第一篇：美的祭奠作文講評(píng)

高三雙周練一作文評(píng)講材料

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【題目回放】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠?！嗲镉?/p>

【題目解析】

作文題選自余秋雨《文化苦旅》中的《筆墨祭》：健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。

英國(guó)美學(xué)家博克說(shuō)過(guò)：我們所謂美，是指物體中能引起愛(ài)或類(lèi)似情感的某一性質(zhì)或某些性質(zhì)。

“祭奠”是指為死去的人舉行儀式，表示追念。本則材料中，祭奠的對(duì)象一定是已經(jīng)或者正在消失的美的事物和情感。因此作文材料表達(dá)的是對(duì)美的事物或情感已經(jīng)或正在消逝的感傷之情。

在行文時(shí)要力避籠統(tǒng)，可化虛為實(shí)，化抽象為具體，闡明“消逝之美”的具體內(nèi)容或指明具體的領(lǐng)域，力求小切口?？蓪?xiě)人，可寫(xiě)物，可寫(xiě)事，也可從“文化”“思想”等領(lǐng)域入手，比如可以寫(xiě)書(shū)法的式微，傳統(tǒng)手工工藝（剪紙、漆器、泥人、皮影戲等）的失落等。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

? ? ? ? ? ? ? 一、二類(lèi)卷：能清楚解釋“世間最讓人消受不住的”的原因。

要有亮點(diǎn)呈現(xiàn)（題目、由頭、結(jié)構(gòu)、文采、現(xiàn)實(shí)意義、辯證思考等等）三類(lèi)卷：能寫(xiě)出祭奠之意、感傷之情。

四類(lèi)卷：能化虛為實(shí)，選擇正在或已經(jīng)消失的“美的事物或情感”作為寫(xiě)作對(duì)象。

（若只談美，不見(jiàn)消逝，建議42-45）

五類(lèi)卷：沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)出正在或已經(jīng)消失的事物或情感的美的特質(zhì)。

六類(lèi)卷：文體混亂且思想低俗。

【例文評(píng)析】

要求：

1、認(rèn)真閱讀每篇例文，劃出美句和素材，做好圈點(diǎn)勾畫(huà)，留下閱讀痕跡。

2、為每篇文章打分（滿(mǎn)分70），并附上評(píng)語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)要從立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等角度出發(fā)分析其優(yōu)劣，交代清楚你打分的理由。

一、對(duì)秘色瓷的祭奠

二十四只瑩潤(rùn)光質(zhì)、神秀幻彩的唐朝秘色瓷嚴(yán)整、靜肅地排列在北京故宮博物館特展廳里。展廳內(nèi)不設(shè)明亮的照明設(shè)施，而是在一個(gè)個(gè)展柜中用柔和的燈光正照著每一只瓷器，由現(xiàn)世人看來(lái)，就像這些秘色瓷，撥開(kāi)了歷史厚重的塵埃，披著光紗，從黑暗中款款走來(lái)——這就是令人心動(dòng)又傷感不已的，已經(jīng)逝去的美。

唐秘色瓷，以其晶瑩透亮的釉質(zhì)，獨(dú)具審美情操的造型，以及神秘又高妙的燒造技巧，在當(dāng)時(shí)極享中原甚至海藩內(nèi)外的美名。其芳姿見(jiàn)載于唐時(shí)各大史籍，甚至是千年過(guò)后的明清，都有“黃金萬(wàn)兩求秘色”的說(shuō)法。然而，讓人嘆惋的是，五代之后，這種集視覺(jué)、觸覺(jué)、性靈感覺(jué)為一體的美，隨著唐朝廷各大名窯的衰敗、倒閉，隨著神秘高妙的燒造技巧的失傳，漸漸在歷史中逝去。千百年后的今天，人們只得由博物館中的僅存的美的遺容，去祭奠、去追念那個(gè)曾驚艷了整個(gè)盛 唐的美。

面對(duì)二十四只世間僅存的孤品，這不免會(huì)讓人心生感慨，參觀者大多為秘色瓷的絕世芳容而驚嘆不已，為自己祖先源源不盡的勞動(dòng)智慧而自豪不已??可在昏暗寂靜中凝神后，內(nèi)心則有莫名的惆悵突然涌起：秘色瓷歷經(jīng)千百年的風(fēng)霜，飽含歲月的滄桑，作為已失去的美的遺容，被展現(xiàn)在今世人眼前，可是，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次輕輕撫摸，細(xì)細(xì)品味的皇族貴人去哪了？曾經(jīng)千方百計(jì)花天價(jià)競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)的巨商富賈、公子學(xué)士去哪了？曾經(jīng)親手用絕秘的奇妙手法歷經(jīng)九九八十一道工序、千辛萬(wàn)苦燒造出美的工匠又去哪了？對(duì)美的祭奠，不僅是對(duì)逝去的美的追憶，更是對(duì)滄海桑田、物是人非的感慨。

致力于中國(guó)古代瓷器研究的蔡曉芳，也千里迢迢從臺(tái)灣趕來(lái)，作為千萬(wàn)參觀者中的一員，參與了對(duì)秘色瓷的祭奠儀式。望著這些美的遺容，曉芳不禁流下了淚水，只一句：“中國(guó)古瓷文化復(fù)興任重而道遠(yuǎn)?！毕噍^于普通人，這類(lèi)以研究瓷，復(fù)原古瓷燒造技法的學(xué)者則有另一番更深一層的感觸：他們沉痛地祭奠秘色瓷——逝去的美，為中華民族瓷文化的繼承與發(fā)揚(yáng)的前景深感擔(dān)憂(yōu)。會(huì)有更多瓷種像秘色瓷一樣逝去嗎？不僅是瓷，中華歷代傳承的民族文化會(huì)像這樣被時(shí)代沖擊，被未來(lái)拋棄，被作為逝去的美的遺像送進(jìn)博物館以終其生嗎？

對(duì)美的沉痛祭奠，是讓人黯然神傷的，但同時(shí)也是一種前車(chē)之鑒，蔡曉芳不就下決心，盡平生之力，為古瓷復(fù)原做貢獻(xiàn)了嗎？即使不是學(xué)者，作為一名平凡的中國(guó)人，我們也更應(yīng)該盡一己之力，繼承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)之美?！痉?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

二、從祭奠中走出

大抵世間所有的美都充滿(mǎn)著一種情感溫度，通向一種獨(dú)特的記憶。也正由于這樣一種宜于意會(huì)難以言傳的美質(zhì)，對(duì)于美無(wú)可挽回的消逝才更令人難以忍受。

一些人選擇用沉默與同類(lèi)的消失僵持，用足夠努力但實(shí)質(zhì)上無(wú)力回天的補(bǔ)救使美的消失變得容易接受。這都是自以為的祭奠方式。

沒(méi)有美好長(zhǎng)存不移，這注定我們總要經(jīng)歷失去它們的過(guò)程。而如何抉擇，我卻以為一味的補(bǔ)救與祭奠是大可不必的。

余秋雨所言：“還生命以過(guò)程”即是如此。面對(duì)無(wú)法挽回的廢墟，容貌衰老的祖母，我們實(shí)在難以想象借由補(bǔ)救的辦法給他們“新生”。這種逝去固然令人痛楚萬(wàn)分，但何以見(jiàn)得拼湊出新的那部分就不是某種欺騙與粉飾呢？重建廢墟。重塑生命源于我們對(duì)美的依戀與難以割舍，但當(dāng)我們親手通過(guò)自以為的“祭奠”方式賦予了它們的所謂生機(jī)，這生機(jī)又何嘗不是對(duì)美的又一次破壞與推翻。

