第一篇：習(xí)家池旅游風(fēng)景區(qū)

習(xí)家池，又名高陽池，位于湖北襄陽城南約五公里的鳳凰山南麓，是東漢初年襄陽侯習(xí)郁的私家園林，延存至今已有近2000年的歷史。它是中國現(xiàn)存最早的園林建筑之一，全國現(xiàn)存少有的漢代名園，被譽(yù)為“中國郊野園林第一家”。

習(xí)家池是本區(qū)最早的古代私家園林。東漢初年，襄陽侯習(xí)郁，依春秋末越國大夫范蠡養(yǎng)魚的方法，在白馬山下筑一長六十步、寬四十步的土堤，引白馬泉水建池養(yǎng)魚。池中壘起釣魚臺(tái)，列植松竹。后人稱之為“習(xí)家池”，歷代濾加修建。南宋尹煥重修時(shí)規(guī)模已相當(dāng)可觀。明正德時(shí)荊南兵巡副使聶賢，亦曾在池中筑臺(tái)建亭。清道光五年，知府周凱在大池東修二小池；同治時(shí)知府方大秒提名為“濺珠”和“半規(guī)”。唐代，習(xí)家池是孟浩然、皮日休等著名文學(xué)家經(jīng)常來游歷的地方。皮日休還有一首著名的《習(xí)池晨起》，贊美了習(xí)家池的妙處：“清曙蕭森載酒來，涼風(fēng)相引繞亭臺(tái)。數(shù)聲翡翠背人去，一番芙蓉含日開。茭葉深深埋釣艇，魚兒漾漾逐流懷。竹屏風(fēng)下登山屐，十宿高陽忘卻回?！?/p>

自漢晉以來，就成了襄陽市南郊的游覽勝地，距今已有一千九百多年歷史，是全國最早的園林建筑群體。在私家園林史上有著重要地位，被《園冶》中奉為典范的“私家園林鼻祖”。習(xí)郁所建習(xí)家池，著意渲染魚池與范蠡的關(guān)系，隱然透露飄灑于江湖之志。以宅第和大、小魚池為主體構(gòu)成的習(xí)家池園林，背依青山，面迎碧水，開創(chuàng)了利用自然山水配合花木房屋建造園林的造園風(fēng)格，具備了后世園林所有的山水池泉、亭臺(tái)樓榭、茂林修竹景物和詩、禮、史、酒、民俗、休閑、垂釣等文化內(nèi)涵。在近兩千年的歷史中，習(xí)家池歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，發(fā)揮過郊游勝跡、祭祀賢達(dá)、傳播佛教、灌溉水利等重要作用，成為文人雅士、官宦名流、黎民百姓來到襄陽的必訪之所。

第二篇：習(xí)家池導(dǎo)游詞

習(xí)家池導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家來到習(xí)家池風(fēng)景區(qū)。習(xí)家池位于襄陽城南鳳凰山南麓，為東漢襄陽侯習(xí)郁所建，距今已有1900多年的歷史，是襄陽史上最早的園林建筑。在中國郊野園林史上，習(xí)家池被奉為鼻祖，具有重要地位。

據(jù)歷史記載，東漢初年襄陽侯習(xí)郁仿越國大夫范蠡養(yǎng)魚之法，引白馬山白馬泉水，筑堤修池，遍植松竹，于是亭臺(tái)樓閣，松篁翠竹相得益彰，遂成習(xí)家池。西晉永嘉年間鎮(zhèn)南將軍山簡鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，常流連習(xí)家池，在此飲酒，并自稱“高陽酒徒”，因此習(xí)家池又多了“高陽池”這一雅稱。東晉年間，習(xí)鑿齒隱居習(xí)家池，在此讀書著史，成為著名的文學(xué)家和史學(xué)家，后著有《漢晉春秋》一書。

習(xí)家池背靠三山，面臨漢江，據(jù)郭璞的《葬書》記載：好的地方應(yīng)當(dāng)是“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀”，如此方可藏風(fēng)聚氣。而習(xí)家池正處于這樣一個(gè)地方，所以依據(jù)中國古代的風(fēng)水學(xué)，習(xí)家池又是一塊難得風(fēng)水寶地。古代人在挑選居住地時(shí)一般信奉風(fēng)水之道，習(xí)家池環(huán)境清雅，群山環(huán)抱，因此習(xí)家池從東漢年間開始吸引了大批的文人騷客來此，吟詩作對(duì)，著述立傳，習(xí)家池遂成襄陽地區(qū)的一塊文化寶地。習(xí)鑿齒在《襄陽耆舊記》記載：“池邊有高堤，皆種竹及長楸、芙蓉，菱芡覆水，是游宴名處。山極倫每游此池，未嘗不大醉而還。”唐代大詩人李白在《襄陽曲四首》中寫道：“峴山臨漢江，水淥沙如雪。上有墮淚碑，青苔久磨滅，且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑。”杜審言有詩道：“旅客三秋至，層城四望開，楚山橫地出，漢水接天回，冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)，習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿塵埃。”由此可見習(xí)家池在歷史上是十分高的，隨著歷史的發(fā)展，習(xí)家池名聲日盛，幾經(jīng)變遷，宋代毀于兵亂，嘉定年間又得于重建，清代以來習(xí)家池的規(guī)模不斷擴(kuò)大，遂成現(xiàn)今的規(guī)模。

