第一篇：課堂新坐標(biāo)2016_2017學(xué)年高中政治專題4結(jié)合實踐善于創(chuàng)新6鳥瞰思維研究學(xué)業(yè)分層測評

鳥瞰思維研究

(建議用時：45分鐘)

一、選擇題

1．還原論這一思維方法的缺陷是()A．認識整體必須認識部分，用部分說明整體、用低層次說明高層次 B．對于復(fù)雜系統(tǒng)的認識，它認為是各物質(zhì)因素相互作用的結(jié)果 C．運用分析的方法，把整體分解為部分來認識事物 D．不能幫助我們很好地理解系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)的性質(zhì)

【解析】 A、C兩項屬于還原論的優(yōu)點，B項不符合還原論觀點，D項符合題意。【答案】 D 2．與簡單性觀點相對應(yīng)的思維方法是()A．復(fù)雜性思維方法 C．非線性思維方法

B．還原論 D．發(fā)散思維

【解析】 復(fù)雜性思維方法又稱為非線性思維方法，它是與復(fù)雜性觀點相對應(yīng)的思維方法，故A、C兩項不符合題意，與簡單性觀點相對應(yīng)的思維方法是還原論，故本題答案為B項。

【答案】 B 3．貝塔朗菲說：“我們被迫在一切知識領(lǐng)域中運用‘整體’或‘系統(tǒng)’概念來處理復(fù)雜性問題?！睆母旧现v，這是因為()A．世界是復(fù)雜的 B．世界是簡單的

C．僅用分析還原的方法不能很好地理解系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)的性質(zhì) D．未來的科學(xué)將主要處理簡單性問題

【解析】 客觀決定主觀，正因為世界是復(fù)雜的，與復(fù)雜性觀點相對應(yīng)的思維方法是復(fù)雜性思維方法，又稱為非線性思維方法。B項錯誤，與簡單性觀點相對應(yīng)的思維方法是還原論。C項是還原論的局限性，是運用非線性思維的原因，但非根本原因。D項說法本身錯誤，未來的科學(xué)將主要處理復(fù)雜性問題。

【答案】 A 4．與復(fù)雜性觀點相對應(yīng)的思維方法是復(fù)雜性思維方法，又稱為非線性思維方法。它是()①以多變的方向、非均勻的分布、可變的速度為特點 ②具有不確定性和不可預(yù)料性 ③是簡單性科學(xué)的思維方式 ④適宜于解決復(fù)雜的問題

A．① C．③④

B．①②③ D．①②④ 【解析】 ①②④從思維方式特點、解決對象等方面闡述了非線性思維，故正確答案為D項。③說法錯誤。簡單性科學(xué)的思維方式是還原論。

【答案】 D 5．在從思維抽象上升到思維具體的過程中，運用的思維方法主要是()①分析與分解 ②綜合與整合 ③還原論 ④非線性思維 A．①② C．①③

B．②③ D．②④

【解析】 從感性具體到思維抽象主要是分析、分解在起作用，是運用還原論的方法；在從思維抽象上升到思維具體的過程中，主要是綜合、整合在起作用，是運用非線性思維的方法。②④符合題意，應(yīng)入選。①③不合題意，應(yīng)排除。

【答案】 D 6．在當(dāng)代社會，思維探索呈現(xiàn)出多路化的趨勢。其中，哲學(xué)方面對思維探索的成果主要有()①思維是物質(zhì)運動的最高級形態(tài) ②思維是人腦的機能

③思維是人腦對客觀事物的反映 ④思維是一種在大腦皮層的生理活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動 ⑤語言是思維存在和運動所依存的載體 ⑥思維是人類認識的高級階段，是對客觀事物間接、概括、能動的反映

A．①②③④ C．②③④⑤

B．③④⑤⑥ D．①②③⑥

【解析】 本題要求回答哲學(xué)在思維研究中的成果，①②③⑥符合這一要求。④屬于心理學(xué)的研究成果，⑤屬于語言學(xué)的研究成果。

【答案】 D 7．青年學(xué)生要在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中，做到求真務(wù)實，作出正確的價值選擇，就必須()①樹立愛崗敬業(yè)的獻身精神 ②自覺維護人民群眾的根本利益 ③培養(yǎng)科學(xué)的思維方法 ④努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，培養(yǎng)技能

A．①②③④ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 求真務(wù)實的精神是一種敬業(yè)獻身的精神?？茖W(xué)的事業(yè)是人類進步的事業(yè)，只有為了人民根本利益而創(chuàng)新的事業(yè)才是具有最高價值的工作，①②符合題意。求真務(wù)實的精神是科學(xué)的精神，因此需要在辯證唯物主義的指導(dǎo)下，自覺地培養(yǎng)以科學(xué)知識為基礎(chǔ)、以求真務(wù)實精神為向?qū)?、以科學(xué)思維方法為工具的思維品格，故③④符合題意。正確答案為A項。

【答案】 A

二、非選擇題

8．我們應(yīng)該怎樣辯證地看待線性思維方法與非線性思維方法？

【答案】 世界既受客觀規(guī)律的支配，也受偶然因素的重要影響。自然界是如此，社會歷史領(lǐng)域更是如此。我們應(yīng)該辯證地看待線性思維方法與非線性思維方法。從認識的辯證發(fā)展過程看，從感性具體到思維抽象主要是分析、分解在起作用，是運用還原論的方法。在從思維抽象上升到思維具體的過程中，主要是綜合、整合在起作用，是運用非線性思維的方法。復(fù)雜性思維或非線性思維方法是辯證思維方法的當(dāng)代形式，是對辯證思維方法的豐富和發(fā)展。

9．亞里士多德非常尊敬他的老師柏拉圖，但是，他說：“吾愛吾師，吾更愛真理?！彼搅税乩瓐D的學(xué)說，在邏輯學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域都有重要建樹。

愛因斯坦很敬重牛頓，但對牛頓力學(xué)理論感到不滿。他在自述中寫道：“你所發(fā)現(xiàn)的道路，在你那個時代，是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路。我們現(xiàn)在知道，如果要更加深入地理解各種關(guān)系，那就必須用另外一些離直接經(jīng)驗領(lǐng)域較遠的概念代替這些概念。”

(1)亞里士多德和愛因斯坦在思維創(chuàng)新中反映了一種什么精神？(2)請簡要說明上述精神對思維創(chuàng)新的意義。(3)請結(jié)合材料談?wù)勀阍诳茖W(xué)思維方面有哪些啟示。

