第一篇:專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題三
專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題三
一、單選題(每題1分,共20題)0
1、黨的十六大報告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以(C)為重點(diǎn)。
A、無私奉獻(xiàn) B、愛崗敬業(yè) C、誠實(shí)守信 D、遵紀(jì)守法
2、違背了不傷害原則的做法是(D)A、妊娠危及胎兒母親的生命時,行人流產(chǎn) B、有證據(jù)證明,生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時,允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍,有發(fā)生敗血癥的危險,予以截肢 D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查
3、不會造成對病人的傷害的情況是(D)A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下 C、拖拉或拒絕對病人的搶救 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時允許病人死亡
4、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是(B)A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系
5、對患者享有知情同意權(quán)的正確理解是(A)A、完全知情,只需簽字同意 B、不一定知情,只需簽字同意 C、完全知情,無需簽字同意 D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 6、1912年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家(A)將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué),提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫?熊彼特 B、彼德?圣吉 C、馬克思?韋伯 D、比爾?蓋茨
7、財經(jīng)部門是為社會生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的,屬于(C)。A、第一產(chǎn)業(yè) B、第二產(chǎn)業(yè) C、第三產(chǎn)業(yè) D、公共行政部門
8、科學(xué)精神和(C)是個人素質(zhì)的“兩輪”。
A、自然精神 B、職業(yè)精神 C、人文精神 D、道德情操
9、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是C。
A、塑造企業(yè)形象 B、提高企業(yè)產(chǎn)值 C、提升企業(yè)的核心競爭力 D、滿足消費(fèi)者需要
10、(A)是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
A、忠于人民的教育事業(yè) B、熱愛學(xué)生,誨人不倦 C、言傳身教、為人師表 D、團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教
11、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述,正確的是(C)
A、創(chuàng)新與繼承根本對立 B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國外新技術(shù)
12、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!笔牵–)的名言。A、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍
13、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出,要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,人們必須增強(qiáng)(C)。
A、個人意識、協(xié)作意識、效率意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識 B、個人意識、競爭意識、公平
意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 C、自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 D、自立意識、協(xié)作意識、公平意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識
14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是(B)A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會 C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技
15、司馬光砸缸的行為用的是(C)思維。A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散
16、英國的(C)耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾 B、居里 C、南丁格爾 D、白求恩
17、社會主義道德的核心是B。
A、國際主義 B、為人民服務(wù) C、愛國主義 D、八榮八恥
18、科學(xué)精神的核心是(D),人文精神的核心是(D)。
A、創(chuàng)新創(chuàng)造,和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美,求真求實(shí) D、求真求實(shí),求善求美
19、以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識和判斷中,正確的選項(xiàng)是(B)
A、誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾 B、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠實(shí)守信要視具體對象而定 D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則
20、職業(yè)是C的產(chǎn)物。
A、人類發(fā)展 B、社會需要 C、社會分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
二、案例分析題(每題4分,共5題)0
21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢,班主任氣不打一處來,讓全班32名學(xué)生投票選“賊”,結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來,老師舉起手中的選票:“這就是證據(jù)!”
(1)、教師可以采取的方法下面說法不正確的是C: A、該教師的做法不對,侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。B、若知道是誰,則個別交流,為其保密,給他改正的機(jī)會 C、當(dāng)眾批評,警告下次不要在犯 D、利用好主題班會的時間把“失竊事件”告訴全班同學(xué),讓每一個同學(xué)都來體會失竊者的焦慮和處境,同時也引導(dǎo)大家對行竊者的一時糊涂表示諒解,而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章:一篇題目是“假如我的財產(chǎn)失竊了”
22、一些企業(yè)在人才流動中,為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密,往往采取招聘競爭對手的從業(yè)人員,用其企業(yè)職工做自己單位的兼職顧問和實(shí)行“帶項(xiàng)目優(yōu)先”聘用的手段,獲取競爭對手的商業(yè)秘密。
(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是B A、合理的人才流動 B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展 D、有利于個人受益(2)、針對上述情況,你認(rèn)為正確的作法是A A、健全企業(yè)保密制度,防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競爭是自由的,不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo) D、有利于流動人員利益的事就支持
23、某國有企業(yè)發(fā)生如下情況:2003年2月,會計科長王某退休,在與新任會計科長張某辦理會計交接手續(xù)時,因廠長在外地出差,人事科長負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。
2003年8月,產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購一批原材料,供貨方提出先預(yù)付材料款30萬元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難,會計科長張某指令會計人員給供貨方開出一張30萬元空頭轉(zhuǎn)帳支票。
2004年2月,企業(yè)財務(wù)會計報告對外報出時,主管會計工作的副廠長、總會計師和會計科長張某在財務(wù)報告上加蓋公章,廠長在財務(wù)會計報告上簽名,并加蓋單位公章。
(1)、下列說法正確的是B: A、該企業(yè)會計工作交接符合會計法律制度的規(guī)定 B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求 C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定,銀行處罰的金額為15000元(3000000x5%),供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000(300000x2%)D、該企業(yè)在財務(wù)會計報告的簽章符合《中華人民共和國會計法》的規(guī)定
24、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展,建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本,獲得最大利潤,往往在施工過程中以次充好,偷工減料,致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。
(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是B A、社會風(fēng)氣普遍這樣 B、施工單位缺乏對社會的責(zé)任意識 C、單位追求最大利潤 D、上級檢查不嚴(yán)(2)、你認(rèn)為解決上述問題最有效的辦法是A A、追究法律責(zé)任 B、新聞曝光 C、加強(qiáng)檢查 D、適當(dāng)罰款
25、某市一市民,在騎車路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍,滿臉殺氣,瘋狂逃竄,他奮不顧身撲向歹徒,將歹徒死死抱住。歹徒手槍在慌亂中掉在地上,便拔出匕首將他扎傷,但他不顧鮮血直流,緊緊抱住歹徒不放,在群眾的幫助下,將歹徒抓獲,被評為首都見義勇為的好市民。但也有很多見義勇為的人,受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi),甚至影響日常生活卻無人過問。
(1)在市場經(jīng)濟(jì)條件下,見義勇為的風(fēng)氣有所下降,下面說法不正確的是D: A、思想道德教育淡化 B、社會缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高(2)這一先進(jìn)事跡說明了在市場經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說法不正確的是C A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化
三、多選題(每題2分,共15題)
26、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括A,B,C,D。
A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新 B、部門機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置 C、采取分權(quán)的新方法 D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排
27、醫(yī)療水平的高低,醫(yī)療質(zhì)量的好壞,取決于A,B兩個基本條件。A、醫(yī)德 B、醫(yī)術(shù) C、設(shè)備 D、醫(yī)院
28、系統(tǒng)思維相對于單極思維來說,更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動態(tài),其研究重點(diǎn)已從A,B,C。
A、簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性 B、從線性轉(zhuǎn)向非線性C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊
29、逐步建立起科技信用制度,完善國家科技計劃管理,可以A,B,C,D。
A、提高國家科技計劃管理水平B、提高科技資源分配的公正性和有效性 C、簡化科技計劃管理 D、降低管理總成本
30、社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是B,這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。
A、“全心全意為人民健康服務(wù)” B、“救死扶傷、防病治病” C、“懲前毖后、治病救人” D、“全民健身”
31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容,可將思維分為邏輯式思維(A,D)。A、靈感思維 B、發(fā)散思維 C、收斂思維 D、形象思維
32、統(tǒng)計的生命就在于真實(shí)。A,B,C,D的統(tǒng)計對實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理,保障國民經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要,統(tǒng)計工作以實(shí)事求是為價值取向
A、準(zhǔn)確 B、及時 C、全面 D、完整
33、關(guān)于誠實(shí)守信的說法,你認(rèn)為正確的是(A,B,C)
A、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)法則 B、誠實(shí)守信是企業(yè)的無形資產(chǎn) C、誠實(shí)守信是為人之本 D、奉行誠實(shí)守信的原則在市場經(jīng)濟(jì)中必定難以立足
34、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、A,B,C,D和開放性原則。A、科學(xué)性原則 B、先進(jìn)性原則 C、實(shí)踐性原則 D、系統(tǒng)性原則
35、財政職業(yè)道德規(guī)范是指A,B,C,D。
A、恪守信用,取信于民 B、嚴(yán)守秘密,確保安全 C、熱情周到,竭誠服務(wù) D、快速準(zhǔn)確,講究效率
36、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括A,B,D。
A、身體健康 B、心理健康 C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康
37、之所以要強(qiáng)調(diào)師德,是因?yàn)锳,B,C,D。
A、從社會主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來看,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。B、教師教育和教學(xué)的過程,既是科學(xué)又是藝術(shù),很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定,從某種意義上說,教師的勞動取決于他的職業(yè)道德,而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動力,直接影響新生一代的成長。D、隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對外開放的不斷深入,引起了教師的價值觀念和職業(yè)勞動觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
38、財經(jīng)職業(yè)道德包括(A,B,C,D)A、愛崗敬業(yè) B、熟悉法規(guī) C、依法辦事 D、客觀公正
39、“教育社會化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性?,F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到A,B,C。
A、以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長 B、虛心聽取家長的意見和建議 C、正確分析對待學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理
40、下列哪些屬于我國的醫(yī)德規(guī)范。(A,C,D)A、“醫(yī)家十要” B、《希波克拉底誓詞》 C、《醫(yī)學(xué)生誓言》 D、《醫(yī)師誓言》
四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5
41、當(dāng)單位利益與社會公利益發(fā)生沖突時,會計人員應(yīng)首先考慮單位利益,然后再考慮社會公眾利益?!?/p>
42、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由?!?/p>
43、愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛崗是前提,敬業(yè)是升華。√
44、師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)?!?/p>
45、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和?!?/p>
46、國務(wù)院財政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財政部門,有權(quán)對注冊會計師、會計師事務(wù)所和注冊會計師協(xié)會進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)?!?/p>
47、統(tǒng)計工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計報表制度的要求作業(yè),形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲存等一套暢通無阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng),切實(shí)解決統(tǒng)計信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾,發(fā)揮好國民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用?!?48、1990年聯(lián)合國研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識經(jīng)濟(jì)”概念√
49、財經(jīng)職業(yè)道德研究的對象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,財經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,與財經(jīng)工作密切相連的財經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它?!?/p>
50、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的?!?/p>
51、誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠實(shí)的品質(zhì)?!?/p>
52、統(tǒng)計工作者應(yīng)該深入基層,貼近現(xiàn)實(shí),瞄準(zhǔn)社會熱點(diǎn)問題,積極主動反映社會各領(lǐng)域的新情況、新問題,積極主動拓寬統(tǒng)計服務(wù)的領(lǐng)域?!?/p>
53、系統(tǒng)思維或者說是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識,不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)?!?/p>
54、思維定勢是指心理活動的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問題?!?/p>
55、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范?!?/p>
56、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。√
57、進(jìn)入21世紀(jì),知識智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識到,世界上最大的未開發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間?!?/p>
58、傳統(tǒng)社會,商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通,服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能,是聯(lián)系社會生產(chǎn)和人民生活的紐帶?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會,電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè),因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠信為基礎(chǔ)×
59、財經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會主義財經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)?!?/p>
60、在社會分工越來細(xì)的今天,服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上,最重要的是把行業(yè)對象服務(wù)好?!?/p>
第二篇:連云港市專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題庫
連云港市專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力考試題庫
一、單選題(每題1分,共20題)
1、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說法錯誤的是()A、在邏輯思維中一般是非此即彼,非真即假,而不允許亦此亦彼,亦真亦假的出現(xiàn),否則會出現(xiàn)思維混亂。B、辯證思維執(zhí)行的是一套動態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則 C、兩種思維是事物相對靜止與絕對運(yùn)動的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。D、邏輯思維用靜止的眼光看問題,相對于辯證思維是沒有價值的思維方式
答案:D
2、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者,他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對患者絕對保密
B、同時向患者本人及家屬宣布病情危重程度
C、征求家屬意見,尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情
D、將診斷書直接交給患者本人
答案:C
3、司馬光砸缸的行為用的是()思維。A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散
答案:C
4、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是()職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、誠實(shí)守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛崗敬業(yè)
答案:D
5、道德以一種特定形式調(diào)整個人與社會之間關(guān)系的 的總和以及與此相應(yīng)的行動。A、自然精神 B、職業(yè)精神
C、行為規(guī)范
D、政治立場
答案:C
6、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、尊重病人
B、同情病人
C、醫(yī)生對病人盡義務(wù)
D、病人的自主權(quán)利
答案:A
7、黨的十六大報告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以()為重點(diǎn)。A、無私奉獻(xiàn) B、愛崗敬業(yè)
C、誠實(shí)守信 D、遵紀(jì)守法
答案:C
8、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動時要做到()A、原則至上,不徇私情,舉賢任能,不避親疏 B、奉獻(xiàn)社會,襟懷坦蕩,待人熱情,勤儉持家 C、支持真理,公私分明,公平公正,光明磊落 D、犧牲自我,助人為樂,鄰里和睦,正大光明
答案:C
9、在知識經(jīng)濟(jì)時代,一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于 的創(chuàng)新。A、生產(chǎn)工具 B、制度 C、人 D、組織
答案:C
10、財經(jīng)部門是為社會生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的,屬于。A、A、個人意識、協(xié)作意識、效率意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識 B、個人意識、競爭意識、公平意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 C、自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 D、自立意識、協(xié)作意識、公平意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識
答案:C
14、社會主義國家以 作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。A、造福人類 B、提高效率 C、增強(qiáng)國力 D、加強(qiáng)國防
答案:A
15、尊重病人自主權(quán)或決定,在病人堅(jiān)持己見時,可能要求醫(yī)生()A、放棄自己的責(zé)任 B、聽命于患者 C、無需具體分析
D、必要時限制病人自主性
答案:D
16、“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界民族之林?!边@是 對創(chuàng)新的高度評價。A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤
答案:C
17、我國企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立()。A、現(xiàn)代企業(yè)制度 B、產(chǎn)權(quán)制度 C、科學(xué)管理制度 D、塑造企業(yè)形象
答案:A
18、()是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。A、忠于人民的教育事業(yè) B、熱愛學(xué)生,誨人不倦 C、言傳身教、為人師表 D、團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教
答案:A
19、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。A、塑造企業(yè)形象
B、提高企業(yè)產(chǎn)值
C、提升企業(yè)的核心競爭力 D、滿足消費(fèi)者需要
答案:C 20、英國的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾 B、居里 C、南丁格爾 D、白求恩
答案:C
二、案例分析題(每題4分,共5題)16
21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說:“他用這團(tuán)火,溫暖著別人,照亮了別人”。(1)、下面對張秉貴同志說法不正確的是: A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì) B、過硬的工作本領(lǐng) C、良好的文明舉止 D、人品比較好
答案:D
22、某大醫(yī)院眼科醫(yī)生 B、社會缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高
答案:D(2)、這一先進(jìn)事跡說明了在市場經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說法不正確的是 A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化
答案:C
24、某國有企業(yè)發(fā)生如下情況:2003年2月,會計科長王某退休,在與新任會計科長張某辦理會計交接手續(xù)時,因廠長在外地出差,人事科長負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。
2003年8月,產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購一批原材料,供貨方提出先預(yù)付材料款30萬元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難,會計科長張某指令會計人員給供貨方開出一張30萬元空頭轉(zhuǎn)帳支票。
2004年2月,企業(yè)財務(wù)會計報告對外報出時,主管會計工作的副廠長、總會計師和會計科長張某在財務(wù)報告上加蓋公章,廠長在財務(wù)會計報告上簽名,并加蓋單位公章。(1)、下列說法正確的是: A、該企業(yè)會計工作交接符合會計法律制度的規(guī)定
B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求
C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定,銀行處罰的金額為15000元(3000000x5%),供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000(300000x2%)
D、該企業(yè)在財務(wù)會計報告的簽章符合《中華人民共和國會計法》的規(guī)定
答案:B 25、1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機(jī)爆炸,“阿波羅13號”飛船貯氧箱爆炸,也是因?yàn)槟硞€零件的不合格造成的。(1)、結(jié)合以上案例,你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是 A、操作員缺乏職業(yè)技能 B、相關(guān)部門檢查水平不高 C、管理制度不健全
D、從業(yè)人員沒有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程
答案:B 正確答案:D(2)、關(guān)于上述事故,你的感覺是 A、這是偶然事故
B、做任何事情都需要精益求精
C、職業(yè)道德不重要,關(guān)鍵是提高職業(yè)技能
D、上述事故皆由粗心造成,與職業(yè)道德素質(zhì)高低無關(guān)
答案:A 正確答案:B
三、多選題(每題2分,共15題)26
26、關(guān)于辦事公道的說法,你認(rèn)為不正確的是()。A、辦事公道就是要按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事,各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn),只能因人而異 C、一般工作人員接待顧客時不以貌取人,也屬辦事公道
D、任何人在處理涉及他朋友的問題時,都不可能真正做到辦事公道
答案:A,B 正確答案:A, B, D
27、職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度
B、職業(yè)技能 C、職業(yè)紀(jì)律 D、職業(yè)良心
答案:A,B,C,D
28、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā),從 的諸多關(guān)系中,揭示客觀對象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問題的一種思維。A、系統(tǒng)與元素 B、系統(tǒng)與環(huán)境 C、元素與元素 D、結(jié)構(gòu)與功能
答案:A,B,C,D
29、尊重病人主要表現(xiàn)在三個方面,即尊重病人的。A、生命價值 B、人格 C、權(quán)利 D、選擇
答案:A,B,C 30、孔子的師德觀包括。A、以身作則,言傳身教
B、學(xué)而不厭,誨人不倦 C、愛護(hù)學(xué)生,無私無私 D、講究教法,循循善誘
答案:A,B,C,D
31、所謂公正原則是指注冊會計師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠實(shí)的品質(zhì),公平正直、不偏不倚地對待有關(guān)利益各方,不
以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中,對 一視同仁,不能厚此彼,做到既維護(hù)各方利益,又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量 A、委托人 B、被委托人 C、被審單位
D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人
答案:A,B,C 正確答案:A, B, C, D
32、創(chuàng)新對企事業(yè)和個人發(fā)展的作用表現(xiàn)在()A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動力 B、是企事業(yè)競爭取勝的重要手段 C、是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素
D、是個人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件
答案:A,B,C
33、知識經(jīng)濟(jì)的特征有。
A、以高新技術(shù)為依托,知識成為核心生產(chǎn)要素 B、知識經(jīng)濟(jì)時代的效率是知識生產(chǎn)率 C、知識經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì) D、更新知識是保持競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵
答案:A,B,C,D
34、無論你從事的工作有多么特殊,它總是離不開一定的()的約束 A、崗位責(zé)任
B、家庭美德 C、規(guī)章制度 D、職業(yè)道德
答案:A,C,D
35、財經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛崗敬業(yè) B、熟悉法規(guī) C、依法辦事 D、客觀公正
答案:A,B,C,D
36、創(chuàng)新對企事業(yè)和個人發(fā)展的作用表現(xiàn)在以()A、對個人發(fā)展無關(guān)緊要
