第一篇：初中成語考點(diǎn)梳理

成語使用 【知識(shí)梳理】

色彩不當(dāng)。例：我們要虛張聲勢把大家的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來。（“虛張聲勢”是貶義詞，指假裝出強(qiáng)大的氣勢，用在這里感情色彩明顯褒貶不當(dāng)。）

輕重不分。例：全廠涌現(xiàn)出四個(gè)“先進(jìn)集體”，一百多位“先進(jìn)個(gè)人”，可歌可泣的事跡不勝枚舉。（“可歌可泣”是指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)，用在這里明顯大詞小用。）詞義不明。例：聽到有兒童落水了，正在江邊消夏的人們，紛紛忘乎所以地躍入水中去營救。（“忘乎所以”是指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。這個(gè)句子只斷取了這個(gè)成語中的“忘”字意思，造成誤用。）

對象不辨。例：黃山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，令人贊嘆不已。（“巧奪天工”一般指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，顯然這句中對象搞錯(cuò)了。）謙敬誤用。例：我的成功經(jīng)驗(yàn)最主要的一條是做到海納百川，虛懷若谷。（“虛懷若谷”形容非常謙虛，能容納別人的意見，它是敬詞，當(dāng)作謙詞明顯不當(dāng)。）

前后矛盾。例：同學(xué)們聽到集合鈴聲響起，一個(gè)接一個(gè)爭先恐后地往操場跑去。（“一個(gè)接一個(gè)“指秩序井然”，與“爭先恐后”意思茅盾。）

語境不合。例：當(dāng)我縱橫決蕩于紐約街頭時(shí)，他又來信勉勵(lì)，勸我用英文寫作。（“縱橫決蕩”的意思是縱橫馳騁，沖殺追擊，一般用于戰(zhàn)斗方面，不符合本句語境。）

詞意相近而混淆。例：隨著他位高權(quán)重，周圍巴結(jié)奉承的人也越來越多，開始人家送上研究他都不收，讓人家拿回去，時(shí)間長了他就以為是小事一樁，犯不著太認(rèn)真，也就不以為然了。（“不以為然”表示不同意，多含貶義，“不以為意”表示不認(rèn)真對待，本句中后者誤用為前者。）

下面句子中畫橫線的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）

張教授的報(bào)告非常具有吸引力，中途退場的聽眾真是鳳毛麟角。

在畢業(yè)聯(lián)歡會(huì)模仿秀節(jié)目中，張萍模仿的宋丹丹惟妙惟肖，活脫脫一個(gè)宋丹丹。

“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀言簡意賅，寓意深遠(yuǎn)，在對比中把構(gòu)建和諧社會(huì)的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。

做學(xué)問是一項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)，應(yīng)腳踏實(shí)地，來不得半點(diǎn)虛假，更不可好高騖遠(yuǎn)。

【試題分析】“鳳毛麟角”是褒義詞，比喻珍貴而稀少的人或事物，用在這里感情色彩明顯褒貶不當(dāng)。

下例各句中，畫橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）

Ａ．為了做好太湖藍(lán)藻治理工作，省委主要領(lǐng)導(dǎo)趕赴無錫，下車伊始便親臨現(xiàn)場查看情況。Ｂ．班長提議星期天去敬老院參加義務(wù)勞動(dòng)，大家隨波逐流，紛紛表示贊同。Ｃ．真實(shí)的月球與傳說中美麗的月亮大相徑庭，它其實(shí)是一塊冰冷的“大石頭”。Ｄ．取締黃色網(wǎng)站，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，眼前當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)是加大執(zhí)法力度。

【試題分析】“下車伊始”指新館剛到任，用得不恰當(dāng)。“隨波逐流”比喻自己沒有主見，只是隨著別人走，感情色彩明顯褒貶不當(dāng)?！爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前任務(wù)中，最急需要辦的事，和句中的“任務(wù)”重復(fù)。

【應(yīng)對策略】

中考成語運(yùn)用的考查形式已基本定型，設(shè)題形式已大致形成慣性，因此復(fù)習(xí)應(yīng)考時(shí)，應(yīng)做好以下工作：

①豐富詞匯庫提高庫存量。

要想準(zhǔn)確運(yùn)用成語，關(guān)鍵在于要了解成語，只有在熟知的基礎(chǔ)上才能達(dá)到會(huì)用，因而在進(jìn)行成語復(fù)習(xí)時(shí)，首先要清點(diǎn)自己的語匯倉庫，并從課本中、報(bào)刊中不斷吸收新鮮詞匯，尤其要注意在生活中常用而又易誤用的成語。這些成語往往是中考考查的重點(diǎn)，像常考的一些成語如“查強(qiáng)人意、炙手可熱、萬人空巷、雨后春筍”等都屬此類。②把正確運(yùn)用成語的突破口放在“適用的對象、范圍”上。

在中考成語題的設(shè)題中，成語的適用對象、范圍是設(shè)題重點(diǎn)之一，所以，在復(fù)習(xí)時(shí)一定要注意這一點(diǎn)。特別是學(xué)習(xí)新成語時(shí)一定要弄清適用的對象和范圍，這樣，我們可以輕而易舉地把握考題的命脈，從而一矢中的，準(zhǔn)確解答。③適量練習(xí)，適應(yīng)各種命題形式。

在豐富詞匯，把握好詞語使用對象、范圍之后，可以適量地做些練習(xí)，不要求多，不做偏題怪題，不做有爭議的題，對于一些較為新穎的命題需要加以注意，因?yàn)橹锌籍吘故窃诓粩嗟厍笞儯?dāng)然這種變是“穩(wěn)中求變”，不會(huì)是大變。

【附錄1】

【容易誤用的成語】

①容易因誤解意義而誤用的成語

（1）明月黃花：比喻過時(shí)的事物或消息。

（2）火中取栗：不予被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處。（3）萬人空巷：形容慶祝、歡迎等盛況。（4）不刊之論：指正確的不可修改的言論。

（5）不為已甚：指對人的責(zé)備或責(zé)罰要適可而止。

（6）望洋興嘆：比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。（7）不足為訓(xùn)：不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。（8）因人成事：依靠別人把事情辦好。

（9）彈冠相慶：指舊社會(huì)官場中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶祝將有官可做。（10）久假不歸：長期地借用，不歸還。

（11）司馬青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。（12）數(shù)典忘祖：比喻對于本國歷史的無知。（13）大動(dòng)干戈：比喻大張聲勢地行事。（14）高山流水：比喻知己或知音。（15）不絕如縷：形容形式危急。

（16）不翼而飛：比喻東西突然丟失。也比喻消息傳得極快。②容易因把握不準(zhǔn)對象而誤用的成語

（1）“美輪美奐”用于形容屋舍高大華美，不能用來形容藝術(shù)品。

（2）“相敬如賓，琴瑟之好，破鏡重圓”只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學(xué)、同事。（3）“青梅竹馬”只能用于幼年的男女之間。

（4）“休戚相關(guān)”只能用于任務(wù)之間，不能用于事物之間。（5）“置若罔聞”不可用于視覺方面。

（6）“篳路藍(lán)縷”只用來形容創(chuàng)業(yè)艱苦，不可用來形容生活艱辛。（7）“汗牛充棟”形容書籍多，不能形容其他東西多。

（8）“耳提面命”用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。（9）“三令五申”用于上級(jí)對下級(jí)。

（10）“絡(luò)繹不絕”用于人、馬、車、船。

（11）“揮灑自如”用于寫作、畫畫的運(yùn)筆，不可用于舉止風(fēng)度。（12）“豁然開朗”不能用來形容人的性格。（13）“不可磨滅”與痕跡、印象、功績、事業(yè)、道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯(cuò)。（14）“人老珠黃”只用于婦女。

（15）“巧奪天工”只能形容人工的精巧而不能用來形容天然的精巧。（16）“循序漸進(jìn)”只用于學(xué)習(xí)、工作。③容易把褒義誤用貶義的成語

（1）拭目以待：形容期望很迫切。

（2）神機(jī)妙算：形容預(yù)料準(zhǔn)確，善于估計(jì)形勢，決定策略。（3）名不虛傳：指實(shí)在很好，不是空有虛名。（4）鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。（5）洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。

（6）沁人心脾：形容詩歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清閑爽朗的感覺。（7）別有天地：形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人人勝。（8）有口無心：指不是有心說的。

（9）別出心杼：比喻寫作不因襲前人，另辟新路。（10）慘淡經(jīng)營：指苦心費(fèi)力經(jīng)營。

（11）來日方長：未來的日子還很長。表示事有可為，勸人不必急于做某事。④容易把貶義誤用褒義的成語

（1）滿城風(fēng)雨：比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。（2）形形色色：形容很多，各種各樣的都有。（3）無獨(dú)有偶：不止一個(gè)，竟然還有配對的。（4）無所不為：指什么壞事都干了。（5）長此以往：長期如此這樣下去。

（6）趨之若鶩：比喻很多人爭著去追逐不好的事物。（7）半斤八兩：比喻彼此一樣，不相上下。（8）等量齊觀：不管事物間的差異，同等看待。（9）絞盡心機(jī)：挖空心思，想盡辦法。

（10）大言不慚：說打滑，吹牛皮，一點(diǎn)也不害臊。（11）明目張膽：形容公開放肆地干壞事。

（12）明哲保身：指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。（13）忘乎所以：指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。（14）高談闊論：指不著邊際地大發(fā)議論。

（15）始作俑者：比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。（16）好高騖遠(yuǎn)：指在學(xué)習(xí)或工作上不切實(shí)際地追求過高的目標(biāo)。（17）邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家，反把自己原來會(huì)的東西忘了。（18）如喪考妣：好像死了父母一樣地傷心和著急。（19）一丘之貉：比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。（20）咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。（21）虎視眈眈：形容惡狠狠地盯著看，等待機(jī)會(huì)下手。（22）別有用心：指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。

（23）衣冠楚楚：一毛穿戴得很整齊，很漂亮，外表內(nèi)心不一樣。（24）巧言令色：形容花言巧語，虛偽討好。（25）好為人師：指不謙虛，喜歡以教育者自居。（26）人模人樣：或指小兒有成人相（親昵語），或指人態(tài)度舉止儼然與身份不相稱（諷）。（27）神氣活像：表現(xiàn)出自鳴得意或傲慢的神態(tài)。（28）趾高氣昂：形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。（29）為所欲為：想干什么就干什么。（30）嗚呼哀哉：指死亡或完蛋。

（31）天花亂墜：形容說話有聲有色，極其動(dòng)聽，多指夸張而不符合實(shí)際。（32）巧舌如簧：形容花言巧語，能說會(huì)道。

（33）一團(tuán)和氣：指互相之間只講和氣，不講原則。

（34）改頭換面：表面上改一下，實(shí)質(zhì)上和原來的還是一樣。⑤容易造成隱含義與句子語義重復(fù)的成語（1）勞苦大眾民不聊生。（2）廣大災(zāi)民哀鴻遍野。（3）百姓生靈涂炭。

