第一篇：朱永新的新教育理念

朱永新的新教育理念

一、簡歷

朱永新，男，1958年生，江蘇大豐人，現(xiàn)為蘇州市副市長、蘇州大學教授、博士研究生導師，中國心理學會常務理事，臺灣《本土心理學研究》顧問，江蘇省政協(xié)委員。著有《中華教育思想研究》、《困境與超越--當代中國教育述評》、《心靈的軌跡——中國本土心理學論稿》、《我的教育理想》等，主編《當代日本教育叢書》等30余種，并主持《新世紀教育文庫》的編選與出版工作。在國內外學術刊物上發(fā)表論文200余篇。曾多次主持聯(lián)合國教科文組織委托研究項目、國家自然科學基金項目、國家社會科學基金項目及省級研究項目并多次獲獎。

有人稱，在中國眾多的市長中，朱永新是學教育、研究教育、主管教育的第一人。朱永新先后求學于江蘇師范學院、上海師范大學、同濟大學、復旦大學，主修教育心理學，一直攻讀到博士后。20年來，他在美國、英國、日本和國內發(fā)表有關教育的論文200余篇，出版了多本論著。曾經榮獲過“姑蘇青年之星”、“江蘇省新長征突擊手”等稱號，連續(xù)兩次當選全國青聯(lián)委員，并被選為蘇州市副市長。

在學者與官員的角色中，朱永新穿梭而行。他說：平生最得意的事是自己的教育理想得以在蘇州實踐，能夠坦蕩地結合工作實際進行學術研究，常常享受到雙重豐收的喜悅。姑蘇城內城外，到處能夠捕捉到朱永新教育理念的影子。

有人說朱永新在做夢，朱永新講，我們是在把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。我們可能改變不了整個教育，但是我們可以改變老師與學生，至少這三年我們已經改變了一大批老師的狀態(tài)以及孩子的命運。我們是在追夢。

二、朱永新理想主義教育思想

1、朱永新理想主義教育理念的來源

在西方教育發(fā)展史中，從20世紀初到50年代，占據(jù)了主導地位的便是新教育思想，其代表人物有被稱為“新教育之父”的英國教育家雷迪，以及巴德利、懷德海、沛西&8226;能等，此外還有德國教育家利茨、法國教育家德摩林、比利時教育家德可樂利、瑞典教育家愛倫&8226;凱。他們主張要培養(yǎng)富有個性和獨立精神的人，建立符合現(xiàn)代社會需要的教育，在各自的國家建立“新學?！?，最著名的便是雷迪創(chuàng)建的“阿博茨霍爾姆學校”。雷迪認為，學校的任務主要是促進

兒童個人的自由發(fā)展，即身體和心靈的健全發(fā)展，而不是用書本知識去壓抑兒童的發(fā)展。

在我們國家，陶行知先生也曾明確提出“新教育”的概念，他在1919年發(fā)表的《試驗主義與新教育》中講了這樣一段話：“夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊，有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者，雖新必舊，故新教育之所以新，舊教育之所以舊，則視其發(fā)明能力耳?！焙退瑫r代的很多人，對新教育和舊教育也都有他們的認識。蔡元培先生就有一篇文章，《論新教育和舊教育之起點》；陳鶴琴先生把活教育作為舊教育的對立面，他沒有明確提出新教育，但是活教育實際上就是一種新教育；黃炎培先生也在他的很多的論著中多次使用新教育的概念。

新的時代總是要呼喚新的教育的，一個時代理應有一個時代的教育特征。縱觀中國教育最近幾十年的發(fā)展歷程，在肯定教育在獲得巨大發(fā)展成就的同時，朱永新認為，中國教育，尤其是基礎教育中理想主義的色彩還是較少，缺乏應有的對現(xiàn)實目標的批判和超越；中國教育片面追求與現(xiàn)實的適應和協(xié)調，在一定程度上削弱了教育引領時代、提升社會的功能。

除受以上教育思想的熏陶外，朱永新理想主義教育理念，還受到國際21世紀教育委員會提出過“教育：必要的烏托邦”這一命題的啟示?！盀跬邪睢?，UTOPIA，源出希臘文OU（無）和TOPOS（處所），意既“無有之鄉(xiāng)”?！盀跬邪睢痹诂F(xiàn)代是“空想”的代名詞。朱永新認為，“必要的烏托邦”意味著教育必須具有一種著眼于未來的精神。他引用波蘭教育哲學家蘇科多斯基的觀點：“著眼于未來的教育表達了這樣一種信念；目前的現(xiàn)實不是唯一的現(xiàn)實，因而不能構成教育的唯一要求。著眼未來的教育精神超越了目前的范圍，以共創(chuàng)明天的現(xiàn)實為目標。”

朱永新認為，“必要的烏托邦”還意味著在人們越來越受現(xiàn)實功利羈絆，越來越被實利主義限制了生命意義的拓展之時，由于教育體現(xiàn)著對人類生活最高境界的訴求，保留了對于超越實利的、非功利的價值的追求，至少還可以寄希望于教育去使人對人在現(xiàn)實中的病態(tài)和畸型保持警覺，對人的純功利沖動起到平衡和矯正作用（意思是在現(xiàn)實中，有許多人單純地追求功利，甚至有些人在追求一己私利時都超越了法律和道德的底線，求真、求善的生命意義被窒息了。而教育能引導人們積極向上、求真務實、形成善良的道德行為規(guī)范對上述行為可以起到矯

