這樣的教師只能是一個“教書匠”，絕對成不了教育專家。愛生，是師德之靈魂。只有具有崇高責(zé)任感、事業(yè)心，具有高尚人格魅力，把教師當(dāng)作畢生的事業(yè)的教師，才能窮盡畢生精力，努力使自己成為最受學(xué)生歡迎的教師。律己，能夠使教師具有較好外部形象。作為一個教師，一言一行、一舉一動對學(xué)生都發(fā)揮著潛移默化的教育作用。所以，教師要時時處處規(guī)范自己的言談舉止、穿著打扮，乃至工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，給學(xué)生樹立良好的形象。

目前教育上普遍存在的師德失范熱點現(xiàn)象，要引起我們的高度重視。學(xué)為人師，行為世范是對高校教師一條永恒不變的重要要求。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會公德，維護(hù)社會正義，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽的行為。

二、高校教師應(yīng)有的藝德

（一）高校教師的藝德首要在教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能

做到既教書又育人呢？教書育人是一個整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀(jì)的到來，人類進(jìn)入知識經(jīng)濟新時代，教育成為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學(xué)文化知識和技能的傳播者。在教學(xué)活動中，黨的教育方針能否貫徹，培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)，我國的科學(xué)技術(shù)水平能否處于世界先進(jìn)之列，教師起著主導(dǎo)作用。作為一名教師，要適應(yīng)科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔(dān)負(fù)起教書育人的重任，必須首先加強自身的師德修養(yǎng)，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才能在課堂教學(xué)這個素質(zhì)教育的前沿陣地上培養(yǎng)出符合時代要求的、高素質(zhì)的合格人才。

（二）高校教師藝德的其二表現(xiàn)在治學(xué)。

教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，必須掌握淵博的文化科學(xué)知識。淵者，深也，博者，廣也。首先對所授課程的基本理論、基本概念、基本技能要了如指掌，熟透專深，融會貫通。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廣播、電影、電視、圖書館、計算機網(wǎng)絡(luò)、博物館的日益普及，學(xué)生的知識面越來越廣。這對教師的專業(yè)知識要求越來越高，教師只有做到刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍，才能是“銖積寸累，日進(jìn)有功”，才能使自己在教育教學(xué)中有汩汩而流的源頭活水。

教師治學(xué)，既要刻苦，還要嚴(yán)謹(jǐn)?？炭嗄苁菇處煹闹R深厚而淵博；嚴(yán)謹(jǐn)能對知識做到追根求源、沙里淘金，要對知識嚴(yán)密謹(jǐn)慎。歷史辯證法告訴我們，任何一門學(xué)科的發(fā)展都是趔與錯誤相伴相爭而前進(jìn)的，有時謬誤的殘云會遮住真理的光輝，人民教師更應(yīng)獨具慧眼，用真理的光輝照耀學(xué)生的心田，用真正的科學(xué)文化知識來培育人才，向?qū)W生傳授知識，就是傳授科學(xué)真理。

教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)是一個辛苦煩重的工作，需要決心、毅力和方法。學(xué)習(xí)鉆研業(yè)務(wù)如同逆水行舟，不進(jìn)則退，它需要教師要有堅忍不拔、鍥而不舍的精神，做一個敢于在崎嶇小路上攀登，勇于達(dá)到光輝頂點的人。

三、德藝雙磬的途徑

（一）對教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，樂于奉獻(xiàn)。教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性，增強社會責(zé)任感和使用感。要認(rèn)識到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國力的競爭實質(zhì)上是人才的競爭。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才是實施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要陣地；還要認(rèn)識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進(jìn)社會進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來越重要的角色，我們應(yīng)該全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展、為社會發(fā)展而努力、自覺、主動工作。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，人們的道德觀念及價值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負(fù)面效應(yīng)沖擊著社會、波及到校園的時刻，仍要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻(xiàn)身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。