（4）連著幾天幾夜通宵達(dá)旦地忙活。

（5）山岡和田野上，到處都是漫山遍野的果樹林。（6）說話音量大，聲如洪鐘。（7）一天天地日臻完善。

（8）暗含著不言而喻的潛臺(tái)詞。（9）眾多的莘莘學(xué)子。（10）寒舍真是蓬蓽生輝。（11）活蹦亂跳的生猛海鮮。（12）目前當(dāng)務(wù)之急。（13）妄自菲薄自己等。

（14）時(shí)下的名店和商品名在吸收外來詞時(shí)，追求時(shí)髦，嘩眾取寵，令人費(fèi)解。這些叫人看不懂的名稱，只能讓人貽笑大方。⑥容易望文生義用字面意義的成語（1）進(jìn)退維谷：形容進(jìn)退兩難。

（2）如坐春風(fēng)：比喻得到教益或感化。（3）春風(fēng)化雨：比喻良好的教育。（4）間不容發(fā)：形容情勢極其危急。（5）禍起蕭墻：指禍亂從內(nèi)部發(fā)生。

（6）炙手可熱：形容權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。

（7）一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻隔。（8）下車伊始：比喻帶著工作任務(wù)剛到一個(gè)地方。

（9）開門見山：比喻說話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)了當(dāng)談本題，不拐彎抹角。（10）水清無魚：比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn)就不能團(tuán)結(jié)人。（11）盲人瞎馬：比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險(xiǎn)。（12）獨(dú)步天下：天下沒有第二個(gè)。

（13）獨(dú)辟蹊徑：自己開辟一條路。比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或新的方法。⑦容易謙敬錯(cuò)位使用的成語

（1）虛懷若谷：形容非常謙虛，表示對人的敬意，只能對人，不能對自己。

（2）狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接在好的東西的后面，通常只用在自己的作品，表謙虛。（3）蓬蓽生輝：用于稱謝別人到自己家中，或稱謝別人的字畫送到自己家里。（4）敬謝不敏：恭敬的表示不能接受或能力不夠，用于自謙，表示推辭某事。（5）心向往之：用于表示對某人或事的景仰之情。（6）一得之見：謙詞，表示“自己一點(diǎn)淺薄的意見”。）

第二篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考點(diǎn)梳理

第一課 商品商品經(jīng)濟(jì) 考點(diǎn)梳理

1、商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義

（1）商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。一個(gè)物品要成為商品必須同時(shí)具備兩個(gè)條件：必須是勞動(dòng)產(chǎn)品、必須用于交換。

（2）商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換關(guān)系的總和。是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。在商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的過程中，生產(chǎn)力的發(fā)展起了決定性的作用。商品經(jīng)濟(jì)是相對于自然經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)而言的。

2、商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值

（1）使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。使用價(jià)值不是商品所特有，它不是商品的本質(zhì)屬性。它是商品的自然屬性。

（2）價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。它是商品所特有的、本質(zhì)的屬性。它是商品的社會(huì)屬性。商品的價(jià)值不能自我表現(xiàn)，只有通過交換由別的商品把它表現(xiàn)出來。

（3）交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。價(jià)值決定交換價(jià)值。

（4）使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系：使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性。商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體，二者缺一不可。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值的東西不能形成價(jià)值，因而也就不能成為商品。價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，沒有價(jià)值的東西不是商品?？傊?，有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西必然有使用價(jià)值。

3、商品的價(jià)值量

（1）商品的價(jià)值量：商品價(jià)值的大小。即凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)的多少。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而不是由商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。（2）社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。

（3）勞動(dòng)生產(chǎn)率就是勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率。它有兩種表示方法：單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量、單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。

（4）提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，是商品生產(chǎn)者增加收入的主要途徑。

（5）商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

4、貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

（1）產(chǎn)生：貨幣的出現(xiàn)晚于商品，是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，（2）定義：貨幣是從商品中分離出來，固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。（3）本質(zhì)：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物（一般等價(jià)物：從其他商品中分離出來，可以和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品）。

5、貨幣的職能

（1）含義：貨幣的職能是指貨幣在人們的經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。

（2）貨幣有五種職能：貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的兩大基本職能。① 價(jià)值尺度就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小。貨幣之所以具有這一職能，是因?yàn)樗旧硎巧唐?，也有價(jià)值。它是以自身價(jià)值的大小去衡量其他商品價(jià)值的大小。執(zhí)行價(jià)值尺度這一職能不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。②價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。一般地說，價(jià)格的高低與商品本身價(jià)值大小成正比。③流通手段就是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。它強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中起什么作用。商品流通是指以貨幣為媒介進(jìn)行的商品交換。它強(qiáng)調(diào)的是商品交換以什么樣的方式來進(jìn)行。執(zhí)行流通手段職能必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。由于執(zhí)行這一職能時(shí)，人們常常只關(guān)心它的購買力而并不關(guān)心貨幣本身是否足值，這就決定了可以由紙幣甚至電子貨幣來代替它執(zhí)行流通手段的職能。

6、通貨膨脹與通貨緊縮（見表格）

名稱

通

貨

膨

脹 通

貨

緊

縮

項(xiàng)目

紙幣的發(fā)行量超過流通中需要的數(shù)社會(huì)總需求持續(xù)小于社會(huì)總供給所量，從而引起紙幣貶值，物價(jià)上漲引起的物價(jià)總水平在較長早間內(nèi)持的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

續(xù)下降、貨幣不斷升值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。含義 不同

區(qū) 別

實(shí)質(zhì)不同 社會(huì) 成因 不同 表現(xiàn)不同

社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡，物價(jià)放開；原材料、能源價(jià)格調(diào)整；社會(huì)需求膨脹；產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理；固定資產(chǎn)投資規(guī)模過大等。

紙幣貶值，物價(jià)上漲

社會(huì)總需求小于社會(huì)部供給 商品供給由相對短缺轉(zhuǎn)為相對過剩；貨幣供應(yīng)量增長乏力；國外經(jīng)濟(jì)危機(jī)

傳導(dǎo)的物價(jià)下降。

物價(jià)指數(shù)在較長時(shí)間內(nèi)持續(xù)下降 影響企業(yè)生產(chǎn)和投資的積極性，引起

人們手中的錢不值錢，存款所代表生產(chǎn)下降、利潤率降低、生產(chǎn)投資減危害不同 的實(shí)物量減少，造成人民生活水平少市場銷售不振；有效需求不足，制下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。

約國民經(jīng)濟(jì)增長；失業(yè)增加，居民收

入減少。

最根本的是大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有解決 措施 不同

效供給；控制紙幣發(fā)行量和信貸規(guī)綜合運(yùn)用投資消費(fèi)出口“三駕馬車”；模；實(shí)行適度從緊的貨幣政策；加轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，積極消費(fèi)；實(shí)行積極強(qiáng)預(yù)算外資金管理；控制固定資產(chǎn)的財(cái)政政策和適度的貨幣政策；發(fā)行投資規(guī)模；深化流通體制改革，加

強(qiáng)市場體制建設(shè)等。

長期建設(shè)國債；降低利率。

二者都是由社會(huì)總供給與社會(huì)總需求不平衡造成的，即貨幣的發(fā)行量與聯(lián)

系

流通中實(shí)際需要的貨幣量不平衡所造成的；從長遠(yuǎn)來講，對社會(huì)發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)、人民生活都會(huì)產(chǎn)生不利影響。

7、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展

（1）產(chǎn)生：隨著商品流通的發(fā)展，鑄幣的缺陷充分暴露出來，而且人們關(guān)心的是貨幣是否能買回東西，不關(guān)心它是否足值，這就決定了可以用貨幣符號(hào)來代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這樣就產(chǎn)生了紙幣。

（2）定義：紙幣是由國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。紙幣本身只有使用價(jià)值沒有價(jià)值。它只代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。

紙幣的發(fā)行規(guī)律：流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通速度

8、正確對待貨幣（1）貨幣出現(xiàn)以后，它作為一般等價(jià)物，可以和一切商品相交換，成為社會(huì)財(cái)富的一般代表。但它并不神秘，從起源上看它只是一種普通的商品；從本質(zhì)上看它是一般等價(jià)物。

（2）在社會(huì)主義社會(huì)里，貨幣依然是一般等價(jià)物，仍然是財(cái)富的象征。在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著重要的作用，無論是家庭生活還是國家建設(shè)都離不開貨幣。

（3）我們對待貨幣的正確態(tài)度是“取之有道，用之有度”，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營去取得金錢，才是正當(dāng)?shù)模侠淼摹?/p>

（4）作為青年學(xué)生必須消除拜金主義和“金錢萬能”思想的影響。

9、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

（1）基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。

（2）表現(xiàn)形式：由于受市場供求關(guān)系的影響，使得價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)成為價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。但這并不違背價(jià)值規(guī)律。因?yàn)椋孩賰r(jià)格的上漲或下降，都不會(huì)離開價(jià)值太遠(yuǎn)，總是圍繞價(jià)值這個(gè)中心的。②從一個(gè)較長時(shí)期來看，商品的價(jià)格總的來說仍然與價(jià)值相符合。③價(jià)格圍繞價(jià)值的上下波動(dòng)表明，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量始終作為一種趨勢，作為一個(gè)規(guī)律在貫徹著。所以，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不僅不違背價(jià)值規(guī)律，反而正是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用惟一可能的表現(xiàn)形式。

10、價(jià)值規(guī)律的作用

（1）調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配；（2）刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；（3）促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。重點(diǎn)解析

1、商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

（1）單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：①單位商品的價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。單位商品的價(jià)值量只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無關(guān)。所以個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化盡管引起了個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的變化，但與單位商品的價(jià)值量沒有關(guān)系。②單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，單位商品的生產(chǎn)中所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就減少，單位商品的價(jià)值量就變??；反之，單位商品的價(jià)值量就變大。所以，單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比例關(guān)系。

（2）商品的價(jià)值總量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。①商品的價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加，在單位商品的價(jià)值量不變的情況下，一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品價(jià)值總量就會(huì)增加；反之，就會(huì)減少。所以，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比例關(guān)系。②商品的價(jià)值總量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。商品的價(jià)值總量等于單位商品的價(jià)值量乘以商品數(shù)量。在一定時(shí)期內(nèi)，如果社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高一倍，就會(huì)同時(shí)帶來兩個(gè)結(jié)果：單位商品價(jià)值量減少一半，使用價(jià)值總量（商品數(shù)量）增加一倍。因而二者的乘積（商品價(jià)值總量）前后沒有變化。所以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量無關(guān)。

（3）商品的使用價(jià)值總量（即商品的數(shù)量）與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。勞動(dòng)生產(chǎn)率（無論是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率還是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率）越高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量也就越多，即商品的使用價(jià)值總量就越多；反之，就越少。商品的使用價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率都成正比例關(guān)系。

