第一篇：社區(qū)廉政文化匯報(bào)材料1講解

推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)深化居民反腐倡廉工作 西城社區(qū)廉政文化匯報(bào)材料

西城社區(qū)黨支部堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,按照廣泛宣傳,注重實(shí)效的原則,認(rèn)真貫徹落實(shí)十七屆五中全會(huì)和中紀(jì)委七中全會(huì)精神,在加強(qiáng)基層組織建設(shè)的同時(shí),把廉政文化建設(shè)與和諧社區(qū)創(chuàng)建、精神文明建設(shè)和為群眾辦實(shí)事結(jié)合起來(lái),使廉政文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭,因地制宜,整合資源,優(yōu)化載體,措施有力,把廉政工作作為長(zhǎng)期性,經(jīng)常性的工作來(lái)抓,并作為一項(xiàng)常規(guī)性重要工作部署實(shí)施,不斷開(kāi)創(chuàng)社區(qū)廉政文化建設(shè)工作新局面。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視,增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的主導(dǎo)性。

西城社區(qū)黨支部始終堅(jiān)持把廉政文化建設(shè)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。制定了《西城社區(qū)廉政文化建設(shè)進(jìn)社區(qū)實(shí)施方案》,明確了目標(biāo)、任務(wù)和具體措施。按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、跟蹤檢查”的原則,穩(wěn)步推進(jìn)廉政文化建設(shè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,率先垂范,帶頭做廉政文化建設(shè)的組織者和實(shí)踐者,把廉政文化建設(shè)融入社區(qū)工作的全過(guò)程。社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)常下基層調(diào)研指導(dǎo)工作,及時(shí)召開(kāi)廉政文化建設(shè)工作會(huì)議,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),研究解決廉政文化建設(shè)中的具體問(wèn)題。同時(shí)利用宣傳廚窗、展版等載體,營(yíng)造“以廉為榮,以貪為恥”的良好氛圍

二、做到完善社區(qū)廉政文化建設(shè)工作體系。

1、以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),按照《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》為指導(dǎo)思想。為深入建設(shè)社區(qū)廉政文化,我社區(qū)及時(shí)成立了以社區(qū)黨支部書(shū)記為組長(zhǎng),支部組織干事、居委會(huì)主任、社區(qū)五大組織為成員的社區(qū)廉政文化建設(shè)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,建立社區(qū)廉政文化臺(tái)帳,做到以社區(qū)黨支部書(shū)記為核心,支部組織干事組織協(xié)調(diào)各負(fù)其責(zé), 使社區(qū)廉政文化建設(shè)有依有據(jù),分工明確。

2、結(jié)合社區(qū)的實(shí)際,明確工作的指導(dǎo)思想、基本原則、工作目標(biāo)和主要措施等相關(guān)內(nèi)容。使廉政文化建設(shè)與平安和諧社區(qū)、文明社區(qū)建設(shè)相結(jié)合,大力營(yíng)造廉政文化氛圍。重點(diǎn)對(duì)社區(qū)現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行整合,建立起覆蓋社區(qū)黨員、社區(qū)居民、外來(lái)人員等群體的社區(qū)廉政文化宣傳教育陣地。使廉政文化建設(shè)具備“六有”條件:一有廉政文化活動(dòng)室;二有廉政文化圖書(shū)專柜;三有廉政文化宣傳專欄;四有廉政文化活動(dòng)制度;五有廉政文化宣傳隊(duì)伍;六有社區(qū)廉政文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。使社區(qū)居民廣泛參與到廉政文化建設(shè)中來(lái)。

健全的廉政文化的組織制度,不斷強(qiáng)化的黨風(fēng)廉政文化建設(shè)力度,結(jié)合多種形式的廉政文化宣傳方式,使得社區(qū)在廉政文化建設(shè)做到“機(jī)構(gòu),人員,活動(dòng),措施”四個(gè)落實(shí)。

