第一篇：朱永新：新教育精神

朱永新：新教育精神

2008-03-07 14:51

今天我要講“新教育精神”，為什么要講這個問題呢？我昨天收到一份雜志《焦作新教育簡報》，很坦率地說，看了這份雜志我流淚了。焦作今年三月份才開始啟動新教育實驗，但是這幾個月的時間，在焦作掀起了新教育的風(fēng)暴。焦作的校長們和父母親的投入讓我感動。他們六十多位“毛蟲”的主題貼、隨筆寫得非常精彩，其中有個老師是一位退下來的教科所長，他寫了一篇文章，說：“我已經(jīng)風(fēng)燭殘年，后半生就交給新教育?！彼€說：“真正讓我動心的不是新教育本身，而是新教育的精神。”他說他想到了《如果我能是一顆星，免于哀傷》這首詩中的句子：“‘如果我是一顆星，我就不虛此生；如果我能夠解除一個人生命的痛苦，平息一種傷心，幫助一只昏厥的知更鳥，重新回到巢中，我就不虛此生?！陆逃木癖闶侨绱?，我愿意做一個不虛此生的人?！蔽铱吹剿倪@一段話，我就在想什么是新教育的精神？所以我就想了四句話，這四句話還不是最終的定稿，我想我們來一起完善它。

新教育的精神就是：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是我們新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。我想對這四個精神做一些簡要的解釋。

一、追尋理想的執(zhí)著精神

新教育精神在他的四種內(nèi)涵中最重要的就是理想。我們曾經(jīng)稱新教育實驗是理想的教育實驗。新教育人是純粹的人，是為了理想而活著的人，是為了幫助人類不斷地走向崇高從而也讓自己不斷走向崇高的人。新教育人，是有責(zé)任感的人，他知道他的每一份付出，都會悄悄影響世界；他知道一個世界，需要有一群擦星星的人。新教育人是樂于奉獻(xiàn)的人，他愿意把自己的青春，把自己的智慧奉獻(xiàn)給這樣一個偉大的事業(yè)。新教育人是執(zhí)著的人，是堅韌的人，無論碰到什么樣的困難，什么樣的挫折，碰到什么樣的打擊，我們?nèi)匀粫远ǖ赝白?。我覺得這就是新教育的理想精神。

最近我編了一本小書叫《改變，從閱讀開始》，這本書的副標(biāo)題叫做“重塑心的文化”。在這本書里面我選了章太炎先生的一篇文章《“我”有多大》，章太炎先生終老于蘇州，他一生特立獨行，有人稱他為瘋子。其實也有人稱我為瘋子，說我們新教育實驗是一群傻子跟著一個瘋子。但是人家稱章太炎為瘋子，他不但不生氣，而且很開心。章太炎說，大凡非常的人，也就是有創(chuàng)造性的人，不是神經(jīng)病的人，斷不能想，就是能想也不能說，遇到艱難困苦的時候，沒有精神病的人斷不能百折不回。自古以來，有大學(xué)問成大事業(yè)的人，為了這個緣故，他自己承認(rèn)自己有神經(jīng)病，也愿意各位同志個個也有一兩分神經(jīng)病。他說，近來傳說某某有神經(jīng)病，某某也有神經(jīng)病，他說，不怕有神經(jīng)病，只怕富貴利祿當(dāng)面出現(xiàn)的時候，那神經(jīng)病立刻就好了，那是要不得的。事實上，我覺得，這種神經(jīng)病是加引號的神經(jīng)病，它實際上是一種執(zhí)著的精神。沒有這樣一種執(zhí)著的精神，沒有這樣一種理想主義的情懷，不要做新教育。所以新教育最后必然是大浪淘沙，幾百所學(xué)校也許最后留下的只有幾十所學(xué)校，幾所學(xué)校。沒有關(guān)系，我說，只要有一個人在堅守著新教育，新教育就能成功，一定能成功。所以新教育這種執(zhí)著的精神，這樣一種理想的情懷，是我們最寶貴的精神財富。我們的團(tuán)隊，干國祥、馬玲，包括杜濤，他們在甘肅起早帶晚，中午不吃飯，就那么和一線的老師在一起辛勤地工作著，沒有追求理想的精神是做不到的。他們比過去的收入少很多，但是他們就是沖著這份理想過來的。所以，我覺得，新教育人這樣一種追求理想的精神是我們今后要極力去提倡的。

