第一篇：讀朱永新的新教育有感

讀朱永新的《新教育》有感

——崔瑞峰

近來讀了《新教育》——作者朱永新，著名的新教育實驗發(fā)起人、學(xué)者。總的感覺：理念新，更難得的是輔以行動的方案、計劃，讓人有怦然心動的沖動，使我感受最深的是他的三論：即發(fā)展論、行動論、潛力論。

發(fā)展論———為了一切的人，為了人的一切。教育不只是為了分?jǐn)?shù)，是為了發(fā)展。是師生的共同發(fā)展，不僅是基礎(chǔ)知識技能，而是各個方面包括情感體驗、方法、個性成長。教師的成長是新教育實驗特別重視的，沒有教師的發(fā)展，如何談及學(xué)生的發(fā)展。教師不能有成功的體驗，愉悅的收獲，學(xué)生必然不能有更廣闊的思維空間。從新教育的觀點(diǎn)看，教育的目標(biāo)絕不是局限于學(xué)生的發(fā)展。師生共同發(fā)展才是教育的本真。

行動論—一種理論是不是真的行之有效，需要實踐的檢驗。大浪淘沙，幾十年間教育教學(xué)理論層出不窮，但是能產(chǎn)生廣泛影響的，寥寥無幾。新教育實驗不只有理論，更了不得的是有具體的實驗方案，更有實驗團(tuán) 隊，還有超越時空的新教育在線網(wǎng)絡(luò)平臺。通過團(tuán)隊合作去克服散亂克服隨意。系統(tǒng)的方法，具體的做法，目標(biāo)指引行動，行動才能結(jié)出豐碩的果實。經(jīng)歷了，就會有收獲，行動了自會有成功，所謂天道酬勤。一位詩人說過這樣的話：世界上許多事情都可以等待，唯有孩子的事情不能等待。孩子的“今天是”失魂落魄，是萎靡不振，是痛苦煎熬，是得過且過那么還有明天嗎？教師要善于在每一個學(xué)生面前，甚至是最平庸的學(xué)生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。教師的責(zé)任多么重大，改變一個孩子一輩子的命運(yùn)，多么讓人心潮澎湃的事情??！我們要攜手共進(jìn)，不斷提高自己的能力，幫助每個孩子實現(xiàn)自身的價值，叩開智慧之門。

潛力論—無限想象學(xué)生與教師的潛力。喚醒潛能，激發(fā)力量，促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，這是新教育實驗的一個主要觀點(diǎn)。恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量?？茖W(xué)家指出，人的能力有90%以上都處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能多挖掘自己的一些潛能，那會創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線。

在我們的身邊，有不少孩子在思想和行動上是沉淪的，沒有蓬勃的朝氣，沒有向上的志向。是不是與沒有認(rèn)識到自身的潛力有關(guān)呢？作為一個負(fù)責(zé)任的教師，應(yīng)該通過什么樣的方式告訴每一個孩子，你真的很優(yōu)秀，千萬別武斷的給孩子貼上無用的標(biāo)簽，要知道數(shù)子十過，不如獎子一功。長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。只有自信，才能使學(xué)生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲得“高峰體驗”。

所以，教師非常重要的任務(wù)之一就是啟動學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功。一個停止撞擊成功的學(xué)生，就意味著對自己失去了自信。教師一旦給予學(xué)生充分地自信，就會產(chǎn)生意想不到的奇跡。

第二篇：讀朱永新新教育有感

讀朱永新《新教育》有感

首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認(rèn)同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)校可以什么都沒有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來！一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。

說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運(yùn)動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實驗認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。

于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書？我們該怎么開始閱讀活動？為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。

我任教的是二年級，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始，班里有幾個不愛看書的孩子，一直讓我發(fā)愁，因為他們最感興趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動一個月后，我評選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書，如《唐詩三百首》、《小豬唏哩呼?！贰ⅰ度纸?jīng)》、《安徒生童話》、《二年級的小豆豆》等等?，F(xiàn)在最頑皮的幾個孩子也加入到閱讀隊伍，全班至少人手一本，每天中午看半個小時的課外書，孩子們快樂，我也跟著快樂。

暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時也是對過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實驗認(rèn)為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心；教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。

——朱永新《教育是一首詩》

假期中，讀了朱永新的《新教育》，加深了我對新教育的認(rèn)識，使我心情澎湃。新教育就像星星之火，喚醒了沉睡心底多年的教育激情。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻(xiàn)身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多。

一、新教育在哪里

新教育在哪里？在新聞媒體的報道里；在新教育人的著作里；在新教育實驗學(xué)校里；在所有熱愛新教育實踐者的課堂里??自1999年新教育的萌動、2002年的啟動、到如今雖然走過了不到10年的時間，卻如星星之火散發(fā)著燎原之勢，碩果累累，正邁著矯健的步伐行動者著。我們有理由相信： 朱永新教授所倡導(dǎo)的新教育行動，必將在中華民族的教育史上，留下濃墨重彩的一筆。

二、新教育精神

新教育有四種精神，概括為四句話就是：

1、追求理想的執(zhí)著精神。（相信新教育，堅定向前走。）

2、深入現(xiàn)場的田野精神。（思考每天的教育生活，傾聽內(nèi)心的教育聲音。）

3、共同前行的合作精神。（共讀、共寫、共同合作。）

4、悲天憫人的公益精神。（種愛得愛，新教育中充滿愛的情懷。）

三、為了一切的人，為了人的一切 “為了學(xué)生的一切?！边@是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，“教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長、關(guān)注父母、關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。”

教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展。實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。

四、新教育的六大行動。

1、營造書香校園。

2、師生共寫隨筆。

3、聆聽窗外聲音（參加社區(qū)活動）。

4、培養(yǎng)卓越口才。

5、構(gòu)筑理想課堂。

6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)（建設(shè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)）。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。實踐證明書籍是我們了解歷史和認(rèn)識世界的一扇窗口。有閱讀的人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！再看看新教育的先行者，他們是怎樣帶領(lǐng)孩子進(jìn)行閱讀的：最讓我仰慕的是網(wǎng)名叫芷梅的常

麗華老師，她開辟了新教育的一片新天地“農(nóng)歷的天空下——新教育晨誦課程之古典詩詞部分”，近5年的時間里讀了500本左右的圖書，帶著她的學(xué)生又用了一年的時間，用唐詩宋詞、用音樂圖畫穿越了整整24個節(jié)氣感受著詩詞的溫暖和氣息，觸摸著詩詞背后一顆顆偉大的靈魂。在農(nóng)歷的天空下，他們喚醒了唐詩宋詞，喚醒了中國文化，也喚醒了許多迷茫的新教育者。今后，我也要學(xué)習(xí)他們的思路，來激勵自己和學(xué)生的讀書熱情。

五、全民閱讀

朱永新認(rèn)為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學(xué)校行為。“欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的校長已經(jīng)意識到真正要改變我們的教育，閱讀是一個非常好的路徑”。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。“比如猶太人為什么如此厲害？我覺得這和猶太人視書如命，將閱讀作為崇高，是有很大關(guān)系的”。少年志，則中國強(qiáng)！隨著新教育的推進(jìn)，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫他對自己的學(xué)習(xí)、生活；寫自己看到的和想到的；傾訴自己的感悟；訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個性和獨(dú)立處理事情的能力；也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠(yuǎn)了。

六、全面發(fā)展不會導(dǎo)致全面平庸

在剛接觸新教育之時，也曾有過這樣的擔(dān)心：強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，全面發(fā)展，勢必要擠占孩子的時間，到頭來會不會造成孩子全面平庸？看了《新教育》，讓我消除了心中顧慮，明白了真正意義的全面發(fā)展不會導(dǎo)致平庸，而看似平庸的學(xué)生也并非是全面發(fā)展所致。教師能在同樣的時間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會的兩方面練習(xí)這些能力，使他成為一個更好、更幸福、更有用的人。讓孩子有一樣屬于自己的東西吧，人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養(yǎng)小動物，使課外時間和精力有所寄托。每個孩子，在家庭中、學(xué)校中都應(yīng)有個興趣愛好。讓孩子有一個自己喜歡的東西，即使考不上大學(xué)，也會有健康的人生，幸福的生活。畢竟考上大學(xué)的是少數(shù)人，要求孩子們個個都優(yōu)秀，那是不現(xiàn)實的。只要經(jīng)歷過，追求了自己的理想，做自己想做的事，有 永不言敗的勇氣，這樣就足夠了。