（二）對學(xué)生真誠熱愛，平等相待。在實施教學(xué)活動中，教師要認(rèn)清學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氣氛，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。教師對學(xué)生的愛。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)作出這樣精辟的論述：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛?！薄皭凼墙逃臐櫥瑒?，師愛是理智與感情的統(tǒng)一，既體現(xiàn)在尊重學(xué)生上，更貫穿于對學(xué)生的嚴(yán)格要求；既表現(xiàn)在個別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優(yōu)秀學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。嚴(yán)，是一種更強烈的愛，是一種最大的尊重。如果說，師愛是育人的根本，那么師嚴(yán)則是育才的保證。我國古代教育家始終提倡嚴(yán)教的，“教不嚴(yán)，師之惰”，“嚴(yán)師出高徒”，正是嚴(yán)格要求的真實與照。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是學(xué)生思想、生活中的益友。

（三）對自己講究修養(yǎng)，以身作則。作為教師，若想嚴(yán)于待生，必須嚴(yán)于律己，這是一切育才者不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。布魯納曾經(jīng)說過：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人

物。”教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他們一言一行南昌航院會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺、率先垂范，這樣才能真正為人師表。只會“言傳”，不會“身教”的老師不是一個合格的老師。把“言傳”和“身教”有機地結(jié)合起來，德以修己，教以導(dǎo)人。

第三篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑與方法

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)和高等教育法規(guī)作業(yè)

單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

學(xué)號：090102114

姓名：張德寧

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑與方法。

1、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑：(一)提高教師職業(yè)道德認(rèn)識

教師職業(yè)道德認(rèn)識，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識。它包括職業(yè)道德觀念的形成，職業(yè)道德知識和概念的掌握，職業(yè)道德判斷能力的提高和職業(yè)道德信念的形成等。教育活動要求教師必須掌握教師職業(yè)道德規(guī)范，深刻體會它的實質(zhì)內(nèi)容和要求，了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù)，明確它對教育活動的特殊意義，這是教師履行職責(zé)，調(diào)整教育活動過程中各種人際關(guān)系、個人和事業(yè)的關(guān)系以及自身品德修養(yǎng)等方面行為的基礎(chǔ)。

與人類普遍的認(rèn)識過程一樣，教師職業(yè)道德認(rèn)識一般要經(jīng)過從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到道德實踐這兩個階段。職業(yè)道德認(rèn)識的感性階段是職業(yè)道德觀念的積累和形成。掌握道德要領(lǐng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識的理性階段，是道德認(rèn)識概括化過程。

提高教師職業(yè)道德認(rèn)識，不僅要掌握職業(yè)道德的基本知識，從道德上懂得是非善惡美丑的區(qū)別，而且還要在實際生活中分清上述各種界限，培養(yǎng)道德評價判斷能力。

（二）培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感

教師職業(yè)道德情感是伴隨著教師的職業(yè)活動而產(chǎn)生的，是以職業(yè)道德認(rèn)識為基礎(chǔ)的。教師的道德情感是極為豐富的，概括來講，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

首先，它表現(xiàn)在對教育事業(yè)的熱愛、眷戀和對學(xué)生的關(guān)懷、愛護(hù)方面。這是教師道德情感的核心。

其次，教師的職業(yè)道德情感表現(xiàn)在教師的自尊心、責(zé)任感、榮譽感等方面。再次，教師的道德情感表現(xiàn)在對同志的尊重、友誼、熱情。

總之，教師的職業(yè)道德情感是一個多側(cè)面、多層次和表現(xiàn)水平不同的品德因素。它是職業(yè)道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的，并對職業(yè)道德認(rèn)識和道德行為有著穩(wěn)定的調(diào)節(jié)作用。教師職業(yè)道德情感是教師積極工作、勇于開拓進(jìn)取的內(nèi)部動力，是教師培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，保持高尚的道德行為的重要精神力量。

（三）堅定教師職業(yè)道德信念

所謂道德信念，就是人們對某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強烈責(zé)任感。它是深刻的道德認(rèn)識和熾熱的道德情感的有機統(tǒng)一。具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點。有了堅定的道德信念也就有了情感支柱。