二、深入現(xiàn)場的田野精神

這一點我覺得非常重要，當(dāng)下中國教育最缺少的就是一種深入現(xiàn)場的田野精神。我有一個朋友發(fā)了一個郵件給我，他說：“當(dāng)下有三種人：官人、學(xué)人、農(nóng)人?！惫偃?，就是做官的人。我也算是個官人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。他說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要。我有一個非常好的朋友，是個有名的特級教師，前一段時間我和她聯(lián)絡(luò)，我和她說，我希望她能少出去講學(xué)，甚至少寫一點文章，能夠沉下心來讀書思考。我說，“只有真正潤澤你的孩子，才能潤澤你自己。”一個真正能成就的大教育家，他必定是深深地、認(rèn)真地、努力地在每一天去潤澤他的課堂，他的學(xué)生，最后才能成就他自己。

事實上，我們知道，經(jīng)過大浪淘沙，歷史上留下的那些偉大的教育家?guī)缀醵际切袆蛹摇Ｎ易x過梁漱溟先生的很多書，最近我讀了他的一篇傳記，叫《孤寂與落寞》。我專門寫了一篇讀后感。梁先生說，他根本不是學(xué)問家，而是行動家。其實，真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。新教育最后一定要走進(jìn)課堂，我們今后評論文也好，搞活動也好，一定要強(qiáng)調(diào)是真正來自‘田野’的東西。我們師生共寫隨筆，不是去培養(yǎng)作家，也不是寫美文的妙手，而是培養(yǎng)真正記錄自己每天教育生活、教育行動的人。你只有做得精彩，才能寫得精彩。這是新教育實驗就師生共寫隨筆的一個最真實的想法。

所以，我們新教育人，一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活。這種田野精神是非常重要的，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音。最近我看了一些評論國內(nèi)外知識分子的文章，其中寫到關(guān)于印度的知識分子，那篇文章介紹了很多印度的知名教授，他們不是滿足于出來做講座，坐飛機(jī)，滿天講學(xué)，而是實實在在地走進(jìn)“田野”。文章介紹了一個新德里著名大學(xué)的教授，去接中國的一個著名學(xué)者，拎了一個小箱子，坐了十幾個小時的火車，我們的教授一般不太會拎一個小箱子坐十幾個小時的火車去接一個外國的教授。這位記者說，我看他就是一個苦力的樣子，長期奔走于“田間山野”，為了自己心中的一個目標(biāo)。他還說，或許，當(dāng)年的甘地也是如此，布衣赤腳地奔波。知識分子和田野接觸的情懷是非常值得我們新教育人去學(xué)習(xí)的。

三、共同生活的合作精神

我們新教育實驗在運城會議上，已經(jīng)形成了一個基本的共識，共讀共寫共生活。共同體的概念已經(jīng)是我們新教育實驗一個非常顯著的標(biāo)志。如果說理想代表我們的追求，田野代表著我們的行動，合作就代表著新教育的一種新型的人際交往的方式。新教育實驗所有的人都是平等的，所以我希望，今后新教育人不要有什么官銜的稱呼，比如，許新海，我們也不要稱他為理事長，就是稱“老師”。“老師”成為我們新教育人在任何場合下共同的稱呼。在許多場合下，直呼其名或者某某兄某某君也未嘗不可。所有的人都是平等的，包括我也是。我覺得新教育人永遠(yuǎn)沒有高低貧賤之分，而是在各個崗位上，為新教育作自己的貢獻(xiàn)。因為只有平等了，你才不會盛勢凌人，才不會俯視這個群體，而是平等的交流和溝通，才能敢于“吵架”，敢于辯論。

我非常感動，我們在新教育沙龍——相約星期二的時候，新教育的很多人經(jīng)常和我吵架，比如干國祥，鐵皮鼓等，現(xiàn)在他們依然和我吵架，不過，我很開心。為什么？因為我覺得，他們沒有把我當(dāng)作是發(fā)起人，更沒有把我當(dāng)作是市長，他就是覺得，你朱老師和我們是一樣的。新教育實驗，沒有這樣的一種精神，是不能求真的，求真的前提就是平等，新教育就是求真的事業(yè)。求真，就是需要科學(xué)與民主的精神。有問題，可以放在桌面上講，桌面上交流，可以推心置腹，也可以拍案而起。但是討論完了，還是好朋友，還需要合作。

