第一篇：提高當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法xinlang

提高當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

通過這段時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了高等學(xué)校是人才培養(yǎng)的重要場所，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的社會主義建設(shè)接班人的重要基地，為科教興國提供人才和智力支持。要完成這個任務(wù)，高校就必須要有一支高素質(zhì)的教師隊伍，這也是新時期推進(jìn)高教事業(yè)全面發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。高校教師肩負(fù)著為祖國的明天培養(yǎng)高級人才的重任，教師能否做好本職工作，教學(xué)能否收到良好效果，方法固然是重要的，但教師的教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德和個人修養(yǎng)等，都會對學(xué)生的知識體系構(gòu)建、世界觀的形成和培養(yǎng)產(chǎn)生很大的影響。因此，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面來提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：

一、思想教育與道德教育結(jié)合，樹立教師理論人格

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識到高校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義接班人的重任。因此，高校教師必須具有堅定的社會主義信念，具有過硬的思想作風(fēng)和高尚的思想品質(zhì)。這就要求廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想，以 “十七大”精神指導(dǎo)和充實 自己，提高 自己的政治素養(yǎng)，從政治高度認(rèn)識當(dāng)前加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義。

樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。教育部門包括學(xué)校，組織的教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)是一種有組織、有計劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。只有在道德修養(yǎng)中多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，以教師道德的先進(jìn)典型作為思想行為的楷模，自我鼓勵，在思想意識中凝聚教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為行為的目標(biāo)，才能使道德修養(yǎng)不會迷失方向，成為有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

二、建立健全教師評價體系，倡導(dǎo)科學(xué)用人機(jī)制

除思想教育和道德教育外，制度建設(shè)也是高校師德建設(shè)一個不可忽視的重要方面。加強(qiáng)高校教師隊伍建設(shè)，需要有一套能滿足其實現(xiàn)自身價值需要的激勵機(jī)制，有效激勵具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用，如晉升激勵、素質(zhì)激勵和 目標(biāo)激勵。按

照 “評價科學(xué)、導(dǎo)向準(zhǔn)確、激勵有力、操作簡便”的原則，立足于推動工作，以任期責(zé)任目標(biāo)為主要依據(jù)，合理確定評價標(biāo)準(zhǔn)，落實學(xué)生對高校教師的評議制定，完善考核評價激勵機(jī)制。我認(rèn)為制度建設(shè)應(yīng)著眼于以下幾個方面：

（1）建立聘任制度

要選擇知識淵博、師德高尚的人才到教師崗位，淘汰那些不合格、不稱職的教師，革除只重學(xué)歷、忽視師德的弊端，完善聘任制度，加大學(xué)生公認(rèn)程度對教師升降、去留的作用。

（2）建立獎罰制度

師德的表現(xiàn)應(yīng)與獎金、工資、崗位和職稱掛鉤。為此，高校要及時調(diào)整有關(guān)政策，健全配套措施。晉升工資和獎金發(fā)放等要向教書育人的優(yōu)秀者傾斜，聘崗和職稱評定時應(yīng)把師德素質(zhì)的要求納入考評范圍，并作為一項重要指標(biāo)，通過量化的方式，全面考察教師為人師表、忠于職守和為學(xué)生服務(wù)等方面的情況，激勵教師更好地發(fā)揮教書育人的作用。

（3）建立監(jiān)督制度

師德監(jiān)督制度要實行自律與他律相結(jié)合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督相結(jié)合，明查與暗訪相結(jié)合。要建立督導(dǎo)評價制度，組織有領(lǐng)導(dǎo)、教師和退休教師參加的師德巡視制度，設(shè)立“師德信箱”，鼓勵學(xué)生對師德進(jìn)行評價公布師德規(guī)范，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站，以及通過社會媒體等各種渠道，對師德起到督促作用，通過各種有效手段不斷鼓勵教師嚴(yán)格 自律，以達(dá)到較高的思想境界。

三、導(dǎo)教師積極實踐，做到知行統(tǒng)一

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長期的社會實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。實踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)堅持在教育實踐中鍛煉和培養(yǎng)師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識用于指導(dǎo)行動，按照師德的要求，從事教育實踐，并以此為準(zhǔn)則，對照、檢查和改正 自己的缺點和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。

參加社會實踐，在實踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是加強(qiáng)教師修養(yǎng)的有效辦法。

在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會實踐、教育和教學(xué)中完成的。教師只有在教育和教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識行為是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)良好的教師道德品質(zhì)。如果只是 “閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。參加社會實踐，投身于教育和教學(xué)工作中，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則現(xiàn)已成為教師道德修養(yǎng)的有效途徑。