2、貨幣作為價(jià)值尺度不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要紙幣；作為流通手段只能是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是紙幣

貨幣作為價(jià)值尺度，就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只是觀念上的貨幣。紙幣沒有價(jià)值，不能充當(dāng)價(jià)值尺度，認(rèn)為貨幣作為價(jià)值尺度只需要紙幣是錯(cuò)誤的。作為流通手段的貨幣，不能是觀念上的貨幣，必須是實(shí)實(shí)在在的貨幣，這是正確的。紙幣是由國家發(fā)行、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)，它能夠代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能，認(rèn)為紙幣不能作為流通手段是錯(cuò)誤的。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) 考點(diǎn)梳理

1、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

（1）公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) ①社會(huì)主義公有制的建立，使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程發(fā)生了根本變化，社會(huì)生產(chǎn)的目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。②社會(huì)成員之間是平等勞動(dòng)、走向共同富裕的關(guān)系，社會(huì)成員之間根本利益的一致性，適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。所以，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

（2）①在我國現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體所有成分。②公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式，都可以利用。實(shí)踐證明，公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，有利于公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大和推動(dòng)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。股份制應(yīng)該成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。

（3）國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。第一，在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位；第二，國有經(jīng)濟(jì)要提高自己的整體質(zhì)量和競爭力，引導(dǎo)和影響其他所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在國內(nèi)外競爭中不斷發(fā)展。

2、鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

（1）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，就全國而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

（3）鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。①我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。②大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。③放寬市場準(zhǔn)入，允許非公有制進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。非公制企業(yè)在投融資、稅收、土地使用和對外貿(mào)易等方面，與其他企業(yè)享有同等待遇。支持非公有制中小企業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)做大做強(qiáng)。非公有制企業(yè)要依法經(jīng)營，照章納稅，保障職工合法權(quán)益。改進(jìn)對非公有制企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管。

3、我國現(xiàn)階段必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

（1）從根本上說，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的。（2）具體來說，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國情決定的。①我國作為社會(huì)主義國家的性質(zhì)決定了必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在社會(huì)主義公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。多層次、不平衡的生產(chǎn)力水平及其他經(jīng)濟(jì)條件，要求我們必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)揮各方面的積極性，充分利用各種資源，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；③社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

（3）實(shí)踐證明，這種基本經(jīng)濟(jì)制度的建立，對于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步起到了積極作用。

4、以按勞分配為主體、多種分配方并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則（1）以按勞分配為主休、多種分配方式并存是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度。

①按勞分配的基本內(nèi)容：按勞分配是社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品的分配原則。它的基本內(nèi)容是：在社會(huì)主義公有制的范圍內(nèi)，勞動(dòng)者向社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)為尺度，向勞動(dòng)者分配個(gè)人消費(fèi)品，實(shí)行多勞多得，少勞少得。按勞分配是相對于按資分配、按需分配而言的。

②我國現(xiàn)階段除了按勞分配以外，還存在著其他分配方式：按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配，按資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)、信息、管理等生產(chǎn)要素分配，福利性分配和社會(huì)保障收入等。

③實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的客觀必然性： 第一，這是由我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡和多層次的狀況所決定的，這種分配方式是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。第二，實(shí)行這種分配制度是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)所決定的。

第三，實(shí)行這種分配制度，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。只有實(shí)行這樣的分配制度，才能充分調(diào)動(dòng)各種生產(chǎn)要素所有者的積極性，激勵(lì)人們更有效地使用生產(chǎn)要素，提高生產(chǎn)要素的利用效率，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第四，實(shí)踐證明，這種分配制度的實(shí)行，激發(fā)了社會(huì)成員積極投身國家建設(shè)的熱情，對加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了巨大的促進(jìn)作用。

（2）確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。①含義：按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。②必要性：發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，必須確立按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配的原則。

5、市場經(jīng)濟(jì)的一般特征

（1）資源和資源配臵。進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)所必須具備的基本生產(chǎn)要素叫做資源。人們在如何使用資源上做出一定安排的過程叫做資源配臵。

（2）市場有狹義和廣義這分。狹義的市場是指商品交換的場所，即有形市場。廣義的市場包括有形市場和無形市場。是商品交換關(guān)系的總和。在市場上，價(jià)值規(guī)律通過價(jià)格、供求、競爭的變化和相互作用，支配著人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即調(diào)節(jié)著人、財(cái)、物的投放方向和數(shù)量比例。（3）市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場在資源配臵中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性和開放性等一般特征。市場經(jīng)濟(jì)的四個(gè)特是相互聯(lián)系、相互制約的。市場可以有效地調(diào)節(jié)社會(huì)資源的分配，引導(dǎo)企業(yè)按照社會(huì)需要組織生產(chǎn)經(jīng)營，并且可以對商品生產(chǎn)者實(shí)行優(yōu)勝劣汰的選擇。所以市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配臵的一種有效形式。

6、國家的宏觀調(diào)控

（1）必要性：市場的調(diào)節(jié)作用不是萬能的，同時(shí)在市場能夠發(fā)揮作用的領(lǐng)域，由于單純的市場調(diào)節(jié)具有盲目性、自發(fā)性和滯后性的弱點(diǎn)和缺陷，必然造成資源的浪費(fèi)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，不利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展。因此，市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，既要充分發(fā)揮市場的作用，也要有國家的宏觀調(diào)控。只有加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控，才能克服市場的種種缺陷，保證市場經(jīng)濟(jì)健康、有序地發(fā)展。

（2）含義：國家的宏觀調(diào)控是指國家運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。

（3）主要任務(wù)：保持經(jīng)濟(jì)總量平衡。

（4）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡。（5）國家宏觀調(diào)控的手段包括：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整而影響和調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。法律手段是國家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。行政手段是國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取行政命令、指示、指標(biāo)、規(guī)定等行政措施來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的整體功能。

7、社會(huì)主義必須大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)

發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是振興我國經(jīng)濟(jì)的必由之路：（1）充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是我國對外開放、走向世界的需要；（3）市場經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求的、資源優(yōu)化配臵的一種有效形式。

8、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)。

（1）堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志；（2）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)；

（3）在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控?？键c(diǎn)解析

1、如何理解必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

對此應(yīng)從市場經(jīng)濟(jì)的一般特征、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用等方面進(jìn)行理解。（1）市場經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性和開放性等一般特征。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在堅(jiān)持公有制主體地位的前提下，要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依法保護(hù)各類企業(yè)的合法權(quán)益和公平競爭。

（2）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。根據(jù)我國生產(chǎn)力的多層次性和所有制結(jié)構(gòu)的多樣性，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在我國現(xiàn)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、活躍市場、方便人民生活、吸納社會(huì)資本、擴(kuò)大就業(yè)、增加財(cái)政收入等方面發(fā)揮了十分重要的作用。（3）毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能把兩者對立起來，而且應(yīng)該統(tǒng)一于中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2、現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中“有形的手”和“無形的手”的關(guān)系。

有形的手是指國家的宏觀調(diào)控，“無形的手”是指市場調(diào)節(jié)，兩者都是市場經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)資源配臵的手段。

（2）市場經(jīng)濟(jì)健康、有序地發(fā)展，不僅要充分發(fā)揮市場優(yōu)化資源配臵的作用，而且需要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。但兩者又有所不同。

首先，市場調(diào)節(jié)是通過價(jià)格、供求、競爭等要素之間的相互作用，協(xié)調(diào)市場主體的利益關(guān)系，使生產(chǎn)者在利益的驅(qū)動(dòng)下，按市場導(dǎo)向調(diào)節(jié)生產(chǎn)方向和規(guī)模，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配臵。宏觀調(diào)控是國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政的手段調(diào)節(jié)市場主體的利益關(guān)系，誘導(dǎo)或干預(yù)他們的經(jīng)濟(jì)行為。其次，市場調(diào)節(jié)的優(yōu)勢在于可以使生產(chǎn)者按照市場需求組織生產(chǎn)，生產(chǎn)要素能自由流通，價(jià)格能反映供求變化，市場信息反映靈敏等。宏觀調(diào)控的優(yōu)勢在于調(diào)節(jié)的自覺性、主動(dòng)性和預(yù)見性，可以彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足。

最后，單純的市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等弱點(diǎn)和缺陷。宏觀調(diào)控也有些不足，由于政府調(diào)節(jié)是一種人為因素和主觀行為，有時(shí)因主觀主義而出現(xiàn)失誤，而且過度的政府調(diào)節(jié)會(huì)干擾和破壞市場機(jī)制的正常作用。

3、公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式

（1）區(qū)別：①含義不同。公有制是指生產(chǎn)資料歸公共所有的制度。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的經(jīng)營方式或組織形式。②屬性不同。公有制反映的是生產(chǎn)資料的歸屬問題，它是從社會(huì)宏觀角度對生產(chǎn)資料占有形式進(jìn)行界定。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是公有制經(jīng)濟(jì)在微觀領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，它是方法問題、技術(shù)操作問題。（2）聯(lián)系：公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以是多種多樣的，但無論采取什么樣的組織形式和經(jīng)營方式，都是公有制的具體表現(xiàn)?？梢?，公有制與公有制實(shí)現(xiàn)形式是內(nèi)容和形式的關(guān)系，兩者緊密聯(lián)系，不可分割。

第三篇：2018年《教育學(xué)》考點(diǎn)梳理

2018年教師招聘考試教育學(xué)考試考點(diǎn)梳理

一、名詞解釋：

1、教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

2、學(xué)校教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

3、教育者，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員；

4、受教育者，即各級(jí)各類學(xué)生，也即教育的對象；

5、教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。

6、學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

7、學(xué)校文化可以分為：精神文化、物質(zhì)文化、制度文化

（1）精神文化：包括學(xué)生文化和教師文化，只要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。（2）物質(zhì)文化：學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境。（3）制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。

8、學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。

9、教師聘任制度：聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)校或者教育行政部門根據(jù)教育教學(xué)崗位設(shè)置，聘請有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。

10、教育目的是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體來說就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

11、教育活動(dòng)有廣義與狹義之分。廣義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng)都是（廣義的）教育。狹義：學(xué)校教育

12、德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷構(gòu)建和提升的教育活動(dòng)。

13、智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。

14、課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)（包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體通過實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)），這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目地組織安排的。

15、教學(xué)計(jì)劃：是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的教學(xué)與教育工作的指導(dǎo)性文件。

16、教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編訂有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，他規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)程和教法上的基本要求

17、課程設(shè)計(jì)：就是對于課程各個(gè)方面做出規(guī)劃與安排

18、所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育工作的基本途徑，是學(xué)校工作的中心

19、教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

教學(xué)模式是認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)活動(dòng)多樣性的關(guān)鍵