我經(jīng)常對新教育的朋友說，現(xiàn)在的這個世界，已經(jīng)不是一個人做事業(yè)的時代，任何一個人，你再能干，也是走不遠(yuǎn)的。我和干國祥說：“你很能干，的確很能干，但是你一個人是走不遠(yuǎn)的，要有一個團(tuán)隊，需要一個群體。”團(tuán)隊的意識、群體的意識是我們新教育人牢牢記在心頭的。這個團(tuán)隊是基于一個共同愿景的團(tuán)隊，擁有一個共同的理想和追求；是一個只問真理的團(tuán)隊，不屈服任何一個庸俗的關(guān)系和行政的壓力。我們新教育人應(yīng)該追求這樣一種團(tuán)隊精神，只在這樣一個團(tuán)隊里面，你才能夠成長。

有人把我們研究中心的團(tuán)隊稱之為魔鬼團(tuán)隊，的確是這樣。我就觀察過兩個人，一個是馬玲，一個巍巍中條，就是高溧霞。你看，這兩個人，到新教育團(tuán)隊不到兩年，他們的成長，可以說，大學(xué)里面，帶一個博士生，碩士生，都不可能成長那么快，因為我?guī)У牟┦可?，碩士生有很多啊，我不斷地把我的博士生、碩士生趕到這個團(tuán)隊里去。要考我的博士可以，必須到新教育研究院里去，到課堂去，和研究中心的人生活在一起。你看他們是怎么工作的，每個星期共同討論，教育完全成為他們非常充實的幸福而完整的生活。我記得高溧霞，一開始的文章應(yīng)該說沒有多少才氣，而現(xiàn)在成為新教育一個非常有思想的小專家。馬玲這幾年的進(jìn)步，她對童書的理解，敬業(yè)的精神，一直讓我非常感動。

我認(rèn)為，新教育非常需要有團(tuán)隊的精神，新教育實驗的學(xué)校，要學(xué)會組織團(tuán)隊。今天來了很多校長，包括昆山玉峰的周建華校長，上次我去他的學(xué)校，我說，光有一個校長全心去推新教育是不夠，不組建真正意義上的新教育團(tuán)隊是不行的。我們就是真正要有那么一群人，把新教育作為自己的生命，作為自己的理想，整天想著是新教育的事業(yè)，才能把事情做好。在一個團(tuán)隊中，他們能夠相互鞭策，相互影響。張碩果老師，河南焦作市教科所的一個普通老師，在教育局領(lǐng)導(dǎo)和老所長的支持下，把整個焦作的新教育實驗給撬動起來了。她說，新教育期待種子開花，但是決不會去溫暖一塊石頭。我覺得，其實石頭也是需要去溫暖的。

我希望，歷史上今后不是記住朱永新一個人，而是記住新教育的一群人。無數(shù)的新教育人，共同在為這個事業(yè)做努力。江蘇省教育學(xué)會的周德藩會長這幾年一直在推動科學(xué)認(rèn)讀，主要是學(xué)前和小學(xué)初期的識字與閱讀教育。他表示，愿意和新教育緊密地合作，把科學(xué)認(rèn)讀作為新教育一個非常重要的項目，一起來努力，一起來開發(fā)，我們就可以進(jìn)行一些新的合作。用張碩果老師的話來說，我們是在尋找“相同尺碼的人”。我想，一定要有團(tuán)隊的意識，合作的精神。參與新教育實驗有早有晚，有先有后，作出的貢獻(xiàn)有大有小，這些我覺得都無所謂，只要我們曾經(jīng)擁有過，曾經(jīng)經(jīng)歷過，因為這個事業(yè)作出過我們的一份貢獻(xiàn)，那就夠了。不要去計較個人得失，而是在這個團(tuán)隊中成長起來。

四、悲天憫人的公益精神

昨天，我給一個朋友發(fā)去我小孩的一篇文章，我這個朋友很喜歡朱墨的文章。他看了以后，今天早晨給我發(fā)了一個郵件，他這么說：“我相信有一天，他真實地感受到整個社會中存在著苦難、不公的時候，或許，他在漫長的歲月中孕育的這種敏感，會讓他在一次又一次的內(nèi)心的折磨之后，獲得的一種新的理想，從而真正地意識到，一個人的生命只有融入更多人的生命，才能夠真正地獲得更多的意義。而一顆偉大的靈魂，只能夠用這樣一種方法來煉就?！边@位朋友的話讓我很感動，實際上說的就是，我們需要悲天憫人的公益精神。