3、開(kāi)展以居民申請(qǐng)低保、廉租住房補(bǔ)貼、臨時(shí)生活救助、困難職工慰問(wèn)、醫(yī)療救助等惠民政策的廉政建設(shè),嚴(yán)格按照要求,依規(guī)、依紀(jì),嚴(yán)格程序,陽(yáng)光作業(yè),杜絕“優(yōu)親厚友”。凡是涉及居民的惠民政策社區(qū)都進(jìn)行了公示,以便于接受群眾和社會(huì)的監(jiān)督,做到公開(kāi)、公平、公正。

三、結(jié)合社區(qū)實(shí)際,組織豐富多彩的廉政文化活動(dòng)

1、根據(jù)社區(qū)居民的不同需求與特色,結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況開(kāi)展豐富多彩的廉政文化活動(dòng),西城社區(qū)結(jié)合慶祝“七一”建黨節(jié),組織社區(qū)黨員干部進(jìn)行“自查自糾”的座談會(huì)議,在座談會(huì)議中經(jīng)過(guò)大家的談話,發(fā)表各自的看法,使黨員干部吸取他人的優(yōu)點(diǎn),挖掘自身的缺點(diǎn),成功的使每一位參加座談會(huì)議黨員干部對(duì)于廉政文化建設(shè)以及自身的優(yōu)缺點(diǎn)都有了強(qiáng)化了解,并對(duì)廉政貫徹和實(shí)施都能做到從己做起,帶動(dòng)旁人。

我社區(qū)組織社區(qū)居民,一方面重視正面教育,認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)典型 的經(jīng)驗(yàn)和事跡,強(qiáng)化榜樣的力量;另一方面,用反面典型案例進(jìn)行警示教育,集中組織收看反腐倡廉電教片,使大家引以為戒,吸取教訓(xùn),自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)的思想和行為。使廉政文化以多種形式深入社區(qū)群眾心中,做到提升廉政文化品位,使社區(qū)的廉政文化建設(shè)的內(nèi)容、載體和形式日趨豐富,社區(qū)廉政文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展,社區(qū)民主管

理制度逐步完善,通過(guò)多種活動(dòng)的開(kāi)展,豐富了廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的內(nèi)容和形式,促進(jìn)了社區(qū)黨組織黨風(fēng)廉政建設(shè),同時(shí)也大大增強(qiáng)了社區(qū)黨員干部廉潔自律意識(shí),真正使廉政文化深入社區(qū)居民心中。

2、社區(qū)黨支部充分整合社區(qū)資源,利用轄區(qū)各單位的閱覽室場(chǎng)所,實(shí)行資源共享,開(kāi)辟一塊“廉政文化小書(shū)角”,向廣大黨員和居民開(kāi)放,宣傳廉政知識(shí)。

3、社區(qū)黨支部準(zhǔn)備在西寧小區(qū),天意花園小區(qū)設(shè)值廉政文化宣傳欄,印發(fā)廉政文化宣傳單,組織志愿者對(duì)廉政文化進(jìn)社區(qū)進(jìn)行散發(fā)與講解,使得社區(qū)廉政文化走到社區(qū)居民的身邊去,每時(shí)每刻的將廉政文化都圍繞在群眾身邊。

通過(guò)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的開(kāi)展,把反腐倡廉的宣傳對(duì)象從黨員干部延伸到社區(qū)群眾中。社區(qū)廉政文化活動(dòng)的開(kāi)展,不僅使廣大居民增強(qiáng)了廉潔意識(shí),并且促使社區(qū)社會(huì)風(fēng)氣整體提高,為構(gòu)建文明社區(qū)、穩(wěn)定社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)提供了強(qiáng)有力的保證。

一點(diǎn)請(qǐng)求:由于社區(qū)常年靠租房辦公(房租費(fèi)已經(jīng)3年沒(méi)有付了,更沒(méi)有會(huì)議室,活動(dòng)室,所以,很多活動(dòng)難以開(kāi)展。懇請(qǐng)部門盡快向政府協(xié)調(diào),解決三年的房租費(fèi)和辦公場(chǎng)地,以便更好地工作。

越城鎮(zhèn)西城社區(qū) 2012年10月31日

第二篇：社區(qū)廉政文化匯報(bào)材料(精)

