第一篇：2018高考語文作文九步提升08作文的考查方向

考情分析

考場作文基于材料的具體（社會、生活的熱點）、要求的靈活，以及具體的情景，作文在主題上指向“一點四面”——“立德樹人”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“依法治國”“這會主義核心價值觀”“創(chuàng)新精神”；在體裁上指向?qū)挿旱娜蝿?wù)驅(qū)動；在實質(zhì)上體現(xiàn)為“情景交際寫作”+“評論”；作文教學(xué)導(dǎo)向上指向讓學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，有話可說，說真話，深入思考，解決問題。

傳統(tǒng)文化將更受重視。2016年的“老腔”，以及近幾年的“老規(guī)矩”“憂與愛”等題材，其實都反映出中國傳統(tǒng)文化比重在高考作文中的不斷提升?！案呖济}的一個新課題是要讓當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的時代價值，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展?！苯逃靠荚囍行闹魅谓摫硎?。

綜合能力趨向更為明顯。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，未來高考作文話題將更具發(fā)散性，強化聯(lián)想和想象，從而考查學(xué)生的綜合能力。未來的學(xué)生應(yīng)從“一心只讀圣賢書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹沂聡绿煜率率率玛P(guān)心”，只有拓寬自己的知識面、想象力、思辨能力，才能在各種話題中游刃有余。高考閱卷者著重看3點，立意、結(jié)構(gòu)和語言

高考作文的閱卷，有人戲言“一分鐘內(nèi)判定生死”，話雖有點過頭，但也透露出閱卷人時間緊、任務(wù)重的無奈。一分鐘掃描式的閱卷，閱卷人主要看什么，怎樣抓住閱卷人的心，這是二輪復(fù)習(xí)作文需要瞄準(zhǔn)的備考方向。因為高考還有短短幾個月的時間，若奢求作文有大的提升，那只是一廂情愿，但重點打造幾個讓閱卷人眼前一亮的興奮點，作文再提升一個檔次，還是比較有把握的。我們建議從立意高、結(jié)構(gòu)巧和語言美3個方面美化提升。任務(wù)驅(qū)動型作文的考查類型

任務(wù)驅(qū)動型作文因材料不同、任務(wù)不同，在寫作中各有區(qū)別，下面就“組合延伸類”(2017年全國卷Ⅰ和卷Ⅱ)、“權(quán)衡與選擇類”(2016年全國卷Ⅱ)、“看法與評價類”(2015年全國卷Ⅰ)、“回答問題類”4類任務(wù)驅(qū)動型作文分別進行寫作指導(dǎo)。

“組合延伸類”任務(wù)驅(qū)動型作文的材料往往圍繞一個大話題，提供一些既獨立又有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的詞語或句子，這些詞語或句子所呈現(xiàn)的并列、遞進、對比等內(nèi)在關(guān)系，取決于考生的組合延伸能力。此類考題往往就這些詞句提供一個寫作任務(wù)，讓考生根據(jù)任務(wù)對材料相關(guān)詞句進行組合，并延伸出新的認(rèn)識，進而進行寫作。

分析不同詞句各自的含義(內(nèi)涵)；組合詞句，確定角度和立意(在此步驟中，要有異中求同、同中求異、對立統(tǒng)一的辯證思維，才能組合延伸出好的角度和立意)；根據(jù)寫作任務(wù)，謀篇布局，展開寫作。

一、組合延伸類任務(wù)驅(qū)動型作文技法指導(dǎo) 典例一：（2017新課標(biāo)全國1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 從十二個關(guān)鍵詞中選擇“兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”，將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”作為明確指令，鼓勵考生從所知、所學(xué)、所感出發(fā)。“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”要求從大處著眼，十二個“中國關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫作欲望和真情實感，也利于將思想教育和價值引領(lǐng)作用細(xì)化、實化、具體化。

寫作要求中，“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動”的指令，也是“具體思辨”的語境。這里，作為寫作預(yù)設(shè)對象的“外國青年”屬于泛指?？忌上胂笞约好嫦蛉w侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個或某一類外國青年與之對話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對性地面對預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識乃至注意話語策略?！白x懂”可理解為從茫然無知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實“幫助”，則與預(yù)設(shè)的讀者類型相關(guān)，也會影響立意的深度、寫作的難度。

此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫作的文體，只要能“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”，且能“幫助外國青年讀懂中國”，論述類、敘述類乃至說明類、抒情類的文體都可以自由選擇，但要在寫作中能體現(xiàn)所選文體的特征。

2．材料分析 這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大，但需要先深挖每一個關(guān)鍵詞背后隱含的深意：

(1)一帶一路：隱含了富強、創(chuàng)新、自由、文明、和諧等社會主義核心價值觀的內(nèi)容方面的立意。(2)大熊貓：隱含了友愛、開放、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、生態(tài)保護等立意。(3)廣場舞：隱含了健康、追求、和諧、文化等立意。

(4)中華美食：隱含了飲食方面的傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新、共享、健康、綠色等立意。(5)長城：隱含了文明、傳統(tǒng)、創(chuàng)新、愛國等立意。

(6)共享單車：隱含了科技、開放、和諧、共享、綠色等立意。(7)京?。弘[含了傳統(tǒng)、文明、國粹(愛國)、傳承等立意。

(8)空氣污染：隱含了發(fā)展、創(chuàng)新(避免空氣污染)、科技、和諧、綠色等立意。(9)美麗鄉(xiāng)村：隱含了科技、發(fā)展、創(chuàng)新、綠色、和諧等立意。(10)食品安全：隱含了健康、安全、科技、創(chuàng)新、和諧、綠色等立意。(11)高鐵：隱含了科技、發(fā)展、創(chuàng)新、富強等立意。

(12)移動支付：隱含了科技、創(chuàng)新、發(fā)展、富強、開放等立意。

每一個關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。

3．誤區(qū)警示(1)所選關(guān)鍵詞不能形成有機關(guān)聯(lián)，以致全文結(jié)構(gòu)不緊密，銜接過渡不自然，不能有一個明確的立意；(2)忽視預(yù)設(shè)對象“外國青年”，以致行文中一些表述針對性不強或不恰當(dāng)。

4．參考立意 按題干要求選擇兩三個關(guān)鍵詞的共同方面立意：(1)由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國；(2)由“高鐵”“移動支付”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國；

(3)由“中華美食”“廣場舞”說說好玩的中國、熱情的中國、開放的中國；

(4)由“共享單車”“移動支付”談?wù)勆鷻C勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國；(5)將“京劇”與“廣場舞”并置，談?wù)剛鹘y(tǒng)與傳承、傳統(tǒng)與流行等；(6)將“中華美食”與“食品安全”相勾連，談?wù)勎幕凭门c嚴(yán)峻現(xiàn)實等；(7)將“長城”與“一帶一路”相互對照，談?wù)劙l(fā)明、創(chuàng)造、創(chuàng)新等。

(8)從“大熊貓”延伸到動物保護乃至生態(tài)保護的迫切，借“空氣污染”“食品安全”論述過度追求GDP的危害以及對“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這“五大發(fā)展理念”的呼喚。

“講好中國故事”引導(dǎo)考生用中國夢激揚青春夢，關(guān)心現(xiàn)實國情與改革發(fā)展，展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。

5.佳作賞析 更便捷，更美好 河南考生

中國，已經(jīng)不再是一頭沉睡的雄獅，它早已從混沌中醒來，用自己的方式，屹立于世界民族之林。思想落后，技術(shù)落后，“落后”是中國的關(guān)鍵詞？不，不，不，今日之中國與往昔之中國已不可同日而語，它的飛速發(fā)展令人瞠目。便捷與科技，才是今日之中國的主旋律。移動支付，讓人們的消費更便捷！

外出就餐沒帶夠錢？沒關(guān)系，掃一掃二維碼就可以支付餐費。要交水電費卻又不想在烈日驕陽下奔波？沒關(guān)系，手指輕輕一點，就可完成在線支付。如今的中國人，可謂“一機在手，天下我有”，人們出行時，車票、酒店等，都可以提前預(yù)訂，在線支付，免受排隊之憂。

在線支付，讓生活更便捷，更美好！

眾所周知，中國是人口大國，人們對出行工具的選擇和生活水平有很大的關(guān)聯(lián)，但家家都有小汽車，帶來的大氣污染也不容小覷。鑒于這些問題，共享單車應(yīng)運而生！如今，在各大城市的街頭巷尾，共享單

高鐵，讓城市間出行更便捷！

古人云：“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！比缃裼眠@句話來形容高鐵，再貼切不過了。幼時記憶中“嗚嗚”叫著的噴著蒸汽的綠皮火車如今已難見到，一日萬里的高鐵理所當(dāng)然成了許多人首選的出行方式。原來乘坐綠皮車需要幾日的車程，如今被高鐵壓縮了幾倍！人們出行時再也不必忍受車程漫漫之煎熬，是科技帶給了人們享受生活的新方式。高鐵，讓生活更便捷，更美好！

科技的飛速發(fā)展使當(dāng)代中國人的生活變得更便捷、更美好，也使中國變得更強大、更美好！沉睡的雄獅早已醒來，它用自己那氣震山河的吼聲，向世界證明它的強大?！奥浜蟆钡闹袊蝗ゲ环?，而新的中國定會讓世人敬佩！【簡評】

這是河南省的標(biāo)桿一號文。考生選取了移動支付、共享單車、高鐵這三個關(guān)鍵詞，并用“讓生活更便捷，更美好”的共性特征，使三者有機關(guān)聯(lián)。此外，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，三個分論點并列分布，并用相同的句式提煉出關(guān)鍵信息，這說明考生在行文時有明顯的讀者意識，很好地完成了幫助外國青年讀懂中國的寫作指令。

典例二：（2017新課標(biāo)全國II卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①天行健，君子以自強不息。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 明確名句各自內(nèi)涵：我們來仔細(xì)分析這六句名句。第一句的下句是“地勢坤，君子以厚德載物”，清華校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”就出自這兩句，強調(diào)的是堅強與進?。坏诙洳浑y理解，與此有關(guān)的關(guān)鍵詞應(yīng)該是：家國情懷、思鄉(xiāng)思親等；第三句出自李清照的《鷓鴣天·桂花》，李清照因桂花色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高推崇其為“花中第一流”，這一句強調(diào)的是內(nèi)在美；第四句如果能聯(lián)系作者魏源和其著名論斷“師夷長技以制夷”的話，也就不難理解，本句強調(diào)個人要放眼四方，懷有高遠(yuǎn)的理想；第五句強調(diào)的是正視現(xiàn)實、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于進取的品質(zhì)；第六句重在責(zé)任、自信、抱負(fù)等。這些內(nèi)涵跟《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中“加強對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點”相吻合。一句話概括，本題考查的核心內(nèi)容是：中華傳統(tǒng)文化中的社會主義核心價值觀。