我們是應(yīng)該跳出那口井重新審視我們對(duì)美之消逝的態(tài)度的，無(wú)法面對(duì)，沒(méi)有勇氣接受既定失去不足以構(gòu)成我們無(wú)限度積淀美好，甚至耽于其中不惜以更大力氣、更沉重的代價(jià)以求得美的再度降臨。一味沉溺已逝美好的結(jié)果只會(huì)是找不回歸途，也望不見(jiàn)來(lái)路。在做那些無(wú)用且徒勞的嘗試前先自問(wèn)這是否具備應(yīng)有的意義。最好的答案是，坦然接受它，在這之后把補(bǔ)救祭奠的氣力給 予它能夠發(fā)揮作用的地方，喚起對(duì)更多美好的感知，而不陷于盲目無(wú)果。

大概所有的美也都存在某種共通的美質(zhì)。形式與程度可以有所不同，可基點(diǎn)始終一致。這也就是為什么，祭奠已逝之美往往并無(wú)更多價(jià)值?！遏敯菁分胁ㄋ乖?shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆，與中國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)于生命短暫的感喟，何嘗不是同一；中世紀(jì)的意大利，但丁對(duì)心上人Beatrice的傾訴，和蘇軾對(duì)于亡妻長(zhǎng)達(dá)半生的懷念，或許也并無(wú)不同。美質(zhì)的彰顯，就在這奇妙的巧合中達(dá)到了近乎完美的一致。而無(wú)論是哪一種珍貴的美好，也都在歷史中呈現(xiàn)出了原本的底色。不存在永恒的失去，因?yàn)楣餐ǖ拿蕾|(zhì)始終在某處存在，因而我們沒(méi)有理由因?yàn)槟承┫诺拿蓝雎愿嘞嘁拦采拿馈?/p>

從祭奠中走出，所有消逝的，都將以另一種方式存在。或許更多也未可定?！痉?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

三、燕事已逝

“漢宮一百四十五，多下珠簾閉鎖窗。何處營(yíng)巢夏將半，茅檐煙里語(yǔ)雙雙?！?/p>

千年前杜牧的一句哀嘆，竟成了如今殘酷的現(xiàn)實(shí)。宛轉(zhuǎn)的燕啼如一首悲凄的挽歌，令人不禁淚沾衣襟。

燕事，曾是多少人童年記憶中一抹溫暖的亮色，一道美麗的風(fēng)景。往昔的村莊，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有燕巢，孩子們看著老燕銜泥筑巢，繁衍生息。那從蛋殼里探出的小腦袋，那嘰嘰喳喳此起彼伏的交響樂(lè)，那“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的美，共同釀造成農(nóng)村孩子甜甜的夢(mèng)，作為永不褪色的痕跡陪伴著他們。

不僅如此，燕子還是忠誠(chéng)與戀家的象征，燕子一生只尋一個(gè)配偶，相依相伴，直至老去。因此人們將燕事當(dāng)作好運(yùn)的象征，門(mén)外燕語(yǔ)呢喃，門(mén)內(nèi)和睦昌盛，多么純粹真摯的美啊。

最為重要的，燕事象征著一種人與自然你中有我，我中有你的境界，是一種忘卻“機(jī)心”的美?！半p燕歸來(lái)細(xì)雨中”便是生命最原始卻又最本真的形態(tài)。

而這種美卻正走在消亡之中。杜牧詩(shī)中的燕子雖無(wú)緣漢宮，但尚且能在茅檐之下語(yǔ)雙雙。而今日的燕子呢？城市，摩天大廈，鋼筋水泥，透著一種生人勿擾的陌生感，自然容不下小小的燕子。可悲的是，如今的農(nóng)村人，也沒(méi)有了李商隱“自喜蝸牛居，兼容燕子巢?！钡难排d，草屋木屋倒下，鄉(xiāng)間小別墅聳起。燕子這下已真的“無(wú)家可歸”了啊。

得逞的人類(lèi)并沒(méi)有得意太久，當(dāng)物質(zhì)帶來(lái)的刺激與享受逐漸淡去，越來(lái)越多的人開(kāi)始反思。且看如今的孩子，終日捧著電子產(chǎn)品，面容呆滯目中無(wú)神；如今的成年人，終日于利益的浪潮中翻涌沉浮，而心靈卻瀕臨枯竭。

逝去的燕事，仿佛連帶著人們的歡聲笑語(yǔ)，連帶著人們的靈性與溫情，連帶著最后的精神家園一同逝去，實(shí)在令人消受不起。

其實(shí)又何止燕事在消亡？那許久不見(jiàn)的流螢，那默默腐朽的梭梭柴，都在告誡我們，人類(lèi)正一步步與自然分離，如剪斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，沒(méi)有根，也沒(méi)有了靈魂。與其坐視美的式微，我們不如進(jìn)入發(fā)現(xiàn)美，挽救美的隊(duì)伍。家燕曾經(jīng)能與人們同宿同眠，可見(jiàn)人的本性是善的，我們要做的，便是拂去橫流的物欲在心靈上積下的塵埃，重新踏入自然，找尋自我。

褪去機(jī)心，拉住自然匆匆的衣襟。不然，我們便只能看著那僅存的燕巢在樹(shù)端越筑越高，直至消失在我們的視線(xiàn)，只留下一聲哀婉的啼鳴，作為美存在過(guò)的證據(jù)，作為美的挽歌?！痉?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

四、莫待無(wú)墻空悲切

“平均寬度十米以上的城墻上，可以砌花池，種丁香，植灌木。夏日黃昏，數(shù)十萬(wàn)人于上納涼休息；秋高之時(shí)，登墻遠(yuǎn)眺，極目燕天舒……”

這段梁思成先生飽含深情寫(xiě)下的話(huà)，本該用以描繪北京城墻的新生，如今若將其放在城墻的祭文中，每一個(gè)珍視傳統(tǒng)的人讀之都會(huì)黯然傷神吧！

因?yàn)槟菈υ缭谶\(yùn)動(dòng)與建設(shè)中被“殺害”了，力主拆墻的副市長(zhǎng)曾斥責(zé)梁先生是老保守，新中國(guó)的建設(shè)不能被囿于墻中。是什么樣的運(yùn)動(dòng)需要通過(guò)拆掉那見(jiàn)證了歷史變遷，滿(mǎn)含中華符號(hào)的古城墻來(lái)證明先進(jìn)？難怪梁先生惟失聲涕零。還有那經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的建設(shè)也是兇手，北京地價(jià)寸土如金，誰(shuí)還愿意把那寶貴的地皮任由那厚實(shí)笨重的城墻占著，拆掉蓋上幾幢公寓樓寫(xiě)字樓豈不賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)？