香榭里社區(qū)廉政文化匯報(bào)材料香榭里社區(qū)黨總支堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,按照廣泛宣傳,注重實(shí)效的原則,認(rèn)真貫徹落實(shí)十七屆五中全會(huì)和中紀(jì)委七中全會(huì)精神,在加強(qiáng)基層組織建設(shè)的同時(shí),把廉政文化建設(shè)與和諧社區(qū)創(chuàng)建、精神文明建設(shè)和為群眾辦實(shí)事結(jié)合起來(lái),使廉政文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭,因地制宜,整合資源,優(yōu)化載體,措施有力,把廉政工作作為長(zhǎng)期性,經(jīng)常性的工作來(lái)抓,并作為一項(xiàng)常規(guī)性重要工作部署實(shí)施,不斷開(kāi)創(chuàng)社區(qū)廉政文化建設(shè)工作新局面。

一〃做到完善社區(qū)廉政文化建設(shè)工作體系。

1〃以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),按照《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》為指導(dǎo)思想。為深入建設(shè)社區(qū)廉政文化我社區(qū)及時(shí)成立了以社區(qū)黨支部書(shū)記為組長(zhǎng),支部組織干事為成員的社區(qū)廉政文化建設(shè)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,建立社區(qū)廉政文化臺(tái)帳,做到以社區(qū)黨支部書(shū)記為核心,支部組織干事組織協(xié)調(diào)各負(fù)其責(zé),使社區(qū)廉政文化建設(shè)有依有據(jù),分工明確。

2〃結(jié)合社區(qū)的實(shí)際,制定了《香榭里社區(qū)廉政文化建設(shè)先進(jìn)社區(qū)實(shí)施方案》,明確了示范點(diǎn)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、工作目標(biāo)和主要措施等相關(guān)內(nèi)容。使廉政文化建設(shè)與平安和諧社區(qū)、文明社區(qū)建設(shè)相結(jié)合,大力營(yíng)造廉政文化氛圍。重點(diǎn)對(duì)社區(qū)現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行整合,建立起覆蓋社區(qū)黨員、社區(qū)居民、外來(lái)人員等群體的社區(qū)廉政文化宣傳教育陣地。使廉政文化建設(shè)具備“六有”條件:一有廉政文化活動(dòng)室;二有廉政文化圖書(shū)專柜;三有廉政文化宣傳專欄;四有廉政文化活動(dòng)制度;五有廉政文化宣傳隊(duì)伍;六有社區(qū)廉政文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。使社區(qū)居民廣泛參與到廉政文化建設(shè)中來(lái)。

健全的廉政文化的組織制度,不斷強(qiáng)化的黨風(fēng)廉政文化建設(shè)力

度,結(jié)合多種形式的廉政文化宣傳方式使得我香榭里社區(qū)在廉政文化建設(shè)做到了“機(jī)構(gòu),人員,活動(dòng),措施”四個(gè)落實(shí)。

二〃結(jié)合社區(qū)實(shí)際,組織豐富多彩的廉政文化活動(dòng)

1〃根據(jù)社區(qū)居民的不同需求與特色,結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況開(kāi)展豐富多彩的廉政文化活動(dòng),在我社區(qū)會(huì)議室組織社區(qū)黨員干部進(jìn)行“自查自糾”的座談會(huì)議,在座談會(huì)議中經(jīng)過(guò)大家的談話,發(fā)表各自的看法,使黨員干部吸取他人的優(yōu)點(diǎn),挖掘自身的缺點(diǎn),成功的使每一位參加座談會(huì)議黨員干部對(duì)于廉政文化建設(shè)以及自身的優(yōu)缺點(diǎn)都有了強(qiáng)化了解,并對(duì)廉政貫徹和實(shí)施都能做到從己做起,帶動(dòng)旁人。

我社區(qū)組織社區(qū)居民參加在香榭里小區(qū)電教活動(dòng)室的廉政電教專題講座,聽(tīng)講廉政故事,舉案辨析,并組織社區(qū)群眾在金明池東大門觀看廉政文化文體演出,使廉政文化以多種形式深入社區(qū)群眾心中,做到提升廉政文化品位,使社區(qū)的廉政文化建設(shè)的內(nèi)容、載體和形式日趨豐富,社區(qū)廉政文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展,社區(qū)民主管理制度逐步完善,廉政文化深入社區(qū)居民心中。