教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德規(guī)范和要求的正當(dāng)性、合理性等發(fā)自內(nèi)心的堅定信心。教師的職業(yè)道德理想和人生觀是道德信念的最高形式。它們決定著教師行為的方向性、目的性、影響著教師取得成就的水平以及道德修養(yǎng)的質(zhì)量、道德要求內(nèi)化的程度。

（四）鍛煉教師職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過程中，自覺地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅持精神。教師的職業(yè)道德意志是在職業(yè)道德認(rèn)識、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是職業(yè)道德的信念表現(xiàn)。它使教師能夠時刻對自己提出嚴(yán)格的要求，作出行動的抉擇，并在道德行為整體中堅持一貫，長時間地專注于所確定的行為，并最終實現(xiàn)和完成職業(yè)道德行為。

教師職業(yè)道德意志是作用于道德行為的一種堅強的精神力量，是克服行為中各種困難的內(nèi)部動力，它主要表現(xiàn)在道德行為的自覺性、堅持性、果斷性和自制性等方面。

第一，自覺性。意志的自覺性是指對行為目的有明確而深刻認(rèn)識，并使個人的行為完全符合正確目的的意志品質(zhì)。它要求教師對自己所從事的事業(yè)有明確而深刻的認(rèn)識和堅定的信念，積極自覺地獻(xiàn)身于教育實踐。

第二，堅持性。這種堅持性就是在行動中堅持目標(biāo)、百折不撓地克服困難的品質(zhì)。第三，果斷性。所謂果斷，就是適時決斷的品質(zhì)。這是教師行為的目的性，完成目標(biāo)的高度自覺性和頑強性的綜合表現(xiàn)。

第四，自制力。所謂自制力，就是善于掌握和支配自己言行的意志品質(zhì)。

總之，在職業(yè)道德認(rèn)識和道德情感的基礎(chǔ)上，職業(yè)道德意志使教師果斷地確定職業(yè)道德行為的方向和方式，并控制來自外部或內(nèi)部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業(yè)務(wù)、克服困難、事業(yè)有成等方面都有著重要的調(diào)節(jié)作用，是將教師職業(yè)道德內(nèi)化，形成教師道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

（五）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為

職業(yè)道德內(nèi)化的過程不只是由社會道德意識內(nèi)化為個體道德意識，而是還要在個體道德行為中體現(xiàn)出來的。

教師職業(yè)道德行為，是指教師在職業(yè)道德認(rèn)識、情感、信念的支配下，在教育活動中對他人、集體、社會作出的可以觀察到的客觀反映及所采取的實際行動，即在職業(yè)道德意識支配下表現(xiàn)出來的有利或有害于教育事業(yè)及他人、集體和社會方面的行為。教育道德行為是教師個體道德意識的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。

在教師職業(yè)道德要求內(nèi)化過程中，教師職業(yè)道德認(rèn)識、情感、信念、意志、行為等基本要素并非孤立存在和發(fā)展，而是互相聯(lián)系，互相滲透，互相制約，互相促進(jìn)，構(gòu)成整體發(fā)展。

2、教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法：

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要求了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。教師在道德修養(yǎng)的過程中，以下的方法是不可忽視的。

一是做到“慎獨”?！吧鳘殹奔仁且环N修養(yǎng)方法，又是一種道德感情和道德信念，同時還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。

二是要開展批評與自我批評，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評，嚴(yán)于解剖，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。

道德修養(yǎng)中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更為關(guān)鍵。那么，如何才能更好地開展自我批評、嚴(yán)于解剖自己呢？

首先，對自己的思想品德提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

其次，要正確認(rèn)識自己。所謂正確認(rèn)識自己，是說要有“自知之明”。

再次，要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”?！皯?zhàn)勝自我”需要更大的決心和毅力，克服不良的心理定勢和行為習(xí)慣。