新教育人經(jīng)常講自己是擦星族，我也經(jīng)常說，我們也可以改變世界，事實上很多情況下，改變世界的都是那些極其普通的人。我給大家推薦過一本書《如何改變世界》，這里出現(xiàn)的人物都是平凡得不能再平凡的人，都是普通的教師，普通的律師，普通的醫(yī)生，有些是普通的母親。在美國，有個叫斯蘭姆的男人，他幫助了數(shù)以千計的來自低收入家庭的中學(xué)生進(jìn)入大學(xué)；在南非，有個叫波薩的女人，她發(fā)展了一種以家庭為基礎(chǔ)的艾滋病病例的護(hù)理模式，改變了政府的衛(wèi)生醫(yī)療政策；在巴西，有一個叫羅沙的人他幫助了數(shù)以萬計的邊遠(yuǎn)農(nóng)村的居民用上了電，使巴西無數(shù)大草原的環(huán)境得到了保護(hù)；在印度，有個叫彼得莫莉亞的人創(chuàng)造了兒童熱線，給流浪兒童提供了24小時的救援；在美國有個叫格蘭特的人，他推出了一個全球兒童免疫的行動，挽救了五百多個兒童的生命。這些都是普通工作者。事實上，大家在看中央電視臺新聞?wù){(diào)查節(jié)目《心靈的教育》這部片子的時候，里面的許多老師不也是普通的人嗎？說老實話，采訪我們的時候比那些老師時間用的長得多，采訪我用了四個多小時，電視里就用了幾句話；采訪蘇州市教育局長兩個小時，就用了一句話，但是，他們最關(guān)注的就是那些最普通的人。

我曾經(jīng)寫過一篇文章，題目叫《大愛讓世界亮起來》。介紹的是臺灣慈濟(jì)人如何耕耘愛的田野的故事。種愛得愛，新教育實驗從第一天就是用愛的情懷開始自己的公益行動的，就是用公益的精神開展教育實驗的。最早，我跟李鎮(zhèn)西等一批人去西部支教，后來我們在靈山基金會的支持下，已經(jīng)非常有效的形成了特殊的支教模式。我們從今年要啟動“新教育種子計劃”“新教育移動圖書館計劃”等，這都是新教育的公益行動。而且最重要的是我們現(xiàn)在有兩個強(qiáng)大的后盾，一個是無錫的靈山基金會，在北京清華大學(xué)的會議上，靈山基金會正式與我們簽訂了協(xié)議，撥給新教育實驗500萬用于做新教育公益事業(yè)，吳國平先生前幾天還碰到我，和我說，只要新教育事業(yè)需要，他們?nèi)σ愿爸С?。在他們的支持下，現(xiàn)在我們實驗區(qū)的培訓(xùn)工作，特別是貧困地區(qū)的培訓(xùn)工作，幾次西部行，所有的路費、吃飯的錢都是自己掏，沒有用當(dāng)?shù)氐囊环皱X。當(dāng)?shù)氐膸资f的圖書，也都是我們贈送的。我們沒把這些錢用來改善研究人員的待遇，沒有用來做其它事情，而是去幫助那些最需要幫助的人。還有一個是臺灣的“慈濟(jì)”，他們也是一個非常了不起的組織，他們的宣言是這么說的：“我們的理想是以慈悲喜舍之心，起救苦救難之行，與樂拔苦，締造清新潔凈的慈濟(jì)世界。我們的方法是以理事圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會”。雖然它是一個宗教的組織，但是我覺得它的這種公益精神是值得我們學(xué)習(xí)的。慈濟(jì)用200萬基金購買了我們新教育的兒童圖書去幫助那些需要幫助的孩子們。同時我們知道，還有一群幫助我們新教育的企業(yè)家，如臺灣的營偉華女士，上海年輕企業(yè)家王海波先生，營偉華女士把她自己在公司百分之五十的股份捐給了新教育，王海波先生一次性給新教育兩百萬成立鼎新教育基金會，而且他來負(fù)責(zé)運營這個基金會，幫助新教育以錢來生錢，幫助新教育發(fā)展。

我覺得，當(dāng)一群擁有公益情懷的人聚集在一起，新教育可以作出更大的事業(yè)出來。新教育的公益活動，已經(jīng)產(chǎn)生了現(xiàn)實的深刻的影響力。在貴州鳳岡，一批老師已經(jīng)投入了新教育，一群孩子已經(jīng)在悄悄地變化與成長，當(dāng)?shù)氐慕逃焚|(zhì)在悄悄地發(fā)生變化。所以，中國教育的變革，應(yīng)在農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，那些最需要幫助的地方發(fā)生變化，那才能說中國的教育在變革。