20、教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。該

概念表明了教學(xué)原則的合目的性、合規(guī)律性。

21、教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一

22、班集體：是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的基本單位

23、班主任：是班集體的教育者、組織者、和領(lǐng)導(dǎo)

24、難度：測驗(yàn)的難易程度，提供了試題平均通過率的信息（1、最簡單；0、最難；難度中等時(shí)，最易拉開考生的檔次）

25、區(qū)分度：測驗(yàn)?zāi)芊窭_分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)（中等難度的區(qū)分度最高，難度為0.5的區(qū)分度最大）

26、法律責(zé)任:(廣義)包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)（第一性義務(wù)）、(狹義)由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)（第二性義務(wù)）

27、學(xué)校事故包括意外事故和過錯(cuò)事故。意外事故：發(fā)生的原因不是由于當(dāng)事人的故意或過失，也不是由于不可抗力。當(dāng)事人不具備法律責(zé)任。過錯(cuò)事故：指由于一方當(dāng)事人（學(xué)校、教師）的違法行為而導(dǎo)致另一方當(dāng)事人（學(xué)生）人身傷害后果的事件

28、教師申訴制度：是指教師對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及 有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。

29、學(xué)生申訴制度：是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法 權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。

二、選擇題

1、教育學(xué)的研究對象是教育問題。

2、教育學(xué)代表人物：（1）培根（英國）：近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖；為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出重要貢獻(xiàn)；提出實(shí)驗(yàn)的歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)；《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》首次把“教育學(xué)” 作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來。（2）夸美紐斯（捷克）：教育學(xué)之父；《大教學(xué)論》；“泛智教育”思想——把一切事物教給一切人類；第一本教育學(xué)著作；在他以后，人們開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。（3）康德（德國）：《康德論教育》；教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來；“教育的方法必須成為一種科學(xué)”；“教育實(shí)驗(yàn)”；（4）赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；《普通教育學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；把教育學(xué)變成由一些基本的教育概念組成的知識(shí)體系；科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)為心理學(xué)和哲學(xué)。（5）洛克（英國）：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系（6）盧梭（法國）：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級(jí)教育思想；“自然教育”；教育四個(gè)時(shí)期：嬰兒時(shí)期，兒童時(shí)期，少年時(shí)期，青年時(shí)期。這是近代教育論述中最完備的關(guān)于教育年齡階段的劃分，而且是建立在對兒童心理發(fā)展的觀察基礎(chǔ)上的；（7）裴斯特洛齊（瑞士）：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學(xué)化”

3、教育學(xué)的創(chuàng)立過程

（1）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起

代表人物：德國的教育學(xué)家梅伊曼和拉伊

代表著作：拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》

梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門講義》和《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)強(qiáng)調(diào)定量研究

（2）文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)

19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國

代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特

培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”。

（3）實(shí)用主義教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮

代表人物：杜威、克伯屈

代表著作：杜威的《我的教育信條》、《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》，克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》

杜威的基本觀點(diǎn)：（可做簡答題）

第一，教育即生活；

第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷地增長；

第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)；

第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；

第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心

第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

（4）制度教育學(xué)：20世紀(jì)60年代誕生于法國

代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅

代表著作：《走向制度教育學(xué)》、《從合作班級(jí)到制度教育學(xué)》以及洛布羅的《制度教育學(xué)》（5）馬克思主義教育學(xué)：馬克思恩格斯第一次從社會(huì)、教育與人三者之間歷史的、現(xiàn)實(shí)的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。（6）批判教育學(xué)：20世紀(jì)70年代之后

代表人物：美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯和法國的布厄迪爾

4、學(xué)校制度的發(fā)展—雙軌制

現(xiàn)代學(xué)制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進(jìn)行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀(jì)大學(xué)及后來大學(xué)為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué)，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng)。另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），而后中學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），并上延至今天的高等職業(yè)學(xué)校。前者是學(xué)術(shù)型的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。當(dāng)然，雙軌學(xué)制并不是惟一的學(xué)校發(fā)展模式，在美國，群眾性學(xué)校由初級(jí)中學(xué)繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學(xué)制?？傊?，在統(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)的過程中，各種不同功能的學(xué)校從縱橫兩個(gè)方面開始逐步銜接和貫通，形成了現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：即雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和介于二者之間的分支學(xué)制。5、1902

中國近代史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)（未實(shí)施）《欽定學(xué)堂章程》 壬寅學(xué)制

1903

中國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度《奏定學(xué)堂章程》葵卯學(xué)制 1922

壬戌學(xué)制 六三三學(xué)制

6、學(xué)校組織的管理溝通是學(xué)校管理的基本途徑

7、學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度

8、一個(gè)孩子的成長和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種因素的影響，其中學(xué)校對學(xué)生施加的影響是他們成長和發(fā)展的主要的和決定性的因素

9、家庭教育的分類：獨(dú)裁型、保護(hù)型、和平共處型、合作型

10、經(jīng)濟(jì)地位主要是指教師這也在社會(huì)各職業(yè)中的經(jīng)濟(jì)收入的地位，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感；

11、教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)和認(rèn)定程序【識(shí)記】

幼兒、小學(xué)、初中資格由縣級(jí)人民政府教育行政部門認(rèn)定

高級(jí)中學(xué)

由縣級(jí)人民政府教育行政部門審查，報(bào)上一級(jí)教育行政部門認(rèn)定

12、教師考核的內(nèi)容和原則

教師考核的內(nèi)容：政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作成績、教師考核的原則：客觀性原則、公正性原則、準(zhǔn)確性原則

13、教育目的的主要功能【識(shí)記】

教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂。導(dǎo)向功能。調(diào)控功能。評價(jià)功能。

14、不同的教育目的論

（1）神學(xué)的教育目的論。主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標(biāo)。由于宗教立場的唯心主義的本質(zhì)，其主張往往有脫離實(shí)際生活的缺陷。在當(dāng)代社會(huì)，它已不可能成為教育思想的主流，為廣大教育界所廣泛接受。（夸美紐斯、法國雅克。馬里坦，小原國芳）

（2）社會(huì)本位的教育目的論。其基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定。它主要反映的是古代社會(huì)的特征和要求。在近現(xiàn)代，最具代表性的“社會(huì)功能學(xué)派”認(rèn)為教育目的只能是社會(huì)目的。社會(huì)本位的教育目的論充分注意到了社會(huì)對個(gè)人、對教育的制約作用，但是它過分夸大了其作用。（中國古代最早的教育學(xué)論著《學(xué)記》：“君子欲化民成俗”、“古之王者，建國軍民”；“治國平天下”；《論語》：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也；柏拉圖的理想國“哲學(xué)王”；“社會(huì)功能學(xué)家”；諾篤爾、涂爾干；凱興斯泰納）

（3）個(gè)人本位的教育目的論。與社會(huì)本位的教育目的論相反，它認(rèn)為個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的，教育的根本目的是求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。個(gè)人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特點(diǎn)，但它沒有吧個(gè)人的自由發(fā)展同一定的社會(huì)條件和社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，使所謂的合乎人性的自由發(fā)展變成空中樓閣。（盧梭：、福祿貝爾、裴斯泰洛奇）

（4）教育無目的論。這主要是美國教育思想家杜威的觀點(diǎn)。他指出：“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的”。他將教育目的與教育活動(dòng)本身聯(lián)系起來。（杜威：教育的過程在他自身以外沒有目的，他就是自己的目的）

15、課程目標(biāo)可以垂直分為哪幾個(gè)層次【識(shí)記】

（1）課程的總體目標(biāo)——教育目的。即aims 如全面發(fā)展的人、四有新人等（2）學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)。即goals(語、數(shù)、英等）（3）課程目標(biāo)。即objectives（每一課的具體目標(biāo)）

16、課程目標(biāo)可以水平分為哪幾個(gè)層次【識(shí)記】:認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

17、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的不同觀點(diǎn)：

（1）教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程基本觀點(diǎn)。教學(xué)過程不僅是教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)世界的特殊認(rèn)識(shí)過程，而且也是以此為基礎(chǔ)的促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。（2）教學(xué)過程是一種特殊的實(shí)踐過程。

（3）教學(xué)過程是一種師生交往活動(dòng)。教學(xué)時(shí)一種特殊的交往活動(dòng)，是師生之間的一種有目的有組織有計(jì)劃的師生交往過程。

18、教學(xué)模式的分類【識(shí)記】

杜威設(shè)計(jì)教學(xué)法的一般進(jìn)程：設(shè)置問題的情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評價(jià)

布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的一般進(jìn)程：明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料→建立假說，推測答案→驗(yàn)證（一次或幾次）→做出結(jié)論

瓦?跟舍音的范例教學(xué)模式的一般進(jìn)程：解釋作為范例的個(gè)別事物→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自我或人類的理解

19、班級(jí)授課制的特征：班、課、時(shí) 20、集體是群體發(fā)展的高級(jí)形式。

21、咨詢者的直接目標(biāo)，當(dāng)然是使學(xué)生解除心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)。

根本目標(biāo)是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時(shí)可能自己獨(dú)立處理，而不是動(dòng)輒就尋找咨詢者的幫助。

22、主要咨詢方法【識(shí)記】

（1）著重調(diào)整感情的方法：鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松（2）著重訓(xùn)練行為的方法：系統(tǒng)脫敏法、行為契約、模仿學(xué)習(xí)（3）著重改變認(rèn)知的方法

（4）關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用（5）關(guān)于團(tuán)體咨詢（6）關(guān)于環(huán)境因素

23、測驗(yàn)的類型：

根據(jù)測驗(yàn)?zāi)康姆郑喊仓眯詼y驗(yàn)、形成性測驗(yàn)、診斷性測驗(yàn)、總結(jié)性測驗(yàn) 根據(jù)測驗(yàn)內(nèi)容分：成就測驗(yàn)、學(xué)能測驗(yàn)

根據(jù)規(guī)范程度分：標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)、教師自編測驗(yàn)

根據(jù)結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)分：常模參照性測驗(yàn)（選拔性考試，高考，側(cè)重同學(xué)間的比較）、標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗(yàn)（有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在那里，只有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的才要，關(guān)心有沒有達(dá)標(biāo)）

24、良好測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么

（1）實(shí)用性（2）可信度（3）有效性（4）難度（5）區(qū)分度

25、中小學(xué)教育評價(jià)的類型及其含義【識(shí)記】

從解釋評價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)上考慮，可以分成相對評價(jià)和絕對評價(jià)。相對評價(jià)是在群體中進(jìn)行對比，衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對的。

絕對評價(jià)要和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。從評價(jià)的功能上分區(qū)，可以分成形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。

形成性評價(jià)是指在活動(dòng)過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)是對活動(dòng)結(jié)果的評價(jià)。