最后，讓我以扉頁中的那首詩作為結(jié)尾，同時來勉勵永遠(yuǎn)年輕的新教育人：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡！在這片古老的大地上 有一群

播種理想的人

這個樸素的詞語 這粒神奇的種子 這份久遠(yuǎn)的期盼 這串未來的足跡 它就是 新教育

第三篇：讀朱永新《新教育》有感

保持熱情，堅持做好一件事

--讀朱永新《新教育》有感

楊麗紅

閱讀朱永新老師的《新教育》，內(nèi)心時時激起波瀾。我一邊讀，一邊對照自己：做的好的地方，小小表揚(yáng)一下自己；有做的不足的，一定暗自慚愧。不論是表揚(yáng)還是慚愧，都成為無窮的力量，促我奮進(jìn)，引我成長。

我喜歡“新教育”這份激勵的力量：行動，才有收獲；堅持，才有奇跡。

在我看來，新教育的口號中兩個“才”字，是一劑清醒劑，喚醒了曾經(jīng)陶醉在過往中略有進(jìn)步就自喜的我！我提醒自己，這是“才”，而不是“就”！行動，才有收獲；堅持，才有奇跡。從“才”字往前推，我看到的是“行動”和“堅持”。

自責(zé)一下：“行動”的太晚，堅持的不夠持久，所以很多事情沒有自己想象中的那般美好。我一直在深深地自責(zé)，那十幾年的教學(xué)生涯中，都做了些什么？除了每天疲于各類教育教學(xué)工作，領(lǐng)到手一沓證書和獎狀，我還留下了什么？專業(yè)的成長有多少？屬于自己的深入研究能拿得出手的又有什么？真正在語文教學(xué)領(lǐng)域和班主任工作領(lǐng)域，自己的影響力有多大？如果讓我做一下匯總，我可以非常自豪地說我哪一方面做的非常優(yōu)秀嗎？

這幾年，我才開始大量閱讀、反思、實踐、修正。每天，我都在與時間賽跑，希望自己能追上太陽的腳步。我提醒自己，不要只滿足于做一名虛度日月的教書匠，而要努力成為一名研究型的教師，成為一名因事業(yè)而快樂成長的教師。

每天的熬夜閱讀成了常態(tài)，凌晨爬起來寫作成了必修課，在語文教學(xué)和班級管理中，經(jīng)常反思為我搭建了成長的必須臺階。我把工作所思、所獲，及時變成了文字，它們成了一部小馬達(dá)，“嘟嘟嘟嘟”地響著，告訴我：加油！加油！雖然我還在緩慢地成長，但是我已經(jīng)有了“累并快樂著”的感受，那種職業(yè)的幸福感已經(jīng)漸漸升騰在我的心里。曾經(jīng)的茫然，曾經(jīng)的不自信，曾經(jīng)的恍惚度日，都已漸漸地消失在我的生活中，我慢慢變得有力量了！我擁有了充實過好每一天的力量，提升自己工作幸福感的力量，帶動身邊人共同成長的力量。內(nèi)心的強(qiáng)大使我覺得自己工作的狀態(tài)提升上來了。

可是，在種種原因之下，人的思想是會動搖的。疲憊的時候，我甚至問自己：你這么做是為了什么？有意義嗎？別人不這么拼不照樣活得挺好？在堅持的路上，我無數(shù)次地打過退堂鼓，也搖擺不定過。所以，也有間斷的時候，有些事情就不那么perfect 了！