最后，我把我的一位朋友寫給我的一段話，作為今天發(fā)言的結(jié)尾。他說：“以您為首的新教育是‘上帝的選民’，是上帝選出來承擔(dān)責(zé)任的。這樣理解，一切的付出還有什么可以抱怨的呢？”所以，我想，我們新教育人，應(yīng)該心中有理想，扎扎實實植根于田野之中，懷抱著一種合作的精神，努力作出一番公益的事業(yè)，去成就我們的人生，去成就我們的教育，去成就我們的民族。這就是我們的使命，這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

第二篇：《朱永新：新教育精神》讀書筆記

在《新教育精神》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”;第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。

在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即 “深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。(官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。)朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。

第三篇：朱永新《新教育》讀后感

行走在新教育實踐的路上

羅倩雯

利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認(rèn)識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火。“過一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo)，我的人生前進(jìn)的方向。朱教授說，新教育實驗初始階段的理念尚未形成，但他相信實踐出真知，也出理論。事實上，他一刻也沒有放松過新教育實驗的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實驗的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實踐又指導(dǎo)實踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點。首先我談?wù)勎覍π陆逃睦斫??！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為十個方面。

“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”； “二”就是兩個目標(biāo)：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；

“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式”；

“四”就是四重教育境界，即讓學(xué)?！俺蔀閷W(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”；

“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學(xué)生與教師的潛力，交給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”；

“六”就是六大行動，即“營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，雙語口才訓(xùn)練，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，構(gòu)筑理想課堂”； “七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”；

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學(xué)問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”； “九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松?，課堂屬于學(xué)生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡”；

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學(xué)校，理想的教師，理想的校長，理想的學(xué)生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴?qiáng)調(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向?！靶陆逃龑嶒灐钡男袆樱渲髦疾皇翘岢龆嗌偕羁痰慕逃砟?，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！

朱教授說，新教育實驗的目的不單單是讓人擁有知識，更重要的是讓人擁有智慧。他說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征.這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的.新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂.所以作為一個物理老師我在以后的教育教學(xué)活動中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的，相信學(xué)生可以做好他們自己的事情，應(yīng)該對每一個學(xué)生的成長進(jìn)步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學(xué)生在叫我們老師的名字，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來對待，而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認(rèn)真，他們絕對可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！

“言必信，行必果?！痹谖铱磥硇陆逃€是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學(xué)手段，新的教學(xué)模式，最新的案例，做一個教學(xué)的“有心人”，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學(xué)活動更加高效。同時，我們還要讓學(xué)生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習(xí)慣，在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動中不斷進(jìn)步。讓學(xué)生走向生活，積極開展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣。

這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動性做好自己的學(xué)習(xí)；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的老師！

以下是摘錄朱教授的一些心靈感言，和大家共勉。

是我們，是每一個對新教育懷有宗教般情懷的人們，以堂吉訶德的勇氣，將蘇南一隅的點點星火，歡愉地散遍廣袤的天南地北，以西西弗的堅硬，將晨誦午讀暮省的生活方式，柔軟地植入未來的中國心靈。

多少回，我無法抑制我的淚水。當(dāng)我們的魔鬼團(tuán)隊以田野作業(yè)的方式，布道于窮鄉(xiāng)僻壤，我的眼淚為他們歡騰的理想為他們憔悴的容顏而流。當(dāng)絳縣的蒙學(xué)孩童以驚奇惴惴的眼神，遙望那天際蒼穹，我的眼淚為他們農(nóng)歷的天空為他們潤澤的童年而流。

我一直在說，新教育不是我一個人做的，新教育也不是我一個人的，新教育是你的，是我的，是每個需要新教育的孩子們的。至于我，最多只是一個在時代急促的呼吸聲中，大著膽子，跑出來喊了一嗓子的家伙。因為有孩子，因為有你們，我微弱的聲音才能在中國教育的沉疴里激蕩。

他勉勵著我們：我們已經(jīng)贏得世人垂注的目光，我們已經(jīng)獲得或濃或淡的掌聲。那目光，是期許，那掌聲，是勉勵。我們不能停，不能歇，我們的腳步只能向前，我們的選擇只能是跌倒后馬上爬起，接著往前走。這是時代賦予我們的使命，在你的肩頭，也在我的肩頭。我們原本卑微，因為新教育，因為一份使命，我們的生命由渺小而莊嚴(yán)，我們的工作由稻粱謀擴(kuò)充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下，感謝你，感謝他，感謝我，感謝每一個醉心于新教育的同仁，放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命從此蕩漾著愛，誠懇，付出，以及智慧。