2〃社區(qū)黨支部充分整合社區(qū)資源,利用社區(qū)閱覽室場(chǎng)所,開(kāi)辟一塊“廉政文化小書(shū)角”,向廣大黨員和居民開(kāi)放,宣傳廉政知識(shí)。開(kāi)展以廉政文化建設(shè)為主題的電教化教育。不定期組織社區(qū)居民群眾、黨員干部在社區(qū)黨員電教室觀看反腐倡廉正反典型電教片。

3〃社區(qū)黨支部在香榭里小區(qū),宏康家園小區(qū)設(shè)有廉政文化宣傳欄,組織志愿者對(duì)社區(qū)進(jìn)行廉政文化宣傳單的散發(fā)與講解,使得社區(qū)廉政文化走到社區(qū)居民的身邊去,每時(shí)每刻的將廉政文化都圍繞在群眾身邊。

通過(guò)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的開(kāi)展,把反腐倡廉的宣傳對(duì)象從黨員干部延伸到社區(qū)群眾中。社區(qū)廉政文化活動(dòng)的開(kāi)展,不僅使廣大居民增強(qiáng)了廉潔意識(shí),并且促使社區(qū)社會(huì)風(fēng)氣整體提高,為構(gòu)建文明社區(qū)、穩(wěn)定社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)提供了強(qiáng)有力的保證。香榭里社區(qū) 2012年4月16日

第三篇：廉政文化、社區(qū)文化

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一、春華社區(qū)“廉政文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)簡(jiǎn)介

2005年以來(lái)，春華社區(qū)根據(jù)市、區(qū)紀(jì)委和丹桂街道辦事處的布置和要求，以“廉政文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)為平臺(tái)，把廉政建設(shè)工作納入社區(qū)工作的重點(diǎn)，著重在完善責(zé)任、健全制度、強(qiáng)化宣傳，確保實(shí)效活動(dòng)上下功夫，著力提高社區(qū)黨員干部發(fā)揚(yáng)先鋒模范作用和拒腐防變的自覺(jué)性，著力提高廣大居民群眾參與廉政建設(shè)的積極性。通過(guò)開(kāi)展有效的活動(dòng)如“一會(huì)、一欄、一角、一景、一袋、一創(chuàng)、一隊(duì)”，以“奉公守法、艱苦奮斗”為主題，開(kāi)展座談?dòng)懻撘幌盗休d體活動(dòng)，在社區(qū)內(nèi)努力營(yíng)造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好風(fēng)尚，自覺(jué)構(gòu)筑反腐倡廉的防線，齊心共創(chuàng)和諧社區(qū)。社區(qū)被評(píng)為“廉政文化進(jìn)社區(qū)”先進(jìn)單位。

二、春華社區(qū)文化活動(dòng)簡(jiǎn)介

社區(qū)文化建設(shè)是提升社區(qū)綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。春華社區(qū)于1999年3月成立后，為豐富廣大居民 文化生活，先后開(kāi)設(shè)了社區(qū)春風(fēng)黨校、社區(qū)文化活動(dòng)室、圖書(shū)閱覽室。成立了社區(qū)舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、腰鼓隊(duì)、拳劍隊(duì)、健身隊(duì)等多支文藝團(tuán)隊(duì)。通過(guò)在黨員中開(kāi)展了“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、黨章學(xué)習(xí)、黨史知識(shí)講座、黨員奉獻(xiàn)日等系列活動(dòng)。通過(guò)定期開(kāi)展公民道德宣傳、“八榮八恥”教育、“法律知識(shí)”進(jìn)社區(qū)等教育活動(dòng)；開(kāi)展“迎春”文藝匯演、社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)、社區(qū)紅歌會(huì)、青少年“陽(yáng)光假日”等豐富多彩的文體系列活動(dòng)，吸引了廣大社區(qū)居民群眾積極踴躍的參加，營(yíng)造出了溫馨和諧的社區(qū)氛圍，體現(xiàn)出人際關(guān)系和諧的現(xiàn)代文明新型社區(qū)。