26、最早的具有現(xiàn)代意義的教育法是在工廠法之中

27、最初的普及義務(wù)法主要是圍繞初等教育的強(qiáng)制性、免費(fèi)性和公共性三大主題展開的 28、1980

《中華人民共和國學(xué)位條例》

1986

《中華人民共和國義務(wù)教育法》 1993

《中華人民共和國教師法》 1995 《中華人民共和國教育法》

1996 《中華人民共和國職業(yè)教育法》

1998 《中華人民共和國高等教育法》

29、教育法律體系的4個(gè)層次：教育法—部門教育法—教育行政法規(guī)—地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章

30、學(xué)校的2種主題資格：行政法律關(guān)系主體—在取得行政上權(quán)利與義務(wù)時(shí) 民事法律關(guān)系主體—在取得民事上權(quán)利與義務(wù)時(shí)

31、教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種行政法律責(zé)任

三、簡答題

1、教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志【識(shí)記】

（1）從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注；（2）從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；（3）從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；（4）從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；（5）從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。

2、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢

（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論

3、教育的發(fā)展及其每一階段的特征（1）原始社會(huì)與原始教育

特征：<1>教育水平低。<2>教育沒有階級(jí)性。<3>教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。（2）奴隸社會(huì)及其教育

特征：<1>古代學(xué)校的出現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次分離。<2>教育階級(jí)性的出現(xiàn)。<3>古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。（3）封建社會(huì)及其教育 特征：

<1>學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。<2>學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。<3>教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

<4>教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。

<5>形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。

（4）資本主義社會(huì)及其教育 特征: <1>教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士,1754年。<2>建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。<3>課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。<4>師生關(guān)系民主化。<5>獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。（5）社會(huì)主義社會(huì)及其教育 特征: <1>教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。<2>教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。<3>教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

4、現(xiàn)代教育的特征（1）公共性：（2）生產(chǎn)性：（3）科學(xué)性：（4）未來性：（5）國際性：（6）終身性：

5、學(xué)校的公益性特點(diǎn)

（1）

設(shè)置目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級(jí)各類人才，提高全民族的素質(zhì)。（2）

手段：經(jīng)費(fèi)主要來源于國家財(cái)政撥款。

（3）

與政府關(guān)系：國家對學(xué)校進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和管理。

（4）

產(chǎn)出：學(xué)校向社會(huì)提供的是一種社會(huì)公共服務(wù)或者公共產(chǎn)品。具體體現(xiàn)：

（1）

任何組織和個(gè)人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)（2）

教育必須與宗教實(shí)行分離

6、我國中小學(xué)管理的基本內(nèi)容【識(shí)記】

（1）思想品德教育管理（2）教學(xué)工作管理（3）教務(wù)行政管理（4）總務(wù)公主管理

7、學(xué)?？冃гu估：

（1）按性質(zhì)分：定性評估與定量評估

（2）按形式分：口頭評估與書面評估；個(gè)別評估與集體評估；直接評估與間接評估

（3）按主體分：上級(jí)評估、同級(jí)評估、自我評估、下級(jí)評估、（4）按時(shí)間分：日常評估、定期評估、不定期評估（5）按標(biāo)準(zhǔn)分：絕對標(biāo)準(zhǔn)評估與相對標(biāo)準(zhǔn)評估

8、國家對中小學(xué)的管理和監(jiān)督的具體內(nèi)容

（1）學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度（2）教科書的編寫、審定和使用管理制度（3）學(xué)校的學(xué)籍管理制度（4）教師人事管理制度

9、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響

一、遺傳決定論：基督教的“原罪說”、柏拉圖的人分三等論和中國古代的兒童觀。

（一）基督教的“原罪說”

這是西方中世紀(jì)教育史上一種典型的兒童觀，它視兒童為生而“有罪”的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段?！霸镎f”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀(jì)基督教學(xué)校中，兒童與成人的差別被忽視了，學(xué)生被要求嚴(yán)格地按學(xué)校內(nèi)刻板的作息方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，完全沒有游戲和自由活動(dòng)的時(shí)間。學(xué)生們被迫重復(fù)著枯燥的讀書、勞動(dòng)、唱贊美詩等活動(dòng)，若有違規(guī)行為，還要受到體罰。

（二）柏拉圖的人分三等論

這種兒童觀認(rèn)為，兒童發(fā)展的目標(biāo)及個(gè)性的差別，早已由人性的自然素質(zhì)所決定了。他認(rèn)為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標(biāo)是治學(xué)和管理國家，因而他們需要接受最高等級(jí)的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標(biāo)是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。鐵質(zhì)者需要的不是才能的開發(fā)，因?yàn)樗麄儧]有才能的天賦條件，他們只需掌握某種勞動(dòng)的技能，養(yǎng)成服從的品性就足夠了。

（三）中國古代的兒童觀

我國古代兒童觀是圍繞對人性的認(rèn)識(shí)展開的，主要有三種代表性的觀點(diǎn)。以孟子為代表的性善論認(rèn)為；孟子主張注重教育內(nèi)容對兒童的影響；以荀子為代表的性惡論。由于上述觀點(diǎn)對善惡的肯定與否定過于絕對化，難以解釋現(xiàn)實(shí)中人的發(fā)展差異復(fù)雜多樣的事實(shí)，韓愈等又提出了性三等論。韓愈認(rèn)為，“學(xué)而愈明”為上等，“可導(dǎo)而上下”的為中等，而下等品性的人，只有用刑罰來控制他們的行為。

遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞。這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)，也為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。

二、環(huán)境決定論 環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用，但仍認(rèn)為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關(guān)系的制約。

“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”等諺語在我國廣為流傳，就是環(huán)境決定論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結(jié)果。

環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時(shí)，也將兒童個(gè)體在發(fā)展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。洛克的“教育萬能論”，華生的“環(huán)境決定論”；洛克《教育漫話》—兒童有如一塊白板

三、輻和論

輻和論，也稱之為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。

輻和論認(rèn)為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個(gè)因素的學(xué)者，都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。

輻和論對教育實(shí)踐的影響是明顯的，兒童心理學(xué)理論被確定為教育者必備的知識(shí)，兒童心理發(fā)展的規(guī)律，也被視為教育活動(dòng)的重要原則依據(jù)；同時(shí)，在教育實(shí)踐中也加強(qiáng)了對教育內(nèi)容、方法選擇方面的控制，加強(qiáng)了對學(xué)校教育環(huán)境的設(shè)計(jì)與控制。

10、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

11、確定教育目的的依據(jù)【識(shí)記】

(1)主觀依據(jù)，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們在考慮教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。(2)客觀依據(jù)

首先，教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的過程。

12、我國的教育目的基本特征

（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想（2）我國教育目的有鮮明的政治方向（3）堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

13、人的全面發(fā)展的幾個(gè)功能 德育的功能

（1）德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。（2）德育的個(gè)體性功能是指德育對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。

（3）德育的教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育對智育、體育和美育等方面的促進(jìn)功能。智育的功能

智育對社會(huì)和個(gè)體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)功能。

（1）從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。（2）智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。

（3）智育對于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。體育的功能

（1）健體功能。（2）教育功能?？梢岳斫鉃轶w育的價(jià)值功能。（3）娛樂功能。美育的功能

（1）關(guān)于美育的直接功能，即“育美”（審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等）

（2）關(guān)于美育的間接功能。它是一種附帶功能，或者說是一種潛功能，具體講，就是美育的德育功能，促智、健體功能等。

（3）關(guān)于美育之“超美育”功能，即美譽(yù)的超越性功能。

14、中小學(xué)美育的主要任務(wù)

（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

15、決定課程有哪幾個(gè)基本關(guān)系

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程；直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動(dòng)課程。

（2）知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件；知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。（3）分科與綜合（4）人文主義與科學(xué)主義

16、課程設(shè)計(jì)大致可以分為哪幾個(gè)層次【識(shí)記】

（1）宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等；（2）中觀的課程設(shè)計(jì)工作。各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)；

（3）微觀的課程設(shè)計(jì)工作。課程實(shí)施，由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

17、評價(jià)課程程序的四個(gè)步驟：

（1）

確立評價(jià)目標(biāo)（2）確定評價(jià)情境（3）設(shè)計(jì)評價(jià)手段（4）利用評價(jià)結(jié)果

18、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的界說：教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（1）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程。這是教學(xué)認(rèn)識(shí)最具決定性的特征

（2）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生的認(rèn)識(shí)在總體上是去認(rèn)識(shí)人類已知的事物，在認(rèn)識(shí)的對象和方式上都具有間接性的特點(diǎn)

（3）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程。應(yīng)注意承認(rèn)學(xué)生的主體地位，領(lǐng)導(dǎo)的方式應(yīng)當(dāng)是多樣化的

（4）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)認(rèn)識(shí)中，教育性帶有客觀必然性和目的性

19、計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義

（1）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。（2）個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。（3）教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變

20、教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施應(yīng)遵循哪些要求

（1）

備課（基礎(chǔ)）（2）

上課（中心環(huán)節(jié)）（3）

作業(yè)的布置和批改（有機(jī)組成部分，上課的延續(xù)）（4）

課外輔導(dǎo)（重要組成部分，上課的補(bǔ)充和輔助）

21、學(xué)生集體的教育作用

（1）集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用。（2）集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對學(xué)生教育范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。

（3）集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。（4）在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。

22、如何建立一個(gè)良好的班集體

（一）基本手段和方法：

（1）善于向?qū)W生提出教育要求（2）樹立明確的共同目標(biāo)

（3）建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍（4）培養(yǎng)健康的集體輿論

（二）班級(jí)組織建構(gòu)的原則：

1.有利于教育的原則（首要的原則）

2.目標(biāo)一致的原則

3.有利于身心發(fā)展的原則

23、班主任工作的重要性

（1）班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心。（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。

24、簡述班主任工作的主要任務(wù)

（1）組織建立良好的班集體是班主任的首要任務(wù)（2）促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)

25、班集體對班主任工作的反作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）良好的班集體是班主任實(shí)施教育工作的有力保障。（2）良好的班集體是班主任獲取工作經(jīng)驗(yàn)的寶貴資源之一。

26、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)有哪些主要工作

（1）針對學(xué)生的個(gè)別問題提供心理咨詢服務(wù)（2）在班級(jí)中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容課程輔導(dǎo)（3）為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢（4）配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測評工作（5）協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢

27、咨詢的原則：

（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生（2）充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生（3）注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

28、如何對教師授課的質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)

首先要確定評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）對新事物的感受

（2）教育分寸

（3）本學(xué)科的知識(shí)

（4）發(fā)展學(xué)生的思維（5）培養(yǎng)學(xué)生的一般學(xué)習(xí)技能（6）培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的興趣

（7）以個(gè)體方式對待學(xué)生

（8）學(xué)科課外活動(dòng)的組織 評價(jià)涉及方面：（1）教學(xué)目標(biāo)完成情況（2）學(xué)生的課堂參與

（3）內(nèi)容安排（4）教學(xué)方法

（5）語言表達(dá)

（6）教學(xué)原則

教師授課質(zhì)量評價(jià)包括專家、同行、學(xué)生和自我評價(jià)。

29、教師的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)（2）從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)和其他形式，參與學(xué)校的民主管理（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn) 義務(wù)：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)（3）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng)（4）愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)張（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生成長的現(xiàn)象（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提出訴訟（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利 義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度

30、提起學(xué)生申訴制度的條件： 首先，提起申訴的人必須是不服學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人，如果學(xué)生年齡較小，可由其監(jiān)護(hù)人代為提出。其次，必須針對特定的被申訴人，包括做出不利處分的學(xué)?；蚯址噶似浜戏?quán)益的學(xué)?；蚪處?。

再次，提出申訴的事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)。

四、論述題

（一）學(xué)校、家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用

1、學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用

首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。

再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。

2、家庭在兒童身心發(fā)展中的作用：家庭的結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定性、父母的思想意識(shí)、文化素質(zhì)、與子女的親密程度、等等??

