第一篇：再讀《紀(jì)念白求恩》（推薦）

再讀《紀(jì)念白求恩》

為貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于在基層黨組織開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的部署，我院在黨員職工中開(kāi)展了讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為一名普通黨員理當(dāng)積極響應(yīng)號(hào)召，為此，我再次捧起了《紀(jì)念白求恩》。

《紀(jì)念白求恩》是毛澤東選集第二卷中紀(jì)念人物的、大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典篇章。N年前的學(xué)生時(shí)代，我就細(xì)細(xì)讀過(guò)這篇文章?，F(xiàn)在已記不起第一次讀起的具體時(shí)間，只記得自己非常喜歡這篇文章。歲月荏苒，隨著生活、學(xué)習(xí)、工作閱歷的豐富，時(shí)常想起文章中的精彩語(yǔ)句以及附著的崇高豐富的精神內(nèi)涵，理解起來(lái)也比學(xué)生時(shí)期更深刻透徹，也愈加喜愛(ài)這篇文章，時(shí)常會(huì)不自禁的拿起來(lái)讀一讀，每每讀起都會(huì)感動(dòng)不已。

《紀(jì)念白求恩》短小精練、淺顯易懂，其語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、生動(dòng)、流暢，整篇文章不過(guò)千字，卻對(duì)白求恩同志的事跡與精神做了深刻論述，從頭至尾語(yǔ)意豐滿、熱情洋溢、感人至深，極富說(shuō)服力和感染力，意蘊(yùn)深邃，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

縱覽全文簡(jiǎn)要地概括為：一個(gè)核心，兩個(gè)極端，三種精神，以及做五種人。一個(gè)核心：“毫無(wú)自私自利之心”。兩個(gè)極端：“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”；三種精神：不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)支援抗日的國(guó)際主義精神；毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神；對(duì)技術(shù)精益求精的敬業(yè)精神；做五種人：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

再讀《紀(jì)念白求恩》依然讓我感慨萬(wàn)端、依然感到心潮澎湃，有一種更加深刻的體會(huì)和發(fā)自?xún)?nèi)心的感觸和感動(dòng)。更深刻地認(rèn)識(shí)到了白求恩崇高精神和偉大人格的可貴。白求恩是一個(gè)具有堅(jiān)定理想信念的人。我以為白求恩精神的精髓就是無(wú)私奉獻(xiàn)、寬闊胸襟、極端負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、集體主 1 義。

特別是文中最后一段，做“五種人” 印象極為深刻，把如何做人，做一個(gè)什么樣的人，講得太精辟了?！拔宸N人”雖然是對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)，其實(shí)是對(duì)大家尤其是對(duì)每一位共產(chǎn)黨員提出的要求?？梢哉f(shuō)，《紀(jì)念白求恩》的精神，深深的影響了我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做“五種人”始終是我陶冶自己的情操，約束自己的行為，培養(yǎng)自己的人格，人生價(jià)值取向的座右銘。

《紀(jì)念白求恩》號(hào)召我們大家要學(xué)習(xí)白求恩的精神的同時(shí)又針對(duì)黨內(nèi)外存在的一些問(wèn)題，作出了批評(píng)，更旗臶鮮明的提出了反對(duì)?！?對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重……一事當(dāng)前，先替自己打算……對(duì)同志對(duì)人民……漠不關(guān)心，麻木不仁?！?jiàn)異思遷……鄙薄技術(shù)工作”，“反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義”。

《紀(jì)念白求恩》這篇文章距今七十二年了，今天讀來(lái)仍感覺(jué)得到它的強(qiáng)烈針對(duì)性，它仿佛就是針對(duì)我們思想上的困惑和當(dāng)下社會(huì)上存在的問(wèn)題寫(xiě)的。

時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響已導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義思想的滋長(zhǎng)，我們社會(huì)中形形色色大大小小的行業(yè)、單位、部門(mén)、利益關(guān)系網(wǎng)所組成的利益集團(tuán)，以追逐個(gè)人利益至上、小集團(tuán)利益至上、并且是利益最大化。臵他人利益、社會(huì)公益、黨紀(jì)國(guó)法于不顧，為一己之利損害他人、集體、民族、國(guó)家利益。

觀諸周遭，物質(zhì)文明和科技在飛速發(fā)展，人們的精神層面卻面臨著極大的挑戰(zhàn)。相當(dāng)一部分人無(wú)私奉獻(xiàn)精神是可怕的淡薄了，索取多于奉獻(xiàn)，攀比多于實(shí)干，利己多于利他，貪欲多于淡泊，使社會(huì)彌漫著一股浮躁和庸俗的氣息。重視物質(zhì)生活者多，重視精神生活者少；物欲追求過(guò)度，理想信念缺位；急功近利，浮躁成風(fēng)。在這些人身上，道德觀念日趨淡薄，2 更無(wú)視法、理、責(zé)，卻熱衷于勢(shì)、權(quán)、錢(qián)，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神蕩然無(wú)存！。