B、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動力 C、是企事業(yè)競爭取勝的重要手段 D、是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素
答案:B,C,D
37、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康 B、心理健康 C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康
答案:A,B,D
38、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào) 的行為準(zhǔn)則或具體要求,也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。
A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系 B、醫(yī)務(wù)人員與政府間
C、醫(yī)務(wù)人員與社會關(guān)系 D、患者之間
答案:A,C
39、關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中,你認(rèn)為正確的是()。A、愛崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神
B、現(xiàn)代社會提倡人才流動,愛崗敬業(yè)正逐步喪失它的價值 C、愛崗敬業(yè)要樹立終生學(xué)習(xí)觀念
D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)
答案:A,C,D
40、組織創(chuàng)新的趨勢有。A、組織結(jié)構(gòu)的非層級化 B、組織結(jié)構(gòu)層級化 C、組織結(jié)構(gòu)扁平化 D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化
答案:A,C,D
四、判斷題(每題1.5分,共20題)27
41、在醫(yī)療活動中,病人對醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語言等外在的表現(xiàn),醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。
答案:正確
42、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
答案:正確
43、財經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會主義社會人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系,即互相服務(wù)的關(guān)系,每個人既是服務(wù)主體,又是服務(wù)客體。
答案:正確
44、思維定勢是指心理活動的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問題。
答案:正確
45、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。
答案:不正確
46、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。
答案:正確
47、統(tǒng)計就是簡單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計是一種純粹的技術(shù)活動。
答案:不正確
48、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
答案:正確
49、醫(yī)生在與異性病人接觸時更應(yīng)嚴(yán)格要求自己,不可有任何不良想法,同時醫(yī)生要為病人保守秘密,不泄露病人隱私與秘密。
答案:正確
50、在社會分工越來細(xì)的今天,服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上,最重要的是把行業(yè)對象服務(wù)好。
答案:正確
51、系統(tǒng)思維或者說是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識,不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。
答案:正確
52、誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠實(shí)的品質(zhì)。
答案:不正確
53、財經(jīng)職業(yè)道德研究的對象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,財經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,與財經(jīng)工作密切相連的財經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。
答案:正確
54、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。
答案:正確
55、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā),經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺創(chuàng)新
答案:不正確
56、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。
答案:正確
57、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。
答案:不正確
58、有懲罰的教育是不完整的教育。
答案:正確
59、傳統(tǒng)社會,商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通,服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能,是聯(lián)系社會生產(chǎn)和人民生活的紐
帶?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會,電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè),因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠信為基礎(chǔ)
答案:不正確
60、明禮是公民最基本的道德意識和義務(wù)底線。
答案:正確
會員名:二 客觀題得分:18 主觀題得分: 總分:18
一、單選題(每題1分,共20題)0
1、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識創(chuàng)新等,其“新”的意義是指()。A、時間意義上的新 B、地理意義上的新 C、知識產(chǎn)權(quán)意義上的新 D、觀念意義上的新
答案:
正確答案:C
2、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動時要做到()A、原則至上,不徇私情,舉賢任能,不避親疏 B、奉獻(xiàn)社會,襟懷坦蕩,待人熱情,勤儉持家 C、支持真理,公私分明,公平公正,光明磊落 D、犧牲自我,助人為樂,鄰里和睦,正大光明
答案:
正確答案:C
3、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述,正確的是()A、創(chuàng)新與繼承根本對立
B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國外新技術(shù)
答案:
正確答案:C
4、下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中,你認(rèn)為正確的是()A、市場經(jīng)濟(jì)鼓勵人才流動,再提倡愛崗敬業(yè)已不合時宜 B、即便在市場經(jīng)濟(jì)時代,也要提倡“干一行、愛一行、專一行” C、要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn)
D、在現(xiàn)實(shí)中,我們不得不承認(rèn),“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由
答案:
正確答案:B
5、()是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。A、忠于人民的教育事業(yè) B、熱愛學(xué)生,誨人不倦
C、言傳身教、為人師表 D、團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教
答案:
正確答案:A
6、對患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()A、完全知情,只需簽字同意 B、不一定知情,只需簽字同意 C、完全知情,無需簽字同意 D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力
答案:
正確答案:A
7、以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識和判斷中,正確的選項(xiàng)是()A、誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾
B、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠實(shí)守信要視具體對象而定
D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則 答案:
正確答案:B
8、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會 C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技
答案:
正確答案:B
9、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者,他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對患者絕對保密
B、同時向患者本人及家屬宣布病情危重程度
C、征求家屬意見,尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情
D、將診斷書直接交給患者本人
答案:
正確答案:C
10、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、尊重病人
B、同情病人 C、醫(yī)生對病人盡義務(wù)
D、病人的自主權(quán)利
答案:
正確答案:A
11、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是()職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、誠實(shí)守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛崗敬業(yè)
答案:
正確答案:D
12、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出,要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,人們必須增強(qiáng)()。A、個人意識、協(xié)作意識、效率意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識 B、個人意識、競爭意識、公平意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 C、自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 D、自立意識、協(xié)作意識、公平意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識
答案:
正確答案:C
13、在知識經(jīng)濟(jì)時代,一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于 的創(chuàng)新。A、生產(chǎn)工具 B、制度 C、人 D、組織
答案:
正確答案:C
14、B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下
C、拖拉或拒絕對病人的搶救
D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時允許病人死亡
答案:
正確答案:D
17、職業(yè)是 的產(chǎn)物。A、人類發(fā)展 B、社會需要 C、社會分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
答案:
正確答案:C
18、司馬光砸缸的行為用的是()思維。A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散
答案:
正確答案:C
19、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系
B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系
D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系
答案:
正確答案:B 20、道德以一種特定形式調(diào)整個人與社會之間關(guān)系的 的總和以及與此相應(yīng)的行動。A、自然精神 B、職業(yè)精神
C、行為規(guī)范
D、政治立場
答案:
正確答案:C
二、案例分析題(每題4分,共5題)0
21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說:“他用這團(tuán)火,溫暖著別人,照亮了別人”。(1)、下面對張秉貴同志說法不正確的是:
A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì) B、過硬的工作本領(lǐng) C、良好的文明舉止 D、人品比較好
答案:
正確答案:D
22、一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別,牧師把基督徒帶到地獄,看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋,地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃,但是勺子把太長,他們無法把食物送進(jìn)自己嘴里,結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬,望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂,看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋,人們手上也拿著一個長長的勺子,但天堂的人們卻沒有餓著肚子,而是在享受著豐美的食物,其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別
(1)、這故事告訴我們的哲理不正確的是: A、雙贏思維——人與人之間合作的首要原則 B、我們要自力更生
C、合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示重要作用 D、系統(tǒng)思維的方式可以使整體受益
答案:
正確答案:B
23、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展,建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本,獲得最大利潤,往往在施工過程中以次充好,偷工減料,致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是 A、社會風(fēng)氣普遍這樣
B、施工單位缺乏對社會的責(zé)任意識 C、單位追求最大利潤 D、上級檢查不嚴(yán)
答案:
正確答案:B(2)、你認(rèn)為解決上述問題最有效的辦法是 A、追究法律責(zé)任 B、新聞曝光 C、加強(qiáng)檢查 D、適當(dāng)罰款
答案:
正確答案:A
24、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想,做病家患者所需”,不僅為患者提供了方便,更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn),自覺踐行這一道德規(guī)范。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量,下面說法不正確的是: A、治病救人,為患者所想 B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范 C、創(chuàng)立品牌,取信患者 D、做出成績,取悅領(lǐng)導(dǎo)
答案:
正確答案:D(2)、在市場經(jīng)濟(jì)條件下,這家醫(yī)藥公司貨真價實(shí),取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說法不正確的是 A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展 B、良好的企業(yè)形象,取得患者的信任 C、員工們工作認(rèn)真
D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍,為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障
答案:
正確答案:C
25、我市中外合資三得利啤酒公司在創(chuàng)業(yè)初期,決定將一批質(zhì)量不過硬的啤酒倒入下水道,在公司職員中樹起了質(zhì)量是企業(yè) D、集成性強(qiáng)
答案:
正確答案:A, B, C, D
28、職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度
B、職業(yè)技能 C、職業(yè)紀(jì)律 D、職業(yè)良心
答案:
正確答案:A, B, C, D
29、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開放性原則。A、科學(xué)性原則 B、先進(jìn)性原則 C、實(shí)踐性原則 D、系統(tǒng)性原則
答案:
正確答案:A, B, C, D 30、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào) 的行為準(zhǔn)則或具體要求,也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。
A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系 B、醫(yī)務(wù)人員與政府間 C、醫(yī)務(wù)人員與社會關(guān)系 D、患者之間
答案:
正確答案:A, C
31、注冊會計師技術(shù)操作規(guī)范包括()A、不得對未來事項(xiàng)的可實(shí)現(xiàn)程度做出保證 B、不得代行委托單位管理決策的職能 C、按照按質(zhì)完成委托業(yè)務(wù)并盡保密責(zé)任 D、不能按服務(wù)成果的大小決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的高低
答案:
正確答案:A, B, C, D
32、在職業(yè)活動中,要做到公正公平就必須()。A、按原則辦事 B、不循私情 C、堅(jiān)持按勞分配
D、不懼權(quán)勢,不計個人得失
答案:
正確答案:A, B, D
33、創(chuàng)新對企事業(yè)和個人發(fā)展的作用表現(xiàn)在()A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動力 B、是企事業(yè)競爭取勝的重要手段 C、是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素 D、是個人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件
答案:
正確答案:A, B, C
34、關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中,你認(rèn)為正確的是()。A、愛崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神
B、現(xiàn)代社會提倡人才流動,愛崗敬業(yè)正逐步喪失它的價值 C、愛崗敬業(yè)要樹立終生學(xué)習(xí)觀念
D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)
答案:
正確答案:A, C, D
35、醫(yī)療水平的高低,醫(yī)療質(zhì)量的好壞,取決于 兩個基本條件。A、醫(yī)德 B、醫(yī)術(shù) C、設(shè)備 D、醫(yī)院
答案:
正確答案:A, B
四、判斷題(每題1.5分,共20題)18
36、因單位負(fù)責(zé)人對本單位會計工作和會計資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān) 答案:正確
42、國務(wù)院財政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財政部門,有權(quán)對注冊會計師、會計師事務(wù)所和注冊會計師協(xié)會進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。
答案:正確
43、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,不傷害就是指在診治過程中不使病人的身體受到損傷。
答案:不正確
44、知識產(chǎn)權(quán)是無形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán),但對于知識的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。
答案:正確
45、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變,然后再向單一思維轉(zhuǎn)變,和諧社會的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。
答案:正確
46、誠信是現(xiàn)代社會公民文明程度的標(biāo)志,是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥,尊老愛幼,愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。
答案:不正確
47、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。
答案:正確
48、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
答案:正確
49、財經(jīng)職業(yè)道德研究的對象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,財經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,與財經(jīng)工作密切相連的財經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。
答案:不正確
50、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動與自然界、科技工作者與社會以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。
答案:正確
51、系統(tǒng)思維或者說是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識,不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。
答案:正確
52、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。
答案:不正確
53、在社會分工越來細(xì)的今天,服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上,最重要的是把行業(yè)對象服務(wù)好。
答案:不正確
54、進(jìn)入21世紀(jì),知識智慧加上創(chuàng)造性思維上升到 揮好國民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。
答案:正確
會員名:三 客觀題得分:18 主觀題得分: 總分:18
一、單選題(每題1分,共20題)0
1、黨的十六大報告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以()為重點(diǎn)。A、無私奉獻(xiàn) B、愛崗敬業(yè)
C、誠實(shí)守信 D、遵紀(jì)守法
答案:
正確答案:C
2、違背了不傷害原則的做法是()A、妊娠危及胎兒母親的生命時,行人流產(chǎn)
B、有證據(jù)證明,生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時,允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍,有發(fā)生敗血癥的危險,予以截肢
D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查
答案:
正確答案:D
3、不會造成對病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下
C、拖拉或拒絕對病人的搶救
D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時允許病人死亡
答案:
正確答案:D
4、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系
B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系
D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系
答案:
正確答案:B
5、對患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()A、完全知情,只需簽字同意 B、不一定知情,只需簽字同意 C、完全知情,無需簽字同意
D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力
答案:
正確答案:A 6、1912年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家 將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué),提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫?熊彼特 B、彼德?圣吉 C、馬克思?韋伯 D、比爾?蓋茨
答案:
正確答案:A
7、財經(jīng)部門是為社會生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的,屬于。A、11、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述,正確的是()A、創(chuàng)新與繼承根本對立
B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國外新技術(shù)
答案:
正確答案:C
12、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是
的名言。A、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍
答案:
正確答案:C
13、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出,要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,人們必須增強(qiáng)()。A、個人意識、協(xié)作意識、效率意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識 B、個人意識、競爭意識、公平意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 C、自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神 D、自立意識、協(xié)作意識、公平意識、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識
答案:
正確答案:C
14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會 C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技
答案:
正確答案:B
15、司馬光砸缸的行為用的是()思維。A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散
答案:
正確答案:C
16、英國的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾 B、居里
C、南丁格爾 D、白求恩
答案:
正確答案:C
17、社會主義道德的核心是。A、國際主義 B、為人民服務(wù) C、愛國主義 D、八榮八恥
答案:
正確答案:B
18、科學(xué)精神的核心是(),人文精神的核心是()。A、創(chuàng)新創(chuàng)造,和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美,求真求實(shí) D、求真求實(shí),求善求美
答案:
正確答案:D
19、以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識和判斷中,正確的選項(xiàng)是()A、誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾
B、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠實(shí)守信要視具體對象而定
D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則 答案:
正確答案:B 20、職業(yè)是 的產(chǎn)物。A、人類發(fā)展 B、社會需要 C、社會分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
答案:
正確答案:C
二、案例分析題(每題4分,共5題)0
21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢,班主任氣不打一處來,讓全班32名學(xué)生投票選“賊”,結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來,老師舉起手中的選票:“這就是證據(jù)!”(1)、教師可以采取的方法下面說法不正確的是: A、該教師的做法不對,侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。
B、若知道是誰,則個別交流,為其保密,給他改正的機(jī)會 C、當(dāng)眾批評,警告下次不要在犯
D、利用好主題班會的時間把“失竊事件”告訴全班同學(xué),讓每一個同學(xué)都來體會失竊者的焦慮和處境,同時也引導(dǎo)大家對行竊者的一時糊涂表示諒解,而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章:一篇題目是“假如我的財產(chǎn)失竊了”
答案:
正確答案:C
22、一些企業(yè)在人才流動中,為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密,往往采取招聘競爭對手的從業(yè)人員,用其企業(yè)職工做自己單位的兼職顧問和實(shí)行“帶項(xiàng)目優(yōu)先”聘用的手段,獲取競爭對手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是 A、合理的人才流動
B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展 D、有利于個人受益
答案:
正確答案:B(2)、針對上述情況,你認(rèn)為正確的作法是 A、健全企業(yè)保密制度,防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競爭是自由的,不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的
24、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展,建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本,獲得最大利潤,往往在施工過程中以次充好,偷工減料,致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是 A、社會風(fēng)氣普遍這樣
B、施工單位缺乏對社會的責(zé)任意識 C、單位追求最大利潤 D、上級檢查不嚴(yán)
答案:
正確答案:B(2)、你認(rèn)為解決上述問題最有效的辦法是 A、追究法律責(zé)任 B、新聞曝光 C、加強(qiáng)檢查 D、適當(dāng)罰款
答案:
正確答案:A
25、某市一市民,在騎車路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍,滿臉殺氣,瘋狂逃竄,他奮不顧身撲向歹徒,將歹徒死死抱住。歹徒手槍在慌亂中掉在地上,便拔出匕首將他扎傷,但他不顧鮮血直流,緊緊抱住歹徒不放,在群眾的幫助下,將歹徒抓獲,被評為首都見義勇為的好市民。但也有很多見義勇為的人,受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi),甚至影響日常生活卻無人過問。(1)、在市場經(jīng)濟(jì)條件下,見義勇為的風(fēng)氣有所下降,下面說法不正確的是: A、思想道德教育淡化 B、社會缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高
答案:
正確答案:D(2)、這一先進(jìn)事跡說明了在市場經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說法不正確的是 A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化
答案:
正確答案:C
三、多選題(每題2分,共15題)0
26、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括。A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新 B、部門機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置 C、采取分權(quán)的新方法
D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排
答案:
正確答案:A, B, C, D
27、醫(yī)療水平的高低,醫(yī)療質(zhì)量的好壞,取決于 兩個基本條件。A、醫(yī)德 B、醫(yī)術(shù) C、設(shè)備 D、醫(yī)院
答案:
正確答案:A, B
28、系統(tǒng)思維相對于單極思維來說,更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動態(tài),其研究重點(diǎn)已從。A、簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性 B、從線性轉(zhuǎn)向非線性
C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊
答案:
正確答案:A, B, C
29、逐步建立起科技信用制度,完善國家科技計劃管理,可以。A、提高國家科技計劃管理水平 B、提高科技資源分配的公正性和有效性 C、簡化科技計劃管理 D、降低管理總成本
答案:
正確答案:A, B, C, D 30、社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是,這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A、“全心全意為人民健康服務(wù)” B、“救死扶傷、防病治病” C、“懲前毖后、治病救人” D、“全民健身”