四、結(jié)語

教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師教書育人的過程，是使學(xué)生獲得知識和能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的過程。在這個有機(jī)整體中，教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，而且要 自覺擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。教師的道德修養(yǎng)問題是提高知識分子政治思想素質(zhì)的大事教師的一言一行和一舉一動直接影響學(xué)生的行 為和態(tài)度，必須在工作中通過多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)師德建設(shè)是 一項長期的任務(wù)，必須持之以恒，常抓不懈。我們應(yīng)對師德建設(shè)做出長期規(guī)劃，并從現(xiàn)在做起，從每個人做起，使師德建設(shè)一環(huán)緊扣一環(huán)地深入下去，扎扎實實地做好這項工作，將教師這個神圣職業(yè)的光輝發(fā)揚(yáng)下去，為培育先進(jìn)人才貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

摘要：當(dāng)前，高校要想培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，首先必須大力提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。鑒于此，筆者從高校教師自身的角度分析了提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；內(nèi)??；自我激勵

高校教師職業(yè)道德主要是指教師個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動，以及經(jīng)過這些努力所形成的道德品質(zhì)。它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)實質(zhì)就是高校教師在教育工作和社會實踐中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過程及其結(jié)果。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的重要場所，高校教師是高校落實以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實施者，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。隨著高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為教育主體的高校教師，其道德風(fēng)范的社會影響也會越來越大。高校教師的素質(zhì)直接影響學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而影響整個國民素質(zhì)的整體狀況。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人”。教師便是樹人的人它作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個角度來說，21世紀(jì)是一個充滿競爭的時代。在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很重要的一點是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)于國于民于己意義重大。

一、我國古代先哲關(guān)于提高道德修養(yǎng)的途徑和方法的探討

我國古代的教育家孔子認(rèn)為，要成為有道德的人，不僅要“修己以敬”，而且要“修己以安”、“修己以安百姓”?？鬃蛹捌涞茏舆€提出通過“內(nèi)省”、“自訟”來提高道德修養(yǎng)。孟子從性善論出發(fā)，提出“盡其心，養(yǎng)其性”的主張，提出了“存心”、“養(yǎng)氣”的道德修養(yǎng)方法。漢代董仲舒、宋代張載和程頤、明代王陽明等人繼承和發(fā)展了孔子和孟子的思想，提出了“格物”、“致知”、“誠意”、“修身”、“省察克冶”、“窮理居敬”、“閉門思過”等方法。我國古代先哲提出的道德修養(yǎng)途徑和方法盡管是唯心的，但是有積極和合理的因素，在當(dāng)前對于提高我國高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有直接的借鑒意義。我們應(yīng)該研究和倡導(dǎo)這些積極的和合理的因素，大力提高我國高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、提高我國高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑是十分重要的，也是十分必要的。

1． 實踐

實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思有一句名言叫做“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。毛澤東也說過：“如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解他們，這是任何人實際上走著的認(rèn)識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。”同樣的道理，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也離不開實踐，實踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學(xué)實踐中完成的。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師必須積極投身教育實踐，在實踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗，磨練道德意志，堅定道德信仰。

2． 學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)師德品質(zhì)修養(yǎng)的重要途徑。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。因此，教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，首先是從學(xué)習(xí)中得來的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。如果離開學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，那樣師德修養(yǎng)就會迷失方向。

俗話說：“藝大根深。”教學(xué)質(zhì)量的好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩(wěn)固的知識體系，不僅精通本專業(yè)知識，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識，以及掌握大量的風(fēng)土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開闊學(xué)生的知識面，同時提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實際的教學(xué)中提高效率，避免犯不必要的錯誤。

3．反思

反思已經(jīng)越來越普遍地被認(rèn)為是優(yōu)秀教師的標(biāo)志，是教師專業(yè)成長與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。所謂“反思”是指帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里特別強(qiáng)調(diào)對教育失誤的反思。

二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1． 內(nèi)省

“內(nèi)省”，即對自己內(nèi)心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺的自我反省精神。內(nèi)省是道德修養(yǎng)的態(tài)度，又是道德修養(yǎng)的方法。它注重良心在修養(yǎng)中的作用?？鬃诱f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”說的就是見到別人好的地方，要向人家學(xué)習(xí)，見到別人不好的道德表現(xiàn)，要聯(lián)系自己，反省檢查，引以為戒。內(nèi)省有幾個要求：要嚴(yán)于解剖自己，提高自覺性；要找出最應(yīng)該記取的道德準(zhǔn)則、至理名言作為自己的人生信條，時刻激勵自己按照這些準(zhǔn)則、信條去做；要向?qū)＜倚秃桶駱有徒處煂W(xué)習(xí)。作為一名教師，從選擇這一行業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻(xiàn)多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細(xì)致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當(dāng)我們的學(xué)生學(xué)業(yè)有成、思想進(jìn)步時，當(dāng)我們的勞動得到社會、家長、學(xué)生的認(rèn)可時，我們所付出的一切都顯得那么值得。所以，作為一名教師，正確認(rèn)識自己的價值是非常重要的，必須要營造良好的育人環(huán)境。只有這樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值。

