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      【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中政治 專題一 公民道德建設(shè)專題歸納提升 新人教版選修6

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      第一篇:【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中政治 專題一 公民道德建設(shè)專題歸納提升 新人教版選修6

      【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中政治 專題一 公民道德建設(shè)專題歸納提升 新人教版選修6

      公民道德建設(shè)錯(cuò)誤!)積極參與公民道德建設(shè)

      閱讀材料,回答問題。

      從2012年3月1日開始,山東全省開展“學(xué)雷鋒,做山東好人”主題實(shí)踐活動(dòng)。雷鋒身上體現(xiàn)出的愛黨愛國、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗的崇高精神和高尚品格,哺育和激勵(lì)了一代又一代人成長,產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。新的歷史時(shí)期,大力弘揚(yáng)雷鋒精神,推動(dòng)思想道德建設(shè),奏響時(shí)代最強(qiáng)音。

      (1)從道德的力量角度說明雷鋒精神為什么能夠代代相傳?

      (2)如果以“弘揚(yáng)雷鋒精神,爭做山東好人”為題寫一份倡議書,請(qǐng)你列出要點(diǎn)。【解題技法】(1)把握設(shè)問要求:第一問,注意從道德的力量角度這一限定性要求,說明為什么能夠代代相傳,指明設(shè)問屬原因類。第二問屬于綜合運(yùn)用,有探究類試題的性質(zhì)。

      (2)提取關(guān)鍵信息:第一問設(shè)問中有“從道德的力量角度”,限定了知識(shí)范圍;“雷鋒精神為什么能夠代代相傳”即依據(jù)、緣由。第二問設(shè)問中有“弘揚(yáng)雷鋒精神,爭做山東好人”明確了主題;“倡議書”,限定了體裁;“列出要點(diǎn)”,提出了要求,即不需要詳細(xì)分析。材料介紹了山東全省開展“學(xué)雷鋒,做山東好人”主題實(shí)踐活動(dòng)情況,只起設(shè)置背景的作用。

      (3)調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí):雷鋒精神為什么能夠代代相傳——道德的力量、道德對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的作用。倡議書應(yīng)圍繞“弘揚(yáng)雷鋒精神,爭做山東好人”的主題闡明雷鋒精神是什么、為什么要弘揚(yáng)雷鋒精神和怎樣弘揚(yáng)和實(shí)踐雷鋒精神。

      【規(guī)范解答】(1)道德是影響人們生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量,高尚的道德對(duì)人生幸福和社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。雷鋒是實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德的楷模,雷鋒精神是提高人生幸福和社會(huì)文明程度的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

      (2)①雷鋒精神充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,集中彰顯了我們黨的先進(jìn)本色,生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義道德觀念,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源。②弘揚(yáng)雷鋒精神,爭做山東好人,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè),提高人們思想道德素質(zhì)和社會(huì)道德水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展,具有十分重要的意義。③弘揚(yáng)雷鋒精神,爭做山東好人,就要學(xué)習(xí)雷鋒愛黨愛國、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗的崇高精神和高尚品格;自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,從大處著眼、從小處著手、長期堅(jiān)持,養(yǎng)成遵守社會(huì)主義道德規(guī)范的習(xí)慣。

      閱讀材料,回答問題。《一個(gè)特殊的小店》:1986年,河南省洛陽市一位因病臥床的殘疾人,在鄭州市建起了一間極其普通的小雜貨店。但這個(gè)小店卻與眾不同,顧客進(jìn)門要自己拿貨,付的錢放在店主床邊的一張小桌上就行,需要找錢的話,可以自己在小桌上的零錢筐里找。20多年來,只有一位顧客沒有經(jīng)得住商店的考驗(yàn)。善良為“美”,助人為“美”,奉獻(xiàn)為“美”。2011年,無私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、為孩子教育而奉獻(xiàn)青春的“最美鄉(xiāng)村教師”等“最美”頻繁出現(xiàn)在公眾視野,他們都是平凡的人,但激發(fā)了社會(huì)向善的力量,也讓生活變得溫暖明亮。

      (1)特殊小店的成功經(jīng)營體現(xiàn)了我國公民基本道德規(guī)范的什么內(nèi)容?(2)根據(jù)材料談?wù)勎覀儜?yīng)如何提高全社會(huì)的道德水平。

      【解題技法】(1)把握設(shè)問要求:第一問,要根據(jù)材料主要信息指明體現(xiàn)的我國公民基本道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容,考查公民基本道德規(guī)范。第二問,如何提高全社會(huì)的道德水平,屬于措施類設(shè)問。

      (2)提取關(guān)鍵信息:第一問,設(shè)問中有“成功經(jīng)營”,即材料內(nèi)容;“體現(xiàn)”指出了考查方向;“公民基本道德規(guī)范的什么內(nèi)容”,提供了知識(shí)范圍。第二問,設(shè)問中有“根據(jù)材料”、“如何提高全社會(huì)的道德水平”,要求提出措施和做法。第一段材料中的關(guān)鍵信息有殘疾人經(jīng)營、顧客自覺交錢自行找錢、人們經(jīng)受住了考驗(yàn)。第二段材料介紹了最美平凡人對(duì)社會(huì)的影響。

      (3)調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí):第一問,殘疾人經(jīng)營——勤儉自強(qiáng),顧客自覺交錢自行找錢——明禮誠信,人們經(jīng)受住了考驗(yàn)——團(tuán)結(jié)友善。第二問,實(shí)際上就是要求回答如何加強(qiáng)公民道德建設(shè),從國家和全社會(huì)角度,要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)時(shí)代精神;從個(gè)人來說,要以道德模范為榜樣,不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。

      【規(guī)范解答】(1)明禮誠信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng)

      (2)①學(xué)習(xí)并踐行公民基本道德規(guī)范。②繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德并隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷融入新的時(shí)代精神。③發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用,以道德模范為榜樣,不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。

      1.沈浩,安徽省鳳陽縣小崗村黨支部原第一書記。2004年2月,沈浩被選派到安徽省鳳陽縣小崗村擔(dān)任村干部。2006年年底,在3年任職期滿時(shí),因98位村民按下挽留的手印,他毅然放棄回城工作,繼續(xù)留在小崗村任職。在小崗村任職期間,他始終把群眾利益放在心上,帶領(lǐng)村民修公路、辦工業(yè)、興商貿(mào),發(fā)展種植、養(yǎng)殖和高效農(nóng)業(yè),開發(fā)農(nóng)家樂生態(tài)旅游,使小崗村的面貌發(fā)生了巨大變化。2009年11月6日,年僅45歲的他積勞成疾,猝逝在工作崗位上。沈浩同志以自己的模范言行和突出業(yè)績,贏得了小崗村人的信賴和愛戴。

      (1)沈浩的事跡是如何體現(xiàn)我國公民道德建設(shè)的核心和原則的?(2)作為青年學(xué)生,我們應(yīng)該如何向沈浩學(xué)習(xí)?