答案:
正確答案:B
31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容,可將思維分為邏輯式思維()。A、靈感思維 B、發(fā)散思維
C、收斂思維 D、形象思維
答案:
正確答案:A, D
32、統(tǒng)計的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計對實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理,保障國民經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要,統(tǒng)計工作以實(shí)事求是為價值取向 A、準(zhǔn)確 B、及時 C、全面 D、完整
答案:
正確答案:A, B, C, D
33、關(guān)于誠實(shí)守信的說法,你認(rèn)為正確的是()A、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)法則
B、誠實(shí)守信是企業(yè)的無形資產(chǎn) C、誠實(shí)守信是為人之本
D、奉行誠實(shí)守信的原則在市場經(jīng)濟(jì)中必定難以立足
答案:
正確答案:A, B, C
34、理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開放性原則。A、科學(xué)性原則 B、先進(jìn)性原則 C、實(shí)踐性原則 D、系統(tǒng)性原則
答案:
正確答案:A, B, C, D
35、財政職業(yè)道德規(guī)范是指。A、恪守信用,取信于民 B、嚴(yán)守秘密,確保安全 C、熱情周到,竭誠服務(wù) D、快速準(zhǔn)確,講究效率
答案:
正確答案:A, B, C, D
36、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康 B、心理健康
C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康
答案:
正確答案:A, B, D
37、之所以要強(qiáng)調(diào)師德,是因?yàn)椤?/p>
A、從社會主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來看,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。
B、教師教育和教學(xué)的過程,既是科學(xué)又是藝術(shù),很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定,從某種意義上說,教師的勞動取決于他的職業(yè)道德,而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動力,直接影響新生一代的成長。
D、隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對外開放的不斷深入,引起了教師的價值觀念和職業(yè)勞動觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
答案:
正確答案:A, B, C, D
38、財經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛崗敬業(yè) B、熟悉法規(guī) C、依法辦事 D、客觀公正
答案:
正確答案:A, B, C, D
39、“教育社會化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性?,F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。A、以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長 B、虛心聽取家長的意見和建議
C、正確分析對待學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理
答案:
正確答案:A, B, C 40、下列哪些屬于我國的醫(yī)德規(guī)范。()A、“醫(yī)家十要”
B、《希波克拉底誓詞》 C、《醫(yī)學(xué)生誓言》 D、《醫(yī)師誓言》
答案:
正確答案:A, C, D
四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5
41、當(dāng)單位利益與社會公利益發(fā)生沖突時,會計人員應(yīng)首先考慮單位利益,然后再考慮社會公眾利益。
答案:不正確
42、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。
答案:不正確
43、愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛崗是前提,敬業(yè)是升華。
答案:正確
44、師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。
答案:正確
45、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
答案:正確
46、國務(wù)院財政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財政部門,有權(quán)對注冊會計師、會計師事務(wù)所和注冊會計師協(xié)會進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。
答案:不正確
47、統(tǒng)計工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計報表制度的要求作業(yè),形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲存等一套暢通無阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng),切實(shí)解決統(tǒng)計信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾,發(fā)揮好國民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。
答案:正確48、1990年聯(lián)合國研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識經(jīng)濟(jì)”概念
答案:正確
49、財經(jīng)職業(yè)道德研究的對象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,財經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,與財經(jīng)工作密切相連的財經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。
答案:不正確
50、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
答案:正確
51、誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠實(shí)的品質(zhì)。
答案:正確
52、統(tǒng)計工作者應(yīng)該深入基層,貼近現(xiàn)實(shí),瞄準(zhǔn)社會熱點(diǎn)問題,積極主動反映社會各領(lǐng)域的新情況、新問題,積極主動拓寬統(tǒng)計服務(wù)的領(lǐng)域。
答案:正確
53、系統(tǒng)思維或者說是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識,不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。
答案:不正確
54、思維定勢是指心理活動的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問題。
答案:不正確
55、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。
答案:正確
56、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。
答案:正確
57、進(jìn)入21世紀(jì),知識智慧加上創(chuàng)造性思維上升到 C、人 D、組織
答案:C
5、以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識和判斷中,正確的選項(xiàng)是()A、誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾
B、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠實(shí)守信要視具體對象而定
D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則
答案:B
6、不會造成對病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下
C、拖拉或拒絕對病人的搶救
D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時允許病人死亡
答案:D
7、D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
答案:C 11、1912年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家 將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué),提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫?熊彼特 B、彼德?圣吉 C、馬克思?韋伯 D、比爾?蓋茨
答案:A
12、《希波克拉底誓言》的精髓是()A、救人,至少不傷害 B、愛人與愛藝術(shù)平行 C、尊重病人
D、對病人要有同情心
答案:C 正確答案:A
13、從系統(tǒng)思維的屬性來看,系統(tǒng)思維是一種。A、模式思維 B、形象思維 C、靈感思維 D、本能思維
答案:A
14、黨的十六大報告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以()為重點(diǎn)。A、無私奉獻(xiàn) B、愛崗敬業(yè)
C、誠實(shí)守信 D、遵紀(jì)守法
答案:C
15、尊重病人自主權(quán)或決定,在病人堅(jiān)持己見時,可能要求醫(yī)生()A、放棄自己的責(zé)任
B、聽命于患者 C、無需具體分析
D、必要時限制病人自主性
答案:D
16、我國1998年頒布的 對醫(yī)生的職業(yè)規(guī)范作出了法定性和強(qiáng)制性的要求。A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》 B、《中華人民共和國職業(yè)醫(yī)師法》 C、《中華人民共和國傳染病防治法》
D、《中華人民共和國刑法》
答案:B
17、司馬光砸缸的行為用的是()思維。A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散
答案:C
18、科學(xué)精神和()是個人素質(zhì)的“兩輪”。A、自然精神 B、職業(yè)精神
C、人文精神
D、道德情操
答案:C
19、科學(xué)精神的核心是(),人文精神的核心是()。A、創(chuàng)新創(chuàng)造,和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美,求真求實(shí) D、求真求實(shí),求善求美
答案:D 20、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說法錯誤的是()A、在邏輯思維中一般是非此即彼,非真即假,而不允許亦此亦彼,亦真亦假的出現(xiàn),否則會出現(xiàn)思維混亂。B、辯證思維執(zhí)行的是一套動態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則 C、兩種思維是事物相對靜止與絕對運(yùn)動的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。D、邏輯思維用靜止的眼光看問題,相對于辯證思維是沒有價值的思維方式
答案:D
二、案例分析題(每題5分,共4題)12.5
21、愛立信公司認(rèn)為員工個人能力的培養(yǎng),50%的責(zé)任在公司,50%的責(zé)任在員工自己。由此制定員工培訓(xùn)計劃并公布上網(wǎng),員工經(jīng)過培訓(xùn)素質(zhì)不斷提高。
(1)、你認(rèn)為愛立信公司為什么如此下大力氣開展員工培訓(xùn) A、對員工十分關(guān)心 B、重視提高員工的待遇
C、通過培訓(xùn)提高員工職業(yè)素質(zhì),提高企業(yè)競爭力 D、國際先進(jìn)企業(yè)通行的做法
答案:C(2)、愛立信公司組織員工培訓(xùn)為什么在網(wǎng)上公布 A、尊重職工人格
B、便于領(lǐng)導(dǎo)與群眾監(jiān)督 C、提高員工參加培訓(xùn)的積極性 D、嚴(yán)格要求,落在實(shí)處
答案:B 正確答案:C
22、去國家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對遼寧省內(nèi)168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行了檢測,結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹,目前我國正常人群心理障礙的比率在20%左右,相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)50%,令人堪憂。對于心理存在障礙的原因,近五成受檢測的教師認(rèn)為是由于“工作太累”,其中37%教師每天工作時間超過8小時。校長們則反映,如今上級的檢查太多太濫。北京市對500余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示,近60%的教師覺得在工作中煩惱多于歡樂,70%的教師有時忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。(1)、根據(jù)上述材料可以看出,教師職業(yè)壓力的不是來源于: A、學(xué)校因素 B、社會因素 C、個體因素 D、政治因素
答案:B 正確答案:D
23、一些企業(yè)在人才流動中,為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密,往往采取招聘競爭對手的從業(yè)人員,用其企業(yè)職工做自己單位的兼職顧問和實(shí)行“帶項(xiàng)目優(yōu)先”聘用的手段,獲取競爭對手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是 A、合理的人才流動
B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展 D、有利于個人受益
答案:B(2)、針對上述情況,你認(rèn)為正確的作法是 A、健全企業(yè)保密制度,防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競爭是自由的,不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的 C、管理制度不健全
D、從業(yè)人員沒有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程
答案:D(2)、關(guān)于上述事故,你的感覺是 A、這是偶然事故
B、做任何事情都需要精益求精
C、職業(yè)道德不重要,關(guān)鍵是提高職業(yè)技能
D、上述事故皆由粗心造成,與職業(yè)道德素質(zhì)高低無關(guān)
答案:B
三、多選題(每題2分,共20題)30
25、新世紀(jì)人類要面對的科技倫理突出問題主要是。A、生態(tài)倫理問題 B、生命倫理問題 C、網(wǎng)絡(luò)倫理問題 D、政治倫理問題
答案:A,B,C,D 正確答案:A, B, C
26、愛崗敬業(yè)的具體要求是()A、樹立職業(yè)理想 B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 C、提高職業(yè)技能 D、抓住擇業(yè)機(jī)遇
答案:A,B,C,D 正確答案:A, B, C
27、按照《中國注冊會計師職業(yè)道德準(zhǔn)則》要求,注冊會計師與有關(guān)單位存在以下利害時,應(yīng)向會計師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會計師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避()A、曾在委托單位任職,離職后未滿2年的
B、注冊會計師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益 C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的 D、擔(dān)任委托單位常年顧問或代為辦理會計事項(xiàng)的答案:A,B,C,D
28、醫(yī)生要善用的語言包括禮貌性語言和。A、解釋安慰性語言 B、鼓勵性語言 C、保護(hù)性語言南丁格爾 D、體態(tài)性語言
答案:A,B,C,D
29、勇于創(chuàng)新一要有 A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新能力 C、良好的心理素質(zhì) D、健康的身體條件
答案:A,B,C 30、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康 B、心理健康 C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康
答案:A,B,D
31、從新獲得認(rèn)識的表現(xiàn)形式上,可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新 B、發(fā)明式創(chuàng)新 C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新 D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新
答案:A,B,C,D 正確答案:A, B
32、組織創(chuàng)新的趨勢有。A、組織結(jié)構(gòu)的非層級化 B、組織結(jié)構(gòu)層級化 C、組織結(jié)構(gòu)扁平化 D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化
答案:A,C,D
33、科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有。A、普適性 B、階級性 C、廣泛性 D、持久性
答案:A,B,C,D
34、統(tǒng)計的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計對實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理,保障國民經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要,統(tǒng)計工作以實(shí)事求是為價值取向 A、準(zhǔn)確 B、及時 C、全面 D、完整
答案:A,B,C,D
35、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā),從 的諸多關(guān)系中,揭示客觀對象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問題的一種思維。A、系統(tǒng)與元素 B、系統(tǒng)與環(huán)境 C、元素與元素 D、結(jié)構(gòu)與功能
答案:A,B,C,D
36、會計人員要嚴(yán)格保守本單位的商業(yè)秘密,除按會計法、審計法等法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外,不能私自向外界提供或者泄露反映企業(yè)()A、經(jīng)營成果 B、財務(wù)狀況 C、現(xiàn)金流轉(zhuǎn)
D、其他應(yīng)當(dāng)保守的會計信息
答案:A,B,C,D
37、財經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛崗敬業(yè) B、熟悉法規(guī) C、依法辦事 D、客觀公正
答案:A,B,C,D
38、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及()A、材料創(chuàng)新 B、工藝創(chuàng)新 C、工具創(chuàng)新 D、產(chǎn)品創(chuàng)新
答案:A,B,C,D 正確答案:A, B, C
39、之所以要強(qiáng)調(diào)師德,是因?yàn)椤?/p>
A、從社會主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來看,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。
B、教師教育和教學(xué)的過程,既是科學(xué)又是藝術(shù),很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定,從某種意義上說,教師的勞動取決于他的職業(yè)道德,而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動力,直接影響新生一代的成長。
D、隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對外開放的不斷深入,引起了教師的價值觀念和職業(yè)勞動觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
答案:A,B,C,D 40、系統(tǒng)思維相對于單極思維來說,更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動態(tài),其研究重點(diǎn)已從。A、簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性
B、從線性轉(zhuǎn)向非線性
C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊
答案:A,B,C
41、關(guān)于誠實(shí)守信的說法,你認(rèn)為正確的是()A、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)法則
B、誠實(shí)守信是企業(yè)的無形資產(chǎn) C、誠實(shí)守信是為人之本
D、奉行誠實(shí)守信的原則在市場經(jīng)濟(jì)中必定難以立足
答案:A,B,C
42、會計所謂獨(dú)立原則,是指注冊會計師在執(zhí)行審計業(yè)務(wù)、出具審計報告時,應(yīng)當(dāng)在形式上和實(shí)質(zhì)上獨(dú)立于委托單位和其他機(jī)構(gòu)()A、委托單位
B、自己所在的會計事務(wù)所 C、其他審計事務(wù)所 D、利害關(guān)系單位
答案:A,B,C,D 正確答案:A, C, D
43、所謂公正原則是指注冊會計師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠實(shí)的品質(zhì),公平正直、不偏不倚地對待有關(guān)利益各方,不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中,對 一視同仁,不能厚此彼,做到既維護(hù)各方利益,又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量 A、委托人 B、被委托人 C、被審單位
D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人
答案:A,B,C,D
44、醫(yī)療水平的高低,醫(yī)療質(zhì)量的好壞,取決于 兩個基本條件。A、醫(yī)德 B、醫(yī)術(shù) C、設(shè)備 D、醫(yī)院
答案:A,B
四、判斷題(每題1分,共20題)10
45、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。
答案:正確
46、傳統(tǒng)社會,商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通,服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能,是聯(lián)系社會生產(chǎn)和人民生活的紐帶。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會,電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè),因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠信為基礎(chǔ)
答案:正確
47、誠信是現(xiàn)代社會公民文明程度的標(biāo)志,是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥,尊老愛幼,愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。
答案:正確
48、當(dāng)單位利益與社會公利益發(fā)生沖突時,會計人員應(yīng)首先考慮單位利益,然后再考慮社會公眾利益。
答案:正確
49、統(tǒng)計工作者應(yīng)該深入基層,貼近現(xiàn)實(shí),瞄準(zhǔn)社會熱點(diǎn)問題,積極主動反映社會各領(lǐng)域的新情況、新問題,積極主動拓寬統(tǒng)計服務(wù)的領(lǐng)域。
答案:不正確
50、知識產(chǎn)權(quán)是無形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán),但對于知識的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。
答案:正確
51、師德是教師職業(yè)道德的簡稱,它是指在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。
答案:正確
52、財經(jīng)職業(yè)道德,是財經(jīng)工作者在長期的職業(yè)活動中逐步形成和總結(jié)出來的,用以指導(dǎo)和調(diào)整財經(jīng)工作者個人與個人、個人與社會之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。
答案:不正確
53、誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠實(shí)的品質(zhì)。
答案:正確
54、會計職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會計準(zhǔn)則,而且包括會計法律、法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度以及與會計工作相關(guān)的法律制度。答案:正確
55、醫(yī)生在與異性病人接觸時更應(yīng)嚴(yán)格要求自己,不可有任何不良想法,同時醫(yī)生要為病人保守秘密,不泄露病人隱私與秘密。
答案:正確
56、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,不傷害就是指在診治過程中不使病人的身體受到損傷。
答案:不正確
57、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。
答案:正確
58、進(jìn)入21世紀(jì),知識智慧加上創(chuàng)造性思維上升到 61、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。
答案:正確
62、師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。
答案:正確
63、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
答案:不正確
64、統(tǒng)計就是簡單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計是一種純粹的技術(shù)活動。
答案:正確
教師職業(yè)道德與創(chuàng)新能力資料(答案)A有桑代克。斯金納的條件反射理論,B美國加涅的學(xué)習(xí)理論和加德納的多元智能理論。四;簡答題
1.中等學(xué)校教師職業(yè)能力按照什么分類,又分為幾種?
答,我們是按照教師教育基本任務(wù)的類型和每項(xiàng)任務(wù)的活動過程階段對中等學(xué)校教師職業(yè)能力進(jìn)行分類的。一中等學(xué)校教師完成教育工作任務(wù)的能力A教學(xué)能力B教育能力C管理能力D科研能力。二中等學(xué)校教師一般性職業(yè)能力A信息能力B語言能力C交際能力D角色認(rèn)知能力F心理調(diào)適能力E自我提高能力 2.加德納認(rèn)為人的智能發(fā)展有著自然的階段性特征分別分為哪幾個階段?
答分為,一是嬰幼兒階段,智能開端于一種原生性的模仿智能;二是幼兒早期階段,智能開始表現(xiàn)為對初級符號的掌握;三是學(xué)齡階段,智能表現(xiàn)為對系統(tǒng)符號的掌握;四是成熟階段,智能表現(xiàn)為對職業(yè)技能的掌握。3.加德納智能是怎樣形成的,?
辨析(加德納的多元智能是否影響人能力的形成因素。)
答。加德納認(rèn)為“八個半智能‘源于人的遺傳稟賦,所以人人都潛在著“八個半智能”,這是人人共有的能力。但個人之間也存在差異,所以決定了人的“八個半智能”水平的個體差異。但是,即使稟賦很好,也要通過教育和訓(xùn)練才能成為實(shí)際生活中的現(xiàn)實(shí)智能。五.辨析題:
1.教師專業(yè)能力與教師職業(yè)能力是否一樣?
答,不對,教師專業(yè)能力是在教師職業(yè)準(zhǔn)備階段,在師范教育專業(yè)獲得的能力。學(xué)術(shù)性與系統(tǒng)性是其特點(diǎn),而教師職業(yè)能力地實(shí)際的職業(yè)勞動中獲得的實(shí)踐性能力,這種能力中已經(jīng)包含了職業(yè)準(zhǔn)備時期獲得的專業(yè)能力,不過已經(jīng)實(shí)踐化,個人經(jīng)驗(yàn)化了,因此,用:“教師職業(yè)能力”這個概念更適合一些,但是,可以肯定教師專業(yè)能力是教師職業(yè)能力的特征之一。六,設(shè)計題。
根據(jù)角色認(rèn)知理論設(shè)計新教師培養(yǎng)方案和計劃,答:角色認(rèn)知論,描述的是一名教師成長過程中的、各個階段的角色自我認(rèn)知特點(diǎn)。也能體現(xiàn)出教師職業(yè)能力成長歷程的某些特點(diǎn)。
職業(yè)能力發(fā)展過程可分A為角色感性認(rèn)知階段B角色自我認(rèn)知階段,G角色比較認(rèn)知階段,D。群體角色認(rèn)知階段。
因些我這樣設(shè)計新教師培養(yǎng)方案:一是聽課階段。首先新教師處在角色感性認(rèn)知階段。對自己的職業(yè)尚無親歷體會時期,更多的是通過觀察別人的情況獲得教師職業(yè)能力的直觀印象。因此,應(yīng)按排新教師多聽一些已經(jīng)形成自己獨(dú)特風(fēng)格或是較為成熟的教師的課,從而獲得最初的感性認(rèn)知,二是聽課試講階段。教師參加工作不久之后往往關(guān)注自己在師生中的印象,關(guān)注別人對自己的評價,職業(yè)力處在模仿階段。所以這個時期可是在聽別人的公開課觀摩課的基礎(chǔ)上試著講課,在講課中提高自身的認(rèn)識,取得師生以及他人好的評價,這樣有助于良好的自信心的培養(yǎng),三是在聽課中參于評課,并試著講觀摩課,因?yàn)橛辛艘欢喂ぷ鹘?jīng)歷后,教師就能夠在關(guān)注別人對自己的評價的同時也把自己民同他人進(jìn)作比較。更客觀地認(rèn)識自己,職業(yè)能力處在理性的模仿時期,所以應(yīng)試著自己去講,去評,參與到整個學(xué)樣的教學(xué)研討活動中來。四是在教學(xué)研討中總結(jié)自己的獨(dú)特風(fēng)格,因?yàn)樵谧詈蠼處熞呀?jīng)完全擺脫了自我中心狀態(tài),自我與他我融為一體。此時的職業(yè)能力已經(jīng)走向了個性他和成熟。所以應(yīng)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己,發(fā)光,發(fā)熱。劃和安排的能力,主要包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計能力。教學(xué)內(nèi)容整合能力,教學(xué)策略設(shè)計能力,編寫教案能力。5.教學(xué)實(shí)施能力是指教師在課堂上實(shí)施教學(xué)方案,解決具體問題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力。主要包括課堂調(diào)控能力,實(shí)施教案能力,教學(xué)應(yīng)變能力。
6、課程標(biāo)準(zhǔn)是:
根據(jù)國家教育方針和課程計劃制定的指導(dǎo)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,是教師進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù),也是評估教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
7、教學(xué)設(shè)計的 10.教學(xué)內(nèi)容的整合主要包括哪些方面? A教學(xué)內(nèi)容心理化,B肢解,重組教學(xué)內(nèi)容
11教學(xué)策略設(shè)計和選擇的基本依據(jù)我們主要依據(jù)以下: A教學(xué)目標(biāo),B學(xué)生C教學(xué)媒體。
12.編寫一節(jié)課的教案,教案的基本內(nèi)容是什么?
A年級 B科目,C教學(xué)目標(biāo),D,教學(xué)方法,E教學(xué)重點(diǎn),F(xiàn)難點(diǎn),G板書設(shè)計,H教學(xué)后記J教學(xué)過程安排及時間分配,T教學(xué)手段。
13.編寫教案的基本原則是什么?
A科學(xué)性。B實(shí)用性,C針對性,D創(chuàng)造性,E總結(jié)性 14.教學(xué)反思能力包括
A自我指向型教學(xué)反思能力B任務(wù)指向型教學(xué)反思能力。15.教師教學(xué)反思的方式?
A內(nèi)部自我對話方式,B,外顯自我對話方式,C同事討論方式,D行動研究方式 三,簡答題 1,教學(xué)認(rèn)知能力,教學(xué)設(shè)計能力,教學(xué)實(shí)施能力,教學(xué)反思能力,組織研究性學(xué)習(xí)能力這五種能力之間的關(guān)系》 答:這五種能力之間不是孤立存在的,而是緊密聯(lián)系的。教學(xué)認(rèn)知能力是基礎(chǔ),它直接影響到的教學(xué)方案設(shè)計的質(zhì)量,而教學(xué)設(shè)計能力與實(shí)施能力是課堂教學(xué)的具體操作能力,也是最能體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)性的能力。教學(xué)反思能力是貫穿教學(xué)過程始終的,教學(xué)反思能力與教學(xué)認(rèn)知能力,教學(xué)設(shè)計能力,教學(xué)實(shí)施能力,組織研究性學(xué)習(xí)能力密切相關(guān),而教學(xué)認(rèn)知能力,教學(xué)設(shè)計能力,教學(xué)實(shí)施能力,組織研究性學(xué)習(xí)能力往往是通過教學(xué)反思能力得以實(shí)現(xiàn)的,組織研究性學(xué)習(xí)能力是針對新課改開設(shè)研究性學(xué)習(xí)而提出來了,是中等學(xué)校教師應(yīng)具有的一種教學(xué)能力。
2.領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)能力具體體現(xiàn)在幾個方面?
答:一是理解課程課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與課程的基本理念,二是理解課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)與具體目標(biāo) 三是掌握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
四是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)改革的實(shí)踐。3.教師分析教材的能力包括哪幾個方面?