2． 自我激勵

社會學(xué)家和心理學(xué)家研究表明激勵對于提高行為主體行為的動機(jī)和解決問題的效率大有裨益。自我激勵，是教師在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，鼓勵自己為達(dá)到更高師德水平而努力的過程。自我激勵是激發(fā)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的內(nèi)在動力，是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要保障。教師自我激勵的主要形式有四種：第一種，目標(biāo)激勵，也就是將做一名好教師作為奮斗目標(biāo)；第二種，成果激勵，通過學(xué)生對自己肯定的評價來激勵自己堅持做下去；第三種，反 思激勵，反思自己在工作過程中出現(xiàn)的失誤，尋找良方.從反思過程中提高抗挫折能力，使自己處理問題的能力增強(qiáng)；第四種，對比激勵，就是通過與其他教師比較尋找自己的不足，從而激勵自己改正缺點，做得更好。一個教師只有對其工作傾注了無限的熱愛和執(zhí)著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益求精，才能從中獲得人生價值的升華和別人無法體會到的精神享受。教師的偉大之處就在于他肩負(fù)了社會進(jìn)步的使命，卻又永遠(yuǎn)是幕后英雄，試想哪一個成功的人不是從懵懂無知的孩童經(jīng)過教師心血的澆灌而培養(yǎng)成才的，教師就是通過自己平凡的勞動成就他人夢想的人。從這個意義上來講，忠誠于這份事業(yè)是無怨無悔的。

3．致知

“致知”是深刻認(rèn)識和把握各種倫理道德規(guī)范的過程。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過程中，要善于學(xué)習(xí)和思考人生哲理和做人的道德，準(zhǔn)確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在合理性，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸米约涸诮逃齽趧又械膫惱砦恢谩！爸轮笔桥囵B(yǎng)趨善避惡的道德意向及其情感，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為的重要前提。

4.踐履

“踐履”這個概念在宋明理學(xué)中運用得較為普遍。它的一般意義是行或?qū)嵺`，而其具體內(nèi)容則多指封建道德的實踐躬行。朱熹說：“《大學(xué)》之書，雖以格物致知為用力之始，然非謂初不涵養(yǎng)踐履，而直從事于此也?！臂`履是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實踐的過程。馬克思主義倫理觀認(rèn)為，理論與實踐相結(jié)合是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能改造主觀世界。只有在現(xiàn)實的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。從師德發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律看，社會所要求的師德規(guī)范是否為教師個人所認(rèn)同，高校教師個人在處理師德問題時獲得了何種情緒體驗，道德意志是否堅定，只有在道德踐履中才能獲得檢驗。

5．交往

交往是指在學(xué)校教育過程中，高校教師之間、教師和學(xué)生之間的交往。與其他教師和學(xué)生良好交往有利于教師獲得良好的師德情感體驗，從而促進(jìn)師德情感和道德意志的發(fā)展。

四、總結(jié)

總之，做一個不負(fù)責(zé)任的教師好做，但做一個好教師卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的，需要日積月累，長期堅持不懈。此時，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法

當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

[摘要] 隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,我國高等教育事業(yè)也在快速發(fā)展,越來越多的人加入高等教育的行列，成為高校教師,加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的緊迫性和必要性隨之增強(qiáng)。本文提出進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法,希望為規(guī)范高校教師的職業(yè)行為,為高等教育事業(yè)的健康發(fā)展提出一些有價值的建議和思考。

[關(guān)鍵詞] 高校教師;職業(yè)道德

在中國高等教育蓬勃發(fā)展的今天，越來越多的人加入到高等教育的行列，成為高校教師。但是，急速發(fā)展的中國社會現(xiàn)實，很多誘惑就在爭奪著他們的注意力，分散著他們的精力。因此，如何保持教師們的教學(xué)興趣，保障他們成長為高等教育的骨干中堅，成為教育行政部門、高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及我們青年教師自身都必須予以極大關(guān)注的問題。

高校教師能否擔(dān)負(fù)起歷史賦予的培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任,在很大程度上取決于他們的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途。本文就立足高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義，談?wù)劗?dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法問題。

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義及高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在教師道德意識和道德行為方面，1