下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)園游覽，大家眼前的這塊石刻上面的九個(gè)字“中國郊野園林第一家”言簡意賅的強(qiáng)調(diào)了習(xí)家池在中國園林史上的崇高地位。明代計(jì)成在著名園林學(xué)著作《園冶》中論述郊野園林的擇地、構(gòu)筑和意境時(shí)寫到：“郊野擇地，依乎平岡曲塢，疊隴喬林，水浚通源，橋橫跨水，去城不數(shù)里，而往來可以任意，若為快也。諒地勢之崎嶇，得基局之大小，圍知版筑，構(gòu)擬習(xí)池”?！皹?gòu)擬習(xí)池”，就是指構(gòu)筑郊野園林，要效法習(xí)家池。習(xí)家池在造園時(shí)，充分利用自然山水走勢，講師法自然，在中國郊野園林上是首屈一指的佳作。習(xí)家池以獨(dú)特精致的園林景觀著稱于世，皮日休還有一首《習(xí)池晨起》：“清曙蕭森載酒來，涼風(fēng)相引繞亭臺(tái)，數(shù)聲翡翠背人去，一番芙蓉含日開。茭葉深深埋釣艇，魚兒漾漾逐流懷。竹屏風(fēng)下登山屐，十宿高陽忘卻回?！痹娭忻鑼懙牧?xí)家池在造園風(fēng)格上追求自熱，親近自然，不拘一格，實(shí)在是園林中的佳作。

走進(jìn)習(xí)家池，大家一定對(duì)這大名鼎鼎的習(xí)家池感到十分好奇，接下來就請(qǐng)大家隨我一探今天的主角習(xí)家池的芳容，大家眼前看到的這兩個(gè)大小水池便是著名的習(xí)家池了。這兩個(gè)小池分別叫“半規(guī)池”、“濺珠池”?！鞍遵R泉水被引入到稍大池“濺珠”中，作為飲用：然后進(jìn)入“半規(guī)”池中，用來洗滌；而第三個(gè)大水塘用來養(yǎng)魚，塘中建有亭臺(tái)一個(gè)，作為釣魚臺(tái)。在臺(tái)上，既可賞魚，又可垂釣，晨起觀薄霧曦光，遲暮賞晚霞迷醉。明正德年間，襄陽副使聶覽、江匯對(duì)習(xí)家池做全面修繕，建習(xí)杜祠。清道光年間太守周凱又對(duì)習(xí)家池的亭臺(tái)做了整修，在大池東邊又增了小池。清同治年間，襄陽知府方大堤對(duì)習(xí)家池進(jìn)行過一次大修，給兩個(gè)較小的泉池取名“濺珠”“半規(guī)”。大家眼前所見便是當(dāng)年大修后留下的濺珠池、半規(guī)池了。濺珠池與半規(guī)池通過地下的通道與山上的白馬泉相連，使得三個(gè)池的水可以相互流通，三個(gè)池子大小不一，功用各異。古人為表現(xiàn)自然，水是造園最主要的要素之一。自然園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜幽遠(yuǎn)的境界取勝。

古代園林理水之法，一般有三種：一為掩。以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。二為隔?；蛑虣M斷于水面，或隔水浮廊可渡，斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。三為破。水面很小時(shí)，便修蜿蜒綠岸，使得景觀層次豐富。習(xí)家池便是如此，池雖不大，卻是一破為三，水中養(yǎng)魚，化靜為動(dòng)，我們在觀賞習(xí)家池的同時(shí)也不得不為古人的智慧所折服。

習(xí)家池作為中國郊野園林的扛鼎之作，擁有大量珍貴的古木。大家請(qǐng)看，在池子邊的這棵樹便是已有800多年歷史的古槐樹。在古代漢語中，槐官相連，所以槐樹在中國古代又是是三公宰輔之位的象征，習(xí)家池的這棵老槐樹不僅僅代表了習(xí)家池悠久的歷史更是暗示了習(xí)氏書香世家和貴胄的地位。

參觀完了習(xí)家池，接下來我?guī)Т蠹胰サ谋闶橇?xí)家池景區(qū)的核心區(qū)——習(xí)氏宗祠了。這座習(xí)氏宗祠供奉的是習(xí)氏在歷史最有名的三個(gè)人——習(xí)郁、習(xí)珍、習(xí)鑿齒。習(xí)郁他隨漢光武帝劉秀駕幸黎丘，兩人共同夢見蘇嶺山神，劉秀因他有功，封為襄陽侯。這座習(xí)家池最初也是由他修建的。習(xí)鑿齒字彥威，襄陽人，東晉著名史學(xué)家、文學(xué)家。是魏晉精神的一個(gè)重要代表人物，世代為荊楚豪族，東漢襄陽侯習(xí)郁之后人，精通玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)。他的作品《漢晉春秋》是影響深遠(yuǎn)的史學(xué)名著。關(guān)于習(xí)鑿齒還有一段小故事，前秦將領(lǐng)攻陷襄陽，將習(xí)鑿齒和釋道安接到長安，說：“朕以十萬之師取襄陽，所得唯一人半?！边@里得一人呢指的是釋道安，半人指的是習(xí)鑿齒了。習(xí)鑿齒身患?xì)埣?，所以只能算成半個(gè)人。習(xí)珍也是習(xí)家的后代，是三國時(shí)蜀漢將領(lǐng)。先主劉備時(shí)曾任零陵北部都尉，加裨將軍。建安二十四年，關(guān)羽率荊州大軍攻打樊城，唯有習(xí)珍據(jù)城不降，被困月余后，直到箭盡糧絕，拔劍自刎而死。后代皆稱習(xí)珍為忠義之士。習(xí)家在襄陽歷史上是世家大族，習(xí)氏最輝煌的歷史也是在襄陽創(chuàng)造的。