答,一是,正確理解教材的特點(diǎn)。二是深入分析教材內(nèi)容。4.陳述教學(xué)目標(biāo)漢字常犯的錯誤有哪些? 答。一是,把目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)要求來寫。二是,含糊不清,無法琢磨。
三是,只列出了教學(xué)的提要,主題。原則,或概念等。
4、陳述教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么/ 答,一是教學(xué)目標(biāo)陳述的是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。二是教學(xué)目標(biāo)要力求明確,具體,可測。
5、組織性研究性學(xué)習(xí)能力主要包括哪能些能力? 答。一是創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計能力。
二是指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。三是開發(fā)校內(nèi)外教育資源能力
三是對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行監(jiān)控的能力 四是合作教學(xué)能力。四辨析題目
1,教學(xué)能力和教育能力有什么區(qū)別和聯(lián)系,答:教學(xué)能力與教育能力都是教師完成教育工作任務(wù)的基本能力。是現(xiàn)代教師必備的專業(yè)能力和職業(yè)能力。兩
者既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育能力是教師對學(xué)生進(jìn)行全面教育的能力。教學(xué)能力是教育能力的基本組成部分,是實(shí)施教學(xué)活動能力的總和。它直接關(guān)系到學(xué)科知識教學(xué)的有效性,教學(xué)能力是實(shí)現(xiàn)教育文化功能的前提條件,為實(shí)現(xiàn)需求教育目標(biāo)提供保障,教育能力以教學(xué)能力為核心,確保學(xué)生的發(fā)展方向和總目標(biāo)。2,辨析,根據(jù)所給材料判斷,此教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的是否合理,答,根據(jù)以下內(nèi)容對所給材料做出辨析。
一是,把目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)要求來寫。如示范二元一次方程的解法;示范光合作用儀器的裝置方法;繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行朗讀不讀破句的訓(xùn)練。
以上三個目標(biāo)表述的一個最大特點(diǎn)是,都指出了教師教學(xué)該做什么,這是教學(xué)要求,但是并未指出教育的真正目的,———學(xué)生學(xué)習(xí)后的行為改變。教師的教學(xué)行為并非教育所欲造成的結(jié)果,因些不該當(dāng)做教育的目標(biāo),二是含糊不清,元法琢磨。
如,語文教學(xué)中的一個目標(biāo)是,體會作者對勞動人民的同情,歷史課上的一個目標(biāo)是,認(rèn)識科學(xué)是推動生產(chǎn)發(fā)展的動力,這樣陳述的目標(biāo)對于不同的人可能產(chǎn)生不同的理解,很難指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
三是,只列出教學(xué)的提要,主題,原則或是概念等
如《代數(shù)》 9,什么是投射調(diào)查法,是通過間接的方法來了解一個人對某一事物的態(tài)度。10.什么是效應(yīng)—本體法
是從分析事物間的相互聯(lián)系開始,抓住事物變化后產(chǎn)生的效應(yīng)由認(rèn)識事物變化后所產(chǎn)生的效應(yīng)來認(rèn)識到事物本體。
11.什么是說服教育法,是通過擺事實(shí),講道理,以影響受教育者的思想意識,提高思想道德認(rèn)識的一種方法,12.什么是以人為本。
是一種尊重和肯定,是一種思維方式,是一種價值取向,是尊重人,為了人,解放人。思想道德建設(shè)的主體是青少年,必須尊重青少年的主體地位,必須以人的尊嚴(yán),人的精神,人的心靈,人的個性張揚(yáng)和生命關(guān)懷為根本前提,以培養(yǎng)人的美好心靈為終極目標(biāo)。13. 所謂“一俊遮百丑”“一丑掩十美”是屬于什么效應(yīng),答,暈輪效應(yīng),14.如一些模糊的人形成或墨跡圖,或讓受試者自己畫一個人,或給受試者一個場景,要受試者講故事等,受試者在自由問答時不知不覺地把自己的思想,情感,態(tài)度等泄露出來是屬于什么類型的學(xué)生評價方法。答是,投射調(diào)查法,15,.什么是疏導(dǎo)
即疏通,引導(dǎo), 疏通是指,師生之間,通過信息收信配信息反饋,教師有序地把學(xué)生心理阻塞癥結(jié),心靈深處的隱情等充分表達(dá)出來,引導(dǎo),是指在系統(tǒng)了解的基礎(chǔ)上,抓住主線.循循善誘,提高學(xué)生的認(rèn)識,把各種不正確的認(rèn)識及病理心理引向科學(xué),正確健康的軌道,也就是病理心理到生理心理的轉(zhuǎn)他過程.二:多項(xiàng)選項(xiàng)題
1.認(rèn)知偏差導(dǎo)致對學(xué)生評價的不客觀,不公正,認(rèn)知偏差表現(xiàn)在很多方面,其中突出的有,? A 5.教師對學(xué)生進(jìn)行思想教育的常用方法有哪些,答:一是,說服教育法,二是榜樣示范法,三是情感陶冶法,四實(shí)際鍛煉法,五是品德評價法,六是自我教育法,6、教師運(yùn)用榜樣示范進(jìn)行教育時,應(yīng)該注意以下幾個方面
答:一樹立的榜樣要有時代感,真實(shí)感和可接受性。二引導(dǎo)學(xué)生深刻理解榜樣人物的精神實(shí)質(zhì),不要簡單模仿。三調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的積極性主動性。8,實(shí)際鍛煉法的方式有哪幾種?
一是學(xué)習(xí)活動的實(shí)踐二是完成具體任務(wù)的實(shí)踐,三是執(zhí)行制度的實(shí)踐 9,品德評價法的類型有
一是獎勵,二是處罰,三是操行評定。10自我教育法的四個階段有哪些?
答:自我認(rèn)識,自我驅(qū)動,自我監(jiān)控,自我發(fā)展。11,《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定心理健康教育的總目標(biāo)是什么?
答,提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),充分開發(fā)他們的潛能培養(yǎng)學(xué)生樂觀,向上的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
12,教師做好學(xué)生的疏導(dǎo)工作要三到, 一是,情到,二是言到,三是眼到, 13.學(xué)校在思想道德教育中是如何以為為本的
答.以人為本。是一種尊重和肯定,是一種思維方式,是一種價值取向,是尊重人,為了人,解放人。思想道德建設(shè)的主體是青少年,必須尊重青少年的主體地位,必須以人的尊嚴(yán),人的精神,人的心靈,人的個性張揚(yáng)和生命關(guān)懷為根本前提,以培養(yǎng)人的美好心靈為終極目標(biāo)。
首先要樹立以人為本的教育理念,深刻理解以人為本的精神實(shí)質(zhì),其次要關(guān)注青少年的靈魂雕塑和精神培養(yǎng),并把它放在思想道德教育工作的首位,再次是要努力探索新的教育思路方案,提高教育效果.四,案例分析題
1.和實(shí)驗(yàn)。
二、《學(xué)記》說:“善問者如堅(jiān)木,先箕易者,后其節(jié)目,及其久也,相悅以解,不善問者反此。善待問者如撞鐘,扣之以小則小鳴,扣之以大則鳴,待其從容,然后盡其聲,不善問者反此?!边@個案例體現(xiàn)了哪一種課堂管理能力如何組織?
體現(xiàn)了組織課堂發(fā)言和課堂練習(xí)的能力。
首先要培養(yǎng)學(xué)生課堂積極發(fā)言的意識和習(xí)慣;其次,應(yīng)該給學(xué)生課堂發(fā)言制規(guī)則;最后教師要講究向?qū)W生提問和回答學(xué)生問題的方法。
三、課堂集體輔導(dǎo)有哪些種類?(簡,多)
課堂集體輔導(dǎo)面對全體學(xué)生所做的輔導(dǎo),有反饋輔導(dǎo),單元輔導(dǎo),考試輔導(dǎo),自學(xué)輔導(dǎo)幾種情況。
四、(單選)反饋輔導(dǎo):是新課程講授后,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的具有共性問題,有針對性地面向全體學(xué)生所做的輔導(dǎo),它需要教師有及時發(fā)現(xiàn)問題準(zhǔn)確找出問題癥結(jié)和解決問題的能力。教育相關(guān)法
二、依法從教(案例)
知法、懂法目的在于依法從教。
如今的教育工作者必須有法律意識,做事要講究法律依據(jù),遇到侵犯學(xué)生權(quán)益、侵犯自身權(quán)益的事,學(xué)會尋求法律援助和法律保護(hù)。教師沒有依法從教能力,是難以稱為合格的教師的。成果形式、鑒定方法、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。
2(多選題)實(shí)施研究計劃時主要工作是:控制研究工作進(jìn)程、搜集與整理資料、寫作論文或報告。
四、書目、期刊、檢索性文摘等都屬于二次文獻(xiàn)
五、(設(shè)計)給你一段材料讓你設(shè)計文獻(xiàn)檢索方案 應(yīng)該根據(jù)以下幾個過程去寫
提出問題;
2、選擇檢索工具;
3、確定檢索途徑;
4、確定檢索方法;
5、按線索查找;
6、索取文獻(xiàn);
7、閱讀文獻(xiàn);
六、教材表現(xiàn)形式有:多選
教科書教材、圖書教材、是視聽教材、是現(xiàn)實(shí)教材、電子教材
七、中學(xué)教師的信息處理能力可以概括為以下幾個方面?(多/簡)
1、信息檢索能力;
2、信息統(tǒng)計與分析能力
3、信息重組能力
4、信息編輯加工能力
5、信息存取能力
八、教師要能對學(xué)生的考試成績、卷面分析情況進(jìn)行統(tǒng)計這屬于什么能力?(信息統(tǒng)計與分析能力)
九、利用口頭語言傳送信息的能力;(多簡)包括教育口語和教學(xué)口語
教學(xué)口語是批教師進(jìn)行課堂教學(xué),完成教學(xué)任務(wù)的用語。教學(xué)口語一般包括導(dǎo)入語、講授語、提問語和總結(jié)語。
十、教育口語是指教師有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和行為規(guī)范的談話,它是教師的日常工作用語。
十一、(單多)教育口語的基本要求是:必須具有明顯的教育指向性、要有可接受性、多樣性和靈活性。
第三篇:2014專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會主義核心價值觀考試題參考答案(共3套答案)
2014專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會主義核心價值觀考試題參考答案 共3套答案
第一套
一、單項(xiàng)選擇題:
1、(價值信念)是人們在生活實(shí)踐中關(guān)于事物一定會按照某種未來狀態(tài)發(fā)展變化的觀念,是 人們對某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。
2、(友善)是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求,同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng),是 具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀,是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。
3、執(zhí)政方式、方法的轉(zhuǎn)變是改革的一部分,毛澤東曾說:中國共產(chǎn)黨------這種方法是:(實(shí)現(xiàn)民主)
4、中國正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期,對于這個時期的境況以下理解不正確的是:(精神文明建設(shè)良好,道德問題不再是當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題)
5、根據(jù)總書記“問題導(dǎo)向”的理念和要求,改革的目的是:(解決發(fā)展中存在的突出問題)
6、社會主義的本質(zhì)要求是:(公正)
7、道德建設(shè)的重點(diǎn),在于建立引人向善的社會機(jī)制,(政策和法律)保護(hù)好人,提升人的善性
8、實(shí)現(xiàn)(富強(qiáng)、民主、文明、和諧),是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的奮斗目標(biāo),是國家意志的價值呈現(xiàn),是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和價值理想。
9、十八屆三中全會《決定》指出,(經(jīng)濟(jì)體制改革)是全面深化改革的重點(diǎn)。
10、樹立公共道德典范權(quán)威的基本前提是政府和政府職員的道德品質(zhì)必須首先合乎(社會倫理原則和道德規(guī)范)的基本要求。
11、價值觀最基本的主體是(個人)
12、十八屆三中全會決定明確指出,要發(fā)揮(市場)在資源配置中的主體作用。
13、十八屆三中全會《決定》指出,為確保依法公正行使審判權(quán)和檢察權(quán),我國將推動(省級以下)地方法院、檢察院人財物統(tǒng)一管理。
14、在社會加速轉(zhuǎn)型期,我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對于該時期我國市場 經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不正確是(資本積累不是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過程)
15、十八屆三中全會《公報》指出的我國現(xiàn)階段發(fā)展的總目標(biāo)是(完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化)
16、十八屆三中全會《公報》指出要完善國有資產(chǎn)管理體制,國資委對國有資產(chǎn)的監(jiān)督應(yīng)以 對(國有資本)監(jiān)管為主。
17、十八屆三中全會《決定》指出,(發(fā)展)是解決我國一切問題的關(guān)鍵。
18、中國社會的變革有不同于他國的特殊性??傮w來看,這種特殊性可以形象地比喻為“火 車加速轉(zhuǎn)彎”。此所謂“加速”是指:(社會轉(zhuǎn)型過程中呈現(xiàn)的突出特點(diǎn))
19、對于我國的社會改革,以下理解不正確的是:(往往是一項(xiàng)改革充分完成之后,才能啟 動另一項(xiàng)改革)
20、(高效率與低基尼系數(shù))的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會主義現(xiàn)代 化之理想發(fā)展模式。
21、目前,我國的人口紅利逐漸減弱,最主要的原因(人口老年化)
22、社會主義核心價值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是:(和諧)
23、黨的(十八大)提出了“三個倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。
24、(價值觀)就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要,在社會生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價。
二、多項(xiàng)選擇:
1、對于目前中國社會價值觀的基本狀況,以下理解正確的是:ABC A、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價值觀并存共處 B、封建主義價值體系的“權(quán)本位”和資本主義價值體系的“錢本位”仍擁有一定市場 C、理想價值觀與世俗價值觀互相交織
2、為貫徹落實(shí)十八屆三中全會《決定》,政府需要重點(diǎn)處理好的幾個關(guān)系有ABCD
3、以下對于現(xiàn)代傳媒和主流意識形態(tài)對道德正能量的傳播理解正確的是ABCD
4、我國當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采取的措施是:ABCD
5、國資委應(yīng)該將國有資產(chǎn)放在國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整的社會環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)營監(jiān)管,實(shí)現(xiàn)這 種監(jiān)管需要具備的條件是:ABC A、國有資產(chǎn)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的運(yùn)作 B存在對國有資產(chǎn)運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)管的部門 C、建立相關(guān)政策的研究機(jī)構(gòu)
6、根據(jù)十八屆三中全會《決定》,國家新設(shè)的機(jī)構(gòu)有:AB A、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組
B、國家安全委員會
7、把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程的途徑包括:ABC
A、突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用
B、發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用
C、發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價值觀的教育與傳播中的主渠道作用
8、政府權(quán)威降低的根本原因之一,便是政府公信力的下降,由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是:ABCD
9、如何培育與踐行社會主義核心價值觀ABCD
10、目前,我國社會發(fā)展面對的挑戰(zhàn)有:ACD
A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性 C、創(chuàng)新社會治理模式、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定
D、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化
11、以下對樹立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是:ABC
A、首先是“官德”----
B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識 C、改變整個社會道德
12、對于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系,以下理解正確的是:ABC
A、效率依賴于公正
B、效率是實(shí)現(xiàn)公正,推動公正發(fā)展的基本條件 C、追求公正與效率的統(tǒng)一,是社會主義的內(nèi)在要求
三、判斷題:
1、在社會改革中,改革實(shí)踐的難度與改革理論的突破成都成反比。(錯誤)
2、道德與法律是人類社會規(guī)范世界的兩種不同的維度,二者是相互促進(jìn),相互補(bǔ)充,相互配合的關(guān)系。(正確)
3、當(dāng)人們的焦慮或冷漠情緒與社會信念體系正處于解構(gòu)之中有很大關(guān)系,這也是新近我們 黨和國家強(qiáng)調(diào)提出建設(shè)社會主義核心價值體系的根本原因。(正確)
4、國家是國民公共意識的政治產(chǎn)物,而道德則是國民公共意識最直接最明確的具體體現(xiàn)。(錯誤)
5、經(jīng)濟(jì)社會非均衡發(fā)展導(dǎo)致社會公平正義問題突出:“基尼系數(shù)”常被用來衡量社會公平指數(shù),但“基尼系數(shù)”并不能說明社會的全部問題。(正確)
6、在計劃經(jīng)濟(jì)體制單一主體化,高度政治化的環(huán)境中,價值評價機(jī)制常常表現(xiàn)為國家行政 權(quán)力的運(yùn)作活動,大眾輿論評價不過是其延伸或補(bǔ)充。
(正確)
7、當(dāng)前,我國社會在商業(yè)、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域中存在誠信危機(jī),這種現(xiàn)象不利于社會和諧。(正確)
8、世界政治格局和力量大幅度調(diào)整是十八屆三中全會召開的國際背景之一(正確)
9、十八屆三中全會在中國歷史上第一次提出了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的概念。
(錯誤)
10.文化的核心是價值觀,文化的競爭歸根到底是價值的競爭。(正確)
11.從個人層面培育社會主義核心價值觀,其基本目標(biāo)是勾踐民間社會的倫理規(guī)則一是確立公民本分,二是提倡基本的職業(yè)道德。(正確)
12.共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,不僅要有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力,還要有不斷提升與時代步伐相適應(yīng)的廣義的社會治理能力。(正確)
13.法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神(正確)
14.十八屆三中全會明確提出要推動城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源的均衡配置。(正確)
15.科學(xué)的客觀調(diào)控,有效的政治治理是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。(正確)
16、道德文化積極效應(yīng)是我國社會轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng),但不是必然的、長期的---(錯誤)
17.建設(shè)社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合---(錯誤)
18.在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會,命令式的社會治理方式相比其他社會治理方式--(錯誤)
19.社會信仰體系的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會信仰資源的快速消費(fèi)與加劇匱乏。(正確)
20.價值是指在實(shí)踐認(rèn)識活動中,主體是否滿足客體需要的關(guān)系,它主要表現(xiàn)--(錯誤)
21.在一個相對公平的社會里,人們對道德的信念要強(qiáng)于在一個不公平的----(正確)
22.只有堅(jiān)持社會主義核心價值體系,才能真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和----(正確)
23.“中國價值”就是基于中國人民的歷史文化傳統(tǒng)---------------(正確)
24.十八大提出的“五位一體”----------------------------(正確)
25.我國過去多年的歷史證明,每一次社會革命------------------(錯誤)
26.公共社會意識的建立,對于人們道德---------------(正確)
27、從一定意義上說,誰占據(jù)了文化價值觀發(fā)展的“制高點(diǎn)”---(正確)
四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線考試試題(2)
單選題
1.“以德治國”是我國的治國方略國”的說法不正確的是認(rèn)識
B、“以德治國”方略國”方略的重要途徑 C、“為政以德策
D、“以德治國”就是要建立與社會主義社會發(fā)展相匹配的道德體系的規(guī)范
2.中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說識到服務(wù)的重要性是應(yīng)付上級的要求是做給別人看的建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)
一旦流于形式主義
就變味了、變質(zhì)認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章
不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情
有些關(guān)系群眾利益的問
使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺遵守譬如白辰
居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國”思想的論述
提出“隆禮”而“重法
儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國的基本手段
主張“德主刑輔”的治國之可以說
與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系——“以德治國”
而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)
職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)(C)
是我們黨對道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的并且對我國的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于“以德治 A、“以德治國”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重(C)A、社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、遵紀(jì)守法問題 C、誠信問題 D、文化問題 3.溫家寶總理曾在《政府工作報告》中講到政府工作中存在的問題時尖銳地指出題還沒有得到根本解決浪費(fèi)的問題仍然比較突出啟示是(A)
A、政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)失衡
4.現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年動中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量“現(xiàn)代化”的說法不正確的是
黨的十七屆五中全會提出了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》?!督ㄗh》指出包括像專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類人才是推
深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于
A、“現(xiàn)代化”一詞源自西方
主要是指帶有變革性的過程和結(jié)果
諸多方面的工作仍然有待完善 B、社會公德失范 C、職業(yè)道德失衡
進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡 D、社會缺乏誠信
利、義、責(zé)往往會對社會公德造成負(fù)面的、消極的影響有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)
形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域的變革 B、要實(shí)現(xiàn)社會和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) C、推動現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動現(xiàn)代化建設(shè)的過程中扮演著十分重要的角色 D、現(xiàn)代化不是社會發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段貪污、賄賂案件82人據(jù)啟示我們
我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況
但是
現(xiàn)代化促使社會形態(tài)從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變 從2006年至2009年
北京市檢察機(jī)關(guān)共立案偵查醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域
醫(yī)
占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)
賄賂案件66人受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人5.據(jù)2010年10月26日的《北京日報》報道其中貪污案件16人院在采購藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過程中A、賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問題 B、在當(dāng)前堪憂 C、我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后域腐敗的根源 6.2001年11月29日度之最次日
需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資 D、藥品采購是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)
自1997年以來
共虛報利潤5.86億美元這個案例說明
當(dāng)月美國“安然”向美國證券交易委員會承認(rèn)安然”股票暴跌至每股0.26美元安然”股價一天之內(nèi)猛跌超過將變得難以生存。
創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場有史以來的單日下跌幅
其股價縮水近360倍
企業(yè)缺乏、專業(yè)知識 B、服務(wù) C、誠信 D、政治原則
7.IBM公司會認(rèn)真調(diào)查每個應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷通過各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因前企業(yè)在選擇員工時非常重視員工的一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論
標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參
蛟龍生焉
積善成德
如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來應(yīng)聘
他們就格外關(guān)注。
當(dāng)
并根據(jù)其言談舉止推測其是否還會見異思遷。該材料說明 A、創(chuàng)新能力 B、協(xié)作能力 C、敬業(yè)精神 D、適應(yīng)能力 8.2009年華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過華中師大迅速調(diào)查后
除“致謝”內(nèi)容不同外
胡春林承認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷胡春林碩士學(xué)位并收回碩士學(xué)位證書。這個案例主要反映了哪個領(lǐng)域的職業(yè)道德問題A、科技領(lǐng)域 B、商業(yè)領(lǐng)域 C、學(xué)術(shù)領(lǐng)域 D、新聞領(lǐng)域 9.我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說道而神明自得圣心備焉。故不積跬步業(yè)道德領(lǐng)域在下列的啟示中有高尚的職業(yè)道德
說法正確的是
積土成山
風(fēng)土興焉
積水成淵
無以至千里
不積小流
無以成江河?!比绻麑⑦@句話運(yùn)用到職
才可以擁A、高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的需要長時間的積累 B、只有我們長時間的積累所以其余的要素都不需要考慮 C、有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累有些領(lǐng)域則不需要 D、職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型 10.下列關(guān)于自省的說法不正確的是(B)A、時常自省無疑能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤中當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時人每天檢查三次自己的行為 11.從1901-1972年間
并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生 B、在工作應(yīng)當(dāng)具備自省精神 C、缺乏自省
就意味著缺乏對錯誤結(jié)果
即一個的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯再錯 D、古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法
特別是當(dāng)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r
就需要對這種錯誤加以反省和改正 有三分之二以上的人
開展合作
即185人在榮獲諾貝爾獎的286位科學(xué)家中
是與別人合占
而第作研究取得成功的。在諾貝爾獎設(shè)立的第一個25年中A、我們在工作過程中不僅應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)要獲得諾貝爾獎必須依靠與他人的合作工作者獲得諾貝爾獎是因?yàn)槠鋹蹗従礃I(yè)人類的許多勞動都需要協(xié)同完成合作獲獎的占在第二個25年中三個25年這個比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說法正確的是
更應(yīng)當(dāng)學(xué)會與他人進(jìn)行溝通
否則將一事無成 B、因而我們在完成每項(xiàng)工作時都必須要與他人合作完成 C、科研這也說明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè) D、包括科研活動在內(nèi)
相互之間的合作對于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要
盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能
不能滿足社會
對職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來12.職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對當(dāng)前中國職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說法正確的是完全滿足社會發(fā)展的要求 A、“滑坡論”的支持者認(rèn)為社會發(fā)展必然會帶來職業(yè)道德水平的提升但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來越強(qiáng)烈越高 B、兩種觀點(diǎn)爭論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的的問題職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢
即當(dāng)前中國職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求 C、“爬坡論”的支持者則認(rèn)為當(dāng)前中國職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面
職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待并且也對職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度 D、兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國職業(yè)道德
能夠促進(jìn)社會的發(fā)展
13.現(xiàn)在越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)。這表明(B)A、職業(yè)道德品質(zhì)高的人爭力 C、對這些企業(yè)來說道德品質(zhì)不高 其職業(yè)技能水平也越高 B、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決 D、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)
理論授課無疑是重要的一環(huán)
并且也需要14.在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中、生動性 B、強(qiáng)制性 C、可操作性 D、趣味性 15.下列關(guān)于道德的論述不正確的是們的各種行為代文化中
哪些原則不是理論授課需要遵守的(B)、道德是依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量調(diào)整人們之間的、個人與社會的各種關(guān)系道德”指風(fēng)俗、習(xí)慣
以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評價人
指導(dǎo)、控制人們的社會行為 B、在西方的古是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則
也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評價的意思 C、道德是在特定社會中生存、生活的個人對這種意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識和立場16.在下列古訓(xùn)中 A、“修身潔行 17.專業(yè)技術(shù)人才與自律無關(guān)的是
的認(rèn)識 D、中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個人品行修養(yǎng)之理兩層含義
言必由繩墨” B、“一個人一旦明白事理
則心日頹靡
不檢束
首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制” C、“不能自律何以正人” D、“不奮發(fā)技術(shù)人才的說法不正確的是員的中堅(jiān)力量
則心日恣肆”
是指通過學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)A、專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個職業(yè)領(lǐng)域 B、專業(yè)技術(shù)人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神 C、專業(yè)技術(shù)人才是具備一定的自主創(chuàng)新能力