3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)貴在自覺

師德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高的自覺性。這是由道德和道德修養(yǎng)的特點決定的。道德作為一定社會對人們的行為規(guī)范，主要靠人民的自覺自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺性。

第一，深刻認(rèn)識教師職業(yè)的社會價值。第二，樹立正確的人生觀和積極的人生態(tài)度。第三，克服各種思想障礙。

科教興國，教育為本；教育大計，教師為本。作為一名高校教師，應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷充實、完善自己，以高尚的品德、豐富的知識、精密的教學(xué)技藝去教育、引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，為培養(yǎng)健康全面發(fā)展的合格人才貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

摘要：當(dāng)前，高校要想培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，首先必須大力提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。鑒于此，筆者從高校教師自身的角度分析了提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；內(nèi)??；自我激勵

高校教師職業(yè)道德主要是指教師個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動，以及經(jīng)過這些努力所形成的道德品質(zhì)。它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)實質(zhì)就是高校教師在教育工作和社會實踐中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過程及其結(jié)果。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的重要場所，高校教師是高校落實以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實施者，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。隨著高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為教育主體的高校教師，其道德風(fēng)范的社會影響也會越來越大。高校教師的素質(zhì)直接影響學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而影響整個國民素質(zhì)的整體狀況。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人”。教師便是樹人的人它作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實施者，欲加強教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個角度來說，21世紀(jì)是一個充滿競爭的時代。在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很重要的一點是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強師德修養(yǎng)是我國在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)于國于民于己意義重大。

一、我國古代先哲關(guān)于提高道德修養(yǎng)的途徑和方法的探討

我國古代的教育家孔子認(rèn)為，要成為有道德的人，不僅要“修己以敬”，而且要“修己以安”、“修己以安百姓”?？鬃蛹捌涞茏舆€提出通過“內(nèi)省”、“自訟”來提高道德修養(yǎng)。孟子從性善論出發(fā)，提出“盡其心，養(yǎng)其性”的主張，提出了“存心”、“養(yǎng)氣”的道德修養(yǎng)方法。漢代董仲舒、宋代張載和程頤、明代王陽明等人繼承和發(fā)展了孔子和孟子的思想，提出了“格物”、“致知”、“誠意”、“修身”、“省察克冶”、“窮理居敬”、“閉門思過”等方法。我國古代先哲提出的道德修養(yǎng)途徑和方法盡管是唯心的，但是有積極和合理的因素，在當(dāng)前對于提高我國高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有直接的借鑒意義。我們應(yīng)該研究和倡導(dǎo)這些積極的和合理的因素，大力提高我國高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、提高我國高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑是十分重要的，也是十分必要的。

1． 實踐

實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思有一句名言叫做“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。毛澤東也說過：“如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解他們，這是任何人實際上走著的認(rèn)識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。”同樣的道理，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也離不開實踐，實踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學(xué)實踐中完成的。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師必須積極投身教育實踐，在實踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗，磨練道德意志，堅定道德信仰。

2． 學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強師德品質(zhì)修養(yǎng)的重要途徑。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。因此，教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，首先是從學(xué)習(xí)中得來的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。如果離開學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，那樣師德修養(yǎng)就會迷失方向。

俗話說：“藝大根深?！苯虒W(xué)質(zhì)量的好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩(wěn)固的知識體系，不僅精通本專業(yè)知識，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識，以及掌握大量的風(fēng)土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開闊學(xué)生的知識面，同時提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實際的教學(xué)中提高效率，避免犯不必要的錯誤。

3．反思

反思已經(jīng)越來越普遍地被認(rèn)為是優(yōu)秀教師的標(biāo)志，是教師專業(yè)成長與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。所謂“反思”是指帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里特別強調(diào)對教育失誤的反思。