可是他們?cè)踔?，他們拆掉的遠(yuǎn)不止是城墻，隨之一起倒塌的還有城墻中孕育出的老北京味，還有無(wú)數(shù)北京人心中關(guān)于城墻與有城墻時(shí)代的回憶，更有那中華民族傳統(tǒng)城墻建筑藝術(shù)甚至隨城墻屹立不倒的中國(guó)精神。那城墻見(jiàn)證了永樂(lè)建都，闖王清軍的沉浮，近代以來(lái)的戰(zhàn)火，早已成了屹立不倒的北京人中國(guó)人氣節(jié)，如今卻被中國(guó)人自己推倒。對(duì)于無(wú)數(shù)北京百姓，那墻角根處的冰糖葫蘆攤，老豆腐攤更是生活的一部分；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)皇城的女墻便有到家的安心。連我們這些外鄉(xiāng)人望見(jiàn)北京一無(wú)昔日模樣都迷茫，遑論那世居北居的京人該有多傷神！

而逝去的又何止是北京的城墻，還有北京城的牌樓，四合院，弄巷，還有南京的城墻，蘇杭的石橋，這些歷史遺跡都在迅速凋零。裹挾著傳統(tǒng)文化藝術(shù)一同消失。許多古建筑拆除后才意識(shí)到其價(jià)值，而那經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的重建，更讓人感傷。且看南京重建的新墻，磚石間掩不去工業(yè)化的刀筆，門(mén)匾上遮不住商業(yè)化的輕浮。新墻與舊墻就如蠟像與本人，除了貌似，再無(wú)相像，只夠讓人憑吊。

縱悲傷難掩，我們更須阻止更多悲劇的發(fā)生，珍視每一處歷史遺存，不讓商業(yè)化沖昏頭腦，學(xué)會(huì)將歷史與建設(shè)相融合。還是梁先生道得明，將古城留存保護(hù)，成為文化政治中心，充滿(mǎn)歷史氣息，亦可于其旁興建新城，展現(xiàn)代化氣象，新舊相得益彰。莫待無(wú)墻空悲切?！痉?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

五、已逝猶未逝

推開(kāi)窗，發(fā)現(xiàn)梨花漫天飄落，和著殘泥，鋪成一地雪白，白的刺眼。余光所及，捕到沉默的屋前歪斜已斷的桃枝，本該有勃勃的生機(jī)的它卻顯得黑蒼蒼的，沉重地垂在邊隅。果然都要離去了呢。

在我還扎羊角小辮時(shí)，祖父指那滿(mǎn)數(shù)的錦繡，“丫頭，那便是《詩(shī)經(jīng)》所言‘桃之夭夭灼灼其華’啊?！蔽也唤猓锹斓姆奂t，記住了美和他眼底的詩(shī)意。

祖父不似其他長(zhǎng)輩那般端莊肅穆，他總蹲下與我平視，揉揉我鬼靈精怪的腦袋，調(diào)侃我“瞎貓碰上死耗子”拿了三好生。我總死死拽他衣角，問(wèn)他怎就覺(jué)得自己孫女如此差勁。他便一舉把我抬到頭頂，架在脖子上，任我揪他耳朵全當(dāng)騎馬。至今，那斑駁的石灰墻上最顯眼的位置依舊是那破舊不堪的獎(jiǎng)狀。

我生性貪吃貪玩，總偷偷跨進(jìn)人家菜地偷豆子吃。大抵是做賊心虛，那日，我聽(tīng)見(jiàn)菜地主人一聲大和，便連滾帶爬的匆忙跑開(kāi)，卻不想腿短卡在竹籬笆上，掉進(jìn)水溝。迷糊中聽(tīng)見(jiàn)大吵，我睜開(kāi)眼，平生第一次看見(jiàn)祖父和旁人急了眼。那人看祖父面紅耳赤真真較勁的模樣，倒也夾了尾巴灰溜溜去了，留下一句，“也沒(méi)瞧出是個(gè)文化人?！?/p>

祖父不善言辭，而他的那顆真心彌補(bǔ)了所有缺憾。那天收拾農(nóng)活回家，途經(jīng)蓮塘，他采下一朵半開(kāi)的玉環(huán)帶回去送給祖母。見(jiàn)了面，卻只一句，“這朵蓮?fù)γ赖?。”祖母凝視著他尷尬進(jìn)屋的背影，少女般嘀咕，“也不知道那些年讀的書(shū)哪去了??”夕陽(yáng)映在祖母身上，鍍上了一層金輝，那大抵叫美好。

然而，貫穿一切回憶的時(shí)間，讓美好燦爛的東西過(guò)早迎來(lái)逝去。如同灶臺(tái)里的木屑，無(wú)論燃燒得多鮮艷奪目，也終將在余燼中燃盡最后一點(diǎn)微光。在楓葉映紅了半邊天的季節(jié)，祖父悄然離去。再?zèng)]有那個(gè)走哪兒便帶我到哪的人了，再也不見(jiàn)那日夕陽(yáng)下“琴瑟在御，歲月靜好”了。

塵埃悄無(wú)聲息地爬滿(mǎn)沉默的老屋的每一個(gè)角落，占領(lǐng)一切后，歸于死寂。祖母未能悟得“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思”，也遺憾嬿婉未及良時(shí)。二十年了，那棵桃樹(shù)也漸漸走到生命的盡頭。站在那棵枯死的桃樹(shù)前，摸它粗糙翹起的樹(shù)皮，腦海里依舊是當(dāng)年記住的那個(gè)人。

暮色四合，黯然神傷。

祖父，并他留給我的美好記憶一起長(zhǎng)眠于那塊四方土地。我曾不肯去邁入那雜草叢生的墳地半步，旁人都言，“恩情中道絕?！蔽抑皇遣豢蠈?duì)那漸淡的美好做半點(diǎn)祭奠。祭奠，注定了美的不復(fù)存在。

而今，望向那垂向大地的桃枝，我窺探到生命的周而復(fù)始。我打算，明年春天同父親在那已眠的桃樹(shù)旁再種一株，見(jiàn)證美的永恒。【分?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

六、豈曰無(wú)衣

物華天寶，人杰地靈，泱泱華夏數(shù)千年的傳承，留下了無(wú)數(shù)令世界為之矚目的天工開(kāi)物，譬如古琴，圍棋，字畫(huà)等，這些瑰麗的“中國(guó)創(chuàng)造”，想必任何人都不會(huì)陌生。然而，人們似乎選擇性地遺忘了一樣?xùn)|西——漢服。

漢服，全稱(chēng)則是漢民族傳統(tǒng)服飾，由先秦到明朝，都有不斷的傳承和發(fā)展，并延伸出了各種款式：直綴，曲裾，深衣，半臂，襦裙，襖裙，曳撒等等。漢服的型制也頗為考究，上衣下裳象征天地兩極，上衣四片代表一年四季，下裳十二片則是十二月份，交領(lǐng)，袖口，前后直縫則分別暗含地道方正，天道圓融，人道正直之理。另外，漢服還直接推動(dòng)了韓服與和服的產(chǎn)生。因此，漢服不可謂不是世界上最華美，最內(nèi)涵的服飾。