自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。具體地說，包括兩層意思：一是動態(tài)活動，即按照一定的道德規(guī)范要求所進(jìn)行的學(xué)習(xí)、體驗、對照、反省等心理活動和客觀的實踐活動；二是指靜態(tài)的，已經(jīng)達(dá)到的道德品質(zhì)、道德情操等。師德修養(yǎng)的目的，就是要把作為理論形態(tài)的外在的教師道德要求，轉(zhuǎn)化為教師的個人意識和內(nèi)心信念，使之成為教師道德行為選擇的依據(jù)，以適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)人才的素質(zhì)要求。

隨著改革開放的不斷深化,市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,對高校教師的思想觀念、尤其是職業(yè)道德意識產(chǎn)生了極為深刻的影響?？傮w來看,教師職業(yè)道德的水平呈上升趨勢,主要表現(xiàn)在教師的敬業(yè)精神和育人責(zé)任心增強(qiáng)。大多數(shù)教師具有崇高的職業(yè)理想和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,熱愛高等教育。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作,孜孜不倦地育人,受到社會的好評。這是高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流。但我們也應(yīng)該看到,部分高校教師的職業(yè)道德還存在著一些不容忽視的問題,如執(zhí)教思想轉(zhuǎn)移,敬業(yè)精神弱化；業(yè)務(wù)不夠精深,上課不夠認(rèn)真；只管教書,育人意識薄弱等等。高校教師的責(zé)任重大,要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)。筆者認(rèn)為提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面努力。

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

理論和實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會實踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)從理論、實踐兩方面努力。

首先教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會實踐。社會主義教師道德修養(yǎng)是以社會實踐為基礎(chǔ)的。實踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實踐是

檢驗師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動力。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會實踐。一要積極投身于社會主義物質(zhì)文明的建設(shè)中去。只有在兩個文明建設(shè)中，教師道德修養(yǎng)才不會偏離方向，才能在人民的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，并得到考驗和檢驗。二是要積極投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在與教書育人的實踐中。

其次，實現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開社會實踐，特別是不能離開參加教育教學(xué)實踐。然而，要提高實踐的自覺性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會迷失方向。學(xué)習(xí)什么理論呢？

一要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會主義時代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時代性、實踐性和階級性。學(xué)習(xí)馬克思理論，要認(rèn)真領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握馬克思主義觀察問題和解決問題的基本立場、觀點和方法，認(rèn)清人類社會發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度，確立科學(xué)的世界觀和人生觀，從根本上提高自己的師德覺悟，堅持正確的政治方向。其二，要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，它是從社會主義建設(shè)的實際需要和教師職業(yè)的特點出發(fā)，批判地繼承了古往今來的優(yōu)良的教師道德傳統(tǒng)，科學(xué)地分析和概括了教師職業(yè)道德原則、要求和規(guī)范，并具體指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，必須學(xué)習(xí)和掌握這一理論，這有助于教師們深刻了解教師道德修養(yǎng)的必要性和重要性，明確師德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，分清教育實踐中的是與非、善與惡，自覺地抵制一些消極勢力的影響，從而提高遵守教師道德規(guī)范的自覺性，不斷升華自己的道德境界。

三、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。教師在道德修養(yǎng)過程中，以下方法是應(yīng)該引起重視的。

方法一是做到“慎獨”。意思是說，道德原則是一時一刻不能離開的，要深刻檢查自己的行動，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨自一人、無人監(jiān)督時總是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事?！吧鳘殹奔仁且环N修養(yǎng)方法，又是人們在修養(yǎng)中所形成的一種道德感情和道德信念。它使教師在任何時候，任何情況下都能堅持按照教師道德規(guī)范去行事。

方法二是要展開批評與自我批評，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。

一方面，要勇于和善于批評。對于教育領(lǐng)域、社會生活中的那些違背人民利益，違背社會主義道德，違背道德規(guī)范的行為，要采取嚴(yán)肅認(rèn)真、與人為善的態(tài)度進(jìn)行批評；在方法上要實事求是，以理服人。另一方面，要特別提倡自我批評，嚴(yán)于自我解剖。事實證明，一個人自我批評的自覺性高，對自己要求嚴(yán)，進(jìn)步就快，道德修養(yǎng)的效果就好；反之，缺乏誠懇的自我批評，無自知之明，就會停步不前，甚至走向反方向。

道德修養(yǎng)中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更重要。那么，怎么樣才能更好地開展自我批評呢？