【解析】 本題考查求真務(wù)實的含義、作用及要求。本題設(shè)問較為明確，只要能夠理解求真務(wù)實的含義即可答出第(1)問，其余兩問根據(jù)教材知識不難回答。

【答案】(1)二人不唯書、不唯上，以事實為依據(jù)，以實踐為檢驗標(biāo)準，腳踏實地，不斷創(chuàng)新進取，這是一種求真務(wù)實的精神。

(2)①求真務(wù)實的精神是科學(xué)的精神。堅持求真務(wù)實精神，有利于在認識世界和改造世界的道路上，不斷克服困難和挫折，推動社會歷史不斷向前發(fā)展。②求真務(wù)實的精神是一種敬業(yè)獻身的精神。我們只有自覺地站在最廣大人民的立場上，求為人民服務(wù)的本領(lǐng)之真，務(wù)維護、發(fā)展人民的根本利益之實，才能保證我們創(chuàng)新活動的價值選擇的正確性。

(3)我們應(yīng)該在正確的世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)下，正確對待前人的成果，以求真務(wù)實的精神學(xué)習(xí)和運用科學(xué)思維。

第二篇：課堂新坐標(biāo)2016_2017學(xué)年高中語文第三單元小說112荷花淀學(xué)業(yè)分層測評

荷花淀

[語言運用層]

1．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()①作為城里人如果錯誤地認為農(nóng)村遠離城市，對農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究會玩火自焚，用自己的健康來償還。．．．．②諜戰(zhàn)劇越來越注重“顏值”成了一個新趨勢。對此，侯鴻亮認為，選用有粉絲基礎(chǔ)的演員只是為電視劇如虎添翼，而不是成功的保障，同時也不是一種向市場的妥協(xié)。．．．．③只有全面、深入地學(xué)習(xí)好鄧小平理論，我們深入生活，才能如魚得水；分析生活，才．．．．能理絲有緒；認識現(xiàn)實和把握未來，才能洞若觀火。

④詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。不論是“悼亡說”“戀情說”還是其他說法，也不管論述得如何充分，和詩歌自身給我們的感受比起來，總是令人有言不及義的感覺。．．．．⑤由于學(xué)生的表達能力不強，解答詩歌鑒賞題時，經(jīng)常出現(xiàn)詞不達意的情況，所以解答．．．．時不但要理解詩歌，還必須掌握一定的鑒賞術(shù)語。

⑥原來一些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡看上級臉色，專揀領(lǐng)導(dǎo)愛聽的話說，匯報工作時言不由衷，大．．．．話、空話、套話連篇，實情少、水分多；現(xiàn)在有所收斂了。

A．①②⑤ C．③⑤⑥

B．②④⑥ D．①③④

【解析】 本題考查正確使用成語的能力。①玩火自焚：比喻干冒險或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。此處強調(diào)把“城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”，而后面是“用自己的健康來償還”，故使用“自食其果”。②如虎添翼：好像老虎長上了翅膀。比喻強有力的人得到幫助變得更加強有力。此處應(yīng)該用“錦上添花”。③如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。使用正確。④言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。該句強調(diào)對詩歌的理解，無論哪種說法，總是和詩句給人的感受相比少了什么，所以用“言不盡意”。⑤詞不達意：指不能確切表達自己的意思和情感。使用正確。⑥言不由衷：指話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。使用正確。

【答案】 C 2．下列各句中，沒有語病的一句是()

【導(dǎo)學(xué)號：20130066】

A．六名大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的先進事跡報告令在場的學(xué)子們心潮起伏，會場內(nèi)不時響起熱烈的掌聲，表達了對他們開拓進取精神的敬意。

B．網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今最先進的信息傳播媒體，它的廣泛應(yīng)用不僅改變了人們的生活方式，而且也催生出與信息技術(shù)緊密結(jié)合的新興網(wǎng)絡(luò)文化。

C．隨著國人消費觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來旅游部門將開發(fā)新的旅游景點，推出新的旅游項目，以最大限度地滿足市場需求。

D．如果不去改變發(fā)達經(jīng)濟體單獨主導(dǎo)世界經(jīng)濟的格局，國際金融危機中暴露的問題仍將無法從根本上得到轉(zhuǎn)機，甚至還可能更加嚴重。

【解析】 A項，成分殘缺，“表達”缺少主語，可在“響起”后加“的”；C項，不合邏輯，“近年來”和“將”在時態(tài)上存在矛盾；D項，“問題?? 得到轉(zhuǎn)機”搭配不當(dāng)。

【答案】 B 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)初秋的蘆葦蕩別有情趣。你看，________，如綠透了的海，________，那是陽光愛意下羞澀的點綴。霧靄溶溶的、柔柔的。葦穗已在拔節(jié)，________，猶如待開待展的高粱穗。蘆葦蕩里，________、________、________，在陽光里變幻著奇彩。你驚嘆大自然的萬千神奇，但眼前的一切只不過是大自然的隨心所欲。

①無邊無際的綠在晨曦下浩浩蕩蕩 ②新穗抹了淺淺的綠

③葦尖上掛上了一層淡淡的亮色 ④紅的敷抹 ⑤黃的點染 ⑥綠的底色 A．①②③⑥⑤④ C．①③②⑥④⑤

B．②①③⑥④⑤ D．②③①⑥⑤④

【解析】 語段是由“整體到局部再到整體”描述蘆葦蕩的?！盁o邊??蕩蕩”與下文“如綠透了的?！睒?gòu)成比喻句，是描述“整體”的，故第一處選①；“淡淡的亮色”與“陽光愛意下羞澀的點綴”相銜接，因而第二處選③；“新穗”與上文“葦穗已在拔節(jié)”及下文“待開待展的高粱穗”相銜接，所以第三處選②；“底色”、“敷抹”、“點染”是畫畫的先后順序，因此第四、五、六處依次選⑥④⑤。

【答案】 C 4．改變畫線部分的句式，使整個語段變成一個單句。

荷花香氣馥郁，蘆葦鋪天蓋地，它們掩蓋了整個水域，此時，我知道，出現(xiàn)在自己眼前的，就是著名的抗戰(zhàn)根據(jù)地——白洋淀。

【答案】 當(dāng)香氣馥郁的荷花和鋪天蓋地的蘆葦掩蓋了整個水域的時候 5．根據(jù)下面的文字，在空白處補寫句子，每句補寫部分不超過10個字。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，________________，________________，卻因此覓得了人生的大境界。所以，______________，________________，而是你撇不下它。