正的作用?！幷撸?。

正是從這樣的思考出發(fā)，朱永新教授在2000年由南京師范大學出版社出版《我的教育理想》，在2002年由人民教育出版社出版《新教育之夢》，提出教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同發(fā)展的理想空間?！缎陆逃畨簟肥侵煊佬聦?0余年的教育研究成果進行的概括和凝練，對新世紀中國教育進行了沉思和理性觀照，勾畫了自己的“新教育理想”，是對當今時代“新教育”的理想的解讀，而實踐與豐富這種悟得，是一個必然也是一種趨勢。

從此，一股“新教育理想旋風”正在中國基礎教育界興起，一些學校、老師自發(fā)地開展了“理想教育實驗”。為了更好地發(fā)揮教育理論的指導作用，2002年9月，新教育首家實驗基地在江蘇省昆山玉峰實驗學校掛牌。新教育實驗很快波及全國，山東、廣東、浙江、福建、黑龍江、吉林、上海等省市的一大批教師主動加入實驗大軍，千千萬萬的師生開始將新教育理想具體化、系列化。此后不到1年，新教育實驗正式得到認證的加盟學校已近20所，主動參與實驗子課題的近百所。1年半時間就有了100多所實驗學校，許多個人還開設了新教育實驗班。與此同時，“教育在線”網(wǎng)站創(chuàng)辦，點擊率在很短時間內就超過150萬人次，成為全國一個極富特色的大的教育網(wǎng)站。根據(jù)2004年的統(tǒng)計，“新教育實驗”的學校已遍及全國21個省市205所學校，其中張家港已由政府發(fā)文，全市中小學校全部實行“新教育”。千千萬萬的教師們正在行動中將“新教育”理想具體化、系列化，實驗學校、老師取得了顯著的成果，在相關網(wǎng)站上，可以看到新教育實驗學校、老師、學生的可喜成長。實驗進一步證明了新教育理論對當前教育的改造、優(yōu)化、促進作用，也為新教育理論的實踐和推廣積累了相應的經驗，奠定了大規(guī)模實驗的基礎。現(xiàn)在還有許多學校的試驗正在進行中，有的到2007—2008年才能結題。這些學校試驗主要目標是：進一步完善新教育理論；加強新教育理論實踐的基礎性建設；形成區(qū)域性推廣科研成果的新型機制；建設特色化內涵發(fā)展的“校園”“社區(qū)”；促使教師在更新觀念提高技能基礎上的專業(yè)化發(fā)展；促進學生在健全人格、學有所長基礎上的個性化發(fā)展。

2、朱永新新教育實驗簡介

有人問朱永新，為什么要進行新教育實驗？朱永新的回答只有四個字：“為了補缺”。那么中國的教育究竟缺什么？在《中國教育缺什么》中，朱永新認為缺公平、缺特色、缺理想、缺服務意識、缺人文關懷、缺教育理念??核心病灶急功近利。其結果，不是教給孩子一生有用的東西，而是一時有用，是為了某年某月某一天。初中三年是為了中考，高中三年是為了高考。因此，長跑12年身心倦怠的孩子往往錯將高考當終點，殊不知，此為人生起點。

新教育實驗的理論基礎是《新教育之夢》。這是《朱永新教育文集》（人民教育出版社2004年8月第1版）中的一本書。

朱永新文集共有10卷本?！缎陆逃畨簟敷w現(xiàn)了一種個性化的教育哲學，即把個人的體驗、感悟、價值觀融于一定的思想觀念之中，形成了獨具特色的理想教育理念。但這理想教育理念又是體現(xiàn)了新時期教育的特性，能夠啟迪思維、開闊思路和轉變思維方式。在對基礎教育改革趨勢的揭示中，既體現(xiàn)了朱永新關于教育指導思想、教育目標、教育方法與手段、教育管理等教育理念，又體現(xiàn)了朱永新力求使這些理念與教育實踐結合的探索精神，有眾多具有較強實踐價值的具體構想，從而使人從中找尋解決問題的基本思想或方法。因此，《新教育之夢》中的教育理論具有指導性、可操作性，應該而且可以推而廣之，轉變?yōu)閷W校、老師、學生、家長的教育實踐行為。一種成熟的學術思想必須注意教育理念與教育實踐的整合，并在實踐應用的過程中去發(fā)揮它的學術價值。這是眾多學校之所以進行新教育實驗的原因。

新教育實驗的核心理念是：為了一切人，為了一切人的發(fā)展。主張以人的個體生命為本位，根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標并實施教育。新教育實驗追求從知識的人本化和學習的人本化出發(fā)，引導教育圈中每一個人發(fā)展個性，舒展自我，在教育中將人提高到“人”的高度，最終把人“還原”為“人”，達到人的“自我實現(xiàn)”。

新教育實驗的主要觀點是：無限相信學生與老師潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)倡導成功體驗，強調個性發(fā)展注重特色教育，讓師生與人類崇高精神對話；新教育實驗的價值取向是：行動。只要行動，就有收獲。朱教授認為，只要行動，就有收獲。不要坐而論道。你去做，你就行；你去做，你就能成功。不要瞻前顧后，不要猶豫彷徨。從加入實驗這一天開始，就要真正地動起