第四篇：社區(qū)廉政文化演講稿

廉潔奉公，為國(guó)為民，這是一個(gè)經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國(guó)成立后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都曾就關(guān)于廉潔這個(gè)話題，在其文獻(xiàn)及其講話中，作過(guò)很好的表述；尤其毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨“七屆二中全會(huì)”上的講話，更是耐人尋味，發(fā)人深省。他認(rèn)為“奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)城走完了第一步?！彼运麑⒅醒霗C(jī)關(guān)進(jìn)住北京，迎接和治理即將誕生的新中國(guó)，形象地比喻為“進(jìn)京趕考”，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡和勉勵(lì)全黨同志要“務(wù)必發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)?！敝芏鱽?lái)總理更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國(guó)人民的偉大表率，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。當(dāng)我們至今還在緬懷著周總理的光輝業(yè)績(jī)時(shí)，相信我們每個(gè)人心中都會(huì)因這位偉人“鞠躬盡粹，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服。

讓我們?cè)俣确_(kāi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)卷，停留在幾個(gè)點(diǎn)上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國(guó)希臘由強(qiáng)盛到湮滅的歷史足跡，來(lái)詮釋我們今天所述及的話題。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國(guó)時(shí)遇到了老子，當(dāng)攀談好久告別的時(shí)候，老子送行說(shuō)：“富貴的人送別時(shí)，贈(zèng)送財(cái)物；品德高尚的人送別時(shí)，贈(zèng)送言辭?！碑?dāng)然在那些所贈(zèng)言辭中，有些話高邈無(wú)窮較難理解，但免不了對(duì)那些聰明敏感、博學(xué)善辯以及見(jiàn)多識(shí)廣之人的忠告之言，以及為人子女和國(guó)之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學(xué)而好禮，在魯國(guó)參與國(guó)政三個(gè)月，魯國(guó)的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價(jià)；男女有別，分路行走；丟在路上的東西沒(méi)人撿起來(lái)?yè)?jù)為私有；四方旅客來(lái)到魯國(guó)，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當(dāng)然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡(jiǎn)練、意味深長(zhǎng)的《春秋》一書(shū)而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時(shí)說(shuō)的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財(cái)力?！备茄院?jiǎn)言賅，意義深遠(yuǎn)。

古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無(wú)限曠遠(yuǎn)，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味，值得借鑒。老子認(rèn)為：人不能無(wú)限地放縱自己的欲望。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力狀況來(lái)確定自己欲達(dá)到的人生目標(biāo)，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無(wú)欲則剛”理念，其實(shí)與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的金玉良言。

經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭(zhēng)著去仿效、學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的言行；那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國(guó)的根本。玄武門之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，理朝治國(guó)，毫不懈怠，廣泛聽(tīng)取賢德大臣們的意見(jiàn)，甚至任用并時(shí)常聽(tīng)取曾是自己政治對(duì)立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任。當(dāng)世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評(píng)其十大罪狀的“十思疏”爭(zhēng)諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來(lái)后，人們便不難想象貞觀為什么會(huì)有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時(shí)曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風(fēng)是敗德亡國(guó)的標(biāo)志，此風(fēng)不可長(zhǎng)。而李世民則虛心地認(rèn)為“以銅為鏡，可以整衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鑒，可以知國(guó)家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國(guó)家治理得很好，還是覺(jué)得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國(guó)用人方面創(chuàng)造了堪稱絕唱的無(wú)與倫比的輝煌業(yè)績(jī)，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。