3、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用：

對一個(gè)小學(xué)生來說，對他的發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要有社會(huì)群體、社會(huì)道德、大眾傳媒等

（二）學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的相互配合1、學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與配合

（1）學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：一般性指導(dǎo)、針對性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)。

（2）學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法：互訪、家長會(huì)、家長委員會(huì) 家庭教育任務(wù)：

（1）根據(jù)子女情況制定家庭教育計(jì)劃，與學(xué)校配合（2）加強(qiáng)子女的思想品德和健康人格教育（3）為子女學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件

（4）保護(hù)子女身心健康，增強(qiáng)其體制

2、學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合 相互配合的主要途徑：

（1)

學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。

（2)

學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持。

（3)

學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對學(xué)生施加影響。

（4)

學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。

（三）、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其內(nèi)容 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)【識(shí)記】

兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。他的貢獻(xiàn)，在于明確地提示了兒童主體協(xié)調(diào)機(jī)制在連接刺激與反應(yīng)過程中的關(guān)鍵性作用，突出了兒童發(fā)展過程中兒童的主體地位和作用。

杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)【識(shí)記】

第一，教育即生活；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷地增長；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)；第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心；第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

（四）、兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個(gè)普遍的特點(diǎn)

1、兒童的身心發(fā)展具有順序性

兒童身、心發(fā)展都有順序性，先做才走再跑，后面才有精細(xì)化的寫字與繪畫；兒童的認(rèn)知與思維也是先具體后抽象的。

2、兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

兒童的身心發(fā)展的速度不與時(shí)間完全一致，在不同的年齡期，其發(fā)展速度與水平是有差異的

3、兒童的身心發(fā)展具有階段性

4、兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性 勤能補(bǔ)拙

5、兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

例如殘疾兒童可以通過口型的精細(xì)感知來交流，普通人的這種能力被抑制了

（五）、教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個(gè)基本原則

1、教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受

2、教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇

3、教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性

（六）中小學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)要求

1、文化素質(zhì)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：

（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能；

首先，教師要對所教學(xué)的課程知識(shí)和技能有全面而扎實(shí)的掌握 其次，在全面扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步精益求精

再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)（2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才華。首先，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能是充實(shí)和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需要

其次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要

再次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外、校外活動(dòng)和生活的需要

最后，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能

2、教育理論知識(shí)與技能：

（1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力；（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力；（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力；（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。

3、職業(yè)道德素質(zhì)：

（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)；（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)；（3）嚴(yán)于律己，為人師表。

（七）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 “人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵

這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。

馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。

其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展?！叭姘l(fā)展”指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂。

（八）我國教育目的的落實(shí)

要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的這幾方面：創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開放思維、崇高理想。

此外，要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)（2）德智體美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

（九）我國中小學(xué)的教育原則體系【識(shí)記】

（1）直觀性原則，指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。這是針對教學(xué)中的詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。其貫徹要求是：①要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段；②直觀是手段而非目的；③要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

（2）啟發(fā)性原則，又稱啟發(fā)自覺性原則或自覺性原則，是指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。這是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。其貫徹要求是：①激發(fā)學(xué)生的積極思維；②確立學(xué)生的主體地位；③建立民主平等的師生關(guān)系。

（3）系統(tǒng)性原則又稱循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。這是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。其貫徹要求是：①按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)；②教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁；③根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。

（4）鞏固性原則，是指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。這是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。其貫徹要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②保證鞏固的科學(xué)性；③鞏固的具體方式要多樣化；④保證學(xué)生的身心健康。

（5）量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程序而提出的。其貫徹要求是：①重視學(xué)生的年齡特征；②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)；③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

（6）思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，是指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。其貫徹要求是：①堅(jiān)持正確的方向；②嚴(yán)格遵守職業(yè)道德；③實(shí)事求是。

（7）理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。是為了

解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)而提出的。其貫徹要求是：①重視理論知識(shí)的教學(xué)；②注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力；③聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手；④幫助學(xué)生總結(jié)收獲。

（8）因材施教原則，是指教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異。是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)體差異而提出的。其貫徹要求是：①充分了解學(xué)生；②尊重學(xué)生的差異；③面向每一個(gè)學(xué)生。

（十）試分析班級(jí)授課的優(yōu)越性和局限性。怎樣克服其局限性？

1、班級(jí)授課制的優(yōu)越性。①班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。②有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。③由于學(xué)生是按照年齡和程序編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。

2、班級(jí)授課制的局限性。①不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。②為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。③不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。④強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。⑤每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。由于具有這樣一些局限性，人們一直在致力于班級(jí)授課制的改革。

3、通過實(shí)行小班化教學(xué)、分組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)來克服其局限性。

（十一）中小學(xué)教學(xué)常用方法

1、講授法 講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。要求：（1）保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性（2）講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明（3）講究語言藝術(shù)（4）注意與其他敬愛嘔血方法配合使用

2、談話法 談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭回答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。要求：（1）做好充分的準(zhǔn)備

（2）談話要面向全體學(xué)生

（3）在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)

3、討論法

討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。要求：（1）選好討論題目

（2）肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值

（3）善于引導(dǎo)

4、實(shí)驗(yàn)法

法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲得知識(shí)的教學(xué)方法。要求：（1）準(zhǔn)備工作充分

（2）及時(shí)、具體地指導(dǎo)（3）幫助學(xué)生總結(jié)

5、實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。要求：（1）提出明確要求（2）選擇恰當(dāng)?shù)姆绞剑?）做好事后的檢查

6、練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法。要求：（1）明確練習(xí)的目的和要求

（4）科學(xué)掌握練習(xí)量（2）指導(dǎo)正確的練習(xí)方法

（5）給予學(xué)生及時(shí)反饋（3）合理安排練習(xí)步驟

（6）練習(xí)方式要多樣化

7、參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲得新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)的教學(xué)方法。分為三種：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀 要求：（1）做好參觀的準(zhǔn)備

（2）指導(dǎo)參觀的進(jìn)行

（3）總結(jié)參觀的收獲

（十二）教學(xué)方法的改革與發(fā)展，20世紀(jì)中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的含義和特點(diǎn)

（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（布魯納結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物）

學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造基本結(jié)構(gòu)，即每門學(xué)科最具有根本性的理論知識(shí)：基本概念、基本原理、基本法則等。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

優(yōu)勢：由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程中必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng)，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法難以企及的。

弱點(diǎn)：對于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。對教師要求很高。（2）探究-研討法

探究-研討法與發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上也基本一致。特征：

a.從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷

b.通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)c.鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)

d.肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義（3）綱要信號(hào)圖式教學(xué)法（沙塔洛夫）

綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。其具體運(yùn)用包括以下6個(gè)階段：

a.按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容

b.出示綱要信號(hào)圖式，進(jìn)行第二次講解，突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括

c.把小型的圖式發(fā)給每個(gè)學(xué)生進(jìn)行消化 d.要求學(xué)生課下按圖式進(jìn)行復(fù)習(xí)

e.在下一次課上，讓學(xué)生根據(jù)記憶，在各自的練習(xí)本上畫出圖式 f.讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問題（4）暗示教學(xué)法（盧扎諾夫）

尤其用于外語教學(xué)。上課如同游戲、表演。

基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)功能和無意識(shí)功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺的接受信息。具體做法：

a.善于激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境，充分考慮學(xué)生個(gè)性的完整性，盡可能徹底的消除學(xué)生的緊張心理，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生確立自信

b.用跨學(xué)的觀點(diǎn)，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)的整體邏輯的感情效果

c.充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項(xiàng)或綜合的藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行

（5）范例教學(xué)法

發(fā)端于蒂賓根會(huì)議。主要倡導(dǎo)者：瓦根舍因和克拉夫斯基

范例的基本特征（選擇范例的基本原則）：基本性、基礎(chǔ)性和范例性 范例教學(xué)的過程：

a.范例性地闡明“個(gè)”的階段

b.范例性地闡明“類型”和“類”的階段 c.范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段

d.范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)（6）非指導(dǎo)教學(xué)法（卡爾?羅杰斯）“以學(xué)生為中心” “完整的人”

根本目的：使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。特征：

a.極大地依賴個(gè)體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。

b.強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。c.強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。d.強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。

（十三）學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)是什么？

（1）干預(yù)與矯正：①缺陷矯正。對于極少數(shù)長期處于惡劣環(huán)境下已經(jīng)積累產(chǎn)生嚴(yán)重的心理和行為障礙的學(xué)生，需要進(jìn)行系統(tǒng)的矯正。②早期干預(yù)。早期干預(yù)就是指在問題出現(xiàn)初期給學(xué)生以幫助。

（2）預(yù)防與發(fā)展：①問題預(yù)防。問題預(yù)防就是指在可能的問題發(fā)生之前，主動(dòng)開展各種形式的工作，提高學(xué)生應(yīng)付將來問題的能力。②發(fā)展指導(dǎo)。學(xué)生在不同的時(shí)期，面臨不同的適應(yīng)和發(fā)展的任務(wù)，可能會(huì)出現(xiàn)一些普遍性的問題。在此之前，我們就應(yīng)該開展必要的指導(dǎo)活動(dòng)，幫助學(xué)生成功完成心理——社會(huì)發(fā)展任務(wù)。

（3）預(yù)防與干預(yù)的平衡。從實(shí)際情況看，在學(xué)校咨詢開展起來的地方，干預(yù)和矯正的任務(wù)比較容易受重視和強(qiáng)調(diào)，但這項(xiàng)任務(wù)由于多數(shù)是以個(gè)別咨詢和小組咨詢的方式進(jìn)行，而且時(shí)間較長，而學(xué)校咨詢工作者本身數(shù)量就嚴(yán)重不足，工作時(shí)間也有限，所以即使完全投入在此項(xiàng)任務(wù)中，影響面也是有限的。相反，預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)的工作是面對多數(shù)或全體學(xué)生進(jìn)行的，如果開展比較得力，不僅有助于促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)和適應(yīng)能力的提高，也可以有效減少需要干預(yù)的嚴(yán)重問題的數(shù)量，使咨詢工作者擺脫不停地忙于救火的處境，從而又有更多的精力加強(qiáng)發(fā)展指導(dǎo)的工作。