首先，對自己的思想道德提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。也就是“立志”，立下決心，做一名具有高尚師德、獻(xiàn)身教育的優(yōu)秀人民教師的決心，這是攀登師德高峰的起點，也是克服師德修養(yǎng)過程中各種艱難險阻的精神動力。一個人民教師只要對自己的思想品德修養(yǎng)立下了一個高標(biāo)準(zhǔn)，那他就會更加嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)步。在這方面，許多杰出前輩和優(yōu)秀教師已經(jīng)為我們樹立了光輝榜樣。

其次，要正確認(rèn)識自己。也就是正確認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足。有了自我認(rèn)識，道德修養(yǎng)就有了目標(biāo)和前提。當(dāng)然，要正確地認(rèn)識自己的缺點和不足是很不容易的。

除了自我認(rèn)識之外，還需要很好地聽取別人的意見。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！弊詈枚鄦枂杽e人，別人提的意見，“有則改之，無則加勉”。要抱著虛懷若谷的態(tài)度。教師要接受領(lǐng)導(dǎo)、同事的意見，也應(yīng)該多接受學(xué)生的建議。學(xué)生與老師的關(guān)系很密切，教師的一言一行、一舉一動都在學(xué)生的注視之下。教師應(yīng)該善于從學(xué)生的反饋信息中，審視自己，反思自己，尋找不足，加以改進(jìn)。同時，學(xué)生的身上一些可貴的品質(zhì)，教師也應(yīng)該有意加以學(xué)習(xí)。

再次，要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自己?！钡赖滦摒B(yǎng)過程是一個漫長的過程，克服自己的缺點和不良習(xí)慣，不是一朝一夕的，要堅持不懈，持之以恒，具備堅強(qiáng)的意志和毅力。因此，要從大處著眼，小處著手，長期努力。良好的道德品質(zhì)和思想作風(fēng)，是從一件一件小事上培養(yǎng)起來的。所以，教師的道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)。

總之,高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、艱巨的系統(tǒng)工程,需要教師自身的配合，當(dāng)然也需要教育行政部門、高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全社會的共同努力,才能收到好的效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳喜玲.高校青年教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及對策研究[J].教育與 職業(yè),2006,(23).[2]劉寶俊.淺談新時期教師職業(yè)道德建設(shè)[J].中山大學(xué)學(xué)報論 叢,2005,(4).

第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑與方法

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)和高等教育法規(guī)作業(yè)

單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

學(xué)號：090102114

姓名：張德寧

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑與方法。

1、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑：(一)提高教師職業(yè)道德認(rèn)識

教師職業(yè)道德認(rèn)識，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識。它包括職業(yè)道德觀念的形成，職業(yè)道德知識和概念的掌握，職業(yè)道德判斷能力的提高和職業(yè)道德信念的形成等。教育活動要求教師必須掌握教師職業(yè)道德規(guī)范，深刻體會它的實質(zhì)內(nèi)容和要求，了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù)，明確它對教育活動的特殊意義，這是教師履行職責(zé)，調(diào)整教育活動過程中各種人際關(guān)系、個人和事業(yè)的關(guān)系以及自身品德修養(yǎng)等方面行為的基礎(chǔ)。

與人類普遍的認(rèn)識過程一樣，教師職業(yè)道德認(rèn)識一般要經(jīng)過從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到道德實踐這兩個階段。職業(yè)道德認(rèn)識的感性階段是職業(yè)道德觀念的積累和形成。掌握道德要領(lǐng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識的理性階段，是道德認(rèn)識概括化過程。

提高教師職業(yè)道德認(rèn)識，不僅要掌握職業(yè)道德的基本知識，從道德上懂得是非善惡美丑的區(qū)別，而且還要在實際生活中分清上述各種界限，培養(yǎng)道德評價判斷能力。

（二）培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感

教師職業(yè)道德情感是伴隨著教師的職業(yè)活動而產(chǎn)生的，是以職業(yè)道德認(rèn)識為基礎(chǔ)的。教師的道德情感是極為豐富的，概括來講，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

首先，它表現(xiàn)在對教育事業(yè)的熱愛、眷戀和對學(xué)生的關(guān)懷、愛護(hù)方面。這是教師道德情感的核心。

其次，教師的職業(yè)道德情感表現(xiàn)在教師的自尊心、責(zé)任感、榮譽(yù)感等方面。再次，教師的道德情感表現(xiàn)在對同志的尊重、友誼、熱情。

總之，教師的職業(yè)道德情感是一個多側(cè)面、多層次和表現(xiàn)水平不同的品德因素。它是職業(yè)道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的，并對職業(yè)道德認(rèn)識和道德行為有著穩(wěn)定的調(diào)節(jié)作用。教師職業(yè)道德情感是教師積極工作、勇于開拓進(jìn)取的內(nèi)部動力，是教師培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，保持高尚的道德行為的重要精神力量。