然而在當(dāng)今社會(huì)，很多的人會(huì)認(rèn)為漢服就是漢朝的服裝，抑或覺(jué)得漢服便等同于戲服，完全不具備實(shí)用價(jià)值。這種想法，何其膚淺。更有甚者認(rèn)為漢民族傳統(tǒng)服裝應(yīng)是唐裝與旗袍，歷史常識(shí)匱乏至此，漢服之道沒(méi)落至此，怎不令人心寒？

國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)的忽視似是由來(lái)已久。有報(bào)道，成都一女子著漢服上街游玩，被一群大學(xué)生誤以為和服將其圍住，斥令其當(dāng)場(chǎng)脫下并燒毀，事后揚(yáng)長(zhǎng)而去。中華乃禮儀之邦，忽視傳統(tǒng)已是大為不敬，言行舉止又怎能如此粗暴不堪？這一事件甚至被傳到了外國(guó)媒體，徒惹他人哂笑，丟盡大國(guó)顏面

從民國(guó)到現(xiàn)代，漢服似乎就如奩中珠玉一般，再也沒(méi)有在國(guó)人眼前大放光彩過(guò)，甚至是被棄若敝履，那些身著漢服的同袍們，往往被當(dāng)作異類(lèi)或是非主流，飽受爭(zhēng)議；那些漢服制作者們門(mén)前冷落，幾可羅雀，不得不另謀生計(jì)。漢服復(fù)興可謂舉步維艱。

“我愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦?！边@是國(guó)風(fēng)歌手孫異的心聲，也是漢服同袍們的心聲。漢服，是漢民族的華裳，是先民們智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)對(duì)美的認(rèn)知，更是整個(gè)民族凝聚力的來(lái)源，是漢民族的魂。如果漢服從此斷了傳承，那么泱泱中華豈不是失了千年以來(lái)的精魄？漢服的式微，是一個(gè)大國(guó)的不幸，是一個(gè)民族的悲哀。莫等漢服已成絕響，方才空自回首嗟嘆。需謹(jǐn)記，漢族的華裳，名為漢服。

豈曰無(wú)衣，與子同袍。【分?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

七、太匆匆

“林花謝了春紅，太匆匆。”

他醉了，一闕又一闕的清詞從口中吟出，在淚中完篇。那，是對(duì)春的悼念，是故國(guó)之思，是對(duì)美的祭奠。吟得悲了，觸動(dòng)心弦，自己贏也消受不住，醉了。酒不醉人人自醉。李煜祭奠的不僅僅是那紛落林花，更是那如夢(mèng)般的舊國(guó)往事。

李重光有他的愁，他的美。我們也有我們所要祭奠的哀愁、悲美?！吨虑啻骸?、《乘風(fēng)破浪》等一眾青春電影的火熱不正是人們追憶、祭奠他們的黃金時(shí)代嗎？中外游客紛紛前往廢丘古城、圓明遺墟又何曾不是在祭奠其于當(dāng)日的繁華盛美呢？于祭奠之際，或許人們感慨萬(wàn)千，或許悔不當(dāng)初，或許難以消受，但無(wú)疑，此舉必能使其感觸重溫那些美好，或人或物或景或情，來(lái)暫時(shí)逃離到那精神天堂中去，遠(yuǎn)離雞毛蒜皮的物質(zhì)世界。

經(jīng)過(guò)愛(ài)，見(jiàn)過(guò)美，人就能擁有一種強(qiáng)大和勇敢，能對(duì)待世俗之粗糙。對(duì)美的祭奠絕不僅僅是對(duì)逝去美的惋惜，更是對(duì)于自己精神世界的壘高、加固。章詒和在《往事并不如煙》中寫(xiě)，哪怕是在文革最艱難的日子里，康有為的女兒康同璧也能每日在已經(jīng)死去的水仙花蕾上套上五分寬的親手做的寸寸紅，即便她再也見(jiàn)不到那花兒盛放的絕美姿態(tài)，再也回不到那金枝玉葉的少女時(shí)光。人若能祭奠美，懷念美，擁有一顆向善、向美之心，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去對(duì)生活的勇氣與信心。當(dāng)然，于祭奠之余，我們還需盡可能保持審美的人生態(tài)度。畢竟，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。美好總是易逝的，一切一切還要向前看。

余秋雨先生說(shuō)，世間最讓人消受不住的就是對(duì)美的祭奠。后主的詞正是以此動(dòng)人。黛玉的《葬花吟》也是因此讓寶玉，讓后人，讓無(wú)數(shù)讀者看得、聽(tīng)得怔了。這是生命于其本身而富有的感動(dòng)，它以精神的豐盛對(duì)抗了現(xiàn)實(shí)的殘酷。哪怕沉醉，哪怕消受不住，又如何呢？此刻的祭奠正是生命的絕唱。

“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！崩铎系幕▋褐x了一地，醉了的他再也沒(méi)有醒來(lái)。他得靠它活著，憑它活著。正是它，讓他在為楚囚之際依舊不失人君的氣度和尊嚴(yán)，而未如安樂(lè)公般遺人笑柄。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？哪怕明天一無(wú)所有，此刻的祭奠，剎那的絕響，已然足夠。

【分?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

八、祭奠遠(yuǎn)去的山水之心

“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”古人與自然山水是親密無(wú)間的，而如今這種對(duì)自然感知敬畏的情懷卻在漸行漸遠(yuǎn)，幾近湮滅。

翻開(kāi)中國(guó)古代文學(xué)，撲面而來(lái)的是草木的芬芳與天地山水的靈秀。古人與自然無(wú)時(shí)不是息息相關(guān)的，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！彼坪蹩諝庵袕浡亩际翘m露菊英的美好?！霸茻o(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”清明天光里仰頭靜觀飛鳥(niǎo)云霞，時(shí)隔千年仍能讓人觸及他們體察自然 時(shí)那份閑逸，讓人追念那隱匿在自然中的美好與詩(shī)情。將對(duì)自然的體悟?qū)懭朐?shī)作，他們的辭章被點(diǎn)染得蓊蓊郁郁，生氣勃勃。

這種對(duì)自然的感知不僅讓古人留下華美的文字，在另一方面，這是一種天人的觀照，他們?cè)谂c自然相看兩不厭的過(guò)程里尋找到自己靈魂的棲止。“沐乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！笔降睦硐耄从车氖侨俗畛踉谧匀恢猩l(fā)出的歡欣愉悅。這超越了世俗的功名利祿，是從本質(zhì)上對(duì)生命意義的張揚(yáng)，徒留今人遐想這種生命律動(dòng)的和諧。

元代大家倪云林《容膝齋圖》傳達(dá)了對(duì)山水的又一重理解：遠(yuǎn)山磅礴，一芥小齋獨(dú)立。天地浩莽中個(gè)體的渺小無(wú)力呼之欲出。然而那小齋卻又吞吐宇內(nèi)萬(wàn)象，平視寥廓山水，這又是在“渺滄海之一粟”之余的生命自信。俯仰山水間，古人產(chǎn)生了對(duì)生命的更深層思考，展現(xiàn)出更宏闊的生命氣象。