并能對社會某個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響 D、專
頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主
《關(guān)于適應(yīng)新試行
》 ③
這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進(jìn)步的破壞力 由四川省委、省政府相關(guān)職能部門頒布的是從事技術(shù)工作的尖端人才業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德 18.在我國無論是中央政府要的行政手段之一。在下列文件中
還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè)形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》 ②《成都市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》 A、②③④ B、②④ C、③④ D、①②④ 19.加強(qiáng)宣傳教育屬于宣傳教育的是提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中
通過樹先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動
打造良好的企
事
不、企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)業(yè)文以此化對員工進(jìn)行引導(dǎo) B、健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評價的社會監(jiān)督體系約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷 C、國家和政府的宣傳教育行為的理論和實(shí)踐 D、行業(yè)主管部門結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn)代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn) 20.根據(jù)24題閱讀材料下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說法不正確的是
重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求
重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德
結(jié)合優(yōu)秀、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力 B、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑 C、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會的文明程度 D、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個人的職業(yè)道德修養(yǎng) 21.“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界獨(dú)”一詞的說法不正確的是
就是要時時刻刻檢查自己的行動最早提出于在我國的秦漢時期
反思自身經(jīng)過歷史的沿
也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎A、“慎獨(dú)”就是指道德原則無時無刻都不可離開我們身邊不正確的行為 B、“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求養(yǎng)的精神支撐 D、一個有道德的人在獨(dú)自一人“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一 革現(xiàn)已成為中國道德精神的重要組成部分 C、這個詞出自我國古籍《禮記?中庸》是提升個人道德修
無人監(jiān)督時
也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是 22.關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)、重視職業(yè)道德的法制健全B、文明程度高、法治完善健全的國家
下列說法不正確的是
無疑是必須、也是有效的途徑
用法律法規(guī)來約束從業(yè)人員的職業(yè)道德
其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多 C、我國的法律制度急需進(jìn)一步健全特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè) D、目前把越來越多的道德規(guī)范納入到社會的法律規(guī)則體系之中的國家仍然為數(shù)不多 23.英國思想家塞繆爾?斯邁爾斯說過人的最高榮譽(yù)就會在逆境中倒下去
持久而良好的職責(zé)觀念是每個人都應(yīng)具備的起碼的品德
也是一個
人們特別因?yàn)槊恳粋€高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來支撐
通過自己要求自己
變被動為主動說法不正確的是
才會自自覺
沒有持久的職責(zé)觀念在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個從業(yè)人員是專業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則24.所謂自律
A、在職業(yè)道德領(lǐng)域就是自我約束、政治原則B、服務(wù)原則 C、誠信原則 D、責(zé)任原則
指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下地遵循法律法規(guī)拿它來約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)
從業(yè)者有了自律的意識和習(xí)慣時刻警醒、悉心防范、自尊自愛 B、在實(shí)際的工作和生活中實(shí)踐職業(yè)道德的前提 D、每個從業(yè)者都必須具備自律意識來共同遵守和維護(hù)。
他律”是維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心律”是對“他律”進(jìn)行輔助 C、從業(yè)者對職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣是有效地
因?yàn)榱己玫纳鐣刃虮仨氁揽克猩鐣蓡T25.職業(yè)道德自律意識對于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說法不正確的是德要求便是向讀者負(fù)責(zé)法權(quán)益切不可利欲熏心 26.2012年5月
A、食品安全問題已經(jīng)引起了社會的關(guān)注強(qiáng)食品安全
地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮 B、要加
調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以培養(yǎng)這個領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識是一條十分有效的途徑 C、我國當(dāng)前食品安全領(lǐng)
這表明我國所有的食品都存在質(zhì)量問題
善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品 B、出版工作者最基本的職業(yè)道
維護(hù)作者的合卻
不考慮社會效益 說法不正確的是在每一個工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精 C、要尊重作者勞動損害作者的知識產(chǎn)權(quán) D、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化A、出版工作者對稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后 D、有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國》后稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表27.自2012年2月以來中國足壇反賭掃黑系列案件迎來一審公開宣判。昔日足球場上風(fēng)光無限的“金
政府哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個案例使我們認(rèn)識到政府在職業(yè)道德建設(shè)過程中發(fā)揮著重要的角色。那么在這個案例中發(fā)揮了怎樣的作用(D)
A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 C、對職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎勵 D、對職業(yè)道德失范行為給予懲罰 28.物質(zhì)利益分配不公社會激勵機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中
部分單位仍然存在平均主義思想
多勞者并不能多得 ②部門之間福那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序(A)A、①②③ B、②③④ C、②④ D、①③④ 29.個人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力 A、②③④⑤ B、①②④⑤ C、①③④⑤ D、①②③④
30.在下列名人名言中A、“人而無信不是關(guān)于誠信的是
行不果” C、“如果要別人誠信首先要自己誠信” 不知其可也” B、“言不信者D、“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處才能知道盡責(zé)任的樂趣” 31.下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的說法不正確的是、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)道德的進(jìn)步有著巨大的推動作用
要求市場的有序競爭
道德建設(shè)也有利于增
它講求高效率的同時強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識、競爭意識、效率意識、民主意識和開拓創(chuàng)新精神 B、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)
為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ) C、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是推動
也是法制經(jīng)濟(jì)
屬于常德的是
在下列行為中
良職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素 D、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)32.尚德、美德、常德是不同層次的社會道德規(guī)范33.下列關(guān)于組織品牌的說法不正確的是、無私奉獻(xiàn) B、大義滅親 C、誠信守法 D、舍己救人
A、職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競爭力的組織文化力 B、組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營理念、組織的文化、組織的價值觀念及對消費(fèi)者個人或社會的態(tài)度等好的品牌能有效突破地域之間的壁壘鍵每個企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌34.古語“夫?yàn)獒t(yī)之法德。偶然治瘥一病道德規(guī)范
建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步
一旦流于形式主義
就變味了、變不得多語調(diào)笑
進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營活動 C、組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑 D、組織品牌是指以組
職業(yè)道德是推動組織品牌的重要力量 道說是非謂天下無雙
議論人物
炫耀聲名
訾毀諸醫(yī)
自矜己
此醫(yī)人之膏肓也”說明了哪個領(lǐng)域的職業(yè)
談謔喧嘩織名稱或標(biāo)志物為品牌名稱所形成的社會形象概念則昂頭戴面
而又自許之貌A、“商德” B、“師德” C、“醫(yī)德” D、“農(nóng)德” 35.中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說認(rèn)識到服務(wù)的重要性是應(yīng)付上級的要求是做給別人看的認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章
不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情
質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重36.在當(dāng)前 A、社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、誠信問題 C、文化問題 D、遵紀(jì)守法問題
公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是A、公民道德的培養(yǎng)要通過宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會和實(shí)踐來實(shí)施并且可以在短時間內(nèi)完成 B、公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件 C、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會主義核心價值觀的確立道德行為規(guī)范構(gòu)成 D、公民道德屬于道德范疇
內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民
也是社會主義道德體系的重要組成部分
多選題
1.構(gòu)建社會主義和諧社會是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說法正確的是A、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧的精神動力效益 B、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對社會和諧的貢獻(xiàn)是短期的C、職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段諧發(fā)展 D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧的現(xiàn)實(shí)基
2.社會主義道德的基本原則是國家利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會主義道德的核心內(nèi)容是 A、要求社會主義社會的每個公民
主動為全民盡義務(wù)
為國家作貢獻(xiàn) B、要在保證國家整體利益的前
并給經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展帶來最大的但會對今后社會的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的和
而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會提下發(fā)揚(yáng)國家利益、集體利益、個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神 C、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范 D、當(dāng)個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時家利益 個人利益服從集體利益、國家利益
甚至不惜犧牲自己的生命來保護(hù)集體利益和國3.在下列說法中有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是
土必濕而后生苔”
必有一失” C、“運(yùn)籌帷幄之中A、“勿以善小而不為勿以惡小而為之” B、“智者千慮決勝千里之外” D、“舟必漏而后入水之一。在下列現(xiàn)象中4.從業(yè)者對職業(yè)道德的認(rèn)識存在著巨大的差異這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因
因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是A、思想政治工作軟弱無力 B、對社會主義市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識模糊 C、西方資產(chǎn)階級思想的影響 D、舊觀念對新思想的影響 5.改革開放三十多年來我國在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹
屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是(ABCD)導(dǎo)致德治法制社會應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B、責(zé)、義、利失衡——社會缺乏誠
其牢牢把握著中國特色社會主義共同理想
但社會公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象
而是需要深刻認(rèn)識這些問題日益增多也是不爭的事實(shí)。問題的關(guān)鍵不是如何描述評價這一道德危機(jī)現(xiàn)狀出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中A、守法自律觀念的缺失信 C、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動狀態(tài) D、能正確認(rèn)識傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 6.社會主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國發(fā)展的文化模式德建設(shè)關(guān)系的說法中正確的是
并積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會主義先進(jìn)文化與職業(yè)道A、社會主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 B、社會主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C、社會主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時代特點(diǎn) D、社會主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 7.在下列名人名言中A、“君子以文會友源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是以友輔仁” B、“故學(xué)至乎禮而止矣
夫是之謂道德之極” C、“溫故而知新” D、“是以萬物莫不尊道而貴德” 8.下列行為中違背職業(yè)道德的是讀小說
9.服務(wù)群眾是社會主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一服務(wù)群眾是社會主義職業(yè)道德中的最高境界群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系依靠人民群眾時時刻刻為群眾著想
下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說法正確的是、體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的 B、服務(wù)表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾
憂群眾所憂
表明了我們應(yīng)當(dāng)
樂群眾所樂 C、服務(wù)群眾是對所有從
也是社會主義職業(yè)道德A、用單位的電話聊天 B、私下打開同事的電子郵箱 C、拷貝和使用免費(fèi)軟件 D、在單位的電腦上
急群眾所急業(yè)人員的要求 D、服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)與以往私有制社會職業(yè)道德的根本分水嶺 10.下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說法正確的是作有收入
A、職業(yè)包含了個人與社會、知識技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財富與獲得報酬、工作和生活等四層關(guān)系 B、有工存在著時間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 C、職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段
通過利用自身的體能、知識和技能
如職業(yè)道德、市場道德、家庭道德等
社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物 D、職業(yè)是公民參與社會分工
為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富獲取合理報酬作為物質(zhì)生活來源并滿足精神生活需求的工作 11.下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是 A、尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范令人崇敬向往的道德品質(zhì)的金字塔結(jié)構(gòu)
其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠信、自律、善良、助人、公平、守法等 B、美德是指那些覺悟水平高、如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等 C、人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)
美德被多數(shù)社會成員實(shí)踐尚德最容易
常德最難 這包括
尚德由少數(shù)社會成員實(shí)踐
由此形成道德實(shí)踐
個人道德實(shí)踐該是常德被全體社會成員實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的構(gòu)成文明和諧社會穩(wěn)定的道德基礎(chǔ) D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來看12.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則13.專業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻A、實(shí)踐性原則 B、行業(yè)性原則 C、開放性原則 D、系統(tǒng)性原則
良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專業(yè)技術(shù)人才下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的 14.下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是A、職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系之間的關(guān)系點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇社會道德原則“職業(yè)化
加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力道德情操、道德品德等
又改善著從業(yè)者與服務(wù)對象
客戶
A、建構(gòu)企業(yè)文化
弘揚(yáng)企業(yè)精神 B、建立
并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵機(jī)制和約束機(jī)制 C、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī) D、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象 B、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特的總和 C、職業(yè)道德既能使一定的又可使個人道德品質(zhì)“成熟化” D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征
15.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下循一些重要的原則。具體來說
這些原則包括
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵
A、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B、要與本行業(yè)的最新動態(tài)有機(jī)結(jié)合 C、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合 判斷題
1.要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效探求。正確 錯誤
2.培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會監(jiān)督工作。其中視以及公益廣告是唯一的途徑。正確
錯誤 3.加強(qiáng)宣傳教育提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一
政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。正確 錯誤 4.只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。正確 錯誤
5.由于每個人參與職業(yè)活動的動機(jī)不同
更由于人們在認(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動本身的特點(diǎn)個人對職業(yè)不同功能的看法會產(chǎn)生極大的差異。正確
錯誤 6.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力。正確
錯誤 7.服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系服務(wù)對象是人民群眾表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾
時時刻刻為群眾著想樂群眾所樂。正確 錯誤
8.愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。正確
錯誤
9.責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。正確 錯誤
10.教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育正確 錯誤
11.專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識的其 他人員。正確 錯誤
12.專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動中在工作中產(chǎn)生的過失承擔(dān)相應(yīng)的后果。正確
錯誤 13.自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實(shí)的過程義和人生哲理。正確 錯誤 14.專業(yè)技術(shù)人才要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對待
要充分認(rèn)識到因職業(yè)道德失范
更是一種對事物的領(lǐng)悟過程
領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意
不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作
還應(yīng)當(dāng)對
這不僅是自身施展才華的重要前提
奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù)
更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團(tuán)隊(duì)中
即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。發(fā)展規(guī)律有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響
表明了我們工作的主要
憂群眾所憂
急群眾所急
利用報紙、廣播、電
只需要堅(jiān)持以前的方法
新的方法可以不去造成的對個人、對組織乃至對整個社會所造成的危害。正確 錯誤 15.個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性16.公民道德屬于道德范疇
但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化
只存在著向好變化的可能。正確 錯誤
也是社會主義道德體系的重要組成部分
公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。正確 錯誤
17.構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。正確 錯誤
18.時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤19.職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段當(dāng)社會不再需求時
并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。正確
錯誤 社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會需求的推動下
新的職業(yè)不斷產(chǎn)生舊的職業(yè)就會消亡。正確
錯誤
20.制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎勵對職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。正確 錯誤 21.我國戰(zhàn)國時哲學(xué)家荀況曾說圣心備焉。故不積跬步夜之間能夠養(yǎng)成的22.在職業(yè)道德領(lǐng)域
積土成山
風(fēng)土興焉
積水成淵
蛟龍生焉
積善成德
而神明自得
不是一才會無以至千里
不積小流
無以成江河?!备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)
從業(yè)者有了自律的意識和習(xí)慣它需要一個長期的積善過程。正確 錯誤 自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)時刻警醒、悉心防范、自尊自愛。正確
錯誤
23.政治原則、誠信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。正確
錯誤
24.職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動分工市場交易的產(chǎn)生成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。正確 錯誤
一是體現(xiàn)在制度的公正性層面
二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面25.政府公信力的維護(hù)包括三個方面
而且導(dǎo)致了三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。正確
錯誤 26.只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識和維護(hù)正確
錯誤 27.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德
相互制約
相互監(jiān)督
這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進(jìn)步的破壞力。正確 錯誤 28.在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度
有效避免和消除一些管理上的漏洞
建立和完善從業(yè)人員使社會責(zé)、義、利
還會受更能夠形成各相關(guān)部門和人員的相互制約、獎懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度職業(yè)道德獎懲機(jī)制的重要措施之一。正確
錯誤 29.職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展沒有了正確的評價標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)社會道德的紊亂
而且會連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力
但對個人的影響是微乎其微的。正確 錯誤
但其職業(yè)行為不僅會對社會產(chǎn)生影響
還有助于營造和諧的社會氛圍
因?yàn)榱己玫纳鐣刃虮仨氁揽克猩鐣蓡T來共同遵守30.專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會的大環(huán)境到來自社會的影響并對其未來的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。正確 錯誤 31.良好的社會道德不僅反映出社會成員的思想意識和道德水平32.對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā)33.道德觀是社會群體的共識誤
34.傳媒必須確保信息來源的準(zhǔn)確、可靠的先決條件。正確
錯誤。
即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會監(jiān)督功能通過道德自律、他律意識的提升來促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正確
錯誤
而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道
都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。正確
錯誤 道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。正確
錯
四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線考試試題(1)
一、單選題
1、在當(dāng)前,公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是(A)
A 公民道德的培養(yǎng)要通過宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會和實(shí)踐來實(shí)施并且可以在短時間內(nèi)完成
B 社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的核心是社會主義核心價值觀的確立,內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成
C 公民道德屬于道德范疇,也是社會主義道德體系的重要組成部分
D 公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件
2、在下列古訓(xùn)中,與自律無關(guān)的是(C)
A “一個人一旦明白事理,首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制” B “不能自律,何以正人”
C “不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆” D “修身潔行,言必由繩墨”
3、專業(yè)技術(shù)人才,是指通過學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說法不正確的是(B)
A 專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才,具備一定的自主創(chuàng)新能力,并能對社會某個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響
B 專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個職業(yè)領(lǐng)域
C 專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進(jìn)步的破壞力
D 專業(yè)技術(shù)人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量,他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神 4、2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國,該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說法不正確的是(A)
A 有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國》后,調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”,這表明我國所有的食品都存在質(zhì)量問題
B 要加強(qiáng)食品安全,培養(yǎng)這個領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識是一條十分有效的途徑
C 我國當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后
D 食品安全問題已經(jīng)引起了社會的關(guān)注,“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮
5、在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中,理論授課無疑是重要的一環(huán),并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中,哪些原則不是理論授課需要遵守的?(B)
A 生動性 B 強(qiáng)制性 C 可操作性 D 趣味性
6、溫家寶總理曾在《政府工作報告》中講到政府工作中存在的問題時尖銳地指出:有些關(guān)系群眾利益的問題還沒有得到根本解決;有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng);形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問題仍然比較突出;腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是(B)