參觀完習(xí)家祠堂，接下來帶大家去參觀習(xí)家池的園林之美——懷晉莊園。懷晉山莊是習(xí)家池景區(qū)根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料記載而重建的漢晉風(fēng)格莊園。由于歷史久遠(yuǎn)，漢晉風(fēng)格的莊園并未能在現(xiàn)實(shí)中遺留下來，但是出土的大量石刻、石磚卻成為了這所莊園設(shè)計(jì)的靈感來源。大家眼前的建筑，頗具漢晉風(fēng)格。漢代的莊園風(fēng)格古拙粗狂，結(jié)構(gòu)簡單，莊嚴(yán)大氣，在承重結(jié)構(gòu)中多用到斗拱。斗拱是中國特有的一種建筑結(jié)構(gòu)，在立柱和橫梁交接處,從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱,拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。進(jìn)入懷晉莊園時(shí)處處便可以看見設(shè)計(jì)精妙的斗拱了。

值得一提的是，大殿前的古樁紫薇，這幾棵紫薇樹已有百年歷史，堪稱珍寶。在中國民間有一個(gè)關(guān)于紫薇花來歷的傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一種兇惡的野獸名叫年，它傷害人畜無數(shù)，于是紫微星下凡，將它鎖進(jìn)深山，一年只準(zhǔn)它出山一次。為了監(jiān)管年，紫微星便化作紫薇花留在人間，給人間帶來平安和美麗。傳說如果家的周圍開滿了紫薇花，紫薇仙子將會(huì)帶來一生一世的幸福，因此在屋宅院內(nèi)種上紫薇可保平安。

看完懷晉莊園，接下來要帶大家去的是牡丹園。牡丹是我們的國花，歷來有國色天香的美稱，特別是唐代以后，牡丹更是被尊崇到至高無上的地位，可謂是花中之王。習(xí)家池的牡丹園除了牡丹之外，最特別的當(dāng)屬其的設(shè)計(jì)了。牡丹園采用的是園林藝術(shù)中的疊石工藝，利用地勢將牡丹園重疊分割，形成富有層次感似樓閣般的空中花園。疊石分南北兩派，北派奉行：安、連、接、垮、拼、懸、劍、卡、垂“十字決”。而南派呢則奉行疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐“九字決”。牡丹園以及習(xí)家池的疊石就是采用南派的設(shè)計(jì)，彰顯郊野園林的獨(dú)特魅力。

看完牡丹園，今天的習(xí)家池之旅就要到此結(jié)束了。習(xí)家池的山水沉浸在歷史的風(fēng)華中更顯迷醉，在歲月滄桑中彌堅(jiān)，但愿習(xí)家池的美麗風(fēng)光帶給大家一份好心情。

第三篇：襄陽習(xí)家池景區(qū)旅游形象策劃研究

襄陽習(xí)家池景區(qū)旅游形象策劃研究

張?jiān)旗o1

（襄樊學(xué)院 管理學(xué)院，湖北襄樊441053）

摘要：本文通過對(duì)襄陽習(xí)家池景區(qū)歷史、地理及旅游資源特色等各方面的綜合分析，提出習(xí)家池景區(qū)旅游形象設(shè)計(jì)方案，從理念識(shí)別、視覺識(shí)別、行為識(shí)別三個(gè)方面塑造習(xí)家池獨(dú)特鮮明的旅游形象，希望對(duì)規(guī)劃建設(shè)中的習(xí)家池景區(qū)有所幫助。

關(guān)鍵詞：私家園林；資源特色；旅游形象；景區(qū)CIS

Study on Tourism Image Design of Xiangyang Private Garden

Scenic Zone

Abstract: This article put forward a scheme for the tourism image design of the Xiangyang Xi private garden scenic zone after making a comprehensive analysis of its history, geography and the characteristic of its tourism resources.The designing scheme models a unique and outstanding tourism image for the private garden through scenic zone CIS, hoping to do some help to the construction work of the attraction.Key words: Private Garden；Resources Characteristic；Tourism Image；Scenic Zone CIS

中國園林歷史源遠(yuǎn)流長，在世界園林藝術(shù)中獨(dú)樹一幟?；始覉@林和私家園林是中國古典園林的兩大類型，皇家園林的代表在北方地區(qū)，發(fā)源于商形成于秦。私家園林的代表在江南一帶，兩漢時(shí)期開始形成并有所發(fā)展。湖北襄陽市地處中國中部，早在1900多年前這里已經(jīng)出現(xiàn)了私家園林文化的杰出代表----習(xí)家池，堪稱私家園林的鼻祖。對(duì)習(xí)家池景區(qū)進(jìn)行旅游形象策劃，開發(fā)其旅游資源，對(duì)傳承文化，加強(qiáng)文物保護(hù)與發(fā)展旅游都將起到極大地促進(jìn)作用。

一、習(xí)家池景區(qū)概況

1、習(xí)家池歷史

習(xí)家池是東漢初年襄陽侯習(xí)郁仿照春秋末越國大夫范蠡養(yǎng)魚法建在宅旁的私家園林，始建于東漢建武年間，至今已有1900多年的歷史，是我國現(xiàn)存最早的私家園林。習(xí)郁將府第置于園林的中央，宅南開池引入白馬泉水，又通過地下暗逗將水引至宅北,又開挖出一個(gè)小魚池，池中建臺(tái)，并種芙蓉、菱草等水生植物，這便是習(xí)家園林的原型。習(xí)家池壞境十分優(yōu)美，自古便是襄陽地區(qū)與隆中齊名的著名景點(diǎn)，不少名士文人都曾游歷留墨遺詩于此。

2、習(xí)家池地理風(fēng)水

習(xí)家池位于襄陽城南門外5公里的鳳凰山下，其東望襄陽生態(tài)旅游地魚梁洲，西面劉備三顧茅廬地古隆中，北接號(hào)稱“鐵打的襄陽”的襄陽古城。習(xí)家池所在的峴山不僅有山水綺麗的自然勝景，還有眾多名人印跡。峴山一帶寺廟眾多，曾是佛教圣地，高僧釋道安受習(xí)鑿項(xiàng)目來源：襄樊學(xué)院2010年大學(xué)生科研項(xiàng)目（編號(hào)：2010DXS053）