以上問題的解決，有賴于考生平時對詩詞名句的積累和理解分析能力。理解了這六句的含義后，考生的思維要從感性向抽象提升，將單句分類并組合，形成鮮明的論點，進而謀篇布局。

2．材料分析和立意 將材料多角度組合延伸。

（1）把握兩三個內(nèi)涵相通的名句。比如①⑤搭配，立意為：如何做到自強不息

有些觀點可以相互佐證，如《周易》中的“天行健，君子以自強不息”和魯迅的“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”，可以從勵志這一角度將兩者邏輯化地貫通起來。如何才能做到自強不息呢？至少應(yīng)該從敢于正視、敢想敢說、敢作敢當(dāng)開始。而關(guān)于勇于承擔(dān)和自強不息的素材古今中外很多，需要強調(diào)的是，要盡量避免素材雷同，恰當(dāng)運用身邊的時新素材寫出來的作文更具個性。

（2）對兩個不同的觀點進行對比，辯證分析。比如③④搭配，立意為：獨善其身和兼濟天下。有些觀點是對立的，李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”和魏源的“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”好像風(fēng)馬牛不相及，但是，仔細(xì)分析，就能從中找出內(nèi)在的聯(lián)系來，特立獨行、獨善其身和“受光于天下”之廣闊胸懷，是對立而又統(tǒng)一的兩個方面。對此立意，考生要注意往縱深處挖掘，寫出自己對人生的思考來。

（3）將幾個平行觀點統(tǒng)一到一個主題下。比如①③⑤搭配，立意為：我理想中的人格類型運用平行結(jié)構(gòu)，將幾個內(nèi)涵統(tǒng)一在一個主題之下，比如①③⑤分別對應(yīng)的自強不息、特立獨行、勇于承擔(dān)都是成功所需的優(yōu)秀品質(zhì)。關(guān)于自強不息的人物素材，近年“感動中國年度人物”中就有很多；內(nèi)秀和特立獨行的典型代表人物有傳奇才女張愛玲、力保老北京城的梁思成等；勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锼夭母遣粍倜杜e。行文時要注意將所選取的平行觀點有機結(jié)合，切忌生搬硬套。

（4）著眼總體，深入探討個人、國家、時代及三者之間的關(guān)系，還可以著眼于名言警句所代表的個人立場與時代精神，探討個人與時代、國家之間的關(guān)系。例如以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個人境界；或以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個人對家國情懷、社會現(xiàn)實的關(guān)注與思索；或以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說堅持自我與承擔(dān)社會責(zé)任之間的關(guān)系；等等。

3．佳作賞析 也談“成功之道”

甘肅考生

《周易》曰：“天行健，君子以自強不息?！弊詮姴幌⑹侵腥A民族精神的重要內(nèi)容，激勵著一代又一代中華兒女努力拼搏、積極進取。當(dāng)然，自強不息、鍥而不舍的精神更是成功者的必備條件——“凡古來能成大事者，必其自勝之力甚強者也”是梁啟超的自勉，“自強為天下健，志剛為大君之道”是康有為的宣言，清華大學(xué)更是將“自強不息，厚德載物”作為校訓(xùn)勉勵莘莘學(xué)子。然而，具備了自強不息的精神就可以取得成功嗎？并非如此。

著名乒乓球運動員容國團常常想：“外國人能得到世界冠軍，我們中國人為什么不能？”1958年，他在一次誓師大會上發(fā)出這樣的誓言：“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想，他拼搏奮進，終于在一年后的第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍，后來又在第26屆世乒賽上和隊友一起奪取了男子團體冠軍。

理想有多遠(yuǎn)，成功的舞臺就有多大。容國團取得如此驕人的成績，不僅依靠自強不息的精神，還得益于心中遠(yuǎn)大的理想。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”理想是心靈之光，是人生堅實的支柱，心靈之光夠亮，人生支柱夠高，人的成就才夠大。

阿里也有崇高的理想和自強不息的精神，他通過自己的頑強拼搏成為了舉世聞名的拳王。然而，在一次拳擊比賽中，他被對手打碎下顎，比賽以他慘敗告終。輿論界一片嘩然，嘲諷、挖苦之聲不絕于耳，面對這種情況，阿里并沒有一蹶不振，他從失敗中找原因，毫不松懈地苦練，之后，他兩度打敗該拳手，重新獲得了勝利。敢于正視失敗，并從失敗中學(xué)習(xí)，把失敗變?yōu)轭B強拼搏的動力，是阿里成功的關(guān)鍵。

可身為能量守恒定律發(fā)現(xiàn)者之一的德國青年醫(yī)生邁爾就無法與阿里相提并論了，他的論文多次受到權(quán)威雜志主編的壓制，未能發(fā)表，他自費出版后也并未受到學(xué)界的認(rèn)可和重視。因此，邁爾的精神受到極大刺激，他于嚴(yán)重失眠后自殺未遂。后來，他患上了精神錯亂癥，長期在精神病院接受治療，飽受折磨。

這讓我想到魯迅說過的一句話：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)?！睕]有直面艱難困苦的勇氣和膽量，就不能舉起理想的旗幟，也經(jīng)不起磨礪、挫折和打擊。

是啊，一個人如果擁有了堅定不移的理想與信念，就有了自強不息、鍥而不舍的精神。奔走在實現(xiàn)理想的道路上，那敢于直面艱難險阻的勇氣，往往是通往成功之路的助推器。因此，自強、理想與勇氣是一個人走向成功的重要條件?！竞喸u】

二、權(quán)衡與選擇類任務(wù)驅(qū)動型作文技法指導(dǎo) 類型一 選擇無限制型

1.材料呈現(xiàn)出針對一個主題的兩種不同現(xiàn)象或看法，此二者沒有正誤或優(yōu)劣之分。寫作任務(wù)為考生在二者中權(quán)衡與選擇，并論證選擇的原因。

答題思路：①分析兩個選項的區(qū)別與聯(lián)系；②結(jié)合材料，深度理解兩個選項的意義或寓意；③做出權(quán)衡與選擇；④論述選擇的理由，展現(xiàn)思考的過程和結(jié)果。典例三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

李強和張嘉是同一所大學(xué)同一個專業(yè)的畢業(yè)生，他們的專業(yè)并不熱門，工作難找。

李強的父母托人給他介紹了幾份工作，有公司文員、企業(yè)銷售等，但他都因不滿意而堅持不去上班。他認(rèn)為所找工作與自己所學(xué)專業(yè)無關(guān)，每天朝九晚五，拿著幾千元工資，這并不是他追求的生活方式，盲目就業(yè)是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

張嘉在畢業(yè)前參加了多場招聘會，還參加了幾場公務(wù)員的考試，最終有一家公司愿意用他，但只能做一名基層文員，張嘉欣然接受。他認(rèn)為工作不一定要與所學(xué)專業(yè)相關(guān)，有了自立于社會的資本，再來追求自己的理想才是務(wù)實之舉。

李強和張嘉的做法，你更贊成誰的？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字 對李強和張嘉的做法進行權(quán)衡和選擇，選出自己更贊同的一方。

1．明確任務(wù) 李強和張嘉兩位大學(xué)生的專業(yè)相同，并且面臨同樣的就業(yè)困境。從材料中“生活方式”“理想”這兩個詞可以看出，他們做出的不同選擇，其實也表現(xiàn)了對待生活和理想的不同態(tài)度。李強拒絕“盲目就業(yè)”，是一種不愿將就、執(zhí)著的態(tài)度。而張嘉更看重積累自己的社會資本，從而實現(xiàn)理想。

2.誤區(qū)警示 客觀來看，這兩人的選擇并沒有高下之分，都是基于他們各自對生活、理想的追求。考生根據(jù)自己的認(rèn)識，選擇贊成的一方進行作文即可，無須對另一方進行批判。

3.微寫作提示 不勉強，不將就

經(jīng)驗和能力都欠缺的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，可以算是求職大軍中的弱勢群體。在巨大的求職壓力下，很多畢業(yè)生如同張嘉一樣，在找不到理想的、與專業(yè)對口的工作時，選擇了先“委屈自己”，從事一份與自己的人生規(guī)劃毫無交集的工作。但是，這種“委屈”真的值得嗎？或許這些畢業(yè)生剛開始想的是先積累經(jīng)驗和資本，遇到合適的工作再換，但有很多人到最后選擇了安逸和屈從，徹底放棄了自己的理想。

因此，我更贊同李強的做法。對于事業(yè)、理想，絕不能勉強，也絕不能將就。如果只因為一份薪水就去從事自己沒有興趣也沒有用武之地的工作，不僅工作的過程不會快樂，工作的結(jié)果也很難出好成績。

2.材料圍繞一個大主題，呈現(xiàn)三個或三個以上不同的選項。這些選項是并列關(guān)系，沒有正誤或優(yōu)劣之分。寫作任務(wù)為考生從中進行選擇、權(quán)衡和議論。

①分析不同選項各自的含義；②根據(jù)寫作任務(wù)做出選擇；③論述選擇的理由，論證自己的觀點。典例四：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

晚清著名政治家、軍事家和理學(xué)名家曾國藩被譽為“中興名臣”“官場楷?！焙汀袄韺W(xué)大師”。他一生修身齊家治國。他的“修身十二款”至今為世人稱道和效法。其中第一款是“主敬：整齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜”，第三款是“早起，黎明即起，醒后勿沾戀”，第四款是“讀書不二：一書未點完，不看他書”。

這修身三款中，你認(rèn)為哪一款最值得稱道和效法？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 從曾國藩的三款修身條款中，選擇自己認(rèn)為最值得稱道和效法的一款。