二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1． 內(nèi)省

“內(nèi)省”，即對自己內(nèi)心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺的自我反省精神。內(nèi)省是道德修養(yǎng)的態(tài)度，又是道德修養(yǎng)的方法。它注重良心在修養(yǎng)中的作用。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！闭f的就是見到別人好的地方，要向人家學(xué)習(xí)，見到別人不好的道德表現(xiàn)，要聯(lián)系自己，反省檢查，引以為戒。內(nèi)省有幾個要求：要嚴(yán)于解剖自己，提高自覺性；要找出最應(yīng)該記取的道德準(zhǔn)則、至理名言作為自己的人生信條，時刻激勵自己按照這些準(zhǔn)則、信條去做；要向?qū)＜倚秃桶駱有徒處煂W(xué)習(xí)。作為一名教師，從選擇這一行業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻(xiàn)多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細(xì)致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當(dāng)我們的學(xué)生學(xué)業(yè)有成、思想進(jìn)步時，當(dāng)我們的勞動得到社會、家長、學(xué)生的認(rèn)可時，我們所付出的一切都顯得那么值得。所以，作為一名教師，正確認(rèn)識自己的價值是非常重要的，必須要營造良好的育人環(huán)境。只有這樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值。

2． 自我激勵

社會學(xué)家和心理學(xué)家研究表明激勵對于提高行為主體行為的動機和解決問題的效率大有裨益。自我激勵，是教師在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，鼓勵自己為達(dá)到更高師德水平而努力的過程。自我激勵是激發(fā)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的內(nèi)在動力，是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要保障。教師自我激勵的主要形式有四種：第一種，目標(biāo)激勵，也就是將做一名好教師作為奮斗目標(biāo)；第二種，成果激勵，通過學(xué)生對自己肯定的評價來激勵自己堅持做下去；第三種，反 思激勵，反思自己在工作過程中出現(xiàn)的失誤，尋找良方.從反思過程中提高抗挫折能力，使自己處理問題的能力增強；第四種，對比激勵，就是通過與其他教師比較尋找自己的不足，從而激勵自己改正缺點，做得更好。一個教師只有對其工作傾注了無限的熱愛和執(zhí)著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益求精，才能從中獲得人生價值的升華和別人無法體會到的精神享受。教師的偉大之處就在于他肩負(fù)了社會進(jìn)步的使命，卻又永遠(yuǎn)是幕后英雄，試想哪一個成功的人不是從懵懂無知的孩童經(jīng)過教師心血的澆灌而培養(yǎng)成才的，教師就是通過自己平凡的勞動成就他人夢想的人。從這個意義上來講，忠誠于這份事業(yè)是無怨無悔的。

3．致知

“致知”是深刻認(rèn)識和把握各種倫理道德規(guī)范的過程。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過程中，要善于學(xué)習(xí)和思考人生哲理和做人的道德，準(zhǔn)確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在合理性，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸米约涸诮逃齽趧又械膫惱砦恢??！爸轮笔桥囵B(yǎng)趨善避惡的道德意向及其情感，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為的重要前提。

4.踐履

“踐履”這個概念在宋明理學(xué)中運用得較為普遍。它的一般意義是行或?qū)嵺`，而其具體內(nèi)容則多指封建道德的實踐躬行。朱熹說：“《大學(xué)》之書，雖以格物致知為用力之始，然非謂初不涵養(yǎng)踐履，而直從事于此也?！臂`履是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實踐的過程。馬克思主義倫理觀認(rèn)為，理論與實踐相結(jié)合是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能改造主觀世界。只有在現(xiàn)實的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。從師德發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律看，社會所要求的師德規(guī)范是否為教師個人所認(rèn)同，高校教師個人在處理師德問題時獲得了何種情緒體驗，道德意志是否堅定，只有在道德踐履中才能獲得檢驗。

5．交往

交往是指在學(xué)校教育過程中，高校教師之間、教師和學(xué)生之間的交往。與其他教師和學(xué)生良好交往有利于教師獲得良好的師德情感體驗，從而促進(jìn)師德情感和道德意志的發(fā)展。

四、總結(jié)

總之，做一個不負(fù)責(zé)任的教師好做，但做一個好教師卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的，需要日積月累，長期堅持不懈。此時，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：論加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義及途徑