【解析】 文段采用了對比的方式寫“糊涂的人” 與“清醒的人” 在生活態(tài)度和生活方法上的不同，回答時要注意內(nèi)容上的相反和表達形式上的相似。

【答案】 計較得少 雖然活得簡單粗糙 人生的煩惱是自找的 不是煩惱離不開你(意思恰當(dāng)即可)6．請在下面兩幅圖中任選一幅。說說你從圖中讀出了什么。

【導(dǎo)學(xué)號：20130067】

(圖一)若污則虧

(圖二)花中君子——荷

【答案】 圖(一)①這個“污”字實際上是一幅漫畫，它的含義有：水是萬物的生命之源，它對人類的發(fā)展也起著至關(guān)重要的決定作用，當(dāng)這一重要的自然資源遭到污染后，人類最終得到的結(jié)果只能是“虧”。②“三點水”也意味著人類所生活的自然環(huán)境，如果我們的自然環(huán)境被污染破壞，人類將會吞食自己種下的苦果，這一現(xiàn)實問題倘若繼續(xù)發(fā)展下去，帶給人類的不僅是虧損、后患，甚至可能是滅頂之災(zāi)。③這幅漫畫讓人思索，促人警醒，使人對“若污則虧”這一規(guī)律，不要置若罔聞。它以特殊的形式呼吁人類要全力保護好自己所生存的自然環(huán)境。

圖(二)①荷具有美好的形象：亭亭玉立，不蔓不枝，高雅圣潔，中通外直，清新脫俗，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美，充滿勃勃生機，真可謂花中的謙謙君子。②荷具有高潔的品質(zhì)，不合污，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。可遠觀而不可褻玩，永遠保持清遠的馨香和完美的品格。③荷花的出眾離不開葉的襯托。蓮葉有默默奉獻的精神，她不追名逐利，不好大喜功，甘愿一直扮演著陪襯者和守護神的角色。(任意選取一幅，要求理解正確，分析具體，語言表述凝練流暢)

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

套 袖 鐵 凝 多年前的一個秋天，我因事去天津。行前朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁

【注】

老師。我臉上竟顯出了難色，我怕見大作家，盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁的同志很注意細節(jié)的渲染，而細節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點：連孫犁的鳥都怕孫犁。

我?guī)Я诵?，終于走進了孫犁老師的“高墻大院”。這是一座早已失卻了規(guī)矩和章法的大院，如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。

那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。我先看到老人的側(cè)面，就猜出了那是誰。

看見我，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥，丟了怪可惜的?！?/p>

他身材很高，面容溫厚，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時目光很少朝你直視，你卻時時感覺到他的關(guān)注。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖，他引我們進屋，高聲詢問我寫作、工作情況。很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。

再次見到孫犁老師，是次年初冬。那天很冷，還刮著風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁老師迎過來說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快?！?/p>

“您是見老?！蔽艺f。

接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。

我又見孫犁老師，是和六七位同行一道。那天他沒撿豆子，也沒糊窗縫，正坐在寫字臺前。桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作。看見我們，他立刻停下工作，招呼客人就座。我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。

那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒有摘去套袖的意思。這次我才意識到，戴套袖并不是老人的臨時“武裝”。

多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時，收到他這樣的回信，他說：“同時收到你的來信和惠贈的華箋，我十分喜歡?！钡终f：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙糟蹋了??”如果我不曾見過習(xí)慣戴套袖的孫犁先生，或許我會猜測這是一個名作家的“矯情”，但是我見過的戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是《天津日報》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠是印有紅色“天津日報”字樣的那種。

一副棉布套袖，到底聯(lián)系著什么，我說不清。我沒問過孫犁老師為什么總戴著套袖。也許，他也會說是為了愛護衣服，但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服。不然，為什么一位山里老人的靛藍衣褲，就能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇？盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無聯(lián)系，但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記，戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實的布襪子。而作家更珍愛的，是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情，展現(xiàn)的中華民族樂觀向上、堅忍不拔的天性。是這種感情和天性，滋養(yǎng)著作家的心靈。

正月已近?！罢吕飦硎切麓骸?，春天是開拓、創(chuàng)造的季節(jié)。春天永遠屬于勤勞、質(zhì)樸、潛心創(chuàng)造著的人。春天離珍惜它的人最近。

【注】 孫犁，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上極負盛名的小說、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人。

7．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是()A．“套袖”是行文的線索，作者三見孫犁老師，次次都寫到了套袖，并通過套袖反映出孫犁老師的不茍言笑與寬容。

B．本文借物抒情，通過敘寫“我”對套袖逐步深入的認識過程，頌揚了孫犁老師的簡樸美德和潛心創(chuàng)造的精神。

C．孫犁老師是大作家，“我”怕見大作家，套袖消除了“我”對孫犁老師的怕。戴著套袖的孫犁給了“我”親近感。

D．作者說孫犁老師的住處是高墻大院，并特意用了引號，強調(diào)了孫犁老師的院落高大，與他的大作家身份相匹配。

E．全文反復(fù)強調(diào)套袖，以小見大，以普通平凡的細節(jié)，表現(xiàn)了大師品質(zhì)的高尚，使孫犁先生戴套袖的形象深入讀者的心。

【解析】 此題需要逐項排查，結(jié)合文本內(nèi)容，A項，“不茍言笑與寬容”錯；D項，強調(diào)的是心理隔閡和敬畏。

【答案】 AD 8．作者為什么在開篇寫?zhàn)B在籠中的鳥都怕孫犁？

【解析】 這類題目一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來分析。從內(nèi)容上看，“我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。”可以看出孫犁的性格；但結(jié)合文本，文章的后面部分，“看見我們，他立刻停下工作，招呼客人就座”又可以看出，本文寫法是欲揚先抑，前是為后做鋪墊的。

【答案】 欲揚先抑，渲染出孫犁老師很嚴厲，“我”怕見孫犁；為后文寫“我”對孫犁老師印象的轉(zhuǎn)變及孫犁的平易近人做鋪墊。

9．本文多次描述孫犁先生戴著套袖的細節(jié)，表現(xiàn)了孫犁先生怎樣的品質(zhì)？

【導(dǎo)學(xué)號：20130068】

【解析】 全文反復(fù)強調(diào)套袖，以小見大，以普通平凡的細節(jié)，表現(xiàn)了大師品質(zhì)的高尚，使孫犁先生戴套袖的形象深入讀者的心。從文中的細節(jié)中，可以歸納出孫犁的性格特征來。