材料中列出的曾國藩的修身條款，反映了修身的三個不同方面。第一款中的“主敬”是整理自己的想

這三款沒有優(yōu)劣之分，因此，考生選出自己認(rèn)為最值得稱道和效仿的一款即可。若每一款都大加稱道，反而失去了重點。

2.微寫作提示 一書未點完，不看他書

在讀圖時代，輕閱讀，不費腦子的閱讀很受歡迎。相比之下，讀名著太需要時間和耐心了，但既然讀了，就應(yīng)該堅持讀完，不能半途而廢，虎頭蛇尾。“讀書不二：一書未點完，不看他書”，這是清代名臣曾國藩的讀書觀，即一本書還沒有讀完，不要急著換另一本。

這種提醒在當(dāng)下頗具現(xiàn)實意義。不少人熱衷于買書，書房里的藏書也不少，但真正讀完了幾本？盡管陶潛說過“好讀書，不求甚解”，但翻一翻，并不能稱為讀書，因為陶潛“好讀書，不求甚解”的后半句是“每有會意，便欣然忘食”。只是翻書，哪能領(lǐng)會書之精要，更遑論有“會意”之樂了。

讀名著，不用心讀完，就難得其精妙。讀了一千本閑書雜書，不如讀完一本名著。不僅要讀，還應(yīng)做筆記，“略作札記，以志所得，以著所疑”，“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記”，說的就是這個道理。

典例五：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 《暖聞》專欄的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(1)有溫度，讀來讓人覺得溫暖；(2)有人情味；(3)有新聞價值。

三條新聞各自的內(nèi)容核心是什么？

表面上看，三條新聞都很溫暖。第一條新聞的核心精神是“誠信”“良知”，第二條新聞的核心精神是“敬業(yè)”“親情”，第三條新聞的核心精神是“友善”“寬容”。然而，這三個故事都存在多種思維角度與問題：“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”，這本是食品經(jīng)營者應(yīng)該遵守的職業(yè)道德底線，卻成為“暖聞”，為什么？醫(yī)生的父親見兒子需要掛號，看起來醫(yī)生很敬業(yè)，但真的忙到與父親說兩句話的時間都沒有？敬業(yè)就一定無法顧及親情？12歲男孩跌倒損壞珍貴名畫，主辦方不追究，這很溫暖，但在陳列有珍貴名畫的地方，家長為什么不看管好小孩？展館的工作人員為什么不做好保護？寫作時不要僅停留在事情的表面大寫特寫，挖掘事件背后的原因能讓文章更有深度，不落俗套。

2．材料分析

如何選擇和衡量？這三條新聞，選哪一條都是可以的，關(guān)鍵在于如何說理?！斑x好角度”，并不要求選最佳角度，而是要選出自己認(rèn)為最合適的角度，最能夠展現(xiàn)自己對材料的理解的角度。

3．參考立意 立意總結(jié)： ①社會需要誠信；

②事思敬，執(zhí)事敬，修己以敬； ③讓暖流在人心之間流淌。

4.佳作賞析 一面之難，帶來的不只是溫暖

《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則，來引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光看待社會。一是良心“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號才能與醫(yī)生兒子見上一面，一是主辦方對小男孩不小心弄壞名畫采取了備案而不報案的做法。

我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心，更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點和意旨。溫暖如冬日里的暖陽，驅(qū)逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。

乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實無華卻動人心弦?？墒?，當(dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親卻已很久沒見過自己的孩子！他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點無地自容。

然而，這一面之難帶來的真的只是心酸嗎？這一面之難，折射出來的還有什么？

這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無言的父愛，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因為這“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為

老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會和生活，進而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會看到主刀醫(yī)生用動畫片安撫小女孩情緒的故事，也會看到醫(yī)生長時間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見兒子一面是那么難。其實，只要我們多點理解，多點體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不就更和諧，更溫暖了嗎？而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的重視和思考，進而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖！

王蒙說，喜對天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖；當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。

老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單?！竞喸u】

作者選擇第二條新聞寫作，老父親掛號與醫(yī)生兒子見面。文章由父愛切入，講到醫(yī)生“醫(yī)者父母心”的大愛，再過渡到社會中人與人之間多理解、多體諒從而減少沖突的主題。由淺入深，講溫暖，卻又不止于溫暖。

類型二 選擇有限制型

1.材料呈現(xiàn)出針對一個主題的兩種不同現(xiàn)象或看法，此二者有明顯的正誤或優(yōu)劣之分。寫作任務(wù)為在二者中權(quán)衡與選擇，并論證選擇的原因。

答題思路：①分析兩個選項的區(qū)別與聯(lián)系；②結(jié)合材料，深度理解兩個選項的意義或寓意；③做出權(quán)衡與選擇；④論述選擇的理由，展現(xiàn)思考的過程和結(jié)果。典例六：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

見義勇為，是我們民族的傳統(tǒng)美德。在主流價值觀中，見義勇為的事跡不僅僅需要獎勵，還需要整個社會去發(fā)揚。但在“勇助”的過程中，施救人遭遇嚴(yán)重人身傷害的報道也屢見不鮮。武漢市出臺的新版《武漢市見義勇為人員獎勵和保護條例》，將原版本中“不顧個人安危、挺身而出”的表述剔除，鼓勵和倡導(dǎo)科學(xué)、合法、適當(dāng)?shù)亍耙娏x智為”。

那么，“勇為”與“智為”到底該做何選擇？

對于“見義勇為”還是“見義智為”，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，體現(xiàn)你的思考。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 在“見義勇為”和“見義智為”之間進行權(quán)衡和選擇，表明態(tài)度，闡述看法。

“見義智為”對人的要求除了正義與勇敢，還多了科學(xué)、合法、適當(dāng)這三個要求，即要求人們在見義勇為時，運用更多的智慧。不顧個人安危，挺身而出的做法，不再得到提倡。這是一種觀念的進步，是對個人生命安全更周全的考慮。

這類二選一的考題，一般都有明確的提示，如果選項沒有好壞之分，材料對這兩個選項的闡述會完全并列。但在這道考題中，通過武漢市出臺新的條例這一真實事例，以及“科學(xué)、合法、適當(dāng)”等褒義詞的使用，已經(jīng)很明顯地表明了對“見義智為”的提倡。因此，考生在立意時，選擇贊同“見義智為”是最為保險的。若考生一定要選擇“見義勇為”，論述的難度會較高。

2.微寫作提示 “見義智為”是見義勇為的更高層次

見義勇為難能可貴，社會需要見義勇為者，也應(yīng)當(dāng)表彰和學(xué)習(xí)他們，不過，在“見義勇為”與“見義智為”兩者之間，我們應(yīng)當(dāng)提倡后者。因為“見義智為”不是不為，而是更冷靜、更科學(xué)、更量力而行，是“見義勇為”的更高層次。對于生命，每個人都只有一次，英雄也不例外，如果能夠把危險降到最低，我們何不像《魚我所欲也》中所說的，“則凡可以得生者何不用也”？“則凡可以辟患者何不為也”？ 2.材料呈現(xiàn)出針對一個主題的三種或三種以上不同選項，例如不同的看法和言論，不同的行為，不同的人生狀態(tài)。在這些不同的選項中，有明顯的正誤或優(yōu)劣之分。寫作任務(wù)為考生從中進行選擇、權(quán)衡和議論。

①分析不同選項間的區(qū)別和聯(lián)系；②綜合材料，理解材料背后的深層主題；③根據(jù)任務(wù)指令進行選擇；④論述選擇的理由，展現(xiàn)思考的過程和結(jié)果。典例七：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

廈門大學(xué)94歲高齡教授潘懋元，79年執(zhí)著于研究高等教育學(xué)，開創(chuàng)中國高等教育學(xué)科之先河；某大學(xué)生熱衷于參加選秀節(jié)目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰；更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成……

這三種人中，你欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 從以上三類人中，選擇最欣賞的一類。

材料中的三類人在人生觀、價值觀上有著明顯的區(qū)別。潘懋元教授將一生奉獻給自己熱愛的教育事業(yè)，他對教育事業(yè)的認(rèn)真執(zhí)著令人欽佩。某熱衷于參加選秀節(jié)目的大學(xué)生，如果僅僅是因為愛好或想證明自己無可非議，但如果只是想一夜走紅，這樣的行為就太功利，太不切實際，是不該被提倡的。而最后一類人，自己不想努力，只想坐享其成，令人鄙夷。

通過分析，我們可以清晰地看到，這則材料探討的是個人追求與實現(xiàn)的主題，而這三類人中，只有潘懋元教授通過腳踏實地的努力實現(xiàn)了自己的追求，值得我們欣賞和學(xué)習(xí)。

這類題看似有三個選項，但其實答案并不是開放的。對考生人生觀、價值觀的考查是最基礎(chǔ)的部分，考生若選擇了第二類或第三類人，文章就明顯三觀不正，和偏題無異。另外，綜合三類人我們可知，題目推崇的是“有付出才有收獲”的人生觀，考生圍繞這一主題進行立意，最為切題。

2.微寫作提示 于喧囂中認(rèn)清真實

人們總說現(xiàn)代生活過于喧囂，要去別處尋找內(nèi)心的安寧，但莫言曾說：“我們作為一個生活在社會中的個體，應(yīng)該習(xí)慣喧囂，我們要具備習(xí)慣喧囂跟發(fā)現(xiàn)正能量的能力……要清醒地認(rèn)識到，喧囂就是社會生活的一個方面，而真正能夠使我們的社會保持穩(wěn)定進步的是真實……”

無論社會中出現(xiàn)多少一夜走紅，登上人生巔峰的案例；有多少“富二代”“官二代”生來便可坐享其成，社會中的大多數(shù)人，都必須要腳踏實地，踏踏實實做事，才能實現(xiàn)自己的理想。否則，只有喧囂，沒有真實，一切皆是泡影。

潘懋元教授79年執(zhí)著于研究高等教育學(xué)，最終開創(chuàng)中國高等教育學(xué)科之先河，這樣的人生何其精彩，令人羨慕。而那些渴望迅速成功或者不勞而獲的人，即使收獲了名利，最終也只剩下名利陪伴他們度過蒼白寂寥的人生。