      【解析】 本題以沈浩同志的先進(jìn)事跡為背景材料,考查學(xué)生對(duì)公民道德建設(shè)的理解。第(1)問,主要考查課本知識(shí),我國公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),原則是集體主義;第(2)問實(shí)際上就是要求回答我們怎樣加強(qiáng)自身的道德建設(shè),即從道德觀、職業(yè)精神以及從實(shí)際出發(fā)等角度回答。

      【答案】(1)①為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的本質(zhì)特征,是公民道德建設(shè)的核心。沈浩始終把群眾放在心上,全心投入小崗村的建設(shè),做到了全心全意為人民服務(wù)。②集體主義是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的原則。沈浩以大局為重,堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益,放棄回城,無私奉獻(xiàn),堅(jiān)持集體主義原則。

      (2)①樹立正確的道德觀,踐行公民基本道德規(guī)范,我們要像沈浩那樣立足本職工作,忠于職守,造福社會(huì)。②培養(yǎng)職業(yè)精神,踐行職業(yè)道德。我們學(xué)習(xí)沈浩愛崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神。③向沈浩同志學(xué)習(xí)追求更高層次的道德目標(biāo)。我們還要腳踏實(shí)地,重在實(shí)踐,從點(diǎn)滴做起,循序漸進(jìn);嚴(yán)于律己,學(xué)會(huì)慎獨(dú)。

      2.閱讀材料,回答問題。

      材料一 下列是某校團(tuán)委組織的“踐行社會(huì)主義榮辱觀,做現(xiàn)代文明公民”圖片展上的部分圖片。

      圖一

      圖二

      圖三

      圖四 材料二 2012年3月2日,時(shí)任中共中央政治局常委、中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)主任李長春出席深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)座談會(huì)時(shí)指出:面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的繁重任務(wù),我們要大力弘揚(yáng)雷鋒精神,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成和良好社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展。

      (1)材料一中的四幅圖片分別體現(xiàn)了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的哪些方面?(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為什么需要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀? 【解析】 本題考查對(duì)社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系的認(rèn)識(shí)。第(1)問,根據(jù)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容,結(jié)合圖片進(jìn)行分析;第(2)問,從社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基石、道德力量、實(shí)踐基礎(chǔ)三個(gè)角度分析。

      【答案】(1)圖一體現(xiàn)了“以熱愛祖國為榮”;圖二體現(xiàn)了“以損人利己為恥”;圖三體現(xiàn)了“以艱苦奮斗為榮”;圖四體現(xiàn)了“以好逸惡勞為恥”。

      (2)①社會(huì)主義榮辱觀最直接、最具體地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的廣泛性和包容性、整合力和引領(lǐng)力,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。②社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基石,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德力量。③社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐基礎(chǔ),每個(gè)人都樹立社會(huì)主義榮辱觀,明榮知恥,在行動(dòng)中身體力行“八榮八恥”,我們的思想道德素質(zhì)就會(huì)提高,社會(huì)主義核心價(jià)值體系就可以由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

      第二篇:【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第3單元 第6課時(shí) 第2框 博大精深的中華文化課后知能檢測

      【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中政治 第3單元 第6課時(shí) 第2框 博大精深的中華文化課后知能檢測 新人教版必修3

      一、選擇題

      1.古老的中華文化,在世界文化中獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點(diǎn)的有()①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國的文學(xué)藝術(shù),在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置 ③中國古代的科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征

      A.①②③

      B.①②④ C.①③④ D.②③④

      【解析】 古老的中華文化“獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”主要通過文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來。④體現(xiàn)的是中華文化博大精深特點(diǎn)中的區(qū)域性,不符合題意,故排除含④的選項(xiàng)。

      【答案】 A 2.在古代,中國的科學(xué)技術(shù)成就,長期處于世界的前列,并對(duì)全人類作出了巨大貢獻(xiàn)。我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是()①完整性 ②實(shí)用性 ③易傳播性 ④整體性 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

      【解析】 我國古代科技比較注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。【答案】 C 3.“風(fēng)情漸老見春羞,到處芳魂感舊游。多謝長條似相識(shí),強(qiáng)垂煙穗拂人頭?!蹦咸坪笾骼铎系倪@首詩至今仍為很多人動(dòng)容。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中文學(xué)藝術(shù)()①輝煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ④與時(shí)俱進(jìn) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

      【解析】 從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味,說明中華文化中文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格,①②③符合題 意,故答案選A。④材料體現(xiàn)不出,應(yīng)舍去。

      【答案】 A 4.廣東信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng),而踩高蹺則是流行于我國北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng),雖然一南一北,但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化()A.薪火相傳,一脈相承 B.一方水土,一方文化 C.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D.百花齊放,推陳出新

      【解析】 本題考查中華文化的博大精深這一知識(shí)點(diǎn)。材料中的“一南一北”、“各有各的精彩”體現(xiàn)了中華文化“一方水土,一方文化”,故B項(xiàng)符合題意。

      【答案】 B 5.長三角文化屬于吳越文化或江南文化,珠三角文化屬于嶺南文化,京津唐文化屬于燕趙文化。這三大區(qū)域無論從城市面貌還是風(fēng)土人情,從歷史文化還是當(dāng)代生活方式,都有很多的差異;同時(shí),在這三大區(qū)域文化土壤上生長起來的民間文化也各自相異。這說明()A.中華文化具有鮮明的民族性 B.中華文化源遠(yuǎn)流長

      C.各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域性特征 D.各地文化之間不存在相同點(diǎn)

      【解析】 材料強(qiáng)調(diào)了長三角、珠三角、京津唐三大區(qū)域文化各具特點(diǎn),這說明我國各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域性特征,故答案選C。

      【答案】 C 6.2013年4月23日,由王潮歌、樊躍任總導(dǎo)演的印象系列的第七個(gè)“孩子”——“印象武隆”開始公演。印象系列的作品雖同冠“印象”之名,但每一部都風(fēng)格迥異,凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看,這是因?yàn)?)A.中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性 B.各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩 C.尊重文化多樣性,首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化 D.不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境,有不同的文化特征