【答案】平易近人(有親切感)，勤勞質(zhì)樸(熱愛工作)，珍重勞動(珍惜勞動成果)。10．有人認為這篇文章的結(jié)尾段與全文內(nèi)容聯(lián)系不大，可以刪去。你認為可以刪掉嗎？請表明觀點并闡述理由。

【解析】 這是一道開放性的探究題，可以答情節(jié)不多余，也可以答情節(jié)多余，具體解答時要先表明自己的觀點，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析。要注意的是，不論選擇哪一個角度，解答時，都要從人物形象塑造、主題表達、情節(jié)發(fā)展等角度分析，一定要注意言之成理，且要自圓其說。

【答案】 觀點一：可以刪掉。理由：內(nèi)容上，與前文聯(lián)系不夠緊密，銜接生硬，略顯突兀；結(jié)構(gòu)上，前文已經(jīng)相對完整，結(jié)尾實屬贅余。

觀點二：不可以刪掉。理由：文章以贊美春天收束全文，更加生動形象，抒發(fā)了作者對孫犁老師勤于耕作的深深敬意，又深化了主旨，升華了情感，余味無窮。

第三篇：課堂新坐標(biāo)2016_2017學(xué)年高中語文第3單元9赤壁賦學(xué)業(yè)分層測評新人教版必修2

赤壁賦

[基礎(chǔ)鞏固層] 1．下列句子中，加點詞語釋義全部正確的一組是()A．舉酒屬客(勸人飲酒)．羽化而登仙(像長了翅膀一樣)．．B．倚歌而和之(和諧)．山川相繆(繚、盤繞)．C．知不可乎驟得(急速，快)．而卒莫消長也(到底)．D．相與枕藉乎舟中(共同，一起)．洗盞更酌(更替)．【解析】 B項，和：同聲相應(yīng)，唱和；C項，驟：屢次；D項，相：互相。更：再，第二次。

【答案】 A 2．下列句子中，有通假字的一項是()A．浩浩乎如馮虛御風(fēng) B．抱明月而長終 C．而卒莫消長也 D．縱一葦之所如

【解析】 A項，“馮”通“憑”?！敬鸢浮?A 3．下列各組句子中，加點詞語的意義和用法都相同的一組是()【導(dǎo)學(xué)號：94890071】

?而成色?耳得之而為聲，目遇之．A.??不知老之將至?．?在哉?固一世之雄也，而今安．B.??與項伯有故?君安．?而吾與子之所共適?．C.??遇?當(dāng)其欣于所．

?莫消長也?盈虛者如彼，而卒．?D.?騎千余，卒數(shù)萬人?．

【解析】 C項，都是與后面的動詞構(gòu)成名詞性短語。A項，代詞，它/取消句子獨立性，不譯。B項，疑問代詞，哪里/疑問副詞，怎么。D項，副詞，到底/名詞，士兵?！敬鸢浮?C 4．對下列句子中加點詞的活用情況的分類，正確的一項是()①歌窈窕之章 ②羽化而登仙 ③擊空明兮溯流光 ．．．．④舞幽壑之潛蛟 ⑤泣孤舟之嫠婦 ⑥西望夏口 ．．．⑦東望武昌 ⑧順流而東也 ⑨一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ⑩侶魚蝦而友麋鹿 ?不．．．．．知東方之既白 ．?哀吾生之須臾 ．A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/?? B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/?? C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/?? D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/??

【解析】 ①⑧⑨均為名詞用作動詞，分別譯為“歌唱”“向東航行”“喝酒”/②⑥⑦均為名詞作狀語，分別譯為“像長了翅膀一樣??”“向西”“向東”/③為形容詞用作名詞，譯為“月光下的清波”/④⑤均為使動用法，分別譯為“使??舞”“使??哭”/⑩為意動用法，譯為“以??為伴侶”“以??為朋友”/??為形容詞用作動詞，分別譯為“變白”“哀嘆”。

【答案】 B 5．名句默寫?！緦?dǎo)學(xué)號：94890072】

(1)舉酒屬客，誦明月之詩，______________________。(2)寄蜉蝣于天地，______________________。(3)______________________，而不知其所止。(4)______________________，羨長江之無窮。

【答案】(1)歌窈窕之章(2)渺滄海之一粟(3)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(4)哀吾生之須臾

[閱讀提升層] 閱讀下面的文言文，完成6～10題。【導(dǎo)學(xué)號：94890073】

后赤壁賦 蘇 軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏．．之久矣，以待子不時之需。” ．于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月 之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀棲鶻之．．危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來翅如車輪玄裳縞衣戛然長鳴掠予舟而西也。．須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂．．乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。．6．對下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是()A．予乃攝衣而上

攝：提 ．B．履巉巖 履：鞋子 ．C．揖予而言曰 揖予：向我作揖 ．．D．予亦驚寤 寤：醒 ．【解析】 B項，履，名詞作動詞，攀登?！敬鸢浮?B 7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()?謀諸婦?歸而．?A.?固一世之雄也，而今安在哉?．?有孤鶴，橫江東來?適．B.??而吾與子之所共適?．

?待子不時之需?藏之久矣，以．C.??一瞬?則天地曾不能以．?鱸?狀如松江之．D.??詩乎?此非曹孟德之．

【解析】 A項，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；B項，副詞，正，恰好/動詞，享有；C項，連詞，表目的，來/介詞，在；D項，結(jié)構(gòu)助詞，的。

【答案】 D 8．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．時夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也

B．時夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴橫江/東來翅如車輪/玄裳縞衣戛然/長鳴掠予舟而西也 C．時夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也 D．時夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪玄裳縞衣/戛然長鳴掠予舟而西也 【解析】 “四顧寂寥”說環(huán)境，“適有??”陳述事情，中間必須斷開，排除C、D兩項，“橫江/東來”是偏正結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。因此排除B項，選擇A項。

【答案】 A 9．下列對原文內(nèi)容的分析，有誤的一項是()A．《后赤壁賦》是蘇軾三個月后再游赤壁時所做，前賦著重寫水，后賦著重寫山，前賦著重寫秋景，后賦著重寫冬景。

B．《后赤壁賦》也是寫月夜游赤壁，但描繪的不再是江上明月，而是山間草木，景色也由清幽轉(zhuǎn)為峭拔。

C．前賦談玄說理，議論風(fēng)生，寓悲憤于曠達之中；后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷。