來。

新教育實驗的目標追求是：追尋理想，超越自我。朱永新特別鼓勵參加實驗的所有學校的師生都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學生都要找到成功的感覺。要相信相當部分的老師會有成就，所有的學生都能夠成才。成長并快樂著，這是新教育實驗追求的一種境界。通過“新教育實驗”，有效地促進我國教育尤其是基礎教育的改革、創(chuàng)新、發(fā)展，讓學生、教師和學校一起成長，以理想的教育“培養(yǎng)傳承與發(fā)展人類文明的現(xiàn)代人”。

主體實驗項目主要有：

（1）營造書香校園：由“新教育文庫”提供教師必讀100本，并組織相關讀書研討活動；有計劃地開展學生讀書活動，開展《中華經典誦讀本》《英文經典讀本》誦背活動。書籍是人類寶貴的精神財富，是采掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石；讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗崇高精神的神圣對話。實驗學校將每年9月25日設立為校園“閱讀節(jié)”，并倡議這一天為全國“閱讀節(jié)”。實驗學校加強了圖書館、閱覽室建設，建立開放式圖書廣場、每班配備圖書架，重視超文本圖書館的建設，研究利用網(wǎng)絡開展閱讀。實驗學校提供專門、保量的閱讀時間給師生，鼓勵學生家庭建設家庭圖書架，形成“書香家庭”。實驗學校圖書館向家庭和社區(qū)開放，并形成校際合作、區(qū)域流動。將成立“書香俱樂部”，作為師生開展讀書活動的基本組織形式，指導各實驗學校開展形式多樣的讀書活動；為各實驗學校讀書活動提供導讀、評價等服務；促進各實驗學校讀書群體之間的交流和聯(lián)誼。

（2）師生共寫隨筆：倡導師生立足于每一天的教育、學習生活，在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，反思自己，促進師生超越自我。

（3）聆聽窗外世界：開展學校報告會活動，充分利用校外的教育資源，引導學生學會關心社會，激發(fā)學生形成多元的價值觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情。

（4）熟練應用雙語：開展中英文聽說活動，培養(yǎng)學生講一口流利的英文與中文，培養(yǎng)學生具備終生受益的口頭表達能力。

（5）建設數(shù)碼社區(qū)：加強學校內外網(wǎng)絡資源的整合，建設學習型網(wǎng)絡社區(qū)，讓師生進行網(wǎng)絡學習、交流，在操作與實踐中培養(yǎng)師生的信息應用能力。

（6）創(chuàng)建特色校園：提倡個性化的教育，培養(yǎng)與發(fā)展學校、教師、學生的個性和創(chuàng)造力，學校有特色，師生具備個性的技能。

最后實現(xiàn)：理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術教育，理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的家長。

三、新教育實驗的基本理念

1、為了一切的人，為了人的一切。

這是核心理念。這里不是強調“一切為了學生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間。要關注學生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的；無論他是愚昧的，還是睿智的；無論他是健全的，還是殘疾的，都應該讓他們快速地發(fā)展。

朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學生和學校一起成長。他認為，參加新教育實驗的所有學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學生都要成功，相當部分的老師和學生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，成長并快樂著。

2、教給學生一生有用的東西。

朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關鍵是，教一些讓學生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學畢業(yè)的，但他并不認為自己比北大、清華的學生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

學生為分而學，教師為分而教，見分不見人，喪失了教育本來的功用，造成教育的短視和人文精神的喪失。朱永新預測，6年功利教育將帶給學生60年混亂和迷茫。他在網(wǎng)上告誡教師，“教孩子6年，我們要為他的60年打好底色?！蔽覀儯舶ㄋ约?。直面中國教育失誤，坐而論道者遍地，朱永新欲以力所能及的補救起而行道。

朱永新非常推崇“學生走出校門，忘記學校所教內容后剩下的東西才是教育 的成果?！钡挠^點。許多人認為這非常精辟地詮釋了教育；也有人認為就剩不下什么了（我想，這里學校所教內容，主要是指一些純粹的應付考試的東西，這些東西，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的；而那些在實踐中一刻也離不開的，是根本不會忘記的。——編者）。

在這一方面，他專門做過調查：平江實驗小學的一些教師提出，作為教師都想教給學生一生有用的東西，也希望在快樂活躍的氛圍內進行教學，可現(xiàn)實是現(xiàn)在的學生和教師都沒有講話、活動的時間，沒有活動作文怎么寫？尤其蘇州現(xiàn)在已取消學生的春、秋游，他們不得不將時間花在那些重復的題海里，以至于學生一聽到放假就歡呼雀躍，學習已完全處于一種被動的狀態(tài)。對此，學校固然可以按照新教育實驗逐步改善以往的辦學理念，可更大的壓力是來自社會的壓力，甚至出現(xiàn)有的家長看到作業(yè)少了就責怪老師的情況，社會究竟對新教育是個什么樣的態(tài)度？

為此朱永新指出，學生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內游，安全工作做細一點，可以恢復學生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學生所學的知識在大自然中得到實踐。教學最關鍵的是如何讓學生更活躍一點，調動他們主動學習的積極性。現(xiàn)在很多教師和學生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別？不如將這些時間讓學生自由支配，讓他們在課余時間多讀一些書，現(xiàn)在有些學生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學生確實是進步了，社會會給予新教育一份肯定。

此外，朱永新還提到，面對目前應試教育，有很多學校都喜歡和其他學校比，這是非常愚昧的做法，好的教育不需用分去衡量，一個好的老師也不應該用分去評價一個學生，要無限相信學生的潛力，要相信“上帝在每個人身上都注射了成功基因”。學生的潛力沒挖掘出來，教師千萬不要宣判學生“死刑”，“殘障兒舟舟不是當上了出色的指揮家嗎？”