更有甚者，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部心胸狹隘、目光短淺，著眼于與自己升遷有關(guān)的政績(jī)工程，單純追求GDP數(shù)量不顧GDP質(zhì)量，只重結(jié)果，不重過(guò)程，偏重短期見(jiàn)效的顯績(jī)，而忽視長(zhǎng)期有效的潛績(jī)。作風(fēng)飄浮，搞形式主義，不求實(shí)績(jī)，只追求對(duì)上負(fù)責(zé)，不愿意對(duì)下負(fù)責(zé)。對(duì)同志、對(duì)職工、對(duì)群眾冷冷冰冰、漠不關(guān)心、麻木不仁，一事當(dāng)前，先替自己打算。胸中裝的、眼里見(jiàn)的、手頭做的是自己的利益或與自己利益有關(guān)的上司、身邊幾個(gè)工作人員，甚至是親信同黨或利益相關(guān)人員之事。即或考慮解決了為數(shù)甚少的群眾的問(wèn)題，也往往是些可能給自己造成“負(fù)面”影響的會(huì)鬧會(huì)吵的“刁民”。把當(dāng)官、個(gè)人利益最大化作為個(gè)人社會(huì)價(jià)值、人生理想追求之本。

今天，我們正處于一個(gè)深刻變動(dòng)而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境之中，經(jīng)歷著建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)折，人們的需求多樣化、文化多元化。人們的存在方式及其自我意識(shí)也隨著社會(huì)發(fā)展的急速進(jìn)程發(fā)生著深刻的變化。作為個(gè)體性存在的“我”是“小我”，就是我自己。但人又是一種社會(huì)性的存在，不僅有“我”，還有“我們”。這個(gè)“我們”就是“大我”，就是集體?！按笪摇庇质欠謱哟蔚模缂彝?、單位、階層、階級(jí)、民族、國(guó)家和人類(lèi)，構(gòu)成了多層次復(fù)雜的“小我”與“大我”的關(guān)系。相對(duì)于國(guó)家，單位則是“小我”，相對(duì)于人類(lèi)，國(guó)家則是“小我”。白求恩精神就是我們處理“小我”與“大我”關(guān)系的指路明燈。

當(dāng)然，我們也不能對(duì)白求恩精神作極端的理解，不能讓人沒(méi)有個(gè)人的想法、打算，也不能說(shuō)人有了個(gè)人的想法、打算就是“自私自利”。關(guān)心個(gè)人利益無(wú)可厚非，君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！靶∥摇睉?yīng)做到不損人利已，不損公肥私，不“專(zhuān)門(mén)利已、毫不利人”，而應(yīng)具公益意識(shí)、大局意識(shí)以及奉獻(xiàn) 3 精神，“小我”應(yīng)服從“大我”。

白求恩是偉大的，他的人格精髓就在于，他是引導(dǎo)人們不斷向更高的道德目標(biāo)踐行的典范，是人類(lèi)進(jìn)步文明的標(biāo)桿。當(dāng)然，我們不可能個(gè)個(gè)都成為白求恩，但只要我們按照毛澤東指出的：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神”去努力，我們就問(wèn)心無(wú)愧。

學(xué)習(xí)白求恩精神“對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精”，聯(lián)系到工作實(shí)際，即對(duì)工作負(fù)責(zé)的態(tài)度是做好一切工作的基礎(chǔ)。只有本著負(fù)責(zé)的態(tài)度才能克服重重困難做好本職工作，也才談得上對(duì)“技術(shù)精益求精”。我是一名機(jī)關(guān)檔案管理員。檔案工作默默無(wú)聞，單一枯燥、繁瑣乏味。但又是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的活兒，任務(wù)十分具體、繁重。需要付出很多不為人知的艱辛。年復(fù)一年、日復(fù)一日游走在寂靜的檔案架前清點(diǎn)、上架，端坐在缺乏“人氣”的檔案庫(kù)房里編目、整理、鑒定。終日與孤獨(dú)、寂寞、清苦相伴。工作環(huán)境封閉、工作程序重復(fù)、工作節(jié)奏緩慢、工作成果平淡。但這項(xiàng)工作又極其重要，它是對(duì)于過(guò)去工作和歷史情況的記錄，是一個(gè)單位的重要知識(shí)資產(chǎn)和核心信息資源。江澤民同志曾經(jīng)指出：“檔案工作是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)不牢固，將來(lái)我們要負(fù)歷史責(zé)任的”。因此，在淡泊中堅(jiān)守，在寂寞中擔(dān)起歷史的責(zé)任，這就是我的信念！