典例八：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨在打掃衛(wèi)生時，遭到正在旁邊健身器材上做仰臥起坐的一位大媽的辱罵，她罵陳阿姨影響她鍛煉身體。其他市民趕緊勸阻，陳阿姨也沒還嘴，還用掃帚將健身器材下面的最后一點樹葉掃起來。這一下徹底激怒了大媽，她奪過陳阿姨手中的掃帚，用腳踩斷，并用力向陳阿姨的手上和腳上敲去。陳阿姨見狀跑開，大媽追趕時被其他市民攔下，但她竟撥打“110”，稱“農(nóng)民工打人”。徹底看不下去的市民把她團團圍住，等待警方到來為陳阿姨作證。在警方和目擊市民的勸說下，大媽承認(rèn)了錯誤，并給了陳阿姨3 000元的賠償金。這件事經(jīng)媒體曝光后引發(fā)了社會的關(guān)注，有人為陳阿姨點贊，有人為目擊市民點贊，也有人為大媽點贊。

對于以上三類人，你更傾向為誰點贊？請綜合材料的內(nèi)容及含意，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 三類人的行為各自代表著什么？

陳阿姨的工作是打掃衛(wèi)生，在事件發(fā)生的整個過程中，她都在盡職盡責(zé)地工作。遭到辱罵時，她并沒有理睬，直到遭到人身攻擊才不得已跑開。她是受害者，但她沒有以暴制暴。大媽無理地辱罵、攻擊他人是道德低下的表現(xiàn)。故意報假案擾亂公共秩序是違法行為，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。最后大媽在勸說下承認(rèn)了錯誤，并對陳阿姨進行賠償，是知錯的表現(xiàn)。市民在事件中是正義的維護者。他們阻止大媽的無理行為，給陳阿姨作證，并且對大媽進行勸說，傳遞了正能量。

誰更值得點贊？

這不是一道完全開放的題，雖然這三類人都有值得點贊的地方，但細(xì)心權(quán)衡，優(yōu)劣立現(xiàn)——大媽絕不是最值得點贊的人?？忌鷳?yīng)在陳阿姨和市民中選擇，言之有理即可。

為什么更值得點贊？

在選擇時，不應(yīng)忽視“更”這個關(guān)鍵詞?！案卑岛鴮Ρ龋谧魑闹袘?yīng)該得到體現(xiàn)，也應(yīng)是說理的重點。這意味著，要想將這篇文章寫出深度，應(yīng)當(dāng)將三人進行對比，論證為什么所選之人更值得點贊。

2.立意總結(jié)： 市民更值得點贊，他們以正義之心傳遞了社會正能量； 陳阿姨更值得點贊，她以不卑不亢之精神，盡職盡責(zé)。

3.佳作賞析 至少這次，不做看客

事件中的大媽固然有知錯能改的表現(xiàn)，但她一開始無理辱罵他人，故意報假案都是道德低下的表現(xiàn)。而盡職盡責(zé)、謙恭退讓的陳阿姨與正義的市民都有可圈可點之處。這一次，我更想為摒棄了看客心態(tài)的市民點贊。魯迅先生曾經(jīng)沉痛地批判過國人的看客心態(tài)，他們對一切發(fā)生的事都麻木不仁，無論好事壞事，只要沒有損害自己的利益，都是“事不關(guān)己，高高掛起”。時至今日，社會上懷揣看客心態(tài)的人仍不在少數(shù)。

但是至少從陳阿姨事件來看，已經(jīng)有人選擇不再做看客，這實在令人欣慰。至少這次，步履匆匆的市民們停下了腳步。曾經(jīng)發(fā)生過的那么多慘劇，那些可怕的結(jié)果都是與周圍人的冷漠分不開的，比如當(dāng)年震驚全國的“小悅悅”事件，十幾個人在看到被汽車碾壓后不省人事的小女孩都選擇了無視，才導(dǎo)致了小女孩死去的結(jié)果。但是這一次，市民們選擇了停下腳步，為此，我要為停下腳步的市民們點贊。

至少這次，他們站了出來。不僅僅是勸告、阻攔鬧事的大媽，他們還愿意留下來向警察作證，這源于他們內(nèi)心深處的正義感。

看到小偷行竊，你是否會因為怕受牽連而裝作沒看見？看到小孩被欺負(fù)，你是否會抱著多一事不如少一事的心態(tài)溜之大吉？看到老人摔倒，你是否會因為害怕被訛詐而選擇無所作為？如果是的話，你就的確需要點正義感了。如果人人都葆有正義感，那么社會上的不道德行為自然會越來越少。

尤其可貴的是，市民們并沒有因憤怒而表現(xiàn)過激。人群一旦聚集，情緒就很難控制，通過勸告使得大媽認(rèn)錯，而不是將矛盾激化，實在難能可貴。為此，我要為冷靜、克制的市民點贊。

一個女生在如家和頤酒店遭襲的事件引人深思。冷漠，在一次次事件里被檢驗出來，增加著人們對安全的不確定性和對社會的不信任感。這些一次次流露出來的周遭人情的冷漠充斥在空氣中，孑然前行的我們怎能不心寒？

約翰·多恩曾經(jīng)如是說，沒有人是一座孤島，可以自全。因此，不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。社會需要正義感而不是冷漠的看客，這值得我們每個人深思?！竞喸u】

三、看法與評價類任務(wù)驅(qū)動型作文技法指導(dǎo)

以社會現(xiàn)象為材料，讓考生就現(xiàn)象發(fā)表看法。這類考題是多角度擇一寫作題的概率很高，考生只要選準(zhǔn)一個自己有話可說的角度即可；材料中也可能暗示了寫作角度，考生需根據(jù)語義進行判斷，否則可能會出現(xiàn)偏題。

①厘清材料陳述的現(xiàn)象，找出材料中的核心句子，確定寫作角度，表明自己的看法；②尋找素材，深入論證觀點；③總結(jié)看法，再次強調(diào)自己的態(tài)度。典例九：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

教育越來越受到家長重視，可是，生活中也有不少“說一套做一套”的家長。他們能夠“言傳”，卻忽視了“身教”，一些家長不僅做不了榜樣，甚至成了反面教材。為此，有熱心網(wǎng)友改編順口溜予以勸諷——龍生龍，鳳生鳳，“低頭族”的孩子“手機控”。

對于以上現(xiàn)象，你怎么看？請給家長們寫一封倡議信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 寫一封倡議信，表明對材料的看法。

本題與2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ的命題形式相似，但本題的任務(wù)較為單一，這就規(guī)定了考生的立意角度，即只需論述家長言行一致或身教重于言傳對子女教育的重要性的道理。材料中涉及的寫作對象是家長，考生在寫作時，不妨將自己作為子女的感受融入論述當(dāng)中，以達到“動之以情，曉之以理”的效果。

具體寫作時，考生不能局限于寫“低頭族”“手機控”等，以免主次失當(dāng)，偏題、跑題。此外，考生要注意作文格式——倡議信。倡議信，顧名思義，是要針對某個問題發(fā)出倡議、提出建議。因此，考生應(yīng)該在信中寫清楚自己針對什么問題提出倡議和倡議的具體內(nèi)容。如果僅僅只表達自己的看法，而沒有提出建議，也屬于偏題。

2.微寫作提示 親愛的家長：

您好，關(guān)于家庭教育，我有一些看法想與您分享。在我看來，行“言教”而更重“身教”，是教育的最高境界。父母在子女面前不僅僅是一種權(quán)威的象征，更是子女言談舉止標(biāo)準(zhǔn)的提供者，是具有強烈的暗示和感染力的影響者。我雖然并不完全認(rèn)同“龍生龍，鳳生鳳，‘低頭族’的孩子‘手機控’”這一說法，但不可否認(rèn)的是，父母的榜樣作用將影響子女的成長。

正是在家長這種不經(jīng)意的態(tài)度中，子女養(yǎng)成了不良習(xí)慣?！耙越倘苏呓碳骸保改敢笞优邆淞己玫钠焚|(zhì)和習(xí)慣時，也應(yīng)當(dāng)讓自己先成為子女模仿的典范。

一位高中生 2018年×月×日

典例十：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

畫壇干將、杰出的中國現(xiàn)代主義藝術(shù)大師、美猴王之父張光宇，被人遺忘已久，他創(chuàng)造了經(jīng)典的美猴王、豬八戒、神筆馬良、水泊梁山英雄等形象。這位偉大的藝術(shù)家，因為時代的誤解，以及1965年過早地去世，猶如被遮蔽的星宿，抑或沉底的寶船，鮮為人知。,木心，中國當(dāng)代文學(xué)大師、畫家，被視為深解中國傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物。20世紀(jì)八九十年代以來，中國陸續(xù)“出土”了一批文化名人，周作人、徐志摩、沈從文、錢鐘書、張愛玲、汪曾祺、廢名……但是木心不在這份名單之列。木心的尷尬在于我們的文化消費已經(jīng)進入調(diào)笑時代，或許還有更多的理由……

請綜合材料內(nèi)容及含意作文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 圍繞藝術(shù)大師張光宇、文學(xué)大師木心有才華卻被埋沒的現(xiàn)象談看法。

這則材料有兩段，分別講述了兩位大師的故事。一位是藝術(shù)大師，一位是文學(xué)大師，雖然領(lǐng)域不同，但他們有著類似的命運——因為時代的原因，被埋沒、被遺忘。材料有著明顯的感情色彩，我們從“時代的誤解”“遮蔽的星宿”“沉底的寶船”“尷尬”這些詞語中可以感受到遺憾，甚至痛心。因此，將時代和大師聯(lián)系起來，是我們思考這則材料的主要方向。

看法與評價類任務(wù)驅(qū)動型作文題，既不需要考生說出大師們被埋沒的理由，也不需要考生將張光宇與木心進行對比。它要求考生思考大師被埋沒背后折射出的時代精神、追求、價值觀等，如果脫離時代，單單議論這兩位大師，屬于偏題。

2.微寫作提示 被時代埋沒的“英雄”

“時勢造英雄”，反過來說同樣成立，時勢也會將英雄埋沒。畫壇干將、杰出的中國現(xiàn)代主義藝術(shù)大師、美猴王之父張光宇，中國當(dāng)代文學(xué)大師木心，皆是被時代埋沒的英雄。

但是，無論何時，評價一個人都不是靠人們的口耳相傳。時代或許會埋沒、誤解當(dāng)時的人，但在時光的淘洗中，這些人會憑借著“物證”，重新被人們熟知，為人們銘記。這些“物證”就是他們的作品，他們?yōu)樯鐣龅呢暙I。不被當(dāng)時世人理解的艾米莉·狄金森是如此，偉大的哲學(xué)家尼采同樣如此，經(jīng)年之后，他們散發(fā)出少有人可與之媲美的光輝。典例十一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在廣州市佛山中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書，借多久、什么時候還，都靠師生自律。年終盤點，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進行了實地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道，一時間引發(fā)熱議。