      【解析】 “每一部都風(fēng)格迥異,凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的 氣質(zhì)、風(fēng)韻”說明的是不同文化具有不同的特點(diǎn),這是由歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、思想文化、發(fā)展水平等方面的差異所造成的。

      【答案】 D 7.麗江古城歷史悠久,麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華,又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采,是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了()①我國各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收 ②我國各民族文化既漸趨融合,又保持各自的特性 ③一方水土,一方文化

      ④我國各民族文化相互融合,無法區(qū)別 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

      【解析】 ③不符合題意,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤?!敬鸢浮?A 8.苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng),是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的,遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出()①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng) ②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶 ④一個(gè)民族的文化成就不僅屬于本民族,而且屬于全世界

      A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

      【解析】 每個(gè)民族的服裝和頭飾都是本民族習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的表現(xiàn),各具特色,體現(xiàn)了①②③。答案為A。

      【答案】 A 9.在中華民族悠久的歷史文化長河中,神秘、朦朧、圣潔的藏族文化是一株永不凋零的雪蓮花。民主改革50多年來,黨和國家對(duì)西藏民族民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了大規(guī)模搶救、搜集、整理、研究和出版,使西藏傳統(tǒng)文化得以系統(tǒng)、清晰、完整地保存。這是因?yàn)?)①我國堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ②各民族文化都是中華文化的瑰寶 ③文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

      ④西藏民間文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A.①②③ B.①② C.②③④ D.①②④

      【解析】 本題材料中黨和國家對(duì)西藏文化的保護(hù),體現(xiàn)了我國堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,同時(shí)說明各民族文化是中華文化的瑰寶,①②正確。③錯(cuò)誤。④說法不準(zhǔn)確,傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

      【答案】 B 10.中華文化的形成和發(fā)展過程,就是一個(gè)以眾為師、以各國人民為師,不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了()①中華文化具有包容性 ②中華文化為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn) ③中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的一切成分 ④中華文化面向世界、博采眾長

      A.①②

      B.①④ C.②③

      D.③④

      【解析】 中華文化“以眾為師”“以各國人民為師”體現(xiàn)了它的包容性,體現(xiàn)了博采眾長,①④正確;②在材料中未體現(xiàn),③表述不當(dāng),排除。

      【答案】 B 11.福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色,在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要,汲取了閩越文化、中原文化和海南文化的精華,在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了()A.傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們在生活中的作用 C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D.堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

      【解析】 福建惠安服飾文化汲取其他文化的精華,形成自己的特色,源自于包容性;A、B、C與題意無關(guān),故D正確。

      【答案】 D 12.中華文化的包容性有利于()①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③中外文化的同質(zhì)化 ④剔除外來文化中的糟粕

      A.①② B.①③ C.②④ D.①④

      【解析】 本題考查中華文化包容性的意義。有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民 族文化的理解;有利于中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深,故選A。③說法錯(cuò)誤,④與包容性不符。

      【答案】 A

      二、非選擇題

      13.中國文化的主體是儒家文化,在長期的發(fā)展歷程中,儒家文化先后與道教文化、佛教文化、伊斯蘭教文化融和,形成了儒道互補(bǔ)、三教合一、四教會(huì)通等形態(tài),繁榮了中國的思想文化。儒家文化之所以延續(xù)2000多年而不中斷,在于其寬廣的胸懷。這種寬廣胸懷來自于儒家的天下一家、世界大同思想,親睦眾生,和合萬邦,是儒家一以貫之的主張。

      (1)儒家的寬廣胸懷體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)?(2)你是如何理解這一特點(diǎn)的?

      【解析】 中華文化的特點(diǎn)包括源遠(yuǎn)流長、博大精深和包容性,結(jié)合材料可知本題強(qiáng)調(diào)的是包容性。

      【答案】(1)上述材料體現(xiàn)了中華文化特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。所謂兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

      14.我國少數(shù)民族民間音樂在音樂體系上,分別采用了中國、歐洲和波斯—阿拉伯等不同的音樂體系。有的民族只采用一種音樂體系,如藏族、壯族采用中國音樂體系,俄羅斯族采用歐洲音樂體系等;有的民族同時(shí)采用兩個(gè)或三個(gè)音樂體系,如哈薩克族和塔塔爾族采用中國音樂體系和歐洲音樂體系,維吾爾族采用中國、歐洲和波斯—阿拉伯三個(gè)音樂體系。使用中國音樂體系的少數(shù)民族有54個(gè),即除俄羅斯族以外的各少數(shù)民族。

      (1)結(jié)合上述材料,說明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因。(2)結(jié)合材料說明我國各民族文化與中華文化的關(guān)系。

      【解析】 解答第(1)問,可從中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深產(chǎn)生的重要原因即“包容性”來分析。第(2)問,材料中的關(guān)鍵信息“使用中國音樂體系的少數(shù)民族有54個(gè)”反映了各少數(shù)民族文化具有中華文化的共性。各少數(shù)民族民間音樂各有自己的特色,則顯示了其個(gè)性。

      【答案】(1)①上述材料說明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因。②中華文化能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我國少數(shù)民族在音樂體系建立上,分別吸收和借鑒了其他民族文化中的合理成分,堅(jiān)持了兼收并蓄的 原則。

      (2)①中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。②各民族所創(chuàng)造的文化都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

      第三篇:【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第4單元 第10課時(shí) 第1框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)課后知能檢測

      【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中政治 第4單元 第10課時(shí) 第1框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)課后知能檢測 新人教版必修3

      一、選擇題

      1.1997至2013的16年間,浙江省德清縣由老百姓設(shè)獎(jiǎng)獎(jiǎng)老百姓,先后推出“孝敬父母獎(jiǎng)”“助人為樂獎(jiǎng)”“環(huán)保獎(jiǎng)”“誠信市民獎(jiǎng)”等33個(gè)“草根獎(jiǎng)”,逾5 000人次獲獎(jiǎng)。開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要重視道德模范的榜樣作用,原因在于()A.社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重,需要道德的覺醒

      B.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,需要抓住思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié) C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),需要提高公民思想道德素質(zhì) D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,需要指導(dǎo)思想的多元化