欣喜的是，我在書中看到了榜樣陳曉華老師的堅持和優(yōu)秀。

在這本書第四章“新教育的四大改變”第65頁，我看到了對陳曉華老師大半頁的描述和肯定。陳老師是在新教育實驗中健康成長的一位優(yōu)秀教師。他接手了年級里特別差的班，開始在網(wǎng)上寫主題帖“守望高三的日子”，每天在網(wǎng)上寫自己的故事，寫孩子們的成長。一年耕耘，孩子們變得特別優(yōu)秀，他出版了《守望高三的日子》一書。后來，陳老師又接手更差的班，開了主題帖“懷揣著希望上路”，繼續(xù)書寫。一年以后，奇跡再次發(fā)生，學(xué)生取得了非常優(yōu)異的成績，他的《懷揣著希望上路》被教育科學(xué)出版社正式出版。他差不多每一年都有一本書出版，每一年都在成長。他的《班主任突圍》被華東師范大學(xué)出版社出版。

我之所以這么詳盡地復(fù)述，并且一個字一個字地敲下陳曉華老師的優(yōu)秀，是因為我曾經(jīng)被他鼓勵過。在跟隨肖盛懷老師撰寫班主任每周教育敘事的過程中，我發(fā)到微信群里一篇文章，被陳曉華老師夸贊了。后面緊跟著有一位老師詢問他是不是寫了《班主任突圍》一書的作者，回答是肯定的。我在網(wǎng)上搜索了一下這位老師，這本書。好佩服他，出版了一本得到特別高評價的書！他這么優(yōu)秀還這么平和，能夠為一名正在成長的老師點(diǎn)贊。這份感動，無以言表，唯有化作一份力量，促我不斷前行。

現(xiàn)在，按照學(xué)校的改革思路，下學(xué)期我可能也要挑戰(zhàn)一個從未接手過的特殊類型班級的管理了?？梢灶A(yù)見到，困難一定不少，我希望自己能夠堅持寫教育日記，寫下自己的成長，記錄學(xué)生的變化。給學(xué)校，給自己，給學(xué)生都能夠留下一段有價值的回憶。

還有很多欣喜的地方，因為我看到了《新教育》中讓我可以用心學(xué)習(xí)并實踐的做法：

推薦每月一事

繼續(xù)堅持“師生共寫隨筆”

全力推進(jìn)家校合作共建

為營造書香校園竭盡所能

繼續(xù)專業(yè)閱讀與寫作

給學(xué)生更多的信任，最大程度地挖掘?qū)W生的潛力，同時也挖掘自己的潛力

……

熱血沸騰是在讀書時，全力踐行是在讀書后。我會激勵自己，不忘初心，堅持教育理想，做一個有回憶故事的教師。

最后，摘抄《新教育》中的一段話來自勉、共勉：

白發(fā)只會警醒我歲月之流轉(zhuǎn)，人生之短暫，使命之維艱，白發(fā)只會警醒我不要因為世俗意義上的成功而止步。所以，我和各位同仁一樣，始終在路上。

2017.8

第四篇：讀朱永新新教育之夢有感

讀朱永新《新教育之夢》有感

深藍(lán)色的背景中蕩漾著一輪輪淺灰色的漣漪，讓我們想起知識的海洋；海洋上激蕩著螺旋式的浪花文字——新教育之夢，朱永新的縮影處在圓心，露出燦爛的笑容，圍繞他螺旋式展開的是他的新教育之夢的十大理想，跳躍著思維的閃電；緊挨著的是鑲嵌著作者姓名和出版社名的金鑰匙，暗示著承前啟后的新教育之路。這就是朱永新《新教育之夢》一書封面的“有意味的形式”，它勾畫出了書中拼搏、解惑和圓夢的主題——當(dāng)然圓夢是最為凸現(xiàn)的終極目標(biāo)，而且夢的花環(huán)是由十大理想編織而成的——于是我化用了書上《用愛造句》（P184）的靈感，積蓄了一個“用理想造句”的內(nèi)驅(qū)力。在此，我想借著這句話，重游一下朱永新迷人的“夢之旅”。