由于檔案工作有其幕后性、隱蔽性、間接性、滯后性的特性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的今天，檔案工作往往“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”它在單位中往往處于從屬地位，是機(jī)關(guān)崗位的冷板凳，甚至被邊緣化。面對(duì)當(dāng)下以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、功利浮躁的社會(huì)，做好檔案工作不是件容易的事，需要的是強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，需要的是精神——白求恩精神，一方面要不辭勞苦，不計(jì)名利，甘于默默奉獻(xiàn)堅(jiān)持不懈努力的敬業(yè)精神，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)；另一方面要堅(jiān)持精益求精精神，努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)；再一方面要有豁達(dá)大度的胸懷，4 發(fā)揚(yáng)密切協(xié)作的集體主義精神，樹(shù)立大局意識(shí)。白求恩精神穿越半個(gè)多世紀(jì)，依然是我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的法寶。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)體現(xiàn)在工作中，既把日常工作做到最好，就是優(yōu)秀；把本職工作做到位，就是先進(jìn)。沒(méi)有大道理，重要的是把日常工作做好，提升效率和質(zhì)量。腳踏實(shí)地、精益求精，我們的工作就會(huì)不斷創(chuàng)新，工作效能就會(huì)日益提高。以極端負(fù)責(zé)的精神，在困難面前不低頭，在重任面前不懈怠，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，高標(biāo)準(zhǔn)完成本職工作任務(wù)。

讀書(shū)學(xué)習(xí)體現(xiàn)在日常生活中就是，人應(yīng)該有點(diǎn)精神。我們每個(gè)人都應(yīng)該有點(diǎn)精神，精神是人的一種人生態(tài)度，是對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的一種態(tài)度。精神是一種向上的狀態(tài)。精神是導(dǎo)引著一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人不斷向上、自我突破的根源性力量。精神追求是人類(lèi)的最高追求。

“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！庇辛诉@點(diǎn)精神才能保障落實(shí)公平、正義、誠(chéng)信、責(zé)任的社會(huì)核心價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)保持黨的先進(jìn)性、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。

第二篇：紀(jì)念白求恩

感動(dòng)，穿越時(shí)間的隧道

--讀《紀(jì)念白求恩》有感 我悉心捧讀《紀(jì)念白求恩》一文。看完之后，仿佛整個(gè)心靈經(jīng)受了一次徹底的洗滌，感動(dòng)依舊。為白求恩那種“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的國(guó)際共產(chǎn)主義精神所感動(dòng)；為白求恩那種“以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精”的極端工作責(zé)任感所感動(dòng)?！都o(jì)念白求恩》是《毛澤東選集》里絕無(wú)僅有的一篇人物傳記文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的經(jīng)歷和輝煌功績(jī)及其不朽的人格魅力，這是一種屹立于人性巔峰的耀眼光輝。

“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽(yù)白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，更要有現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。白求恩同志是一個(gè)高尚的人，他從來(lái)不僅僅把自己的責(zé)任著眼立足于自身，而是放眼全世界，他說(shuō)過(guò),他拒絕生活在一個(gè)充滿屠殺和腐敗的世界里，他拒絕以沉默或忽視的態(tài)度面對(duì)那些貪得無(wú)厭之徒。他不是看不到這個(gè)世界的殘酷和黑暗，而是想用自己的行動(dòng)，以自己的能力去盡力改變這一切，去彌補(bǔ)這個(gè)世界的罪惡，他的品格之高尚，是常人無(wú)法企及的。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精

神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

白求恩同志是一個(gè)純粹的人，他的赤子之心，讓他成為一個(gè)純粹的人。有著人類(lèi)最美好的情懷，善良，和平??他說(shuō)必須把每一個(gè)病人看作是自己的兄弟，自己的父親，因?yàn)椋f(shuō)實(shí)在，他們比父兄還親——他是你的同志。在一切的事情當(dāng)中，要把他放在最前頭。這樣的胸襟，這樣的情懷，沒(méi)有一顆純粹的心是理解不了的。白求恩同志對(duì)業(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫(xiě)作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫(xiě)就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多；他還好攝影，他帶著照相機(jī)和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過(guò)發(fā)表作品，讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。他臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。