經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠(yuǎn)的年代，在地中海之濱的希臘半島上，并存著兩個(gè)頗具相當(dāng)文明的古老國(guó)家，那就是斯巴達(dá)和雅典。這兩個(gè)國(guó)家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當(dāng)多的學(xué)者都這樣認(rèn)為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字?？墒?，當(dāng)人們尚在其生產(chǎn)和科技活動(dòng)中廣泛應(yīng)用阿基米德定律解決實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)跒樘K格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深?yuàn)W思想暢想、折服的時(shí)候，當(dāng)馬克思在應(yīng)用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時(shí)候，當(dāng)世人在為《荷馬詩(shī)史》的精美絕唱及其敘述言辭無(wú)限嘆服的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)跒橹嫠股駨R里那無(wú)限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來(lái)之筆嘆為觀止、拍案叫絕的時(shí)候，世人無(wú)論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)如此燦爛輝煌的文明國(guó)度，竟然因?yàn)楹髞?lái)無(wú)限滋長(zhǎng)的奢靡鋪張之風(fēng)而灰飛煙滅。據(jù)史料記載，在希臘文明的后期，整個(gè)斯巴達(dá)和雅典，全國(guó)上下普遍流行一股奢華浮夸之風(fēng)，歌舞笙簫，貪逸享樂(lè)幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁?。難怪當(dāng)古羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，當(dāng)侵略者的艦隊(duì)駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國(guó)的鐵騎再次洗劫這個(gè)島嶼的時(shí)候，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國(guó)度，竟然土崩瓦解了。

這不禁讓我們想起了那位曾在中國(guó)近代史上創(chuàng)造過(guò)“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實(shí)難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點(diǎn)便是這位皇帝重用并放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場(chǎng)宮庭御宴竟能吃掉一年的國(guó)庫(kù)積蓄，以致在其駕崩逝去之時(shí)，因?yàn)閲?guó)庫(kù)空虛，加之長(zhǎng)期的夜郎自大、閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，在其死后的僅僅四十年光景，外帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮便輕而易舉地敲開(kāi)了我中華大門，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國(guó)竟然遭受屈辱磨難一百多年！究其細(xì)因，奢華、腐敗的政治和不思進(jìn)取仍是那時(shí)落后挨打的原因之一?？磥?lái)文明除了用強(qiáng)大的軍隊(duì)去維護(hù)外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。

綜上，促使國(guó)家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風(fēng)，卻是阻礙歷史車輪向前行進(jìn)的絆腳石；尤其當(dāng)一個(gè)人的貪欲之心被無(wú)限地放縱和膨脹的時(shí)候，腐敗便在所難免。所以，當(dāng)人們?cè)阢逶‖F(xiàn)代文明給大眾生活帶來(lái)無(wú)限便捷的享受時(shí)，大家最好不要忘記黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所反復(fù)倡導(dǎo)的反腐倡廉斗爭(zhēng)的進(jìn)行。至少每個(gè)共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個(gè)廉潔而有德之人？所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當(dāng)中，身體力行，至善至純修其身，應(yīng)該成為我們每個(gè)人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本。

第五篇：街道社區(qū)廉政文化匯報(bào)材料

街道社區(qū)廉政文化匯報(bào)材料

街道社區(qū)黨總支堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，按照廣泛宣傳，注重實(shí)效的原則，認(rèn)真貫徹落實(shí)十七屆五中全會(huì)和中紀(jì)委七中全會(huì)精神，在加強(qiáng)基層組織建設(shè)的同時(shí)，把廉政文化建設(shè)與和諧社區(qū)創(chuàng)建、精神文明建設(shè)和為群眾辦實(shí)事結(jié)合起來(lái)，使廉政文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，因地制宜，整合資源，優(yōu)化載體，措施有力，把廉政工作作為長(zhǎng)期性，經(jīng)常性的工作來(lái)抓，并作為一項(xiàng)常規(guī)性重要工作部署實(shí)施，不斷開(kāi)創(chuàng)社區(qū)廉政文化建設(shè)工作新局面。

一、做到完善社區(qū)廉政文化建設(shè)工作體系。

1、以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》為指導(dǎo)思想。為深入建設(shè)社區(qū)廉政文化我社區(qū)及時(shí)成立了以社區(qū)黨支部書(shū)記為組長(zhǎng)，支部組織干事為成員的社區(qū)廉政文化建設(shè)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，建立社區(qū)廉政文化臺(tái)帳，做到以社區(qū)黨支部書(shū)記為核心，支部組織干事組織協(xié)調(diào)各負(fù)其責(zé)，使社區(qū)廉政文化建設(shè)有依有據(jù)，分工明確。