論加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義及途徑

辦好一所大學(xué)，關(guān)鍵在于擁有一支高素質(zhì)、高品質(zhì)、高水平的教師隊伍。哈佛大學(xué)前校長科南特曾說過，“大學(xué)的榮譽不在于它的校舍和人數(shù)，而在它一代一代教師的質(zhì)量，一個學(xué)校要站得住，教師一定要出色。”隨著我國高等教育的改革與發(fā)展，特別是新形勢下高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，高等學(xué)校的規(guī)模不斷擴大，高等學(xué)校的教師隊伍數(shù)量在擴大，質(zhì)量在不斷提高。從整體上看，高校教師是一支能夠擔(dān)當(dāng)起高校教育、科研、教書育人重任的隊伍。但隨著我國社會的變遷，近年來，部分高校教師在職業(yè)道德方面也出現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神衰退、注重物質(zhì)追求等現(xiàn)象。教師的職業(yè)道德滑坡影響教師業(yè)務(wù)能力的提高，影響高校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，必須切實加強教師隊伍建設(shè)，真正提高教師隊伍的整體素質(zhì)。

一、高校教師職業(yè)道德的含義及其特征

教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是教師從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。它是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為的總和。高校教師的職業(yè)道德主要是指在高等教育職業(yè)活動范圍內(nèi), 調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范包括：愛國守法；敬業(yè)愛生；教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；服務(wù)社會；為人師表。高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會三大職能的規(guī)范要求的總和。高校教師職業(yè)道德的屬性和特點主要包括: 特殊性；先進(jìn)性；示范性；教育性；繼承性和時代性；奉獻(xiàn)性。高校教師是校園生活的主體，也是大學(xué)精神建設(shè)的主體。一支具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣和善于治學(xué)育人的教師隊伍是大學(xué)精神的人格化象征，這支隊伍中每位教師的個體人格形象與職業(yè)道德品質(zhì)直接折射著其所在大學(xué)的文化內(nèi)涵與精神氣質(zhì)。因大學(xué)精神的特殊性，大學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范有其特殊性。第一，要有教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀。第二，要有權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀。第三，要有服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責(zé)任觀。第四，要有崇高的學(xué)術(shù)追求與獨立的學(xué)者人格。

二、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的緊迫性和重要性

１、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。高校在實踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責(zé)任。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是落實以德治國方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。落實以德治國，落實高校教師職業(yè)道德，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是高校責(zé)無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時代和社會的前列。

２、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。要辦好一所大學(xué)，必須擁有高素質(zhì)的教師隊伍，而高素質(zhì)的教師隊伍必須具有良好的師德師風(fēng)。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了突出的辦學(xué)成績，鑄就了學(xué)校的品牌。但是，隨著社會的發(fā)展，能否提升辦學(xué)層次、推進(jìn)跨越式發(fā)展，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競爭實力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。

３、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)整體建設(shè)的迫切需要。大學(xué)是學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成才過程中的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，我校師德師風(fēng)整體是好的，然而師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實施。

三、當(dāng)前高校教師職業(yè)道德存在的問題

1、缺乏敬業(yè)精神。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和各種社會思潮的沖擊，在人們追求物質(zhì)利益的意識不斷增強的情況下，有的教師不安心本職工作, 想方設(shè)法到校外兼職, 影響了本職工作。部分教師對缺乏社會使命感和職業(yè)責(zé)任感, 工作懈怠, 不求進(jìn)取。缺乏積極向上的熱情和勤勤懇懇的敬業(yè)精神, 不安心教師職業(yè)。

2、教學(xué)不認(rèn)真，學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)。在高校以科研為第一評價標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)為次要標(biāo)準(zhǔn)的制度下，大量的教師重科研輕教學(xué)。教學(xué)方面，很少潛心研究如何更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法,上課敷衍塞責(zé)、照本宣科, 應(yīng)付差事，不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效果差。而科研方面，缺乏科學(xué)求實的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)樸實的治學(xué)精神，急功近利，偽造數(shù)據(jù)，抄襲剽竊，弄虛作假等。這些不正常的現(xiàn)象, 嚴(yán)重?fù)p壞了高校教師乃至整個學(xué)術(shù)界的聲譽。