白求恩一生為了醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出了他的青春，為了共產(chǎn)主義的未來(lái)一直奔赴在前線，他樸實(shí)，他低調(diào)?但是他的默默無(wú)私奉獻(xiàn)卻感染了一代又一代的人?很難想象，白求恩同志是怎樣背井離鄉(xiāng)，來(lái)到我們這個(gè)**不安的國(guó)度，經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，開(kāi)始自己繁雜而危險(xiǎn)的生命歷險(xiǎn)之旅；很難想象，他是怎樣帶來(lái)自己的技術(shù)，將自己本國(guó)的高科技醫(yī)學(xué)帶來(lái)中國(guó)，拯救了一批又一批素不相識(shí)的病人；很難想象，他的心中裝的是怎樣的情懷，足以跨越國(guó)界，跨越時(shí)間，他的品格在一代又一代的共產(chǎn)黨員中流傳下來(lái)；這樣的人，我們難以用普通的言語(yǔ)來(lái)形容，他的精神是國(guó)際主義精神，他的人格閃耀的是最輝煌的光芒??

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?這就是我對(duì)這篇文章的總體感受，總之，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)、改革開(kāi)放碩果累累的今天；在國(guó)際動(dòng)態(tài)風(fēng)云變幻，臺(tái)海局勢(shì)暗流涌動(dòng)的今天，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)無(wú)處不在，這就需要我們每個(gè)人民切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)，責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)。盡管白求恩同志已遠(yuǎn)離我們而去，但是，他那種“信念如鋼、使命如山“的精神應(yīng)該在我們每一個(gè)人心中留下深深的烙印，無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在激勵(lì)著我們，鞭策著我們，努力成為一個(gè)有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個(gè)樂(lè)于為人民奉獻(xiàn)的人，最重要的一定要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有積極作用的人。

第三篇：紀(jì)念白求恩

《紀(jì)念白求恩》導(dǎo)學(xué)案

望都三中劉冠輝

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握字詞，熟讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，學(xué)習(xí)概括而有力的語(yǔ)言表達(dá)。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)生發(fā)對(duì)白求恩的無(wú)限敬仰之情，學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。

【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】

1.學(xué)習(xí)本文的論證方法。

2.學(xué)習(xí)概括而有力的語(yǔ)言表達(dá)。

【學(xué)法指導(dǎo)】

初讀課文，梳理全文思路，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，學(xué)習(xí)本文的論證方法，感受文章語(yǔ)言的說(shuō)

服力和感染力。

【學(xué)習(xí)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1． 給下列加點(diǎn)字注音，并在橫線上補(bǔ)充你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)。

派遣()狹隘（）滿腔熱忱（）拈輕怕重（）

以身殉職（）鄙視（）冀（）

2． 解釋下列詞語(yǔ)。

以身殉職：______________________________ 拍輕怕重：______________________________精益求精：______________________________ 見(jiàn)異思遷：______________________________

3． 了解本文的寫(xiě)作背景，寫(xiě)在下面

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4． 從文中畫(huà)出各段重點(diǎn)句，并概括白求恩的精神。

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5． 在預(yù)習(xí)過(guò)程中你還有什么不懂的地方請(qǐng)大膽提出來(lái)。

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二、課堂助學(xué)

1．導(dǎo)入

2．整體感知

（1）請(qǐng)找出各段的重點(diǎn)句，再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)。

（2）說(shuō)說(shuō)白求恩有怎樣的精神？

3．合作探究

（1）本文的論點(diǎn)是什么？

（2）作者圍繞論點(diǎn)是如何論證的？

4.釋疑解難

5.小結(jié)

三、當(dāng)堂檢測(cè)

①白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)

子推給人家，自己挑輕的。④一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力

就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前

線回來(lái)的人說(shuō)到求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。⑨晉察冀邊區(qū)的軍

民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。⑩每一

個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1.本段的論點(diǎn)可以用第________句來(lái)概括。

2.本段的議論性語(yǔ)句有________。

3.本段中的加點(diǎn)的字在表達(dá)上起了什么作用？答_________________________

4.給本段文字劃分層次正確的是：[]

A．①②|③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩B．①|(zhì)②③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩

C．①②|③④⑤⑥⑦|⑧⑨|⑩D．①|(zhì)②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

5.本段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

_________________

第二課時(shí)

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.第四段中，“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”一句從哪幾個(gè)方面贊

頌了白求恩的精神？

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_______________________________________________________________________________

2.你覺(jué)得這篇文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

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3.課文最后一段。

二、課堂助學(xué)

1．導(dǎo)入

2．說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

3．假如今天來(lái)寫(xiě)《紀(jì)念白求恩》，你覺(jué)得可以做些什么對(duì)比？試仿照課文第二、第三段文字

寫(xiě)一段話。

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4．釋疑解難

5.小結(jié)