3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。

朱教授對精神的作用高度重視，甚至有點兒夸大。他說，好多人都問他：你的身體怎么這樣好呢？他說不是身體好，是精神好。自己也有高血壓、高血脂。

但有了好的精神，就有了一切。他認為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應了詩人臧克家的一句詩：“有的人活者，他已經死了?！痹娙穗m然另有寓意，但朱先生卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個成功走向另一個成功。

4、強調個性發(fā)展，注重特色教育。

特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時代周刊》評選了世界上九大新興科技城市，蘇州是惟一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當然不能。但蘇州有它的特色，它是一個把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有兩千五百多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。對個體生命來說也是如此。朱教授榮登2003年度《南風窗》為了公共利益人物榜，就是因為他是一位最具人文氣質的市長。他透過歷史的眼光，長久以來一直探問社會人心的發(fā)展，人類文明的演進，深切感到在萬眾一心發(fā)展經濟，人文精神的教育嚴重缺失、人文關懷異常匱乏的當下，人心的異化、社會的失衡以及城市的病態(tài)繁榮已是愈演愈烈。正是源自于這種“社會良心”深處的憂慮，朱永新一直在大力倡導關注人文精神的培養(yǎng)，倡導民族精神的變革。這就是個性，就是特色。

作為萬靈之長，我們能否開發(fā)出自身的“心理原子能”，使普通學生都能得到應有的發(fā)展呢？

人的大腦是一個動態(tài)的“創(chuàng)造物”，只要善于開發(fā)，就能夠啟動“心理原子彈”的按鈕，使智慧迸射出絢麗的光彩；相反，人的大腦又呈示出天生的敏感性和脆弱性，傷其神經，抑其中樞，潛能就會沉而不流，甚至成為一潭死水。朱教授說，長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學生，就不斷地對他說“你行你行你真行”，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行；你想毀滅一個學生，就不斷地說他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學生也會變得越來越笨。可見，只有自信，才能使學生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取“高峰體驗”。所以，教師非常重要的任務之一就是啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。一個停止撞擊成

功的學生，就意味著對自己失去了自信。

教師一旦給予學生充分的自信，就會產生意想不到的奇跡。朱教授的及門弟子蘇靜教學不足一年，她的一群十幾歲的學生就能背誦100—300首詩詞，并能在兩分鐘內任你命題，寫出詩意沛然的佳作來。但蘇靜卻說這本是自然之舉，孩子們背詩、賞詩、作詩，正像花叢中的蝴蝶自由自在地飛轉，樹林間的小鳥婉轉地歌唱一樣，是一種生命的快樂。是的，潛能在有效開發(fā)并結出碩果之時，孩子們所感受到的絕對是一種前所未有的幸福。

朱永新非常重視學生潛能的開發(fā)，認為這是學生生命價值的體認。但有的并不是都如蘇靜老師一樣是在師生共同發(fā)展，而是以犧牲教師的生命價值為代價。所以他反對所謂的蠟燭精神，不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應當與學生一樣得到呵護。甚至，教師的發(fā)展比學生的發(fā)展更為重要。因為沒有教師的快樂，哪來的學生的快樂？沒有教師潛力的開發(fā)，哪來的學生的潛力的開發(fā)？所以，要對老師說：“說你行你就行”，而且不是一次兩次地說，而是千萬遍地說；不是一天兩天地說，而是天天講。讓這一信息根植于教師的心里。而教師一旦擁有了這份自信，就有了無窮無盡的創(chuàng)造力。

為了激發(fā)教師內在的潛力，朱永新教授于2002年6月26日“教育在線”網(wǎng)站發(fā)表了《朱永新成功保險公司開業(yè)啟事》，明確投保條件：“每日三省自身，寫千字文一篇。一天所見、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計360萬字）來本公司?！崩碣r辦法也寫得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現(xiàn)投萬元者可成百萬富翁或富婆。”

這是我所看到的最具特色的一個“保險公司”，它在相信人的巨大潛力的同時，又內含了一個“持之以恒，十年不止”這樣一個必備的條件。兩者的結合，才能到達真正成功的彼岸。

江蘇鹽城數(shù)學老師張向陽是朱永新成功保險公司的最早投保者。心存困惑的他，于2002年8月份向朱教授求教。朱教授送給他六個字：“讀書，看網(wǎng)，寫作?！睆埾蜿柪蠋熜念I神會，每天筆耕不輟。此前從未發(fā)表過作品的他，僅在6個月的時間內，就在“教育在線”上發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，并在《人民教育》等報刊上發(fā)表了50多篇文章。在過去的十個月間，他用200多個夜晚寫出了近30萬字的教育日記。他在“教育在線”論壇上的簽名是：“用我的生命，擦亮新教育之

夢的火花。”他找到了自我成長的途徑，具備了持續(xù)發(fā)展的源源不斷的動力。

江蘇吳江市第一小學費建妹老師曾因打樸克而在當?shù)匦∮忻麣狻?003年參加新教育實驗后，投保于朱永新成功保險公司，開始嘗試寫點東西。漸漸地，對寫作發(fā)生了興趣，與樸克牌進行了永久式的告別。四個月的時間里，發(fā)表了十多篇文章。因其文富有激情，所以被人稱之為“激情費小妹”。這激情是潛能開發(fā)之后的自然迸射，是獲取自信之后的精神收獲。