王開(kāi)嶺曾不無(wú)傷感地感慨，那個(gè)原本風(fēng)物燦爛的世界正在消逝。的確，鋼筋水泥肆虐的當(dāng)下,自然空間在一點(diǎn)點(diǎn)被割據(jù)，我們變得日益麻木遲鈍，對(duì)自然的感知能力在淡褪消泯。從何時(shí)起我們?cè)诼糜螘r(shí)只知美顏?zhàn)耘膮s對(duì)身邊好景熟視無(wú)睹？捫心自問(wèn)，人類(lèi)與自然的隔膜疏離讓人痛心疾首。與此同時(shí)，人類(lèi)對(duì)自然肆意的侵占掠奪使人驚覺(jué)人的敬畏之心似乎磨滅殆盡，讓人難以消受。

古人情寄山水的境界，或許只能停留在已經(jīng)泛黃古舊的詞句間留后人追念懷想。我們所能做的，除了祭奠古人遁入歷史的山水之心，更應(yīng)做的，是在心中留有一隅對(duì)天地自然的敬畏與熱愛(ài)，尚能用以感知花開(kāi)蟲(chóng)鳴，草長(zhǎng)鶯飛?！痉?jǐn)?shù)】

【評(píng)語(yǔ)】

第二篇：發(fā)現(xiàn)自己的美講評(píng)及

[作文題目]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

也許你常常感嘆自己缺少美：或長(zhǎng)相不俊美，或身材不健美，或衣著不華美，或舉止不夠時(shí)尚美，或言談缺乏流暢美，或歌聲沒(méi)有旋律美??然而，某一個(gè)事物、某一個(gè)人在那一瞬間給了你觸動(dòng)，讓你睜開(kāi)了發(fā)現(xiàn)的眼睛，你發(fā)現(xiàn)：原來(lái)自己也是美的。

請(qǐng)以“原來(lái)自已也是美的”為話(huà)題，寫(xiě)出你發(fā)現(xiàn)自己美的經(jīng)歷，讓我們分享你的欣喜和快樂(lè)。要求：可敘可議，可夾敘夾議；材料具體，有真情實(shí)感。題目自擬，不得少于 600字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]

這道作文題的命題意圖有兩大指向：一是“自我”，一是“美”。首先，說(shuō)說(shuō)關(guān)于“自我”。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)雖缺少英雄卻善于制造偶像的時(shí)代，或者說(shuō)，是一個(gè)以人造英雄代替真實(shí)英雄的時(shí)代。現(xiàn)代人在狂熱地制造、追逐和迷戀偶像的時(shí)候，卻忽視了另一個(gè)巨大的、本質(zhì)的事實(shí)，那就是“自我”。這種自我厭棄和自我遺忘的人生態(tài)度，都是對(duì)作為一個(gè)有著尊嚴(yán)的生命個(gè)體的大不敬和不負(fù)責(zé)任。所以說(shuō)，在這道作文題的設(shè)計(jì)背后，蘊(yùn)含的是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的深切關(guān)懷，它是要喚醒每個(gè)考生心底那沉睡的自我。其次，說(shuō)說(shuō)關(guān)于“美”。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，往往不知道也無(wú)法把自己當(dāng)作一個(gè)可欣賞、欽慕、驕傲的美的對(duì)象。這就正如法國(guó)著名雕塑家羅丹所說(shuō)：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。其實(shí)，只要是一個(gè)正常的人，無(wú)論其性格、身份、年齡、學(xué)歷、出身如何，都有著或隱或顯的，具有美學(xué)價(jià)值的特別之處：寬廣的胸襟、不撓的意志、誠(chéng)實(shí)守信、知書(shū)達(dá)理??它們已超越了具象，從而具有了一種直指生命內(nèi)核，讓生命變得厚重的哲學(xué)內(nèi)涵。如果這道作文題真能以文章開(kāi)啟心智，那真可謂善莫大焉。

這道題在命制和選材上既有較強(qiáng)的開(kāi)放性，又有較嚴(yán)的限制性。開(kāi)放性在于：一是“提示語(yǔ)”啟發(fā)考生，“美”的含義是相當(dāng)豐富的，所以有較大的發(fā)揮空間，寫(xiě)作時(shí)可選取體驗(yàn)最深切的一點(diǎn)闡發(fā)開(kāi)來(lái)；二是自選材料和自擬題目，表達(dá)方式“可敘可議，可夾敘夾議”，說(shuō)明也有一定的選擇自由。限制性在于：由于要求寫(xiě)出“發(fā)現(xiàn)自己美的經(jīng)歷”，因而在表達(dá)方式的選擇上，應(yīng)以記敘為主，根據(jù)表達(dá)的需要，可適當(dāng)兼顧其他；在題材的選擇上，一要突出“自己”，二要能表現(xiàn)出某一事物或某一個(gè)人對(duì)自己的“觸動(dòng)”，即自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，實(shí)際上是在外界影響下的一次自我覺(jué)醒；在主旨的確立上，則明確地要以表現(xiàn)“美”為中心，而且這里的美不是單純意義上的外表美，而是特指心理的、人格的、品質(zhì)的、精神的等。

在具體構(gòu)思上，有如下兩種思路可供參考。

思路一：因事而思。如一向不被重視的我，在不經(jīng)意間給了他人以幫助，意外地獲得了贊許和感激，由此而引發(fā)了對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)，以此構(gòu)思行文的關(guān)鍵在于選材要跳出窠臼，不可局限于陳舊題材上。

思路二：由物而悟。如在某個(gè)情境之中，被一片雖不起眼卻開(kāi)放的轟轟烈烈的野菊花所吸引，在欣賞它們的時(shí)候，自己被震撼，引發(fā)出對(duì)自己以往被忽視的美的確認(rèn)。以此構(gòu)思行文的關(guān)鍵在于所選之物與自己要有相通之處，過(guò)渡要自然，不可牽強(qiáng)附會(huì)。

[佳作示例一]

起舞不落幕

到底有沒(méi)有我呢？我心里嘀咕著，用一種急切又膽怯的步伐緩慢地向校示欄移動(dòng)。

我常常把自己比成一個(gè)舞蹈的精靈，我渴望在自己的舞臺(tái)上靜靜地跳一段空靈的舞?？墒?，這一切卻偏偏就是不能實(shí)現(xiàn)，實(shí)在埋怨上帝為什么就偏偏關(guān)了我的門(mén)——我的個(gè)子太矮了，矮得任何一個(gè)舞蹈老師都不曾看上，在他們揚(yáng)長(zhǎng)而去的背影后，是一個(gè)女孩子滿(mǎn)臉的淚水。