作者簡介：張?jiān)旗o（1988年9月5日—），女，湖北黃岡人，襄樊學(xué)院旅游管理本科專業(yè)07級(jí)學(xué)生。1 [2][1]

齒邀請(qǐng)?jiān)诖酥v經(jīng)傳教多年。習(xí)家池在選址布局及環(huán)境上，講究山川靈氣，來龍去脈，整體建筑“負(fù)陰抱陽，背山面水”。其背靠襄陽龍脈峴山，面朝襄陽人民的母親河漢江，使得其所處地勢形成“頭頂山，腳踏川”的極佳風(fēng)水。

3、習(xí)家池現(xiàn)狀

現(xiàn)在的習(xí)家池僅存泉池、半規(guī)池、荷花池及六角亭。目前，有關(guān)部門正在對(duì)習(xí)家池進(jìn)行旅游規(guī)劃與開發(fā)，待建的景區(qū)包括習(xí)家池和習(xí)氏宗族祠堂兩個(gè)部分。習(xí)氏祠堂位于習(xí)池西北方向，呈二進(jìn)四合院式布局，中軸線上依次布局有牌坊式門樓、戲樓、拜殿和祖宗殿，兩側(cè)分布有看樓和廂房，祠堂內(nèi)的建筑為明清時(shí)期襄陽地區(qū)明間建筑風(fēng)格。

二、習(xí)家池旅游資源特色

天下池館園林很多，然影響都遠(yuǎn)不及習(xí)家池。習(xí)家池鮮明的建筑特色和豐富的文化內(nèi)涵，是自然與人文的有機(jī)結(jié)合，是歷史文化名城的價(jià)值體現(xiàn)。其旅游資源特色鮮明，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、地理區(qū)位優(yōu)越

襄陽位于湖北省西北部，是鄂、川、豫、渝及陜毗鄰地區(qū)唯一的大城市,其自古就有南船北馬、七省通衢之說，目前是湖北“一江兩山”旅游經(jīng)濟(jì)圈的重要門戶和華中旅游的集散中心。而習(xí)家池位于襄陽市歷史文化名山峴山之側(cè)，且距襄陽市區(qū)不過五公里，其在整個(gè)襄陽市內(nèi)地理位置十分突出。

2、自然環(huán)境優(yōu)美

習(xí)家池處于群山環(huán)抱之中，風(fēng)景秀麗，自然環(huán)境優(yōu)美，自古就是著名的風(fēng)景觀賞勝地。習(xí)家池所在的峴山，層山疊翠，逶迤屏鑲，山水綺麗；景區(qū)旁的白馬泉終年泉水潺潺，山上瀑布落下，很遠(yuǎn)就能聽到水聲；習(xí)家池內(nèi)碧水蕩漾，夏日荷花盛開，景色甚是迷人。作為中國最早的私家園林，習(xí)家池充分利用了自然山水之美，使得建筑與自然巧妙融合，宛若天成，是靈魂的棲息之所。

3、歷史文化悠久

習(xí)家池始建于東漢初年，至今已有1900多年的歷史，被譽(yù)為私家園林的鼻祖，歷史十分悠久，其所體現(xiàn)的古老的園林與建筑藝術(shù)是最原始的。同時(shí)，其自古為著名的游覽勝地，又沉淀著愛國主義內(nèi)涵，很多名士文人都曾前來游歷歌詠，緬懷歷史，并留下大量的詩文墨寶，唐朝名人孟浩然、李白、杜甫等都曾神游于此，使其具有了豐富的文化內(nèi)涵。

4、文化名人輩出

習(xí)家池建造者襄陽人習(xí)郁是當(dāng)時(shí)的名士，初被漢光武帝劉秀拜為侍中，后被封為襄陽侯，使得習(xí)氏成為世居襄陽的豪族；西晉名賢鎮(zhèn)南將軍山簡鎮(zhèn)守襄陽，對(duì)習(xí)家池勝景絕口稱贊，使得習(xí)家池開始在歷史上以酒盛名并以高陽池館聞名于世；習(xí)鑿齒是習(xí)郁后裔，東晉著名史學(xué)家，曾力邀著名佛教高僧釋道安到襄陽弘法，后在習(xí)家池讀書立著，留下《漢晉春秋》這一千古巨作，成為名播后世的史學(xué)家；此外，我國唐代著名山水田園詩人孟浩然更是先后寫

了9首關(guān)于習(xí)家池的詩作

美談。[3]，這些詩作中很大篇幅都寫到了習(xí)家池美景和山簡醉酒習(xí)家池的三、旅游景區(qū)形象設(shè)計(jì)相關(guān)理論

1、旅游景區(qū)形象的概念和內(nèi)涵

旅游景區(qū)形象為一定時(shí)期和一定環(huán)境下社會(huì)公眾（包括旅游者）對(duì)旅游景區(qū)認(rèn)識(shí)后形成的一種總體評(píng)價(jià),是景區(qū)的表現(xiàn)與特征在公眾心目中的反映。景區(qū)形象是一個(gè)整體概念，向公眾傳播的是一種抽象概括的模糊信息，是景區(qū)經(jīng)營組織本身的營銷理念，企業(yè)文化、產(chǎn)品特色、服務(wù)品質(zhì)，管理模式及社會(huì)貢獻(xiàn)等諸多因素的綜合體現(xiàn)，因此具有很強(qiáng)的可塑性和持久的影響力。