5、讓師生與人類崇高精神對話。

朱教授認為，如果說當今的教育對人的問題已經開始注意的話，那么，真正對于人類的問題，對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于文明的進程，卻沒有引起足夠的關注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育的手里走向衰落。我們經常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、老師能夠真正地融入社會，真正地具有強烈的社會責任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。他認為，讀書是最好途徑之一。

讀書與寫作應該是人的一種根本性的精神享受，在這種精神享受中獲得全面的發(fā)展。熱愛學習應該是人的生命本性，個體通過學習掌握人類的本質力量，由此體驗人生的自由境界。所以一切教育大家在強調讀書的同時，幾乎無一例外地對寫作給予了肯定性的評價。蘇霍姆林斯基堅持寫教育隨筆，葉圣陶力倡教師寫“下水文”，朱永新教授讓教師寫教育日記。這其間似乎有一種本質的聯(lián)系。因為沒有讀書與實踐，就不可能產生好的作品。教師自己寫不出好的作品，要求學生寫作就失去了說服力量。沒有教師的潛能開發(fā)這一生動的“教材”，也很難激發(fā)起學生內蘊的潛能。師生同寫日記，無疑創(chuàng)造了一個共同發(fā)展的文化環(huán)境。只有為個體發(fā)展創(chuàng)建一個完美的、高質量的發(fā)展環(huán)境，并確保這種環(huán)境的持續(xù)性和穩(wěn)定性，才能最終實現(xiàn)個體的全面理想發(fā)展。這種“環(huán)境商數(shù)”一旦成為個體發(fā)展的重要商數(shù)，就會產生一種始料不及的飛躍。

朱永新先生相信“名師出高徒”這一古已有之的名言，但屈指可數(shù)的名師，往往令你投師無門。但他說并非無路可走，人們可以借助一個中介，去聆聽名師的教誨。中介，便是富這有文化品位的中外名著。通過這些作品，穿越時空，去索取其思想文化的智慧。從這個角度講，名師就在你的身邊，就教于名師的機會俯拾即是。他說，在讀這些作品時，他往往為先賢哲人出奇制勝的警策之語驚嘆

不已，有一種“仰之彌高，鉆之彌深”的敬仰感。也有這樣一種情況，哲人之言，恰與自己所思所想不謀而合，這會令你激動不已，有一種與偉人心靈對話的美感體驗，以及生命價值體認的特殊感受。

所以，幾乎是每天雷打不動的兩個小時讀書，成了令朱教授心迷神癡的精神之旅。他說這是父親送給他的一筆最為寶貴的財富：在他年僅六歲的時候，父親就開始讓他每天書寫兩個小時的毛筆字。這種持之以恒的練習雖未成就一個書法大家，但每天5時起床的習慣卻沿襲至今。這比他人早起的時間，就全給了讀書。他說，捧讀一本好書，很快便將自己帶到一個寧靜的港灣，不知時間流逝，不知煩瑣紛爭，惟有將自己融入宇宙自然的灑脫與飄逸，從容與愉悅。

他認為，一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。蘇霍姆林斯基所說“無限地相信書籍的力量”可謂一語中的，讀書是一道教師必須跨越的坎。所以，朱教授在新教育實驗區(qū)啟動了“營造書香校園”讀書工程。要求在小學六年中，師生共讀100本課外書；小學生背誦一本中華經典，中學生背誦一本屬于美文的英文書。他說，如果背誦了這些書，就會將其精華內化在學生的頭腦里，后勁無窮，受益終生。他認為，一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。他提議設立“讀書節(jié)”的提案雖然在2003年全國政協(xié)會議上未能通過，但其志未泯。他說，在以后的政協(xié)會上還要繼續(xù)提交這一提案。

2003年11月于蘇州舉行的第三屆世紀教育沙龍的主題就是“營造書香校園”，與會人員專門就“讀書”這一民族發(fā)展大計進行了交流討論。發(fā)起人朱永新教授發(fā)表了題為《閱讀：讓全民族精神起來》的“閱讀宣言”，倡導在校園營造一個好讀書、讀好書的良好氛圍，并以此為突破口，建設書香社會，促進學習型社會的形成。沙龍組織還審訂了《新世紀教育文庫》，2004年版小學生、中學生、大學生以及教師閱讀推薦書目，討論了《“營造書香校園”行動計劃》（草案）?！队媱潯菲硗吹剑骸懊恳晃恢袊穸寄芘跗鹨惶捉浀洌芙^粗制，拒絕盜版，與知識為友，與真理為友，用最精心的閱讀，來填實比天空還廣闊的心靈；”“每一個中國家庭都能坐擁一壁藏書，上至天文地理，下至草木蟲雨，大至立身處世，小至人情物理，情的萌動，語的呢喃，靈的呼喚，盡在其中；”“每一所中國學校

都能開設一門課程，閱讀精典，閱讀思想，閱讀文化，閱讀精??”