“唉，沒(méi)有我的名字，本來(lái)就不該來(lái)的，明知道這一切都是這樣的肯定，這樣的一成不變，還偏偏親手給自己原來(lái)就沉重的心再加一個(gè)砝碼??”那些入選的女孩子們?cè)趽肀g呼，惟有我，是以那樣一種失敗的姿態(tài)站在空曠的湛藍(lán)的天空下。風(fēng)是洋洋灑灑的，頭發(fā)在風(fēng)中跳出一道道搖擺不定的弧線(xiàn)，如同滿(mǎn)懷孤單的心事，在風(fēng)里，被拽成了一面獵獵的旗?；氐郊依?，那是僅有的依稀的溫暖，那張熟悉的大木桌上竟然有一個(gè)小蛋糕，我走過(guò)去——“祝女兒生日快樂(lè)，送上蛋糕及禮物?！奔拍牡案馍嫌幸活w居高臨下的草莓，紅紅的，卻不溫暖。它的旁邊依偎著一本精致的書(shū)，是的，《海倫·凱勒小傳》。我望望窗外，依然是那樣，囿于灰暗的瞳孔反射不出任何變換的陽(yáng)光。

有一天，海倫的世界突然停電了，海倫探索著想要打開(kāi)燈，可是，上帝關(guān)了海倫的門(mén)，輕輕地，堅(jiān)決地，殘酷地奪走了她的幸福。但是，拿走了幸福并不等于拿走了希望，她緊緊地握著希望，呵護(hù)著希望??

空氣中似乎有一種碎掉的聲響。

我驕傲地說(shuō)：“我是個(gè)矮個(gè)子女孩，但我至少有健康的身體，有不滅的靈魂，這一切，讓我的未來(lái)充滿(mǎn)希望！”真正的舞蹈精靈永遠(yuǎn)是起舞不落幕。

[簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)]

本文寫(xiě)“我”由于個(gè)子矮而被舞蹈老師淘汰，滿(mǎn)懷沮喪地回到家里，見(jiàn)到生日禮物《海倫·凱勒小傳》，重新振作起來(lái)的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了“我”對(duì)自己所擁有的“美”的重新審視和對(duì)美好未來(lái)的執(zhí)著追求。文章構(gòu)思新穎，選材獨(dú)特；寫(xiě)法新奇，別具匠心；語(yǔ)言洗練，準(zhǔn)確傳神。如文章的標(biāo)題即醒人眼目，含義深遠(yuǎn)，“舞”既指舞臺(tái)上空靈的舞，又指生活中對(duì)美的追求，對(duì)未來(lái)的渴望的歷程。又如寫(xiě)家庭生日晚會(huì)，作者淡化了對(duì)生日氣氛的描寫(xiě)，淡化了父母苦口婆心地勸說(shuō)，而是將我們熟知的海倫·凱勒與生命抗?fàn)幍墓适聻榧核?，與前文自己由希望到失望的心理形成鮮明的對(duì)比，新穎而不落俗套。再如寫(xiě)心里滿(mǎn)懷希望但又憂(yōu)郁不決時(shí)的“急切而又膽怯的步伐”，“弧線(xiàn)”如“獵獵的旗”，“家里依稀的溫暖”等心理活動(dòng)，細(xì)膩逼真，栩栩如生。

[佳作示例二]

美的真諦

我一直都認(rèn)為自己不是一個(gè)美麗的孩子，沒(méi)有如花似玉的外貌，也沒(méi)有火樹(shù)銀花的裝飾，我是個(gè)再平常不過(guò)的孩子了，但那一刻，讓我發(fā)現(xiàn)了美的真諦。

那是一個(gè)寒冷的冬天，心情也跟這雪一樣，冷到了極致，我沮喪地坐在院子里，忽然，耳邊傳來(lái)了鄰家小孩銀鈴般的笑聲，我不禁聞聲而去。

我不禁被眼前的景物給驚住了，一支臘梅在風(fēng)雪中迎寒開(kāi)放，我震驚于它的勇氣。嬌小的花骨朵可憐地開(kāi)出那容易被忽視的一點(diǎn)紅，讓人看了心疼，但它卻勇敢地綻放，那綻開(kāi)的花朵似小小的臉盤(pán)，正潮笑著身邊的白雪。

那確實(shí)算不上美麗，只有一支臘梅孤獨(dú)的開(kāi)放，沒(méi)有海納百川的壯舉，沒(méi)有氣吞山河的氣勢(shì)，亦沒(méi)有驚天地、泣鬼神的凄美，但我的心在那一刻卻是真真切切地被震撼了。我震撼于它如此瘦弱的身軀卻能頂住狂風(fēng)暴雪的肆虐，它能迎寒而立，只為扮美這渺小的天地?；▋喊?！是你的風(fēng)骨讓我悟出了美的真諦。

是的，我沒(méi)有傾國(guó)傾城的容貌，但我可以和梅一樣展現(xiàn)我“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的神韻，可以表現(xiàn)我“零落成泥碾作塵，只有香如故”的氣節(jié)，亦可以學(xué)它傲雪迎春，“待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”的風(fēng)骨！那一刻，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我很美，美貌對(duì)于我已經(jīng)不重要了，但梅給了我一顆美麗的心，有了這顆心，我可以盡情地?fù)]灑天地，扮美人間。

我真誠(chéng)地感謝上蒼對(duì)我的恩惠，他是明智的。他知道，外表的美會(huì)隨著時(shí)間的逝去而人老珠黃，但心靈的美卻會(huì)永不老去。

[簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)]

本文通過(guò)描寫(xiě)一支嬌小臘梅的花骨朵在寒冷的冬天傲雪獨(dú)開(kāi)，由梅的精神聯(lián)想到梅的神韻、梅的氣節(jié)、以及梅的風(fēng)骨，讓梅的美點(diǎn)由一點(diǎn)擴(kuò)散到一面，并由梅聯(lián)想到自己,凸顯了梅對(duì)“我”的激勵(lì)與感召，最后水到渠成地點(diǎn)明：心靈的美是快樂(lè)的源泉。作者用特寫(xiě)鏡頭來(lái)寫(xiě)那“容易被忽視的一點(diǎn)紅”，映襯的背景是“肆虐的暴風(fēng)雪”，這情景的確“讓人看了心疼”，但它卻是“美的真諦”的發(fā)掘點(diǎn)，也是“由花及人”的聯(lián)想點(diǎn)。文章選材精當(dāng)，主題深刻，層次井然，語(yǔ)言生動(dòng)。尤其是文中巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、比喻、擬人、引用等多種修辭手法，增添了文章的藝術(shù)感染力。

[佳作示例三]

花兒的啟示

鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空，留下一道美麗的痕跡，你可曾看見(jiàn)？暮色漫過(guò)原野，晚風(fēng)的歌聲在輕輕流淌，你可曾聽(tīng)見(jiàn)？自己雖沒(méi)有俊美的長(zhǎng)相，卻有著堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的心，你可曾發(fā)現(xiàn)？

為何總在感嘆自己缺少美？因?yàn)槟闳鄙侔l(fā)現(xiàn)。每天的暮鼓晨鐘，閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋的美景，總被斑駁的心情所覆蓋。