（三）堅定教師職業(yè)道德信念

所謂道德信念，就是人們對某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是深刻的道德認(rèn)識和熾熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一。具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點。有了堅定的道德信念也就有了情感支柱。

教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德規(guī)范和要求的正當(dāng)性、合理性等發(fā)自內(nèi)心的堅定信心。教師的職業(yè)道德理想和人生觀是道德信念的最高形式。它們決定著教師行為的方向性、目的性、影響著教師取得成就的水平以及道德修養(yǎng)的質(zhì)量、道德要求內(nèi)化的程度。

（四）鍛煉教師職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過程中，自覺地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅持精神。教師的職業(yè)道德意志是在職業(yè)道德認(rèn)識、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是職業(yè)道德的信念表現(xiàn)。它使教師能夠時刻對自己提出嚴(yán)格的要求，作出行動的抉擇，并在道德行為整體中堅持一貫，長時間地專注于所確定的行為，并最終實現(xiàn)和完成職業(yè)道德行為。

教師職業(yè)道德意志是作用于道德行為的一種堅強(qiáng)的精神力量，是克服行為中各種困難的內(nèi)部動力，它主要表現(xiàn)在道德行為的自覺性、堅持性、果斷性和自制性等方面。

第一，自覺性。意志的自覺性是指對行為目的有明確而深刻認(rèn)識，并使個人的行為完全符合正確目的的意志品質(zhì)。它要求教師對自己所從事的事業(yè)有明確而深刻的認(rèn)識和堅定的信念，積極自覺地獻(xiàn)身于教育實踐。

第二，堅持性。這種堅持性就是在行動中堅持目標(biāo)、百折不撓地克服困難的品質(zhì)。第三，果斷性。所謂果斷，就是適時決斷的品質(zhì)。這是教師行為的目的性，完成目標(biāo)的高度自覺性和頑強(qiáng)性的綜合表現(xiàn)。

第四，自制力。所謂自制力，就是善于掌握和支配自己言行的意志品質(zhì)。

總之，在職業(yè)道德認(rèn)識和道德情感的基礎(chǔ)上，職業(yè)道德意志使教師果斷地確定職業(yè)道德行為的方向和方式，并控制來自外部或內(nèi)部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業(yè)務(wù)、克服困難、事業(yè)有成等方面都有著重要的調(diào)節(jié)作用，是將教師職業(yè)道德內(nèi)化，形成教師道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

（五）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為

職業(yè)道德內(nèi)化的過程不只是由社會道德意識內(nèi)化為個體道德意識，而是還要在個體道德行為中體現(xiàn)出來的。

教師職業(yè)道德行為，是指教師在職業(yè)道德認(rèn)識、情感、信念的支配下，在教育活動中對他人、集體、社會作出的可以觀察到的客觀反映及所采取的實際行動，即在職業(yè)道德意識支配下表現(xiàn)出來的有利或有害于教育事業(yè)及他人、集體和社會方面的行為。教育道德行為是教師個體道德意識的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。

在教師職業(yè)道德要求內(nèi)化過程中，教師職業(yè)道德認(rèn)識、情感、信念、意志、行為等基本要素并非孤立存在和發(fā)展，而是互相聯(lián)系，互相滲透，互相制約，互相促進(jìn)，構(gòu)成整體發(fā)展。

2、教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法：

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要求了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。教師在道德修養(yǎng)的過程中，以下的方法是不可忽視的。

一是做到“慎獨”?！吧鳘殹奔仁且环N修養(yǎng)方法，又是一種道德感情和道德信念，同時還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。

二是要開展批評與自我批評，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評，嚴(yán)于解剖，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。

道德修養(yǎng)中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更為關(guān)鍵。那么，如何才能更好地開展自我批評、嚴(yán)于解剖自己呢？

首先，對自己的思想品德提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

其次，要正確認(rèn)識自己。所謂正確認(rèn)識自己，是說要有“自知之明”。

再次，要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”?！皯?zhàn)勝自我”需要更大的決心和毅力，克服不良的心理定勢和行為習(xí)慣。

3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)貴在自覺

師德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高的自覺性。這是由道德和道德修養(yǎng)的特點決定的。道德作為一定社會對人們的行為規(guī)范，主要靠人民的自覺自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺性。

第一，深刻認(rèn)識教師職業(yè)的社會價值。第二，樹立正確的人生觀和積極的人生態(tài)度。第三，克服各種思想障礙。

科教興國，教育為本；教育大計，教師為本。作為一名高校教師，應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷充實、完善自己，以高尚的品德、豐富的知識、精密的教學(xué)技藝去教育、引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，為培養(yǎng)健康全面發(fā)展的合格人才貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：如何提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》論文