寧波萬里國際學校便是“營造書香校園”讀書工程受惠的學校之一。他們于2003年夏季舉辦的為期一個多月的第二屆讀書節(jié)，讓“書香”成了校園失傳已久的一道最美的風景。學校要求每一個學生向圖書館推薦一本最受感動的書。在每一本書的扉頁上，是一張統(tǒng)一格式的“捐書者贈言”與簽名，以示對捐贈者的尊重，并希望以此來提示本書新的讀者：這是一本某一個高尚者的一次高尚行動，請你尊重并保護這一份高尚。學校還刻制了一枚“萬里國際學校中學開架圖書專用章”，表明這是一場愛心與文明的傳遞，請您把它平安地傳遞給下一個萬里人。讀書節(jié)過后，讀書的余香依然不絕如縷。高二“讀書節(jié)”“書香系列”之“青春吟”詩集已經“出版”，學生的《讀書隨筆》編輯工作也已準備就緒，可望2004年開學之際問世于校園和展示于“教育在線”。

讀書需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國，你只要持當?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書館，門口都有一個還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學校圖書館和閱覽室是一個開放的空間，供學生隨時閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說明他非常喜歡這本書?？滓壹哼€說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了?！?/p>

朱教授的意見得到了回應，江蘇一些學校開始對此發(fā)生興趣。常州武進湖塘橋中心小學，在教學樓的每一層都設立了以年級為單位的“圖書大角”。放學之后，孩子們可以不受限制地在這里閱讀；有的孩子回家后寫完作業(yè)想看書了，也會跑回學校閱讀。結果，非但學校的書沒有少，有的學生還將自己家里的書拿到了“圖書大角”里。這種沒有圍墻的“圖書大角”讓學生在心靈放飛中享受讀書的快樂，在心理自然狀態(tài)中盡情地汲取與古今中外“名師”對話的精神營養(yǎng)。

朱永新教授說，新教育實驗的目的不單單讓人擁有知識，更重要的是讓人擁有智慧。他說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就

是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂

關于朱永新

中國人大常委會委員、民進中央副主席朱永新“炮轟”中國現(xiàn)行教育的三大“病癥”，其中之一就是“高中文理分科”，他認為：“文理分科降低了民族的整體素質。因為過早的文理分科以后，理科的學習不再學歷史、學地理，不再和偉大的思想家對話，那么科學家的人文情懷就有問題，對中國問題、對人類問題、對民族文化的關系、環(huán)境污染問題等等就會很少關注。”朱永新的“炮轟”可謂切中時弊，點出了當前中國學校教育的一個要害問題，即工具理性盛行，價值理性式微。在教育中，具體表現(xiàn)為只重視讓學生知道怎么做是有效的，不重視讓學生知道怎么做是有益的，只重視讓他們知道“成本—收益”的計算，不重視讓他們明白什么叫善惡美丑。打個比方吧：中國教育目前的做法，就相當于只重視把劍磨得鋒利，至于這把劍將掌握在誰的手里，保衛(wèi)誰，刺向誰，則不甚了了。一言以蔽之，就是中國教育忽視了把學生培養(yǎng)成什么樣的人的問題。

朱永新把中國學者與“諾貝爾獎”無緣歸因于這一病癥，引起一些網(wǎng)友不以為然。但是，如果人們把諾貝爾獎，尤其是諾貝爾獎中的自然科學部分，視為一種最高科學成就的指稱，把朱永新的焦慮理解成希望中華民族能夠為世界貢獻偉大科學家的話，人們就不難理解他的話了。因為真正偉大的科學家，比如愛因斯坦、居里夫人等，無不對人類的命運充滿了關懷，無不把造福人類作為自己從事科學研究的最大動力。人們很難想像，假如他們都是一些浮躁而且急功近利的人，只是為了金錢、地位而工作，他們有怎么能夠取得如此偉大的成就？

和許多人的印象或想像相反，西方反而是非常重視在教育中灌輸人文精神，把“培養(yǎng)什么樣的人”的問題看做是教育的核心，他們將其稱為“通識教育”，內容主要是古希臘、羅馬以及文藝復興時代的經典著作和西方歷史，目的就是要解決對西方文明的認同和西方文明的傳承問題。西方教育家認為，由于大部分學生不能升入大學，因此到了大學再進行“通識教育”就太晚了，必須在中學就開始。比如在美國的中學，“通識教育”被稱為“公民課”，除了一般的西方文明外，還非常強調美國的歷史及文化，以及美國歷史上的“偉大總統(tǒng)”等。西方通識教育的一個基本理念，就是要把科技的發(fā)展置于人文和倫理的關懷之下——這和朱永新的觀點可謂不謀而合。從中國的現(xiàn)實情況看，目前困擾人們的許多社會和經濟問題，比如人才流失、校園暴力、學術腐敗、缺乏創(chuàng)新和自己的獨立技術、缺乏自主品牌等，從根本上說，也都和中國缺少自己的通識教育，沒有把“培養(yǎng)什么樣的人”的問題放在第一位有很大關系，因為如果人們都只關心自身利益的最大化，而不愿意為國家民族的未來承擔責任，那自然就是有奶便是娘，甚至無所不用其極了。

其實，類似朱永新這樣的呼吁，以前也曾經有人發(fā)出過，比如學者甘陽就一再呼吁要重視中國的通識教育，無奈言者諄諄，聽者藐藐，始終未見有關方面的回應。教育決定著中華民族的未來。這一次朱永新以中國人大常委會委員的身份指出了這個問題，希望有關方面認真作出答復，也希望全社會都能積極參與到推動這一問題解決的討論中來。

第二篇：讀《朱永新老師的新教育理念》有感

讀《朱永新老師的新教育理念》有感

濮陽縣第三實驗小學 艾艷利

一開始聽到朱永新老師的新教育理念，我就迫不及待想知道這是怎樣的一種教育，我迫不及待的研讀了朱永新老師的新教育理念，朱永新老師的新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