（十四）試述教育評價(jià)存在的問題與發(fā)展和改革策略。

（1）存在問題：①重知識(shí)輕能力；②片面追求分?jǐn)?shù)；③影響學(xué)生心理健康；④制約教學(xué)改革。

（2）發(fā)展和教學(xué)改革策略：①從側(cè)重一元評價(jià)到多元評價(jià)；需要考慮：a、重視高層次認(rèn)知能力的考察；b.重視對學(xué)習(xí)過程的檢測；c.注重對各種活動(dòng)表現(xiàn)的檢測；d.用多種方法收集評價(jià)信息。②從側(cè)重總結(jié)性評價(jià)到形成性評價(jià)；在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，形成性評價(jià)已經(jīng)是比較主流的評價(jià)方法。具體方法有：a.考試和考察相結(jié)合；b.評分與評語相結(jié)合；c.允許考第二次、第三次；d.自評、互評和師評相結(jié)合。③從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能。為了讓學(xué)生體驗(yàn)成功，加強(qiáng)評價(jià)的激勵(lì)功能，可以采用以下具體方法：a.將課程分成小的單元，在每一單元內(nèi)考核；b.要擴(kuò)展評價(jià)的范圍，如語言教學(xué)把說話、寫字、課外閱讀都列為評價(jià)范圍，實(shí)現(xiàn)“東方不亮西方亮”；c.記錄學(xué)生學(xué)業(yè)之外的突出表現(xiàn)，增加學(xué)生的成功感覺；d.注重學(xué)生發(fā)展過程中的縱向評價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的進(jìn)步。

第四篇：2018中考?xì)v史考點(diǎn)梳理

2018中考?xì)v史考點(diǎn)梳理：英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命

英國資產(chǎn)階級(jí)革命

1.時(shí)間：1640~1688年 2.原因：

（1）根本原因：斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）經(jīng)濟(jì)原因：新航路開辟后，英國積極開展海外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，工場手工業(yè)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；

（3）條件支持：圈地運(yùn)動(dòng)為英國資本主義發(fā)展提供了充足的原料和勞動(dòng)力；

（4）階級(jí)矛盾：靠圈地起家的貴族地主成為資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族，他們與資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上是一致的，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的代表結(jié)成聯(lián)盟，利用議會(huì)與國王進(jìn)行斗爭；

（5）思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中莎士比亞的作品極大地解放了英國人的思想，為英國資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)。3.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：

新興資產(chǎn)階級(jí)（由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成）和新貴族（資產(chǎn)階級(jí)化的、從事資本主義經(jīng)營的中小貴族）。4.革命任務(wù)：

推翻封建專制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。5.導(dǎo)火索：

蘇格蘭人民起義。6.經(jīng)過：

（1）序幕：1640年，英國國王查理一世為籌集鎮(zhèn)壓蘇格蘭人民起義的軍費(fèi)，召開議會(huì)。議員們要求限制國王的權(quán)力，掀開了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕；

（2）發(fā)展：查理一世公開挑起內(nèi)戰(zhàn)，克倫威爾率領(lǐng)的議會(huì)軍隊(duì)打敗了國王軍隊(duì)，取得了最后勝利；

（3）高潮：1649年，國王查理一世被推上斷頭臺(tái)，斯圖亞特王朝的封建統(tǒng)治被推翻，英國成立共和國；克倫威爾擔(dān)任“ 護(hù)國主”，實(shí)行有利于資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的政策；

（4）挫折：克倫威爾去世后不久，查理一世之子查理二世復(fù)辟。查理二世及其繼承者進(jìn)行了瘋狂的反攻倒算；

（5）結(jié)束：1688年，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合其他不滿國王專制統(tǒng)治的人士發(fā)動(dòng)宮廷政變，推翻了國王的專制統(tǒng)治，另立新國王，史稱“光榮革命”。7.結(jié)果：

（1）英國資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利；

（2）1689年，英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》，確立君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)政體。8.歷史影響：

（1）國內(nèi)影響：英國資產(chǎn)階級(jí)通過革命推翻了封建君主專制，確立了代表資產(chǎn)階級(jí)利益的政治制度即君主立憲制，為發(fā)展資本主義掃清了道路；

（2）國際影響：對歐洲其他國家和北美的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。馬克思認(rèn)為，英國革命是一場“ 歐洲范圍的革命”。9.文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》

（1）制定時(shí)間：1689年；（2）制定機(jī)構(gòu)：英國議會(huì)；（3）目的：限制國王的權(quán)力。（4）主要內(nèi)容：規(guī)定不經(jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)，國王不能征稅，不能在和平時(shí)期維持常備軍；國王必須依法行使權(quán)力，不能隨意廢除法律和停止法律的執(zhí)行；確立了議會(huì)在國家政治生活中的主導(dǎo)地位，議會(huì)為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，議會(huì)必須定期召開等。

（5）意義：以法律的形式對國王的權(quán)力進(jìn)行了明確的制約；確定了議會(huì)高于王權(quán)的原則，君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治開始在英國確立起來，使英國從“ 人治”走向“ 法治”，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路。

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭

1.時(shí)間：1775~1783年

2.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和種植園主（代表：華盛頓）。3.原因：

（1）根本原因：英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

（2）階級(jí)矛盾：英國殖民者對北美人民的反抗采取高壓政策，雙方的矛盾越來越尖銳；（3）民族意識(shí)：新興的美利堅(jiān)名族的形成；（4）思想基礎(chǔ)：啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

4.革命任務(wù)：擺脫英國殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立，為資本主義發(fā)展掃清障礙。5.導(dǎo)火索：波士頓傾茶事件。6.經(jīng)過：

（1）準(zhǔn)備：1774年9月，各殖民地代表在費(fèi)城召開第一屆大陸會(huì)議，號(hào)召北美人民團(tuán)結(jié)起來；

（2）開始：1775年4月，北美民兵在波士頓附近的來克星頓同英軍交火。從此，北美殖民地人民爭取獨(dú)立的戰(zhàn)爭開始了；（3）建軍：1775年5月，第二屆大陸會(huì)議決定組建大陸軍，華盛頓被任命為大陸軍總司令；（4）建國：1776年7月4日（美國國慶日），大陸會(huì)議通過并發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立；

（5）轉(zhuǎn)折：1777年，在薩拉托加戰(zhàn)役中，美軍打敗英軍，迫使英軍五千多人投降，成為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，法國等國家開始對美國提供軍事援助；

（6）勝利：1781年，美法聯(lián)軍取得約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，至此，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中的軍事對抗階段結(jié)束；

（7）獨(dú)立：1783年，英國承認(rèn)美國獨(dú)立。

7.性質(zhì)：既是一場反抗殖民壓迫的民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級(jí)革命。8.歷史影響：

（1）國內(nèi)：結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立，確立了資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展；

（2）國際：對以后歐洲和拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用。啟蒙思想由理論變成了現(xiàn)實(shí)；（3）局限性：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭沒有解決土地問題，也沒有解決奴隸制問題，使得獨(dú)立后的美國南北方朝著兩種不同的經(jīng)濟(jì)道路發(fā)展，最終導(dǎo)致南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)。9.勝利原因：

（1）正義的反侵略戰(zhàn)爭；

（2）美國人民積極參加，英勇斗爭；（3）法、荷等國的軍事援助；（4）華盛頓的英明領(lǐng)導(dǎo)。10.文獻(xiàn)： 《獨(dú)立宣言》

（1）頒布時(shí)間：1776年7月4日（2）頒布機(jī)構(gòu)：第二屆大陸會(huì)議（3）起草者：托馬斯·杰斐遜（4）主要內(nèi)容：

① 痛斥了英國國王對殖民地的暴政，宣告北美13個(gè)殖民地徹底與英國脫離關(guān)系，成為自由獨(dú)立的合眾國；

② 它們解除對于英王的一切隸屬關(guān)系，它們與大不列顛王國之間的一切政治關(guān)系也應(yīng)從此完全廢止；

③ 闡述了資產(chǎn)階級(jí)的民主原則，指出一切人生而平等，人人有生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利；人民有變更或廢除舊政府、建立新政府的權(quán)利； ④ 對美國建國以后的國家制度作了明確的規(guī)定。（5）意義：

① 標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國———美國誕生；

② 第一次以法律形式確立了資產(chǎn)階級(jí)的革命原則，所體現(xiàn)的“自由、平等”的民主原則，也成為當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國反對封建君主專制、進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命的一面旗幟，被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”，成為 1789年法國《人權(quán)宣言》的范本；

③ 是北美人民反英斗爭的旗幟，大大鼓舞了北美人民的革命斗志?！?787年憲法》

（1）頒布時(shí)間：1787年

（2）頒布機(jī)構(gòu)：費(fèi)城制憲會(huì)議（3）內(nèi)容：

① 確立美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家，規(guī)定總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，享有行政權(quán)； ② 國會(huì)和最高法院分別掌握國家的立法權(quán)和司法權(quán)； ③ 立法、行政、司法三權(quán)分立，互相制約。

（4）性質(zhì)：世界上第一部成文的資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法（即“ 美利堅(jiān)合眾國憲法”）。（5）特點(diǎn)：體現(xiàn)了聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、民主原則。（6）意義：

① 1787年憲法所確立的主權(quán)在民、三權(quán)分立、共和制等原則，為美國的發(fā)展提供了制度上的保證；

② 將歐洲啟蒙思想家的學(xué)說與美國的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在美國建立起聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制； ③ 對當(dāng)今世界其他很多國家的民主法制建設(shè)都有借鑒意義。

法國大革命

1.開始時(shí)間：1789年7月14日

2.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)（代表：羅伯斯庇爾）3.原因：

（1）根本原因：18世紀(jì)末，腐朽的封建專制制度嚴(yán)重阻礙法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）階級(jí)矛盾：等級(jí)制度森嚴(yán)，社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，國家面臨深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)；（3）經(jīng)濟(jì)原因：為解決財(cái)政危機(jī)，國王路易十六召開三級(jí)會(huì)議；

（4）思想基礎(chǔ)：啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想家傳播了啟蒙思想，起到思想解放作用；（5）國際因素：英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的鼓舞。4.革命任務(wù)：推翻封建專制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。5.革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命。6.導(dǎo)火索：三級(jí)會(huì)議召開。7.經(jīng)過：

（1）爆發(fā)：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄，法國大革命爆發(fā)；（7月14日后來被定為法國的國慶日）

（2）制憲：1789年8 月26日，制憲會(huì)議頒布《人權(quán)宣言》；

（3）發(fā)展：1792年，法國廢除君主制度，建立法蘭西第一共和國，并處死國王路易十六；（4）高潮：1793年，雅各賓派羅伯斯庇爾等人掌權(quán)，打退了外國軍隊(duì)的進(jìn)攻，平息了國內(nèi)的叛亂，革命達(dá)到高潮；