2、景區(qū)形象策劃的主要內(nèi)容

景區(qū)CIS系統(tǒng)由景區(qū)組織理念識(shí)別系統(tǒng)(MI)、景區(qū)組織行為識(shí)別系統(tǒng)(BI)和景區(qū)組織視覺識(shí)別系統(tǒng)(VI)三部分組成，其中MI包括景區(qū)旅游形象定位和宣傳口號(hào)；BI包括對(duì)內(nèi)行為和對(duì)外行為兩個(gè)部分：對(duì)內(nèi)行為包括對(duì)景區(qū)和員工的管理等，對(duì)外行為則包括公關(guān)活動(dòng)、競爭策略、公益文化活動(dòng)等，使公眾充分了解景區(qū)所傳達(dá)的信息，增加認(rèn)同感；VI主要包括景區(qū)視覺景觀（景區(qū)本身所具備的自然、人文資源）、景區(qū)視覺符號(hào)和景區(qū)宏觀環(huán)境三個(gè)方面，它以更加形象、直觀的方式?jīng)_擊游客的感官，形成強(qiáng)烈的印象。

3、景區(qū)CIS設(shè)計(jì)的原則

(1)目標(biāo)一致原則；(2)統(tǒng)一性原則；(3)可識(shí)別性原則；(4)整體性原則。CIS系統(tǒng)要求景區(qū)經(jīng)營理念、人員和物力等多方面的有機(jī)配合，達(dá)到整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)塑造良好景區(qū)形象的目標(biāo)。

四、習(xí)家池景區(qū)形象設(shè)計(jì)策略

通過以上對(duì)習(xí)家池歷史、地理、現(xiàn)狀及資源特色等各方面的綜合分析，結(jié)合旅游景區(qū)形象設(shè)計(jì)相關(guān)理論，提出對(duì)襄陽習(xí)家池的旅游形象策劃方案。策劃從理念識(shí)別、視覺識(shí)別、行為識(shí)別三個(gè)方面著手打造習(xí)家池，塑造其獨(dú)特鮮明的旅游形象。具體內(nèi)容如下：

1、理念識(shí)別

（1）習(xí)家池旅游形象總體定位

習(xí)家池歷史悠久，是中國現(xiàn)存最早的私家園林，被地方專家稱為私家園林的鼻祖，其對(duì)后世園林影響甚大，同時(shí)它本身也有著豐富的文化內(nèi)涵。雖然景區(qū)現(xiàn)存景物不多，但極具開發(fā)價(jià)值。我國著名的古建筑專家、國家文物局專家組組長羅哲文教授曾為習(xí)家池專門題詞“中國郊野園林第一家”，此評(píng)價(jià)既貼合了習(xí)家池的實(shí)際狀況又突出了景區(qū)特色，適宜將其作為習(xí)家池的總體旅游形象。

（2）習(xí)家池宣傳口號(hào)

結(jié)合習(xí)家池的總體旅游形象定位，筆者認(rèn)為其旅游宣傳口號(hào)為“尋覓魅力襄陽古城池，探尋郊野園林第一家；登臨千古文化名山，一覽習(xí)家園林美景。”將習(xí)家池與已經(jīng)聞名全國[5][4]的歷史文化名城襄陽和正待開發(fā)的襄陽文化名山峴山聯(lián)合宣傳，體現(xiàn)了地方特征，突出文化內(nèi)涵，符合區(qū)域市場需求，既有利于習(xí)家池在全國范圍內(nèi)和在襄陽本地知名度的廣泛提高，又有利于襄陽旅游業(yè)的整體發(fā)展。

2、行為識(shí)別

通過各種活動(dòng)，讓習(xí)家池與旅游者和社會(huì)公眾的利益點(diǎn)對(duì)接，深化景區(qū)經(jīng)營理念和價(jià)值觀，樹立良好的旅游形象。

1、修復(fù)習(xí)氏宗族祠堂建筑和族譜，組織開展“習(xí)氏尋根問祖”活動(dòng)，每三年在習(xí)家池舉行一次大型的全族祭典活動(dòng)，讓散居全國各地的習(xí)郁后裔聚集習(xí)家池，通過此活動(dòng)將習(xí)家池形象推廣全國。

2、恢復(fù)明清時(shí)興修的習(xí)家池水利工程，用以灌溉習(xí)家池下漢江西岸的大片農(nóng)田，造福于襄陽百姓，在當(dāng)?shù)厝诵闹袠淞⒘己玫墓娦蜗?，取得他們?duì)習(xí)家池旅游開發(fā)的支持。

3、在新建的習(xí)氏祠堂的戲臺(tái)上表演襄陽傳統(tǒng)民俗節(jié)目，如端公舞、趕象、沅水號(hào)子、襄陽花鼓戲等等，弘揚(yáng)地方文化，同時(shí)這些有鮮明地方特色的民俗活動(dòng)對(duì)習(xí)家池形象的塑造和推廣也有很大的作用。

4、歷史上習(xí)氏家族在襄陽地區(qū)影響甚大，杜甫也曾在此辦草堂教書，如今我們則可以在習(xí)家池景區(qū)開設(shè)一個(gè)專門講授襄陽歷史文化的“草堂”，增進(jìn)當(dāng)?shù)匕傩蘸蛠碓L游客對(duì)襄陽的了解，在舉行全族祭典期間，則介紹習(xí)氏家族家史、家規(guī)、家廟。

5、修復(fù)習(xí)家池旁的白馬寺。白馬寺是習(xí)鑿齒用習(xí)家池田產(chǎn)為晉代佛教高僧釋道安而建，它是道安法師寓居襄陽十五年間弘揚(yáng)佛法的重要場所。習(xí)家池對(duì)襄陽佛教的傳播和發(fā)展起了很大的作用，可以將白馬寺納入習(xí)家池景區(qū)范圍內(nèi)，開發(fā)為佛教活動(dòng)場所，增加景區(qū)活力。