2012倫敦奧運會上中國運動員在賽場上拼搏的身影刻在了每個中華兒女的心中，從他們身上我們看到了拼搏、自強、堅忍、永不言敗、百折不撓，而這些優(yōu)秀的品質正是我們學生缺乏的?！叭c一線”的生活不僅禁錮了他們活動的范圍，而且僵化了他們的思維，更重要的是他們失去了體育帶來的巨大精神財富。體育培養(yǎng)學生的使命感和責任感，磨練學生的意志品質，教會學生遵守規(guī)則與合作，培養(yǎng)學生坦然面對成敗的良好心理??這些優(yōu)秀的品質會潛移默化地延伸到學生的學習和生活中，使我們培養(yǎng)的學生真正成為有競爭力的人，真正實現(xiàn)素質教育。今后我一定要及時改變自己往昔對體育的片面理解，幫助我們的學生積極參加體育活動，讓我們的學生在多彩的體育活動中盡情展現(xiàn)特長與個性，從中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我。有感于朱永新教授對體育的理解，特引用他的原話：

“體育是力量的角逐，兩軍對壘，誰能逐鹿問鼎，讓人驚心動魄。體育是智慧的較量，排兵布陣，誰有錦囊妙計，使人捉摸不定。體育是美麗的展示，剛柔兼具，誰更技高一籌，令人賞心悅目?！?新教育賦予了我新的教育理想，指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變：改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式；六大行動：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構筑理想課堂，建設數(shù)碼社區(qū)及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結出來的經驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。

新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視 野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質。

朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。

總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。

第三篇：學習朱永新教育思想感受新教育理念

學習朱永新教育思想感受新教育理念

——學習朱永新新教育思想心得體會

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是胡錦濤總書記提出的構建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。

朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設書香生活環(huán)境”等教育內涵。

第四篇：朱永新《新教育》讀后感

教育是永恒的話題，永遠不會不會過時和落伍，要教育好孩子，就要不斷學習，下面是本網(wǎng)小編整理的朱永新新教育讀后感范文，歡迎大家參考閱讀。朱永新《新教育》讀后感一

朱永新的《新教育之夢》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

從師范院校走進中小學校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對“教室”的定義，打造和學生一起快樂成長的“完美教室”。和學生共同學習，教學相長，體驗成長的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸?shù)靡凰?，理想被生活磨得面目全非?/p>

于是，大多數(shù)老師更會選擇一種更適應現(xiàn)實的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。

一直懷揣的夢想，難道就是人生的枷鎖？放棄夢想，卻又心有不甘。誰能夠告訴我們，這種悲壯的堅守，價值何在？教育理想之路，究竟在何方？

畢淑敏在《藍色天堂》中說，旅行是一種學習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實，學習也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學習是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇；與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話。康德寫過一篇文章《什么是學習》，?？乱矊戇^一篇文章《什么是學習》，他們都認為學習是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關于學習的理論，我們就會發(fā)現(xiàn)，學習也是一種旅行。

旅行既要費錢，很多時候還很費力，但是人們還是樂此不疲，因為旅行從來都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時候，學生的學習能夠像旅行一樣，讓學生再苦再累也愿意主動投入呢？我們不斷地進行著教育改革，但是對于發(fā)揮學生學習的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。

現(xiàn)代心理學和無數(shù)的教育實踐證明，興趣是推動孩子探索和學習的一種最實際的內部動力。各種各樣的教學模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學生持續(xù)的學習興趣。那么，學生的學習興趣應該來自哪里呢？

美國教育心理學家布魯納說：“學習的最好刺激乃是對學習內容的興趣?！睕]有興趣就沒有學習。教師通過挖掘學科知識內容本身的魅力，以教學內容的廣度和深度，打開學生的視野，激活學生的思維，讓學生在對學科內容的深入探究中獲得豐富與充實，這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠將這種樂趣保持一生。當一個人能夠終身堅持下去的時候，自然就可以達到極致，達到那個領域最頂級的水平。

愛是因為喜歡，喜歡是因為興趣。對于學生來說，沒有興趣就沒有學習。在語文、歷史、經濟、政治、哲學這些富有人文精神的學科教學中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標準化的試題答案，我們看到了這些扼殺學生學習興趣，只是有助于直接提升考試分數(shù)的方式成為經驗大行其道的時候，就可以明白現(xiàn)在的學生為什么越來越不喜歡課堂，越來越不喜歡學習。即使被迫坐在教室里，做出了學習的姿態(tài)，其實并沒有真正的學習。也許我們都應該思考一個教育的根本問題：如何讓學習真正地發(fā)生？

在哲學課堂上，我給學生講用發(fā)展的觀點看問題，特別提到人類已經進入知識經濟時代，學習不僅僅只是學生時代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學習的開始。有學生驚嘆說：那這輩子豈不太痛苦了！

學生在學習的過程中，如果對學習是痛苦的體驗，即使學生在考試中獲得了分數(shù)，這種方式也需要反思和改進。對于教育而言，更可怕的是，在學海無涯苦作舟的觀念指導下，我們認定學習本來就是一個吃苦的過程，于是不斷強化學生這種痛苦的體驗。

西方成功學曾經有一個理論，是說人的差別在于業(yè)余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅持數(shù)年之后，成功會向你招手。這種業(yè)余時間的學習往往效果特別好，因為是在用中學，而且出于自己心甘情愿，沒有任何人強迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時代，我們最不缺的就是學習渠道、學習資源了，可以選擇的學習方式非常多，而且門檻還很低。這個時候，只要你想學習，機會隨時就在你手上。關鍵是你愿不愿意學習，學習的過程是不是快樂而有真正的收獲。