A 職業(yè)道德失衡往往會對社會公德造成負(fù)面的、消極的影響,進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡
B 政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng),諸多方面的工作仍然有待完善 C 社會公德失范
D 社會缺乏誠信,利、義、責(zé)失衡
7、根據(jù)24題閱讀材料,下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說法不正確的是(A)
A 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑 B 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會的文明程度
C 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個人的職業(yè)道德修養(yǎng) D 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力
8、下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的說法不正確的是(C)
A 社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的進(jìn)步有著巨大的推動作用,為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
B 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì),也是法制經(jīng)濟(jì)
C 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是推動職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素 D 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì),它講求高效率的同時,要求市場的有序競爭,道德建設(shè)也有利于增強(qiáng)人們的自強(qiáng)自立意識、競爭意識、效率意識、民主意識和開拓創(chuàng)新精神
9、從1901-1972年間,在榮獲諾貝爾獎的286位科學(xué)家中,有三分之二以上的人,即185人,是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎設(shè)立的第一個25年中,合作獲獎的占40%;在第二個25年中,占65%;而第三個25年,這個比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說法正確的是(D)
A 要獲得諾貝爾獎必須依靠與他人的合作,因而我們在完成每項(xiàng)工作時都必須要與他人合作完成
B 科研工作者獲得諾貝爾獎是因?yàn)槠鋹蹗従礃I(yè),這也說明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)
C 我們在工作過程中不僅應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè),更應(yīng)當(dāng)學(xué)會與他人進(jìn)行溝通,開展合作,否則將一事無成
D 包括科研活動在內(nèi),人類的許多勞動都需要協(xié)同完成,相互之間的合作對于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要
10、尚德、美德、常德是不同層次的社會道德規(guī)范,在下列行為中,屬于常德的是(D)
A 舍己救人 B 無私奉獻(xiàn) C 大義滅親 D 誠信守法 11、2001年11月,美國“安然”向美國證券交易委員會承認(rèn),自1997年以來,共虛報利潤5.86億美元;當(dāng)月29日,“安然”股價一天之內(nèi)猛跌超過75%,創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場有史以來的單日下跌幅度之最;次日,“安然”股票暴跌至每股0.26美元,其股價縮水近360倍!這個案例說明,企業(yè)缺乏_______,將變得難以生存。(B)A 服務(wù) B 誠信
C 專業(yè)知識 D 政治原則
12、加強(qiáng)宣傳教育,提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中,不屬于宣傳教育的是(A)
A 健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評價的社會監(jiān)督體系,以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷
B 行業(yè)主管部門結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn),重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求,結(jié)合優(yōu)秀代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)
C 企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè),通過樹先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動,打造良好的企(事)業(yè)文化,對員工進(jìn)行引導(dǎo)
D 國家和政府的宣傳教育,重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德行為的理論和實(shí)踐
13、下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說法不正確的是(C)
A 出版工作者對稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品
B 要尊重作者勞動,維護(hù)作者的合法權(quán)益,切不可利欲熏心,損害作者的知識產(chǎn)權(quán)
C 完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化,不考慮社會效益
D 出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé),在每一個工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精
14、“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是(D)
A 這個詞出自我國古籍《禮記?中庸》,是提升個人道德修養(yǎng)的精神支撐 B “慎獨(dú)”就是指道德原則無時無刻都不可離開我們身邊,就是要時時刻刻檢查自己的行動,反思自身不正確的行為
C “慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求,最早提出于在我國的秦漢時期,經(jīng)過歷史的沿革,現(xiàn)已成為中國道德精神的重要組成部分
D 一個有道德的人在獨(dú)自一人,無人監(jiān)督時,也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一 15、2009年,華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件,一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文,除“致謝”內(nèi)容不同外,標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過華中師大迅速調(diào)查后,胡春林承認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷胡春林碩士學(xué)位,并收回碩士學(xué)位證書。這個案例主要反映了哪個領(lǐng)域的職業(yè)道德問題?(C)
A 新聞領(lǐng)域 B 科技領(lǐng)域 C 學(xué)術(shù)領(lǐng)域 D 商業(yè)領(lǐng)域
16、在我國,無論是中央政府,還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè),頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主要的行政手段之一。在下列文件中,由四川省委、省政府相關(guān)職能部門頒布的是(D)①《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》 ②《成都市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范(試行)》 ③《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》 ④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》
A ②③④ B ①②④ C ②④ D ③④
17、現(xiàn)在,越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)。這表明(A)
A 職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競爭力 B 職業(yè)道德品質(zhì)高的人,其職業(yè)技能水平也越高 C 這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高
D 對這些企業(yè)來說,員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決
18、現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年,黨的十七屆五中全會提出了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。《建議》指出包括像專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類人才是推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量,深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于“現(xiàn)代化”的說法,不正確的是(D)
A 推動現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德,職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動現(xiàn)代化建設(shè)的過程中扮演著十分重要的角色
B “現(xiàn)代化”一詞源自西方,主要是指帶有變革性的過程和結(jié)果,工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的發(fā)展并進(jìn)一步引起的在經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域的變革
C 要實(shí)現(xiàn)社會和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)
D 現(xiàn)代化不是社會發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段,但是,現(xiàn)代化促使社會形態(tài)從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變
19、自2012年2月以來,中國足壇反賭掃黑系列案件迎來一審公開宣判。昔日足球場上風(fēng)光無限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個案例使我們認(rèn)識到政府在職業(yè)道德建設(shè)過程中發(fā)揮著重要的角色。那么,政府在這個案例中發(fā)揮了怎樣的作用?(B)
A 制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī) B 對職業(yè)道德失范行為給予懲罰
C 對職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎勵 D 完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 20、物質(zhì)利益分配不公,社會激勵機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?(A)①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得 ②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序 A ①②③ B ②④ C ②③④ D ①③④
21、中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性,認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重(C)
A 社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè) B 文化問題 C 誠信問題
D 遵紀(jì)守法問題
22、IBM公司會認(rèn)真調(diào)查每個應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷,如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來應(yīng)聘,他們就格外關(guān)注。通過各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因,并根據(jù)其言談舉止推測其是否還會見異思遷。該材料說明,當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時非常重視員工的(C)
A 協(xié)作能力 B 適應(yīng)能力 C 敬業(yè)精神 D 創(chuàng)新能力
23、個人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素?(C)①自制力 ②責(zé)任感 ③判斷力 ④親和力 ⑤執(zhí)行力
A ①③④⑤ B ②③④⑤ C ①②③④ D ①②④⑤
24、下列關(guān)于自省的說法不正確的是(C)
A 缺乏自省,就意味著缺乏對錯誤結(jié)果的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯再錯
B 時常自省無疑能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生
C 在工作中,當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時,應(yīng)當(dāng)具備自省精神 D 古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法,即一個人每天檢查三次自己的行為,特別是當(dāng)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨闀r,就需要對這種錯誤加以反省和改正
25、古語“夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德。偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而又自許之貌,謂天下無雙,此醫(yī)人之膏肓也”說明了哪個領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范?(B)
A “農(nóng)德” B “醫(yī)德” C “商德” D “師德”
26、在下列名人名言中,不是關(guān)于誠信的是(C)
A “人而無信,不知其可也” B “言不信者,行不果”
C “人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣” D “如果要別人誠信,首先要自己誠信”
27、關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè),下列說法不正確的是(D)
A 我國的法律制度急需進(jìn)一步健全,特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)
B 重視職業(yè)道德的法制健全,用法律法規(guī)來約束從業(yè)人員的職業(yè)道德,無疑是必須、也是有效的途徑
C 文明程度高、法治完善健全的國家,其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多 D 目前把越來越多的道德規(guī)范納入到社會的法律規(guī)則體系之中的國家仍然為數(shù)不多
28、據(jù)2010年10月26日的《北京日報》報道,從2006年至2009年,北京市檢察機(jī)關(guān)共立案偵查醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人,其中,貪污案件16人,賄賂案件66人,受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中,醫(yī)院在采購藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過程中,收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人,占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們(A)
A 在當(dāng)前,我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂 B 賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問題 C 藥品采購是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源
D 我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后,需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資
29、所謂自律,就是自我約束,指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵循法律法規(guī),拿它來約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中,說法不正確的是(B)
A 每個從業(yè)者都必須具備自律意識,因?yàn)榱己玫纳鐣刃虮仨氁揽克猩鐣蓡T來共同遵守和維護(hù)。職業(yè)道德自律意識對于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義
B 在實(shí)際的工作和生活中,“他律”是維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心,“自律”是對“他律”進(jìn)行輔助
C 從業(yè)者對職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣,是有效地實(shí)踐職業(yè)道德的前提
D 在職業(yè)道德領(lǐng)域,自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ),從業(yè)者有了自律的意識和習(xí)慣,才會時刻警醒、悉心防范、自尊自愛 30、下列關(guān)于道德的論述不正確的是(C)
A 在西方的古代文化中,“道德”指風(fēng)俗、習(xí)慣,也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評價的意思
B 道德是依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量,以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評價人們的各種行為,調(diào)整人們之間的、個人與社會的各種關(guān)系,指導(dǎo)、控制人們的社會行為 C 道德是在特定社會中,生存、生活的個人對這種意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識和立場,是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識
D 中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個人品行修養(yǎng)之理兩層含義
31、“以德治國”是我國的治國方略,并且對我國的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于“以德治國”的說法不正確的是(C)
A “以德治國”堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則,是我們黨對道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識
B “以德治國”就是要建立與社會主義社會發(fā)展相匹配的道德體系,使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范
C “為政以德,譬如白辰,居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國”思想的論述,儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國的基本手段,提出“隆禮”而“重法”,主張“德主刑輔”的治國之策
D “以德治國”方略,可以說,與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系——“以德治國”需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè),而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ),職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國”方略的重要途徑
32、英國思想家塞繆爾?斯邁爾斯說過,持久而良好的職責(zé)觀念是每個人都應(yīng)具備的起碼的品德,也是一個人的最高榮譽(yù),因?yàn)槊恳粋€高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來支撐,沒有持久的職責(zé)觀念,人們就會在逆境中倒下去,在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個從業(yè)人員,特別是專業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則?(A)
A 責(zé)任原則 B 誠信原則 C 政治原則 D 服務(wù)原則
33、我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說道:“積土成山,風(fēng)土興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河?!比绻麑⑦@句話運(yùn)用到職業(yè)道德領(lǐng)域,在下列的啟示中,說法正確的是(D)
A 只有我們長時間的積累,才可以擁有高尚的職業(yè)道德,所以其余的要素都不需要考慮
B 職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型
C 有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累,有些領(lǐng)域則不需要 D 高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的,需要長時間的積累
34、專業(yè)技術(shù)人才,是指通過學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說法不正確的是(C)
A 專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進(jìn)步的破壞力
B 專業(yè)技術(shù)人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量,他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神
C 專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個職業(yè)領(lǐng)域
D 專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才,具備一定的自主創(chuàng)新能力,并能對社會某個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響
35、下列關(guān)于組織品牌的說法不正確的是(A)
A 組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵,每個企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌,是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑 B 組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營理念、組織的文化、組織的價值觀念及對消費(fèi)者個人或社會的態(tài)度等,良好的品牌能有效突破地域之間的壁壘,進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營活動
C 職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競爭力的組織文化力
D 組織品牌是指以組織名稱或標(biāo)志物為品牌名稱所形成的社會形象概念,職業(yè)道德是推動組織品牌的重要力量
36、職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對當(dāng)前中國職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說法正確的是(C)
A “滑坡論”的支持者認(rèn)為,社會發(fā)展必然會帶來職業(yè)道德水平的提升,盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿足社會發(fā)展的要求,但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來越強(qiáng)烈,對職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來越高
B 兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢,能夠促進(jìn)社會的發(fā)展
C 兩種觀點(diǎn)爭論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的,即當(dāng)前中國職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂,不能滿足社會經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求
D “爬坡論”的支持者則認(rèn)為,當(dāng)前中國職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問題,職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀,并且也對職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度
二、多選題
1、在下列名人名言中,源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是(ABD)A “故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極” B “君子以文會友,以友輔仁” C “是以萬物莫不尊道而貴德” D “溫故而知新”
2、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下,對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來說,這些原則包括(BCD)
A 強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B 要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合
C 要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D 要與本行業(yè)的最新動態(tài)有機(jī)結(jié)合
3、專業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻,良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專業(yè)技術(shù)人才,下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的?(ABCD)
A 完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度 B 完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)
C 建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵機(jī)制和約束機(jī)制 D 建構(gòu)企業(yè)文化,弘揚(yáng)企業(yè)精神
4、在下列說法中,有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是(ABCD)A “運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外” B “智者千慮,必有一失”
C “勿以善小而不為,勿以惡小而為之” D “舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”
5、下列行為中,違背職業(yè)道德的是(ABCD)A 在單位的電腦上讀小說 B 拷貝和使用免費(fèi)軟件 C 用單位的電話聊天
D 私下打開同事的電子郵箱
6、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則,這包括(ABCD)
A 系統(tǒng)性原則 B 開放性原則 C 行業(yè)性原則 D 實(shí)踐性原則
7、社會主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國發(fā)展的文化模式,其牢牢把握著中國特色社會主義共同理想,并積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說法中,正確的是(ACD)
A 社會主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 B 社會主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C 社會主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 D 社會主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時代特點(diǎn)
8、改革開放三十多年來,我國在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹,但社會公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭的事實(shí)。問題的關(guān)鍵不是如何描述評價這一道德危機(jī)現(xiàn)狀,而是需要深刻認(rèn)識這些問題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中,屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是(AB)
A 守法自律觀念的缺失,導(dǎo)致德治法制社會應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B 責(zé)、義、利失衡——社會缺乏誠信
C 能正確認(rèn)識傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 D 職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動狀態(tài)
9、從業(yè)者對職業(yè)道德的認(rèn)識存在著巨大的差異,這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中,因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是(ABCD)
A 舊觀念對新思想的影響
B 對社會主義市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識模糊 C 思想政治工作軟弱無力 D 西方資產(chǎn)階級思想的影響
10、服務(wù)群眾是社會主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一,下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說法正確的是(ABCD)
A 服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時時刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂
B 服務(wù)群眾是對所有從業(yè)人員的要求 C 服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn),也是社會主義職業(yè)道德與以往私有制社會職業(yè)道德的根本分水嶺
D 服務(wù)群眾是社會主義職業(yè)道德中的最高境界,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的
11、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是(ACD)
A 美德是指那些覺悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì),如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等
B 尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范,其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多,如職業(yè)道德、市場道德、家庭道德等,內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠信、自律、善良、助人、公平、守法等
C 人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會成員實(shí)踐,美德被多數(shù)社會成員實(shí)踐,尚德由少數(shù)社會成員實(shí)踐,由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu),構(gòu)成文明和諧社會穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)
D 從尚德、美德、常德的內(nèi)容來看,個人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的,尚德最容易,常德最難
12、社會主義道德的基本原則是國家利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會主義道德的核心內(nèi)容是(ABCD)
A 當(dāng)個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時,個人利益服從集體利益、國家利益,甚至不惜犧牲自己的生命來保護(hù)集體利益和國家利益
B 要求社會主義社會的每個公民,主動為全民盡義務(wù),為國家作貢獻(xiàn)
C 要在保證國家整體利益的前提下,發(fā)揚(yáng)國家利益、集體利益、個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神
D 愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范
13、構(gòu)建社會主義和諧社會是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說法正確的是(ABCD)
A 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧的精神動力,并給經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展帶來最大的效益
B 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧,而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
C 職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段,職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展
D 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對社會和諧的貢獻(xiàn)是短期的,但會對今后社會的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響
14、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說法正確的是(BCD)
A 職業(yè)包含了個人與社會、知識技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財富與獲得報酬、工作和生活等四層關(guān)系
B 職業(yè)是公民參與社會分工,通過利用自身的體能、知識和技能,為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,獲取合理報酬作為物質(zhì)生活來源并滿足精神生活需求的工作
C 有工作,有收入,存在著時間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 D 職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段,社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物
15、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是(ABCD)A 職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇(道德情操、道德品德等)的總和
B 職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力;又改善著從業(yè)者與服務(wù)對象(客戶)之間的關(guān)系,塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象
C 職業(yè)道德既能使一定的社會道德原則“職業(yè)化”,又可使個人道德品質(zhì)“成熟化”
D 鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征