3、只教書不育人，教育失規(guī)。有的教師對教育教學(xué)活動毫無興趣，敷衍塞責(zé)。育人觀念不強，把教書看作是單純的業(yè)務(wù)，缺乏育人意識，輕視“ 兩課” 建設(shè)及思想政治工作，只管學(xué)生的學(xué)習(xí)，不抓學(xué)生的思想；有的教師一味追求個性自由與思想解放，忘記了自己的教師責(zé)任，在課堂上或?qū)δ承﹩栴}的解釋上，不負(fù)責(zé)任地信口開河，隨意發(fā)泄牢騷和怨氣，發(fā)表學(xué)術(shù)上乃至政治上都不成熟的觀點，造成了對學(xué)生思想上乃至行為上的誤導(dǎo)。

4、缺乏為人師表意識。有的不注意自身的師德修養(yǎng), 不注意樹立教師風(fēng)范, 在學(xué)生中產(chǎn)生不良影響，上課自由散漫,儀表不整, 語言粗俗, 紀(jì)律松懈, 隨意遲到、早退甚至?xí)缯n, 這些行為不僅在學(xué)生心目中造成不良的印象, 甚至起到錯誤示范的作用。

四、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法

1、提高思想認(rèn)識，是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的首要任務(wù)。

對社會來說，道德的重建、精神的提升，無疑靠教育。高校教師職業(yè)道德建設(shè)對一所學(xué)校、對整個社會的影響都是重大而深遠(yuǎn)的。人們希望今日的教師是社會的道德楷模，是喚醒人們良知的天使。如果教師自身的道德出了問題，豈不是源頭出了問題！對一所學(xué)校來說，師德滑坡會破壞一所學(xué)校長期發(fā)展所形成的精神特質(zhì)，降低學(xué)校的社會聲望，殃及學(xué)校發(fā)展。一所高校所特有的精神文化是一所學(xué)校的靈魂和象征，反映一所學(xué)校的精神追求、治學(xué)風(fēng)格與文化氛圍。一所高校的精神特質(zhì)是經(jīng)過長期的培育而逐漸形成的，是一所高校生存發(fā)展的基礎(chǔ)。對于一所高校來說，如果教風(fēng)浮躁，教師不能潛心治學(xué)，何以談上學(xué)校的精神追求？而失去精神追求，沒有精神特質(zhì)的學(xué)校何以談改革與發(fā)展？所以，高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，將其作為師資隊伍建設(shè)乃至整個學(xué)校管理的首要問題來抓。

2、加強教師思想教育，是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

從當(dāng)前整體情況看, 高校教師的思想政治工作是一個普遍薄弱的環(huán)節(jié)。近年來, 高校評價教師的標(biāo)準(zhǔn)局限于職稱的評定, 對學(xué)歷、論文、外語水平、計算機能力、教學(xué)工作量、科研論文的數(shù)量與質(zhì)量等方面, 但是對他們的思想政治和道德素質(zhì)的要求呈現(xiàn)軟性和彈性的趨勢。不少高校只注重學(xué)生的思想政治工作, 而忽視教師尤其是青年教師的思想政治工作。高校要根據(jù)《教師法》《高等教育法》對教師職業(yè)道德明確要求, 制定、完善高校教師職業(yè)道德和行為規(guī)范, 引導(dǎo)廣大教師自覺履行《教師法》的道德要求, 在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上, 以身作則, 率先垂范,為人師表。同時對少數(shù)教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的不良現(xiàn)象要敢于批評教育, 嚴(yán)格紀(jì)律, 嚴(yán)格要求，以增強教師的社會責(zé)任感。