      【解析】 A項(xiàng)說法夸大了社會(huì)道德領(lǐng)域存在的不良現(xiàn)象;重視道德模范的榜樣作用不屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的范圍,C不選;D項(xiàng)“指導(dǎo)思想的多元化”說法錯(cuò)誤。

      【答案】 B 2.2013年3月6日,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè),要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用,大力激發(fā)社會(huì)正能量,為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)?)①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②思想道德建設(shè)決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向 ③社會(huì)主義思想道德體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 ④社會(huì)主義思想道德為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

      A.①②

      B.①③ C.②④ D.③④

      【解析】 ②中的“決定”說法錯(cuò)誤。為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化,④不符合題意。

      【答案】 B 3.加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④興國之魂 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

      【解析】 社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉,③不符合題意,①②④正確,故B項(xiàng)應(yīng)選。

      【答案】 B 4.在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)全面來臨的時(shí)代,“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆,拜金主義、享樂主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來,從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問題。這啟示我們()A.拜金主義和享樂主義是市場經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向 B.“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)

      C.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化 D.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

      【解析】 “啟示”就是“要求我們怎么做”。A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是對(duì)作者的評(píng)判,不符合題意;C項(xiàng)沒有反映題意主旨。

      【答案】 D 5.有人認(rèn)為:“各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞,是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想,實(shí)在沒有必要,也是不現(xiàn)實(shí)的?!边@種觀點(diǎn)()A.沒看到我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí) B.承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng) C.肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

      D.沒看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向

      【解析】 錯(cuò)選A是因?yàn)闆]認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)其實(shí)看到了當(dāng)前多種文化并存的客觀事實(shí);錯(cuò)選B、C是因?yàn)闆]認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)其實(shí)否定了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)的必要性,否定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)指導(dǎo)地位的必要性。

      【答案】 D 6.網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn),在思維、情感、思想觀念和價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性。因此,政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要()①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②高舉旗幟,科學(xué)發(fā)展 ③追求更高的思想道德目標(biāo) ④提高眼力,拒絕污染 A.①② B.②④ C.①③ D.②④

      【解析】 題目中主體是“政府”,③④都是從公民個(gè)人的角度回答的,顯然與題意不符,排除;文化多樣性,需要加以引領(lǐng),使之沿著正確的方向前進(jìn),①②是正確做法,選A。

      【答案】 A 7.廣州首個(gè)全國農(nóng)民工博物館正式開館;新疆圖書館啟動(dòng)“書香新疆全民閱讀系列活動(dòng)”;浙江各地文化部門舉行的各類文化活動(dòng)達(dá)數(shù)百項(xiàng)之多;“幸福歌潮”遼寧省迎接宣傳貫徹黨的十八大群眾文化主題活動(dòng)在沈陽市啟動(dòng)?!珖鞯厝嗣裣灿舜蟮囊幌盗形幕顒?dòng)是()①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效手段 ②國家保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極措施 ③用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 ④中華文化博大精深、兼收并蓄特征的具體體現(xiàn)

      A.①② B.①③ C.②③ D.②④

      【解析】 歡樂過雙節(jié),喜迎十八大,是國家保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極措施,這有利于讓人民共享文化發(fā)展成果,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),①②正確切題,故選A。③說法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn),故不選。

      【答案】 A 8.“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)主體是()A.中國特色社會(huì)主義 B.社會(huì)主義性質(zhì) C.公民的德性和品格 D.人民群眾

      【解析】 “中國夢”的實(shí)現(xiàn)主體是廣大人民群眾,D當(dāng)選?!敬鸢浮?D 9.一邊是老人摔倒無人敢扶,一邊是“最美媽媽”徒手接住墜樓女童;一邊是“小悅悅事件”中18位路人的冷漠,一邊是雷鋒傳人郭明義發(fā)動(dòng)百萬微博粉絲愛心接力救產(chǎn)婦的溫暖……處于轉(zhuǎn)型期的中國,不同的道德觀交織碰撞。材料表明,我國要()①尊重文化差異,理解文化個(gè)性 ②倡導(dǎo)主旋律,抵制腐朽文化 ③建設(shè)和諧文化,培 育文明風(fēng)尚 ④加強(qiáng)道德建設(shè),提高社會(huì)公德水平

      A.①② B.②④ C.①③ D.③④

      【解析】 材料表明現(xiàn)在中國加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提升公民思想道德素質(zhì)的重要性,③④當(dāng)選;①②中“文化差異”“腐朽文化”在材料中未體現(xiàn)。

      【答案】 D 10.漫畫《素質(zhì)》啟示我們()

      素質(zhì)

      A.有無素質(zhì)有時(shí)很難判斷

      B.公民基本道德規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的精華 C.公民基本道德規(guī)范具有廣泛性要求 D.必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育

      【解析】

      漫畫諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人不能分辨是非、善惡、美丑的現(xiàn)象,說明必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,D正確。

      【答案】 D 11.有學(xué)者指出,要抑制學(xué)位論文作假現(xiàn)象,必須培養(yǎng)“零容忍”的社會(huì)環(huán)境,也希望每一位知識(shí)分子有這樣的榮辱觀,論文造假,等于偷竊,只要伸手,早晚必被捉。這表明()①社會(huì)主義榮辱觀就是要求誠實(shí)認(rèn)真 ②樹立正確的榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求 ③社會(huì)主義榮辱觀有助于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚形成和發(fā)展 ④社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇

      A.②③ B.②④ C.①④ D.①③ 【解析】 解答此題可用排除法。①錯(cuò)誤,對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵理解有誤;④說法太絕對(duì)。排除①④,答案為A。

      【答案】 A 12.在揚(yáng)州某大學(xué),每到周末就有一群大學(xué)生背起麻袋,走進(jìn)宿舍樓,挨個(gè)敲門收取舊報(bào)紙、飲料瓶,他們把收取的舊報(bào)紙、飲料瓶變賣后的錢寄給拉薩的小朋友作愛心助學(xué)款。為此,某報(bào)社擬寫一篇新聞報(bào)道,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,你認(rèn)為最貼切的標(biāo)題是()A.勤勞自強(qiáng),持之以恒 B.先人后己,弘揚(yáng)正氣 C.助人為樂,扶貧濟(jì)困 D.人人為我,我為人人

      【解析】 C既反映了材料內(nèi)容又符合社會(huì)主義榮辱觀“以團(tuán)結(jié)互助為榮”的內(nèi)容,故正確。D觀點(diǎn)雖然在一定程度上與C有相似之處,但與社會(huì)主義榮辱觀不太貼切;A、B不符合題意。