6、培訓(xùn)一批專業(yè)的導(dǎo)游服務(wù)人員，使來習(xí)家池參觀的游人對(duì)習(xí)家池有較全面的了解。

3、視覺識(shí)別

借助靜態(tài)的、可見的視覺符號(hào)使習(xí)家池景區(qū)在公眾心目中形成鮮明的視覺旅游形象。

1、景區(qū)標(biāo)志：濺珠、半規(guī)二池；習(xí)氏宗祠大牌坊。這兩個(gè)標(biāo)志代表景區(qū)的兩大組成部分，同時(shí)也最能體現(xiàn)習(xí)家池獨(dú)特鮮明的建筑特色和豐富的文化內(nèi)涵。

2、紀(jì)念章：圓形，一面刻襄陽侯習(xí)郁形象，另一面為古習(xí)家園林復(fù)原圖。這是專為習(xí)姓人打造的紀(jì)念章，借以宣揚(yáng)習(xí)氏光輝歷史，讓其產(chǎn)生自豪感并找到一種靈魂的歸宿感。

3、習(xí)家宗祠及其他園中建筑均采用仿古色及仿古結(jié)構(gòu)，營造古典氛圍。

4、習(xí)家家規(guī)很嚴(yán)，歷來以良好的家風(fēng)自我標(biāo)榜，百事孝為先，而家族祠堂正有這樣一種教育意義，所以可以在祠堂中以傳統(tǒng)方式繪上中國人熟悉的二十四孝圖，宣揚(yáng)孝德。

5、在景區(qū)內(nèi)開辟專館展出歷史上來訪習(xí)家池的名士的雕塑及其相關(guān)詩文作品，體現(xiàn)習(xí)家池豐富的文化內(nèi)涵。

6、導(dǎo)游等景區(qū)服務(wù)人員均以習(xí)姓人為佳（也可根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)及景區(qū)需要取別出心裁的習(xí)姓藝名），并著傳統(tǒng)服飾，營造古典氛圍。

7、其他特色紀(jì)念品：習(xí)家人行為規(guī)范(即習(xí)家家規(guī))，讓現(xiàn)代人了解古代封建家庭制度；習(xí)家池特色折扇、畫冊等，以藝術(shù)品形式展現(xiàn)景區(qū)歷史。

通過以上三種識(shí)別方式，使習(xí)家池在公眾心目中樹立鮮明獨(dú)特的旅游形象，將其打造成襄陽市一張旅游名片。

習(xí)家池既是風(fēng)景名勝，又是文物景區(qū)，還是佛教圣地，集自然美景與豐富的文化內(nèi)涵于一體，堪稱“中國郊野園林第一家”。對(duì)習(xí)家池景區(qū)的形象策劃與開發(fā)，既符合當(dāng)前的旅游需求發(fā)展趨勢，又能表現(xiàn)襄陽當(dāng)?shù)乇就撂厣?，是一?xiàng)很有價(jià)值的工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小丹，鐘玲玲.淺談中式私家園林起源、發(fā)展及內(nèi)涵[J].作家，2009，22：126

[2]李江海.走進(jìn)襄陽——襄陽旅游導(dǎo)游詞[M].襄陽市旅游局，2005

[3]晉宏忠.華夏名人在襄陽[M].新世紀(jì)出版社，2004-4

[4][5]旅游景區(qū)的形象策劃[EB/OL]/kyws/jpkc/jqgl/doc-dzja3.doc 2009-2-19

第四篇：習(xí)家店鎮(zhèn)五龍池村新農(nóng)村建設(shè)匯報(bào)材料

習(xí)家店鎮(zhèn)五龍池村新農(nóng)村建設(shè)

匯 報(bào) 材 料

五龍池村位于習(xí)家店鎮(zhèn)東北部，距集鎮(zhèn)有4公里。全村有4個(gè)村民小組，256戶，1080 人，土地面積 2980畝，其中耕地面積1980畝，村域經(jīng)濟(jì)以種植業(yè)為主，特色產(chǎn)業(yè)主要有煙葉、畜禽養(yǎng)殖。村黨支部現(xiàn)有黨員 22人，依行業(yè)劃分為煙葉產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、商貿(mào)、老年黨員、流動(dòng)黨員五個(gè)黨小組。2010年五龍池村不僅是全市的脫貧奔小康試點(diǎn)村，而且也是我鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)示范村。

為了扎實(shí)推進(jìn)全鎮(zhèn)脫貧奔小康建設(shè)工作，全力打造這一示范區(qū)，使之成為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長的亮點(diǎn)。我鎮(zhèn)黨委、政府經(jīng)過深入調(diào)研，周密部署，決定以促民增收、富民富村為核心，以培育特色經(jīng)濟(jì)為突破口，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、村莊環(huán)境整治及公共事業(yè)建設(shè)為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)清潔村莊、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)家園和“活力黨建”目標(biāo)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展?，F(xiàn)將五龍池村新農(nóng)村建設(shè)推進(jìn)情況匯報(bào)如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

我鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)五龍池村的新農(nóng)村建設(shè)工作高度重視，于2010年1月10日在習(xí)家店鎮(zhèn)二樓會(huì)議室召開了新農(nóng)村建設(shè)專題會(huì)議，主要成立新農(nóng)村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，會(huì)議決定由董同啟副鎮(zhèn)長主抓五龍池新農(nóng)村建設(shè)，下設(shè)新農(nóng)村建設(shè)辦公室，主要負(fù)責(zé)新農(nóng)村建設(shè)的的常務(wù)工作。