三、拓展延伸

《讀書(shū)與做人》

(1)人生是這樣豐富，人生是這樣輝煌。作為一個(gè)普通的人，僅有自己的一點(diǎn)經(jīng)歷是不

夠的,要想充實(shí)大腦，就要算讀書(shū)了。

(2)讀書(shū)，誰(shuí)都知道是好事兒，但讀書(shū)又確實(shí)是一件既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的事兒。

(3)我喜歡小說(shuō)。小時(shí)候常讀中國(guó)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等等；也

愛(ài)讀外國(guó)小說(shuō)，比如狄更斯、巴爾扎克、托爾斯泰的作品，這些書(shū)對(duì)我人生的理解有很大的幫助。

(4)讀書(shū)最重要的是從中可以學(xué)到知識(shí)?，F(xiàn)在的知識(shí)多極了，從計(jì)算機(jī)一直到航天科學(xué)，包括種地都屬于知識(shí)的范圍。記得30年代我在清華大學(xué)上學(xué)時(shí)，有一位教文學(xué)的葉教授，他就是什么書(shū)都讀，那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始研究宇宙。我很詫異。葉教授說(shuō)，一個(gè)搞文學(xué)的人需要

具備廣學(xué)的知識(shí)通過(guò)博覽群書(shū)，就可以得到你生活之外的一大部分知識(shí)。

(5)讀書(shū)一方面要讀得廣，讀得博，另一方面要敢于探險(xiǎn)，人家沒(méi)有看過(guò)的書(shū)我也要讀，還要讀得深。中國(guó)有種老的說(shuō)法中“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。這本書(shū)你不僅讀過(guò)了，而且從中還悟出

了許多道理。所以，有些書(shū)必須細(xì)讀，并不是要讀成什么專(zhuān)家，而是要從中悟出道理，找到

動(dòng)力，從而得到思想上的幫助，這可說(shuō)是讀書(shū)的要義。

(6)人的靈魂本身不喜歡淺薄、庸俗、無(wú)聊，它永遠(yuǎn)在追求最高尚的東西。讀魯迅先生的小說(shuō)，你懂得當(dāng)時(shí)舊的社會(huì)的殘酷、黑暗、卑鄙，給你一種動(dòng)力，鼓舞你向上，像陽(yáng)光照

進(jìn)來(lái)一樣，世界全亮了起來(lái)。碰到了就會(huì)得到一種力量。然而，好書(shū)不是所有人都能遇到的，還需要用心去發(fā)現(xiàn)。

(7)巴金說(shuō)：讀書(shū)就得有用。巴金是我的老朋友，也是我佩服的老師，我跟他認(rèn)識(shí)了半

個(gè)世紀(jì)以上。巴金從頭到底一直都說(shuō)真話，就是由盧梭的書(shū)引起的?！稇曰阡洝反蠹叶甲x過(guò)，對(duì)有的人影響不大，巴金卻得到了大益處，影響了他一輩子，這好比達(dá)到了一種境界。

(8)我已經(jīng)83歲了，現(xiàn)在回想起來(lái)，最懊悔的是，讀書(shū)沒(méi)有讀專(zhuān)，讀過(guò)之后真正用到的也不多。面對(duì)年輕的中學(xué)生朋友，我希望你們要從中學(xué)就開(kāi)始想：我要做一個(gè)什么樣的人，對(duì)人類(lèi)、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有怎樣的益處。要讀書(shū)，讀好書(shū)。要在好書(shū)的引導(dǎo)下，做一個(gè)大寫(xiě)的人?！叭恕边@個(gè)字，就這么一撇一捺，但要真正做一個(gè)大寫(xiě)的人卻不容易。

1“但讀書(shū)又確實(shí)是一件既簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的事兒”，為什么說(shuō)讀書(shū)是一件“既簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的事情呢?”

2本文的中心論點(diǎn)是：_____________________________________________3第(6)自然段舉魯迅小說(shuō)的事例，是為了論證讀書(shū)的一個(gè)作用是___

第(7)自然段舉巴金讀書(shū)的事例，是為了論證讀書(shū)的另一個(gè)作用是___

4本文運(yùn)用的論證方法有：

5下面句子加點(diǎn)部分能否去掉，為什么?