      【答案】 C

      二、非選擇題

      13.經(jīng)過群眾推薦、資格審核、評(píng)委投票、社會(huì)公示,天津市文明委審定等評(píng)選程序,2013年5月下旬,栗巖奇等23人榮獲第三屆天津市道德模范稱號(hào),王平等27人榮獲第三屆天津市道德模范提名獎(jiǎng)。評(píng)選結(jié)果公布后,要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),深入持久地運(yùn)用榜樣的力量弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,形成知榮辱、樹正氣、促和諧的社會(huì)氛圍,為加快實(shí)現(xiàn)天津定位繼續(xù)奮斗、實(shí)現(xiàn)中國夢提供思想保證、精神動(dòng)力和道德支撐。

      (1)假如你是宣傳思想文化戰(zhàn)線上的一員,你會(huì)如何宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?(2)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí),說明開展向先進(jìn)典型、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義。【解析】 第(1)問,要從是什么、為什么、怎么辦幾個(gè)方面組織答案。第(2)問,首先應(yīng)明確先進(jìn)典型、道德模范具有先進(jìn)性、模范性,在他們身上體現(xiàn)著科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系,然后從確立正確的“三觀”及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面思考答案。

      【答案】(1)①講明大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與加強(qiáng)思想道德建設(shè)的關(guān)系。②講明社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。③講明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性就在于它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④講明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。

      (2)①世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,開展向先進(jìn)典型、道德 模范學(xué)習(xí)活動(dòng),有利于人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②開展向先進(jìn)典型、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng),有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引導(dǎo)廣大人民群眾抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

      14.看漫畫《信任危機(jī)》。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),回答下列問題。

      信任危機(jī)

      (1)這幅漫畫反映了什么現(xiàn)象?該現(xiàn)象給我們什么啟示?(2)結(jié)合漫畫,分析應(yīng)該如何增強(qiáng)社會(huì)誠信意識(shí)。

      【解析】 本題屬于漫畫類探究題,要認(rèn)真、細(xì)致、全面地觀察漫畫,聯(lián)系所學(xué)文化生活知識(shí),揭示漫畫所反映的文化現(xiàn)象。漫畫警示我們,在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,必須加強(qiáng)以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。第(2)問,要圍繞增強(qiáng)以社會(huì)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義文化建設(shè)來回答。

      【答案】(1)漫畫反映了市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)在人們的精神生活中的表現(xiàn)是誠信缺失。漫畫警示我們,在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,必須加強(qiáng)以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

      (2)①大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展,營造良好的誠信氛圍。②加強(qiáng)以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),強(qiáng)化公民基本道德規(guī)范,提升公民道德素養(yǎng)。

      第四篇:【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第3單元 第7課時(shí) 第2框 弘揚(yáng)中華民族精神課后知能檢測

      【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中政治 第3單元 第7課時(shí) 第2框 弘揚(yáng)中華民族精神課后知能檢測 新人教版必修3

      一、選擇題

      1.民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長期的歷史積淀過程,也是隨著時(shí)代而不斷豐富的過程。這說明中華民族精神具有()①民族性特征 ②時(shí)代性特征 ③先進(jìn)性特征 ④多樣性特征 A.①②③

      B.②③④ C.①②④ D.①②③④

      【解析】 “民族精神作為民族文化的結(jié)晶”,這說明民族精神具有民族性和先進(jìn)性;“隨著時(shí)代而不斷豐富”,這說明民族精神具有時(shí)代性,①②③符合題意;多樣性在材料中沒有體現(xiàn),④不能入選。

      【答案】 A 2.近百年來,中華民族精神的豐富和發(fā)展,主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中,體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中,特別是在改革開放新時(shí)期,民族精神突出表現(xiàn)為()①長征精神 ②載人航天精神 ③大慶精神 ④抗洪精神 ⑤抗震救災(zāi)精神 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③④⑤

      【解析】 長征精神屬于新民主主義革命時(shí)期的內(nèi)容,故①不能入選?!敬鸢浮?B 3.近一個(gè)時(shí)期,郭明義的事跡被廣為傳頌,郭明義的精神被廣為弘揚(yáng)。走近郭明義的人,無不被郭明義崇高的精神境界所折服。“郭明義精神”為偉大民族精神和時(shí)代精神注入了新的內(nèi)涵,再一次感動(dòng)了人們。這說明()A.民族精神是民族文化的結(jié)晶

      B.民族精神要隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展 C.民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面 D.必須發(fā)揮民族精神的支柱作用

      【解析】 本題考查民族精神的時(shí)代特征。B符合題意。【答案】 B 4.“廣東精神”的內(nèi)涵是“厚于德、誠于信、敏于行”。對(duì)“廣東精神”認(rèn)識(shí)正確的是()①是中華民族精神的核心 ②是中華民族精神的升華

      ③是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造 ④是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

      【解析】 中華民族精神的核心是愛國主義,①錯(cuò)誤。②③④都正確且符合題意。【答案】 B 5.深圳精神植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤,孕育在深圳這個(gè)改革開放的前沿陣地,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色,是深圳人民新時(shí)期開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明()A.文化作為一種精神力量,能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的

      C.中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展

      D.深圳精神作為一種硬實(shí)力,成為深圳人民創(chuàng)造力的重要源泉

      【解析】 文化作為一種精神力量,要經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的“同步”說法也錯(cuò)誤。深圳精神是一種軟實(shí)力,D項(xiàng)也錯(cuò)誤。

      【答案】 C 6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是()A.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù) B.社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù) C.文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)

      D.只有弘揚(yáng)和培育中華民族精神,才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) 【解析】 B、D兩項(xiàng)不是對(duì)二者關(guān)系的表述;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,正確答案為A?!敬鸢浮?A 7.二十一世紀(jì),世界范圍內(nèi)各種思想文化相互融合、相互激蕩。同時(shí),西方一些勢力擴(kuò)大文化霸權(quán),強(qiáng)勢推銷西方思想文化價(jià)值觀。抵制西方腐朽文化的滲透,必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神()A.是展示中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征的需要 B.是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 C.是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 D.是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

      【解析】 西方一些勢力擴(kuò)大文化霸權(quán),強(qiáng)勢推銷西方思想文化價(jià)值觀目的是改變我國社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向,因此,弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