2、結(jié)合社區(qū)的實(shí)際，制定了《街道社區(qū)廉政文化建設(shè)先進(jìn)社區(qū)實(shí)施方案》，明確了示范點(diǎn)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、工作目標(biāo)和主要措施等相關(guān)內(nèi)容。使廉政文化建設(shè)與平安和諧社區(qū)、文明社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，大力營(yíng)造廉政文化氛圍。重點(diǎn)對(duì)社區(qū)現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行整合，建立起覆蓋社區(qū)黨員、社區(qū)居民、外來(lái)人員等群體的社區(qū)廉政文化宣傳教育陣地。使廉政文化建設(shè)具備“六有”條件：一有廉政文化活動(dòng)室；二有廉政文化圖書(shū)專柜；三有廉政文化宣傳專欄；四有廉政文化活動(dòng)制度；五有廉政文化宣傳隊(duì)伍；六有社區(qū)廉政文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。使社區(qū)居民廣泛參與到廉政文化建設(shè)中來(lái)。

健全的廉政文化的組織制度，不斷強(qiáng)化的黨風(fēng)廉政文化建設(shè)力

度，結(jié)合多種形式的廉政文化宣傳方式使得我街道社區(qū)在廉政文化建設(shè)做到了“機(jī)構(gòu)，人員，活動(dòng)，措施”四個(gè)落實(shí)。

二、結(jié)合社區(qū)實(shí)際，組織豐富多彩的廉政文化活動(dòng)

1、根據(jù)社區(qū)居民的不同需求與特色，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況開(kāi)展豐富多彩的廉政文化活動(dòng)，在我社區(qū)會(huì)議室組織社區(qū)黨員干部進(jìn)行“自查自糾”的座談會(huì)議，在座談會(huì)議中經(jīng)過(guò)大家的談話，發(fā)表各自的看法，使黨員干部吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，挖掘自身的缺點(diǎn)，成功的使每一位參加座談會(huì)議黨員干部對(duì)于廉政文化建設(shè)以及自身的優(yōu)缺點(diǎn)都有了強(qiáng)化了解，并對(duì)廉政貫徹和實(shí)施都能做到從己做起，帶動(dòng)旁人。

我社區(qū)組織社區(qū)居民參加在街道社區(qū)電教活動(dòng)室的廉政電教專題講座，聽(tīng)講廉政故事，舉案辨析，并組織社區(qū)群眾觀看廉政文化文體演出，使廉政文化以多種形式深入社區(qū)群眾心中，做到提升廉政文化品位，使社區(qū)的廉政文化建設(shè)的內(nèi)容、載體和形式日趨豐富，社區(qū)廉政文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展，社區(qū)民主管理制度逐步完善，廉政文化深入社區(qū)居民心中。

2、社區(qū)黨支部充分整合社區(qū)資源，利用社區(qū)閱覽室場(chǎng)所，開(kāi)辟一塊“廉政文化小書(shū)角”，向廣大黨員和居民開(kāi)放，宣傳廉政知識(shí)。開(kāi)展以廉政文化建設(shè)為主題的電教化教育。不定期組織社區(qū)居民群眾、黨員干部在社區(qū)黨員電教室觀看反腐倡廉正反典型電教片。

3、社區(qū)黨支部設(shè)有廉政文化宣傳欄，組織志愿者對(duì)社區(qū)進(jìn)行廉政文化宣傳單的散發(fā)與講解，使得社區(qū)廉政文化走到社區(qū)居民的身邊去，每時(shí)每刻的將廉政文化都圍繞在群眾身邊。

通過(guò)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的開(kāi)展，把反腐倡廉的宣傳對(duì)象從黨員干部延伸到社區(qū)群眾中。社區(qū)廉政文化活動(dòng)的開(kāi)展，不僅使廣大居民增強(qiáng)了廉潔意識(shí)，并且促使社區(qū)社會(huì)風(fēng)氣整體提高，為構(gòu)建文明社區(qū)、穩(wěn)定社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)提供了強(qiáng)有力的保證。