對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 理解材料含意，抓住核心語句。

這是一則由自助式圖書館引發(fā)的討論，材料中的“‘無門圖書館’的誠信之門”即是核心語句，它將自助式圖書館與人的誠信掛鉤。材料中“原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失”這句話不可忽視，它反映出自助式圖書館亟待解決的問題。

2．材料解讀 以材料反映的現(xiàn)象為延伸點，進行深層次剖析。

考生圍繞“誠信”與自助式圖書館的關(guān)系進行立意才符合材料含意。但在具體寫作時，考生不能將論述的觀點停留在對現(xiàn)象的描述或?qū)ψ灾綀D書館的一味褒揚上，還應(yīng)對自助式圖書館發(fā)生的現(xiàn)象進行剖析，闡述“誠信”之于借閱者的重要性。比如，自助式圖書館對學(xué)生誠信的建設(shè)，誠信之于學(xué)生人格形成具有怎樣的影響等等。

有理有據(jù)，彰顯思考。

考生在發(fā)表自己的看法時，不僅要對材料中的現(xiàn)象進行分析，體現(xiàn)出自己的思考，還要對立意的著力點“誠信”進行闡述。考生還可將廣州市佛山中學(xué)自助式圖書館的現(xiàn)象，與社會中很多城市建立的自助式圖書館的情況進行對比，以凸顯自己的觀點。

3．佳作賞析

別出心裁的誠信教育

廣州佛山中學(xué)的自助式圖書館成功地在微博上“刷屏”。這所自助式圖書館佇立于中學(xué)校園里，它無門、無管理員，還書、借書皆憑師生自律。其雖無門，實有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨特的誠信教育，也是對多年來學(xué)生所接受的誠信教育的一種檢驗。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，當(dāng)自己行為的審判人，做自己靈魂的修理師。這看似完全自由、開放的圖書館，實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對每一位同學(xué)自律性與誠實性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的至高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個創(chuàng)造誠信氛圍、引領(lǐng)誠信作風(fēng)的作用。

這種方法的巧妙之處就在于，當(dāng)學(xué)生被強行賦予了信任與自由，出于人人皆有的自恥心和上進心，學(xué)生便會自覺約束自己的行為。這相當(dāng)于對他們誠信的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們在具體行動中誠實守信。

事實上，與自助式圖書館有異曲同工之妙的是英國自助式地鐵站。所謂自助式地鐵站，即買不買票全憑民眾的自覺，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，且也不設(shè)檢票員，買票與不買票的人皆能自由出入地鐵站。最初試運的自助式地鐵站不僅沒有任何虧損，反而因為這種充分的信任而吸引了大量乘客，所以英國政府決定將全部地鐵站設(shè)為自助式地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支?？梢?，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實為一計良策。

反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規(guī)模推行自助式圖書館恐怕仍不合時宜。但在小范圍內(nèi)，作為與傳統(tǒng)的誠信教育方式相輔相成、互補互助的方式，倒很可能起到更好的效果。廣州佛山中學(xué)校園中的自助式圖書館就能起到檢驗傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的過程，只要沒有丟失的圖書多于增加的圖書，就能證明該校師生的誠信已經(jīng)達到了一個不錯的水平。只要堅持自助式圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠信教育的熏陶，將自助式圖書館作為檢驗與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。

我認(rèn)為在數(shù)個小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會上進行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質(zhì)的提升指日可待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運行！【簡評】

四、回答問題類任務(wù)驅(qū)動型作文技法指導(dǎo)

材料呈現(xiàn)為對一個主題(多以一種具體事物為例)的描述。任務(wù)驅(qū)動為要求考生回答與這個事物相關(guān)的問題，說明對以這個事物為代表的現(xiàn)象的看法。

這類作文題中的提問通常不是簡單地讓同學(xué)們進行是或非的判斷，或者對某個選項進行褒貶，而是要求考生統(tǒng)籌材料的整體內(nèi)容，寫出自己的看法。

答題思路：①回答問題；②引出作文探討的話題；③深入分析這一話題，可考慮從“為什么”“怎么樣”等角度去分析；④提出自己對這個事物(話題)現(xiàn)狀的建議。

特別提示：應(yīng)對這類題目，最容易忽視的是材料本身的內(nèi)容，這些內(nèi)容能為我們提供破題和立意的方向?？忌枞胬斫獠牧希绮牧现赋隽四男┎煌目捶?，舉出了哪些例子等。考生還需注意題目提及這些看法或例子時使用了哪一類詞，如情感描述類、心態(tài)描述類、理性思考類等，這些詞語會成為我們在作文中進行論述、分析的切入點和重點把握的地方。典例十二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”“重陽節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻被不少人熱捧。像11月11日“雙11”，5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。

為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 回答問題：為何會出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們需要怎樣的節(jié)日？并闡明態(tài)度和看法。

題目提出了三個問題，綜合考查考生對節(jié)日的看法。因此，考生在作文前需要先分析目前西方節(jié)日、人造節(jié)日引發(fā)狂歡的原因，再思考我們?yōu)楹涡枰?jié)日，理想中的節(jié)日應(yīng)該是什么樣的。

2．材料解讀 作文時除回答這三個問題外，考生還需要思考的是，如果將這三個答案聯(lián)系起來，即如何實現(xiàn)巧妙過渡。需要注意的是，任務(wù)中暗含一個因素：默認(rèn)人們需要節(jié)日。所以考生不必再重復(fù)證明人們需要節(jié)日這個論點。任務(wù)驅(qū)動型作文題提出了明確的任務(wù)要求，但考生不能將這些問題當(dāng)作簡答題作答，而應(yīng)在回答時以作文的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

3.微寫作提示 重拾節(jié)日的意義

節(jié)日是人們生活中必不可少的部分，但隨著商業(yè)社會的飛速發(fā)展，越來越多的人造節(jié)日將我們包圍。商家為了盈利，不斷捧起諸如白色情人節(jié)、“雙11”等節(jié)日，而人們出于逐利或從眾心理，也以實際行動支持了這類商業(yè)行為。從這一層面進行分析，大部分人對這類節(jié)日的追逐實際是把它們當(dāng)作與好友聚會的由頭，所謂節(jié)日內(nèi)涵，實際并不存在。

而節(jié)日本應(yīng)承載一部分來自歷史與現(xiàn)實、文化與生活的內(nèi)涵，節(jié)日的價值也在于聚集人們對過去的紀(jì)念、思考等。但現(xiàn)實并非如此。不管是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人造節(jié)日，都應(yīng)當(dāng)有一定的意義和內(nèi)涵。我們對傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘還不夠，猜燈謎、放河燈、逛廟會、看大戲等過去的節(jié)日習(xí)俗仍有價值；我們對人造節(jié)日的思考角度還太單一，沒有賦予它們更加豐富的意義，如環(huán)保、健康的生活方式等。典例十三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一棵有毒的樹立在路旁。第一種人大老遠(yuǎn)看見了，趕緊繞路而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上想到它的毒素，急著要砍掉它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉它。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免它危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“哈！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他開始研究樹的毒性，提煉毒素，并將它與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待這棵樹呢？請談?wù)勀目捶ā?/p>

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1．明確任務(wù) 回答問題：應(yīng)該怎樣對待這棵樹？

“怎樣對待”是見仁見智的問題，但材料中已經(jīng)給出了四個不同的選項，因此破題應(yīng)該從這幾個選項入手。分析這四個選項又可以看出，四種人抱著完全不同的心態(tài)，且每一種都 比前一種更具有人文關(guān)懷，題目明顯突出了第三種人的“慈悲”心態(tài)。第四種人則完全跳出了常規(guī)的思考方式，充分認(rèn)識事物的兩面性，用適當(dāng)?shù)姆绞綄Υ焕囊幻?，這樣就算是壞的事物，也可能轉(zhuǎn)變性質(zhì)。

2．誤區(qū)提示 對本題，切忌簡單粗暴地在這四個選項中任選一個進行作文。題目明顯更推崇第三、四種做法，尤其對第一種做法持否定態(tài)度。

2．微寫作提示 改變“絕對”

在當(dāng)今社會語境下，“絕對”這一措辭多少有一定違和感。誰說事物的屬性不能改變？誰說優(yōu)劣不能轉(zhuǎn)換？關(guān)鍵是，我們能否換個思維方式，能否用自己的智慧實現(xiàn)改變？不管是對別的事物，還是對自己。

禍福相依的道理便是如此，有毒的樹就只能遭人白眼、被人拋棄？并不是。換個角度就能發(fā)現(xiàn)它的價值，進而實現(xiàn)它的價值。由物及人，《瘋狂動物城》中兔子朱迪警官的經(jīng)歷就告訴我們，重要的不是你天生如何，而是你已經(jīng)開始改變。吳下阿蒙的典故也啟迪我們，你的今后可以通過現(xiàn)在的努力實現(xiàn)改變。

以“絕對”禁錮自己的人，實際上大多并沒有盡全力去尋找改變的方法。我們應(yīng)始終懷揣“更進一步”的想法，打破絕對，如此，才可能挖掘出自己的潛能，發(fā)現(xiàn)更廣闊空間中的自己。典例十四：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

提醒為官者以廉自警、就正有道；有的是勸學(xué)，鞭策為學(xué)者鍥而不舍、自強不息。魯迅先生少年時代的座右銘是刻于三味書屋課桌上的“早”；毛澤東青年時期以“貴有恒，何必五更起三更眠，最無益，只怕一日曝十日寒”為座右銘。

吉鴻昌的座右銘是燒制在飯碗上的“做官即不許發(fā)財”；徐悲鴻的座右銘是“人不可有傲氣，但不可無傲骨”；葉挺的座右銘是“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”；柴澤俊的座右銘是“守得清貧，耐得寂寞，勤奮耕耘，默默奉獻”；黃旭華的座右銘是“自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，無私奉獻”……

你的座右銘是什么？你從上面的材料中得到了怎樣的啟示？請選擇一個角度，自選話題，自選文體詩歌除外，寫一篇不少于800字的文章。

1.回答問題。你的座右銘是什么？

尋找、思考、篩選出你自己的座右銘。

2.分析材料。座右銘代表了什么？

材料中指出，座右銘是“中國人修身傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)”，后面舉出的例子涉及勤奮學(xué)習(xí)與修身立德兩類。因此選擇這兩類座右銘都能扣住題意。材料舉了多個例子，朝代不同，主題不同，但都是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是扎根于中國人心底的觀念，因此可以得出結(jié)論：座右銘是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。