      【答案】 D 8.《我要去延安》是有感于延安人民為民族解放和獨(dú)立作出巨大貢獻(xiàn)而創(chuàng)作的一首歌,采用了當(dāng)代年輕人的視角和現(xiàn)代音樂語言,平實(shí)清新,希望喚起今天的人們特別是年輕一代對(duì)延安精神的回望和感受。當(dāng)今時(shí)代需要弘揚(yáng)中華民族精神,因?yàn)樗?)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求

      A.①② B.②③ C.③④ D.②④

      【解析】 ①錯(cuò)誤,包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。③錯(cuò)誤,尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②④正確。

      【答案】 D 9.有人認(rèn)為:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心,一切活動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開,那么,弘揚(yáng)民族精神是可有可無的事。”這種觀點(diǎn)()①正確揭示了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系 ②割裂了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系 ③否認(rèn)了弘揚(yáng)民族精神對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 ④肯定了我國當(dāng)前的中心工作

      A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④

      【解析】 該觀點(diǎn)未能正確處理二者關(guān)系,①項(xiàng)對(duì)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)不當(dāng);②③看到了命題中觀點(diǎn)的錯(cuò)誤方面,④肯定了命題中觀點(diǎn)的正確方面。故選C項(xiàng)。

      【答案】 C 10.以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為主要內(nèi)容的志愿者精神,是學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的生動(dòng)創(chuàng)造。廣大青年志愿者在雷鋒精神的感召下,積極投身于志愿服務(wù)這場生動(dòng)的道德實(shí)踐活動(dòng)中,涌現(xiàn)出一大批青年英模。這表明()①中華民族精神貫穿于民族歷史發(fā)展的全過程 ②中華民族精神得到豐富和發(fā)展 ③志愿者是傳播和弘揚(yáng)中華民族精神的踐行者 ④中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的功能 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

      【解析】 志愿者精神和雷鋒精神,是新中國成立后及新時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn),是中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展,有利于凝聚中華民族的力量。材料反映的是新中國成立后及新時(shí)期民族精神的風(fēng)貌,并不涉及民族歷史發(fā)展的全過程,故①不為材料所體現(xiàn)。

      【答案】 D 11.新中國成立六十多年來,成千上萬的勞動(dòng)模范在平凡崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)?!皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓,也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模有利于()①抵制外來文化 ②弘揚(yáng)和培育民族精神 ③提高國家文化軟實(shí)力 ④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)

      A.①② B.②③ C.③④ D.①④

      【解析】 勞模精神是民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn),表彰勞模實(shí)際上更注重表彰勞動(dòng)模范的精神價(jià)值,弘揚(yáng)和培育民族精神,故②③說法正確且符合題意。弘揚(yáng)民族精神,必須正確對(duì)待外來文化,故①的說法錯(cuò)誤;表彰勞模有利于引導(dǎo)人們熱愛勞動(dòng),但不可能杜絕好逸惡勞的思想意識(shí),故④的說法錯(cuò)誤。

      【答案】 B 12.2013年8月下旬,教育部辦公廳發(fā)出通知,要求各地安排好9月的中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月活動(dòng)。下列關(guān)于該項(xiàng)活動(dòng)的說法不正確的是()A.豐富和發(fā)展民族精神,是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題 B.豐富和發(fā)展民族精神要立足于民族精神的基本內(nèi)涵 C.弘揚(yáng)和培育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱 D.要引導(dǎo)青年學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者

      【解析】 豐富和發(fā)展民族精神立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,B錯(cuò)誤?!敬鸢浮?B

      二、非選擇題

      13.材料一 當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓 國精神”。

      材料二 面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

      (1)材料

      一、材料二共同說明了什么現(xiàn)象?(2)當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?

      【解析】 本題考查的是民族精神的有關(guān)知識(shí)。解答第(1)問,材料

      一、材料二都是圍繞重視民族精神展開的活動(dòng),可從重視弘揚(yáng)和培育民族精神的角度作答。第(2)問考查弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性,難度不大。

      【答案】(1)材料

      一、材料二共同說明了當(dāng)今世界各國都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。

      (2)①民族精神是一個(gè)國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。②弘揚(yáng)和培育民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

      14.某校高二(5)班學(xué)生以“弘揚(yáng)民族精神我在行動(dòng)”為主題,召開一次班會(huì),班會(huì)上同學(xué)們踴躍發(fā)言,積極展示自己搜集的資料,氣氛熱烈,效果良好。班會(huì)結(jié)束后,老師布置了以下兩個(gè)鞏固班會(huì)成果的思考題。請(qǐng)你思考并寫出你思考的結(jié)果。

      (1)請(qǐng)你談?wù)勑聲r(shí)期在中學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神的意義。

      (2)作為一名中學(xué)生,你認(rèn)為在日常生活中該如何做一個(gè)民族精神的弘揚(yáng)者?

      【解析】 第(1)問主要分析弘揚(yáng)民族精神對(duì)中學(xué)生的影響,主要立足文化與人的關(guān)系、民族精神的意義來分析。第(2)問主要考查學(xué)生在弘揚(yáng)民族精神中的任務(wù)。

      【答案】(1)①弘揚(yáng)民族精神有利于提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。②有利于打造良好的文化環(huán)境,給中學(xué)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。③有利于豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,使中學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

      (2)①做民族精神的傳播者,立足生活實(shí)踐傳播民族精神。②做民族精神的弘揚(yáng)者,結(jié)合時(shí)代需求不斷豐富民族精神內(nèi)涵。③做民族精神的建設(shè)者,傳承民族精神,立足實(shí)踐發(fā)展民族精神。

      第五篇:【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中化學(xué) 專題1 第2單元 第2課時(shí) 水質(zhì)評(píng)價(jià)與污水處理課后知能檢測 蘇教版選修1

      【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)2013-2014學(xué)年高中化學(xué) 專題1 第2單元 第2課時(shí) 水質(zhì)評(píng)價(jià)與污水處理課后知能檢測 蘇教版選修1

      1.水的污染主要來自()①天然水與空氣、巖石和土壤長期接觸 ②工業(yè)生產(chǎn)中廢氣、廢液、廢渣的排放 ③水生動(dòng)物的繁殖 ④城市生活污水的大量排放 ⑤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)藥、化肥使用不當(dāng)

      A.④⑤

      C.①②③

      B.②④⑤ D.②③④⑤

      【解析】 水的污染主要來自工業(yè)生產(chǎn)中廢氣、廢液、廢渣的排放,城市生活污水的大量排放,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)藥、化肥使用不當(dāng)。