二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件

1、進(jìn)一步加強(qiáng)通村通組路建設(shè)，形成便捷、高效的農(nóng)村公路網(wǎng)絡(luò)。2010年市交通局給習(xí)家店鎮(zhèn)下達(dá)通組公路18.041公里指標(biāo)，我鎮(zhèn)把14.5公里的指標(biāo)放在三大示范區(qū)，在五龍池村新修水泥路7.8公里，機(jī)耕路10公里，晴雨路4公里?；鞠饲缣煲簧砘?，雨天一身泥的現(xiàn)象，為農(nóng)民的出行帶來了便利，增收帶來了效益。

2、大力實(shí)施人畜飲水工程，全村256戶1080人，目前已鋪設(shè)管道8000米，解決205戶880人和3000頭牲畜的安全飲水問題，除此之外，2000畝的煙葉示范基地塊塊地都安裝了自來水管道，為煙葉的抗旱做好有力保障。

3、大力新修水利設(shè)施，在該村的煙葉示范區(qū)內(nèi)新修U型渠4700米，鋪設(shè)管道8000米，新建3個(gè)5000方的水池，維修2個(gè)塘堰，這些項(xiàng)目的實(shí)施大大提高了農(nóng)業(yè)的抗御自然災(zāi)害的能力。

三、加快公益設(shè)施建設(shè)，提高公共服務(wù)水平

1、我鎮(zhèn)在五龍池二組籌建村民服務(wù)中心和組建煙葉產(chǎn)業(yè)專業(yè)合作社，該項(xiàng)目占地2000平方米，興建辦公樓1000平方米，其中包括煙葉基地、倉儲(chǔ)及辦公用房400平方米、煙葉現(xiàn)場會(huì)辦公用房400平方米、會(huì)議室及活動(dòng)室200平方米，總投資120萬。目前，該項(xiàng)目正在建設(shè)中，計(jì)劃9月底竣工。該項(xiàng)目建成后不僅為煙農(nóng)提供便利的服務(wù)，而且為煙草的發(fā)展提供廣闊的市場。

2、在五龍池村的黑龍廟溝擬建一處休閑小游園，豐富

農(nóng)民的業(yè)余生活，提共健身器材，增強(qiáng)人民體質(zhì)，目前該項(xiàng)目正在籌備中。

四、加強(qiáng)村莊環(huán)境治理，改善人居環(huán)境

1、大力實(shí)施農(nóng)村清潔能源建設(shè)工程，以農(nóng)戶用沼氣建設(shè)為主體，推行“養(yǎng)殖+沼氣+種植”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，目前，五龍池村已建沼氣池100口，“一建三改”80戶，占全村戶數(shù)的40%。

2、為了防止農(nóng)戶的垃圾亂扔、亂倒現(xiàn)象發(fā)生和人身健康提供保障，我鎮(zhèn)在煙葉示范區(qū)的五個(gè)自然村莊已建設(shè)垃圾池8個(gè)，配備垃圾桶20余個(gè)。

3、在五龍池村的煙葉示范區(qū)內(nèi)3.5公里道路兩邊已栽植桂花樹苗 2900株，農(nóng)戶庭院已種植枇杷樹1000株，真正達(dá)到村莊美化、庭院綠化。

4、把環(huán)境整治作為重點(diǎn)項(xiàng)目來抓，大大改善人居環(huán)境，使農(nóng)戶有通暢硬化的出路，舒適的住房，潔凈的庭院，我鎮(zhèn)在五龍池村的五個(gè)自然村莊、100戶居民實(shí)施房屋“穿衣戴帽”，目前已完成了50余戶。硬化入戶路2800m，硬化庭院曬場3500㎡，排水設(shè)施2000余米。逐步消除危房戶，計(jì)劃18戶危房改造，目前已拆危房新建了10戶。

五、突出特色產(chǎn)業(yè)，促民增收。

為了加快該村的新農(nóng)村建設(shè)步伐，促進(jìn)農(nóng)民增收，實(shí)現(xiàn)富民富村目標(biāo)，我鎮(zhèn)決定以發(fā)展均州名曬煙，建設(shè)現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)為突破口，2010年先期在五龍池發(fā)展2000畝煙葉示范基地，年產(chǎn)煙葉5000擔(dān)，人均純收入增加200元。重點(diǎn)推

進(jìn)煙路、煙水、育苗棚、曬煙房、統(tǒng)一育苗等“五配套”工程建設(shè)，力爭穩(wěn)步地邁進(jìn)規(guī)?；N植、集約化經(jīng)營、專業(yè)化分工、社會(huì)化服務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、信息化管理的現(xiàn)代煙草之路，將均州名曬煙產(chǎn)業(yè)打造成為我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的新亮點(diǎn)，同時(shí)將帶動(dòng)整個(gè)江北區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在煙葉滕茬換季時(shí)，種植牧草，發(fā)展煙—草—畜的種植養(yǎng)殖模式，改良土壤，提高土地產(chǎn)出率。一是2010年計(jì)劃2000煙葉示范基地，配套建設(shè)10公里煙路、1萬米供水管網(wǎng)、4個(gè)各500平方米的育苗棚、500個(gè)各400平方米的涼煙房，及煙葉產(chǎn)業(yè)化信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；二是采用“165”模式（即建一所牛欄、戶養(yǎng)6頭母牛、每年出售5頭子牛）養(yǎng)殖肉牛。利用煙葉收割后輪茬間隙，種植牧草，發(fā)展畜牧養(yǎng)殖，把種煙、種草、養(yǎng)牛結(jié)合起來，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃前期建標(biāo)準(zhǔn)化牛欄100間。