3.深層探索?，F(xiàn)代座右銘的價值是什么？

座右銘作為一種文化類事物，傳承千年，是一個民族、一個地區(qū)的人的價值取向，更代表著人們的心理認(rèn)同。人們用座右銘勉勵自己，監(jiān)督自己。座右銘也在時代前進中不斷融合新的內(nèi)涵與思想，如吉鴻昌、徐悲鴻更注重修身，而柴澤俊、黃旭華則提出為社會做出貢獻。座右銘是時代發(fā)展下人們價值觀的一種體現(xiàn)。

但現(xiàn)在的座右銘并不像過去那樣為人們所重視，不少人為自己定下座右銘，完全出于玩笑，轉(zhuǎn)過身便忘記。如何在現(xiàn)代保持座右銘的價值和意義，是值得探討的話題。

4.佳作賞析。

晚來天欲雪，能飲一杯無

從教學(xué)樓走廊中走過，總能看到墻上掛著的牛頓、愛迪生、伽利略等名人的油畫畫像，畫的下面大多會配上一句他們的名言。這些名言多關(guān)于勤奮、努力、惜時，也構(gòu)成了我那時候聽到“座右銘”這三個字時腦海中出現(xiàn)的第一個畫面。

但其實，它們并沒有真正打動我。后來看書時讀到一首詩，出自白居易，其中兩句結(jié)實地砸在了我心上：晚來天欲雪，能飲一杯無？

渺遠(yuǎn)的場景在我眼前展開：灰色天空下，時間已近傍晚，蒼茫山間、枯樹中，唯一一座草廬。點點星火從草廬內(nèi)閃出，明明滅滅。一人獨坐，與一壺酒相伴。若是友人赴約，想必厚重的腳印會在雪白的天地間留下孤冷的痕跡，若是無人前來，僅與這天這地這廬這酒相伴，亦已足夠。

這兩句詩由是被我引為人生追求。

我總是在許多時刻想起它們，然后在別人問起座右銘的時候，忘記它們。

讀古詩，念到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”；讀新月派，想起佇立在雨巷中癡癡等待的戴望舒。一身蓑衣，一襲青衫長袍，一個于幾近純白的雪色背景下，一個于灰黑清冷的江南小巷中，同樣的孤寂、清冷。詩人的情緒無限渲染，就像那句“晚來天欲雪”，有一種感覺連同著無限延伸的背景，跨越過時間，不斷蔓延。

于此我是知道的，我一直都是知道的，但當(dāng)共鳴的感覺，一伸手仿佛即可觸碰的感覺真切地產(chǎn)生時，我依然為此震撼，為此心顫。

然而，“能飲一杯無”？

紅墻在灰塵中變作磚塊，佛像復(fù)舊如新，秋水山莊的門樓換了顏色，人群喧鬧。猛然想起在小說中看到的曾經(jīng)的“喧囂”：月上柳梢，執(zhí)一把紈扇，與友人相約。猜燈謎，逛集市，放花燈，聽曲賞戲看煙火，皆是樂趣。近看是動，遠(yuǎn)觀又透出別樣的靜。只是這樣的畫面今日已變了模樣。商鋪鋪排，價簽浮動，貨物整整齊齊，人群來來往往，當(dāng)然，大多手持自拍桿。

或許就是這“變了模樣”，于是我不敢想，或者說不曾去想，那座右銘除卻勤奮、努力、惜時之外，是否還可有別的表達？比如：晚來天欲雪，能飲一杯無？ 大雪今日猶在，穿過盛唐，走過民國，而我們需要將這跨越時間來到我們面前的靜美享受傳承下去。座右銘，也可用新的詮釋、新的理解來實現(xiàn)傳承，以及傳遞感動?！竞喸u】

第二篇：高考語文作文寫作方向

莫讓文章的脊梁軟下去

——議論文結(jié)構(gòu)的力度和信度

鹽城市第一中學(xué)卞建容224001

作文是高考語文里分值最重的題目，從高考作文得分情況看，大部分考生的作文都能處在三類作文水平上下也就是及格邊緣。而三類、四類作文與一類作文的分?jǐn)?shù)相差20分左右，所以，光在作文這一題中，很多考生就與一類作文考生拉開了20分左右的距離。如何去彌補這幾十分的差距，如何從三類作文進步到一類作文？

高考語文第一大題毫無疑問當(dāng)推作文，分值高的達到70分，低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。

對典型例文的剖析

我們先看2009年江蘇一篇高考作文：

品味時尚

當(dāng)舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應(yīng)該品味時尚，思考時尚呢？當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語時，我們是不是應(yīng)該品味時尚、思考時尚呢？當(dāng)人們的交往只有通過QQ來實現(xiàn)，而不再通過書信時，我們是不是應(yīng)該品味時尚，思考時尚呢？

如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應(yīng)該不斷品味時尚。

品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。

兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應(yīng)該有的童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應(yīng)有的正確方向上，讓時尚更好地引領(lǐng)我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。

品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新。

時尚總是層出不窮的，要想讓世界發(fā)展，我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間里會風(fēng)靡起來，但是如果不去創(chuàng)新，這種時尚不久將會成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要創(chuàng)新，但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢？這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成為時尚的因素，這樣才能夠做到 1

不斷地創(chuàng)新。品味時尚，會讓我們不斷地去創(chuàng)新。

品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。

在這個紛繁復(fù)雜的社會里，各種時尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典呢？答案是品味時尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界，它既代表著一種時尚，又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時尚，我們會發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。

品味時尚，我們會引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領(lǐng)我們。

本文文意基本明確，內(nèi)容基本切題，結(jié)構(gòu)完整清晰，語言大致清通，然而打分只有43分，歸入三類卷。這篇文章的主要問題在哪里呢？作者思想的膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍，內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛，語言的空泛導(dǎo)致讀后感覺平淡。論點之間缺乏邏輯聯(lián)系，部分判斷不合清理。

品味時尚

喜歡在夏日的午后，品一杯香茗，在氤氳的朦朧中手捧著唐詩宋詞，品味她，品味時尚，喜歡在絲絲切切地下著春雨的夜晚，聽一曲協(xié)奏，在淚眼迷蒙中手捧唐詩宋詞，品味她，品味時尚。

唐詩宋詞——我心中的時尚，品味她，品味那別樣的花樣年華。

品味李太白——不羈者的時尚。那個狂吼一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白；那個在長江邊上吟出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦钐祝荒莻€長嘯著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李太白。他舍棄了楊貴妃的冷眼、高力士的辱沒，過起了且歌且吟放蕩不羈的生活。你，一個不羈者，為官宦仕途留下了空白，卻因此找到了專屬李太白的愜意生活。不羈者的時尚，卻能于無聲處灑下芬芳，于空白處創(chuàng)造輝煌。品味你，品味你的不羈，品味那份獨特的時尚。

品味蘇軾——樂觀者的時尚，是那個大江東去浪淘盡，在赤壁古戰(zhàn)場旁慨嘆的詞人嗎？是那個被一貶再貶，卻依舊笑對人生的詞人嗎？是那個侶魚蝦而友麋鹿，慨嘆自然取

之無禁、用之不竭的詞人嗎？雖然時代沒有成就你于，但是文章卻成就你于千古。黃州見證了你的樂觀，你卻成就了黃州的輝煌。面對貶謫的痛苦，你沒有沉淪，沒有沮喪，你有你的瀟灑，你有你的歸去，也許那奢靡的仕途之路本不屬于你，也許黃州命中注定會是你的夢的彼岸。你是智者，不然怎會在官場失意后成就了千古文章；你是樂觀者，不然怎么寫出“人生如夢，一尊還酹江月”如此豪情萬丈的篇章。人們常說，世上最難走的路是轉(zhuǎn)彎的路。但是品味你，才發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)彎也可以如此的輕松自在。樂觀者的時尚，是不苦，不悲，不傷，不痛。品味你，品味樂觀者的時尚，品味那份別樣的自由。

唐詩宋詞，品味你，我看到了王維“蓮動下漁舟”的愜意，陶淵明“采菊東籬下”的悠然；品味你，我悟出了岳飛“待從頭，收拾舊山河”的豪情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的志氣，品味你，我聆聽了李易安“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”的悲涼，柳永“寒蟬凄切”的苦痛??

唐詩宋詞，品味你，就是品味時尚。你的甘醇，你的濃厚，你的勁道，正如那壇久藏的美酒，韻味無窮。品味你，品味經(jīng)典的時尚。

本文存在嚴(yán)重的立意硬傷?！疤圃娝卧~，品味你，就是品味時尚”，把品味唐詩宋詞等同于品味時尚，未能把握時尚的本質(zhì)，羅列出的分論點“品味李太白——不羈者的時尚”“ 品味蘇軾——樂觀者的時尚”，則完全是牽強附會，有套作之嫌。文章語言通順，文筆較美，對唐詩宋詞本身的品析，對作者寫作風(fēng)格的品讀還算有理，也有較合理的議論結(jié)構(gòu)。本文歸為四類卷，綜合給分為38分。

仔細(xì)分析上面兩篇高考考場作文，我們不難發(fā)現(xiàn)兩位作者都在結(jié)構(gòu)上存在硬傷，結(jié)構(gòu)形式大于內(nèi)容，花架子；對關(guān)鍵詞的解讀認(rèn)識膚淺。具體解釋如下：

(一)核心概念的誤解表現(xiàn)出思想的膚淺

2009年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意為當(dāng)時的或時興的風(fēng)尚。時尚必須具備這樣幾個特點：其一，時尚起源于獨特的創(chuàng)意，顯示出與眾不同的鮮明個性；其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內(nèi)的流行趨勢；其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因為某種時尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。

以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚，而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時尚，因為其獨創(chuàng)性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播

而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚?？梢娮髡邔诵母拍畹睦斫膺€有不盡準(zhǔn)確之處，這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

(二)關(guān)鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺

題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什么是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應(yīng)該說，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領(lǐng)我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細(xì)分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù)，因為更好地把握時尚的方向就是不斷創(chuàng)新，時尚要求具有獨特的創(chuàng)意、與眾不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點應(yīng)該逐層深入，老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢？