D．《后赤壁賦》抒發(fā)了作者堅忍不拔、積極進取，樂觀向上的壯志豪情。從本段節(jié)選的文字即可看出作者的這種精神風(fēng)貌。

【解析】 D項，表達了作者在出世與入世問題上的矛盾心情?！敬鸢浮?D 10．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)霜露既降，木葉盡脫。譯文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________(2)有客無酒，有酒無肴。月白風(fēng)清，如此良夜何？ 譯文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________(3)反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。譯文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(1)這時，霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。

(2)有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？

(3)回到江邊登上船，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里，就在哪里休息?！緟⒖甲g文】

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時，霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落，我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。(我們)互相望望，很喜歡這景色，于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像是松江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，等你隨時的需要。”

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳，山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色就再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝；攀上猛禽做窩的懸崖，低頭看水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我突然大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到江邊登上船，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里，就在哪里休息。這時快到半夜了，(我)望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了一會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！鞍パ?！我知道了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

[語言運用層] 11．將下面的句子重組為一個單句，不能改變原意。【導(dǎo)學(xué)號：94890074】

蘇東坡的蓋世才華固然是使他讓無數(shù)后人崇拜和偏愛的主要因素，但他的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性則是他令后人崇拜和偏愛的又一大原因。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本句重組為單句，實則考查的是將短句變換為長句。短句變長句，應(yīng)先找出或組成一個中心句，然后將其他句子的內(nèi)容變成修飾成分歸到中心句里去。

【答案】(示例)蘇東坡的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性是除他蓋世才華這一主要因素之外令無數(shù)后人崇拜和偏愛的又一大原因。

12．根據(jù)下面的一段文字，概括說明什么是“潘多拉效應(yīng)”。(不超過30個字)蘇軾和蘇轍小時候非常頑皮，不肯讀書。為了讓他們喜歡上讀書，他們的父親蘇洵想到 了一個“怪招”。每當(dāng)孩子們玩耍嬉戲的時候，他就躲在旮旯里讀書，孩子們一來，他就故意把書藏起來。父親“偷偷摸摸”“神神兮兮”的舉動讓孩子們好奇不已。他們猜想父親一定是在讀什么好書。他們滿懷追根究底的欲念，趁父母不在家時，把父親藏起來的書“偷”出來讀。日復(fù)一日，讀書竟成了蘇軾和蘇轍的樂趣。蘇軾、蘇轍熱愛讀書，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為著名的文學(xué)家。這個典故與古希臘神話中潘多拉不顧宙斯禁止偏偏打開裝滿罪惡的盒子如出一轍。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象命名為“潘多拉效應(yīng)”。

“潘多拉效應(yīng)”是指____________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查壓縮語段的能力。先指出這一概念的一般屬性(心理效應(yīng))，然后再概括出“潘多拉效應(yīng)”的本質(zhì)屬性，再按照定義的格式進行組合即可。

【答案】(“潘多拉效應(yīng)”是指)基于好奇心和逆反心理、結(jié)果與預(yù)期恰好相反的心理效應(yīng)。

13．閱讀下面一則寓言，按照要求續(xù)寫。要求：①點明主題；②語意連貫；③不超過35個字(含標(biāo)點符號)。

【導(dǎo)學(xué)號：94890075】

億萬年前，上帝正在造物。上帝造完了蜈蚣的身子，正要造蜈蚣的腳時，蜈蚣問，腳是用來做什么的？上帝說，腳是用來行走的。于是，蜈蚣要上帝給它造100只腳。上帝還真滿足了蜈蚣的要求，給它造了100只腳。上帝把造好的蜈蚣放在了大地上。

數(shù)日后，蜈蚣又爬回到上帝的身邊，質(zhì)問道：“上帝，你不是說腳是用來行走的嗎？” “沒錯，腳是用來行走的呀?！鄙系壅f。

“我有100只腳，可為什么還走不過只有兩只腳的人呢？”蜈蚣問。上帝看了看蜈蚣，十分遺憾地對它說：“蜈蚣呀，”

【解析】 題目要求給一則寓言故事續(xù)寫結(jié)尾。材料中的蜈蚣讓上帝給自己造了100只腳，但它還是不如只有兩只腳的人走得快。這個道理很明顯，是因為它沒有認清自己，對自己的定位不準確。具體解答時，只要圍繞這一點展開即可。

【答案】 你沒有清醒地認識到自己的渺小，就算有再多的腳，又有什么用呢？

第四篇：課堂新坐標(biāo)2016_2017學(xué)年高中語文第2單元6逍遙游學(xué)業(yè)分層測評新人教版必修5

逍遙游

[基礎(chǔ)鞏固層]

1．下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()．A．眾人匹之，不亦悲乎 ．B．去以六月息者也 ．C．絕云氣，負青天 ．D．而控于地而已矣 ．【解析】 D項，控：投，落下?！敬鸢浮?D 2．下列各句中都有通假字的一項是()①小知不及大知 ②此小大之辯也 ③舉世非之而不加沮 ④而御六氣之辯 ⑤彼且奚適也 ⑥而征一國者 ⑦北冥有魚 ⑧而莫之夭閼者

A．①②⑥⑦

C．①③⑤⑦

B．②④⑤⑧ D．③④⑥⑧ 匹：比 去：離開 絕：直上穿過 控：遙控

【解析】 ③⑤⑧沒有。①“知”通“智”，②“辯”通“辨”，④“辯”通“變”，⑥“而”通“能”，⑦“冥”通“溟”。

【答案】 A 3．下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()

【導(dǎo)學(xué)號：39370029】

A．水擊三千里

B．其視下也，亦若是則已矣 C．而后乃今將圖南 D．舉世非之而不加沮

【解析】 A項，水，在水面上，名詞作狀語；C項，南，向南飛，名詞用作動詞；D項，非，形容詞的意動用法，以??為非。

【答案】 B 4．下列句中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是()①雖然，猶有未樹也 ②此雖免乎行，猶有所待者也 ③且舉世譽之而不加勸，舉世非．．．之而不加沮 ④彼且惡乎待哉 ．A．①②不同，③④不同。B．①②不同，③④不同。C．①②相同，③④不同。D．①②相同，③④相同。