【摘要】高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的重任。高校教師職業(yè)道德的品質(zhì)高低，是衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，以及教師能否維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，同時也決定了教師能否很好的承擔(dān)起培育社會人才，促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的重任。提高高校教師職業(yè)道德，需要按照道德教育，道德修養(yǎng)以及道德實踐的基本途徑，嚴(yán)格要求自己，才能循序漸進(jìn)，成長為優(yōu)秀的高校教師。

【關(guān)鍵詞】高校 教師 職業(yè)道德

高校教師對于我國社會主義經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重大的意義，不僅肩負(fù)著傳承知識的重任，而且還應(yīng)當(dāng)對于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀具有重要的引導(dǎo)作用。由于教育目的的雙重性和特殊性，對于高校教師的職責(zé)，較之普通職業(yè)提出了更高的要求。高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)高低，是決定能否很好完成教書育人重任，并進(jìn)而影響國家社會發(fā)展的重要因素之一。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型的重要時期，各種社會矛盾較為突出。由于受社會不良風(fēng)氣的影響，部分教師的職業(yè)道德品質(zhì)下滑現(xiàn)象較為嚴(yán)重。為了切實履行高校教師職責(zé)，為具有中國特色的社會主義發(fā)展貢獻(xiàn)綿力，有必要對如何提高高校教師職業(yè)道德品質(zhì)進(jìn)行深入探討。

1、高校教師職業(yè)道德的意義

教師的職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)時所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，是職業(yè)活動中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。它體現(xiàn)的是教師的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚的品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會價值的體現(xiàn)。

2、高校教師職業(yè)道德具體規(guī)范內(nèi)容

根據(jù)我國現(xiàn)行《教師法》的基本思路，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下教師職業(yè)道德的具體規(guī)范其內(nèi)容可做如下表述：以為學(xué)生服務(wù)為核心，以愛崗敬業(yè)為原則，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育 淺談如何提高高校教師職業(yè)道德

人、為人師表、廉潔從教為基本要求，通過教育管理和建設(shè)，努力創(chuàng)造良好的師德風(fēng)尚，使每一位教師都能在工作實踐中，按照師德的基本內(nèi)容，努力強(qiáng)化師德意識，實踐師德規(guī)范，自覺履行教師義務(wù)，促進(jìn)師德水平的提高。

3、如何提高高校教師職業(yè)道德品質(zhì)

3.1加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德教育

高校教師的職業(yè)道德教育，是根據(jù)高校教師的職業(yè)特征，主流的、積極向上的道德觀念、道德原則和道德規(guī)范成為高校教師的思想意識形態(tài)，理論知識的學(xué)習(xí)，對自己的職業(yè)的認(rèn)識，達(dá)到提高自身道德品質(zhì)的目的，高校師資隊伍，也才能有力的促進(jìn)教育發(fā)展，推動社會進(jìn)步。

要想正確有效的對高校教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，必須從以下幾方面著手：

導(dǎo)性 必須在高校教師職業(yè)道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，緊定不移地堅持我國社會主義現(xiàn)階段的主流道德教育，堅持馬克思主義道德觀，樹立共產(chǎn)主義人生觀，堅持黨的四項基本原則，以及堅持鄧小平理論、馬克思列寧主義和毛澤東思想等；

具有鮮明的時代特征，與全國各族人民一同與時俱進(jìn)，主要矛盾，解決當(dāng)前突出的緊迫問題，如胡錦濤同志于

次會議提出的，以“八榮八恥”為代表的社會主義榮辱觀；

進(jìn)行職業(yè)道德教育的時候，必須針對高校教師的職業(yè)特點，為特殊的教書育人機(jī)構(gòu)，往往還同時承擔(dān)著學(xué)術(shù)研究的重任。

育人的基本道德規(guī)范之上，提出了更高的要求，和學(xué)術(shù)腐敗等；4）高度的自律性 高校教師作為社會的知識精英，更有超乎一般人的創(chuàng)新能力和自學(xué)能力，對于客觀分析以及正確看待道德教育的意義也往往更為深刻。在這樣的條件下，適宜的引導(dǎo)，可以促成高校教師主動的更進(jìn)一步深入理解相關(guān)的道德問題，以自覺自律的精神，去內(nèi)化和升華自己的品質(zhì)，高校教師。