再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾，不斷創(chuàng)新，就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典；二是與全文中心論點“我們會引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領(lǐng)我們”重復(fù)，重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結(jié)果，結(jié)果到底明確為哪一點呢？關(guān)鍵語句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

(三)段內(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺

在闡述第一個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲，而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典，而是禁阻流行，回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點截然相反了。

(四)語言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺

最典型的當(dāng)數(shù)第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次，主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個同義循環(huán)的怪圈：因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識不清，只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。

第三篇：高考語文作文要提升思維

高考語文作文要提升思維

作文是高考語文考試的“半壁江山”,作文的成敗往往決定了高考語文考試的成敗。如何寫好高考作文?本刊采訪了幾位知名輔導(dǎo)機構(gòu)的語文名師,為您解析歷年高考作文命題,傳授高考作文提分“法寶”。

“寫熟悉的生活,表達真情實感”

對于近年出現(xiàn)的“新型材料作文”,語文特級教師王大績把他比喻為“不設(shè)靶心的靶子”。王老師建議考生應(yīng)對這類作文時“能夠自由地、有個性地、有創(chuàng)意地表達?！?/p>

“寫熟悉的生活,表達真情實感正是高考作文的成功之路?！蓖趵蠋熑缡钦f。如2007年全國Ⅰ卷給出了一幅漫畫材料“摔了一跤”。從立意來看,漫畫內(nèi)容反映的是青少年成長路上存在的坎坷、挫折、錯誤、過失等?！斑@還只是漫畫最表層的含意?！蓖趵蠋熤赋?漫畫中“摔了一跤”的是個孩子,80歲了,在父母心目中仍然還是孩子。對祖國和民族而言,我們都是“孩子”。對于地球而言,人類也是“孩子”?！八暮馐侨绱藦V闊,新生事物遭遇挫折的事情是無處不在的?！蓖趵蠋熃颐?“打開立意的角度,寫熟悉的生活,表達真情實感在高考中就可以賺高分。”

關(guān)注現(xiàn)實、生命,學(xué)會感恩、思辨

針對考生如何在作文中拿高分,精華學(xué)校語文名師梁德海則表示,學(xué)生平時就要關(guān)注生活,積累素材,如果考生兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,就很難應(yīng)對。

梁老師介紹,現(xiàn)實生活中,很多孩子都是獨生子,他們眼里只有自我,沒有別人,不懂得感恩。而高考作文的一個重要任務(wù)就是“矯枉”。因此他建議考生,寫文章時要時時感恩,處處感恩,這樣才能生出同情心,寫出的文章才能打動閱卷者,取得高分。此外,梁老師表示,高考作文要高人一頭,就一定要進行思想培養(yǎng)。考生要將學(xué)過的哲學(xué)的一些常識應(yīng)用于對生活現(xiàn)象的分析。

致力于生活的積累,寫作思維的提高

回顧歷年北京高考作文題,光華鼎力語文名師王敦宏表示,高考作文內(nèi)容一般不會超出三個層面:社會與生活、人生與哲理、思想與情感。如2006年《北京的符號》引導(dǎo)考生關(guān)注“社會生活”中那些作為一個中學(xué)生應(yīng)該注意的事物;2007年以“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”和2008年《填充光口瓶》則是通過命題者所給的提示,要考生思考一個“人生的哲理”。王老師指出,高考作文萬變不離其宗,考生只要充分調(diào)動自己的“生活積累”與“閱讀積累”去盡情地演繹,把自己的精彩真正地秀出來,就是好文章!

對于2009年作文方向,王老師表示,作文考查的重點仍然是讓考生“思考”一些“人生哲理”。他建議考生,備考時不妨多想想與青少年成長關(guān)系密切的那些人生哲理?！傲硗?今年極有可能會讓考生在“思想與情感”的層面去思考,以喚醒在青年人身上日漸缺失的一些美德,這是今年備考的又一重點!

第四篇：高考語文人物傳記考查題型總結(jié)

高考語文人物傳記考查題型總結(jié)

考點考查方向：

人物傳記在考試中的常見題型及經(jīng)常設(shè)考的角度。①對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查； ②對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查； ④對作者作傳的觀點態(tài)度的把握；

⑤對傳記中的疑點和難點，文本的深層意蘊及其所反映的人生價值和時代精神的探究。

1．篩選并整合文中的信息。

即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認(rèn)識和評價等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法

1、時間變化

2、地點變化

3、職位（工作）變化

4、注意關(guān)鍵句子提示（過渡句）

5、注意題目的附加條件（對歸納內(nèi)容的限制）

篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）方法歸納：

1、從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。

2、注意作者對傳主的議論性描述。

3、注意文章引用的他人對傳主的評價。

4、關(guān)注文章的過渡句。

2.理解分析句子含義：基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意。句子所在的文段。

重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達的深層內(nèi)涵。方法：

1、切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語，從正確理解句子關(guān)鍵詞語的字面意思入手。

2、還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

3、瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。

對文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進行分析，如：A、開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個角度分兩個步驟進行分析。

3.傳記中引用的作用：

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。

21、傳記的最后援引了貝爾教授的描述，這樣寫的作用是什么？（《成績不佳的數(shù)學(xué)大師》）答： ①運用側(cè)面描寫的手法，使人物形象更豐滿、突出； ②補充出了傳主的個性材料，使讀者對他有一個更全面的了解； ③運用對比手法，突出埃爾米特的完美人格；④引用名人評價，增加傳記的真實性、可信度。

20、這篇評傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評語，簡要分析這樣引用的作用。（《不朽的貝多芬》09佛山二模）

答：(1)引用傳主的原話,直接展示傳主的精神,增強了感染力，也為作者的評述提供了依據(jù);(2)引用他人的話,使文章對人物的評述更加全面客觀、真實可信,也能從側(cè)面塑造傳主的性格;(3)二者與作者的評述相結(jié)合,有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價值）。

答題切入口：對傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）

4.領(lǐng)會把握結(jié)構(gòu)安排：是否開頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

5.分析運用表現(xiàn)手法：分析表現(xiàn)手法：

先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來敘述的方法，兼有描寫抒情。語言或自然親切或幽默調(diào)侃。作用：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。

③第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點進行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐 富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現(xiàn)實比較靈活自由。

傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，傳記的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、修辭手法、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、烘托、襯托、對比、象征、先抑后揚等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。②傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用。③增強文章的真實性和可讀性。

倒敘手法：作用是設(shè)置懸念，增強生動性，使文章引人入勝（2分）；與結(jié)尾形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)上渾然一體（1分）。A、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

B．人物描寫方法：

傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強文章的感染力。傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性。另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。

如：文章開篇寫了貝多芬去世時天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請分別說明。（《不朽的貝多芬》）

答：(1)渲染貝多芬去世時天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難;(2)暗示貝多芬不認(rèn)識的人也對他無比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。

如：赴美傳授經(jīng)驗是件大事，但袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座等內(nèi)容作者略過不談，反而將筆墨重點落在接機時圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其認(rèn)錯人這個細(xì)節(jié)上，這樣的處理用意何在？請結(jié)合全文簡要分析。（《袁隆平》）

答：①寫袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座是為了表現(xiàn)一個學(xué)識豐富的袁隆平，但這一點已經(jīng)為人們所熟知，所以寫作價值不是很大，不符合作者寫作意圖。②作者記錄了袁隆平三件“小”事情，是為了突顯人們不熟悉的袁隆平的另一面——淳樸。③一個擁有先進科學(xué)技術(shù)、站在世界領(lǐng)先科技前沿的科學(xué)家如此淳樸，說明他擁有扎根基層，腳踏實地的科研作風(fēng)和敬業(yè)精神。④威爾其認(rèn)錯人就是因為袁隆平太淳樸，不像一個名滿天下的科學(xué)家，此細(xì)節(jié)描寫符合作者的寫作意圖需要。

6.探究題：

漫談?wù)J識探究問題：結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會的認(rèn)識、需要。

要求表明自己的觀點，按照題目要求，結(jié)合文本/現(xiàn)實/自身體會，去論證這一觀點?！咎骄款}最主要的設(shè)題點是】：

①、從不同的角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神;②、探討作者的寫作背景和寫作意圖；

③、探究文本中某些問題，提出自己的見解。探究題答題格式及層次（總-分-總）

①、開頭表明自己的觀點可用“我對這個問題是這樣看的”，或“我認(rèn)為什么什么”，“我覺得如何如何”等句式來表述)； ②、分點陳述理由；

③、結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；整體把握，內(nèi)引外聯(lián)。（內(nèi)引外聯(lián)的解題方法：內(nèi)引即不離句，不離段，不離篇；外聯(lián)即由閱讀的文本聯(lián)想到與文本密切相關(guān)的背景及社會生活知識，進行知識的拓展遷移。）④、總結(jié)自己的觀點；

⑤、語言通順流暢，表述規(guī)范，書寫工整。解答探究題應(yīng)遵循的原則：

（1）探究所持的觀點應(yīng)該是健康的、合理的；

（2）探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本；

（3）探究不能任意發(fā)揮，無限開放；

（4）答題時一般先亮出觀點看法，后依據(jù)文本進行論證分析。

3、為什么要簡要疏理行文思路？如何快速疏理？

（1）A、有利于我們快速讀懂文本。B、幫助我們在解題時明確答題區(qū)間。

（2）結(jié)合傳記的文體知識，根據(jù)段落順序，明確文段記了人物（傳主）哪些事，引了人物（傳主）哪些言即可。

可見訓(xùn)練考生在篩選信息的基礎(chǔ)上進行簡要概括的能力是復(fù)習(xí)的一個重點。

探討文本反映得人生價值和時代精神，尤其是我們這一代人和我們這個時代的普遍價值影響，并對作者的觀點態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。人物傳記類文本往往因為其反應(yīng)了傳主獨特的人生觀、價值觀和對一個時代的影響，因而對讀者和現(xiàn)代社會有著非同一般的教育意義和借鑒作用。因此，在探討類似問題時，一方面需要探討文本之中蘊含的傳主的人生觀和人生價值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實生活探討其現(xiàn)實意義。

答題思路可概括為：觀點——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點：明白無誤地表明觀點。這是第一個得分點。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點，簡要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點。

具體步驟：

第一句：應(yīng)寫自己的觀點，句式是“我認(rèn)為??”或“我贊同??” 接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1?? 2?? 3??”，把理由分點羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此??”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。