一、從現(xiàn)實到理想

古今中外的文化史上，有許多夢的意象，如《紅樓夢》、《幽夢影》、《蝴蝶夢》、《廊橋遺夢》、《茵夢湖》、《夢的解析》，“十年一覺揚(yáng)州夢”（杜牧）、“人生如夢”（蘇軾）、“鐵馬冰河入夢來”（陸游）、“I have a dream.”（馬丁〃路德〃金）。俗話說：“日有所思，夜有所夢?！睆男睦韺W(xué)角度講，只有長時間縈繞心頭的思緒才會遺留成夢。換言之，只有思考的人、激動的人并且是深入思考和“幸福地顫栗”式的激動的人，才做得出夢。從歷史角度講，也許就是人類的夢想催化了歷史的進(jìn)步。人和動物的區(qū)別一定包括人會做夢。黑格爾說“哲學(xué)的工作實在一種不斷地覺醒”，是符合夢理的。朱永新“新教育之夢”的益處，也由此窺見一斑。

羅丹說過：“所謂大師，就是這樣的人，他用自己的眼睛去看別人看過的事物，在別人司空見慣的東西上看出美來?！睘槭裁创髱熡幸浑p這樣的眼睛呢？——因為他執(zhí)著、動情和擁有美麗的夢想。朱永新的“十大新教育理想”，看似平常最奇崛，他的文字和他的為人一樣，返樸歸真，敢讓別人看懂，敢讓別人批評——正因為如此，他的夢想在樸實的敘述中，顯得格外耀眼，不知不覺地就強(qiáng)烈地推開了我們的心扉。

一個人會強(qiáng)求其他的欲望，但對于自己的夢是無可奈何的。朱永新的“十大理想”是需要相當(dāng)長的時間和相當(dāng)多的精力來完成的——這是一個系統(tǒng)的夢的工程，這是一個新穎的夢的工廠，這是一個苦澀的夢的歷程，這是一個理想的夢的源泉！——只有朱永新能做如此從容、大度、坦然、真實、深刻的夢，只有他擁有如此立體的現(xiàn)實、深厚的人文底蘊(yùn)和廣闊的科研視野。

二、從理想到現(xiàn)實

“成功靠的不僅是智慧，更要靠努力?！保≒164）在朱永新的“理想事業(yè)”里，既有橫向的理想寬度，也有縱向的理想深度。我們從現(xiàn)實到理想獲得提升，從理想到現(xiàn)實則夢想成真。讀書伊始，我就有一種困惑：夢就是理想嗎？理想就是現(xiàn)實嗎？我猜測另外有人可能也會有這樣的困惑，所以我們?yōu)g覽了一下朱永新的思維理想之后，再來梳理一下他的實踐理想。

1． 起點(diǎn)：理想的信念

德國大文豪歌德在詩劇《浮士德》篇末這樣唱道：“永恒之女神，帶領(lǐng)我們走。”三國時荀彧說：“不聞大道，則志不宏；不聽至言，則心不固?！闭f的都是理想的信念可促成智慧的頭腦和燦爛的人生。朱永新說：“有了理想，才會有前進(jìn)的方向；有了理想，才會有前進(jìn)的動力?！保≒223）“理想是決定一個人能走多遠(yuǎn)的標(biāo)志?！保≒247）“任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須有高的理想。國外有實驗專門研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大?！保≒174）“理想是產(chǎn)生奇跡的源泉?！保≒204）一言以蔽之，理想是一股朝圣的力量，是我們從平凡的現(xiàn)實走向輝煌的人生的起點(diǎn)。

2． 思路：理想的基模

新教育的理想信念不是虛無縹緲的空想和夢幻，它體現(xiàn)在我們工作的方方面面。朱永新的“十大理想”就是十座基模，十片愿景，十套方案，十項靈感。如對于勞育，朱永新說：“從某種意義上說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機(jī)會?！保≒129）“兒童的智慧在他的手指尖上?！薄澳阋涀。瑒趧硬粌H意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)?！保ㄒK霍姆林斯基的話，P130、132）“我熱切地呼喚構(gòu)建勞技教育同其他各育之間的立交橋，盡快地走出勞技教育就是勞技教育的狹窄范圍，提倡生活處處有勞育，生活時時有勞育?！保≒139）只要我們細(xì)心研讀，我們就可以認(rèn)清這些基模，找到參照體系，從而梳理出從理想到現(xiàn)實的大致思路。

3． 行為：理想的系統(tǒng)