三、判斷題
1、只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。(錯誤)
2、職業(yè)道德觀念淡化、責(zé)任意識淡薄、價值觀念發(fā)生扭曲、道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差、道德心理失去平衡是當(dāng)前職業(yè)到存在的主要問題。(正確)
3、個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。(錯誤)
4、傳媒必須確保信息來源的準(zhǔn)確、可靠,即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會監(jiān)督功能的先決條件。(正確)
5、良好的社會道德不僅反映出社會成員的思想意識和道德水平,還有助于營造和諧的社會氛圍,更能夠通過道德自律、他律意識的提升來促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(正確)
6、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展,而且會連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力,使社會責(zé)、義、利沒有了正確的評價標(biāo)準(zhǔn),引發(fā)社會道德的紊亂,但對個人的影響是微乎其微的。(錯誤)
7、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展,而且會連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力,使社會責(zé)、義、利沒有了正確的評價標(biāo)準(zhǔn),引發(fā)社會道德的紊亂,但對個人的影響是微乎其微的。(錯誤)
8、構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。(錯誤)
9、由于每個人參與職業(yè)活動的動機(jī)不同,更由于人們在認(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動本身的特點(diǎn),個人對職業(yè)不同功能的看法會產(chǎn)生極大的差異。(正確)
10、自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實(shí)的過程,更是一種對事物的領(lǐng)悟過程,領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。(正確)
11、加強(qiáng)宣傳教育,提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一,政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。(正確)
12、教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育,即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。(錯誤)
13、我國戰(zhàn)國時哲學(xué)家荀況曾說:“積土成山,風(fēng)土興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河。”高尚的道德人格和道德品質(zhì),不是一夜之間能夠養(yǎng)成的,它需要一個長期的積善過程。(正確)
14、職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動分工,而且導(dǎo)致了市場交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。(正確)
15、培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會監(jiān)督工作。其中,利用報紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。(錯誤)
16、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力。(錯誤)
17、政治原則、誠信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。(正確)
18、道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。(正確)
19、只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識,因?yàn)榱己玫纳鐣刃虮仨氁揽克猩鐣蓡T來共同遵守和維護(hù)。(錯誤)
20、責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。(正確)
21、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進(jìn)步的破壞力。(正確)
22、專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對待,要充分認(rèn)識到因職業(yè)道德失范造成的對個人、對組織乃至對整個社會所造成的危害。(正確)
23、時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。(正確)
24制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎勵,對職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。(正確)
25、專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對在工作中產(chǎn)生的過失承擔(dān)相應(yīng)的后果。(正確)
26、政府公信力的維護(hù)包括三個方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。(正確)
27、在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度,相互制約,相互監(jiān)督,有效避免和消除一些管理上的漏洞,形成各相關(guān)部門和人員的相互制約、獎懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度,建立和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎懲機(jī)制的重要措施之一。(正確)
28、在職業(yè)道德領(lǐng)域,自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ),從業(yè)者有了自律的意識和習(xí)慣,才會時刻警醒、悉心防范、自尊自愛。(正確)
29要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效,只需要堅(jiān)持以前的方法,新的方法可以不去探求。(錯誤)30、專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會的大環(huán)境,但其職業(yè)行為不僅會對社會產(chǎn)生影響,還會受到來自社會的影響并對其未來的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。(錯誤)
31、對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程,而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā),都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。(正確)
32、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎勵,對職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。(正確)
33、公民道德屬于道德范疇,也是社會主義道德體系的重要組成部分,公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。(正確)
第四篇:2014專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會主義核心價值觀考試題目及參考答案.doc
2014專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)—社會主義核心價值觀
考試題目及參考答案
一、單項(xiàng)選擇題:
1、(價值信念)是人們在生活實(shí)踐中關(guān)于事物一定會按照某種未來狀態(tài)發(fā)展變化的觀念,是
人們對某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。
2、(友善)是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求,同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng),是
具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀,是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。
3、執(zhí)政方式、方法的轉(zhuǎn)變是改革的一部分,毛澤東曾說:中國共產(chǎn)黨------這種方法是:(實(shí)現(xiàn)民主)
4、中國正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期,對于這個時期的境況以下理解不正確的是:
(精神文明建設(shè)良好,道德問題不再是當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題)
5、根據(jù)總書記“問題導(dǎo)向”的理念和要求,改革的目的是:
(解決發(fā)展中存在的突出問題)
6、社會主義的本質(zhì)要求是:(公正)
7、道德建設(shè)的重點(diǎn),在于建立引人向善的社會機(jī)制,(政策和法律)保護(hù)好人,提升人的善性
8、實(shí)現(xiàn)(富強(qiáng)、民主、文明、和諧),是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的奮斗目標(biāo),是國家意志的價值呈現(xiàn),是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和價值理想。
9、十八屆三中全會《決定》指出,(經(jīng)濟(jì)體制改革)是全面深化改革的重點(diǎn)。
10、樹立公共道德典范權(quán)威的基本前提是政府和政府職員的道德品質(zhì)必須首先合乎(社會倫理原則和道德規(guī)范)的基本要求。
11、價值觀最基本的主體是(個人)
12、十八屆三中全會決定明確指出,要發(fā)揮(市場)在資源配置中的主體作用。
13、十八屆三中全會《決定》指出,為確保依法公正行使審判權(quán)和檢察權(quán),我國將推動(省級以下)地方法院、檢察院人財物統(tǒng)一管理。
14、在社會加速轉(zhuǎn)型期,我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對于該時期我國市場
經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不正確是(資本積累不是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過程)
15、十八屆三中全會《公報》指出的我國現(xiàn)階段發(fā)展的總目標(biāo)是(完善和發(fā)展中國特色社會
主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化)
16、十八屆三中全會《公報》指出要完善國有資產(chǎn)管理體制,國資委對國有資產(chǎn)的監(jiān)督應(yīng)以
對(國有資本)監(jiān)管為主。
17、十八屆三中全會《決定》指出,(發(fā)展)是解決我國一切問題的關(guān)鍵。
18、中國社會的變革有不同于他國的特殊性。總體來看,這種特殊性可以形象地比喻為“火
車加速轉(zhuǎn)彎”。此所謂“加速”是指:(社會轉(zhuǎn)型過程中呈現(xiàn)的突出特點(diǎn))
19、對于我國的社會改革,以下理解不正確的是:(往往是一項(xiàng)改革充分完成之后,才能啟
動另一項(xiàng)改革)
20、(高效率與低基尼系數(shù))的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會主義現(xiàn)代
化之理想發(fā)展模式。
21、目前,我國的人口紅利逐漸減弱,最主要的原因(人口老年化)
22、社會主義核心價值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是:(和諧)
23、黨的(十八大)提出了“三個倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。
24、(價值觀)就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要,在社會生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價。
25、改革開發(fā)之初,我國設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)對外商投資給予優(yōu)惠政策的主要原因是(破解資本匱乏的難題)。
26、關(guān)于道德和法律的關(guān)系,以下理解不正確的是(法律必須依賴道德)。
27、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是(社會主義核心價值觀)。
28、在經(jīng)濟(jì)體制改革中,政府需要解決的核心問題是(政府與市場的關(guān)系)
29、哪種價值觀體系的核心是“個人主義”?(西方社會價值觀)
30、對于我國目前的社會誠信狀況,以下理解不正確的是(政府已經(jīng)完全失去公信力)
二、多項(xiàng)選擇:
1、對于目前中國社會價值觀的基本狀況,以下理解正確的是:ABC
A、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價值觀并存共處
B、封建主義價值體系的“權(quán)本位”和資本主義價值體系的“錢本位”仍擁有一定市場
C、理想價值觀與世俗價值觀互相交織
2、為貫徹落實(shí)十八屆三中全會《決定》,政府需要重點(diǎn)處理好的幾個關(guān)系有ABCD3、以下對于現(xiàn)代傳媒和主流意識形態(tài)對道德正能量的傳播理解正確的是ABCD4、我國當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采取的措施是:ABCD5、國資委應(yīng)該將國有資產(chǎn)放在國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整的社會環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)營監(jiān)管,實(shí)現(xiàn)這
種監(jiān)管需要具備的條件是:ABC
A、國有資產(chǎn)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的運(yùn)作
B、存在對國有資產(chǎn)運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)管的部門
C、建立相關(guān)政策的研究機(jī)構(gòu)
6、根據(jù)十八屆三中全會《決定》,國家新設(shè)的機(jī)構(gòu)有:AB
A、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組
B、國家安全委員會
7、把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程的途徑包括:ABC
A、突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用
B、發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用
C、發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價值觀的教育與傳播中的主渠道作用
8、政府權(quán)威降低的根本原因之一,便是政府公信力的下降,由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是:ABCD9、如何培育與踐行社會主義核心價值觀ABCD10、目前,我國社會發(fā)展面對的挑戰(zhàn)有:ABC
A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性
B、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化
C、創(chuàng)新社會治理模式、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定
11、以下對樹立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是:ABC
A、首先是“官德”----
B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識
C、改變整個社會道德----
12、對于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系,以下理解正確的是:ABC
A、效率依賴于公正
B、效率是實(shí)現(xiàn)公正,推動公正發(fā)展的基本條件
C、追求公正與效率的統(tǒng)一,是社會主義的內(nèi)在要求
三、判斷題:
1、在社會改革中,改革實(shí)踐的難度與改革理論的突破成都成反比。(錯誤)
2、道德與法律是人類社會規(guī)范世界的兩種不同的維度,二者是相互促進(jìn),相互補(bǔ)充,相互
配合的關(guān)系。(正確)
3、當(dāng)人們的焦慮或冷漠情緒與社會信念體系正處于解構(gòu)之中有很大關(guān)系,這也是新近我們
黨和國家強(qiáng)調(diào)提出建設(shè)社會主義核心價值體系的根本原因。(正確)
4、國家是國民公共意識的政治產(chǎn)物,而道德則是國民公共意識最直接最明確的具體體現(xiàn)。
(錯誤)
5、經(jīng)濟(jì)社會非均衡發(fā)展導(dǎo)致社會公平正義問題突出:“基尼系數(shù)”常被用來衡量社會公平
指數(shù),但“基尼系數(shù)”并不能說明社會的全部問題。(正確)
6、在計劃經(jīng)濟(jì)體制單一主體化,高度政治化的環(huán)境中,價值評價機(jī)制常常表現(xiàn)為國家行政
權(quán)力的運(yùn)作活動,大眾輿論評價不過是其延伸或補(bǔ)充。(正確)
7、當(dāng)前,我國社會在商業(yè)、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域中存在誠信危機(jī),這種現(xiàn)象不利于社會
和諧。(正確)
8、世界政治格局和力量大幅度調(diào)整是十八屆三中全會召開的國際背景之一。(正確)
9、十八屆三中全會在中國歷史上第一次提出了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的概念。(錯誤)
10.文化的核心是價值觀,文化的競爭歸根到底是價值的競爭。(正確)
11.從個人層面培育社會主義核心價值觀,其基本目標(biāo)是勾踐民間社會的倫理規(guī)則一是確立公民本分,二是提倡基本的職業(yè)道德。(正確)
12.共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,不僅要有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力,還要有不斷提升與時代步伐相適應(yīng)的廣義的社會治理能力。(正確)
13.法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神(正確)
14.十八屆三中全會明確提出要推動城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源的均衡配置。(正確)
15.科學(xué)的客觀調(diào)控,有效的政治治理是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。(正確)
16、道德文化積極效應(yīng)是我國社會轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng),但不是必然的、長期的---(錯誤)
17.建設(shè)社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合---(錯誤)
18.在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會,命令式的社會治理方式相比其他社會治理方式--(錯誤)
19.社會信仰體系的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會信仰資源的快速消費(fèi)與加劇匱乏。(正確)
20.價值是指在實(shí)踐認(rèn)識活動中,主體是否滿足客體需要的關(guān)系,它主要表現(xiàn)--(錯誤)
21.在一個相對公平的社會里,人們對道德的信念要強(qiáng)于在一個不公平的----(正確)
22.只有堅(jiān)持社會主義核心價值體系,才能真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和----(正確)
23.“中國價值”就是基于中國人民的歷史文化傳統(tǒng)---------------(正確)
24.十八大提出的“五位一體”----------------------------(正確)
25.我國過去多年的歷史證明,每一次社會革命------------------(錯誤)
26.公共社會意識的建立,對于人們道德---------------(正確)
27、從一定意義上說,誰占據(jù)了文化價值觀發(fā)展的“制高點(diǎn)”---(正確)
28、綜合國力又稱國家實(shí)力,它既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”,也包括以文化、意識形態(tài)等吸引力、凝聚力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。---(正確)
29、十八屆三中全會《決定》指出,在改革中遇到與現(xiàn)行法律相違背的內(nèi)容,可以先突破法律的約束進(jìn)行改革而后修改法律。---(錯誤)
第五篇:職業(yè)道德與創(chuàng)新能力[推薦]
職業(yè)道德與創(chuàng)新能力
■無論你是一位閱歷豐富的管理者,還是剛剛步入專業(yè)技術(shù)崗位的新人,無論你是主管一個部門,還是從事一項(xiàng)工作,吸收本講中的智慧精華,熟練掌握其中的提綱挈領(lǐng)、思路與著重點(diǎn),必將受益良多!
第一部分
職業(yè)道德
第二部分
創(chuàng)新能力 4 第一部分
職業(yè)道德
回答兩個問題
1.國家治理、社會秩序穩(wěn)定主要靠什么?
2.待人處事、做事、做官、與人交往、服務(wù)主要靠什么? 5 第一部分
職業(yè)道德
講 授 內(nèi) 容
公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容與基本要求 公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容與基本要求
一、道德與道德建設(shè)的基本理論
二、職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)與主要內(nèi)容
三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求
一、道德與道德建設(shè)的基本理論
(一)關(guān)于道德的基本認(rèn)識
1.什么是道德
馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,道德是由一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn),依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念和教育力量所維持的調(diào)整人與人之間,以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
道德有三層含義:
一是道德是由一定社會關(guān)系所決定的思想關(guān)系;
二是道德是人類精神的自律
三是道德是社會中各種道德現(xiàn)象的總和2.道德的特點(diǎn)
(1)道德是一個歷史的范疇
(2)道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動作用
(3)道德具有相對獨(dú)立性
(4)道德具有階級性
(5)道德具有多層次性
(6)道德具有廣泛的社會性 9 3.道德的作用與功能
道德和人格是互通的,有道德的人,必定講人格,有人格的人,必定講道德。在社會生活中也可以看到,越是人格高尚的人,道德行為越是自覺。可以說,一個有道德的人;一個脫離了低級趣味的人和一個有益于人民的人是同一意義上的用語。
道德是通過人們的具體言行體現(xiàn)出來的。
社會的主題道德對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動作用。
先進(jìn)道德對于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。
道德在階級社會是階級斗爭的重要工具。
道德對于調(diào)整人際關(guān)系,維護(hù)正常的社會秩序具有重要作用。
道德的功能主要表現(xiàn)四個方面:
感化功能
約束功能
調(diào)節(jié)功能
評價功能 11 4.道德的作用形式
(1)道德通過道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來引導(dǎo)人們的社會行為
(2)道德通過傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來規(guī)范人們的行為
(3)道德通過人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用
(二)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)
(二)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)
(二)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)
1.社會主義道德的含義
社會主義道德是以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映,是在工人階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上,以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),由工人階級自覺地培養(yǎng)起來的道德;它是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,代表工人階級和廣大勞動人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)的道德體系,是共產(chǎn)主義道德在社會主義歷史階段的具體體現(xiàn)。在現(xiàn)階段,社會主義道德是調(diào)節(jié)我國社會關(guān)系的主要規(guī)范,是對全體公民的共同要求。
2.社會主義道德建設(shè)的意義
道德是社會關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ)。
國無德不興,人無德不立?!暗赂咄亍薄暗虏偶?zhèn)洹薄暗滤囯p馨”,都是對人的最高評價,也充分表明道德的力量是強(qiáng)大的持久的,不會隨時代變遷而削弱,不會因環(huán)境變化而褪色?!暗乐缘?,齊之以禮,有恥且格”:“德足以懷遠(yuǎn)”。加強(qiáng)道德建設(shè)事關(guān)民族凝聚力、向心力,事關(guān)國家發(fā)展、社會和諧,事關(guān)人民幸福、安居樂業(yè)。
自古以來,始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會文明進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,既需要夯實(shí)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),又需要構(gòu)筑強(qiáng)大的精神力量。
3.社會主義道德建設(shè)的基本要求
馬克思主義是社會主義道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。
以馬克思主義武裝人是社會主義道德建設(shè)的根本任務(wù)。
服從和服務(wù)于黨和國家的中心工作,是社會主義道德建設(shè)必須遵循的基本原則。
為人民服務(wù)是社會主義道德及其社會主義道德建設(shè)的核心。
集體主義是社會主義道德及其社會主義道德建設(shè)的基本原則
4.社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)
(1)努力提高全民族的道德素質(zhì)。
(2)開展社會公德教育。
(3)開展職業(yè)道德。
(4)開展家庭美德教育。16
5.社會主義道德建設(shè)的方法
一是加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德教育
二是營造良好的道德環(huán)境
三是正確開展道德領(lǐng)域的斗爭
6.踐行社會主義核心價值觀
十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出要“培育和踐行社會主義核心價值觀”。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求,凝結(jié)為一定的價值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。
價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
社會主義核心價值觀表現(xiàn)為社會主義根本的價值理想、價值原則和價值規(guī)范,構(gòu)成社會主義的本質(zhì)內(nèi)容。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀這四個方面的內(nèi)容。
黨的十八大報告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。” 19
(三)加強(qiáng)公民道德建設(shè)
1.公民道德建設(shè)的意義
道德模范是有形的正能量,是鮮活的價值觀。
總書記指出,精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長,孕育著中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
2.二十字公民道德基本規(guī)范
根據(jù)二〇〇一年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,歸納了二十字公民道德基本規(guī)范,這就是:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
4.社會主義榮辱觀是全社會共同的道德規(guī)范 23
二、職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)與主要內(nèi)容
(一)職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)
1.職業(yè)、職業(yè)道德的含義
職業(yè),就是人們在社會生活中對社會所承擔(dān)的一定職責(zé)和從事的專門業(yè)務(wù)。職業(yè)在社會生活中通常包括三方面內(nèi)容:職業(yè)職責(zé)、職業(yè)權(quán)力、職業(yè)利益。
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在從事職業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范,其目的是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動。職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)能力、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)等多方面的內(nèi)容。
職業(yè)道德與一般社會道德既有聯(lián)系,又有區(qū)別。2.職業(yè)道德的特征
在范圍和對象上,職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對象的特定性。
在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上,職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。
在形式和方法上,職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。
在實(shí)現(xiàn)方式上,職業(yè)道德具有自覺性和實(shí)踐性。
3.職業(yè)道德的本質(zhì)與作用
職業(yè)道德的本質(zhì):
職業(yè)道德是職業(yè)活動對于職業(yè)行為的客觀要求、是社會道德原則的具體化、是職業(yè)行為規(guī)范的指南、是調(diào)整職業(yè)活動秩序的綱領(lǐng)或是調(diào)節(jié)職業(yè)活動中利益矛盾的特殊手段、是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會意識形態(tài)。
職業(yè)道德的作用:
一是維護(hù)正常工作秩序,保證工作任務(wù)的完成。
二是樹立行業(yè)形象,提高業(yè)務(wù)質(zhì)量和水平。
三是糾正不正之風(fēng),培養(yǎng)四有新人。
四是有利于形成良好的社會風(fēng)尚。
(二)職業(yè)道德的主要內(nèi)容
1.愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)是專業(yè)技術(shù)人員的天職,是第一基本要求。
(1)愛崗。愛崗就是熱愛自己的本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。
(2)敬業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。敬業(yè)包含兩層含義:一為謀生而敬業(yè);二為真正認(rèn)識到自己工作的意義而敬業(yè)。
愛崗與敬業(yè)是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ),敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn),不愛崗就很難做到敬業(yè),不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。如何做到愛崗敬業(yè)?
(1)要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系。
(2)要正確處理國家需要與個人興趣愛好的關(guān)系。
(3)要正確處理選擇職業(yè)與個人自身?xiàng)l件的關(guān)系。
還應(yīng)做到:
一是增強(qiáng)職業(yè)使命感和責(zé)任意識,樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,把個人價值的實(shí)現(xiàn)融人到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中。
二是弘揚(yáng)職業(yè)精神,勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng),顧全大局、甘于奉獻(xiàn),在完成急難險重任務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件等考驗(yàn)面前沖鋒在前。
三是發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng),求真務(wù)實(shí)、勤于任事,艱苦奮斗、淡泊名利,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。
四是嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律,嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行,不玩忽職守濫用職權(quán)、徇私枉法。
2.誠實(shí)守信
誠實(shí)守信就是忠誠老實(shí)、信守諾言,是為人處事的一種美德。
誠實(shí)就是忠誠老實(shí),不講假話。
守信就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思相通、互相聯(lián)系。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ),守是誠實(shí)的具體表現(xiàn),不誠實(shí)很難做到守信,不守信也很難說是真的誠實(shí)。
誠實(shí)守信是每一個行業(yè)樹立形象的根本。30 如何做到誠實(shí)守信?
第一,重質(zhì)量、重服務(wù)、重信譽(yù)。
第二,誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營。
第三,實(shí)事求是、不講假話。
第四,提高技能、創(chuàng)造名牌產(chǎn)品。
3.辦事公道
辦事公道是在愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的基礎(chǔ)上提出的更高層次的職業(yè)道德的基本要求。
辦事公道是指從業(yè)人員在辦事情處理問題時,要站在公正的立場上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中就要求處事公平、辦事公道。每個從業(yè)人員也都有一個辦事公道問題。
公正的含義包括以下幾點(diǎn):
(1)按個人的勞動質(zhì)量和數(shù)量公平地分配勞動報酬和社會財富;
(2)人們獲得權(quán)利的機(jī)會是平等的,即大家都在同一個起跑線上去競爭;
(3)人們受教育的權(quán)利、文化娛樂的權(quán)利應(yīng)該是平等的;
(4)人們在職業(yè)崗位、社會生活和家庭生活中有安全保障;
(5)人們有言論自由、遷居自由和行動自由;
(6)人們有實(shí)現(xiàn)個人的價值,達(dá)到個人理想的權(quán)利。
如何才能做到辦事公道?
首先,崇尚公平,履職為公,辦事出于公心,努力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義。
其次,要堅(jiān)持原則,不徇私情。
第三,要不謀私利,反腐倡廉。
第四,要有一定的識別能力。
4.服務(wù)群眾
服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神更集中的表現(xiàn)。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。
服務(wù)群眾不僅僅是對領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員的要求,而且是對所有從業(yè)者的要求。
怎樣做到服務(wù)群眾?