通過(guò)博覽群書(shū)，就可以得到你生活之外的一大部分知識(shí)。

第四篇：紀(jì)念白求恩

《紀(jì)念白求恩》說(shuō)課稿

今天我交流的是議論文題材的文章，題目是《紀(jì)念白求恩》。我計(jì)劃用兩課時(shí)完成?！都o(jì)念白求恩》是語(yǔ)文版教材八年級(jí)上第三單元第一課，是學(xué)生接觸的第一篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作的。此時(shí)，距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文。毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。今年適逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。因此，我將本次學(xué)習(xí)的目標(biāo)確立如下：

知識(shí)與能力目標(biāo)：初步掌握議論文的三要素，過(guò)程和方法目標(biāo)：誦讀、自主、合作和探究；

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義精神，引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。本文學(xué)習(xí)的重 點(diǎn)確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn) ；了解論據(jù)的種類(lèi)；初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對(duì)比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語(yǔ)較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

具體教學(xué)設(shè)計(jì)如下：情景導(dǎo)入先配樂(lè)，設(shè)置情境讓學(xué)生自由誦讀朱子奇的詩(shī)歌《白求恩紀(jì)念歌》，初步感知人物。學(xué)生討論，讀詩(shī)時(shí)有什么感悟？

教師導(dǎo)語(yǔ):一名醫(yī)生，一個(gè)加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠(yuǎn)涉重洋，幫助與他毫無(wú)關(guān)系的中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)么？毛澤東的這篇《紀(jì)念白求恩》會(huì)告訴我們一個(gè)明確的答案。引發(fā)學(xué)生的思考和興趣，也為以后解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)，理解政治術(shù)語(yǔ)作鋪墊。整體感知，理清思路。

分幾個(gè)層次閱讀，使學(xué)生逐層地感知文章。

第一步，聽(tīng)讀，大屏幕出示聽(tīng)讀要求：感受文中感情，解決字詞。之后，教師通過(guò)大屏幕檢測(cè)強(qiáng)調(diào)本文的重點(diǎn)字詞，主要是四字語(yǔ)。這一部分體現(xiàn)雙基教學(xué)。

第二步，自讀，出示自讀要求，大聲朗讀，勾畫(huà)出重要的語(yǔ)句。同時(shí)，教師提示問(wèn)題：作者寫(xiě)作本文的目的僅僅是為了紀(jì)念么？找到文中標(biāo)明作者目的或觀點(diǎn)的語(yǔ)句。第三步，速讀，概述文章的主要內(nèi)容并提煉出文中的幾個(gè)觀點(diǎn)。讓學(xué)生整理思路，回答問(wèn)題。問(wèn)題探究。

問(wèn)題

1、全文的主要的表達(dá)方式是什么？

由議論的表達(dá)方式引出議論文的概念及三要素：

議論文就是分析事理，闡明作者觀點(diǎn)和主張，以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它必須具備三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。問(wèn)題

2、什么是論點(diǎn)、論據(jù)、論證呢？

用幾何證明題的形式形象地解釋這三者的關(guān)系。問(wèn)題

3、本文的論點(diǎn)是什么？

鏈接論點(diǎn)知識(shí)，出示，結(jié)合學(xué)生找出的重要觀點(diǎn)的語(yǔ)句，讓學(xué)生判斷本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況，介紹共產(chǎn)主義精神是一名共產(chǎn)黨員的最高理想，它的所有行為都是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而作的。為此，白求恩可以拋棄國(guó)家之家的界限，來(lái)幫助中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動(dòng)。解決學(xué)生理解上的困難。

問(wèn)題

4、作者為什么會(huì)得出這樣的論點(diǎn)？從文中找到依據(jù)。連接論據(jù)知識(shí)。先看中心論點(diǎn)，找到作為依據(jù)的兩段文字。大屏幕演示兩段文字，要求學(xué)生判斷兩段文字各自的表達(dá)方式。通過(guò)討論的方式理解兩段文字在文中的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)，并區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。在明確了論據(jù)的知識(shí)點(diǎn)以后，學(xué)生實(shí)踐，找出文中三個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)。

問(wèn)題

5、使用論據(jù)是要講求一定方法的，只知道論據(jù)是不夠的。此時(shí)，學(xué)生明確了論點(diǎn)，理解了論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，因勢(shì)利導(dǎo)，介紹用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法，也就是論證方法。大屏幕上演示四種論證方法：道理論證、事實(shí)論證、對(duì)比論證和比喻論證。方法內(nèi)容教師口頭作介紹，讓學(xué)生去判斷文中采用對(duì)比論證的文字，并完成大屏幕中的表格，說(shuō)說(shuō)對(duì)比論證有什么好處？品味語(yǔ)言：

要求學(xué)生找到文中最欣賞的句子，并說(shuō)出其精彩之處。在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，由教師提煉出重點(diǎn)句子在全班賞析：

先是知道誦讀，讀出排比句的氣勢(shì)，并解釋理由，該句套用“就是一個(gè)??的人”的排比句式，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個(gè)角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀(jì)念”的重要意義，句式由短而長(zhǎng)，語(yǔ)意豐滿，氣勢(shì)磅礴，如同贊美詩(shī)一般，給人以巨大的鼓舞。