他希望我們：親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，八方護(hù)持的人和，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機(jī)會，擔(dān)起時代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。我知道，新教育還有很多問題，有的是舊的，有的是新的。請你相信，問題是我們收到的禮物，沒有問題的煩冗晦澀，就沒有答案的妙不可言。撿拾新教育深深淺淺的足跡，我們或許會發(fā)現(xiàn)，正是層出不窮的問題成就了今天的新教育，在為問題尋找答案采取行動的過程中，新教育人慢慢凝合了樂觀，堅韌，正向思考的氣質(zhì)稟賦。

第四篇：新教育心得體會朱永新

新教育心得體會朱永新

新教育心得體會朱永新一：學(xué)習(xí)朱永新新教育思想的心得體會

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展，學(xué)習(xí)朱永新新教育思想的心得體會

。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是胡錦濤總書記提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。

朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師'過一種幸福完整的教育生活'、'建設(shè)書香生活環(huán)境'等教育內(nèi)涵。

一、朱永新新教育思想給我的觸動

1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出'教育幸福',應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的'全面和諧的成長',能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感，在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展。

3、朱永新曾說：'我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動--閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動,新教育將'營造書香校園'列為首要行動,將閱讀細(xì)化為若干具體的子項目,有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

二、朱永新描述的三重'理想境界'對我的啟發(fā)

1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點。'我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。'朱永新還認(rèn)為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。'預(yù)習(xí)'被朱永新稱為這個框架的一大特色，'預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機(jī)會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。'這就重新確立'教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心'的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱永新所講的'知識'，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認(rèn)為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。'只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活'。

三、朱永新新教育思想對我的又一啟示

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護(hù)每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)'我的教育理想'，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色

>新教育心得體會朱永新二：朱永新新教育思想的心得體會>>（573字）

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點。“我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。”朱永新還認(rèn)為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。“預(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機(jī)會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！边@就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認(rèn)為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話?！爸挥羞@樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活”。

>新教育心得體會朱永新三：讀朱永新《新教育》心得體會>>（1179字）

我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》一書，通過讀這本書讓我覺得讀書是一種幸福、一種樂趣、更是一種享受。讀這本教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。

細(xì)讀了朱永新的《新教育》一書，我對新教育有了更系統(tǒng)的認(rèn)識。對新教育實驗有了進(jìn)一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切；

二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”；

三、四種精神：1.追求理想的執(zhí)著精神。2.深入現(xiàn)場的田野精神。3.共同前行的合作精神。4.悲天憫人的公益精神；

四、五大理念：1.無限相信學(xué)生與教師的潛力。2.教給學(xué)生一生有用的東西。3.重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4.強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5.讓師生與人類的崇高精神對話；

五、四大改變：1.改變教師的行走方式。2.改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3.改變學(xué)校的發(fā)展模式。4.改變教育的科研范式；

六、六大行動：1.營造書香校園。2.師生共寫隨筆。3.聆聽窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

朱永新教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。我們的學(xué)校就在這種觀念的影響下，開展了“好書伴我行，智慧滿人生”的金典讀書活動。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。

最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧！

第五篇：朱永新新教育讀后感

朱永新新教育讀后感

學(xué)習(xí)朱老師的《新教育》，走進(jìn)他倡導(dǎo)的新教育并作思想判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。沒有執(zhí)著堅守的理想主義，是不能將新教育堅持到底的。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強(qiáng)的野百合，理想主義是一片豐沛的氣候土壤，當(dāng)執(zhí)著堅守的理想主義拼合在一起，我們就可以看到新教育妙不可言的春天。

新教育實驗對于教師、學(xué)生的引導(dǎo)，不僅在于促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆。可見，新教育實驗不僅是對教育一般意義上的敞亮，首先應(yīng)該是觀念、思維和方法的刷新，而通過浪漫精神的引導(dǎo)來塑造個性的心靈，通過理想信仰的生成來積淀人性的底蘊(yùn)則是第一位的。

走進(jìn)新教育，我會利用自己的力量，行使每一個人的權(quán)利，在每一節(jié)課堂上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，為了孩子的明天，貢獻(xiàn)自己的一份力量。