3.2 加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)不等同于道德教育。道德教育更多的針對他律性、高校教師逐漸適應(yīng)了外加的道德規(guī)范，從不自覺轉(zhuǎn)為自覺進(jìn)行自身的道德教育以及自我陶冶，這種自我道德教育就是道德修養(yǎng)。五千年的文化歷史傳承中，歷來十分重視道德修養(yǎng)，也就是一種外顯到內(nèi)化的過程，只有通過這樣的過程，用一定的理論和要求，2）鮮明的時代性2006年33）強(qiáng)烈的針對性加入相關(guān)的重大內(nèi)容。這樣的特點，除了精湛的專業(yè)知識而外，從而成長為德才兼?zhèn)涞暮细竦纳鐣院捅粍有远?。使社會通過對才能培養(yǎng)出合格的1）堅定的主 教育的內(nèi)容必須4日在全國政協(xié)十屆四 在對高校教師如高校作要求在普通教書而當(dāng)才會以積極向上的要努力抓住當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型重要時期的月如防范和糾正學(xué)術(shù)研究中的一系列不正之風(fēng)由他律轉(zhuǎn)為自律，態(tài)度，不斷的成長和完善自己，拔高自己的思想道德境界，也才能以一個較高的視角，對于正確履行高校教師的職責(zé)，起到積極的引領(lǐng)作用。

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法很多，因人而異，在這樣的途徑中，可以說，一切引導(dǎo)自我道德水平積極向上，同時對社會環(huán)境起到積極作用的方法，都是卓有成效的。而一些常用的方法，其犖犖大端如下：1）慎獨 內(nèi)蘊(yùn)君子之德，不會因無人知無人見而對自己的言行有失檢點。居于暗室而不行虧心之事，才是外道化內(nèi)德的表達(dá)，是高度自律自覺性的真正體現(xiàn)；2）認(rèn)真開展批評和自我批評 任何人都難免會有各種各樣的缺點和錯誤，底，也會或多或少有那么一些私心或黑暗的一面，改正，才會在這樣糾偏的過程中，是自己始終沿著正確的方向前進(jìn)，達(dá)到新的道德高度；防微杜漸，積善成德 自古從善如登，從惡如崩。

只有從點滴小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，日積月累，方有大乘之功；日進(jìn)一功 虛心學(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點，努力改正自己的一切缺點，努力交流和學(xué)習(xí)別人的長處，學(xué)而后知不足。知不足而能自反，知困而方能自強(qiáng)。在這樣學(xué)習(xí)和交流的過程中，逐漸提升自己的境界，陶冶自己的靈魂。

3.3加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德實踐

道德實踐是高校教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，道德實踐中，才能真正深刻體會到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺性的內(nèi)化過程。

根據(jù)高校教師的職業(yè)特點，對于高校教師的職業(yè)道德實踐，提出了如下基本要求：敬業(yè) 作為高校教師，只有在自己的專業(yè)領(lǐng)域，精益求精，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，才能在一個更高的平臺，達(dá)到教師所被賦予的傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé)；

造性，思維廣闊的特點，在科學(xué)研究上積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真，力爭以嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，只有在這樣的環(huán)境下，秀的莘莘學(xué)子，完成作為高校教師所應(yīng)承擔(dān)的社會教育責(zé)任；

誨人不倦是中國儒家傳統(tǒng)觀點，也是歷史源流悠遠(yuǎn)而切實有效的民族文化精髓之一。木百年樹人，教書育人需要耐心和愛心，校教師應(yīng)以莫大的恒心和毅力，關(guān)心成長過程中的學(xué)生，國家和社會培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的棟梁之才；

律性，決定了這些優(yōu)良品質(zhì)在社會生活點點滴滴中的體現(xiàn)和光輝無論從儀表，人待物，諳熟知識和胸懷大度等等方面，均應(yīng)達(dá)到學(xué)高為師，身正為范的標(biāo)準(zhǔn)。只有勇于面對自己的錯誤和缺點，學(xué)習(xí)和提高往往是一個漸進(jìn)和緩慢的過程。2言傳身教，糾正缺點，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，才有可能為4）社會生活的細(xì)節(jié)才能更進(jìn)一步對積極發(fā)揮高校教師創(chuàng)才有可能培養(yǎng)出大批優(yōu)3）關(guān)心愛護(hù)學(xué)生 高校教師道德修養(yǎng)的高度自并逐步3）4）1）十年樹接每個人的心只有通過在教育活動的種種職業(yè)）研究創(chuàng)造 有教無類，是一個漸進(jìn)的長期以觀后效的過程，在此期間，高言行舉止，“親其師，信其道”，學(xué)生會在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師而言，其特殊的職業(yè)特點和目的，決定了高校教師應(yīng)從各方面努力提高自己的職業(yè)道德道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能無愧于靈魂工程師的光榮稱號，打造優(yōu)秀的高校教師形象。也才能正確履行高校教師的職責(zé)，為具有中國特色的社會主義建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。