大屏幕演示練習(xí)題，強(qiáng)調(diào)背誦。體驗(yàn)反思：

學(xué)生小結(jié)本文學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲，再次回顧白求恩身上的這種共產(chǎn)主義精神的具體體現(xiàn)：毫無(wú)自私自利之心，對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，對(duì)技術(shù)的精益求精，對(duì)同志的極端熱忱。我們剛剛經(jīng)歷第74個(gè)國(guó)恥日“九?一八”，而今年又恰巧是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的紀(jì)念，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論：我們能從白求恩身上學(xué)到哪些？探究性作業(yè)：

美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。

（1）這句名言不僅說(shuō)明了一種生活現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理，請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)道理：

（2）請(qǐng)說(shuō)出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。

設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的原因是因?yàn)樘釤捰^點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)較容易，學(xué)過(guò)幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫(xiě)一篇較短小的議論文，要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分真實(shí)，論證力求得當(dāng)。

第五篇：紀(jì)念白求恩（模版）

9、紀(jì)念白求恩

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)： 1．讀準(zhǔn)下列字音，理解并運(yùn)用文中成語(yǔ)。

2．學(xué)習(xí)議論文夾敘夾議的寫(xiě)法。

3．學(xué)習(xí)文中對(duì)比的作用。

能力目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)寫(xiě)讀書(shū)摘記，積累成語(yǔ)。

2．練習(xí)運(yùn)用記敘、議論兩種表達(dá)方式。

情感目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)課文，了解并學(xué)習(xí)白求恩同志的精神。

2．白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神所表現(xiàn)出來(lái)的思想美、行為美。

教學(xué)重點(diǎn)：議論文中議論與記敘的關(guān)系，白求恩同志的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：議論文中議論與記敘的關(guān)系。

教學(xué)方式：自主、合作和探究

教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)白求恩的生平事跡

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一首詩(shī)朗誦（配樂(lè)）：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/ 延水奏著哀曲/ 從遙遠(yuǎn)的五臺(tái) 山，／傳來(lái)了悲痛的消息。／我們用無(wú)邊的哀悼，／來(lái)紀(jì)念您！／這里——一／河邊的石頭，／ 山上的野草，／也在為您流淚。／但是，親愛(ài)的白求恩大夫．／您靜靜地安息吧?。谀?后面，全世界被壓迫的兄弟，／已經(jīng)起來(lái)了，／我們將追隨您的光輝，／高舉新醫(yī)學(xué)的旗 幟，／向白求恩開(kāi)辟的道路，／勇往直前！／??”

這是由朱子奇先生寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩紀(jì)念歌》。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的沉痛心情和繼 承白求恩遺志的決心，催人奮進(jìn)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》，看看白求恩同志的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。

二、簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫(xiě)作的時(shí)代背景。

諾爾曼·白求恩（188－1939），偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸 外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)后，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣．率領(lǐng)由加拿大和美國(guó) 人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)．1月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。1939年10月白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí)，不牽手指感染中毒，由于他堅(jiān)持工作，肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍．于1939年11月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開(kāi)辟前面的事業(yè)！”白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文．讀準(zhǔn)字音；找出各段的重點(diǎn)句。

1．需正音的詞語(yǔ)：

派遣（qiǎn）以身殉(xùn)職狹隘(xiáài)熱忱(chén)

拈(niān)輕怕重純粹(cuǐ)鄙(bǐ)薄晉察冀(jì)

2．解釋詞語(yǔ)：

以身殉職：為公務(wù)而犧牲生命。拈輕怕重：在工作中挑輕的，躲避繁重的。

麻木不仁：比喻對(duì)事物反應(yīng)遲鈍，情緒淡漠。漠不關(guān)心：冷漠不關(guān)心。

精益求精：冷漠不關(guān)心。見(jiàn)異思遷：看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。

3．讓學(xué)生找出各段的重點(diǎn)句，再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)。

重點(diǎn)句：

第一自然段：“一個(gè)外國(guó)人，毫不利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

第二自然段：“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?/p>

第三自然段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！?/p>

第四自然段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神?！?/p>

全文四個(gè)自然段，可以分為四個(gè)部分，每一部分的要點(diǎn)是：

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)自求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

四、分析第一部分。

方法：學(xué)生速讀課文，教師提出思考題。

1．這段文字分幾層寫(xiě)的？各層的主要內(nèi)容是什么？

明確：分三層。

第一層（從開(kāi)頭至“不幸以身殉職’)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層（從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”）：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層（從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束）：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。