彼得〃圣吉《第五項修煉》提出利用系統(tǒng)動力學(xué)（Systems dynamics）為人類找出一條新路，并將系統(tǒng)思考(Systems thinking)作為“第五項修煉”。朱永新的“十大理想”從橫向看，呈系統(tǒng)性排布，它涵蓋了新教育的全面要素，且各個子系統(tǒng)互相關(guān)聯(lián)、相得益彰。如“教育不光是給孩子們知識，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活?！保≒189）將智育與德育有機(jī)結(jié)合起來；從縱向看，各個子系統(tǒng)又自成體系，啟人深思。如“真正見功夫的是，你要把差的學(xué)生教育好，把差的學(xué)校管理好。”（P191）著眼全局，視野開闊，持論公允，分析辯證。由此可見，只有使理想系統(tǒng)化，才具有操作性，否則只能是水中月、鏡中花。

4． 目標(biāo)：理想的事業(yè) “志大則才大，事業(yè)大；志久則氣久，德性久?！保ㄒ龔堓d語，P205）“我希望中國的教育充滿理想！我們的教師、校長，充滿理想、激情和詩意?！保≒193）“理想”在朱永新心中已經(jīng)化成了一種愿景——一種凝聚著他的激情和詩意的具體的奮斗目標(biāo)?！袄硐搿边@個在全書中使用頻率最高的詞，是朱永新“新教育之夢”的中心意象，是他的新教育思維的核心概念，是他的新教育之旅的陽光事業(yè)，是朱永新之為朱永新的人格魅力！

5． 話語：理想的表達(dá)

張良田《美國作文教學(xué)一瞥》指出，美國人教學(xué)生作文提出清楚表達(dá)理論，捍衛(wèi)一種老老實實、生動實用的文風(fēng)，不是玩弄概念用高深嚇唬人，也不是迎合讀者降低審美趣味，而是一種結(jié)實的透明、熟悉的陌生和舉重若輕的話語理想，令人感到平易近人而又語重心長，心中熱乎乎的，甜蜜蜜的，美滋滋的。老子曰：“大言若訥。”意思是最深刻的言論也是最淺顯的?！斑@一切都使我深受感動，也增添了我繼續(xù)用這種相對活潑的文字撰寫教育理論著作的信心。”（P267）我讀洛克的《教育漫話》，為那種充滿耐心、細(xì)心、愛心、童心的語言風(fēng)格所動。今讀《新教育之夢》，感覺與其如出一轍。

“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！保ㄒK霍姆林斯基語，P161）我們讀《新教育之夢》時也必須這樣！“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師……人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！保≒174-175）讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。

第五篇：讀朱永新的《新教育講演錄》有感

做一名受學(xué)生歡迎的老師

——《新教育演講錄》讀書心得

譚謙萍

這個暑假，我讀了《新教育講演錄》這本書，朱永新老師的教育理念，教育思想深深吸引著我，有了下面的體會。

一、做一個讓學(xué)生瞧得起的老師

書中提到“做一名教書匠，做一個混日子的老師是很容易的，但要做一個真正讓學(xué)生瞧得起的、真正有影響的教育家，卻絕非易事。教師應(yīng)該用心去書寫自己生命的每一天?！?/p>

首先，要懂得“教育應(yīng)該是幸福的。”《論語》中提到“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。我們從事的教育如果不能給我們的學(xué)生帶來這樣一種愉悅，帶來一種自我的挑戰(zhàn)，帶來一種滿足感，這是教育的不幸，更是教師的不幸。

教師能夠在每一天日常的、瑣碎的、平凡的生活中得到滿足，能夠從自己的成長中得到滿足，能夠從與孩子的交流中得到滿足，這才是教育應(yīng)該做的——讓教師能夠非常愉悅、非?？鞓返剡^好每一天，每天快樂地走出教室，每天能夠通過和學(xué)生之間心聲的交流、通過自己專業(yè)的成長，得到幸福，這是非常非常重要的。教師的幸福來源于自己每一天日常的、瑣碎的、平凡的教育生活，而不是來源于遙遠(yuǎn)的未來，來源于學(xué)生成為人才以后，更不是僅僅來源于學(xué)生的一張試卷，一個好分?jǐn)?shù)。