獨(dú)自漫步在回家的路上，那里有一排低矮的圍墻，記得從小就喜歡扶著圍墻慢慢走過(guò)。今天，我又伸出了手撫摸著快要掉下的油漆，這里寸草不生。忽然，我在墻角發(fā)現(xiàn)了一朵小花，我叫不出它的名字，我蹲下來(lái)，看它生長(zhǎng)著自己的葉子“啪??”地吐出新葉，我聽(tīng)到了它開(kāi)花的聲音，像河里的冰塊在春風(fēng)流水中漸漸消融時(shí)所發(fā)出的聲音，明澈，短暫，傷感，細(xì)膩。陽(yáng)光從樹(shù)枝上跌落下來(lái)，摔得粉身碎骨；落在小花邊，為它提供著光照。

人們從它身邊路過(guò)，匆匆忙忙，沒(méi)有人在意那不起眼的小花，就像《楓橋夜泊》未被人發(fā)現(xiàn)時(shí)的張繼，在平凡中默默地為自己打造一片天地。

飄雨了，我戀戀不舍地離開(kāi)了小花，不知怎的，心中總有一些感動(dòng)。

雨停了，我再次到圍墻邊尋找，卻看到它的花瓣被雨水打落，綠色的葉子上墜滿(mǎn)了水晶般的淚滴，鋪展著風(fēng)雨蹂躪后留下的傷痕。

我突然明白了那絲感動(dòng)，花兒雖然不起眼，它卻仍然在為自己創(chuàng)造，為自己而開(kāi)花，它不在乎別人眼中的自已，它是為自己而活??

未來(lái)是一場(chǎng)風(fēng)雨兼程的角逐，我將在路上為自己打拼。人生之旅漫漫長(zhǎng)遠(yuǎn)，浮云不會(huì)遮斷雙眼，曲折不會(huì)消磨斗志，因?yàn)槲矣幸活w堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)的心。

[簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)]

本文寫(xiě)一朵不知名的、不起眼的小花開(kāi)在墻角，雖然經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，仍在默默地為自己平凡的生命打造一片天地。真是“一花一世界，一葉一菩提?！被ㄩ_(kāi)本無(wú)意，卻有癡情人。小作者被花兒頑強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)，于是，濃墨重彩地為這朵花兒造像繪神，托物言志，以花喻人，文尾揭示主旨，凸顯了花兒所蘊(yùn)涵的人生玄奧。文章通篇運(yùn)用了象征手法，充分蓄勢(shì)，卒章顯志，水到渠成。尤其是文中對(duì)花兒的描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，筆力沉穩(wěn)，還有排比、比喻、擬人等修辭手法的嫻熟運(yùn)用，顯示了小作者不凡的文字功底。

[素材積累]

1．充實(shí)之為美。

—— 孟子（中國(guó)）

2．美，是道德上的善的象征?！?德（德國(guó)）

3．美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?jiǎng)e林斯基（俄國(guó)）

4．美的事物是永恒的喜悅?！獫?jì)慈（英國(guó)）

5．世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！?羅丹（法國(guó)）

6．美，這是用心靈的眼睛才能看到的東西?！遑悹枺ǚ▏?guó)）

7．人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！踉X夫（俄國(guó)）

8．美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此?！系滤锅F（法國(guó)）

9．美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹（法國(guó)）

10．最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿(mǎn)足。

——愛(ài)迪生（美）

11．生活之所以美好，就在于我們有一顆年輕、善良的心在成長(zhǎng)，開(kāi)花，如果它在你面前稍加披露，你就會(huì)從中看到它對(duì)你的微笑，如果老年人的知識(shí)能夠同年青人的純潔的力量和諧地結(jié)合在一起，那時(shí)候，善將會(huì)在世界上繁衍不斷。——高爾基（前蘇聯(lián)）

12．年輕時(shí)，我的生命有如一朵花——當(dāng)春天的輕風(fēng)來(lái)到她的門(mén)前乞求時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她你從未感到這是損失?，F(xiàn)在，韶華已逝，我的生命有如一個(gè)果子，已經(jīng)沒(méi)有什么東西可以分讓?zhuān)坏却鴮⑺拓S滿(mǎn)甜美的全部負(fù)擔(dān)一起奉獻(xiàn)出發(fā)?！└?duì)枺ㄓ《龋?/p>

第三篇：講評(píng)作文（范文）

怎樣點(diǎn)評(píng)作文

點(diǎn)評(píng)作文么，首先，看文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，這是主觀感受。

然后，看看第一段(50個(gè)字左右)有沒(méi)有寫(xiě)出或者關(guān)于暗示主題的內(nèi)容。再看每一小段，就是看看有沒(méi)有點(diǎn)題，因?yàn)槲恼卤仨毦o緊的扣住主題，檢查是否偏題。

看看文字是否樸實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在文字過(guò)于華麗的老師一般不喜歡，除非文字確實(shí)很厲害，寫(xiě)作很老練的人。

看看一篇文章有沒(méi)有線(xiàn)索把文章串聯(lián)起來(lái)，看起來(lái)不那么的散，這很重要。最后的一段一定要點(diǎn)題，當(dāng)然第一段也行，倒數(shù)第二段也行。

一般就是這樣，其實(shí)還是看個(gè)人的主觀，一般寫(xiě)親情的或者和陌生人的友誼的記敘文會(huì)拿高分。

每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)中學(xué)生的考場(chǎng)作文，要求不會(huì)很高，只要能寫(xiě)出立意準(zhǔn)確，文通字順，結(jié)構(gòu)清晰的文章就可以了。

作文評(píng)判首先要看立意，也就是文章的中心。只要立意準(zhǔn)確，作文就能得一個(gè)基本的分?jǐn)?shù)。全國(guó)的作文，所給材料陳述了一個(gè)客觀事實(shí)，文章的中心和作者的態(tài)度并未表露，這就給了考生自由發(fā)揮的空間，考生可以從不同的角度立意，比如：教育和孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題；尊重客觀規(guī)律，不人為干預(yù)的問(wèn)題；全面了解和綜合各方信息，注意變化，不能單憑經(jīng)驗(yàn)辦事等等。從這些角度立意都很好?？忌魑牡牧⒁庵灰菑牟牧现械贸鰜?lái)的，一般都不能算是跑題或偏題。第二，作文語(yǔ)言在作文評(píng)判中很重要，它是區(qū)別作文等次的重要標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)作文材料，雖然是個(gè)故事，但有很濃的思辨色彩，故事里充滿(mǎn)理趣，啟人深思。顯然作文時(shí)不適宜過(guò)分抒情，作文語(yǔ)言如果太煽情，恐怕有做作之嫌，得一個(gè)基本分都很難，更不要說(shuō)得到好分?jǐn)?shù)了。如果作文能做到文從字順，表意明確，語(yǔ)病較少，得一個(gè)基本分是沒(méi)問(wèn)題的。

第三，作文結(jié)構(gòu)要貫通完整，只要作文段落清晰，能寫(xiě)成三部分，首尾呼應(yīng)，就可以得到基本分。

做到以上三點(diǎn)，就可以得45—53分。第四，全國(guó)II卷的作文，按照分項(xiàng)分等來(lái)評(píng)判。就發(fā)展等級(jí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)中學(xué)生在作文內(nèi)容上能夠揭示本質(zhì)，或有創(chuàng)意，恐怕很難做到。至于結(jié)構(gòu)，更是很難有所創(chuàng)新了。發(fā)展等級(jí)評(píng)分，多數(shù)時(shí)候考慮的還是語(yǔ)言，一般來(lái)說(shuō)以下兩種語(yǔ)言都能得高分。一是，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，修辭應(yīng)用自如得體，讀起來(lái)讓人感覺(jué)很美;二是，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，干凈利索，邏輯性強(qiáng)，讀的時(shí)候讓人感到暢快而不拗口。這兩種語(yǔ)言要求很高，大多數(shù)同學(xué)很難做到。如能做到的話(huà)，得分應(yīng)該在54分以上了。