（5）結(jié)束：1794年，國內(nèi)發(fā)生“熱月政變”，羅伯斯庇爾等人在政變中被送上斷頭臺(tái)，法國大革命高潮結(jié)束。8.歷史影響：

（1）對法國：摧毀了法國的封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)專政，確立了資產(chǎn)階級(jí)的一般民主原則，為法國資本主義的發(fā)展開辟了廣闊的道路；

（2）對歐洲：它是一次歐洲范圍的革命，沉重地打擊了歐洲的封建體系，從根本上動(dòng)搖了歐洲封建制度，宣告了歐洲范圍內(nèi)資本主義制度的確立；

（3）對世界：是世界歷史上一次比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的進(jìn)步思想，有力地推動(dòng)了歐洲范圍內(nèi)的反封建斗爭和拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，對世界歷史的發(fā)展有很大影響；（4）局限性：這場革命所爭取的民主權(quán)利卻為少數(shù)人所享有，全體人民的“民主、平等”與“自由”仍然是寫在旗幟上的理想和目標(biāo)。9.文獻(xiàn)： 《人權(quán)宣言》

（1）時(shí)間：1789年8月26日；（2）頒布機(jī)構(gòu)：制憲議會(huì)（3）內(nèi)容：

① 宣稱人們生來自由，權(quán)利平等； ② 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；

③ 法律是公共意志的表現(xiàn)，法律面前人人平等；

④ 凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會(huì)，就沒有憲法； ⑤ 法律僅有權(quán)禁止有害于社會(huì)的行為； ⑥ 每個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由。（4）意義： ① 《人權(quán)宣言》（《人權(quán)和公民權(quán)宣言》）是法國大革命的綱領(lǐng)性文件，明確地提出人權(quán)和公民權(quán)，闡明了資產(chǎn)階級(jí)民主與法制的基本原則，被稱為“新社會(huì)的出生證書”； ② 是反抗封建專制的旗幟，核心內(nèi)容是人權(quán)與法治；

③ 否定了封建專制和封建等級(jí)制度，具有重大的歷史進(jìn)步意義； ④ 體現(xiàn)了法國啟蒙思想家所宣傳的基本原則?！赌闷苼龇ǖ洹罚?）內(nèi)容： ① 又稱《民法典》，明確規(guī)定成年法國人平等地享有民事權(quán)利，體現(xiàn)了法律上公民平等的原則；

② 嚴(yán)格規(guī)定了私有財(cái)產(chǎn)的合法性，在任何情況下都不受侵犯等。

（2）意義：它是拿破侖帝國的一座豐碑，是資產(chǎn)階級(jí)國家中最早的一部民法典，它用法律形式肯定了法國大革命的成果，并為其他國家制定法典提供了范本。

對比：

1.英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命的比較。

2.《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》、1787年憲法、《人權(quán)宣言》和《法典》的比較。

第五篇：小學(xué)生作文考點(diǎn)梳理

小學(xué)生作文主要涉及以下幾種考查方向

1、擴(kuò)寫、縮寫、改寫、續(xù)寫故事。

不應(yīng)改變原作的意思和主旨，語言要合理。

2、讀后感。

一般格式就是：略述原文有關(guān)內(nèi)容——提出自己見解——深刻論證——強(qiáng)調(diào)或延伸擴(kuò)展自己見解。

3、命題作文和半命題作文：

命題作文:一般是指出題者給出一個(gè)既定的題目，要求應(yīng)試者根據(jù)這個(gè)給定題目進(jìn)行寫作。

半命題作文:指作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充的一種作文。

這是因?yàn)檫@種題型的最大特點(diǎn)是：

有一半或一部分的命題權(quán)握在了作者手里，選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作。

4、話題作文：

話題作文是一種用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫作范圍的作文題型。

“話題”，就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。

這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限?！霸掝}”作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材

范圍和表達(dá)方式的作文形式。

以話題為內(nèi)容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。

5、材料作文：

材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。

材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。

? 小學(xué)生作文技巧:

1、移步換形法

【特點(diǎn)】

采用移步換形的方法描寫建筑物，可以不斷地變換立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，對建筑物進(jìn)行多方面的觀察描寫。

同一個(gè)建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。

因此采用移步換形法描寫建筑物首先要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個(gè)角度看到的。否則，容易把讀者搞糊涂了。其次，采用移步換形法描寫建筑物時(shí)，一定要抓住建筑物的最主要的特征來寫。如果采用面面俱到的方法來描寫，文章容易變成一本流水賬。

2、說明介紹法

【特點(diǎn)】

采用說明介紹法描寫建筑物時(shí)，首先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的說明

介紹，切忌不著邊際的東拉西扯。在說明介紹的過程中要簡明扼要，切忌拖泥帶水。

采用說明介紹法描寫建筑物時(shí)，還要注意整體的連貫性，也就是說在說明介紹完畢以后，文章要返回到描寫建筑物上來，并與前文銜接。

文章從描寫建筑物轉(zhuǎn)到介紹說明，或從介紹說明回到描寫建筑物要有過渡詞或過渡句。

3、環(huán)境襯托法

【特點(diǎn)】

周圍都是綠色，中間的一點(diǎn)紅色就特別鮮艷奪目，所以說“萬綠叢中一點(diǎn)紅”。對建筑物周圍的景色進(jìn)行適當(dāng)描寫，建筑物就顯得突出。描寫建筑物周圍景色的目的是為了突出建筑物，因此描寫景色時(shí)要能襯托建筑物的特點(diǎn)，切忌離開建筑物而大寫特寫景色。造成喧賓奪主。在描寫建筑物周圍的景色時(shí)，要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。

4、彩筆描繪法

【特點(diǎn)】

植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運(yùn)用彩筆描繪法時(shí)，要把根、莖、葉、花、果各個(gè)部位的最主要特點(diǎn)寫出來，要寫出它們的形狀，寫出它們的顏色。采用這種方法描寫植物，要仔細(xì)觀察。

要分辨出植物各個(gè)部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;

同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細(xì)區(qū)分各個(gè)部位的形狀特點(diǎn);

同樣是花，花骨朵與盛開的花就不一樣。觀察得仔細(xì)，描寫得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。

采用這種方法描寫植物，還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，要寫出自己的情感?/p>

5、遠(yuǎn)近結(jié)合法

【特點(diǎn)】

同一棵植物，遠(yuǎn)看和近看是不一樣的。這同照相一樣，放在照相機(jī)的前面和遠(yuǎn)離照相機(jī)，攝下來的照片是大小不相同的。

采用遠(yuǎn)近結(jié)合法描寫植物，可以從不同的角度反映出植物的形狀和顏色的特點(diǎn)，給讀者以完美的印象。

采用這種方法描寫植物要把觀察點(diǎn)交代清楚，也就是要說清楚是遠(yuǎn)看的還是近看的。

其次要注意敘述的順序，或由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，這樣文章才能條理分明。

6、時(shí)序變換法

【特點(diǎn)】

植物各個(gè)部位的形態(tài)和顏色是隨著季節(jié)的變化而變化。如果我們把植物在不同季節(jié)的特點(diǎn)寫出來，同時(shí)把前后有關(guān)的情況交代清楚，就等于在不同的時(shí)間給植物拍了彩色照片?？戳诉@一組彩色照片，讀者對它就有了一個(gè)較為全面的了解。采用時(shí)序變換法描寫植物，首先要注意在平時(shí)積累資料。要有計(jì)劃地在不同季節(jié)對同一植物進(jìn)行仔細(xì)觀察，并記下觀察日記，這樣，寫作時(shí)才能對積累的材料進(jìn)行取舍，寫出一篇好文章。其次要注意觀察的連續(xù)性。

7、生長變化法

【特點(diǎn)】

植物總是要生長的，一般要經(jīng)過發(fā)芽、生枝、長葉、開花、結(jié)果等階段。如果把植物生長的不同階段的形狀、顏色的特點(diǎn)和生長的情況與下來，就好像給這棵植物拍了一部小電影。讀者可以在很短的時(shí)間內(nèi)，通過閱讀，了解植物生長的全過程。

采用生長變化法描寫植物，首先要注意把植物生長過程中最突出的變化寫下來;其次要交代植物發(fā)生變化的原因、前后情況和過程;此外要注意按時(shí)間的先后順序有條不紊地寫下來。

8、展開聯(lián)想法

【特點(diǎn)】

我們看到一棵植物，往往聯(lián)想到其它事物，這些事物往往與這棵植物有共同之處。例如我們看到棉桃，聯(lián)想到潔白的雪花，這是因?yàn)檠┗ê兔藁ǖ念伾嗤?我們看到大西瓜，聯(lián)想到籃球，這是因?yàn)槲鞴虾突@球的形狀相似;我們看到冰在雪地中郁郁蔥蔥的松樹，想起那些在敵人面前不怕嚴(yán)刑拷打，決不屈膝的英雄，那是松樹與英雄的品質(zhì)上有相似之處。

采用聯(lián)想的方法描寫植物，要注意抓住植物的主要特點(diǎn)，展開豐富的想象。要提高自己的聯(lián)想能力，首先要認(rèn)真讀書，了解生活，使自己的頭腦儲(chǔ)備豐富的知識(shí)。其次是勤思勤想，經(jīng)常訓(xùn)練，使自己有豐富的想象能力。

9、突出重點(diǎn)法

【特點(diǎn)】

植物總是由根、莖、枝、葉、花、果組成。我們在描寫植物的時(shí)候，可以對植物的根、莖、枝、葉、花、果的各個(gè)部分進(jìn)行描述，也可以只對植物的某一部分進(jìn)行描述。

采用重點(diǎn)突出法描寫植物時(shí)，首先要找出這棵植物與眾不同的地方。其次要對最能體現(xiàn)這棵植物特點(diǎn)的部分從顏色、形狀、氣味等多方面進(jìn)行具體描寫。此外還可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻等方法。

10、對照比較法

【特點(diǎn)】

俗話說：“不見高山，不知平地。”事物的特點(diǎn)往往在比較中得到顯現(xiàn)。我們描寫植物時(shí)，往往通過對照比較的方法來突出植物的特點(diǎn)。對照比較的方法有兩種。一種是把這種植物與另一種植物進(jìn)行比較;一種是把植物本身兩種截然不同的特點(diǎn)放在一起比較。采用對照比較法要注意抓住所要描寫的植物最顯著的特點(diǎn)與其他植物作比較。這樣才能給讀者以深刻的印象和啟示。

采用對照比較法還要注意表達(dá)作者自己的思想感情和傾向性。這樣才能使文章感人。抓住同一植物不同部位進(jìn)行比較時(shí)，要注意找出矛盾點(diǎn)，這樣才能引起讀者的注意。