六、大力實(shí)施鄉(xiāng)風(fēng)文明理事會(huì)建設(shè)、“五好”黨支部和專業(yè)合作社建設(shè)。

2010年我鎮(zhèn)在五龍池計(jì)劃成立鄉(xiāng)風(fēng)文明理事會(huì)。目前已成立了煙葉黨支部；成立煙葉生產(chǎn)專業(yè)合作社和農(nóng)機(jī)服務(wù)專業(yè)合作社聯(lián)合合作社，兩個(gè)合作社都是以服務(wù)煙葉生產(chǎn)為重點(diǎn)。這些基層組織的建設(shè)，為五龍池村的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2010年，我們在五龍池的新農(nóng)村建設(shè)中進(jìn)行了有益的探索，也取得了一些成績，但工作還做得很不夠。一是村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力還很薄弱；二是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施還很不完善；三是農(nóng)民市場意識(shí)

不強(qiáng)。在今后的工作中，我們將繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)各級(jí)政府關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的精神，勵(lì)精圖治謀發(fā)展，小康路上展鴻圖，為全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而不懈奮斗。

習(xí)家店鎮(zhèn)人民政府2010年8月5日

第五篇：旅游風(fēng)景區(qū)工作計(jì)劃

國家旅游局把2012年確定為“文化旅游年”，旅游業(yè)被國家確定為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，蘇馬蕩風(fēng)景區(qū)將圍繞上級(jí)旅游部門的要求，充分利用旅游業(yè)資源消耗低、帶動(dòng)系數(shù)大、就業(yè)機(jī)會(huì)多、綜合效益好、富村富民、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢，把今年作為蘇馬蕩的“文化旅游建設(shè)年”?？偟墓ぷ魉悸肥牵骸稗k好一個(gè)節(jié)會(huì)、狠抓兩項(xiàng)建設(shè)、達(dá)到三個(gè)提升、實(shí)現(xiàn)四大突破”。

一、辦好一個(gè)節(jié)會(huì)。即：中國傳統(tǒng)習(xí)俗名鎮(zhèn)謀道蘇馬蕩第三屆杜鵑文化旅游節(jié)。

時(shí) 間：2012年5月上旬

地 點(diǎn)：蘇馬蕩風(fēng)景區(qū)

主 題：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游 實(shí)現(xiàn)富村富民

走進(jìn)綠色旅游 感受生態(tài)文明

二、狠抓兩項(xiàng)建設(shè)。

1、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：計(jì)劃投資擴(kuò)建賓館規(guī)模、建設(shè)游客接待中心、建設(shè)景觀亭子、完善停車場、車庫、景區(qū)防護(hù)欄、景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、步游道提檔升級(jí)、綠化、供電、供水、有線電視、網(wǎng)絡(luò)、建旅游購物超市、醫(yī)務(wù)室等；

2、文化建設(shè)：計(jì)劃投資舉辦景區(qū)書法作品展示、建圖書室、拍攝《走進(jìn)蘇馬蕩》mtv、舉辦杜鵑節(jié)、推出“神韻蘇馬蕩”土家歌舞專場演出，舉辦蘇馬蕩攝影大賽，以各大媒體為載體：充分利用電視、報(bào)紙、期刊、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)蘇馬蕩進(jìn)行大力宣傳，很抓景區(qū)“六個(gè)一”形象工程塑造：

1、一句震撼人心的宣傳口號(hào)：“蘇馬蕩，中國一個(gè)最美的小地方”；

2、一個(gè)特征明顯的形象標(biāo)識(shí)：蘇馬蕩；

3、一首優(yōu)美動(dòng)聽的土家歌曲：《走進(jìn)蘇馬蕩》；

4、一盤經(jīng)典別致的風(fēng)光碟片：《蘇馬蕩，美麗的童話世界》；

5、一本獨(dú)具魅力的旅游手冊：《蘇馬蕩，森林中的伊甸園》

6、一臺(tái)特色鮮明的文化大戲：《神韻蘇馬蕩》。

三、達(dá)到三個(gè)提升。

1、景區(qū)級(jí)次上提升：從目前的aa級(jí)景區(qū)提升到aaa級(jí)景區(qū)；

2、景區(qū)運(yùn)作上提升：由個(gè)體私營業(yè)提升到公司企業(yè)化運(yùn)作；

3、景區(qū)品牌力提升：提高蘇馬蕩知名度、美譽(yù)度、強(qiáng)化硬件、軟件建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量，使蘇馬蕩品牌力提升。

四、實(shí)現(xiàn)四大突破。

1、游客接待數(shù)量上突破。2012年力爭在2012年接待游客2萬人的基礎(chǔ)突破，達(dá)到5萬人次；

2、實(shí)現(xiàn)利稅額度上突破。2012年蘇馬蕩景區(qū)力爭實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入500萬元，利稅突破100萬元；

3、經(jīng)營贏利模式上突破。由現(xiàn)在的經(jīng)營飲食、住宿、娛樂向避暑休閑、會(huì)務(wù)、門票等多種贏利模式突破；

4、優(yōu)質(zhì)精細(xì)服務(wù)上突破。進(jìn)一步提高服務(wù)水平，樹立質(zhì)量意識(shí)，以游客滿意為基礎(chǔ)，全面實(shí)施《旅游服務(wù)質(zhì)量提升綱要》，以人性化、個(gè)性化、精細(xì)化服務(wù)為突破口，提升從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平。

2012年，蘇馬蕩風(fēng)景區(qū)將在政府、旅游部門的直接領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑，以保護(hù)生態(tài)、富村富民為己任，倡導(dǎo)綠色旅游、建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，在旅游開發(fā)建設(shè)中讓老百姓增加就業(yè)機(jī)會(huì)、增加經(jīng)濟(jì)收入、提升綜合素質(zhì)，為國家提供稅收，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。