      【答案】 B 2.某工廠排放的酸性廢水中含有較多的銅離子,對(duì)農(nóng)作物和人畜都有害,欲采用化學(xué)方法除去有害成分,最好是加入下列物質(zhì)中的()A.食鹽、硫酸 C.鐵粉、生石灰

      B.膽礬、石灰水 D.蘇打、鹽酸

      【解析】 食鹽和膽礬不能除掉銅離子,若加蘇打,雖可除掉銅離子,但后面加入的鹽酸不能中和酸性廢水。

      【答案】 C 3.經(jīng)水質(zhì)評(píng)價(jià)檢測,某湖泊中的溶氧量偏低,下列因素不可能造成此現(xiàn)象的是()A.大量耗氧有機(jī)物排入湖泊中 B.水體富營養(yǎng)化,使水生植物過度生長 C.氣溫較高,氣壓較低 D.Ca、Mg濃度較大

      【解析】 A、B、C三項(xiàng)都可導(dǎo)致水中溶氧量降低,D項(xiàng)不會(huì)導(dǎo)致湖泊水中溶氧量降低?!敬鸢浮?D 4.要防止水體污染,改善水質(zhì),最根本的措施是()A.控制工業(yè)廢水的排放 B.對(duì)河水進(jìn)行消毒處理 C.控制農(nóng)田排水 D.減少用水量

      【解析】 改善水質(zhì)的根本措施是控制工業(yè)廢水的排放和對(duì)污染河流進(jìn)行治理。2+2+【答案】 A 5.某地有甲、乙兩工廠排放污水,污水中各含有下列8種離子中的4種(兩廠不含相同的離子):Ag、Ba、Fe、Na、SO4、NO3、OH、Cl。兩廠單獨(dú)排放都會(huì)造成嚴(yán)重的水污染,如將兩廠的污水按一定比例混合,沉淀后污水便變成只含硝酸鈉的無色澄清溶液,污染程度大大降低,關(guān)于污染源的分析,你認(rèn)為正確的是()A.SO4和NO3可能來自同一工廠 B.Cl和NO3一定在不同的工廠 C.Ag和Na可能來自同一工廠 D.Na和NO3一定不來自同一工廠

      【解析】 如溶液呈酸性可能有Ag、Fe、Ba等,不可能含有OH、SO4、Cl,因AgCl、Fe(OH)

      3、BaSO4難溶于水,根據(jù)溶液呈電中性,一定含NO3。如溶液呈堿性可能含有:OH、SO4、Cl,不可能含有Ag、Fe、Ba,根據(jù)溶液呈電中性,一定含Na。

      【答案】 BD 6.目前,我國的太湖、巢湖等淡水湖泊受到了嚴(yán)重的富營養(yǎng)化污染,這種污染是湖水中某些元素含量過高而引起的,這些元素主要是()A.H,O

      C.N,P

      B.C,Cl D.Cu,Hg -2--

      3+

      2+

      3+

      2+

      2-

      -+-++--2--+2+

      3+

      2-

      -【解析】 N、P、K為植物生長所需的營養(yǎng)元素,水體中含量過高,會(huì)導(dǎo)致水體富營養(yǎng)化。

      【答案】 C 7.你估計(jì)一個(gè)湖泊中氧氣的濃度在什么時(shí)間和什么狀態(tài)的環(huán)境下最高

      ()A.夜間被污染的湖水 B.夜間無污染的湖水 C.白天被污染的湖水 D.白天無污染的湖水

      【解析】 綜合分析光合作用、呼吸作用的生理功能即可得到答案。【答案】 D 8.下列污水中污染物和治理方法對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是()A.鹽酸——中和法 C.Na2S——氧化還原法

      B.Cu——沉淀法 D.氰化物——沉淀法

      2+【解析】 氰化物具有還原性,可用氧化還原法除去。【答案】 D 9.下列說法正確的是()A.水俁病是因?yàn)殚L期食用富含汞的魚和貝類而造成的慢性汞中毒 B.水俁病是因長期食用用含鎘的污水灌溉的水稻造成 C.日本的水俁病是無機(jī)汞引起的汞中毒 D.深海的生物對(duì)重金屬離子的富集濃度大

      【解析】 水俁病是因長期食用含汞的魚和貝類等而造成的慢性汞中毒。而且是無機(jī)汞轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)汞而引起的汞中毒。海水中的重金屬污染物可以通過水中的食物鏈:海藻——海洋微生物——小魚——海鳥被富集,濃度逐級(jí)加大,海鳥對(duì)重金屬離子的富集濃度大而不是深海的生物。

      【答案】 A 10.某黃金冶煉公司在處理尾礦廢液過程中,發(fā)生有毒HCN外溢事故,造成人員中毒。已知HCN是一種無色劇毒氣體,遇皮膚或通過呼吸道吸入均會(huì)造成嚴(yán)重的中毒或死亡,HCN遇明火或強(qiáng)燈光均會(huì)易燃或易爆。它的水溶液是一種極弱的易揮發(fā)酸。結(jié)合以上信息,下列說法你認(rèn)為錯(cuò)誤的是()A.為了防止冶金絡(luò)合劑氰化鈉產(chǎn)生HCN,廢液排放前應(yīng)加入足量石灰和漂白粉 B.檢查HCN外溢時(shí),必須穿特制防護(hù)服,并用特制的手電筒 C.河水有自凈能力,冶金廢水可直接排放到河流中進(jìn)行稀釋、降解 D.實(shí)驗(yàn)室配制氰化鈉溶液時(shí),最好在通風(fēng)櫥中進(jìn)行

      【解析】 HCN是酸性物質(zhì)、劇毒,可被堿性物質(zhì)石灰和漂白粉吸收,與其接觸一定要加強(qiáng)自身保護(hù),以防中毒。

      【答案】 C 11.在一條魚、蝦幾乎絕跡的小河邊,從上游到下游依次有四座工廠:甲、乙、丙、丁,它們排出的廢液里,每廠含有Na2CO3、FeCl3、Ca(OH)

      2、HCl中的一種。某中學(xué)環(huán)保小組對(duì)河水監(jiān)測發(fā)現(xiàn):①甲處河水呈乳白色;②乙處河水呈紅褐色;③丙處河水由渾濁變澄清;④丁處產(chǎn)生氣泡,河水仍是澄清的。請(qǐng)回答:

      (1)四座工廠排出的廢液里含有的污染物分別是: 甲________,乙________,丙________,丁________。(2)在丁的下游某處取出的河水中,肯定含有的離子是

      ______________________________________________________。(3)小河中魚、蝦幾乎絕跡的原因是__________________________。

      【解析】(1)Ca(OH)2微溶于水,故甲處溶有Ca(OH)2;乙處河水呈紅褐色,說明含F(xiàn)e(OH)3,F(xiàn)e+3OH===Fe(OH)3↓,則乙處含F(xiàn)eCl3;丙處河水變澄清,則發(fā)生反應(yīng):Fe(OH)3+3H===Fe+3H2O;丁處發(fā)生反應(yīng):CO3+2H===CO2↑+H2O。

      (2)通過以上反應(yīng)可知,丁的下游Ca、Fe有可能被CO3完全沉淀。

      【答案】(1)Ca(OH)2 FeCl3 HCl Na2CO3(2)Na、Cl、H、OH(3)廢水中含大

      2+

      3+

      2-+3+

      2-

      +3+-量的強(qiáng)酸強(qiáng)堿,改變了河水的pH值,使魚、蝦無法存活

      12.在我國南方某些地區(qū),原本澄清的井水在水缸中久置后,水面會(huì)出現(xiàn)一層棕紅色的“銹皮”,并有少量棕紅色絮狀沉淀積于缸底,當(dāng)?shù)鼐用癯2捎猛屑用鞯\的方法來處理這個(gè)問題。

      (1)井水久置后,缸底出現(xiàn)的棕紅色絮狀沉淀的主要成分是(寫化學(xué)式)________,形成的原因是(寫離子方程式):_____________________。

      (2)用化學(xué)方法鑒別經(jīng)明礬處理后的水的步驟是:__________________;有關(guān)的離子方程式為:____________________________________。

      (3)向含有鉻離子(Cr)的廢水中加入熟石灰[Ca(OH)2],降低溶液的酸度。當(dāng)調(diào)節(jié)廢水的pH至8~9時(shí),鉻離子形成Cr(OH)3沉淀而分離,其反應(yīng)的離子方程式是:_______________________________________________。

      【解析】(1)棕紅色絮狀沉淀為Fe(OH)3,是由于Fe易水解成Fe(OH)3膠體吸附懸濁物沉淀而成。

      (2)明礬處理過的水中含SO4,檢驗(yàn)SO4的存在即可。(3)據(jù)復(fù)分解反應(yīng)規(guī)律書寫方程式,再改寫成離子方程式?!敬鸢浮?1)Fe(OH)3 Fe+3H

      23+

      32-

      2-

      3+

      3+

      +3H

      2+(2)取少量水樣加入少量BaCl2溶液,若溶液中出現(xiàn)白色渾濁,即為明礬處理過的水 Ba++SO4===BaSO4↓

      (3)2Cr+3Ca(OH)2===2Cr(OH)3+3Ca

      13.某地有一池塘,生長著豐富的水生植物和多種魚蝦,后來,由于化工廠將大量污水3+

      2+2-排入池塘中,使水質(zhì)惡化,各種水生生物先后死亡。根據(jù)題意回答下列問題:

      (1)從生態(tài)平衡角度看,池塘的這種變化說明____________________。(2)造成這種變化的原因是_____________________________________。

      (3)經(jīng)檢測,污水中含有0.012 mol·L的游離溴,可用亞硫酸鈉除去污水中的溴,請(qǐng)寫出發(fā)生的化學(xué)方程式:________________;處理5 L這種污水,需加入0.05 mol·L的亞硫酸鈉溶液________L才能將溴全部除去。

      (4)要使池塘恢復(fù)本來面目,首先要解決的問題是________________,首先要恢復(fù)的生物是__________________________________________________。

      【解析】 本題為利用氧化還原法除去污水中的游離態(tài)的溴,采用加入Na2SO3的方法。水質(zhì)惡化,各種水生生物先后死亡說明池塘的生態(tài)平衡遭到破壞,其原因是化工廠對(duì)池塘的污染超過了池塘的自我調(diào)節(jié)能力。亞硫酸鈉與Br2反應(yīng)的化學(xué)方程式是Na2SO3+Br2+H2O===Na2SO4+2HBr。5 L污水中含n(Br2)=5 L×0.012 mol·L=0.06 mol。由化學(xué)方程式知需n(Na2SO3)=0.06 mol,V(Na2SO3)=0.06 mol/0.05 mol·L=1.2 L。要使池塘恢復(fù)本來面目,首先要解決的問題是化工廠的污染問題,首先恢復(fù)水生植物,才能使池塘恢復(fù)本

      -1-

      1-1

      -1來面目。

      【答案】(1)池塘的生態(tài)平衡遭到破壞(2)化工廠對(duì)池塘的污染超過了池塘的自我調(diào)節(jié)能力

      (3)Na2SO3+Br2+H2O===Na2SO4+2HBr 1.2(4)化工廠的污染問題 水生植物

      14.隨著上海工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和城市居民生活水平的提高,環(huán)境污染日趨嚴(yán)重。每天有大量的工業(yè)廢水和生活污水排入黃浦江;農(nóng)村養(yǎng)殖、耕作方式發(fā)生了改變,豬飼料由“水花生”等天然飼料轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯?fù)合飼料。農(nóng)作物施肥由人畜糞尿變成以化肥為主,而大量的人畜糞尿也被倒入河流,造成黃浦江水體嚴(yán)重污染,生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)。請(qǐng)根據(jù)以上資料分析:

      (1)造成黃浦江水污染的主要原因是____________________________。(2)造成黃浦江水域“水花生”大量生長繁殖的元兇是 ①__________________________________; ②_________________________________。

      (3)控制黃浦江水體污染的根本措施是__________________________。

      【解析】 工業(yè)廢水和生活污水的排放,造成水體富營養(yǎng)化,從而破壞了生態(tài)平衡,要想改變這一狀態(tài),必須控制廢水、污水的排放。

      【答案】(1)工業(yè)廢水和生活污水的排放

      (2)排入黃浦江的工業(yè)廢水、生活污水和人畜糞尿中富含氮、磷等養(yǎng)料,造成水體的富營養(yǎng)化 因改變飼養(yǎng)飼料,破壞了“水花生”這條食物鏈,使“水花生”等大量生長繁殖

      (3)控制工業(yè)廢水和城市生活污水的排放

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