【解析】 雖，都解釋為“雖然”。且，前者為“況且”，表遞進；后者為“還”，助 詞。

【答案】 C 5．與“《齊諧》者，志怪者也”句式相同的一項是()A．而莫之夭閼者 B．覆杯水于坳堂之上

C．石之鏗然有聲者，所在皆是也 D．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

【解析】 D項與題干均為判斷句。A項，賓語前置句；B項，狀語后置句；C項，定語后置句。

【答案】 D

[閱讀提升層]

閱讀下面的文言文，完成6～10題。

昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。．．如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！保笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！?/p>

太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡?，事必大逆?！鼻f子曰：“請治．．劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。．莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍．見王?！蓖踉唬骸白又畡文芙疲俊痹唬骸俺贾畡?，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有菥蜕?，待命設(shè)戲請夫子。”

王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今．日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀?，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！?/p>

王曰：“愿聞三劍?！痹唬骸坝刑熳又畡Γ兄T侯之劍，有庶人之劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳?？”曰：“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上次浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？”曰，“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！?/p>

王乃牽而上殿宰人上食王三環(huán)之莊子曰大王安坐定氣劍事已畢奏矣于是文王不出宮三月劍士皆服斃其處也。

(選自《莊子·說劍》，有刪節(jié))6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．如是三年，國衰，諸侯謀之 謀：為??謀劃 ．B．請治劍服 ．C．莊子入殿門不趨 ．D．王乃校劍士七日 ．【解析】 謀：圖謀。【答案】 A 7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()?前?日夜相擊于．A.? ?彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也?．?不厭?死傷者歲百余人，好之．B.? ?鵬之徙于南冥也?．?今夫子必儒服而見王?．C.? ?我決起而飛?．?見王?太子乃與．?D.?失其所與，不知?．

治：備辦 趨：小步快走 校：使??較量

【解析】 C項，均為連詞，表修飾。A項，介詞，在；介詞，對于。B項，代詞，代指“讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍”；助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。D項，連詞，和，后面省略“之”(莊子)；動詞，結(jié)交、親附。

【答案】 C 8．下列各組句子中，直接記述莊子言行機智的一組是()①莊子當(dāng)能 ②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受 ③莊子入殿門不趨，見王不拜 ④臣聞大王喜劍，故以劍見王 ⑤然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試 ⑥大王安坐定氣，劍事已畢奏矣

A．①②③

C．②④⑥

B．①⑤⑥ D．③④⑤

【解析】 ①“莊子當(dāng)能”是“左右”的話，不是直接記述莊子言行機智的。②“太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受”是間接表現(xiàn)莊子的機智。

【答案】 D 9．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱之為“天下無敵”。

B．莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。

C．莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實際是天子之劍，而不是庶人之劍。

D．《說劍》這篇文章，主旨是勸說趙文王不要爭斗，反映了莊子清靜無為的思想。【解析】 A項，“莊子劍術(shù)高超”于文無據(jù)；C項，與“今大王有天子之位而好庶人之劍”矛盾；D項，“清靜無為”在文中沒有表現(xiàn)。

【答案】 B 10．?dāng)嗑浜头g。

(1)將文中畫波浪線的句子用“/”斷開。

王 乃 牽 而 上 殿 宰 人 上 食 王 三 環(huán) 之 莊 子 曰 大 王 安 坐 定 氣 劍 事 已 畢 奏 矣 于 是 文 王 不 出 宮 三 月 劍 士 皆 服 斃 其 處 也。

(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孰能說王之意止劍士者，賜之千金。

譯文：

②今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。

譯文：

【答案】(1)王乃牽而上殿/宰人上食/王三環(huán)之/莊子曰/大王安坐定氣/劍事已畢奏矣/于是文王不出宮三月/劍士皆服斃其處也。

(2)①誰能夠說服趙王讓他停止招募劍客比試劍術(shù)的做法，我將給他千金的賞賜。②現(xiàn)在大王擁有天子的地位卻喜好平民的劍，我私下替大王感到不值得。參考譯文：

從前趙文王喜歡劍術(shù)，劍士聚集在門下為客的有三千多人，他們在趙文王面前，日夜搏擊，每年死傷的多達一百多人，但趙文王仍然喜好這件事不厭倦。像這樣過了三年，國勢衰落，各諸侯都圖謀他的國家。太子悝對此感到憂患，招募左右的人說：“誰能夠說服趙王讓他停止招募劍客比試劍術(shù)的做法，我將給他千金的賞賜?！弊笥业娜苏f：“莊子應(yīng)該可以做到?！?/p>

太子就派人把千金送給莊子，莊子不接受。莊子和使者一同前往，見到太子說：“聽說您要用我是想斷絕大王(對斗劍士)的喜好。假使我向上說服大王卻違背了大王的意圖，向下不敢面對太子，那么自身會受刑而死，我還能安心接受金子嗎？假使我向上說服大王，向下 敢面對太子，在趙國想要什么而不能得到呢！”太子說：“對。我們大王接見的，只有劍士了?！鼻f子說：“對，我擅長舞

劍。”太子說：“現(xiàn)在您如果穿讀書人的衣服來見大王，事情就大不妥當(dāng)?！鼻f子說：“請允許我準備劍士的服裝?！睖蕚鋭κ糠b三天，三天后才拜見太子。太子才和他去拜見趙文王。

莊子進殿門不小步快走，看見文王也不下拜。文王說：“你想拿什么教導(dǎo)我？”莊子說：“我聽說大王喜歡劍，所以用劍術(shù)來見大王?！蔽耐跽f：“你的劍怎樣禁制敵手？”莊子說：“我的劍，十步殺一人，千里也不留下行跡?！蔽耐醴浅８吲d，說：“天下無敵了！”莊子說：“舞劍的人，故意把破綻露出來，用小利引誘對手，然后擊發(fā)，反而能占得先機。希望能夠試一試?！蔽耐跽f：“您先到館舍休息，等待命令，等安排好斗劍的比賽再來請您。”

文王就讓劍士較量七天，死傷了六十多人，選了五六個人，讓他們捧劍到殿下，就召見莊子。文王說：“今天請和劍士比劍?！鼻f子說：“我已經(jīng)盼望很久了?！蔽耐跽f：“您所用的劍，長短怎么樣？”莊子說：“我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。但是我有三把劍，任憑大王選用，請允許我先說后試?！?/p>