其次，幸福應(yīng)該是完整的。朱老師提到，我們所追求的教育，不僅僅是為考試而存在，為分?jǐn)?shù)而存在，也不僅僅是為找到一份好的工作而存在，為讓學(xué)生擁有好的技能而存在。

我想，也對啊，我們的教育，目前來說是：追求考試分?jǐn)?shù)，追尋一份好的工作?，F(xiàn)在進(jìn)入“高中”，進(jìn)入“大學(xué)”不用考嗎？要考。現(xiàn)在就業(yè)不用考嗎？也要考。所以，我們的教育也緊跟社會的步伐，把“考”當(dāng)做教育生存的“生命線”。為此，我們把所有時間全投了進(jìn)去，而忽視了“公民道德”的培養(yǎng)。以至于，近幾十年來，人類對自然的索取沒有節(jié)制：亂砍伐，亂排污染物；制造假幣，假證件；拐騙他人財物。這說明什么？教育還有幸?？裳詥幔?/p>

我們的教育的的確確需要做一個“完整”的教育。就是說，教育只為考試而存在，只為找一份好工作而存在，這是不夠完整的，還很需要公民道德教育。所以，我們在追求分?jǐn)?shù)的同時，還必須滲透道德教育。引導(dǎo)學(xué)生“先學(xué)會做人，再努力成才”，這樣我們的教育才會完整，才能夠為社會輸送有用的人才，我們的社會環(huán)境才會變得美好。才能夠為子孫后代造福。

做教育是幸福的事情。做完整的教育，學(xué)生才會是幸福的。學(xué)生幸福了，我們的職業(yè)才會是被人瞧得起的職業(yè)，我們的老師才會是讓學(xué)生永遠(yuǎn)瞧得起的老師。

二、做一名讓自己心安的教師

朱老師說：“老師這個職業(yè)，是吃良心飯的職業(yè)?！蔽覐臅校昧嗽u價一名老師，不能夠單從“一份試卷”去考慮。應(yīng)該考慮這名老師是否“盡心盡力”。我們做老師的，要經(jīng)常問問自己：我是不是用心的？我是不是把自己的主要精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)？我是不是對得起這份薪水？是不是對得起坐在自己面前的學(xué)生？是不是對得起家長的托付？多用一份心，去思考，去工作，做到讓自己“心安”。那么，已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生他們就會記得自己，他們的家長也會記得自己，這樣的教育才算是成功了。

三、做一個讓學(xué)校驕傲的老師

我記得，我教高年級時，經(jīng)常要求學(xué)生“今日我以母校為榮，明日學(xué)校以我為榮”。朱老師認(rèn)為，對我們老師也應(yīng)該提這個要求。作為教師，不管教什么科目，不管是不是做實驗員，只要用心去做，做好了，就是為學(xué)校做貢獻(xiàn)了。都可以成為讓學(xué)校引以為榮的員工。就比如說吧，我校的劉映荷老師，代表佛山參加廣東省的說課比賽，拿到了第一名。黎健珊老師，代表南海參加佛山青年教師優(yōu)質(zhì)課評比獲得一等獎。她們的努力，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)，她們做到了“學(xué)校以我為榮”。這是值得學(xué)習(xí)的。在默默支持她倆的身后團(tuán)隊，認(rèn)真做好了分配給自己需要合作的部分工作，她們也在為學(xué)校做奉獻(xiàn)，這也是光榮的。所以，我認(rèn)為，不管是參加什么比賽，不管是做前臺的老師，還是做后臺的老師，只要盡心盡力去做好了本分的工作，就是在為學(xué)校爭光，就是“一名讓學(xué)校驕傲的老師”。

《新教育講演錄》這本書，內(nèi)容涉及很多，有談大范圍的素質(zhì)教育的，有具體到我們教育教學(xué)的工作問題，還有談到科學(xué)發(fā)展觀與中國的教育改革前瞻性問題。很值得細(xì)細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從中獲取促我們教育教學(xué)成長的養(yǎng)分，做一名受學(xué)生歡迎的老師。