2、文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有什么作用？

明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先峰隊(duì)的一員；年歲雖大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。

扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。從閱讀角度來(lái)說(shuō)，讓讀者先產(chǎn)生“情”，再認(rèn)識(shí)“理”，情理結(jié)合，大大增強(qiáng)了議論的邏輯說(shuō)服力。

3．白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么？用文中的原話回答。

明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”。

國(guó)際主義精神是包含在共產(chǎn)主義精神中的，文中為什么并列提出？

明確：并列提出是為了強(qiáng)調(diào)。

4．引用 “列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？

明確：是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。

五、學(xué)生分?jǐn)?、議部分朗讀此段，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

六、小結(jié)。

這節(jié)課的主要內(nèi)容是理清全文寫(xiě)作思路；了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一——國(guó)際主義精神；理清局部思路（第一部分的思路、某些句子的思路）；初步理解議論在文中敘述的作用。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容及步驟

一、復(fù)習(xí)檢查，讓學(xué)生拼讀、解釋一些詞語(yǔ)：派遣、狹隘、熱忱、拍輕怕重、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷、鄙薄。檢查學(xué)生熟讀課文情況。

二、學(xué)生朗讀第2、3部分，教師引導(dǎo)分析。

1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分幾層來(lái)寫(xiě)的？明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是：毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。分三層寫(xiě)：第一層（從開(kāi)頭到“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”），從正面介紹白求恩的這

二、學(xué)生朗讀第2、3部分，教師引導(dǎo)分析。

1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分幾層來(lái)寫(xiě)的？明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是：毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。分三層寫(xiě)：第一層（從開(kāi)頭到“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”），從正面介紹白求恩的這種精神。第二層（從“從前線回來(lái)的人”到“無(wú)不為之感動(dòng)’勺，從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。第三層，作者再次號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)。

2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫(xiě)有什么作用？

明確：文章用了對(duì)比論證，將白求恩同志與“不少的人”的情況相比較。結(jié)合完成課后練習(xí)第三大題。白求恩：對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，毫不利己；對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，專(zhuān)門(mén)利人。

不少的人：對(duì)工作不負(fù)責(zé)，擔(dān)子挑輕的，光替自己打算，喜歡自吹；對(duì)同志對(duì)人民冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）

這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。

3．作者為什么先舉“前線回來(lái)的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子？

明確：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)‘二極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。

4．白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

這一部分運(yùn)用了什么論證方法？為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少？

明確：運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過(guò)多的論述。

三、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。

教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。

1．作者回憶了同白求思同志的交往，寫(xiě)了哪些內(nèi)容？按怎樣的順序?qū)懙模?/p>

明確：作者按時(shí)間順序先后寫(xiě)出兩人的會(huì)面和通信。

2．“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”說(shuō)明了什么？

明確：“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞?lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求思同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。

3．“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？

明確：不行?！笆恰痹谶@里有強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。

4、向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，??一個(gè)有益于人民的人”。五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)??的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？

明確：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志趣；“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。

四、學(xué)生齊讀最后一段，背誦。

五、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。

1．夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。本文夾敘夾議，激得簡(jiǎn)明扼要，議得精辟懇切，為議而敘，論從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。

2．對(duì)比鮮明。文章二、三兩段都有對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。

3．用詞貼切，句式講究。如第一段中“以身殉職”一詞，充分說(shuō)明了白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，勇于獻(xiàn)身的國(guó)際主義精神。第二段中的兩個(gè)“極端”，突出了白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神?！澳檩p怕重”“冷冷清清”“摸不關(guān)心”“麻木不仁”是個(gè)人主義思想的生動(dòng)寫(xiě)實(shí)。多變的句式也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受到白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)”一句中，“凡親身...的工作的”是“軍民”的定語(yǔ)，為了突出這一定語(yǔ)，把它們的位置后移了。“無(wú)

不為之感動(dòng)”，這一雙重否定句式加強(qiáng)了語(yǔ)氣。結(jié)尾用“就是一個(gè)??的人”的排比句式，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個(gè)角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀(jì)念”的重要意義，給人以巨大的鼓舞。

六、布置課外作業(yè)：1．熟讀全文，背誦最后一段。

2．閱讀課后“練習(xí)四”中的短文，以《我心目中的白求恩》為題寫(xiě)一篇讀后感。

板書(shū)設(shè)計(jì)：紀(jì)念白求恩

毛澤東

紀(jì)念--學(xué)習(xí)白求恩

國(guó)際主義精神

毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神

對(duì)技術(shù)精益求精的精神

毫無(wú)自私自利之心的精神

共產(chǎn)主義精神

夾敘夾議，對(duì)比鮮明