(1)要樹立服務(wù)群眾的觀念。
(2)要做到真心對待群眾。
(3)要尊重群眾。
(4)做每件事都要方便群眾。
(5)提高為人民服務(wù)本領(lǐng),善于做群眾工作,努力提供均等、高效、廉價、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)。34 5.奉獻(xiàn)社會
奉獻(xiàn)社會就是全心全意為社會做貢獻(xiàn),是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。具有這種精神境界的人會把一切都奉獻(xiàn)給國家、人民和社會。
奉獻(xiàn)就是不期望等價的回報和酬勞,愿意為他人、為社會或?yàn)檎胬怼檎x獻(xiàn)出自己的力量,包括寶貴的生命。
奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德中的最高境界。35
三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求
三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求
(一)醫(yī)學(xué)道德
醫(yī)學(xué)道德,簡稱醫(yī)德,是職業(yè)道德的一種,從屬于道德這一社會意識形態(tài)。
醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會以及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
“全心全意為人民健康服務(wù)”是“為人民服務(wù)”在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)德的根本宗旨。
醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范主要是:
1.人道主義、救死扶傷
2.鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精
3.尊重病人、一視同仁
4.舉止端莊、文明禮貌
5.廉潔奉公、盡職盡責(zé)
醫(yī)德的基本原則:不傷害、行善、公正、自主
(二)教師職業(yè)道德
教師道德簡稱為師德,它是指教師在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。
教師道德具有調(diào)節(jié)作用與對社會文明的促進(jìn)作用。
社會主義師德規(guī)范:
1.無限忠誠,鞠躬盡瘁
2.愛護(hù)學(xué)生,誨人不倦
3.言傳身教,為人師表
4.團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教
5.刻苦鉆研,學(xué)而不卷
(三)財經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范
財經(jīng)職業(yè)是指從事各種務(wù)實(shí)性的經(jīng)濟(jì)管理的職業(yè),包括會計、統(tǒng)計、審計、金融、財政、稅收、企業(yè)管理、工商行政管理等眾多職業(yè),這些職業(yè)是整個社會必不可少的職業(yè)。
財經(jīng)職業(yè)道德是財經(jīng)工作者在長期的職業(yè)活動中逐步形成和總結(jié)出來的,用以指導(dǎo)和調(diào)整財經(jīng)工作者個人與個人、個人與社會之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。
社會主義財經(jīng)職業(yè)道德的基本原則:為民理財和廉潔公正。
不同的財經(jīng)工作在財經(jīng)管理過程中有許多相通之處,這些共性決定了社會對財經(jīng)職業(yè)道德的要求具有一致性。
1.會計職業(yè)道德規(guī)范
會計職業(yè)道德是指會計從業(yè)人員的職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律及職業(yè)責(zé)任等規(guī)范,是會計人員應(yīng)當(dāng)具備的基本標(biāo)準(zhǔn),它對會計人員的行為具有約束力。
會計職業(yè)道德規(guī)范:敬業(yè)愛崗;熟悉法規(guī);依法辦事;搞好服務(wù);保守秘密。
2.審計職業(yè)道德準(zhǔn)則
一是獨(dú)立、客觀、公正
二是專業(yè)勝任能力
三是技術(shù)規(guī)范
四是對客戶的責(zé)任
五是對同行的責(zé)任
六是業(yè)務(wù)承接中的職業(yè)道德
3.統(tǒng)計職業(yè)道德規(guī)范
(1)熱愛本職,默默奉獻(xiàn)
(2)堅(jiān)持原則、實(shí)事求是
(3)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,準(zhǔn)確無誤
(4)積極主動,及時反映
(5)服務(wù)社會,甘當(dāng)配角
(6)遵紀(jì)守法,嚴(yán)守機(jī)密
4.商業(yè)職業(yè)道德
(1)熱也商業(yè),忠于職守
(2)文明禮貌,熱情服務(wù)
(3)遵紀(jì)守法,誠信無欺
5.金融職業(yè)道德
(1)恪守信用,取信于民
(2)嚴(yán)守秘密,確保安全
(3)熱情周到,竭誠服務(wù)
6.其他職業(yè)道德規(guī)范
工商行政監(jiān)督道德規(guī)范:依法管理,維護(hù)秩序;清正廉明,樹立形象;熱情服務(wù),盡職盡責(zé);快速準(zhǔn)確,講究效率。
財政經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)道德規(guī)范:胸花全局、統(tǒng)籌兼顧;廉潔奉公、不謀私利。42
(四)科技道德
科技道德是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動與自然界、科技工作者與社會以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與科技活動相適應(yīng)的一種特殊的道德要求,也是人們在從事科技活動過程中所形成的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。
科技道德規(guī)范:
1.獻(xiàn)身科學(xué)
2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
3.勇于創(chuàng)新
4.團(tuán)結(jié)協(xié)作 43
第二部分
創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是我們時代的主旋律。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。
創(chuàng)新與創(chuàng)新能力的基本理論
創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)
創(chuàng)新方法的修練與運(yùn)用
創(chuàng)
新
能
力
講 授 內(nèi) 容
一、創(chuàng)新與創(chuàng)新能力的基本理論
1.創(chuàng)新的含義
創(chuàng)新就是首創(chuàng)前所未有的事物。包括兩方面的含義:一是創(chuàng)新出現(xiàn)在沒有的東西或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在未知的事物,包括發(fā)明和發(fā)現(xiàn);二是對現(xiàn)有的事物進(jìn)行改造或改革,使事物更完善、更進(jìn)步。
國際上對創(chuàng)新的研究起源于美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特于1912年提出的創(chuàng)新理論,他在其著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”概念,該著作是第一部研究創(chuàng)新理論的專著。
是前人沒有想過、沒有干過的事,您想了你干了,就是創(chuàng)新。這個定義有兩層意思,一是“想”,想前人所未想,即創(chuàng)造性的想;二是“干”,干前人所未干,既實(shí)施創(chuàng)造。
(一)創(chuàng)新概述
2.創(chuàng)新的特征、要求與形式
創(chuàng)新的最本質(zhì)特征或基本要求是什么?
“第一”。追求“新異”、“獨(dú)特”、“最佳”、“強(qiáng)勢”或“滿意”。
創(chuàng)新的基本要求是要有突破性發(fā)現(xiàn)、革命性變革、綜合性創(chuàng)造。
創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有哪些?
創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有兩種:一種是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新,是經(jīng)過探索和研究從而認(rèn)識以前客觀存在,但未被前人和他人認(rèn)識的趨勢、規(guī)律、本質(zhì)或重要事實(shí)等;另一種是發(fā)明式創(chuàng)新,是指創(chuàng)造出以前不曾存在,并經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證可以應(yīng)用的新事物、新技術(shù)、新工藝、新理論和新方法等。發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新主要屬于認(rèn)識世界,發(fā)明式創(chuàng)新主要屬于改造世界,而其中的共性都是為了創(chuàng)造新世界。52 ▲3.創(chuàng)新的程序及實(shí)現(xiàn)條件
創(chuàng)新過程是多種因素交叉綜合的過程。
創(chuàng)新的程序主要有:
(1)尋找機(jī)會。創(chuàng)新活動始于發(fā)現(xiàn)和利用舊秩序的某種不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,這些不協(xié)調(diào)為創(chuàng)新提供了有利的機(jī)會。
(2)提出構(gòu)想。如何解決系統(tǒng)的不協(xié)調(diào),促進(jìn)系統(tǒng)的健康發(fā)展,必須運(yùn)用各種創(chuàng)新原理和方法,進(jìn)行深人思考、分析、比較、聯(lián)想和綜合,以此醞釀出重大的創(chuàng)新。
(3)實(shí)施創(chuàng)新。這是將構(gòu)想形成的方案變成計劃并加以實(shí)施的過程。
(4)總結(jié)反饋。這個階段主要是總結(jié)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并進(jìn)行成果驗(yàn)證和發(fā)表。
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本條件:
(1)創(chuàng)新精神。善于思考、勇于探索、推陳出新,應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和百折不撓的斗志,不怕挫折,不怕困難,而且有科學(xué)理智的冒險精神。
(2)創(chuàng)新者的素質(zhì)和能力要求。創(chuàng)新者的素質(zhì)要求包括:①具有創(chuàng)新意識;②具有勇于開拓進(jìn)取、敢冒風(fēng)險的探索精神;③具有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);④具有廣博的知識基礎(chǔ);⑤具有正確對待失敗和成功的心理素質(zhì);⑥具有頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗精神。對于創(chuàng)新能力的要求是:①敏銳的觀察問題、發(fā)現(xiàn)機(jī)會的能力;②深入分析和把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)的能力;③自我管理和控制、協(xié)調(diào)的能力;④良好的記憶力和豐富的想象力;⑤科學(xué)的綜合創(chuàng)新能力。
(3)良好的資源條件。資源主要是資金和人力資源。人才是最寶貴的資源,沒有創(chuàng)新人才,創(chuàng)新活動就難以開展。
(二)知識經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代,知識經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新,即創(chuàng)新將成為社會進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展的主要動力。因此,創(chuàng)新成為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)造更高價值的關(guān)鍵問題。
1.知識經(jīng)濟(jì)的含義
知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識和信息生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì),它包括:科學(xué)、技術(shù)、能力相管理等。知識經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識為主要基礎(chǔ)、以知識作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。55 ▲2.知識經(jīng)濟(jì)的特征------知識經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新
(1)知識經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)。未來發(fā)展的趨勢是高技能服務(wù)飛快增長,“腦力勞動”的工作將在80%以上。
(2)知識成為核心生產(chǎn)要素。知識就是資本。知識、智力、無形資產(chǎn)的投入起決定性作用。知識資本與高新技術(shù)相關(guān)聯(lián),具有突破性、高速成長性和高附加值。
(3)知識經(jīng)濟(jì)時代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識生產(chǎn)率。即生產(chǎn)知識并把知識轉(zhuǎn)化為技術(shù),轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的效率—知識有用的程度。知識生產(chǎn)率是知識經(jīng)濟(jì)時代的關(guān)鍵。在知識經(jīng)濟(jì)條件下,采用的是敏捷的或網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)方式,小批量、多品種、快速反應(yīng),以滿足顧客多樣化的需求。
(4)管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力。知識經(jīng)濟(jì)時代十分強(qiáng)調(diào)知識的生產(chǎn)和開發(fā),以及對掌握知識的人員的培訓(xùn)和提高,努力發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。發(fā)揮人們的創(chuàng)造力將成為管理努力的重心。
(5)知識經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)??恐R投入帶來經(jīng)濟(jì)效益的遞增。(6)更新知識是保持競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。知識爆炸。
(三)創(chuàng)新能力的認(rèn)識
▲什么是創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力,特指創(chuàng)造者進(jìn)行創(chuàng)新活動的能力,也就是產(chǎn)生新的想法和新的事物或新理論的本領(lǐng)或技能,是創(chuàng)新主體在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的知識、技能、智力與智慧的統(tǒng)一與綜合。
構(gòu)成要素
創(chuàng)性能力構(gòu)成可歸結(jié)為三個方面:
⑴ 作為基礎(chǔ)因素的知識,包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。
⑵以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。
⑶創(chuàng)新個性品質(zhì),包括意志、情操等方面的內(nèi)容。
59
創(chuàng)新能力的行為表現(xiàn)有3個特征:
(1)變通性
(2)流暢性
(3)獨(dú)特性
創(chuàng)新能力與人格特征也有密切關(guān)系,綜合多人研究的結(jié)果表明,高創(chuàng)新能力者具有如下一些人格特征:興趣廣泛,語言流暢,具有幽默感,反應(yīng)敏捷,思辨嚴(yán)密,善于記憶,工作效率高,從眾行為少,好獨(dú)立行事,自信心強(qiáng),喜歡研究抽象問題,生活范圍較大,社交能力強(qiáng),抱負(fù)水平高,態(tài)度直率、坦白,感情開放,不拘小節(jié),給人以浪漫印象。
▲
案例思考:你認(rèn)為當(dāng)今中國最富有的人應(yīng)該是誰
一點(diǎn)都不夸張地說,如果袁隆平去申請專利的話,他一定可以成為中國最富有的人,但他卻把專利無私地貢獻(xiàn)給了國家。還是看一看數(shù)據(jù)吧,沒有雜交水稻之前,全國最好的稻田畝產(chǎn)為4凹公斤。而現(xiàn)在,大部分稻田畝產(chǎn)在800公斤左右。你看,人工雜交水稻這項(xiàng)新技術(shù)已經(jīng)使稻米產(chǎn)量提高了一倍!袁隆平的雜交水稻技術(shù)每年增產(chǎn)的糧食就為世界解決了7 000萬人的吃飯問題!
袁隆平為此付出的艱辛是非常人所能想象的??
現(xiàn)在,已有20多個國家引種雜交稻,聯(lián)合國糧農(nóng)組織把在全球范圍內(nèi)推廣雜交稻技術(shù)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略計劃,袁隆平受聘為聯(lián)合國糧農(nóng)組織的首席顧問,要到各國進(jìn)行指導(dǎo)。這真是:“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙?!?/p>
袁隆平獲得了“首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎”,不僅贏得了中國人民的尊敬和喜愛,而且正像世界杰出的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐·帕爾伯格寫了一部名著《走向豐衣足食的世界》中對袁隆平評價的那樣:“他在農(nóng)業(yè)科學(xué)的成就擊敗了饑餓的威脅,他正引導(dǎo)我們走向一個豐衣足食的世界?!?/p>
啟示:創(chuàng)新能力——改造世界的能力的巨大作用
▲創(chuàng)新能力具體包括哪些內(nèi)容?
創(chuàng)新能力是一種綜合性能力,是創(chuàng)新者應(yīng)具備的各種能力的綜合。主要包括:1.想像能力。2.洞(觀)察能力。3.記憶能力。4.聯(lián)想能力。5.直覺能力。6.分析能力。7.實(shí)踐能力。8.學(xué)習(xí)能力。9.問題能力。10.溝通能力。11.預(yù)見能力。12.決斷能力。13.推動能力。14.應(yīng)變能力。15.組織協(xié)調(diào)能力。
創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)就像是一個網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng),這個系統(tǒng)的功能一旦被激活,它將釋放出無比強(qiáng)大的能量,使他們的潛能得到極大的提升和發(fā)揮。
成功人士的第一能力是什么?
如何理解觀察?
你看到什么
你看到什么? ?
一個老頭、兩個接吻的青年情侶
這是什么圖形? 65
啟示:
在創(chuàng)新能力的構(gòu)成因素中,觀察力是創(chuàng)造力發(fā)揮的基礎(chǔ),是指人們透過事物的表面現(xiàn)象觀察事物本質(zhì)的能力。某種意義上,觀察力是一種直覺力,具備這種能力需要很高的資質(zhì)稟賦,它反映一個人思想上的成熟程度。某些事物和現(xiàn)象的變化,一般人常常感覺不到,卻被有觀察能力的人覺察到了。他們往往利用這種特殊覺察到的東西一舉成名,率先走向成功。66
▲人的創(chuàng)新潛力到底有多大?
人的創(chuàng)新潛能巨大,創(chuàng)新能力潛力無窮。創(chuàng)新潛能是人類最大而又開發(fā)最少的寶藏。無數(shù)事實(shí)和研究成果都證明,每個人身上都有巨大的創(chuàng)新潛能還沒有開發(fā)出來。
人的創(chuàng)新潛能之大是驚人的。研究結(jié)果表明:每個人長到12歲后,腦細(xì)胞基本發(fā)育成熟,其總數(shù)量達(dá)到了140億個神經(jīng)元,而且在這些神經(jīng)周圍還有1000多億個膠質(zhì)細(xì)胞。這數(shù)億個腦細(xì)胞意味著什么?它相當(dāng)于100萬億個開關(guān)的計算機(jī),假如它全部用來記憶的話,能記住多少本書呢?50本,100本,還是1000本呢?
都不對!正確的答案是500 000 000本,即5億本!
這個數(shù)字與我們的想象值有巨大差距,它就是我們潛在的腦資源,就是我們的創(chuàng)造潛力!
所以不論是什么人,大腦都有很大的潛力可以開發(fā)和挖掘,尤其是右腦,關(guān)鍵是要正確認(rèn)識自我。
▲世界上最大的浪費(fèi)是什么?
人的腦力,即思維力的浪費(fèi)。
一般人的大腦潛力只利用了4%-5%,少數(shù)人利用了10%左右,其余95%—96%都未被開發(fā)利用。20世紀(jì)杰出的科學(xué)家愛因斯坦去世后,人們對他的大腦進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)也只是用了全部腦細(xì)胞的30%!這位劃時代的、以頭腦當(dāng)實(shí)驗(yàn)室的物理學(xué)家,也依然有70%的腦資源未被開發(fā)利用。
創(chuàng)新能力有三個特點(diǎn),即創(chuàng)造力人人都有;創(chuàng)造力是潛力,需要開發(fā)才能釋放;創(chuàng)造力潛力無窮。這三句話看起來很簡單,但卻是真理。真理都很簡單,可一旦被群眾掌握,就會爆發(fā)革命!爆發(fā)腦內(nèi)革命!
前蘇聯(lián)的創(chuàng)新教育工作者曾指出,如果人人都能正確地認(rèn)識自己巨大的創(chuàng)造潛力,那么世界上的發(fā)明家、創(chuàng)造者的數(shù)量可以增加千萬倍,這將給人類文明帶來巨大的社會效益。68
▲ 開發(fā)與提升人們的創(chuàng)新能力有什么重要意義?
有了創(chuàng)新能力,不僅能認(rèn)識資源,還能創(chuàng)造資源。當(dāng)代中國,最緊缺的不是自然資源,不是金錢財富,而是千百萬有創(chuàng)新能力、善于從事創(chuàng)新活動的人才。從這個意義上說,發(fā)掘人們的創(chuàng)新潛能、提高人們的創(chuàng)新能力,就等于聚集了人力和物力資源。
二、創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)
研發(fā)者的創(chuàng)新能力主要是通過三條途徑來達(dá)到。
一是積極在工作中進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐活動,在活動中訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。
二是可以考慮參加創(chuàng)造力培訓(xùn)班,經(jīng)常做一些創(chuàng)造學(xué)家設(shè)計的訓(xùn)練題,能收到提高創(chuàng)新思維能力的效果。
三是在日常工作中經(jīng)常有意地問一些問題,如“為什么”、“做什么”、“應(yīng)該怎樣做”、“是不是只能這樣”、“還有沒有更好的方法”等,養(yǎng)成強(qiáng)烈的問題意識,總有一天,終有所成。
(一)樹立創(chuàng)新意識
(二)開發(fā)創(chuàng)新潛能
1.創(chuàng)新潛能是無限的、可以開發(fā)的 2.開發(fā)右腦的創(chuàng)新能力
(三)培育創(chuàng)新思維
(四)塑造創(chuàng)新品質(zhì)
1.高于常人的遠(yuǎn)見卓識
2.健全的心理素質(zhì)
(1)情感和情緒
(2)意志和膽識
(3)寬容和忍耐
(4)有廣泛而濃厚的興趣
3.優(yōu)秀的人格品質(zhì)
(五)克服創(chuàng)新障礙
1.缺乏目標(biāo); 2.缺乏自信; 3.缺乏想像;
4.缺乏膽識 ;5.態(tài)度消極; 6.懼怕失敗 ;
7.害怕批評; 8.隨眾附和 ;9.吝惜時間 ;
10.過于律己 ; 11.過分自謙
12.習(xí)慣影響 ; 13.脫離現(xiàn)實(shí) ;
14.好高騖遠(yuǎn) ; 15.個性懶惰 ;
16.家庭阻擾 ; 17.文化禁忌。
(六)優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境 74
三、創(chuàng)新方法的修練與運(yùn)用
(一)學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法
1.發(fā)散思維
(1)橫向思維法(2)縱向思維法(3)逆向思維法
(4)側(cè)向思維法(5)分合思維法
(6)顛倒思維法(7)質(zhì)疑思維法(8)克弱思維法 76
2.收斂思維
(1)求同思維法
(2)求異思維法
(3)同異并用思維法
(4)共變思維法
(5)剩余思維法 77
3.想像思維方
(1)還原性想(2)跳躍性
(3)假想式想像
(4)夢幻聯(lián)想
(5)原型啟發(fā)想像
(6)類比想像 78 4.靈感思維方式
(1)啟發(fā)性靈感
(2)誘發(fā)性靈感
(3)進(jìn)發(fā)性靈感
(4)無意識狀態(tài)靈感
5.直覺思維方式(1)本能直覺(2)感性直覺(3)理性直覺 80 6.系統(tǒng)思維方式
(1)信息思維方式
(2)控制思維方式
(3)系統(tǒng)思維方式
(4)突變思維方式
(5)耗散思維方式
(6)協(xié)同思維方式 81
(二)掌握創(chuàng)新技法
1.聯(lián)想探求法
(1)自由聯(lián)想
(2)強(qiáng)制聯(lián)想
2.移植拓展法
(1)方法移植
(2)原理移植
(3)材料移植
(4)結(jié)構(gòu)移植
3.互補(bǔ)合成法(1)同物組合(2)異物組合(3)主體附加組合(4)重組組合 83 4.還原法 5.列舉法 6.演變法 84
7.和田法
(1)加一加(2)減一減(3)擴(kuò)一擴(kuò)(4)縮一縮(5)變一變(6)改一改(7)聯(lián)一聯(lián)(8)學(xué)一學(xué)(9)代一代(10)搬一搬(11)反一反(12)定一定 85 思路訓(xùn)練:
用四條直線把所有九個點(diǎn)連接起來;不能移動任何點(diǎn);連線必須一筆完成;連線畫完前筆不能離開紙面
O
O
O
O
O
O
O
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O 87 創(chuàng)新訓(xùn)練
:連接九點(diǎn)
(三)經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練
“十度”訓(xùn)練 :廣度;深度;速度;力度;密度;高度;精度;時間度;空間度;適度
“七多”方略:多看、多聽、多思、多記、多講、多寫、多干
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新浪博客:干部教學(xué)改革新模式理論講壇
職業(yè)道德與創(chuàng)新能力
主講人
中共南京市委黨校 戴維新 教授
國家二級教授,原中共南京市委黨校(南京行政學(xué)院)公共管理教研部、政府管理研究中心主任 ;中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會特約研究員 ;江蘇省領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究會理事 ;南京公共關(guān)系學(xué)會理事??蒲谐晒?00萬字,主持完成6項(xiàng)國家、省(部)級研究課題,出版《哲學(xué)》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《行政管理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》等著作16部,發(fā)表論文190多篇,60多篇(部)獲獎,多次評為省市優(yōu)秀教師。
開始語: