第一篇：革命軍人證明書(shū)
關(guān)于為革命老軍人遺屬夏振舉
恢復(fù)住宅及補(bǔ)助撫恤的申請(qǐng)
尊敬的莒南縣民政局：
我叫王子章，是莒南縣板泉鎮(zhèn)沙窩村人，現(xiàn)在東營(yíng)市做小生意擺地?cái)倿樯?。冒昧打擾，是想懇求家鄉(xiāng)有關(guān)部門(mén)妥善解決我母親——革命老軍人遺屬夏振舉在本村的住宅恢復(fù)及補(bǔ)助撫恤的問(wèn)題。
我的父親王家新，系建國(guó)前革命老軍人，于1931年出生，1947年6月參軍入伍，當(dāng)時(shí)只有16歲。先后參加過(guò)解放臨沂戰(zhàn)役、□□戰(zhàn)役、□□戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗。新中國(guó)成立后，又參加中國(guó)人民志愿軍抗美援朝，親自參加過(guò)第三戰(zhàn)役。后轉(zhuǎn)入山東省沂水縣公安隊(duì)工作。1954年5月26日，華東軍區(qū)（第三野戰(zhàn)軍）政治部曾為其頒發(fā)《革命軍人證明書(shū)》（司令員陳毅、政治委員饒漱石共同具名），要求“其家屬得按革命軍人家屬享受優(yōu)待”。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，父親在戰(zhàn)斗中多次負(fù)傷，形成殘疾，并因長(zhǎng)期轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北而得病。進(jìn)入公安部隊(duì)后病情加重，最終因病退職，常年住院養(yǎng)病，直到2000年去世。
我父親參加革命工作至因病退職時(shí)，因國(guó)家和單位當(dāng)時(shí)的條件所限，始終沒(méi)有解決住房問(wèn)題，一家人長(zhǎng)期居住在村里。母親作為本村村民一直務(wù)農(nóng)，帶領(lǐng)我們兄弟姐妹積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)，自食其力，從沒(méi)向政府伸手要過(guò)一分錢(qián)。
我父母當(dāng)年在老家住的老宅，在30年前因村里修街道，地基被占
去大半。房子年久失修，但所剩地基太小，已經(jīng)無(wú)法再蓋新房。父母只得跟隨兒女們?cè)谕馄?，口糧田由鄰居代為耕種，老房子也最終垮塌。這些年父母親心里始終想的是回老家，葉落歸根?，F(xiàn)在父親去世，母親回鄉(xiāng)定居的心情更加強(qiáng)烈。
每次看電影、看電視，看到老家臨沂，聽(tīng)別人說(shuō)起紅色革命老區(qū)，母親總會(huì)潸然淚下。想想當(dāng)年父親流血流汗解放和保衛(wèi)過(guò)的家鄉(xiāng)，如今自己卻連半間房子的落腳地也沒(méi)有，心里感到無(wú)限的凄涼，經(jīng)常為此唉聲嘆氣。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們兄弟兩個(gè)這些年在外一直發(fā)展的也很據(jù)結(jié)，但我們也經(jīng)?；丶揖杩罹栉?，支援家鄉(xiāng)建設(shè)。本來(lái)一直在勸說(shuō)母親不要再回臨沂，但老人那份鄉(xiāng)愁、對(duì)家鄉(xiāng)的那份眷戀，都是用錢(qián)無(wú)法買(mǎi)到的。想想這些，感覺(jué)老人的想法也是對(duì)的。沂水有老家，家里有老人，這也是我們這些臨沂赤子的一種情懷啊。
為此，我們懇請(qǐng)莒南縣民政局和有關(guān)部門(mén)出面協(xié)調(diào)，幫我母親在老家恢復(fù)宅基地住房問(wèn)題及應(yīng)該享有的（其革命軍人家屬應(yīng)該享有的優(yōu)待撫恤，以滿(mǎn)足一位風(fēng)燭殘年的革命老軍人遺屬的心愿。
以上申請(qǐng)，凝結(jié)著我們的鄉(xiāng)情。
懇請(qǐng)予以答復(fù)！
王子章、王子天
2015年9月16日篇二：2016屆山東省臨沂市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 2016屆山東省臨沂市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題2015.11 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)。試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在答題卡及答題紙規(guī)定位置上。
2．選擇題每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題紙上。3．非選擇題寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)，在試題紙或草稿紙上答題無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。第1卷（選擇題共36分）
一、（15分，每小題3分）
閱讀小面一段文字，完成l～3題。，播種的季節(jié)，我用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。．．
深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊，磕拌著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹．．．．．背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上?？晌叶?，我沒(méi)有．．．．． 權(quán)利（逃脫、逃避）在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。，也無(wú)須．．．．
想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗廢時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的（艱辛、艱苦），．． 也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的．．．．
是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不（希望、企望）有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
我懷著希望播種，那希望決不比任何一個(gè)智者的希望更為謙卑。
每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是 a．給(jǐ)予 銹鈍 b．磕拌 汗流浹（ji?。┍? c．顫(zhàn)抖 權(quán)利 d．耗廢 自艾(yì)自憐 1.a（b項(xiàng)“磕拌”應(yīng)為“磕絆”；c項(xiàng)“顫抖”應(yīng)讀chàn；d項(xiàng)“耗廢”應(yīng)為“耗費(fèi)”）2．依次選用文中括號(hào)里的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a．逃脫 艱辛 希望 b．逃脫 艱苦 企望 c．逃避 艱辛 企望 d．逃避 艱苦 希望 2.c（逃避：躲開(kāi)不愿意或不敢接觸的事物。逃脫：逃離（險(xiǎn)地）、逃跑、擺脫。艱苦和艱辛同義，但艱苦側(cè)重客觀條件方面，艱辛側(cè)重心理感受：企望比希望感情色彩更強(qiáng)烈，程度更深：）
3．在文中兩處橫線(xiàn)上依次填人語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 b．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 c．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 d．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 3.d 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒(méi)有婚娶的老人別無(wú)長(zhǎng)物，．．．．獨(dú)獨(dú)留下一張當(dāng)年解放軍西南軍區(qū)核發(fā)的《革命軍人證明書(shū)》，被家人視為珍物。b．大紅官門(mén)式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機(jī)??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現(xiàn)代化的面貌粉墨登場(chǎng)，讓人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板著面孔教育人的誤區(qū)，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉(xiāng)土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點(diǎn)功利。．．．． d．新聞講究真實(shí)性，我們可以有一說(shuō)一，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但不能牽強(qiáng)附會(huì)，借．．．．所謂網(wǎng)民之口，說(shuō)出不經(jīng)之談，其報(bào)道難逃嘩眾取寵之嫌。4.b（別無(wú)長(zhǎng)物：除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸，現(xiàn)形容貧窮，、粉墨登場(chǎng)：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。下里巴人：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲，今泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。牽強(qiáng)附會(huì)：把本來(lái)沒(méi)有某種意義的事物硬說(shuō)成有某種意義。也指把不相關(guān)聯(lián)的事物牽拉在一起，混為一談。）5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是 a．除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。c．“具有較高的文獻(xiàn)性，是衡量一部報(bào)告文學(xué)能否成為優(yōu)秀之作甚至經(jīng)典的必備條件?！辈贿^(guò)，報(bào)告文學(xué)能否與時(shí)下流行的“非虛構(gòu)”寫(xiě)作完全畫(huà)等號(hào)，尚無(wú)定論。d.2月23日，在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行了以“國(guó)際和平與安全”為主題的公開(kāi)辯論會(huì)，拉開(kāi)了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和聯(lián)合國(guó)成立70周年的序幕。5.a（b項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅”調(diào)至“讓人們”后：c項(xiàng)，一面對(duì)兩面邏輯不當(dāng)。d．主語(yǔ)殘缺。）
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面選段，完成6~8題。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者成怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。?? 永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。
6．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()a．衡少善屬文 屬：連綴 ． b．自王侯以下莫不逾侈 逾：過(guò)分的 ． c．出為河間相 出：離開(kāi)（朝廷）． d．傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī) 發(fā)：打開(kāi) ． 6.d（“發(fā)”應(yīng)為“撥動(dòng)”）
7．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()a、驗(yàn)之以事，合契若神 每覽昔人興感之由，若合一契 ．． b、衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》 精思傅會(huì)，十年乃成 ．． c、因入京師 因以諷諫 ．． d、因以諷諫 驗(yàn)之以事 ．． 7．a(chǎn)（a項(xiàng)“若”都是動(dòng)詞，如，像。b項(xiàng)前一個(gè)“乃”副詞，“于是”“就”；后一相“乃”副詞“才”。c項(xiàng)前一個(gè)“因”，介詞，趁（機(jī)會(huì)）；后一個(gè)“因”，介詞，憑借，用。d項(xiàng)前一個(gè)“以”，連詞，“來(lái)，用來(lái)”；后一個(gè)“以”．介詞，“用”。）8．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 a．“遂通五經(jīng)，貫六藝”與《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經(jīng)書(shū)。b.《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固?！皟啥肌迸c“二京”都是指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。c．“下車(chē)”，周武王時(shí)期，被封的官員都是坐驛車(chē)去上任，于是文告中用“下車(chē)伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉”“辟”“征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜”“遷”“轉(zhuǎn)”“出”則都表示官職的提升。8.c（a項(xiàng)“遂通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六種學(xué)問(wèn)和技能，《師說(shuō)》中的“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》<樂(lè)》六部儒家經(jīng)書(shū)，b項(xiàng)《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是張衡。d項(xiàng)“拜”是授予官職，“轉(zhuǎn)”是調(diào)任，“出”是京官外調(diào)，只有“遷”在本文表升遷。）
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面一段文言文，完成9-12題。
劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書(shū)郎，稍遷冠軍將軍、彭城內(nèi)史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學(xué)王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚(yáng)州刺史劉陶門(mén)人，陶亡后，挺娶陶愛(ài)妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請(qǐng)為長(zhǎng)史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專(zhuān)其室，傷人倫之序，當(dāng)投之四裔以御魑魅。請(qǐng)除挺名，禁錮終身?？咕曃慕?jīng)武，剖符東藩，當(dāng)庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請(qǐng)免抗官，下獄理罪?！弊嗫?。而隗之彈奏不畏強(qiáng)御，皆此類(lèi)也。
晉國(guó)既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門(mén)生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄凱曰：“凱幸荷殊寵，列位上僚，當(dāng)崇明憲典，協(xié)和上下，刑于左右，以御于家邦。而乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉。遠(yuǎn)近洶嚇，百姓喧華，虧損風(fēng)望，漸不可長(zhǎng)。宜加貶黜，以肅其違?！眲P坐免官。
太興初，代薛兼為丹陽(yáng)尹，與尚書(shū)令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。隗雖在外，萬(wàn)機(jī)秘密皆豫聞之。拜鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié)，加散騎常侍，率萬(wàn)人鎮(zhèn)泗口。
初，隗以王敦威權(quán)太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮(zhèn)方隅，故以譙王承為湘州，續(xù)用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書(shū)曰：賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內(nèi)若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無(wú)望矣。”隗答曰：“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也?！倍氐脮?shū)甚怒。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見(jiàn)，與刁協(xié)奏請(qǐng)誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。（選自《晉書(shū)·列傳第三十九》，有刪改）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 a.挺蔑其死主而專(zhuān)其室 專(zhuān)：霸占，專(zhuān)擅 ． b．凱幸荷殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 ． d．隗攻之不拔，入宮告辭 拔：攻克，攻取 ． 9.c（刑，典范，模范）
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 a、當(dāng)投之四裔以御魑魅 仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛 ．． b、而褒求贓污，舉頑用囂 假輿馬者，非利足也，而致千里 ．． c、公于廣都之中白日刃尉 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ．． d、若其否也，則天下永無(wú)望矣 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 ．． 1o.b（a項(xiàng)前一個(gè)“之”，代詞，代他；后一個(gè)“之”，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。c項(xiàng)前一個(gè)“于”，介詞，在；后一個(gè)“于”，介詞，比。d項(xiàng)前一個(gè)“其”，指示代詞，這件事；后一個(gè)“其”，第一人稱(chēng)代詞，我。）
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎 ?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無(wú)望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 11.d 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門(mén)人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛(ài)妾。劉隗認(rèn)為有傷人倫，就予以彈劾。這類(lèi)事情很多。b．劉隗為國(guó)盡忠，不遺余力。他與刁協(xié)一起幫助晉元帝排抑豪強(qiáng)，把高官阮抗、周凱等都罷了官，但在打擊王敦時(shí)失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時(shí)，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時(shí)意氣揚(yáng)揚(yáng)，并請(qǐng)皇帝誅殺王敦。d．劉隗結(jié)局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無(wú)法保護(hù)他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來(lái)死在了北方。12.b（從原文看，劉隗與刁協(xié)欲排抑豪強(qiáng)時(shí)，阮抗、周凱已被免官。劉隗與刁協(xié)的行動(dòng)主要是針對(duì)王敦。）
第ⅱ卷（共114分）
四、（28分）
13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。（3分）(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。（3分）(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（4分）13．(1)劉隗一向研習(xí)文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重厚待他。（3分，“雅”1分，“主意”1分，“器遇”】分）(2)竭盡做臣子的力量，向皇帝效忠，這是我的志向。（3分，“股肱”1分，“效”1分，“志”1分）(3)不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。（4分，賓語(yǔ)前置1分，“或”1分，“不”1分，“遺”1分）
附：文言文參考譯文
劉隗，字大連，是彭城人。劉隗年少時(shí)便顯露文才，初次做官時(shí)是秘書(shū)郎，漸漸升遷為冠軍將軍、彭城內(nèi)史。躲避戰(zhàn)亂渡江南下，晉元帝讓他擔(dān)任從事中郎。劉隗一向研習(xí)文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重厚待他。升任丞相司直，（朝廷）把刑法之事委托他主管。世子文學(xué)王籍之在為叔母居喪期間而成婚，劉隗把此事上秦給皇帝。丞相行參軍宋挺，本來(lái)是楊州刺史劉陶的門(mén)人，劉陶去世后，宋挺娶了劉陶的愛(ài)妾作為自己的小妻。建興年間，宋挺又偷取六百余匹官布，判罪棄市正法，遇到大赦而免死。不久，奮武將軍阮抗請(qǐng)求讓宋挺擔(dān)任長(zhǎng)史。劉隗彈劾說(shuō)：“宋挺蔑視死去的主人而霸占他的妻室，破壞了人倫的常序，應(yīng)當(dāng)把他流放到荒遠(yuǎn)的地方讓他去治理鬼怪。請(qǐng)求除去宋挺的名位，判處終生禁錮。阮抗文武兼?zhèn)?，分封在東部鎮(zhèn)守，本應(yīng)酬賞忠良，親近賢能仁義之士，卻褒獎(jiǎng)貪贓枉法之人，舉用頑劣張狂之人。請(qǐng)求免除阮抗的官職，下獄治罪?！彼淖嗾碌闷号R沂市2016屆高三上學(xué)期期中考試試題(語(yǔ)文)高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試
語(yǔ) 文 2015．11 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)。試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在答題卡及答題紙規(guī)定位置上。
2．選擇題每小題選出答案后．用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題紙上。3．非選擇題寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)，在試題紙或草稿紙上答題無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。
第i卷(選擇題 共36分)
一、(15分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成l～3題。
播種的季節(jié)，我用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊，磕拌著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻．．．．．．
躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上。可我懂得，我沒(méi)有權(quán)利(逃脫、逃避)在給予我生命的同時(shí)所給．．．．．．
予我的責(zé)任。__________，也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗廢時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命．．的(艱辛、艱苦)，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做．．．．
的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不(希望、企望)有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
我懷著希望播種，那希望決不比任何一個(gè)智者的希望更為謙卑。
每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，________，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是 a．給(jǐ)予 銹鈍 c．顫(zhàn)抖 權(quán)利 a．逃脫 艱辛 希望 c．逃避 艱辛 企望 b．磕拌 汗流浹(jiā)背 d．耗廢 自艾(yì)自憐 b．逃脫 艱苦 企望 d．逃避 艱苦 希望 2．依次選用文中括號(hào)里的語(yǔ)句．最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3．在文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 b．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 c．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 d．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒(méi)有婚娶的老人別無(wú)長(zhǎng)物，獨(dú)獨(dú)留下一張當(dāng)年．．．．
解放軍西南軍區(qū)核發(fā)的《革命軍人證明書(shū)》，被家人視為珍物。b．大紅宮門(mén)式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機(jī)??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現(xiàn)代
化的面貌粉墨登場(chǎng)，讓人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板著面孔教育人的誤區(qū)，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉(xiāng)土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點(diǎn)功利。d．新聞講究真實(shí)性，我們可以有一說(shuō)一，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但不能牽強(qiáng)附會(huì)，借所謂網(wǎng)民之口，說(shuō)出．．．．
不經(jīng)之談，其報(bào)道難逃嘩眾取寵之嫌。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是 a．除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它。地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。c．“具有較高的文獻(xiàn)性，是衡量一部報(bào)告文學(xué)能否成為優(yōu)秀之作甚至經(jīng)典的必備條件?！辈贿^(guò)，報(bào)告文學(xué)能否與時(shí)下流行的“非虛構(gòu)”寫(xiě)作完全畫(huà)等號(hào)，尚無(wú)定論。d．2月23日，在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行了以“國(guó)際和平與安全”為主題的公開(kāi)辯論會(huì)。拉開(kāi)了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和聯(lián)合國(guó)成立70周年的序幕。
二、(9分，每小題3分)閱讀下面選段，完成6～8題。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫．
六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷．
諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才。累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。．
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。?? 永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，． 整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()a．衡少善屬文 ． c．出為河間相 ． 屬：連綴 逾：過(guò)分的 出：離開(kāi)(朝廷)發(fā)：打開(kāi) b．自王侯以下莫不逾侈 ．d．傍行八道．施關(guān)發(fā)機(jī) ．7．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()8．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 a．“遂通五經(jīng)，貫六藝”與《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經(jīng)書(shū)。b．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固?！皟啥肌迸c“二京”都是指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。c．“下車(chē)”，周武王時(shí)期，被封的官員都是坐驛車(chē)去上任，于是文告中用“下車(chē)伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉?‘辟?‘征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜?‘遷?‘轉(zhuǎn)?‘出”則都表示官職的提升。
三、(12分。每小題3分)閱讀下面一段文言文。完成9～12題。
劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書(shū)郎，稍遷冠軍將軍、彭城內(nèi)史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學(xué)王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚(yáng)州刺史劉陶門(mén)人，陶亡后，挺娶陶愛(ài)妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請(qǐng)為長(zhǎng)史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專(zhuān)其室，傷人倫之序，當(dāng)投之四裔以御魑魅。請(qǐng)除挺名，禁錮終．．
身。抗緯文經(jīng)武，剖符東藩，當(dāng)庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請(qǐng)免抗官，下．
獄理罪?！弊嗫?。而隗之彈奏不畏強(qiáng)御，皆此類(lèi)也。
晉國(guó)既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門(mén)生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄額曰：“顗幸荷殊寵，列位上僚，當(dāng)崇明憲典，協(xié)和上下，刑于左右，以御于家邦。而．．
乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉。遠(yuǎn)近洶嚇，百姓喧華，虧損風(fēng)望，漸不可長(zhǎng)。．
宜加貶黜，以肅其違?！鳖壸夤?。
太興初，代薛兼為丹陽(yáng)尹，與尚書(shū)令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。隗雖在外，萬(wàn)機(jī)秘密皆豫聞之。拜鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié)，加散騎常侍，率萬(wàn)人鎮(zhèn)泗口。
初，隗以王敦威權(quán)太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮(zhèn)方隅，故以譙王承為湘州，續(xù)用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書(shū)曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內(nèi)若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無(wú)望矣?！壁蟠鹪唬骸棒~(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也?！倍氐脮?shū)甚怒。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見(jiàn)，與刁協(xié)奏請(qǐng)誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，．
為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書(shū)·列傳第三十九》，有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋。不正確的一項(xiàng)是 a．挺蔑其死主而專(zhuān)其室 ．專(zhuān)：霸占。專(zhuān)擅 b．頻幸荷殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 ． d．隗攻之不拔，入宮告辭 拔：攻克，攻取 ． 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句．正確的一項(xiàng)是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無(wú)望矣 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門(mén)人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛(ài)妾。劉隗認(rèn)為有傷人倫，就予以彈劾。這類(lèi)事情很多。b．劉隗為國(guó)盡忠，不遺余力。他與刁協(xié)一起幫助晉元帝排抑豪強(qiáng)。把高官阮抗、周頗等都罷了官，但在打擊王敦時(shí)失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時(shí)，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時(shí)意氣揚(yáng)揚(yáng)，并請(qǐng)皇帝誅殺王敦。d．劉隗結(jié)局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無(wú)法保護(hù)他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來(lái)死在了北方。
第ⅱ卷(共114分)
四、(28分)13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。(3分)(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(4分)14．閱讀下面兩首詩(shī)歌。完成后面題目。(8分)馬嵬
李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)年七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
馬嵬
袁枚
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。(1)前人評(píng)論李商隱的《馬嵬》一詩(shī)“諷意至深”，請(qǐng)從對(duì)比反襯的角度說(shuō)說(shuō)本詩(shī)是怎樣做到“諷意至深”的。
(2)李商隱的《馬嵬》與袁枚的《馬嵬》所抒發(fā)的情感是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：____________，_____________。(2)《游褒禪山記》中：“_________，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，__________”強(qiáng)調(diào)了 “志”的重要作用。(3)王勃在《滕王閣序》一文中給我們留下了千古名句“__________”，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。(4)《歸去來(lái)兮辭》中的“________”抒發(fā)了陶淵明自責(zé)自悔之情，同時(shí)也有自我安慰之意。(5)李密《陳情表》中以烏鳥(niǎo)反哺作比表達(dá)孝道的句子是：__________，_____________。
五、(8分)16．請(qǐng)對(duì)杜甫《詠懷古跡(其三)》中的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”一句展開(kāi)聯(lián)想。寫(xiě)一段60字左右的場(chǎng)景，至少運(yùn)用兩種修辭手法。(4分)17．下面是我國(guó)頒布的“中國(guó)自然保護(hù)區(qū)”區(qū)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(4分)篇四：臨沂市2016屆高三上學(xué)期期中考試試題(語(yǔ)文)高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試
語(yǔ) 文 2015．11 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)。試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在答題卡及答題紙規(guī)定位置上。
2．選擇題每小題選出答案后．用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題紙上。3．非選擇題寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)，在試題紙或草稿紙上答題無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。
第i卷(選擇題 共36分)
一、(15分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成l～3題。
播種的季節(jié)，我用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊，磕拌著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻．．．．．．
躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上?？晌叶茫覜](méi)有權(quán)利(逃脫、逃避)在給予我生命的同時(shí)所給．．．．．．
予我的責(zé)任。__________，也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗廢時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命．．的(艱辛、艱苦)，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做．．．．
的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不(希望、企望)有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
我懷著希望播種，那希望決不比任何一個(gè)智者的希望更為謙卑。
每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，________，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是 a．給(jǐ)予 銹鈍 c．顫(zhàn)抖 權(quán)利 a．逃脫 艱辛 希望
c．逃避 艱辛 企望 3．在文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 b．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 c．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 d．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒(méi)有婚娶的老人別無(wú)長(zhǎng)物，獨(dú)獨(dú)留下一張當(dāng)年．．．．
解放軍西南軍區(qū)核發(fā)的《革命軍人證明書(shū)》，被家人視為珍物。b．磕拌 汗流浹(jiā)背 d．耗廢 自艾(yì)自憐 b．逃脫 艱苦 企望 d．逃避 艱苦 希望 2．依次選用文中括號(hào)里的語(yǔ)句．最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 b．大紅宮門(mén)式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機(jī)??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現(xiàn)代化的面貌粉墨登場(chǎng)，讓人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板著面孔教育人的誤區(qū)，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉(xiāng)土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點(diǎn)功利。d．新聞講究真實(shí)性，我們可以有一說(shuō)一，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但不能牽強(qiáng)附會(huì)，借所謂網(wǎng)民之口，說(shuō)出．．．．
不經(jīng)之談，其報(bào)道難逃嘩眾取寵之嫌。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是 a．除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它。地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。c．“具有較高的文獻(xiàn)性，是衡量一部報(bào)告文學(xué)能否成為優(yōu)秀之作甚至經(jīng)典的必備條件。”不過(guò)，報(bào)告文學(xué)能否與時(shí)下流行的“非虛構(gòu)”寫(xiě)作完全畫(huà)等號(hào)，尚無(wú)定論。d．2月23日，在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行了以“國(guó)際和平與安全”為主題的公開(kāi)辯論會(huì)。拉開(kāi)了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和聯(lián)合國(guó)成立70周年的序幕。
二、(9分，每小題3分)閱讀下面選段，完成6～8題。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫．
六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷．
諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才。累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。．
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。?? 永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，． 整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()a．衡少善屬文 ．
c．出為河間相 ． 屬：連綴 逾：過(guò)分的 出：離開(kāi)(朝廷)發(fā)：打開(kāi) b．自王侯以下莫不逾侈 ．d．傍行八道．施關(guān)發(fā)機(jī) ． 7．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()8．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 a．“遂通五經(jīng)，貫六藝”與《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經(jīng)書(shū)。b．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固?！皟啥肌迸c“二京”都是指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。c．“下車(chē)”，周武王時(shí)期，被封的官員都是坐驛車(chē)去上任，于是文告中用“下車(chē)伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉?‘辟?‘征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜?‘遷?‘轉(zhuǎn)?‘出”則都表示官職的提升。
三、(12分。每小題3分)閱讀下面一段文言文。完成9～12題。
劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書(shū)郎，稍遷冠軍將軍、彭城內(nèi)史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學(xué)王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚(yáng)州刺史劉陶門(mén)人，陶亡后，挺娶陶愛(ài)妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請(qǐng)為長(zhǎng)史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專(zhuān)其室，傷人倫之序，當(dāng)投之四裔以御魑魅。請(qǐng)除挺名，禁錮終．．
身?？咕曃慕?jīng)武，剖符東藩，當(dāng)庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請(qǐng)免抗官，下．
獄理罪?！弊嗫伞６笾畯椬嗖晃窂?qiáng)御，皆此類(lèi)也。
晉國(guó)既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門(mén)生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄額曰：“顗幸荷殊寵，列位上僚，當(dāng)崇明憲典，協(xié)和上下，刑于左右，以御于家邦。而．．
乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉。遠(yuǎn)近洶嚇，百姓喧華，虧損風(fēng)望，漸不可長(zhǎng)。．
宜加貶黜，以肅其違?！鳖壸夤佟?/p>
太興初，代薛兼為丹陽(yáng)尹，與尚書(shū)令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。隗雖在外，萬(wàn)機(jī)秘密皆豫聞之。拜鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié)，加散騎常侍，率萬(wàn)人鎮(zhèn)泗口。
初，隗以王敦威權(quán)太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮(zhèn)方隅，故以譙王承為湘州，續(xù)用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書(shū)曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內(nèi)若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無(wú)望矣?！壁蟠鹪唬骸棒~(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。”敦得書(shū)甚怒。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見(jiàn)，與刁協(xié)奏請(qǐng)誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，．
為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書(shū)·列傳第三十九》，有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋。不正確的一項(xiàng)是 a．挺蔑其死主而專(zhuān)其室 ．專(zhuān)：霸占。專(zhuān)擅 b．頻幸荷殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 ． d．隗攻之不拔，入宮告辭 拔：攻克，攻取
． 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 11．下
列對(duì)文
中畫(huà)波
浪線(xiàn)部
分的斷
句．正確的一項(xiàng)是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無(wú)望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無(wú)望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門(mén)人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛(ài)妾。劉隗認(rèn)為有傷人倫，就予以彈劾。這類(lèi)事情很多。b．劉隗為國(guó)盡忠，不遺余力。他與刁協(xié)一起幫助晉元帝排抑豪強(qiáng)。把高官阮抗、周頗等都罷了官，但在打擊王敦時(shí)失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時(shí)，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時(shí)意氣揚(yáng)揚(yáng)，并請(qǐng)皇帝誅殺王敦。d．劉隗結(jié)局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無(wú)法保護(hù)他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來(lái)死在了北方。
第ⅱ卷(共114分)
四、(28分)13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。(3分)(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(4分)14．閱讀下面兩首詩(shī)歌。完成后面題目。(8分)馬嵬
李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)年七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
馬嵬
袁枚
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。(1)前人評(píng)論李商隱的《馬嵬》一詩(shī)“諷意至深”，請(qǐng)從對(duì)比反襯的角度說(shuō)說(shuō)本詩(shī)是怎樣做到“諷意至深”的。
(2)李商隱的《馬嵬》與袁枚的《馬嵬》所抒發(fā)的情感是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：____________，_____________。(2)《游褒禪山記》中：“_________，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，__________”強(qiáng)調(diào)了 “志”的重要作用。(3)王勃在《滕王閣序》一文中給我們留下了千古名句“__________”，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。(4)《歸去來(lái)兮辭》中的“________”抒發(fā)了陶淵明自責(zé)自悔之情，同時(shí)也有自我安慰之意。(5)李密《陳情表》中以烏鳥(niǎo)反哺作比表達(dá)孝道的句子是：__________，_____________。
五、(8分)16．請(qǐng)對(duì)杜甫《詠懷古跡(其三)》中的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”一句展開(kāi)聯(lián)想。寫(xiě)一段60字左右的場(chǎng)景，至少運(yùn)用兩種修辭手法。(4分)17．下面是我國(guó)頒布的“中國(guó)自然保護(hù)區(qū)”區(qū)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(4分)篇五：高三語(yǔ)文周測(cè)十五
高三語(yǔ)文周測(cè)十五
第i卷(選擇題 共36分)
一、(15分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成l～3題。
播種的季節(jié)，我用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊，磕拌．．著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背．．．．，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開(kāi)墾．．的泥土之上?？晌叶?，我沒(méi)有權(quán)利．．(逃脫、逃避)在給予．．我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。__________，也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗廢．．時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的(艱辛、艱苦)，也不應(yīng)該自艾自憐．．．．命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不(希望、企望)有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
我懷著希望播種，那希望決不比任何一個(gè)智者的希望更為謙卑。
每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，________，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是 a．給(jǐ)予 銹鈍 b．磕拌 汗流浹(jiā)背 c．顫(zhàn)抖 權(quán)利 d．耗廢 自艾(yì)自憐 2．依次選用文中括號(hào)里的語(yǔ)句．最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a．逃脫 艱辛 希望 b．逃脫 艱苦 企望 c．逃避 艱辛 企望 d．逃避 艱苦 希望 3．在文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 b．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)母親孕育著生命 c．無(wú)須我問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 d．我無(wú)須問(wèn)為什么 如一個(gè)孕育著生命的母親 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒(méi)有婚娶的老人別無(wú)長(zhǎng)物．．．．，獨(dú)獨(dú)留下一張當(dāng)年解放軍西南軍區(qū)核發(fā)的《革命軍人證明書(shū)》，被家人視為珍物。b．大紅宮門(mén)式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機(jī)??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現(xiàn)代化的面貌粉墨登場(chǎng)．．．．，讓人眼前一亮。c．教育要走出板著面孔教育人的誤區(qū)，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉(xiāng)土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點(diǎn)功利。d．新聞講究真實(shí)性，我們可以有一說(shuō)一，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但不能牽強(qiáng)附會(huì)．．．．，借所謂網(wǎng)民之口，說(shuō)出不經(jīng)之談，其報(bào)道難逃嘩眾取寵之嫌。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是
a．除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它。地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。c．“具有較高的文獻(xiàn)性，是衡量一部報(bào)告文學(xué)能否成為優(yōu)秀之作甚至經(jīng)典的必備條件。”不過(guò)，報(bào)告文學(xué)能否與時(shí)下流行的“非虛構(gòu)”寫(xiě)作完全畫(huà)等號(hào)，尚無(wú)定論。d．2月23日，在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行了以“國(guó)際和平與安全”為主題的公開(kāi)辯論會(huì)。拉開(kāi)了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和聯(lián)合國(guó)成立70周年的序幕。
二、(9分，每小題3分)閱讀下面選段，完成6～8題。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬．文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾．侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才。累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)．
機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆(轉(zhuǎn)載于:革命軍人證明書(shū))隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方 起。?? 永和初，出．為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()a．衡少善屬．文 屬：連綴 b．自王侯以下莫不逾．侈 逾：過(guò)分的 c．出． 為河間相
出：離開(kāi)(朝廷)d．傍行八道．施關(guān)發(fā)．
機(jī) 發(fā)：打開(kāi)
7．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()8．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 a．“遂通五經(jīng)，貫六藝”與《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經(jīng)書(shū)。b．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。“兩都”與“二京”都是指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。c．“下車(chē)”，周武王時(shí)期，被封的官員都是坐驛車(chē)去上任，于是文告中用“下車(chē)伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉?‘辟?‘征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜?‘遷?‘轉(zhuǎn)?‘出”則都表示官職的提升。
三、(12分。每小題3分)閱讀下面一段文言文。完成9～12題。
劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書(shū)郎，稍遷冠軍將軍、彭城內(nèi)史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學(xué)王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚(yáng)州刺史劉陶門(mén)人，陶亡后，挺娶陶愛(ài)妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請(qǐng)為長(zhǎng)史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專(zhuān)．其室，傷人倫之序，當(dāng)投之．四裔以御魑魅。請(qǐng)除挺名，禁錮終身?？咕曃慕?jīng)武，剖符東藩，當(dāng)庸勛忠良，昵近仁賢，而．
褒求贓污，舉頑用囂。請(qǐng)免抗官，下獄理罪?！弊嗫伞６笾畯椬嗖晃窂?qiáng)御，皆此類(lèi)也。晉國(guó)既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門(mén)生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄額曰：“顗幸荷．殊寵，列位上僚，當(dāng)崇明憲典，協(xié)和上下，刑．于左右，以御于家邦。而乃縱肆小人，群為兇害，公于．廣都之中白日刃尉。遠(yuǎn)近洶嚇，百姓喧華，虧損風(fēng)望，漸不可長(zhǎng)。宜加貶黜，以肅其違?！鳖壸夤佟Ｌd初，代薛兼為丹陽(yáng)尹，與尚書(shū)令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。隗雖在外，萬(wàn)機(jī)秘密皆豫聞之。拜鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié)，加散騎常侍，率萬(wàn)人鎮(zhèn)泗口。
初，隗以王敦威權(quán)太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮(zhèn)方隅，故以譙王承為湘州，續(xù)用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書(shū)曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內(nèi)若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無(wú)望矣。”隗答曰：“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。”敦得書(shū)甚怒。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見(jiàn)，與刁協(xié)奏請(qǐng)誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔．，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書(shū)·列傳第三十九》，有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋。不正確的一項(xiàng)是 a．挺蔑其死主而專(zhuān)． 其室 專(zhuān)：霸占。專(zhuān)擅 b．頻幸荷．殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 c．刑．于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 d．隗攻之不拔．，入宮告辭 拔：攻克，攻取 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句．正確的一項(xiàng)是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無(wú)望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內(nèi)／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無(wú)望矣 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門(mén)人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛(ài)妾。劉隗認(rèn)為有傷人倫，就予以彈劾。這類(lèi)事情很多。b．劉隗為國(guó)盡忠，不遺余力。他與刁協(xié)一起幫助晉元帝排抑豪強(qiáng)。把高官阮抗、周頗等都罷了官，但在打擊王敦時(shí)失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時(shí)，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時(shí)意氣揚(yáng)揚(yáng)，并請(qǐng)皇帝誅殺王敦。d．劉隗結(jié)局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無(wú)法保護(hù)他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來(lái)死在了北方。
第ⅱ卷(共114分)
四、(28分)13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。(3分)(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(4分)14．閱讀下面兩首詩(shī)歌。完成后面題目。(8分)馬嵬 李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)年七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。馬嵬
袁枚
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。(1)前人評(píng)論李商隱的《馬嵬》一詩(shī)“諷意至深”，請(qǐng)從對(duì)比反襯的角度說(shuō)說(shuō)本詩(shī)是怎樣做到“諷意至深”的。(2)李商隱的《馬嵬》與袁枚的《馬嵬》所抒發(fā)的情感是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：____________，_____________。(2)《游褒禪山記》中：“_________，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，__________”強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用。(3)王勃在《滕王閣序》一文中給我們留下了千古名句“__________”，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。(4)《歸去來(lái)兮辭》中的“________”抒發(fā)了陶淵明自責(zé)自悔之情，同時(shí)也有自我安慰之意。(5)李密《陳情表》中以烏鳥(niǎo)反哺作比表達(dá)孝道的句子是：__________，_____________。
五、(8分)16．請(qǐng)對(duì)杜甫《詠懷古跡(其三)》中的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”一句展開(kāi)聯(lián)想。寫(xiě)一段60字左右的場(chǎng)景，至少運(yùn)用兩種修辭手法。(4分)17．下面是我國(guó)頒布的“中國(guó)自然保護(hù)區(qū)”區(qū)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(4分)
六、(18分)閱讀下面的文字。完成18～21 題。
海邊棧橋 王月鵬 ①我忽略身邊的海已經(jīng)很久了。一支作為景點(diǎn)的錨默立海邊，斑斑銹跡留下太多風(fēng)浪的痕跡。游人熙來(lái)攘往，很少有人在意它的存在。誰(shuí)愿停下身來(lái)，聽(tīng)一支銹跡斑斑的錨的訴說(shuō)? ②海是難以解釋的?？梢愿惺?，可以想象，但難以解釋。濱海路沿著海岸線(xiàn)蜿蜒前行。落日在海天交接處?kù)o靜地浮著，海在腳下涌著溫和的浪。咸澀的晚風(fēng)，將我滿(mǎn)身的疲憊一層層剝落。薄薄霧氣中，隱約傳來(lái)海的沉吟，宛若一抹最本真的召喚。曾經(jīng)叢生的礁石消失了，棧橋依舊。相對(duì)于彼岸，棧橋的意義在哪里?我喜歡棧橋，喜歡它的欲言又止的樣子。我一次次地走向它，走向這段并不遙遠(yuǎn)的“橋”，這段讓人身心寧?kù)o的“路”。沒(méi)有人會(huì)希望通過(guò)棧橋到達(dá)彼岸，它只是把你送到離美和感受更真切的一個(gè)地方，將彼岸定格在視野與想象之中。這是它與別的橋的區(qū)別所在。獨(dú)立棧橋，迎著海風(fēng)，我不知道是海水充盈著沉默，還是沉默充盈著海水。夕陽(yáng)已經(jīng)沉沒(méi)，海的余溫讓人心動(dòng)，讓人想象晨曦是怎樣地再次托起這個(gè)城市。懂海的人，此刻應(yīng)該是沉默著的。
③我曾在大海深處的一個(gè)小島上度過(guò)數(shù)日。那天我們驅(qū)車(chē)趕到海邊已是日暮時(shí)分，薄霧蒙蒙，只覺(jué)海天一色，漸漸地便從海浪聲中辨出機(jī)帆船的聲音。大家于是雀躍起來(lái)，島上的人應(yīng)約駕船來(lái)接我們了。一陣忙亂之后，船在海中穩(wěn)穩(wěn)地漂了約半個(gè)小時(shí)，然后停泊在一個(gè)小碼頭。下了船，便爬坡，我們背著行囊，走走停停，氣喘吁吁，好久才遙遙地看見(jiàn)躲在樹(shù)叢中的村落。村子不大，不足百戶(hù)人家，屋舍若隱若現(xiàn)，藏在山的半腰，看上去不甚規(guī)整，卻與這島的風(fēng)格極為相仿，顯得格外和諧。島人熱忱地接待了我們，住處是兩間古舊屋舍，屋后有樹(shù)，樹(shù)下有石桌石凳。大家圍著石桌坐下，把酒臨濤，其樂(lè)融融。島人常年飲用積蓄的雨水，借風(fēng)力發(fā)電，日出而漁，日落而歸。生活在北京的友人，高樓大廈車(chē)水馬龍習(xí)以為常了，陡然來(lái)到這里，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，好似進(jìn)了世外桃源。我注意到一株默立于芳草青藤之間的樹(shù)。那是一株黑棗樹(shù)，樹(shù)皮是龜裂的，樹(shù)枝上掛滿(mǎn)紅色吉祥物。島人說(shuō)，自從有人在島上居住，就有了這樹(shù)，如今至少四百年了。那夜，我們一伙人坐在小島碼頭的臺(tái)階上，聊著一些與文學(xué)相關(guān)的話(huà)題，不知不覺(jué)間，海潮悄然漲到了我們腳底下?? ④我在棧橋上徘徊，回想一些與海相關(guān)的事情。夜色緩緩罩了下來(lái)，越來(lái)越緊。城市淡遠(yuǎn)了。煙臺(tái)山與海相依相偎。沒(méi)有了想象，只剩下海，這巨大的水，漾漾地簇?fù)碇鴹颍鼑摇?/p>
⑤棧橋附近，有一個(gè)叫做月亮灣的地方。那是一片深月形海灣，一道寬約一米、長(zhǎng)二十余米的海堤，靜靜地探進(jìn)海里。這是我心中另一種形態(tài)的棧橋。在它的盡頭，是一座不銹鋼制的月亮老人雕塑。這里成了青年人談情說(shuō)愛(ài)、海誓山盟的地方。這片深月形的海灣，與冰心老人的童年緊密相連。上個(gè)世紀(jì)初，少年冰心時(shí)常獨(dú)自一人來(lái)到月亮灣，聽(tīng)著生生不息的濤聲，看著由遠(yuǎn)而近的一排排浪花，靜靜等待父親的歸來(lái)。她在《憶煙臺(tái)》中這樣寫(xiě)道：“我童年時(shí)代的煙臺(tái)，七十年前荒涼寂寞的煙臺(tái)，已經(jīng)從現(xiàn)代人們的眼中消逝了。今日的煙臺(tái)是渤海東岸的一個(gè)四通八達(dá)的大港口，它朝氣蓬勃、容光煥發(fā)地正忙著迎送五洲四海的客人。它不會(huì)記得七十年前有個(gè)孤獨(dú)的孩子，在它的一角海灘上，徘徊躑躅，度過(guò)了潮漲潮落的八個(gè)年頭?！?/p>
⑦海不是隱喻。海究競(jìng)記住了什么，棧橋深深地懂得。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2010-3-20)18．第2段說(shuō)：“這是它與別的橋的區(qū)別所在。”結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)相對(duì)于彼岸，棧橋的意義在哪里?(4分)19．作者在第3段中寫(xiě)到北京友人的感受和一株至少存在了四百年的黑棗樹(shù)，是否多余?為什么?(4分)20．理解文中劃線(xiàn)句子的含義(4分)(1)我不知道是海水充盈著沉默，還是沉默充盈著海水。(2)近在咫尺的海，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的存在。21．文章最后一段說(shuō)“海究竟記住了什么，棧橋深深地懂得”，請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)“?！彼涀〉那榫?。(6分)
七、(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)2015年11月7日，天津人段先生夫婦去長(zhǎng)沙旅游，在長(zhǎng)沙一家餐廳吃飯時(shí)，段先生感覺(jué)口渴，卻被告知白開(kāi)水8元一杯。無(wú)奈之下，夫婦倆花24元為三杯白開(kāi)水買(mǎi)單。這對(duì)夫婦離開(kāi)長(zhǎng)沙時(shí)，越想越不是滋味，“走了大半個(gè)中國(guó)，也沒(méi)碰到過(guò)這種事”。
長(zhǎng)沙市發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，如果商家在提供商品和服務(wù)前，已經(jīng)明碼標(biāo)價(jià)，并在消費(fèi)前告知顧客，行為即為合理，“一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”。
發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，餐廳營(yíng)業(yè)是市場(chǎng)價(jià)做指導(dǎo)，商家如果沒(méi)有虛假經(jīng)營(yíng)，政府無(wú)權(quán)干預(yù)。
此事經(jīng)媒體報(bào)道后，在網(wǎng)上引起熱議，網(wǎng)友仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，評(píng)論不一。
要求：
1、選準(zhǔn)角度，自定立意；
2、自擬題目；
3、除詩(shī)歌外，文體不限；
4、文體特征鮮明。
第二篇：革命軍人犧牲證明書(shū)
祭 母 文
馮明東
序：一篇祭母文，半章家庭史。酸甜苦辣悲，無(wú)盡母子情。維：公元二零一四年十一月十九日，歲次甲午年閏九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人，謹(jǐn)以鄉(xiāng)土薄酒微儀，長(zhǎng)跪于母親靈前，泣血致祭于慈母亡靈曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，駕鶴西上。兒孫長(zhǎng)跪，親朋哀傷，謹(jǐn)以奠儀，拜祭靈堂。慈母親娘，別我而亡，壽享八七，仙去何忙？ 母親一生，賢和善良，命運(yùn)坎坷，蕩氣回腸。一九二八，慈母生降，生于憂(yōu)患，逝于國(guó)昌。母生三岔，荀氏次女，三歲喪父，五歲無(wú)娘。姨為丫環(huán)，少年死亡，小舅被賣(mài)，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饑寒難擋，祖母疼愛(ài)，將您收養(yǎng)。注⑵ 幼入馮門(mén)，有所依傍，相依為命，共度時(shí)光。母與我父，姨表兄妹，歡喜聯(lián)姻，甘苦共嘗。一九四六，父當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，喜得長(zhǎng)子，合家歡暢。助父革命，緊跟共黨，參加邊縱，謀求解放。蔣軍追捕，三岔槍響，身背明東，四處躲藏。注⑶ 父去剿匪，身為連長(zhǎng)，出生入死，戰(zhàn)功輝煌。注⑷
一九五零，我父陣亡，撕肝裂肺，哭斷寸腸。注⑸ 時(shí)過(guò)一年，禍從天降，土改運(yùn)動(dòng)，極左擴(kuò)張。烈屬蒙冤，猝不及防，劃成地主，老幼遭殃。伯父斗死，三十方剛，祖父絕望，自盡懸梁。床板做棺，薄衣舊裳，草草掩埋，奠何酒漿？ 母與祖母，專(zhuān)政對(duì)象。捆綁吊打，肉刑重傷。血雨腥風(fēng)，人心惶惶。生不如死，痛斷肝腸。財(cái)產(chǎn)沒(méi)收，遷居草房。透風(fēng)漏雨，滿(mǎn)目凄涼。家徒四壁，生計(jì)不張。衣難遮體，食不飽腸?；⒗切鷩蹋导y防。忍氣吞聲，苦度時(shí)光。六口之家，淚眼相望，孤兒寡母，母年廿三，遭此大殃，本可擇路，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。您明大義，堅(jiān)守家堂，羸弱身軀，扛家大梁。為撫幼子，為孝高堂，忍辱負(fù)重，苦度時(shí)光。婆母共處，禍福同享，妯娌和睦，相依相幫。祖母病重，長(zhǎng)期臥床，母親侍奉，煎藥熬湯。梳頭洗面，喂飯喂?jié){，送終盡孝，我母擔(dān)當(dāng)。曾祖要孝，小叔要幫，子侄要教，外辱要擋。撐持門(mén)庭，逆境之中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，護(hù)家之功，族親難忘。耕田種地，農(nóng)活內(nèi)行，推磨挑擔(dān)，搓繩換糧。幫人縫衣，賣(mài)工四鄉(xiāng)，水庫(kù)打壩，宣威煉鋼。周旋村鄉(xiāng)，艱難應(yīng)變，護(hù)我兒郎。心若沸湯。注⑹ 注⑺
寒冬臘月，薄衣單裳，披星戴月，晝夜奔忙。艱難度日，挺起脊梁，勞苦成疾，背駝腿傷。三年饑荒，無(wú)油無(wú)糧，吃糠咽菜，熬過(guò)死亡。母不識(shí)字，送我學(xué)堂，兒求上進(jìn)，慰娘心房。慈母恩情，感動(dòng)上蒼，繼父進(jìn)門(mén)，好人登堂。為母分憂(yōu)，成兒依傍，師表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩愛(ài)，父子情長(zhǎng)。兒年幼時(shí)，父寄重望，不遺余力，躬身?yè)狃B(yǎng)。節(jié)衣縮食，供兒讀書(shū)，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，劃入黑幫，飽受欺凌，呼斥昂昂。學(xué)績(jī)雖好，升學(xué)無(wú)望，政審靠邊，滾蛋回鄉(xiāng)。十年浩劫，文革動(dòng)蕩，冤獄遍地，人性淪喪。我母何辜，再遭重創(chuàng)，百般凌辱，慘烈異常。批斗罰跪，便飯家常，受刑示眾，捆綁游鄉(xiāng)。耳光搧臉，頭昏腦脹，棍棒打頭，血流如漿。懷孕數(shù)月，反綁吊梁，弟未夭折，天恩浩蕩。背弟勞動(dòng)，歧視誹謗，黑夜加班，強(qiáng)迫無(wú)償。通知開(kāi)會(huì)，心驚若狂，會(huì)場(chǎng)刑場(chǎng)，有何兩樣？政治迫害，經(jīng)濟(jì)擄搶?zhuān)觋P(guān)頭天，扣款退糧。為了活命，變賣(mài)家當(dāng)，黑市買(mǎi)糧，剜肉醫(yī)瘡。兒雖憐母，救母無(wú)方，兒也挨斗，終日恐慌。娘兒相對(duì)，泣斷寸腸，兒為母哭，母為兒傷。
注⑻ 注⑼ 斗爭(zhēng)殘酷，世態(tài)炎涼，呼天喚地，路在何方？ 人生苦難，吃盡遍嘗，柔弱之軀，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。逆境之中，不屈不撓，是鐵早銹，您是塊鋼。注⑽ 慈母剛強(qiáng)，兒心自知，個(gè)中酸楚，誰(shuí)解衷腸？ 烈士英魂，死難瞑目，光榮之家，悲哀凄涼。艱難歲月，已成過(guò)往，傷心歷史，不忍全講?？v有千言，難盡其詳，述其大略，兒孫莫忘。我黨英明，改革開(kāi)放，撥亂反正，終見(jiàn)陽(yáng)光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史冊(cè)，千古名揚(yáng)。母為烈屬，政治榮光，政府撫恤，生活歡暢。我年廿七，再入學(xué)堂，刻苦自律，奮發(fā)圖強(qiáng)。積善之家，終有福報(bào)；為惡之人，早見(jiàn)閻王。母過(guò)半百，老當(dāng)益壯，起房蓋屋，平安吉祥。撫育孫輩，奔走城鄉(xiāng)，精心照看，皓首加霜。孫男孫女，百事?tīng)磕c，馮玥方瑆，豈敢相忘我母慈愛(ài)，尤愛(ài)兒郎，兒孫之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣涼，己口難咽，恐我饑腸。衣食冷暖，工作健康，牽掛叮嚀，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩澤兒孫，個(gè)個(gè)賢良。子侄孫輩，奮發(fā)向上，雖未耀祖，亦稱(chēng)自強(qiáng)。母慈子孝，四世同堂，家庭和諧，宗族興旺。母之晚年，笑傲風(fēng)霜，樂(lè)享天倫，家奔小康。
? 注⑾ 注⑿
我近古稀 百事多忘，唯有母恩，銘心系腸。甲午九月，母病不祥；多方醫(yī)治，回天無(wú)望。耋耄之年，不幸故亡，人壽使然，兒心痛傷。注⒀ 我母一生，悲喜交響，劫后余生，福壽安康。母親處世，品德高尚，逆境護(hù)家，功德無(wú)量。母親教子，細(xì)心慈祥，忠孝仁愛(ài)，以德垂芳。母親持家，細(xì)水流長(zhǎng)，待人接物，慷慨大方。慈母堅(jiān)韌，勝鐵如鋼，百折不饒，浴火鳳凰。注⒁ 母雖已去，親恩浩蕩，撫今思昔，母德堪揚(yáng)。您的音容，永駐心田，您的教誨，終生難忘； 您的仁慈，感動(dòng)上蒼，您的福報(bào)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我思我母，淚落千行，撰此祭文，捎至天堂。值此家奠，敬母一觴，無(wú)盡哀思，泣訴靈堂。心聲血淚，文短情長(zhǎng)，唯愿慈母，早升天堂。逝者生者，兩隔陰陽(yáng)，寸草春輝，永不相忘。慈母安息，靜享安祥，永垂不朽，千古流芳！嗚呼哀哉，吾母尚饗！
孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人 拜祭
二零一四年十一月十九日篇二：河南省換補(bǔ)烈士證工作疑難問(wèn)答
河南省換補(bǔ)烈士證工作政策解答
（先行公布供大家了解，之后再以民政部最終答復(fù)為準(zhǔn)）
一、換發(fā)補(bǔ)發(fā)新版烈士證的人員范圍 1．持有1983年版烈士證的烈屬； 2．未換發(fā)1983年版烈士證，持有舊的烈士證明書(shū)的烈屬； 3．1983年經(jīng)換發(fā)新證后又遺失未補(bǔ)的烈屬； 4．《烈士英名錄》上有烈士的記載但未持證的烈屬（注意鑒別此類(lèi)烈屬的身份，嚴(yán)格審核其是否符合持證條件）；
5．已經(jīng)批準(zhǔn)為烈士，但無(wú)父母、配偶、子女，其兄弟姐妹現(xiàn)要求持證的； 6．1983年版烈士證的持有人已經(jīng)去世，其他符合持證條件的烈士直系親屬現(xiàn)要求持證的。
7．烈士犧牲后原配偶再婚的，在烈士無(wú)其他直系親屬的前提下，可以給其補(bǔ)發(fā)烈士證。
二、換補(bǔ)依據(jù)
至少符合下列情形之一的，可以換發(fā)或補(bǔ)發(fā)新版《烈士證明書(shū)》： 1．原1983年版《革命烈士證明書(shū)》（要求必須是原件）； 2．1983年《革命烈士證明書(shū)》換發(fā)存根（要求必須是原件）； 3．1983年未經(jīng)換發(fā)的各類(lèi)舊版烈士通知書(shū)、犧牲證明等（各類(lèi)犧牲證明：建國(guó)前人民解放軍或人民政府頒發(fā)的各種證件（包括革命軍人、革命工作人員犧牲證明書(shū)），以及建國(guó)后中央人民
政府、人民解放軍、內(nèi)務(wù)部或縣級(jí)以上人民政府頒發(fā)的證件（包括《革命軍人犧牲證明書(shū)》、《抗美援朝軍人犧牲證明書(shū)》、《革命犧牲工作人員家屬光榮紀(jì)念證》）。持上述證件原件且在烈士英名錄上有記載的可以換發(fā)烈士證）； 4．《烈士英名錄》有記載且經(jīng)民政部門(mén)核實(shí)認(rèn)定（注意重名的甄別鑒定）； 5．具備批烈權(quán)限的有關(guān)部門(mén)的烈士批準(zhǔn)文件（檔案材料中查找到的中央人民政府、人民解放軍、民政部或省、市、縣級(jí)人民政府同意追認(rèn)烈士的批復(fù)）； 6．其它合規(guī)有效的烈士評(píng)定依據(jù)（一般慎用此項(xiàng)）。
三、換補(bǔ)烈士證需要的材料
主要把握三個(gè)要點(diǎn)：一是換發(fā)補(bǔ)發(fā)烈士證申請(qǐng)書(shū)；二是烈士身份的確認(rèn)材料；三是符合持證條件烈屬身份的證明材料。1．換補(bǔ)證申請(qǐng)書(shū)。符合持證條件的烈士遺屬向申請(qǐng)換補(bǔ)證所在地的縣級(jí)民政部門(mén)提出書(shū)面申請(qǐng)（要求落款處手寫(xiě)簽名或按指?。Ｉ暾?qǐng)持證烈屬同時(shí)提供本人身份證、戶(hù)口本復(fù)印件，民政部門(mén)要驗(yàn)身份證原件。
2．烈士身份的確認(rèn)資料。可采用“換補(bǔ)依據(jù)”中的一項(xiàng)及以上。3．符合持證條件烈屬身份的證明材料
一是檔案記載。包括民政部門(mén)原始檔案材料中有關(guān)于烈屬關(guān)系的明確記載；烈屬本人能夠提供確切證明，證明和烈士確是直系親屬關(guān)系，如曾經(jīng)享受撫恤的證件、烈屬所在單位組織人事部
門(mén)出具的個(gè)人檔案記錄（加蓋公章）等。
二是檔案中無(wú)記載或無(wú)檔案的，可由當(dāng)?shù)嘏沙鏊鼍咦C明或經(jīng)所在村(社區(qū)居委會(huì))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦)逐級(jí)證明，民政部門(mén)走訪(fǎng)調(diào)查核實(shí)無(wú)誤，并經(jīng)公示7天無(wú)異議，方可作為確認(rèn)持證身份的材料。
4．有多個(gè)烈士遺屬符合持證條件的，需出具家庭內(nèi)部書(shū)面協(xié)議書(shū)。如 5．《烈士及家屬信息審核表》
四、換補(bǔ)烈士證材料的審核存檔 1．縣級(jí)民政部門(mén)審核并上報(bào)換補(bǔ)證材料(具體見(jiàn)第三個(gè)問(wèn)題)； 2．市級(jí)民政部門(mén)負(fù)責(zé)審核換補(bǔ)證材料和《烈士及家屬信息審核表》，將符合條件的三張審核表蓋章后上報(bào)省民政廳；
3．省民政廳審核蓋章后，退回兩張審核表給市、縣各一份。各級(jí)民政部門(mén)存檔材料：
省民政廳：一張審核表
市民政局：一張審核表
縣民政局：換補(bǔ)證相關(guān)材料和一張審核表
五、《烈士證明書(shū)》換發(fā)（補(bǔ)發(fā)）審核表的填寫(xiě)?！傲沂炕厩闆r”中有些項(xiàng)目，如果檔案材料中查找不到，可空或填不詳。
“持證人基本情況”每項(xiàng)必填。其中“申請(qǐng)理由及依據(jù)”，填寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)規(guī)范為特定的語(yǔ)句。
“申請(qǐng)理由”可填寫(xiě)如“原烈士證現(xiàn)申請(qǐng)換發(fā)”、“原烈士證現(xiàn)申請(qǐng)換發(fā)并變更持證人”、“原烈士證遺失，現(xiàn)申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)”、“原未領(lǐng)證，現(xiàn)申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)”等等。
其他項(xiàng)目參考填表說(shuō)明。
六、如烈士有多個(gè)遺屬符合持證條件，如何處理？
答：必須經(jīng)家庭內(nèi)部協(xié)商確定一名持證人，出具書(shū)面協(xié)議書(shū)給民政部門(mén)，方可受理?yè)Q證。書(shū)面協(xié)議書(shū)由符合持證條件的所有遺屬手寫(xiě)落款簽名，按指印。如烈屬在外地，可出具同意某某持證的確認(rèn)證明。
七、烈士過(guò)繼子女是否能持證？
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是，烈士生前過(guò)繼并取得法律認(rèn)可的，可以發(fā)證；烈士死后過(guò)繼的，不能發(fā)證。
1．過(guò)繼行為發(fā)生在1992年4月1日《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》實(shí)施之前的過(guò)繼子女，要求必須是烈士生前過(guò)繼且形成事實(shí)撫養(yǎng)關(guān)系（即子女過(guò)繼時(shí)未滿(mǎn)18周歲且與烈士共同生活），事實(shí)收養(yǎng)關(guān)系可由原始證明（如家譜記載）及當(dāng)?shù)厝罕姽J(rèn)來(lái)證明，并經(jīng)所在村(社區(qū)居委會(huì))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦)逐級(jí)證明，民政部門(mén)走訪(fǎng)調(diào)查核實(shí)無(wú)誤，并經(jīng)公示7天無(wú)異議，方可承認(rèn)過(guò)繼子女的身份，并具有持證資格。2．過(guò)繼行為發(fā)生在1992年4月1日《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》實(shí)施之后的，根據(jù)該法，要想形成收養(yǎng)關(guān)系，必須經(jīng)民政部門(mén)辦理合法收養(yǎng)手續(xù)，否則在法律上不認(rèn)可收養(yǎng)關(guān)系的成立，無(wú)法律上的擬制血親關(guān)系。因此，1992年4月1日之后不存在“過(guò)
繼子女”一說(shuō)，不得持證。3．烈士犧牲后過(guò)繼的子女，一概不得持證。
八、烈士遺屬現(xiàn)戶(hù)籍地與烈士原批準(zhǔn)地不在一處的，在何處換發(fā)新版烈士證？
烈屬向現(xiàn)戶(hù)籍所在地提出申請(qǐng)，并提交有關(guān)烈士身份和本人烈屬身份的認(rèn)定材料，烈士身份證明材料要由批準(zhǔn)地民政部門(mén)蓋章，戶(hù)籍所在地民政部門(mén)根據(jù)烈屬的申請(qǐng)向烈士原批準(zhǔn)地核實(shí)并通報(bào)持證人信息。
另外，因烈士原批準(zhǔn)地多為烈士英名錄記載地、烈士籍貫所在地、烈士犧牲地等，同時(shí)當(dāng)?shù)匾部赡苡邢嚓P(guān)的烈士紀(jì)念設(shè)施或烈士墓，故不建議輕易轉(zhuǎn)移烈士原始檔案，割裂烈士史料與當(dāng)?shù)厍Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。
九、烈士基本情況需要更正，如何處理？
如遇烈屬提出烈士姓名、出生時(shí)間、犧牲時(shí)間等有誤，申請(qǐng)更正；或是原烈士證上填寫(xiě)內(nèi)容與當(dāng)?shù)亍陡锩沂坑⒚洝飞系挠涊d不符，縣級(jí)民政部門(mén)需慎重對(duì)待，一般不予更正。經(jīng)多方查證核實(shí)無(wú)誤后，方可予以更正。
處理原則是以第一手史料（又稱(chēng)原始史料，即指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的史料）為準(zhǔn)，第二手史料（又稱(chēng)間接史料，即指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究與詮釋?zhuān)约霸诖嘶A(chǔ)上所進(jìn)行的再創(chuàng)造等）服從于第一手史料。例如，犧牲后發(fā)放烈士證在前，《革命烈士英名錄》編纂在后，烈士姓名的核實(shí)就以最初發(fā)放的烈士證明書(shū)記載為準(zhǔn)。再如，烈屬提供的家譜（族篇三：培訓(xùn)講稿(優(yōu)撫)全面掌握優(yōu)撫政策
切實(shí)做好優(yōu)撫工作
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)撫知識(shí)，熟悉業(yè)務(wù)技能，切實(shí)做好各項(xiàng)優(yōu)撫工作，經(jīng)局辦公會(huì)研究，決定對(duì)全縣民政干部業(yè)務(wù)進(jìn)行一次培訓(xùn)，現(xiàn)就優(yōu)撫工作講以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、優(yōu)撫工作的基本含義及其重要作用
（一）優(yōu)撫工作的基本含義
優(yōu)撫是優(yōu)待和撫恤的簡(jiǎn)稱(chēng)。優(yōu)撫工作是指國(guó)家和社會(huì)依法對(duì)以軍人及其家屬為主體的優(yōu)撫對(duì)象實(shí)行物質(zhì)照顧和精神撫慰的一種特殊社會(huì)工作，具有行政管理的屬性。例如烈士的認(rèn)定、審批、褒恤，殘廢的確認(rèn)、等級(jí)的劃分，優(yōu)撫政策的制定，烈士紀(jì)念建筑物審批與管理等等。同時(shí)又是社會(huì)保障體系的重要組成部分，例如給優(yōu)撫對(duì)象的各種安臵，優(yōu)待照顧，困難補(bǔ)助和各種扶持等等。由此可見(jiàn)，優(yōu)撫工作既是一項(xiàng)社會(huì)性的行政工作，又是一種社會(huì)特殊保障。扎實(shí)做好優(yōu)撫工作，對(duì)于鞏固國(guó)防、密切軍政軍民關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持社會(huì)穩(wěn)定，都具有十分重要的意義。因此，優(yōu)撫工作不僅是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，而且是各級(jí)政府的一項(xiàng)重要職責(zé)。總之,優(yōu)撫工作就是通過(guò)做好對(duì)烈屬、軍屬、革命傷殘軍 人和復(fù)員退伍軍人等優(yōu)撫對(duì)象的優(yōu)待、撫恤、扶持、照顧，鼓舞部隊(duì)士氣，為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大局服務(wù)。
（二）優(yōu)撫工作的重要作用
優(yōu)撫制度是伴隨著軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著軍隊(duì)的發(fā)展而逐步完善起來(lái)的。從上世紀(jì)20年代開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建人民軍隊(duì)和進(jìn)行艱苦卓絕的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)立了與歷代剝削階級(jí)有著本質(zhì)區(qū)別的兵役制度和優(yōu)撫制度，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兵制史和優(yōu)撫制度的新紀(jì)元。這種新型優(yōu)撫制度的確立，為人民軍隊(duì)的建設(shè)和具有中國(guó)特色優(yōu)撫制度的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在各個(gè)不同的革命歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要的作用。
一是早在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就十分重視對(duì)軍人的優(yōu)撫。1928年6月，黨的第六次代表大會(huì)通過(guò)的《十大綱領(lǐng)》指出：“改善兵士生活，發(fā)給兵士土地和工作?！?933年《中華蘇維埃共和國(guó)地方蘇維埃暫行組織法》（草案）規(guī)定，為加強(qiáng)紅軍的優(yōu)撫工作，各級(jí)蘇維埃政權(quán)均應(yīng)成立優(yōu)撫組織機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的中央革命軍事委員會(huì)設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的撫恤委員會(huì)，省內(nèi)務(wù)部下設(shè)優(yōu)待紅軍科，市、區(qū)蘇維埃直至鄉(xiāng)蘇維埃均設(shè)立經(jīng)常性或臨時(shí)性的優(yōu)待紅軍委員會(huì)和慰勞紅軍委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理、督促、檢查落實(shí)紅軍的優(yōu)撫工作。中央委員會(huì)、中華蘇維埃政府 先后頒布了《紅軍優(yōu)待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優(yōu)待紅軍家屬條例》、《優(yōu)待紅軍家屬禮拜六條例》等一批重要的法規(guī)和決議，從組織和制度上為新型優(yōu)撫制度的確立奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)擁軍支前、對(duì)傷亡將士進(jìn)行撫恤、對(duì)紅軍及其家屬的優(yōu)待、褒揚(yáng)陣亡將士等，有力地支持了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于擴(kuò)大紅軍、穩(wěn)定部隊(duì)、創(chuàng)建和鞏固革命根據(jù)地起到了積極作用。二是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各革命根據(jù)地的民主政府和人民，繼承了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民群眾擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，優(yōu)撫工作有了進(jìn)一步的發(fā)展。各革命根據(jù)地又制定了《優(yōu)待抗日軍人家屬暫行辦法》、《優(yōu)待革命軍人、烈士家屬條例》、《抗日軍人優(yōu)待條例》、《撫恤暫行辦法》等等。這些優(yōu)撫法規(guī)的制定和實(shí)施，為確?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立和擴(kuò)大革命根據(jù)地，發(fā)揮了重要的作用。
三是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了推翻蔣家王朝，各解放區(qū)人民政府對(duì)如何撫恤陣亡將士、撫恤榮譽(yù)軍人、照顧退伍軍人、優(yōu)待軍屬等有關(guān)事項(xiàng)，作了詳細(xì)的規(guī)定。特別是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，大規(guī)模地開(kāi)展了擁軍優(yōu)屬、擁軍支前活動(dòng)，既保證了優(yōu)撫對(duì)象的生活，又喚起了民眾支前的革命熱情，為確保解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作出了積極的貢獻(xiàn)。
四是新中國(guó)的建立，標(biāo)志著我國(guó)由民主革命進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期。人民軍隊(duì)的職能由建立政權(quán)轉(zhuǎn)入保衛(wèi)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)，優(yōu)撫工作的歷史環(huán)境也發(fā)生了重要變化。為了適應(yīng)軍隊(duì)職能的變化，優(yōu)撫工作也相應(yīng)地將支持軍隊(duì)建設(shè)，鞏固國(guó)防、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為自己的重要任務(wù)。中央有關(guān)部門(mén)制定了全國(guó)統(tǒng)一的優(yōu)撫工作法規(guī)。1949年，在具有憲法效力的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中規(guī)定：“革命烈士家屬和革命軍人家屬，其生活困難者應(yīng)受到國(guó)家和社會(huì)的優(yōu)待。參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘疾軍人和退伍軍人，應(yīng)由人民政府給予適當(dāng)安臵，謀生立業(yè)?！备鶕?jù)這一規(guī)定，1950年11月，經(jīng)中央人民政府內(nèi)務(wù)部制訂，由政務(wù)院頒布了《革命軍人犧牲病故撫恤暫行條例》、《革命烈士家屬革命軍人家屬優(yōu)待暫行條例》等5個(gè)條例，統(tǒng)一了革命烈士條件，統(tǒng)一了革命軍人的優(yōu)待辦法，統(tǒng)一了革命軍人的評(píng)殘條件和傷殘等級(jí)，統(tǒng)一了各類(lèi)優(yōu)待撫恤標(biāo)準(zhǔn)及優(yōu)撫條件，從而使我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)有了統(tǒng)一的優(yōu)撫法規(guī)，使我國(guó)優(yōu)撫工作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。同時(shí)也為確?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利和人民民主政權(quán)的鞏固發(fā)揮了重要作用。
五是建國(guó)50多年來(lái)，黨和政府非常重視優(yōu)撫工作，對(duì)原有條例幾經(jīng)修訂補(bǔ)充，產(chǎn)生了一系列符合建設(shè)時(shí)期有中國(guó)特色的優(yōu)撫法規(guī)，使優(yōu)撫工作日臻完善。為確保
社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行和幾次邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防，作出了積極貢獻(xiàn)。特別是1988年以來(lái)，國(guó)務(wù)院頒布了《軍人撫恤優(yōu)待條例》、《革命烈士褒揚(yáng)條例》、新《兵役法》后，于1998年又下發(fā)了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)優(yōu)撫工作的通知》（國(guó)辦發(fā)[1998]7號(hào)），并召開(kāi)了全國(guó)擁軍優(yōu)撫安臵工作會(huì)議等，使優(yōu)撫工作逐步走上正規(guī)化和法制化軌道，為部隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，發(fā)揮了重大的積極作用。
綜上所述，軍隊(duì)在國(guó)家中的地位，決定了優(yōu)撫工作的地位和作用。優(yōu)撫工作是直接為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)的，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要組成部分，只要有國(guó)家就會(huì)有軍隊(duì)，同樣，只要有軍隊(duì)，就離不開(kāi)優(yōu)撫工作。實(shí)踐證明，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在新的歷史時(shí)期，優(yōu)撫工作直接發(fā)揮著團(tuán)結(jié)、撫慰、鼓舞、教育和穩(wěn)定的重要作用。
二、優(yōu)撫工作的對(duì)象與內(nèi)容
優(yōu)撫工作是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)發(fā)展綱要所確立的社會(huì)保障的基本內(nèi)容。由于優(yōu)撫工作有著特定的保障對(duì)象、特殊的保障政策和特殊的管理辦法，因而在整個(gè)社會(huì)保障體系中是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的保障體系。其特定的保障對(duì)象稱(chēng)為優(yōu)撫對(duì)象。國(guó)務(wù)院頒布的《軍人撫恤優(yōu)待條例》第二條明確界篇四：烈士
烈士，一個(gè)民族不屈的脊梁
——中華民族革命烈士述論
熱血檔案·考據(jù)篇
“烈士”稱(chēng)號(hào)論略
“烈士”一詞，古已有之，如曹操有詩(shī)句曰：“烈士暮年，壯心不已”，但其含義與今天所說(shuō)的有很大區(qū)別?，F(xiàn)代意義上的“烈士”，據(jù)商務(wù)印書(shū)館最新版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)骸盀檎x事業(yè)而犧牲的人。”而在我國(guó)1980年頒布的《革命烈士褒揚(yáng)條例》中，民政部對(duì)“革命烈士”作了明確的表述：“我國(guó)人民和人民解放軍指戰(zhàn)員，在革命斗爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲的，稱(chēng)為革命烈士。”因此，在我國(guó)“烈士”不僅僅是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，更擁有著廣泛的社會(huì)影響力，給人以充滿(mǎn)景仰、堪為楷模之感。
一、革命烈士是一個(gè)特定的英雄群體，是黨和國(guó)家的精英，是民族的脊梁
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)進(jìn)行了長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，其間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的革命先烈，從留下《可愛(ài)的中國(guó)》動(dòng)人篇章的方志敏到狼牙山五壯士，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到舍身炸碉堡的董存瑞??這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但其精神實(shí)質(zhì)都是一致的，即：堅(jiān)定的理想信念和崇高的人生境界。他們是中華民族不屈的脊梁，是時(shí)代的先鋒、祖國(guó)的驕傲，是愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)、最直接的教材，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的情感。經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，這種情感最終被整個(gè)民族和社會(huì)的心理所認(rèn)同，成為中華民族精神的核心內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義，不僅是烈士精神的核心，也是革命烈士奉獻(xiàn)和犧牲的原動(dòng)力。烈士的成長(zhǎng)離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶了他們的氣質(zhì)、性格和品質(zhì)，他們?cè)趦?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中注入了時(shí)代精神的積極因子，進(jìn)一步提升和弘揚(yáng)了中華民族精神。因此，革命烈士是一個(gè)特定的群體，是一個(gè)英雄的群體，為了黨、國(guó)家和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)乃至犧牲是其本質(zhì)內(nèi)涵。
二、我黨對(duì)革命烈士高度敬重 上世紀(jì)20年代創(chuàng)立紅軍之初，毛澤東、朱德等老一輩革命家就非常重視對(duì)紅軍犧牲將士的撫恤工作。1928年10月中旬，在為中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)秀指揮員王爾琢舉行的追悼會(huì)上，毛澤東、朱德高度評(píng)價(jià)了王爾琢為革命所作的貢獻(xiàn)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著由毛澤東擬稿、陳毅書(shū)寫(xiě)的挽聯(lián)：“一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰(shuí)承受？生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利始方休！”
與此同時(shí)，“兵士應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵恋鼗蚬ぷ鳎牧急康纳詈痛觥钡饶繕?biāo)被正式寫(xiě)入中共六大通過(guò)的《政治議決案》。1929年鄂西蘇區(qū)政府頒布的《優(yōu)待紅軍家屬及撫恤傷亡實(shí)施條例》、1930年閩西蘇區(qū)政府頒布的《優(yōu)待紅軍士兵條例》以及1931年9月鄂豫皖特區(qū)政府頒布的《紅軍戰(zhàn)士傷亡撫恤條例》，成為黨的歷史上最早出現(xiàn)的三個(gè)關(guān)于紅軍戰(zhàn)士撫恤、優(yōu)待及退役安置政策的規(guī)定。這三個(gè)條例雖然簡(jiǎn)短，但已把黨對(duì)紅軍戰(zhàn)士及其家屬優(yōu)待撫恤的理念和措施表達(dá)得相當(dāng)明確。
撫恤、優(yōu)待及退役安置政策體現(xiàn)了人民政府對(duì)軍隊(duì)的關(guān)心、支持和幫助，而這些政策在具體執(zhí)行過(guò)程中，則需要政權(quán)力量的支撐。為此，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府先后頒布了《中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優(yōu)待城市紅軍家屬辦法》、《優(yōu)待紅軍家屬耕田隊(duì)條例》、《優(yōu)待紅軍家屬禮拜六條例》等規(guī)定。這些政策對(duì)于工農(nóng)紅軍建設(shè)起到了相當(dāng)重要的作用，但由于受戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的限制，整體效果有限，尚未形成系統(tǒng)的政策規(guī)范，也未能明確對(duì)“烈士”一詞進(jìn)行現(xiàn)在意義上的界定。
抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把“加強(qiáng)優(yōu)待抗屬，撫恤傷亡，安置殘廢軍人及退伍軍人的工作”列入黨的軍事問(wèn)題決議中，并給予了高度重視。但在這一時(shí)期仍沿用舊時(shí)的用語(yǔ)，稱(chēng)戰(zhàn)場(chǎng)犧牲的指戰(zhàn)員叫“陣亡將士”。自近代以來(lái)，成千上萬(wàn)中華民族的優(yōu)秀兒女為革命而流血犧牲，獻(xiàn)出了寶貴的生命。為了永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕舉行的中共“七大”，作出以“七大”名義召開(kāi)中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)的決定。在“七大”結(jié)束后的第六天即1945年6月17日，中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)在中央黨校大禮堂舉行。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)及“七大”全體代表、延安各界代表參加大會(huì)。毛澤東擔(dān)任主祭，并題挽詞：“死難烈士萬(wàn)歲”。毛澤東在大會(huì)的演說(shuō)中指出了所要追悼的范圍，那就是：“追悼幾十年來(lái)中國(guó)革命隊(duì)伍在各個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)上所犧牲的人?！泵珴蓶|堅(jiān)定而自信地指出：“我們今天開(kāi)大會(huì)，我們是有信心的。烈士們是已經(jīng)離開(kāi)我們了，他們的責(zé)任交給了我們，我們要完成這個(gè)責(zé)任?！?/p>
這是黨的歷史上第一次如此明確地提出“烈士”一詞。由“七大”全體代表參加的中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)以其“追悼逝者、鼓舞生者”的偉大意義，實(shí)際上成為“七大”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，大會(huì)還決定在抗戰(zhàn)勝利后建立烈士陵園。毛澤東、劉少奇、朱德、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)為建立陵園題了詞，并委托參加大會(huì)的代表轉(zhuǎn)交晉冀魯豫邊區(qū)有關(guān)部門(mén)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各解放區(qū)相繼修訂或新制訂了一些優(yōu)待、撫恤方面的條例。1947年4月，由東北行政委員會(huì)、東北民主聯(lián)軍總政治部公布施行的《東北解放區(qū)愛(ài)國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡烈士撫恤暫行條例》之中，將“陣亡將士”改稱(chēng)為“陣亡烈士”。“烈士”一詞也開(kāi)始成為現(xiàn)代意義上的光榮稱(chēng)號(hào)而被廣泛使用。
三、烈士的身份怎樣被確定
新中國(guó)成立后，我們黨和政府根據(jù)不同情況，規(guī)定了烈士的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)中央人民政府內(nèi)務(wù)部1950年10月15日《關(guān)于革命烈士的幾點(diǎn)解釋》的規(guī)定，革命烈士的標(biāo)準(zhǔn)和范圍主要有：
年至1945年因參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的八路軍、新四軍及其他人民抗日部隊(duì)官兵。國(guó)民黨軍官兵（包括空軍）確因抗日陣亡者也包括在內(nèi)，但在此期間因參加反共內(nèi)戰(zhàn)而死者不在內(nèi)。（6）在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人民解放軍指戰(zhàn)員。起義后因參加人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的原國(guó)民黨軍官兵也包括在內(nèi)。（7）1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)因參加各種革命斗爭(zhēng)被帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派殺害的烈士，因參加革命斗爭(zhēng)入獄病死者也包括在內(nèi)。1950年11月25日，中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)的《革命軍人犧牲病故褒恤暫行條例》規(guī)定：“革命軍人參戰(zhàn)，公干犧牲者(被俘不屈，慷慨就義或被特務(wù)暗殺等)，均稱(chēng)烈士，其家屬稱(chēng)烈屬，由其所在部隊(duì)團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)填具《革命軍人犧牲證明書(shū)》，發(fā)至原籍縣(市)人民政府換發(fā)《犧牲軍人家庭光榮紀(jì)念證》”。與此同時(shí)，對(duì)革命工作人員和民工稱(chēng)烈士的，也作了明確規(guī)定。中央人民政府政務(wù)院1950年11月25日批準(zhǔn)，內(nèi)務(wù)部于12月11日公布的《革命工作人員傷亡褒恤暫行條例》規(guī)定：革命工作人員“凡對(duì)敵斗爭(zhēng)因公犧牲者，給予烈士稱(chēng)號(hào)”。經(jīng)中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)，內(nèi)務(wù)部于同年12月11日公布的《民兵民工傷亡撫恤暫行條例》規(guī)定：“(一)配合部隊(duì)作戰(zhàn)；(二)配合部隊(duì)或公安部隊(duì)剿匪；(三)在前線(xiàn)服擔(dān)架運(yùn)輸?shù)葢?zhàn)勤；
(四)在敵后進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的民兵民工因戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者，給予烈士稱(chēng)號(hào)，發(fā)給《革命犧牲民兵民工家屬光榮紀(jì)念證》”。1980年6月4日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《革命烈士褒揚(yáng)條例》，關(guān)于“革命烈士”的條件規(guī)定為：
(1)對(duì)敵作戰(zhàn)犧牲或?qū)匙鲬?zhàn)負(fù)傷后因傷死亡的；(2)對(duì)敵作戰(zhàn)致殘廢后不久(一年以?xún)?nèi))，因傷口復(fù)發(fā)而死亡的；(3)在作戰(zhàn)前線(xiàn)擔(dān)任向?qū)?、修建工事、救護(hù)傷員執(zhí)行運(yùn)輸?shù)葢?zhàn)勤任務(wù)犧牲或者在戰(zhàn)區(qū)守衛(wèi)重點(diǎn)目標(biāo)犧牲的；(4)因執(zhí)行革命任務(wù)遭敵人殺害或者被敵人俘虜、逮捕后堅(jiān)貞不屈，遭敵人殺害或者受折磨致死的；
(5)為保衛(wèi)或搶救人民生命、國(guó)家財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)壯烈犧牲的。
熱血檔案·評(píng)論篇
每一張選票，都凝聚著對(duì)革命烈士的崇敬
今年，為迎接新中國(guó)成立60周年，中宣部等11部門(mén)聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于組織開(kāi)展“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)的通知》，評(píng)選活動(dòng)的目的，主要是推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)深入開(kāi)展，進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。
“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和范圍是：為了民族獨(dú)立和人民解放英勇?tīng)奚?，值得永遠(yuǎn)銘記的革命先烈；為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)斗英雄和革命群眾的杰出代表；堅(jiān)決擁護(hù)和支持革命事業(yè)，積極從事進(jìn)步活動(dòng)的著名民主愛(ài)國(guó)人士和國(guó)際友人；在全民族抗戰(zhàn)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)將士；時(shí)間限定在從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立，即1921年到1949年這28年。據(jù)介紹，“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”150名候選人名單是在群眾廣泛推薦提名的基礎(chǔ)上確定的。這份名單的包容性很強(qiáng)，人員構(gòu)成廣泛，其中中共黨員有123位，愛(ài)國(guó)民主人士有10位，國(guó)民黨員有10位，另有2位普通群眾和5位外國(guó)友人。
多少年來(lái)，雖然時(shí)代在不斷變化，愛(ài)國(guó)主義具體內(nèi)涵有所不同，但愛(ài)國(guó)志士與國(guó)家、民族的血脈聯(lián)系沒(méi)有變，以“天下為己任”的胸懷沒(méi)有變，以捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益的根本原則沒(méi)有變。這些英雄模范人物的事跡，從不同的側(cè)面、不同的角度昭示了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，沒(méi)有千百萬(wàn)志士仁人的犧牲就不會(huì)有中華民族的今天這樣一個(gè)顛撲不破的真理；濃縮了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象的精華；集中反映了各族人民篇五：面試-熱點(diǎn)解析-烈士尋親 “烈士”尋親 終歸故里 ? 事件概述 2009年，河南省南陽(yáng)市第14中學(xué)的教師楊連山在舊書(shū)攤淘書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文件夾，里面存有8張革命軍人犧牲證明書(shū)(即烈士證)。每份證明書(shū)上都有烈士的姓名、犧牲時(shí)間、地點(diǎn)等，而所有烈士的籍貫都是南陽(yáng)縣。
看著這些幾十年前的烈士證，楊連山的心中五味雜陳，毅然買(mǎi)下后，他決定開(kāi)始為烈士們尋親，楊連山把烈士生前的部隊(duì)番號(hào)、性別、姓名、職務(wù)等線(xiàn)索一一列出，再查閱軍史、黨史，進(jìn)行實(shí)地打探，四年間他已為6位烈士找到了家。
楊連山為什么苦苦幫“烈士”找家？他又從哪里拿到了這樣的“烈士證”？這要從2009年的一次意外收獲說(shuō)起。今年51歲的楊連山是南陽(yáng)市第14中學(xué)的語(yǔ)文老師，平時(shí)酷愛(ài)藏書(shū)，尤其是紅色收藏，經(jīng)常到舊書(shū)攤上淘寶。2009年，他無(wú)意中從舊書(shū)堆中發(fā)現(xiàn)了14份“革命軍人犧牲證明書(shū)”。舊書(shū)商人說(shuō)，保管這些檔案的民政局搬家，把這些東西與廢舊報(bào)紙誤堆在了一起，結(jié)果被當(dāng)廢品賣(mài)掉。有著多年收藏經(jīng)驗(yàn)的楊連山，一眼就看出了其中的價(jià)值：看著是一張薄薄的紙，但實(shí)際上每一份烈士證就是一條生命，每一份烈士證背后都有烈士在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，壯烈犧牲的感天地，泣鬼神的故事。帶著這樣一份景仰之情，并不富裕的楊連山花了2000多塊把這14張烈士證買(mǎi)了下來(lái)，就在他回家之后，女兒無(wú)意間的一句問(wèn)話(huà)深深觸動(dòng)了他：這個(gè)烈士證雖然你是作為藏品買(mǎi)回來(lái)的，你要是給它送回烈士親人手中，不就是送一條人命回歸了？
在女兒的啟發(fā)下，楊連山?jīng)Q定親自為烈士尋親。父女倆把烈士生前的部隊(duì)番號(hào)、性別、姓名、職務(wù)、年齡、籍貫、犧牲原因一一列出后，推著一輛半舊自行車(chē)，帶上干糧和水壺，便開(kāi)始了為烈士尋親之路 ? 相關(guān)評(píng)論
然而這樣的善事僅靠一人或幾人之力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，楊連山即便為14位烈士找到了親屬，但我們有理由相信在眾多的烈士英靈和烈士親屬分離的現(xiàn)實(shí)中，這恐怕只是冰山一角，我們通常說(shuō)國(guó)家和政府應(yīng)該讓人民活得有尊嚴(yán)。生有生的尊嚴(yán)，死也有死的尊嚴(yán)，這些烈士們都是為了這個(gè)國(guó)家和民族獻(xiàn)出了寶貴的生命，是死得重于泰山，是我們這個(gè)國(guó)家的英雄，國(guó)家和民族榮譽(yù)與光榮。然而，與親人分離這樣的悲劇不應(yīng)該在他們身上發(fā)生，而從國(guó)家的責(zé)任來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該只是給予個(gè)烈士稱(chēng)號(hào)，隨意安葬。國(guó)家更應(yīng)該有責(zé)任讓這些烈士們的英靈得到應(yīng)有的安頓和尊重，至少讓他們回到家鄉(xiāng)，回到親人身邊。
在電影《集結(jié)號(hào)》中谷子地為了戰(zhàn)友的名譽(yù)而接連找上級(jí)反映請(qǐng)示，但總是屢屢受挫，部隊(duì)不承認(rèn)，政府不搭理，相關(guān)當(dāng)事人更是早已作古，我們希望谷子地的悲劇不應(yīng)該還在當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)重演，那些躺在墓地里的與親人分離的烈士們，是英烈就理當(dāng)予以尊重及歌頌。說(shuō)尊重，至少得讓他們回到親屬身邊，人與人之間的情感以及個(gè)人的榮譽(yù)不應(yīng)該拿生死來(lái)切割。無(wú)論如何已經(jīng)有人在實(shí)踐操作，我們希望有很多的志愿者加入這種善舉行列的同時(shí)，也希望國(guó)家和社會(huì)予以高度關(guān)注，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)讓那些烈士的英靈們得到徹底的安頓。? 模擬題
唐山老人張紅琢自掏腰包義務(wù)為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝犧牲的烈士尋找親人，19年來(lái)已為安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、遼寧、貴州、湖南、浙江、內(nèi)蒙古、黑龍江省等地190多位烈士找到“家”。對(duì)此你怎么看？ ? 參考解析
我們的祖國(guó)有輝煌鼎盛，也曾經(jīng)歷過(guò)踐踏屈辱，正是無(wú)數(shù)先烈的熱血、生命鋪就了我們今天前進(jìn)的康莊大道，可以說(shuō)沒(méi)有這無(wú)數(shù)人的奉獻(xiàn)與犧牲，就沒(méi)有今天我們的發(fā)展與安康。
而由于時(shí)代限制，由于當(dāng)時(shí)的條件限制，許多革命英烈都沒(méi)有能魂歸故里，很多人甚至只能立上無(wú)名墓碑，唐山老人張紅琢的義務(wù)行為不僅僅是對(duì)英烈的尊重與敬意，也是對(duì)家屬
最好的安慰。
當(dāng)然這更是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)、對(duì)我們每一個(gè)人的一種警醒，我們每個(gè)人也應(yīng)該在這一過(guò)程中盡出自己的努力，對(duì)這些先烈及其家屬負(fù)責(zé)，是我們每個(gè)人的責(zé)任，是我們這個(gè)社會(huì)的義務(wù)。
首先，政府部門(mén)可以給予扶持和幫助，讓這些志愿者在為烈士尋親的過(guò)程中有更多的依靠，各級(jí)機(jī)關(guān)可以為烈士尋親開(kāi)設(shè)一個(gè)綠色通道，保證能在最大限度上為這些志愿者提供資料和幫助。另外，我認(rèn)為相關(guān)部門(mén)可以直接參與到烈士尋親的隊(duì)伍中去，切實(shí)的將幫助烈士英靈魂歸故里落到實(shí)踐行動(dòng)中。
其次，媒體應(yīng)該對(duì)這樣的志愿行為有更廣泛的報(bào)道，使其在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響，一方面幫助尋親活動(dòng)尋找可能線(xiàn)索、幫助烈士家屬能夠主動(dòng)聯(lián)系尋親志愿者，同時(shí)也可以引起社會(huì)上的認(rèn)同感，號(hào)召更多的人參與到這個(gè)有意義的活動(dòng)中，為此盡力。同時(shí)，可以借這樣的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)與文化共同繁榮發(fā)展。
最后，作為個(gè)人的我們，也應(yīng)該積極的參與其中，也應(yīng)該在這樣一個(gè)有意義的活動(dòng)中盡出一份力?？赡芪覀冏霾坏教粕嚼先四菢?9年的堅(jiān)持，但是我相信正能量應(yīng)該是一種不斷積累不斷傳遞的過(guò)程，有句話(huà)叫人人用力力不竭，如果每個(gè)人都能在這個(gè)過(guò)程中貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)力量，烈士尋親隊(duì)伍將會(huì)異常壯大，志愿活動(dòng)也將會(huì)像接力一樣不間斷的傳下去，也會(huì)為更多的烈士英魂找到家人找到故土。
張紅琢老人的行為是我所敬仰的，老人所堅(jiān)持的事情也是意義非凡的，無(wú)論是政府還是社會(huì)各界，也包括我們每個(gè)人，都應(yīng)該積極的幫助、支持老人的志愿行為，不讓老人孤獨(dú)前行；要參與其中，為烈士英魂盡出自己的力量。
第三篇：革命軍人犧牲證明書(shū)
篇一：河南省換補(bǔ)烈士證工作疑難問(wèn)答
河南省換補(bǔ)烈士證工作政策解答
（先行公布供大家了解，之后再以民政部最終答復(fù)為準(zhǔn)）
一、換發(fā)補(bǔ)發(fā)新版烈士證的人員范圍
1．持有1983年版烈士證的烈屬；
2．未換發(fā)1983年版烈士證，持有舊的烈士證明書(shū)的烈屬；
3．1983年經(jīng)換發(fā)新證后又遺失未補(bǔ)的烈屬；
4．《烈士英名錄》上有烈士的記載但未持證的烈屬（注意鑒別此類(lèi)烈屬的身份，嚴(yán)格審核其是否符合持證條件）； 5．已經(jīng)批準(zhǔn)為烈士，但無(wú)父母、配偶、子女，其兄弟姐妹現(xiàn)要求持證的；
6．1983年版烈士證的持有人已經(jīng)去世，其他符合持證條件的烈士直系親屬現(xiàn)要求持證的。7．烈士犧牲后原配偶再婚的，在烈士無(wú)其他直系親屬的前提下，可以給其補(bǔ)發(fā)烈士證。
二、換補(bǔ)依據(jù)
至少符合下列情形之一的，可以換發(fā)或補(bǔ)發(fā)新版《烈士證明書(shū)》：
1．原1983年版《革命烈士證明書(shū)》（要求必須是原件）；
2．1983年《革命烈士證明書(shū)》換發(fā)存根（要求必須是原件）；
3．1983年未經(jīng)換發(fā)的各類(lèi)舊版烈士通知書(shū)、犧牲證明等（各類(lèi)犧牲證明：建國(guó)前人民解放軍或人民政府頒發(fā)的各種證件（包括革命軍人、革命工作人員犧牲證明書(shū)），以及建國(guó)后中央人民
政府、人民解放軍、內(nèi)務(wù)部或縣級(jí)以上人民政府頒發(fā)的證件（包括《革命軍人犧牲證明書(shū)》、《抗美援朝軍人犧牲證明書(shū)》、《革命犧牲工作人員家屬光榮紀(jì)念證》）。持上述證件原件且在烈士英名錄上有記載的可以換發(fā)烈士證）；
4．《烈士英名錄》有記載且經(jīng)民政部門(mén)核實(shí)認(rèn)定（注意重名的甄別鑒定）；
5．具備批烈權(quán)限的有關(guān)部門(mén)的烈士批準(zhǔn)文件（檔案材料中查找到的中央人民政府、人民解放軍、民政部或省、市、縣級(jí)人民政府同意追認(rèn)烈士的批復(fù)）；
6．其它合規(guī)有效的烈士評(píng)定依據(jù)（一般慎用此項(xiàng)）。
三、換補(bǔ)烈士證需要的材料 主要把握三個(gè)要點(diǎn)：一是換發(fā)補(bǔ)發(fā)烈士證申請(qǐng)書(shū)；二是烈士身份的確認(rèn)材料；三是符合持證條件烈屬身份的證明材料。
1．換補(bǔ)證申請(qǐng)書(shū)。符合持證條件的烈士遺屬向申請(qǐng)換補(bǔ)證所在地的縣級(jí)民政部門(mén)提出書(shū)面申請(qǐng)（要求落款處手寫(xiě)簽名或按指印）。申請(qǐng)持證烈屬同時(shí)提供本人身份證、戶(hù)口本復(fù)印件，民政部門(mén)要驗(yàn)身份證原件。
2．烈士身份的確認(rèn)資料?？刹捎谩皳Q補(bǔ)依據(jù)”中的一項(xiàng)及以上。
3．符合持證條件烈屬身份的證明材料
一是檔案記載。包括民政部門(mén)原始檔案材料中有關(guān)于烈屬關(guān)系的明確記載；烈屬本人能夠提供確切證明，證明和烈士確是直系親屬關(guān)系，如曾經(jīng)享受撫恤的證件、烈屬所在單位組織人事部
門(mén)出具的個(gè)人檔案記錄（加蓋公章）等。
二是檔案中無(wú)記載或無(wú)檔案的，可由當(dāng)?shù)嘏沙鏊鼍咦C明或經(jīng)所在村(社區(qū)居委會(huì))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦)逐級(jí)證明，民政部門(mén)走訪(fǎng)調(diào)查核實(shí)無(wú)誤，并經(jīng)公示7天無(wú)異議，方可作為確認(rèn)持證身份的材料。4．有多個(gè)烈士遺屬符合持證條件的，需出具家庭內(nèi)部書(shū)面協(xié)議書(shū)。如
5．《烈士及家屬信息審核表》
四、換補(bǔ)烈士證材料的審核存檔
1．縣級(jí)民政部門(mén)審核并上報(bào)換補(bǔ)證材料(具體見(jiàn)第三個(gè)問(wèn)題)；
2．市級(jí)民政部門(mén)負(fù)責(zé)審核換補(bǔ)證材料和《烈士及家屬信息審核表》，將符合條件的三張審核表蓋章后上報(bào)省民政廳；
3．省民政廳審核蓋章后，退回兩張審核表給市、縣各一份。各級(jí)民政部門(mén)存檔材料：
省民政廳：一張審核表
市民政局：一張審核表
縣民政局：換補(bǔ)證相關(guān)材料和一張審核表
五、《烈士證明書(shū)》換發(fā)（補(bǔ)發(fā)）審核表的填寫(xiě)。
“烈士基本情況”中有些項(xiàng)目，如果檔案材料中查找不到，可空或填不詳。
“持證人基本情況”每項(xiàng)必填。其中“申請(qǐng)理由及依據(jù)”，填寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)規(guī)范為特定的語(yǔ)句。“申請(qǐng)理由”可填寫(xiě)如“原烈士證現(xiàn)申請(qǐng)換發(fā)”、“原烈士證現(xiàn)申請(qǐng)換發(fā)并變更持證人”、“原烈士證遺失，現(xiàn)申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)”、“原未領(lǐng)證，現(xiàn)申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)”等等。
其他項(xiàng)目參考填表說(shuō)明。
六、如烈士有多個(gè)遺屬符合持證條件，如何處理？
答：必須經(jīng)家庭內(nèi)部協(xié)商確定一名持證人，出具書(shū)面協(xié)議書(shū)給民政部門(mén)，方可受理?yè)Q證。書(shū)面協(xié)議書(shū)由符合持證條件的所有遺屬手寫(xiě)落款簽名，按指印。如烈屬在外地，可出具同意某某持證的確認(rèn)證明。
七、烈士過(guò)繼子女是否能持證？
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是，烈士生前過(guò)繼并取得法律認(rèn)可的，可以發(fā)證；烈士死后過(guò)繼的，不能發(fā)證。1．過(guò)繼行為發(fā)生在1992年4月1日《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》實(shí)施之前的過(guò)繼子女，要求必須是烈士生前過(guò)繼且形成事實(shí)撫養(yǎng)關(guān)系（即子女過(guò)繼時(shí)未滿(mǎn)18周歲且與烈士共同生活），事實(shí)收養(yǎng)關(guān)系可由原始證明（如家譜記載）及當(dāng)?shù)厝罕姽J(rèn)來(lái)證明，并經(jīng)所在村(社區(qū)居委會(huì))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦)逐級(jí)證明，民政部門(mén)走訪(fǎng)調(diào)查核實(shí)無(wú)誤，并經(jīng)公示7天無(wú)異議，方可承認(rèn)過(guò)繼子女的身份，并具有持證資格。
2．過(guò)繼行為發(fā)生在1992年4月1日《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》實(shí)施之后的，根據(jù)該法，要想形成收養(yǎng)關(guān)系，必須經(jīng)民政部門(mén)辦理合法收養(yǎng)手續(xù)，否則在法律上不認(rèn)可收養(yǎng)關(guān)系的成立，無(wú)法律上的擬制血親關(guān)系。因此，1992年4月1日之后不存在“過(guò)
繼子女”一說(shuō)，不得持證。
3．烈士犧牲后過(guò)繼的子女，一概不得持證。
八、烈士遺屬現(xiàn)戶(hù)籍地與烈士原批準(zhǔn)地不在一處的，在何處換發(fā)新版烈士證？
烈屬向現(xiàn)戶(hù)籍所在地提出申請(qǐng)，并提交有關(guān)烈士身份和本人烈屬身份的認(rèn)定材料，烈士身份證明材料要由批準(zhǔn)地民政部門(mén)蓋章，戶(hù)籍所在地民政部門(mén)根據(jù)烈屬的申請(qǐng)向烈士原批準(zhǔn)地核實(shí)并通報(bào)持證人信息。
另外，因烈士原批準(zhǔn)地多為烈士英名錄記載地、烈士籍貫所在地、烈士犧牲地等，同時(shí)當(dāng)?shù)匾部赡苡邢嚓P(guān)的烈士紀(jì)念設(shè)施或烈士墓，故不建議輕易轉(zhuǎn)移烈士原始檔案，割裂烈士史料與當(dāng)?shù)厍Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。
九、烈士基本情況需要更正，如何處理？
如遇烈屬提出烈士姓名、出生時(shí)間、犧牲時(shí)間等有誤，申請(qǐng)更正；或是原烈士證上填寫(xiě)內(nèi)容與當(dāng)?shù)亍陡锩沂坑⒚洝飞系挠涊d不符，縣級(jí)民政部門(mén)需慎重對(duì)待，一般不予更正。經(jīng)多方查證核實(shí)無(wú)誤后，方可予以更正。處理原則是以第一手史料（又稱(chēng)原始史料，即指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的史料）為準(zhǔn)，第二手史料（又稱(chēng)間接史料，即指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究與詮釋?zhuān)约霸诖嘶A(chǔ)上所進(jìn)行的再創(chuàng)造等）服從于第一手史料。例如，犧牲后發(fā)放烈士證在前，《革命烈士英名錄》編纂在后，烈士姓名的核實(shí)就以最初發(fā)放的烈士證明書(shū)記載為準(zhǔn)。再如，烈屬提供的家譜（族 篇二：馮明東：祭母文2014定稿
祭 母 文
馮明東
序：一篇祭母文，半章家庭史。酸甜苦辣悲，無(wú)盡母子情。
維：公元二零一四年十一月十九日，歲次甲午年閏九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人，謹(jǐn)以鄉(xiāng)土薄酒微儀，長(zhǎng)跪于母親靈前，泣血致祭于慈母亡靈曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，駕鶴西上。兒孫長(zhǎng)跪，親朋哀傷，謹(jǐn)以奠儀，拜祭靈堂。慈母親娘，別我而亡，壽享八七，仙去何忙？ 母親一生，賢和善良，命運(yùn)坎坷，蕩氣回腸。一九二八，慈母生降，生于憂(yōu)患，逝于國(guó)昌。母生三岔，荀氏次女，三歲喪父，五歲無(wú)娘。姨為丫環(huán)，少年死亡，小舅被賣(mài)，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饑寒難擋，祖母疼愛(ài)，將您收養(yǎng)。注⑵ 幼入馮門(mén)，有所依傍，相依為命，共度時(shí)光。母與我父，姨表兄妹，歡喜聯(lián)姻，甘苦共嘗。一九四六，父當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，喜得長(zhǎng)子，合家歡暢。助父革命，緊跟共黨，參加邊縱，謀求解放。蔣軍追捕，三岔槍響，身背明東，四處躲藏。注⑶ 父去剿匪，身為連長(zhǎng)，出生入死，戰(zhàn)功輝煌。注⑷
一九五零，我父陣亡，撕肝裂肺，哭斷寸腸。注⑸ 時(shí)過(guò)一年，禍從天降，土改運(yùn)動(dòng)，極左擴(kuò)張。烈屬蒙冤，猝不及防，劃成地主，老幼遭殃。伯父斗死，三十方剛，祖父絕望，自盡懸梁。床板做棺，薄衣舊裳，草草掩埋，奠何酒漿？ 母與祖母，專(zhuān)政對(duì)象。捆綁吊打，肉刑重傷。血雨腥風(fēng)，人心惶惶。生不如死，痛斷肝腸。財(cái)產(chǎn)沒(méi)收，遷居草房。透風(fēng)漏雨，滿(mǎn)目凄涼。家徒四壁，生計(jì)不張。衣難遮體，食不飽腸。虎狼喧囂，暗箭難防。忍氣吞聲，苦度時(shí)光。六口之家，淚眼相望，孤兒寡母，母年廿三，遭此大殃，本可擇路，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。您明大義，堅(jiān)守家堂，羸弱身軀，扛家大梁。為撫幼子，為孝高堂，忍辱負(fù)重，苦度時(shí)光。婆母共處，禍福同享，妯娌和睦，相依相幫。祖母病重，長(zhǎng)期臥床，母親侍奉，煎藥熬湯。梳頭洗面，喂飯喂?jié){，送終盡孝，我母擔(dān)當(dāng)。曾祖要孝，小叔要幫，子侄要教，外辱要擋。撐持門(mén)庭，逆境之中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，護(hù)家之功，族親難忘。耕田種地，農(nóng)活內(nèi)行，推磨挑擔(dān)，搓繩換糧。幫人縫衣，賣(mài)工四鄉(xiāng)，水庫(kù)打壩，宣威煉鋼。周旋村鄉(xiāng)，艱難應(yīng)變，護(hù)我兒郎。
心若沸湯。注⑹ 注⑺
寒冬臘月，薄衣單裳，披星戴月，晝夜奔忙。艱難度日，挺起脊梁，勞苦成疾，背駝腿傷。三年饑荒，無(wú)油無(wú)糧，吃糠咽菜，熬過(guò)死亡。母不識(shí)字，送我學(xué)堂，兒求上進(jìn)，慰娘心房。慈母恩情，感動(dòng)上蒼，繼父進(jìn)門(mén)，好人登堂。為母分憂(yōu)，成兒依傍，師表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩愛(ài)，父子情長(zhǎng)。兒年幼時(shí)，父寄重望，不遺余力，躬身?yè)狃B(yǎng)。節(jié)衣縮食，供兒讀書(shū)，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，劃入黑幫，飽受欺凌，呼斥昂昂。學(xué)績(jī)雖好，升學(xué)無(wú)望，政審靠邊，滾蛋回鄉(xiāng)。十年浩劫，文革動(dòng)蕩，冤獄遍地，人性淪喪。我母何辜，再遭重創(chuàng)，百般凌辱，慘烈異常。批斗罰跪，便飯家常，受刑示眾，捆綁游鄉(xiāng)。耳光搧臉，頭昏腦脹，棍棒打頭，血流如漿。懷孕數(shù)月，反綁吊梁，弟未夭折，天恩浩蕩。背弟勞動(dòng)，歧視誹謗，黑夜加班，強(qiáng)迫無(wú)償。通知開(kāi)會(huì)，心驚若狂，會(huì)場(chǎng)刑場(chǎng)，有何兩樣？政治迫害，經(jīng)濟(jì)擄搶?zhuān)觋P(guān)頭天，扣款退糧。為了活命，變賣(mài)家當(dāng)，黑市買(mǎi)糧，剜肉醫(yī)瘡。兒雖憐母，救母無(wú)方，兒也挨斗，終日恐慌。娘兒相對(duì)，泣斷寸腸，兒為母哭，母為兒傷。
注⑻ 注⑼
斗爭(zhēng)殘酷，世態(tài)炎涼，呼天喚地，路在何方？ 人生苦難，吃盡遍嘗，柔弱之軀，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。逆境之中，不屈不撓，是鐵早銹，您是塊鋼。注⑽ 慈母剛強(qiáng)，兒心自知，個(gè)中酸楚，誰(shuí)解衷腸？ 烈士英魂，死難瞑目，光榮之家，悲哀凄涼。艱難歲月，已成過(guò)往，傷心歷史，不忍全講?？v有千言，難盡其詳，述其大略，兒孫莫忘。我黨英明，改革開(kāi)放，撥亂反正，終見(jiàn)陽(yáng)光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史冊(cè)，千古名揚(yáng)。母為烈屬，政治榮光，政府撫恤，生活歡暢。我年廿七，再入學(xué)堂，刻苦自律，奮發(fā)圖強(qiáng)。積善之家，終有福報(bào)；為惡之人，早見(jiàn)閻王。母過(guò)半百，老當(dāng)益壯，起房蓋屋，平安吉祥。撫育孫輩，奔走城鄉(xiāng)，精心照看，皓首加霜。孫男孫女，百事?tīng)磕c，馮玥方瑆，豈敢相忘我母慈愛(ài)，尤愛(ài)兒郎，兒孫之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣涼，己口難咽，恐我饑腸。衣食冷暖，工作健康，牽掛叮嚀，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩澤兒孫，個(gè)個(gè)賢良。子侄孫輩，奮發(fā)向上，雖未耀祖，亦稱(chēng)自強(qiáng)。母慈子孝，四世同堂，家庭和諧，宗族興旺。母之晚年，笑傲風(fēng)霜，樂(lè)享天倫，家奔小康。
? 注⑾ 注⑿
我近古稀 百事多忘，唯有母恩，銘心系腸。甲午九月，母病不祥；多方醫(yī)治，回天無(wú)望。耋耄之年，不幸故亡，人壽使然，兒心痛傷。注⒀ 我母一生，悲喜交響，劫后余生，福壽安康。母親處世，品德高尚，逆境護(hù)家，功德無(wú)量。母親教子，細(xì)心慈祥，忠孝仁愛(ài)，以德垂芳。母親持家，細(xì)水流長(zhǎng)，待人接物，慷慨大方。慈母堅(jiān)韌，勝鐵如鋼，百折不饒，浴火鳳凰。注⒁ 母雖已去，親恩浩蕩，撫今思昔，母德堪揚(yáng)。您的音容，永駐心田，您的教誨，終生難忘； 您的仁慈，感動(dòng)上蒼，您的福報(bào)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我思我母，淚落千行，撰此祭文，捎至天堂。值此家奠，敬母一觴，無(wú)盡哀思，泣訴靈堂。心聲血淚，文短情長(zhǎng)，唯愿慈母，早升天堂。逝者生者，兩隔陰陽(yáng)，寸草春輝，永不相忘。慈母安息，靜享安祥，永垂不朽，千古流芳！嗚呼哀哉，吾母尚饗！
孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人 拜祭
二零一四年十一月十九日 篇三：烈士
烈士，一個(gè)民族不屈的脊梁
——中華民族革命烈士述論
熱血檔案·考據(jù)篇
“烈士”稱(chēng)號(hào)論略 “烈士”一詞，古已有之，如曹操有詩(shī)句曰：“烈士暮年，壯心不已”，但其含義與今天所說(shuō)的有很大區(qū)別?，F(xiàn)代意義上的“烈士”，據(jù)商務(wù)印書(shū)館最新版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)骸盀檎x事業(yè)而犧牲的人?！倍谖覈?guó)1980年頒布的《革命烈士褒揚(yáng)條例》中，民政部對(duì)“革命烈士”作了明確的表述：“我國(guó)人民和人民解放軍指戰(zhàn)員，在革命斗爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲的，稱(chēng)為革命烈士。”因此，在我國(guó)“烈士”不僅僅是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，更擁有著廣泛的社會(huì)影響力，給人以充滿(mǎn)景仰、堪為楷模之感。
一、革命烈士是一個(gè)特定的英雄群體，是黨和國(guó)家的精英，是民族的脊梁
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)進(jìn)行了長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，其間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的革命先烈，從留下《可愛(ài)的中國(guó)》動(dòng)人篇章的方志敏到狼牙山五壯士，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到舍身炸碉堡的董存瑞??這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但其精神實(shí)質(zhì)都是一致的，即：堅(jiān)定的理想信念和崇高的人生境界。他們是中華民族不屈的脊梁，是時(shí)代的先鋒、祖國(guó)的驕傲，是愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)、最直接的教材，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的情感。經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，這種情感最終被整個(gè)民族和社會(huì)的心理所認(rèn)同，成為中華民族精神的核心內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義，不僅是烈士精神的核心，也是革命烈士奉獻(xiàn)和犧牲的原動(dòng)力。烈士的成長(zhǎng)離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶了他們的氣質(zhì)、性格和品質(zhì)，他們?cè)趦?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中注入了時(shí)代精神的積極因子，進(jìn)一步提升和弘揚(yáng)了中華民族精神。因此，革命烈士是一個(gè)特定的群體，是一個(gè)英雄的群體，為了黨、國(guó)家和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)乃至犧牲是其本質(zhì)內(nèi)涵。
烈士精神是我們彌足珍貴的精神財(cái)富，是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，培育社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要精神資源。烈士精神內(nèi)涵十分廣博和豐富，其內(nèi)涵的挖掘是一個(gè)值得我們共同探索的課題。在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)歲月里，革命先烈為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放和民主自由發(fā)揚(yáng)了大無(wú)畏的革命精神，他們前仆后繼，奮勇向前，去爭(zhēng)取勝利，以熱血澆鑄了中華人民共和國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。不同歷史時(shí)期，烈士精神呈現(xiàn)出來(lái)的具體形態(tài)和側(cè)重點(diǎn)不盡相同。烈士的人生活動(dòng)和著時(shí)代的脈搏跳動(dòng)，他們所彰顯的精神是時(shí)代精神的主旋律。
二、我黨對(duì)革命烈士高度敬重
上世紀(jì)20年代創(chuàng)立紅軍之初，毛澤東、朱德等老一輩革命家就非常重視對(duì)紅軍犧牲將士的撫恤工作。1928年10月中旬，在為中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)秀指揮員王爾琢舉行的追悼會(huì)上，毛澤東、朱德高度評(píng)價(jià)了王爾琢為革命所作的貢獻(xiàn)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著由毛澤東擬稿、陳毅書(shū)寫(xiě)的挽聯(lián)：“一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰(shuí)承受？生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利始方休！”
與此同時(shí)，“兵士應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵恋鼗蚬ぷ?，改良兵士的生活和待遇”等目?biāo)被正式寫(xiě)入中共六大通過(guò)的《政治議決案》。1929年鄂西蘇區(qū)政府頒布的《優(yōu)待紅軍家屬及撫恤傷亡實(shí)施條例》、1930年閩西蘇區(qū)政府頒布的《優(yōu)待紅軍士兵條例》以及1931年9月鄂豫皖特區(qū)政府頒布的《紅軍戰(zhàn)士傷亡撫恤條例》，成為黨的歷史上最早出現(xiàn)的三個(gè)關(guān)于紅軍戰(zhàn)士撫恤、優(yōu)待及退役安置政策的規(guī)定。這三個(gè)條例雖然簡(jiǎn)短，但已把黨對(duì)紅軍戰(zhàn)士及其家屬優(yōu)待撫恤的理念和措施表達(dá)得相當(dāng)明確。撫恤、優(yōu)待及退役安置政策體現(xiàn)了人民政府對(duì)軍隊(duì)的關(guān)心、支持和幫助，而這些政策在具體執(zhí)行過(guò)程中，則需要政權(quán)力量的支撐。為此，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府先后頒布了《中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優(yōu)待城市紅軍家屬辦法》、《優(yōu)待紅軍家屬耕田隊(duì)條例》、《優(yōu)待紅軍家屬禮拜六條例》等規(guī)定。這些政策對(duì)于工農(nóng)紅軍建設(shè)起到了相當(dāng)重要的作用，但由于受戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的限制，整體效果有限，尚未形成系統(tǒng)的政策規(guī)范，也未能明確對(duì)“烈士”一詞進(jìn)行現(xiàn)在意義上的界定。
抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把“加強(qiáng)優(yōu)待抗屬，撫恤傷亡，安置殘廢軍人及退伍軍人的工作”列入黨的軍事問(wèn)題決議中，并給予了高度重視。但在這一時(shí)期仍沿用舊時(shí)的用語(yǔ)，稱(chēng)戰(zhàn)場(chǎng)犧牲的指戰(zhàn)員叫“陣亡將士”。
自近代以來(lái)，成千上萬(wàn)中華民族的優(yōu)秀兒女為革命而流血犧牲，獻(xiàn)出了寶貴的生命。為了永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕舉行的中共“七大”，作出以“七大”名義召開(kāi)中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)的決定。在“七大”結(jié)束后的第六天即1945年6月17日，中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)在中央黨校大禮堂舉行。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)及“七大”全體代表、延安各界代表參加大會(huì)。毛澤東擔(dān)任主祭，并題挽詞：“死難烈士萬(wàn)歲”。
毛澤東在大會(huì)的演說(shuō)中指出了所要追悼的范圍，那就是：“追悼幾十年來(lái)中國(guó)革命隊(duì)伍在各個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)上所犧牲的人?！泵珴蓶|堅(jiān)定而自信地指出：“我們今天開(kāi)大會(huì)，我們是有信心的。烈士們是已經(jīng)離開(kāi)我們了，他們的責(zé)任交給了我們，我們要完成這個(gè)責(zé)任?！?/p>
這是黨的歷史上第一次如此明確地提出“烈士”一詞。由“七大”全體代表參加的中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)以其“追悼逝者、鼓舞生者”的偉大意義，實(shí)際上成為“七大”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，大會(huì)還決定在抗戰(zhàn)勝利后建立烈士陵園。毛澤東、劉少奇、朱德、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)為建立陵園題了詞，并委托參加大會(huì)的代表轉(zhuǎn)交晉冀魯豫邊區(qū)有關(guān)部門(mén)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各解放區(qū)相繼修訂或新制訂了一些優(yōu)待、撫恤方面的條例。1947年4月，由東北行政委員會(huì)、東北民主聯(lián)軍總政治部公布施行的《東北解放區(qū)愛(ài)國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡烈士撫恤暫行條例》之中，將“陣亡將士”改稱(chēng)為“陣亡烈士”?！傲沂俊币辉~也開(kāi)始成為現(xiàn)代意義上的光榮稱(chēng)號(hào)而被廣泛使用。
三、烈士的身份怎樣被確定
新中國(guó)成立后，我們黨和政府根據(jù)不同情況，規(guī)定了烈士的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)中央人民政府內(nèi)務(wù)部1950年10月15日《關(guān)于革命烈士的幾點(diǎn)解釋》的規(guī)定，革命烈士的標(biāo)準(zhǔn)和范圍主要有：
（1）辛亥革命中因參加反對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治而犧牲的烈士。辛亥革命后在軍閥混戰(zhàn)中死亡者不在內(nèi)。（2）1924年至1927年因參加?xùn)|征和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)而陣亡的烈士。1927年4月12日及7月15日蔣介石及汪精衛(wèi)公開(kāi)叛變革命后在軍閥混戰(zhàn)及反共戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的國(guó)民黨軍官兵不在內(nèi)。（3）1927年至1937年因參加國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝起義而犧牲的烈士和工農(nóng)紅軍官兵。（4）1932年1月淞滬抗日戰(zhàn)役、1933年3月長(zhǎng)城抗日戰(zhàn)役、1933年夏察北抗日戰(zhàn)役、1936年冬綏遠(yuǎn)抗日戰(zhàn)役中犧牲的官兵和東北抗日義勇軍抗日聯(lián)軍犧牲的官兵。（5）1937 年至1945年因參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的八路軍、新四軍及其他人民抗日部隊(duì)官兵。國(guó)民黨軍官兵（包括空軍）確因抗日陣亡者也包括在內(nèi)，但在此期間因參加反共內(nèi)戰(zhàn)而死者不在內(nèi)。（6）在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人民解放軍指戰(zhàn)員。起義后因參加人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的原國(guó)民黨軍官兵也包括在內(nèi)。（7）1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)因參加各種革命斗爭(zhēng)被帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派殺害的烈士，因參加革命斗爭(zhēng)入獄病死者也包括在內(nèi)。
1950年11月25日，中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)的《革命軍人犧牲病故褒恤暫行條例》規(guī)定：“革命軍人參戰(zhàn)，公干犧牲者(被俘不屈，慷慨就義或被特務(wù)暗殺等)，均稱(chēng)烈士，其家屬稱(chēng)烈屬，由其所在部隊(duì)團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)填具《革命軍人犧牲證明書(shū)》，發(fā)至原籍縣(市)人民政府換發(fā)《犧牲軍人家庭光榮紀(jì)念證》”。與此同時(shí)，對(duì)革命工作人員和民工稱(chēng)烈士的，也作了明確規(guī)定。中央人民政府政務(wù)院1950年11月25日批準(zhǔn)，內(nèi)務(wù)部于12月11日公布的《革命工作人員傷亡褒恤暫行條例》規(guī)定：革命工作人員“凡對(duì)敵斗爭(zhēng)因公犧牲者，給予烈士稱(chēng)號(hào)”。經(jīng)中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)，內(nèi)務(wù)部于同年12月11日公布的《民兵民工傷亡撫恤暫行條例》規(guī)定：“(一)配合部隊(duì)作戰(zhàn)；(二)配合部隊(duì)或公安部隊(duì)剿匪；(三)在前線(xiàn)服擔(dān)架運(yùn)輸?shù)葢?zhàn)勤；
(四)在敵后進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的民兵民工因戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者，給予烈士稱(chēng)號(hào)，發(fā)給《革命犧牲民兵民工家屬光榮紀(jì)念證》”。1980年6月4日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《革命烈士褒揚(yáng)條例》，關(guān)于“革命烈士”的條件規(guī)定為：
(1)對(duì)敵作戰(zhàn)犧牲或?qū)匙鲬?zhàn)負(fù)傷后因傷死亡的；
(2)對(duì)敵作戰(zhàn)致殘廢后不久(一年以?xún)?nèi))，因傷口復(fù)發(fā)而死亡的；
(3)在作戰(zhàn)前線(xiàn)擔(dān)任向?qū)?、修建工事、救護(hù)傷員執(zhí)行運(yùn)輸?shù)葢?zhàn)勤任務(wù)犧牲或者在戰(zhàn)區(qū)守衛(wèi)重點(diǎn)目標(biāo)犧牲的；(4)因執(zhí)行革命任務(wù)遭敵人殺害或者被敵人俘虜、逮捕后堅(jiān)貞不屈，遭敵人殺害或者受折磨致死的；
(5)為保衛(wèi)或搶救人民生命、國(guó)家財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)壯烈犧牲的。
凡符合上列五條之一的，因戰(zhàn)犧牲的，現(xiàn)役軍人由團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)辦理；其他人員由縣、市、市轄區(qū)人民政府辦理。其他犧牲人員如果事跡特別突出，足為后人楷模的，現(xiàn)役軍人經(jīng)總政治部，其他人員經(jīng)民政部批準(zhǔn)，也可以稱(chēng)革命烈士。經(jīng)批準(zhǔn)為革命烈士的，由民政部向革命烈士家屬頒發(fā)《革命烈士證明書(shū)》。打開(kāi)塵封的歷史，一個(gè)個(gè)浸染鮮血、耳熟能詳?shù)拿?，曾激發(fā)了一代代中國(guó)人的英雄豪氣，支撐起中華民族不屈的脊梁。應(yīng)該說(shuō)，每個(gè)人的內(nèi)心，都積累著一些對(duì)某種價(jià)值的崇敬；也正是在這一崇敬的基礎(chǔ)上，人們構(gòu)建起了自己基本的是非觀念和價(jià)值觀念。那些為中華民族的利益而犧牲的，無(wú)論是國(guó)民黨人，還是共產(chǎn)黨人，都是令我們景仰的烈士。（黃黎/國(guó)家博物館館員）
熱血檔案·評(píng)論篇
每一張選票，都凝聚著對(duì)革命烈士的崇敬
今年，為迎接新中國(guó)成立60周年，中宣部等11部門(mén)聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于組織開(kāi)展“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)的通知》，評(píng)選活動(dòng)的目的，主要是推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)深入開(kāi)展，進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和范圍是：為了民族獨(dú)立和人民解放英勇?tīng)奚?，值得永遠(yuǎn)銘記的革命先烈；為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)斗英雄和革命群眾的杰出代表；堅(jiān)決擁護(hù)和支持革命事業(yè)，積極從事進(jìn)步活動(dòng)的著名民主愛(ài)國(guó)人士和國(guó)際友人；在全民族抗戰(zhàn)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)將士；時(shí)間限定在從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立，即1921年到1949年這28年。據(jù)介紹，“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”150名候選人名單是在群眾廣泛推薦提名的基礎(chǔ)上確定的。這份名單的包容性很強(qiáng)，人員構(gòu)成廣泛，其中中共黨員有123位，愛(ài)國(guó)民主人士有10位，國(guó)民黨員有10位，另有2位普通群眾和5位外國(guó)友人。
多少年來(lái)，雖然時(shí)代在不斷變化，愛(ài)國(guó)主義具體內(nèi)涵有所不同，但愛(ài)國(guó)志士與國(guó)家、民族的血脈聯(lián)系沒(méi)有變，以“天下為己任”的胸懷沒(méi)有變，以捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益的根本原則沒(méi)有變。這些英雄模范人物的事跡，從不同的側(cè)面、不同的角度昭示了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，沒(méi)有千百萬(wàn)志士仁人的犧牲就不會(huì)有中華民族的今天這樣一個(gè)顛撲不破的真理；濃縮了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象的精華；集中反映了各族人民 篇四：面試-熱點(diǎn)解析-烈士尋親
“烈士”尋親 終歸故里
? 事件概述 2009年，河南省南陽(yáng)市第14中學(xué)的教師楊連山在舊書(shū)攤淘書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文件夾，里面存有8張革命軍人犧牲證明書(shū)(即烈士證)。每份證明書(shū)上都有烈士的姓名、犧牲時(shí)間、地點(diǎn)等，而所有烈士的籍貫都是南陽(yáng)縣。
看著這些幾十年前的烈士證，楊連山的心中五味雜陳，毅然買(mǎi)下后，他決定開(kāi)始為烈士們尋親，楊連山把烈士生前的部隊(duì)番號(hào)、性別、姓名、職務(wù)等線(xiàn)索一一列出，再查閱軍史、黨史，進(jìn)行實(shí)地打探，四年間他已為6位烈士找到了家。
楊連山為什么苦苦幫“烈士”找家？他又從哪里拿到了這樣的“烈士證”？這要從2009年的一次意外收獲說(shuō)起。今年51歲的楊連山是南陽(yáng)市第14中學(xué)的語(yǔ)文老師，平時(shí)酷愛(ài)藏書(shū)，尤其是紅色收藏，經(jīng)常到舊書(shū)攤上淘寶。2009年，他無(wú)意中從舊書(shū)堆中發(fā)現(xiàn)了14份“革命軍人犧牲證明書(shū)”。舊書(shū)商人說(shuō)，保管這些檔案的民政局搬家，把這些東西與廢舊報(bào)紙誤堆在了一起，結(jié)果被當(dāng)廢品賣(mài)掉。有著多年收藏經(jīng)驗(yàn)的楊連山，一眼就看出了其中的價(jià)值：看著是一張薄薄的紙，但實(shí)際上每一份烈士證就是一條生命，每一份烈士證背后都有烈士在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，壯烈犧牲的感天地，泣鬼神的故事。帶著這樣一份景仰之情，并不富裕的楊連山花了2000多塊把這14張烈士證買(mǎi)了下來(lái)，就在他回家之后，女兒無(wú)意間的一句問(wèn)話(huà)深深觸動(dòng)了他：這個(gè)烈士證雖然你是作為藏品買(mǎi)回來(lái)的，你要是給它送回烈士親人手中，不就是送一條人命回歸了？
在女兒的啟發(fā)下，楊連山?jīng)Q定親自為烈士尋親。父女倆把烈士生前的部隊(duì)番號(hào)、性別、姓名、職務(wù)、年齡、籍貫、犧牲原因一一列出后，推著一輛半舊自行車(chē)，帶上干糧和水壺，便開(kāi)始了為烈士尋親之路
4年的時(shí)間里，楊連山已先后為趙明山、齊華針等6名烈士找到了親屬。烈士齊華針的女婿李菊令領(lǐng)到烈士證后，還為孫女爭(zhēng)取到了一個(gè)救助貧困大學(xué)生指標(biāo)，解決了1萬(wàn)元的學(xué)費(fèi)。楊連山還把尋親過(guò)程命名為《連山日記》寫(xiě)在網(wǎng)絡(luò)博客里，專(zhuān)門(mén)記錄尋訪(fǎng)的細(xì)節(jié)，如今已經(jīng)寫(xiě)了17萬(wàn)字了。現(xiàn)在，老楊手里還有8張烈士證，他說(shuō)他要盡全力為烈士們找到家：把剩下的這8份都能送出去，這才能完成我的心愿，特別是在清明節(jié)即將來(lái)臨的時(shí)候，烈士英魂已經(jīng)在外漂泊了60多年，我感到有責(zé)任、有義務(wù)讓它不再漂泊下去。
? 相關(guān)評(píng)論
＠方啟華（資深博主）：從烈士的角度來(lái)說(shuō)，生前為了這個(gè)國(guó)家參軍、打仗，甚至獻(xiàn)出了最寶貴的生命，可是死后卻成為無(wú)家可歸的孤魂；從烈士親屬的角度看，自己的親人（丈夫妻子、孩子、父母親）參軍打仗，一去不復(fù)返，這么多年都不知道究竟是犧牲還是失蹤，就算是犧牲連墓地都不知道在哪兒，這種人間慘劇是何其的悲壯。為烈士尋親的行為，不僅是為烈士的靈魂找到了歸宿，也讓烈士的親屬得到寬慰。我們常說(shuō)勿以善小而不為，這樣的人間大善，難道不應(yīng)予以表?yè)P(yáng)和推廣。
然而這樣的善事僅靠一人或幾人之力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，楊連山即便為14位烈士找到了親屬，但我們有理由相信在眾多的烈士英靈和烈士親屬分離的現(xiàn)實(shí)中，這恐怕只是冰山一角，我們通常說(shuō)國(guó)家和政府應(yīng)該讓人民活得有尊嚴(yán)。生有生的尊嚴(yán)，死也有死的尊嚴(yán)，這些烈士們都是為了這個(gè)國(guó)家和民族獻(xiàn)出了寶貴的生命，是死得重于泰山，是我們這個(gè)國(guó)家的英雄，國(guó)家和民族榮譽(yù)與光榮。然而，與親人分離這樣的悲劇不應(yīng)該在他們身上發(fā)生，而從國(guó)家的責(zé)任來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該只是給予個(gè)烈士稱(chēng)號(hào)，隨意安葬。國(guó)家更應(yīng)該有責(zé)任讓這些烈士們的英靈得到應(yīng)有的安頓和尊重，至少讓他們回到家鄉(xiāng)，回到親人身邊。
在電影《集結(jié)號(hào)》中谷子地為了戰(zhàn)友的名譽(yù)而接連找上級(jí)反映請(qǐng)示，但總是屢屢受挫，部隊(duì)不承認(rèn)，政府不搭理，相關(guān)當(dāng)事人更是早已作古，我們希望谷子地的悲劇不應(yīng)該還在當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)重演，那些躺在墓地里的與親人分離的烈士們，是英烈就理當(dāng)予以尊重及歌頌。說(shuō)尊重，至少得讓他們回到親屬身邊，人與人之間的情感以及個(gè)人的榮譽(yù)不應(yīng)該拿生死來(lái)切割。無(wú)論如何已經(jīng)有人在實(shí)踐操作，我們希望有很多的志愿者加入這種善舉行列的同時(shí)，也希望國(guó)家和社會(huì)予以高度關(guān)注，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)讓那些烈士的英靈們得到徹底的安頓。
? 模擬題
唐山老人張紅琢自掏腰包義務(wù)為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝犧牲的烈士尋找親人，19年來(lái)已為安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、遼寧、貴州、湖南、浙江、內(nèi)蒙古、黑龍江省等地190多位烈士找到“家”。對(duì)此你怎么看？
? 參考解析
我們的祖國(guó)有輝煌鼎盛，也曾經(jīng)歷過(guò)踐踏屈辱，正是無(wú)數(shù)先烈的熱血、生命鋪就了我們今天前進(jìn)的康莊大道，可以說(shuō)沒(méi)有這無(wú)數(shù)人的奉獻(xiàn)與犧牲，就沒(méi)有今天我們的發(fā)展與安康。
而由于時(shí)代限制，由于當(dāng)時(shí)的條件限制，許多革命英烈都沒(méi)有能魂歸故里，很多人甚至只能立上無(wú)名墓碑，唐山老人張紅琢的義務(wù)行為不僅僅是對(duì)英烈的尊重與敬意，也是對(duì)家屬
最好的安慰。
當(dāng)然這更是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)、對(duì)我們每一個(gè)人的一種警醒，我們每個(gè)人也應(yīng)該在這一過(guò)程中盡出自己的努力，對(duì)這些先烈及其家屬負(fù)責(zé)，是我們每個(gè)人的責(zé)任，是我們這個(gè)社會(huì)的義務(wù)。
首先，政府部門(mén)可以給予扶持和幫助，讓這些志愿者在為烈士尋親的過(guò)程中有更多的依靠，各級(jí)機(jī)關(guān)可以為烈士尋親開(kāi)設(shè)一個(gè)綠色通道，保證能在最大限度上為這些志愿者提供資料和幫助。另外，我認(rèn)為相關(guān)部門(mén)可以直接參與到烈士尋親的隊(duì)伍中去，切實(shí)的將幫助烈士英靈魂歸故里落到實(shí)踐行動(dòng)中。
其次，媒體應(yīng)該對(duì)這樣的志愿行為有更廣泛的報(bào)道，使其在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響，一方面幫助尋親活動(dòng)尋找可能線(xiàn)索、幫助烈士家屬能夠主動(dòng)聯(lián)系尋親志愿者，同時(shí)也可以引起社會(huì)上的認(rèn)同感，號(hào)召更多的人參與到這個(gè)有意義的活動(dòng)中，為此盡力。同時(shí)，可以借這樣的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)與文化共同繁榮發(fā)展。
最后，作為個(gè)人的我們，也應(yīng)該積極的參與其中，也應(yīng)該在這樣一個(gè)有意義的活動(dòng)中盡出一份力?？赡芪覀冏霾坏教粕嚼先四菢?9年的堅(jiān)持，但是我相信正能量應(yīng)該是一種不斷積累不斷傳遞的過(guò)程，有句話(huà)叫人人用力力不竭，如果每個(gè)人都能在這個(gè)過(guò)程中貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)力量，烈士尋親隊(duì)伍將會(huì)異常壯大，志愿活動(dòng)也將會(huì)像接力一樣不間斷的傳下去，也會(huì)為更多的烈士英魂找到家人找到故土。
張紅琢老人的行為是我所敬仰的，老人所堅(jiān)持的事情也是意義非凡的，無(wú)論是政府還是社會(huì)各界，也包括我們每個(gè)人，都應(yīng)該積極的幫助、支持老人的志愿行為，不讓老人孤獨(dú)前行；要參與其中，為烈士英魂盡出自己的力量。篇五：培訓(xùn)講稿(優(yōu)撫)全面掌握優(yōu)撫政策
切實(shí)做好優(yōu)撫工作
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)撫知識(shí)，熟悉業(yè)務(wù)技能，切實(shí)做好各項(xiàng)優(yōu)撫工作，經(jīng)局辦公會(huì)研究，決定對(duì)全縣民政干部業(yè)務(wù)進(jìn)行一次培訓(xùn)，現(xiàn)就優(yōu)撫工作講以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、優(yōu)撫工作的基本含義及其重要作用
（一）優(yōu)撫工作的基本含義
優(yōu)撫是優(yōu)待和撫恤的簡(jiǎn)稱(chēng)。優(yōu)撫工作是指國(guó)家和社會(huì)依法對(duì)以軍人及其家屬為主體的優(yōu)撫對(duì)象實(shí)行物質(zhì)照顧和精神撫慰的一種特殊社會(huì)工作，具有行政管理的屬性。例如烈士的認(rèn)定、審批、褒恤，殘廢的確認(rèn)、等級(jí)的劃分，優(yōu)撫政策的制定，烈士紀(jì)念建筑物審批與管理等等。同時(shí)又是社會(huì)保障體系的重要組成部分，例如給優(yōu)撫對(duì)象的各種安臵，優(yōu)待照顧，困難補(bǔ)助和各種扶持等等。由此可見(jiàn)，優(yōu)撫工作既是一項(xiàng)社會(huì)性的行政工作，又是一種社會(huì)特殊保障。扎實(shí)做好優(yōu)撫工作，對(duì)于鞏固國(guó)防、密切軍政軍民關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持社會(huì)穩(wěn)定，都具有十分重要的意義。因此，優(yōu)撫工作不僅是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，而且是各級(jí)政府的一項(xiàng)重要職責(zé)。總之,優(yōu)撫工作就是通過(guò)做好對(duì)烈屬、軍屬、革命傷殘軍
人和復(fù)員退伍軍人等優(yōu)撫對(duì)象的優(yōu)待、撫恤、扶持、照顧，鼓舞部隊(duì)士氣，為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大局服務(wù)。
（二）優(yōu)撫工作的重要作用
優(yōu)撫制度是伴隨著軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著軍隊(duì)的發(fā)展而逐步完善起來(lái)的。從上世紀(jì)20年代開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建人民軍隊(duì)和進(jìn)行艱苦卓絕的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)立了與歷代剝削階級(jí)有著本質(zhì)區(qū)別的兵役制度和優(yōu)撫制度，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兵制史和優(yōu)撫制度的新紀(jì)元。這種新型優(yōu)撫制度的確立，為人民軍隊(duì)的建設(shè)和具有中國(guó)特色優(yōu)撫制度的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在各個(gè)不同的革命歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要的作用。
一是早在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就十分重視對(duì)軍人的優(yōu)撫。1928年6月，黨的第六次代表大會(huì)通過(guò)的《十大綱領(lǐng)》指出：“改善兵士生活，發(fā)給兵士土地和工作?！?933年《中華蘇維埃共和國(guó)地方蘇維埃暫行組織法》（草案）規(guī)定，為加強(qiáng)紅軍的優(yōu)撫工作，各級(jí)蘇維埃政權(quán)均應(yīng)成立優(yōu)撫組織機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的中央革命軍事委員會(huì)設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的撫恤委員會(huì)，省內(nèi)務(wù)部下設(shè)優(yōu)待紅軍科，市、區(qū)蘇維埃直至鄉(xiāng)蘇維埃均設(shè)立經(jīng)常性或臨時(shí)性的優(yōu)待紅軍委員會(huì)和慰勞紅軍委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理、督促、檢查落實(shí)紅軍的優(yōu)撫工作。中央委員會(huì)、中華蘇維埃政府
先后頒布了《紅軍優(yōu)待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優(yōu)待紅軍家屬條例》、《優(yōu)待紅軍家屬禮拜六條例》等一批重要的法規(guī)和決議，從組織和制度上為新型優(yōu)撫制度的確立奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)擁軍支前、對(duì)傷亡將士進(jìn)行撫恤、對(duì)紅軍及其家屬的優(yōu)待、褒揚(yáng)陣亡將士等，有力地支持了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于擴(kuò)大紅軍、穩(wěn)定部隊(duì)、創(chuàng)建和鞏固革命根據(jù)地起到了積極作用。
二是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各革命根據(jù)地的民主政府和人民，繼承了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民群眾擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，優(yōu)撫工作有了進(jìn)一步的發(fā)展。各革命根據(jù)地又制定了《優(yōu)待抗日軍人家屬暫行辦法》、《優(yōu)待革命軍人、烈士家屬條例》、《抗日軍人優(yōu)待條例》、《撫恤暫行辦法》等等。這些優(yōu)撫法規(guī)的制定和實(shí)施，為確?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立和擴(kuò)大革命根據(jù)地，發(fā)揮了重要的作用。
三是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了推翻蔣家王朝，各解放區(qū)人民政府對(duì)如何撫恤陣亡將士、撫恤榮譽(yù)軍人、照顧退伍軍人、優(yōu)待軍屬等有關(guān)事項(xiàng)，作了詳細(xì)的規(guī)定。特別是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，大規(guī)模地開(kāi)展了擁軍優(yōu)屬、擁軍支前活動(dòng)，既保證了優(yōu)撫對(duì)象的生活，又喚起了民眾支前的革命熱情，為確保解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作出了積極的貢獻(xiàn)。
四是新中國(guó)的建立，標(biāo)志著我國(guó)由民主革命進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期。人民軍隊(duì)的職能由建立政權(quán)轉(zhuǎn)入保衛(wèi)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)，優(yōu)撫工作的歷史環(huán)境也發(fā)生了重要變化。為了適應(yīng)軍隊(duì)職能的變化，優(yōu)撫工作也相應(yīng)地將支持軍隊(duì)建設(shè)，鞏固國(guó)防、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為自己的重要任務(wù)。中央有關(guān)部門(mén)制定了全國(guó)統(tǒng)一的優(yōu)撫工作法規(guī)。1949年，在具有憲法效力的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中規(guī)定：“革命烈士家屬和革命軍人家屬，其生活困難者應(yīng)受到國(guó)家和社會(huì)的優(yōu)待。參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘疾軍人和退伍軍人，應(yīng)由人民政府給予適當(dāng)安臵，謀生立業(yè)。”根據(jù)這一規(guī)定，1950年11月，經(jīng)中央人民政府內(nèi)務(wù)部制訂，由政務(wù)院頒布了《革命軍人犧牲病故撫恤暫行條例》、《革命烈士家屬革命軍人家屬優(yōu)待暫行條例》等5個(gè)條例，統(tǒng)一了革命烈士條件，統(tǒng)一了革命軍人的優(yōu)待辦法，統(tǒng)一了革命軍人的評(píng)殘條件和傷殘等級(jí)，統(tǒng)一了各類(lèi)優(yōu)待撫恤標(biāo)準(zhǔn)及優(yōu)撫條件，從而使我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)有了統(tǒng)一的優(yōu)撫法規(guī)，使我國(guó)優(yōu)撫工作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。同時(shí)也為確?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利和人民民主政權(quán)的鞏固發(fā)揮了重要作用。五是建國(guó)50多年來(lái)，黨和政府非常重視優(yōu)撫工作，對(duì)原有條例幾經(jīng)修訂補(bǔ)充，產(chǎn)生了一系列符合建設(shè)時(shí)期有中國(guó)特色的優(yōu)撫法規(guī)，使優(yōu)撫工作日臻完善。為確保
社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行和幾次邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防，作出了積極貢獻(xiàn)。特別是1988年以來(lái)，國(guó)務(wù)院頒布了《軍人撫恤優(yōu)待條例》、《革命烈士褒揚(yáng)條例》、新《兵役法》后，于1998年又下發(fā)了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)優(yōu)撫工作的通知》（國(guó)辦發(fā)[1998]7號(hào)），并召開(kāi)了全國(guó)擁軍優(yōu)撫安臵工作會(huì)議等，使優(yōu)撫工作逐步走上正規(guī)化和法制化軌道，為部隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，發(fā)揮了重大的積極作用。
綜上所述，軍隊(duì)在國(guó)家中的地位，決定了優(yōu)撫工作的地位和作用。優(yōu)撫工作是直接為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)的，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要組成部分，只要有國(guó)家就會(huì)有軍隊(duì)，同樣，只要有軍隊(duì)，就離不開(kāi)優(yōu)撫工作。實(shí)踐證明，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在新的歷史時(shí)期，優(yōu)撫工作直接發(fā)揮著團(tuán)結(jié)、撫慰、鼓舞、教育和穩(wěn)定的重要作用。
二、優(yōu)撫工作的對(duì)象與內(nèi)容
優(yōu)撫工作是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)發(fā)展綱要所確立的社會(huì)保障的基本內(nèi)容。由于優(yōu)撫工作有著特定的保障對(duì)象、特殊的保障政策和特殊的管理辦法，因而在整個(gè)社會(huì)保障體系中是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的保障體系。其特定的保障對(duì)象稱(chēng)為優(yōu)撫對(duì)象。
第四篇：學(xué)習(xí)革命軍人
學(xué)習(xí)革命軍人 樹(shù)立奉獻(xiàn)精神
今年寒假按照學(xué)院的統(tǒng)一部署和要求，我回到家鄉(xiāng)后積極投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在山西省青年志愿者指導(dǎo)中心的指導(dǎo)下，我選擇了慰問(wèn)軍烈屬的志愿者活動(dòng)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，不僅使我領(lǐng)悟了如何當(dāng)好一名志愿者，而且經(jīng)過(guò)與老一輩革命軍人的訪(fǎng)談，使我受到一次心靈的洗禮。革命軍人“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效祖國(guó)、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的價(jià)值觀，值得我們當(dāng)代大學(xué)生思考、學(xué)習(xí)。
一、慰問(wèn)與采訪(fǎng)人物
（一）人物之一：田爺爺，今年83歲，1946年參軍，曾參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝，屬于炮兵部隊(duì)。在一次解放陜西榆林的戰(zhàn)斗中，田爺爺所在的炮兵部隊(duì)剛將敵人的城防工事打開(kāi)一個(gè)象門(mén)洞一樣的小缺口，總攻的號(hào)聲就已吹響，步兵連的戰(zhàn)士冒著槍林彈雨就沖了上去，由于打開(kāi)的缺口太小加上敵人殊死抵抗，步兵連的戰(zhàn)士幾乎全部英勇?tīng)奚?。田爺爺按照連長(zhǎng)的指示到前沿觀察，看是否需要炮火支援時(shí)，看到了這慘烈的一幕。我不由地問(wèn)田爺爺“您為什么要冒著生命危險(xiǎn)去當(dāng)兵呢？”田爺爺卻質(zhì)樸地回答道“為了讓老百姓過(guò)上好日子唄”。
（二）人物之二：李爺爺，今年81歲，1946年參軍，也曾參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝，屬于步兵連隊(duì)。李爺爺給我們講述了解放太原的戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)太原是敵人在華北殘留的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，中國(guó)有數(shù)的軍事要塞，閻錫山及其反動(dòng)集團(tuán)經(jīng)過(guò)十余年經(jīng)營(yíng)修建了一百多個(gè)堅(jiān)固據(jù)點(diǎn)，兩千多鋼筋水泥碉堡。因此，攻打太原的戰(zhàn)斗異常激烈，但解放軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)勇猛頑強(qiáng)，前赴后繼，不怕?tīng)奚?，?949年4月24日終于攻克太原，共計(jì)殲滅敵人十三萬(wàn)五千人，我軍也付出犧牲上萬(wàn)人的代價(jià)。聽(tīng)完李爺爺?shù)闹v述，我才知道我生長(zhǎng)的這座美麗城市是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。
（三）人物之三：牛伯伯，今年63歲，1969年參軍，屬于高炮部隊(duì)。這支高炮部隊(duì)曾參加過(guò)抗美援越的戰(zhàn)斗，牛伯伯說(shuō)抗美援越時(shí)還有前蘇聯(lián)和朝鮮的高炮部隊(duì)，但中國(guó)的高炮部隊(duì)打的最英勇，使美國(guó)飛機(jī)聞風(fēng)喪膽。我問(wèn)牛伯伯為什么在和平時(shí)期選擇當(dāng)兵？牛伯伯笑笑說(shuō)“青年人應(yīng)該選擇部隊(duì)這個(gè)大熔爐鍛煉自己，報(bào)效祖國(guó)”。牛伯伯參軍前是農(nóng)民，部隊(duì)復(fù)員后仍回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，但他卻無(wú)怨無(wú)悔。
（四）人物之四：田伯伯，他是田爺爺?shù)拇髢鹤樱衲?3歲，1975年參軍，屬于總后勤部下屬的某汽車(chē)團(tuán)。他們團(tuán)擔(dān)負(fù)著為駐藏部隊(duì)運(yùn)輸給養(yǎng)的任務(wù)，長(zhǎng)年奔波在青藏線(xiàn)上。由于高原缺氧和運(yùn)輸線(xiàn)長(zhǎng)年結(jié)冰以及雪崩因素的影響，他和戰(zhàn)友們隨時(shí)都有犧牲的危險(xiǎn)。我問(wèn)田伯伯這么危險(xiǎn)為何去當(dāng)兵呢？他卻微微一笑說(shuō)“受父親當(dāng)兵的影響，也想去部隊(duì)鍛煉一下自己，為國(guó)防建設(shè)做些貢獻(xiàn)”。老一輩革命軍人的回答是那樣的平淡，而我卻從中深深感受到他們寬闊的胸懷和為人民為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。聯(lián)想到我們當(dāng)今的大學(xué)生缺失的正是理想、信念和正確的人生價(jià)值觀，難道我們不應(yīng)該向革命軍人學(xué)習(xí)，樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，培育核心價(jià)值觀嗎？
二、充分認(rèn)識(shí)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要意義 價(jià)值觀這個(gè)概念，大家并不陌生。一般來(lái)說(shuō)，它是指人們關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時(shí)反過(guò)來(lái)影響世界觀、人生觀。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會(huì)組織和群體中，價(jià)值觀是一個(gè)體系。核心價(jià)值觀，是這個(gè)體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就個(gè)人而言，核心價(jià)值觀是立身做人、建功立業(yè)的思想根基和精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。其中愛(ài)國(guó)是精髓，理想是主題，責(zé)任是要求，創(chuàng)新是核心。
（一）大力培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)提出的重大課題，黨的十七大對(duì)此作了全面部署。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容，分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，是在世界發(fā)生廣泛而深刻變化、我國(guó)發(fā)生廣泛而深刻變革的時(shí)代條件下，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的戰(zhàn)略工程。當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是各大專(zhuān)院校義不容辭的政治責(zé)任。在社會(huì)思想多元化的今天，大力培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，在全國(guó)大學(xué)生中進(jìn)一步鞏固共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚，將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)起到極大的促進(jìn)作用。
（二）構(gòu)建核心價(jià)值觀是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的必然要求。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人和建設(shè)者具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。過(guò)去高校并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀,仍然能夠取得很好的思想政治教育成效,那么今天為何要把它作為一個(gè)重大課題提出來(lái)呢?這是由時(shí)代要求和高校思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律決定的。
第一，時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型需要核心價(jià)值觀作為支撐。第二，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)推動(dòng)著核心價(jià)值觀的構(gòu)建。第三，道德內(nèi)化的規(guī)律要求進(jìn)行核心價(jià)值觀的構(gòu)建。
三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育的對(duì)策
（一）加強(qiáng)理論引導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 核心價(jià)值體系是在整體社會(huì)價(jià)值體系中處于統(tǒng)攝和支配地位，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向的理念準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，這一核心價(jià)值體系對(duì)于人們的思想和行為是一種基本規(guī)范和準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和保障。大學(xué)生價(jià)值觀培育必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，并緊緊圍繞這一核心價(jià)值體系展開(kāi)。我們應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為影響大學(xué)生價(jià)值觀的主要內(nèi)容和主導(dǎo)因素，并結(jié)合大學(xué)生思想和生活實(shí)際，更新教育模式，以科學(xué)的教育內(nèi)容和方式方法，利用各種教育陣地，通過(guò)多種渠道，全方位地開(kāi)展培育，將其內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值觀。
（二）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提供良好的社會(huì)環(huán)境
宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅(jiān)決弘揚(yáng)主旋律，以正面宣傳為主，樹(shù)立先進(jìn)典型，抓好示范教育，為大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍；各類(lèi)網(wǎng)站要把握好正確的導(dǎo)向，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)；依法加強(qiáng)對(duì)高校周?chē)奈幕蕵?lè)、商業(yè)活動(dòng)的管理，堅(jiān)決打擊侵害學(xué)生合法權(quán)益和身心健康的不法行為，堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。
（三）注重價(jià)值觀培育的方法手段
注重價(jià)值觀培育的方式方法。首先應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮老師的主導(dǎo)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的參與環(huán)節(jié)。老師應(yīng)當(dāng)多采取啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生的頭腦始終處于思維的活躍狀態(tài)。其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師可以借助于一切可以運(yùn)用的技術(shù)手段，將價(jià)值觀教育的內(nèi)容以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)給學(xué)生，從而化枯燥為情趣，化不解為理解，用科學(xué)思想豐富學(xué)生頭腦，加強(qiáng)主渠道能量，提高學(xué)生辯證思考問(wèn)題的能力，自覺(jué)抵制個(gè)人主義、無(wú)政府主義影響，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
（四）大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化歷來(lái)是高校精神文明、思想政治工作的重要載體，作為一種非強(qiáng)制教育手段，主要通過(guò)創(chuàng)造一種特殊的文化環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果，使學(xué)生在不知不覺(jué)、潛移默化中內(nèi)化了教育要求。要發(fā)揮校園文化熏陶作用，運(yùn)用理論、文化、宣傳等手段對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值取向加以正確的輿論引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園文化，給學(xué)生以積極的影響。大學(xué)生價(jià)值觀是校園文化的高層次精神體現(xiàn)，大學(xué)校園文化氛圍形成的歷史性及其時(shí)代性在一定程度上影響著每個(gè)大學(xué)生深層次的價(jià)值觀的形成，乃至于他們的思想品德、行為規(guī)范和生活方式，這是一種潛移默化的熏陶作用。
（五）充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在價(jià)值觀形成中的作用 要形成正確的價(jià)值觀，必須使社會(huì)的要求內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)在的需要，這樣才能使大學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地去創(chuàng)造社會(huì)所需要的行為，并從而體驗(yàn)到自己對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)，理解人生的真正價(jià)值與意義。
1、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)教育影響轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)在價(jià)值觀的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，開(kāi)展各種活動(dòng)讓大學(xué)生承擔(dān)一定的社會(huì)任務(wù)，使大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，在社會(huì)動(dòng)態(tài)的發(fā)展中尋找大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主流價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。
2、大學(xué)生只有在實(shí)踐中才能真正理解道德規(guī)范的內(nèi)涵，然后將其內(nèi)化為自己的情感和意志，在外化為行為和習(xí)慣，最終形成穩(wěn)定的價(jià)值觀。他們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)交往與協(xié)作的過(guò)程中，一方面踐行社會(huì)、集體或老師提出的思想道德規(guī)范與要求；另一方面自身也會(huì)產(chǎn)生評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人際關(guān)系及他人行為的需要。
3、大學(xué)生要身體力行，從實(shí)踐體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)、理解、選擇正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，逐漸形成相應(yīng)的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)由知到信，從信到行的兩次飛躍。
總之，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂;只有樹(shù)立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題;只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓;只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人
第五篇：淺議加強(qiáng)革命軍人道德修養(yǎng)
淺議加強(qiáng)革命軍人道德修養(yǎng)
首先給大家講個(gè)笑話(huà)：有個(gè)青年人要去肛腸醫(yī)院，由于不識(shí)路，就問(wèn)路邊的一位老大爺：“哎，我說(shuō)老頭，去肛腸醫(yī)院他媽的怎么走？”老大爺抬頭看了看說(shuō)道：“一直向前過(guò)了橋然后向右一拐就是了?！毙∏嗄曜吡?。這時(shí)候旁邊人問(wèn)老大爺：“您剛才說(shuō)的不是口腔醫(yī)院?jiǎn)?？”老大爺笑道：“他這種人無(wú)禮無(wú)德，就應(yīng)該先治口腔再治肛門(mén)?！边@雖是個(gè)笑話(huà)，但這也說(shuō)明了，在我們中間道德修養(yǎng)是多么的重要。那么，什么是道德修養(yǎng)呢？作為軍人應(yīng)怎么樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)呢？今天我同大家探討一下這個(gè)問(wèn)題。
課題：加強(qiáng)革命軍人道德修養(yǎng)
目的：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同志們了解什么是軍人道德修養(yǎng)，掌握加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法，培
養(yǎng)良好的生活情趣。
內(nèi)容：
一、軍人道德修養(yǎng)的含義
二、軍人道德修養(yǎng)的意義和作用
三、軍人道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)
四、正確的修養(yǎng)途徑和修養(yǎng)方法
重點(diǎn)：
二、四問(wèn)題
時(shí)間：分鐘
要求：⒈認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記；
⒉課后做好討論
常言說(shuō)：玉不琢，不成器。一個(gè)人的良好道德品質(zhì)不是先天就有的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和自我改造而形成。
。認(rèn)為只有修好自已的品德，才能?chē)?yán)肅認(rèn)真地對(duì)待一切事物，也才能使百姓得到安定。
我們黨，我們軍隊(duì)歷來(lái)重視道德修養(yǎng)。旱在人民軍隊(duì)建立時(shí)期，毛澤東就提出了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，用以塑造軍人的高尚道德品質(zhì)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都十分重視道德修養(yǎng)，并大力倡導(dǎo)。，周恩來(lái)同志在歲時(shí)，還專(zhuān)門(mén)制定了七條“修養(yǎng)要?jiǎng)t”，在以后的歲月中一一身體力行，受到了千百萬(wàn)人民的敬仰；陳毅元帥在詩(shī)詞中寫(xiě)道：“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，鍛煉品德純?！睘榱恕板憻捚返录儭?，“中夜嘗自省”。陳毅同志為革命奮斗一生的歷史，也是他鍥而不舍地“中夜嘗自省”，“鍛煉品德純”的自我修養(yǎng)的歷史。在新的歷史條件下，中央軍委，總政治部號(hào)召全軍指戰(zhàn)員，向雷鋒，高建成等同志學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成為“四有三講兩不怕”的革命戰(zhàn)士?！靶摒B(yǎng)”是革命軍人的成才之路，也是成人之路。那么，軍人道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)又是什么呢？
三、軍人道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)
要了解軍人道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，必須深人分析它所要解決的基本矛盾，弄清了這個(gè)問(wèn)題，也就從根本上把握了軍人道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。
軍人道德修養(yǎng)要解決的矛盾很多，基本矛盾有二：一是道德必然性和軍人道德選擇能力之間的矛盾；二是新道德和舊道德的矛盾。軍人道德修養(yǎng)所要解決的這兩對(duì)基本矛盾，決定了革命軍人在道德修養(yǎng)過(guò)程中，必須按照社會(huì)主義，共產(chǎn)主義道德和革命軍人的道德要求，通過(guò)積極的思想斗爭(zhēng)，不斷提高自已道德選擇的能力，不斷抵制，克服和消除自己身上的一切舊道德的殘余和消極影響。這也是革命軍人道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。要使革命軍人道德修養(yǎng)卓有成效，那么就必須掌握正確的途徑和方法。
四、正確的修養(yǎng)途徑和方法
（一）、正確的修養(yǎng)途徑
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍人道德修養(yǎng)的根本途徑，即按照革命軍人道德原則和規(guī)范，在社會(huì)生活和軍事生活實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，自覺(jué)改造。
首先，社會(huì)生活和軍事生活的實(shí)踐，是軍人產(chǎn)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的源泉。革命軍人的道德修養(yǎng)，就是要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀道德品質(zhì)。
其次，社會(huì)生活和軍事生活實(shí)踐，是檢驗(yàn)軍人道德修和道德品質(zhì)狀況的標(biāo)準(zhǔn)。列寧說(shuō)：舊社會(huì)給我們的最大禍害之一，就是書(shū)本與實(shí)踐完全脫節(jié)。在道德修修養(yǎng)上，就是道德與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)。離開(kāi)了社會(huì)生活和軍事生活的實(shí)踐，軍人道德意識(shí)和道德品質(zhì)不僅無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，而且也無(wú)法進(jìn)行評(píng)價(jià)。
再次，社會(huì)生活和軍事實(shí)踐，是推動(dòng)軍人道德修養(yǎng)不斷發(fā)展的動(dòng)力。
（二）軍人道德修養(yǎng)的方法
軍人的社會(huì)生活軍事生活實(shí)踐是軍人道德修養(yǎng)的根本途徑。但并不是說(shuō)參加了社會(huì)實(shí)踐就等于道德修養(yǎng)。軍人道德修養(yǎng)能達(dá)到目的還必須有正確的方法。軍人道德修養(yǎng)的方法不能千篇一律，總的原則是從實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈。具體說(shuō)，這要有以下幾個(gè)方面：
一是勤于學(xué)習(xí)。古代希臘人認(rèn)為“知識(shí)即美德”，而知識(shí)的獲得只有通過(guò)學(xué)習(xí)?？鬃釉诨卮鹱迂晢?wèn)“而后世何以稱(chēng)夫子？”時(shí)就說(shuō)：“吾何足以稱(chēng)？”勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！他要求為子們“行有余力，則以學(xué)文”。“不學(xué)禮，無(wú)以立”。軍人道德修養(yǎng)是軍人自學(xué)的、理智的活動(dòng)，要避免這種活動(dòng)的自發(fā)和盲目性，也必須勤奮刻苦地學(xué)習(xí)。革命軍人在道德實(shí)踐中要勤奮刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德和革命軍人的道德理論，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德和革命軍人的道德理論，努力樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，樹(shù)立革命軍人的冼信念，自覺(jué)地用共產(chǎn)主義道德和革命軍人道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言行。同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)?？茖W(xué)文化知識(shí)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律方面認(rèn)識(shí)的概括和總結(jié)，是軍人學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德和革命軍人道德理論的基礎(chǔ)，也是軍人形成高尚道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
二是樹(shù)立大志。“立志”是指明確修養(yǎng)目標(biāo)，軍人立志就是立下實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)的宏愿和決心。立志是很重要的一件事情。歷史是很多有作為的人物，都注重道德修養(yǎng)上的立志?？鬃诱f(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
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