文王說：“希望聽您說說那三種劍?！鼻f子說：“有天子的劍，有諸侯的劍，有平民的劍?！蔽耐跽f：“天子的劍怎么樣？”莊子說：“天子的劍，用燕溪石城做劍端，用齊國的泰山做劍刃；包容四方，囊括四季；用五行來制衡，憑形德來決斷；向上能砍斷天上的浮云，向下能穿越大地。一旦使用這把劍，就可以制服諸侯，使天下臣服了?！蔽耐趼犃嗣Ｈ蝗粲兴Вf：“諸侯的劍怎么樣？”莊子說：“諸侯的劍，把智勇的人作為劍端，以清廉的人作為劍刃；在上效法天來順應(yīng)日月星辰的規(guī)律，在下效法地來順應(yīng)四時，切中百姓利益來使四方百姓安定。一旦使用這把劍，四境之內(nèi)，沒有不誠心服從您的命令的?！蔽耐跽f：“平民的劍怎么樣？”莊子說：“平民的劍，像蓬亂著頭發(fā)、突出鬢角、垂下帽子的人，互相怒目而視出語責(zé)難。在前面互相搏擊，向上斬頸項，向下刺肺肝，和斗雞沒什么區(qū)別，一旦命沒了，就沒有辦法用在國事上了?，F(xiàn)在大王擁有天子的地位卻喜好平民的劍，我私下替大王感到不值得。”

文王于是牽著他走上宮殿，廚子送上食物，文王圍繞他走了三圈。莊子說：“大王安心坐下穩(wěn)定心氣，劍的事情已經(jīng)陳述完了。”于是文王三個月不出宮殿，劍士們都在自己的住處自刎而死。

[語言運用層]

11．閱讀下面一則寓言，寫出其所蘊含的寓意。

莊周夢見自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念莊周的日子。

【解析】 概括寓意不能只從其表層意義出發(fā)，要抓住現(xiàn)象，挖掘其根本的內(nèi)涵。本題 的寓意要著眼于“失去”及“得到”這些關(guān)鍵詞。

【答案】(示例)沒得到的總比已有的好，擁有了又懷念失去的。

12．以“只有”開頭，另選兩個事物，仿照示例，寫一個結(jié)構(gòu)與之相似的句子。示例：只有展翅翱翔的大鵬，才能領(lǐng)略天空的廣闊與美麗；而見識短淺的燕雀，只好與屋檐為伍。

【解析】 本題考查仿寫能力。示例中的格式是“只有??才能??而??只??”，答題時，要注意另選事物。

【答案】 只有義無反顧的飛蛾，才能體會火的光明與溫暖；而膽小怯懦的蝙蝠，只能與黑暗為伴。

13．補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫。

中國人的吃喝絕對是一種文化，今天我們就來對此進行一番文化自省。作為個人，我就不大能節(jié)制吃喝：因為當(dāng)過知青，有過饑渴難耐的體驗，所以只要有機會就期盼“好好撮一頓”①________________：有人振振有詞地找到“文化根據(jù)”。說是凡農(nóng)耕、游牧民族的后代都遺傳著一種“饑渴因子”，一旦②________________，就容易放開肚量胡吃海喝。作為民族，我們也不大注意節(jié)制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝卻很容易被寬容，于是，山珍海味滿桌，多高級的紅酒皆能一飲而盡，直讓外賓目瞪口呆。舌尖上的浪費，不可小看。無論個人、群體、民族，若想匡民風(fēng)，清世風(fēng)，③________________。

【解析】 ①可根據(jù)上文“作為個人??”和下文“作為民族??”推斷。②應(yīng)根據(jù)下文“就容易放開肚量胡吃海喝”推斷，要和下文緊密銜接。③應(yīng)根據(jù)上文作者對“吃喝文化”的觀點態(tài)度準確表述，并與上文“匡民風(fēng)，清世風(fēng)”銜接。雖無字數(shù)限制，仍應(yīng)力求簡潔。

【答案】 ①作為群體，我們也不大能節(jié)制吃喝 ②吃喝不受約束(只要指出合理條件即可)③不妨從狠剎吃喝風(fēng)做起

第五篇：2018_2019學(xué)年高中政治結(jié)合實踐善于創(chuàng)新4.5把握直覺、想象和靈感練習(xí)新人教版

把握直覺、想象和靈感

一、選擇題

1.讀一篇文章時,如果某個語句不通順,我們可能一下子就覺察到,而這種覺察并不是建立在對句子的語法分析上。這說明()①直覺是一種特殊的洞察事物的思維活動 ②直覺具有創(chuàng)新功能 ③直覺具有敏捷性 ④直覺具有猜測性 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 答案:B 解析:“一下子就覺察到”,而“這種覺察并不是建立在對句子的語法分析上”的,這種覺察就是人們常說的直覺。這說明直覺是一種特殊的洞察事物的思維活動,具有敏捷性的特點。

2.直覺所作出的斷定并不一定可靠。直覺只是覺得似乎是那樣,關(guān)于為什么是那樣尚未給出充分的理由。這一材料表明直覺具有的特征是()A.敏捷性 B.準確性 C.總體性 D.猜測性 答案:D 解析:知其然,但又給不出充分理由,只能是一種猜測,故正確答案為D項。A、C兩項與題意不符,B項不是直覺具有的特征,均應(yīng)排除。

3.古時候,人們砍樹全靠斧子,一天也砍不了幾棵樹。一天,魯班爬山時不小心被帶鋸齒的小草劃破了手。這件事啟發(fā)了他,他照小草的樣子用鐵片打造了一把有齒的鋸,用它伐樹又快又省力。這個故事說明了()A.只要大膽設(shè)想、大膽地做,就會有所發(fā)明創(chuàng)造 B.一切發(fā)明創(chuàng)造都是瞬間在人腦中產(chǎn)生的

C.合理想象和創(chuàng)造性思維使人的認識能力得到進一步的發(fā)揮,認識成果甚至是驚人的 D.魯班掌握了科學(xué)的理論和思維方法 答案:C 解析:本題考查了想象這一知識點,答題關(guān)鍵是要把握想象的內(nèi)涵。A、B兩項表述明顯錯誤;魯班發(fā)明了鋸這一事例并不意味著魯班掌握了科學(xué)的理論和思維方法。

4.人可以通過別人的描述,想象出自己從沒見過的海洋或大陸、月亮或火星上的形象,也可以在頭腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實中不存在的事物表象,如神話故事中的“孫悟空”和“豬八戒”等形象。這說明()A.想象是憑空捏造的