7.寫作意圖

如：

21、作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？（6分）（《黃侃先生二三事》）（《核按鈕》P263）09廣東卷

答：①給我們介紹一個很有個性的學(xué)者。②用黃侃的性格和言行，來表現(xiàn)那個時代學(xué)者的自由風(fēng)貌③說明那處時代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處。

答題切入口：

1、突出傳主怎樣的精神品質(zhì)？

2、人物的價值、意義及對時代的影響。

8.要求結(jié)合全文，概括要點。

示例：鄧肯被譽為“時代最偉大的藝術(shù)家”。請根據(jù)文本，分點概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。（4分）

示例：葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結(jié)合原文概括回答。（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學(xué)生的篩選概括能力，最主要是審清題目，找準(zhǔn)答題區(qū)間，答案是在整篇文本中尋找，還是在某一段落，如“請根據(jù)文本，分點概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)?！睆念}目的要求“根據(jù)文本”，可判斷答案應(yīng)在整篇文本中尋找。此外還可以根據(jù)賦分值判斷應(yīng)答幾點，一般來說，每一點的分值應(yīng)取整數(shù)。這道題是最為基本的，一般是送分題，各點應(yīng)找齊，能得的分?jǐn)?shù)盡量的滿分。

9.要求分析文章中某句話/某段話/某幾段話主要運用了什么表現(xiàn)手法，理解這句話/這段話/這幾段話的含義及作用。

示例：文本畫橫線的句子運用了什么樣的修辭手法？其表達作用如何？（4分）

示例：第4自然段“既離民眾??但這也不過白圭之玷”一句使用了什么修辭手法？有何表達效果？（4分）解題技巧：這類題目主要是考學(xué)生的篩選概括能力，應(yīng)從結(jié)構(gòu)形式（表現(xiàn)手法或表達方式）和內(nèi)容這兩個方面解答。

第五篇：2009年四川省高考語文作文命題方向預(yù)測

2009年四川省高考作文命題方向預(yù)測

摘要：新課程下的語文教學(xué)已越來越突出人文性，鼓勵學(xué)生以飽滿的情感態(tài)度和慎思的審美理念去品味思考豐富多彩的生活?，F(xiàn)在高考作文命題在把握時代的脈搏基礎(chǔ)上也充分體現(xiàn)了人文性，讓學(xué)生表現(xiàn)自己對生活的感受和思考。本文根據(jù)這些特點，回顧分析近幾年高考作文命題情況，對2009年四川省高考作文命題方向作一大膽預(yù)測，以期對作文備考有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：2009年高考作文預(yù)測

寫作是高中生語文能力的一個重要方面。它也是高考語文學(xué)科考查的一個重要內(nèi)容，所占的分值大，但是大多數(shù)學(xué)生感到要獲取高分十分困難，又不知道從哪里入手訓(xùn)練。因此在平時作文訓(xùn)練中如果能把握高考作文命題趨勢，預(yù)測高考作文方向，進行有的放矢的作文指導(dǎo)和訓(xùn)練，定會取得事半功倍的效果。

預(yù)測方向一：形象話題類作文

什么是形象話題類作文呢？它指的是作文的話題或題目的中心詞是由形象具體的詞語充當(dāng)?shù)囊环N作文類型。在近幾年高考作文中2005年江蘇卷的以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題的作文，廣東卷以“紀(jì)念”為題目的作文；2006年遼寧卷一“肩膀”為題目的作文是典型的代表。其他比如中心是由“遠(yuǎn)方”“階梯”“路”“飛翔”等這一類詞語夠成的題目或話題的作文也是屬于形象話題類作文。

作出這一預(yù)測的依據(jù)又是什么呢？分析2006年和2007年四川省高考作文命題的情況也許我們能夠探得四川省高考作文命題的一些規(guī)律。

每一年作文題的命制都要參考前一年學(xué)生考試后對作文題的各方面的社會反響，以發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，使作文題既適合中學(xué)生又達到考查學(xué)生寫作能力的目的。

2004年及前一兩年高考作文類型基本上是關(guān)系性話題類作文，比如2004年浙江卷以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題的作文，2005年全國Ⅰ卷以“意料之外與情理之中”為話題的作文。這種作文類型經(jīng)過幾年的應(yīng)用訓(xùn)練了學(xué)生的思辨能力，在很大程度上起到了積極的作用，但是隨著時間的推移，其弊端也日益顯露：限制了學(xué)生的寫作形式和思維空間。改變作文類型勢在必行，到了2005年高考，作文類型發(fā)生了巨大的變化，只有全國卷仍然是關(guān)系性話題作文類型，其他單獨命題的省市地區(qū)作文類型新穎而且豐富多彩。2005年四川省高考仍采用的全國高考Ⅱ卷，作文仍然是關(guān)系性話題作文，因此到了2006年四川省單獨命題不再用關(guān)系性話題作文就是理所當(dāng)然的了。

那么要放開關(guān)系的限制，讓學(xué)生展開思維的空間，擴大寫作的范圍，什么類型的作文比較合適呢？2006年四川省是首次單獨命題，命題的指導(dǎo)思想是“穩(wěn)”,不可能馬上就出現(xiàn)巨大的變化。這樣具有很廣的寫作空間，又是在前一年高考中出現(xiàn)過（2005年北京作文：以“說‘安’”為題目）的獨詞話題作文類型（以“問”為話題作文）出現(xiàn)就十分自然了。

2006年四川省高考作文的社會反響怎么樣呢？物極必反，毫無約束，學(xué)生寫作的內(nèi)容隨意性太強，于學(xué)生的思想訓(xùn)練和寫作能力鍛煉指導(dǎo)性不強。這是當(dāng)年作文題最大也是最明顯的問題。這樣2007年四川省高考作文題的命制就應(yīng)該解決這些問題。果然當(dāng)年四川省高考作文是以“一步與一生”為話題的作文，這樣就有效地解決了2006年作文的問題。

通過分析四川省這兩年高考作文題命制與其他地區(qū)高考作文命制的關(guān)系我們可以看出：四川省高考作文題的命制在解決自己前一年存在的問題基礎(chǔ)上借鑒和吸收其他地區(qū)作文命制先進經(jīng)驗，創(chuàng)新意識還不是很強，在很大程度上是借用前一年其他地區(qū)考過的作文類型。

分析近三四年高考作文題，題目或話題中心詞是形象具體的詞語的作文題每年都有5

用心 愛心 專心

個左右。例如：2005年重慶卷以“自嘲”為題目，2006年遼寧卷以“肩膀”為題目，2006年北京卷以“北京的符號”為題目，2007年廣東卷一“傳遞”為話題，2007年安徽卷以“提籃春光看媽媽”為題目，2007年以“懷想天空”為題目，2008年江蘇卷以“好奇心”為題目，2008年浙江卷以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題等等。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，形象話題類作文作為一個重要的作文類型已占據(jù)高考作文舞臺理應(yīng)受到2009年四川省作文命制者的高度關(guān)注。

值得補充說明的是，可能是形象話題類作文也得到了2009年四川省畢業(yè)會考作文命制人的重視：2009年四川省畢業(yè)會考作文是以“遠(yuǎn)方”為話題的作文。如果高考要避免相同的話也就有可能對這一作文類型作改變，希望考生靈活處理。

預(yù)測方向二：材料作文

這里說的材料作文是指作文題只給了材料（可以是非文字材料），沒有話題或者題目，考生需要根據(jù)材料的內(nèi)容和思想來確定作文的立意的一種作文類型。

在前文中已提到：四川省高考作文題的命制在解決自己前一年存在的問題基礎(chǔ)上借鑒和吸收其他地區(qū)作文命制先進經(jīng)驗。由于2008年5·12汶川大地震四川省延考區(qū)作文題（以“我最想說的”為話題作文）和非延考區(qū)作文題（以“堅強”為話題作文）的寫作內(nèi)容針對性很強，作文類型都是話題作文，形式常見。我們可以把2008年四川省高考作文題作為一個特例不作深入的分析。再加上2008年四川省高考的作文題從各個方面來看是四平八穩(wěn)的，基本上沒有要在2009年作文命制時要解決的問題。那么2009年四川省高考作文題的命制可能主要是借鑒近幾年高考比較成熟的作文類型。

分析近幾年高考作文命題情況：2006年全國有3套試卷是材料作文，2007年增加到5個，2008年最多，7個。通過分析可以看出材料作文是近年高考作文題的一個重要類型，四川省高考又沒有用過，2009年四川省高考作文題極有可能出現(xiàn)這種作文類型。

需要注意的是，雖然是四川省單獨命制高考題，但是整個四川省也一樣存在教育水平的不平衡，加上作文題主要是考查學(xué)生的寫作能力而不是考查學(xué)生的閱讀理解能力。因此作文材料應(yīng)該理解的難度不大，中心思想是十分明白的。

預(yù)測方向三：內(nèi)容指向中學(xué)生的生活或情感的作文

近幾年中學(xué)生的高考作文為了使內(nèi)容豐富，整篇文章充斥著古今中外的名人名事，看不到中學(xué)生自己的生活和對生活真摯的情感態(tài)度。對此已有不少人呼吁改變這種高考作文的應(yīng)試文風(fēng)，這也得到了社會和中學(xué)教師的廣泛認(rèn)可。2007年重慶卷以“酸甜苦辣話高考”為話題的作文題，江西卷以“語文心中的一泓清泉”和“語文，想說愛你不容易”為題的作文題，遼寧卷以“我能”為題的作文題，安徽卷以“提籃春光看媽媽”為題的作文題等都可以說是在這方面作了一些努力。特別是2008年四川省延考區(qū)的以“我最想說的”為話題更是這一類作文類型的典范。2007年四川省高考兩篇滿分作文就主要是因為寫出來自己的生活和真摯的感情。因此2009年四川省高考作文題的命制很有可能沿著這一思路對已有的這類作文題作適當(dāng)?shù)母淖儭?/p>

總之，2009年是四川省高考單獨命題的第四年，可能會在前三年的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，但是作文分值大，影響大，在作文上作大的變化可能性極小。我們應(yīng)該在作文備考中關(guān)注前兩三年全國的作文題類型，練熟這些類型，再在這些類型上作靈活的變化。這樣作文訓(xùn)練才能有的放矢，達到事半功倍的效果。

參考文獻：2004年—2008年全國和地方高考試卷

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