3、積極開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的核心。

積極開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，營造健康向上的校風(fēng), 創(chuàng)造教師職業(yè)道德的良好氛圍。一是切實提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能。有計劃、有目的地組織教師開展教學(xué)競賽、優(yōu)質(zhì)課評選、基本功技術(shù)比武，選拔培養(yǎng)教學(xué)科研骨干、學(xué)科帶頭人，舉辦優(yōu)秀教學(xué)科研成果展等，努力提供有利于教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的條件和施展才能的舞臺，使廣大教師在教育教學(xué)實踐中更好地實現(xiàn)自身價值。二是組織教師開展豐富多彩的自我教育活動，如舉辦師德建設(shè)大討論、教書育人經(jīng)驗交流會，師德報告會、科技文化藝術(shù)節(jié)、演講賽、知識競賽、社會實踐等活動，發(fā)揮教師的積極性，達(dá)到自我完善的目的。三是積極開展學(xué)校精神文明創(chuàng)建活動，加強改進(jìn)思想政治工作，努力形成教師講師德、機關(guān)樹形象、學(xué)生抓素質(zhì)的良好育人氛圍。堅持正確的道德輿論導(dǎo)向，對師德建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和個人，大張旗鼓地宣傳和表彰，積極影響和規(guī)范教師的言行。

4、科學(xué)的管理和激勵機制，是加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的保障。

一是建立教師職業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)機制。要把教師職業(yè)道德培養(yǎng)納入師資隊伍建設(shè)計劃, 制訂明確的培養(yǎng)計劃和方案,對教師進(jìn)行思想品德、職業(yè)精神和人生觀、價值觀等的教育。尤其要側(cè)重對新加入教師隊伍的年輕教師進(jìn)行教育。要加強日常思想政治學(xué)習(xí),引導(dǎo)教師樹立正確的職業(yè)理想,幫助教師樹立職業(yè)形象，加強職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律的教育，使教師樹立正確的教育價值觀。

二是建立宣傳示范機制，以榜樣的力量激勵人。經(jīng)常舉行教學(xué)觀摩活動,提高教師職業(yè)素養(yǎng),再定期或不定期地舉行以“樹師表形象,樹師德典型”為主題的宣傳、交流活動，樹立師德師風(fēng)先進(jìn)典型，給予一定的獎勵，以榜樣的力量鼓舞人、教育人，充分發(fā)揮典型人物的激勵、導(dǎo)向、示范作用，在學(xué)校的日常工作中經(jīng)常強調(diào)，經(jīng)常宣傳，經(jīng)常褒獎，使師德師風(fēng)建設(shè)工作深入人心。

三是建立考評激勵機制，以積極的政策領(lǐng)引人。教師職業(yè)道德考評是教師考評的不可或缺的一部分。建立學(xué)校師德師風(fēng)指標(biāo)體系。對師德師風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化和細(xì)化，對師德建設(shè)目標(biāo)、組織實施、保障措施, 考核評價、獎懲辦法提出明確要求, 充分發(fā)揮法規(guī)制度的約束力。把師德評價納入教師崗位職務(wù)考核體系, 考評工作必須做到客觀、公正、民主、公開，充分發(fā)揮考評工作的積極導(dǎo)向作用。將考核結(jié)果作為教師聘任、職務(wù)評聘、評先表優(yōu)、工資晉升的重要依據(jù)，記入教師檔案，對不能盡職盡責(zé)，工作態(tài)度不端正，在教學(xué)和育人過程中出現(xiàn)嚴(yán)重的問題以及違犯教師職業(yè)道德行為的進(jìn)行批評教育和嚴(yán)肅處理。

加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù), 必須持之以恒，常抓不懈。高校教師是高等學(xué)校的主導(dǎo)力量。師德建設(shè)是高校教師隊伍建設(shè)的根本和核心，高校教師隊伍的師德如何，將直接關(guān)系到全體學(xué)生的素質(zhì)乃至整個民族的素質(zhì)。在新時期加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，探索行之有效的師德建設(shè)的新思路，既是時代發(fā)展的要求，也是落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的需要。