B.想象的內(nèi)容都是超脫現(xiàn)實的 C.想象是按一定目的自發(fā)進行的

D.想象是人腦對已有表象進行加工、改造形成新形象的過程 答案:D 解析:本題考查對想象的認識。想象可以創(chuàng)造出本來沒有或沒有見過的東西,但這并不是說想象毫無根據(jù),而是體現(xiàn)了想象思維活動的能動性和創(chuàng)造性。故A、B兩項錯誤;想象可能是自發(fā)進行的,也可能是自覺進行的,故C項說法片面。D項符合題意。

5.靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來的人所特有的心理狀態(tài),其特殊性體現(xiàn)在()①面對需要解決的問題,人們常在一瞬間完成方案的構(gòu)想 ②靈感是在某種具體目標(biāo)的引導(dǎo)下,受到某種不期而至的機遇的啟示而產(chǎn)生的 ③靈感往往導(dǎo)致人們對“百思難得其解”的問題有一種突然的感悟和理解 ④不是表象的簡單再現(xiàn),而是對表象進行積極的再加工、再組合

A.①② 答案:C B.①③ C.②③ D.②④

6.在面對需要解決的問題時,人們的直覺常在一瞬間完成方案的構(gòu)想,其判斷速度之快,令人難以描述思維的整個過程。這表明直覺具有的特征是()A.敏捷性 B.準確性 C.總體性 D.猜測性 答案:A 解析:材料中“在一瞬間完成方案的構(gòu)想”是對直覺具有敏捷性特征的敘述,故應(yīng)選A項。7.科學(xué)家通過實驗研究發(fā)現(xiàn),蝙蝠在黑暗中依靠自己具有的聲吶系統(tǒng)來探測和識別目標(biāo),于是科學(xué)家根據(jù)已知的超聲波導(dǎo)航的規(guī)律,大膽地向蝙蝠學(xué)習(xí),充分發(fā)揮人的思維潛能,發(fā)明了探測空中目標(biāo)的雷達。這主要是()A.對蝙蝠本能活動的模仿

B.敢于打破常規(guī),進行逆向思維

C.合理的科學(xué)的想象使人們認識和改造世界的能力得到驚人發(fā)揮的表現(xiàn) D.人們運用概念、判斷、推理等理性思維形式的結(jié)果 答案:C 解析:人們向蝙蝠學(xué)習(xí)、模仿,發(fā)明了雷達,是人們大膽想象的結(jié)果。

8有一次肖邦養(yǎng)的一只小貓在他的鋼琴鍵盤上跳來跳去,出現(xiàn)了一個跳躍的音符和許多輕快的碎音,這個現(xiàn)象點燃了肖邦靈感的火花,他由此創(chuàng)作了《F大調(diào)圓舞曲》的后半部分旋律。這是藝術(shù)家抓住突然閃現(xiàn)的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。人要抓住靈感,就應(yīng)該()①抓住靈感狀態(tài)的顯現(xiàn) ②有必要的知識積累和調(diào)查研究 ③擺脫思維的習(xí)慣性 ④富于幻想 ⑤在顯意識與潛意識的統(tǒng)一中把握靈感 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①④⑤ 答案:A 解析:題目考查如何抓住靈感,把握靈感。④⑤是錯誤的,用排除法選A項。

9.第二次世界大戰(zhàn)前,美國有一家銷量很不錯的縫紉機廠?？墒菓?zhàn)爭的硝煙改變了一切,除軍火外,包括服裝在內(nèi)的其他行業(yè)都處于半停滯狀態(tài)。工程師出身的廠長杰克面臨嚴峻考驗。這位有超前思維的廠長預(yù)計戰(zhàn)爭可能會使大批士兵和百姓傷殘。于是他當(dāng)機立斷,著手研制殘疾人必不可少的小輪椅,然后大批量投入生產(chǎn)。戰(zhàn)爭結(jié)束后,這項發(fā)明果真?zhèn)涫芮嗖A,傷殘的人們紛紛搶購小輪椅。

(1)上述廠長的想象屬于。

(2)結(jié)合材料說明想象在思維創(chuàng)新中的重要作用。答案:(1)有意想象

(2)①想象可以幫助人們明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)。針對戰(zhàn)爭導(dǎo)致服裝行業(yè)不景氣的狀況,杰克決心著手研制殘疾人必不可少的小輪椅。②想象有助于打破人們對事物原有聯(lián)系方式認識的局限性,為思維創(chuàng)新開拓新的思路。杰克想象到戰(zhàn)爭可能會使大批士兵和百姓傷殘,會導(dǎo)致小輪椅需求量大增,決定大批量投入生產(chǎn)小輪椅,最終取得成功。

10.上海市五年級的小學(xué)生方黎,在上體育課時發(fā)現(xiàn),球場上只有一個籃球架,幾十個學(xué)生投籃,一節(jié)課一個人只能投幾次,其他時間只能站在一邊看,同時,籃球架不能適應(yīng)不同年齡的學(xué)生需要。他想:能不能在一個籃球架上多加幾個籃筐呢,能不能使籃球架上下升降呢?為此他絞盡腦汁。有一天,可調(diào)節(jié)高度的落地扇觸發(fā)了他的靈感,經(jīng)過試驗,他發(fā)明了“多功能升降籃球架”。這項發(fā)明先后在上海《少年報》舉辦的“居里夫人杯競賽”“上海市中小學(xué)小發(fā)明作品競賽”“第一屆全國青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽”中獲獎。

方黎發(fā)明“多功能升降籃球架”的過程體現(xiàn)了怎樣的思維方法? 答案:(1)方黎發(fā)明“多功能升降籃球架”的過程體現(xiàn)了靈感這一思維創(chuàng)新方法的作用。靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來的人所特有的心理狀態(tài),它使智慧處于升華狀態(tài),有助于思維的創(chuàng)新。

(2)靈感具有不可預(yù)測和頓悟性。靈感往往是受到某種不期而至的機遇的啟示而隨機產(chǎn)生的。人只有在偶遇某件事或處于靜思時,才會由興而發(fā)地產(chǎn)生靈感,這是一種機遇。受可調(diào)節(jié)高度的落地扇的靈感觸發(fā),是方黎事先沒有預(yù)料到的。

(3)靈感既是偶然的,也是必然的。靈感不會光顧毫無準備的頭腦。實踐是產(chǎn)生靈感的基礎(chǔ),熱烈而頑強地致力于創(chuàng)造性任務(wù)的解決是靈感產(chǎn)生的前提。方黎的靈感是他面對實踐中的問題,長期積極思考的結(jié)果。