我們的社會已經進入手機互聯(lián)網(wǎng)的時代，可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授，方式的訓練，已經越來越失去傳統(tǒng)意義上的價值，我們的教育需要進入通過思維和視野培養(yǎng)學生主動學習的習慣，讓學生感受學習的充實與快樂，以激活學生學習與成長的內在動力作為教育發(fā)展的方向。

通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發(fā)展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福！

前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是音樂老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關注的部分。書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗ο笫菍W生。我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行?！缎陆逃畨簟贰獙r刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激-情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。《新教育》這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。

創(chuàng)建和-諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和-諧社會，教育應發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關注學生的生存，關注學生的發(fā)展，關注學生的一切，教育同樣也要關注我們教師自己的生存，也要關注我們教師的發(fā)展，教育還要關注學生家長，實際上，一句話，教育只有關注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和-諧社會的教育。

二、最欣賞的兩句話句話：只要行動，就有收獲;只有堅持，才有奇跡。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！蹦闳プ?，你就行;你去做，你就能成功。

是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。對于新教育，我們不要太多的口號，我們需要的是行動，“只要行動，就有收獲。只有堅持，才有奇跡?！?/p>

三、最新奇的事是“開辦成功保險公司”。

朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。要求每一位教師每天寫一篇千字文，十年后拿3650文章去找他，如果那時你還不成功，就以一賠百。

我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!

最有意義的課程：兒童階梯閱讀課

在這個課程中，教師和孩子一起編織著幸福的教育故事，從中我能體會到教育的快樂。在每一次生日誦詩時，我想帶給孩子的會是一生的難忘，心靈的震撼。所以我會為每一個孩子精選最適合他們的生日詩，雖然很費時間，但我覺得是辛苦并快樂著。

五、最震撼的一個工程：營造書香校園

朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

作為一名教師我應該多讀書，不斷充實自己，使自己成為一個新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

第五篇：朱永新《新教育》讀后感

行走在新教育實踐的路上

羅倩雯

利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。朱教授說，新教育實驗初始階段的理念尚未形成，但他相信實踐出真知，也出理論。事實上，他一刻也沒有放松過新教育實驗的理論構建?，F(xiàn)在，新教育實驗的核心理念已經形成。這些理論不但來自實踐又指導實踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點。首先我談談我對新教育的理解?！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌热輾w納為十個方面。

“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”； “二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；

“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”；

“四”就是四重教育境界，即讓學?！俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”；

“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”；

“六”就是六大行動，即“營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，雙語口才訓練，建設數(shù)碼社區(qū)，構筑理想課堂”； “七”就是七字內涵，即“成長，并且快樂著”；

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”； “九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變人生，課堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產生奇跡”；

“十”就是新教育在十大領域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！

朱教授說，新教育實驗的目的不單單是讓人擁有知識，更重要的是讓人擁有智慧。他說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育,忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征.這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的.新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題,讓老師們重新關注心靈,重新建構課堂.所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中,要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

我覺得“新教育”不僅僅應該是“愛的教育”，還應該是“信的教育”。相信學生的內心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！

“言必信，行必果?！痹谖铱磥硇陆逃€是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關的調查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。

這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的老師！

以下是摘錄朱教授的一些心靈感言，和大家共勉。

是我們，是每一個對新教育懷有宗教般情懷的人們，以堂吉訶德的勇氣，將蘇南一隅的點點星火，歡愉地散遍廣袤的天南地北，以西西弗的堅硬，將晨誦午讀暮省的生活方式，柔軟地植入未來的中國心靈。

多少回，我無法抑制我的淚水。當我們的魔鬼團隊以田野作業(yè)的方式，布道于窮鄉(xiāng)僻壤，我的眼淚為他們歡騰的理想為他們憔悴的容顏而流。當絳縣的蒙學孩童以驚奇惴惴的眼神，遙望那天際蒼穹，我的眼淚為他們農歷的天空為他們潤澤的童年而流。

我一直在說，新教育不是我一個人做的，新教育也不是我一個人的，新教育是你的，是我的，是每個需要新教育的孩子們的。至于我，最多只是一個在時代急促的呼吸聲中，大著膽子，跑出來喊了一嗓子的家伙。因為有孩子，因為有你們，我微弱的聲音才能在中國教育的沉疴里激蕩。

他勉勵著我們：我們已經贏得世人垂注的目光，我們已經獲得或濃或淡的掌聲。那目光，是期許，那掌聲，是勉勵。我們不能停，不能歇，我們的腳步只能向前，我們的選擇只能是跌倒后馬上爬起，接著往前走。這是時代賦予我們的使命，在你的肩頭，也在我的肩頭。我們原本卑微，因為新教育，因為一份使命，我們的生命由渺小而莊嚴，我們的工作由稻粱謀擴充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下，感謝你，感謝他，感謝我，感謝每一個醉心于新教育的同仁，放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命從此蕩漾著愛，誠懇，付出，以及智慧。

他希望我們：親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，八方護持的人和，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機會，擔起時代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。我知道，新教育還有很多問題，有的是舊的，有的是新的。請你相信，問題是我們收到的禮物，沒有問題的煩冗晦澀，就沒有答案的妙不可言。撿拾新教育深深淺淺的足跡，我們或許會發(fā)現(xiàn)，正是層出不窮的問題成就了今天的新教育，在為問題尋找答案采取行動的過程中，新教育人慢慢凝合了樂觀，堅韌，正向思考的氣質稟賦。