【擴(kuò)展閱讀篇】

作文是決定語(yǔ)文考試成績(jī)的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個(gè)語(yǔ)文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺(jué)得以下幾點(diǎn)必須注意。

1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環(huán)境下，作公平的競(jìng)爭(zhēng)。審題，就是要對(duì)試題展現(xiàn)的所有內(nèi)容作全面、準(zhǔn)確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來(lái)，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，寫(xiě)到什么程度，真正做到全面領(lǐng)會(huì)，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫(xiě)作文。高考作文評(píng)判明確規(guī)定，凡審題有問(wèn)題的試卷最后得分一般都不超過(guò)二類(lèi)卷最低分。由此可見(jiàn)，審題的準(zhǔn)確與否是作文成敗的關(guān)鍵因素。立意，就是要作者站在時(shí)代的高度，去觀察、認(rèn)識(shí)生活，提煉主題，使主題體現(xiàn)時(shí)代的精神，既反映時(shí)代，也作用于時(shí)代，跳動(dòng)時(shí)代的脈搏，推動(dòng)著時(shí)代的前進(jìn)。文章的“意”，其實(shí)就是作者在體驗(yàn)生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相“撞擊”的產(chǎn)物，它反映作者的思想水平、認(rèn)識(shí)水平以及在社會(huì)生活中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。近兩年的作文教改提倡學(xué)生寫(xiě)真實(shí)生活、真實(shí)自我，有些同學(xué)忽視了對(duì)文章思想傾向的把握，看問(wèn)題不全面，觀點(diǎn)偏激，更有甚者由腐敗現(xiàn)象而懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策。盡管當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)政治清明，言論自由，話(huà)說(shuō)錯(cuò)了不會(huì)追查什么政治問(wèn)題，但作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，正確的是非觀還是應(yīng)該有的。這一點(diǎn)必須注意。

2、標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫(xiě)作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話(huà)說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)題目的重要性。有些考生先寫(xiě)正文再擬標(biāo)題，文章寫(xiě)好后也許是沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫(xiě)標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫(xiě)得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類(lèi)型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺(jué)便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。至于如何擬題，我覺(jué)得應(yīng)做到這樣幾條：①確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范)。②精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。③生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)擬題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結(jié)構(gòu)。把文章分為幾段更好?千字以?xún)?nèi)的作文，我覺(jué)得分為5-8個(gè)自然段就可以了。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀?，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫(xiě)好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫(xiě)好，“眉清目秀”，整個(gè)段落都顯著精神。

3、文體和內(nèi)容高考作文試題對(duì)文體的要求有兩類(lèi)：一類(lèi)是規(guī)定必須寫(xiě)某種文體，如“寫(xiě)一篇議論文”;另一類(lèi)是排除寫(xiě)某種文體，如“除詩(shī)歌外，其他文體不限”。考生必須按規(guī)定的文體去寫(xiě)。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點(diǎn)寫(xiě)作，要寫(xiě)什么象什么。不可隨心所欲，寫(xiě)成不倫不類(lèi)的“四不像”文章。文章內(nèi)容方面：不假思索就能想到的東西，絕對(duì)不要寫(xiě);稍加思索想到的也不要寫(xiě);花上幾分鐘，想別人想不到的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。記敘文最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱(chēng)入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話(huà)、套話(huà)、廢話(huà)，要避免空發(fā)議論，無(wú)病呻吟，濫提口號(hào)，亂發(fā)號(hào)召，空表決心等等。作文可以虛構(gòu)，“允許”編寫(xiě)故事，但不等于提倡“編寫(xiě)故事”，編寫(xiě)故事要做到“大膽想象，自圓其說(shuō)”。濫編、胡編，絕對(duì)不會(huì)得高分。

4、開(kāi)頭和結(jié)尾應(yīng)試作文的開(kāi)頭結(jié)尾，就是文章的刀刃。平時(shí)在課內(nèi)外所學(xué)的各種開(kāi)頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。不管你使用什么方法開(kāi)頭和結(jié)尾，必須做到開(kāi)頭起筆入題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。為了給評(píng)卷老師一個(gè)好的印象，開(kāi)頭結(jié)尾千萬(wàn)不要涂抹。有道是：良好的開(kāi)端是成功的一半?？捎行┛忌浮叭腩}慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來(lái)簡(jiǎn)潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展;有的開(kāi)篇擺材料，古今中外，慢慢道來(lái)。開(kāi)篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應(yīng)該說(shuō)的內(nèi)容卻“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”，有的只是一筆帶過(guò)，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)，使老師難以衡量其實(shí)際寫(xiě)作水平。古人寫(xiě)文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的?？捎行┛忌魑膩?lái)不及剎尾，或用一句話(huà)硬斷，或點(diǎn)上一串省略號(hào)，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會(huì)因?yàn)闆](méi)有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無(wú)論如何也應(yīng)是一篇完整的作文。

5、語(yǔ)言和字?jǐn)?shù)考試作文語(yǔ)言要規(guī)范準(zhǔn)確，具有個(gè)性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長(zhǎng)句多用短句;可引進(jìn)部分時(shí)代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語(yǔ)言亮起來(lái)。照理說(shuō)，文章是表情達(dá)意的工具，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，似乎不應(yīng)有字?jǐn)?shù)的限制。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達(dá)到一定的考查目的，并考慮到考試時(shí)間等因素，一般對(duì)字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定。我們必須按照規(guī)定去做。限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫(xiě)夠數(shù)量或稍微超過(guò)50—100字才好。如果字?jǐn)?shù)不足，雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不足字?jǐn)?shù)的，每少50字扣1分，但實(shí)際情況是，字?jǐn)?shù)不足往往被認(rèn)為文章內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過(guò)。否則，給人一種臃腫的感覺(jué)，再說(shuō)，作文寫(xiě)得長(zhǎng)，花的時(shí)間多，解答前面的題用的時(shí)間少，必定會(huì)受到影響。如果沒(méi)有限最高字?jǐn)?shù)，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內(nèi)行文。千萬(wàn)不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。

6、書(shū)寫(xiě)和卷面近年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，書(shū)寫(xiě)都占相當(dāng)?shù)谋确?。一般不要求?xiě)得好看，但要求書(shū)寫(xiě)整齊易辨認(rèn)，一筆一畫(huà)清清楚楚，不寫(xiě)草字。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)也要規(guī)范，特別是格式要正確，句號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)不要出現(xiàn)在一行之首;引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)前半不出現(xiàn)在一行之末，可以在這些符號(hào)后面擠著寫(xiě)一個(gè)字;引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號(hào)擠在上一行之末。省略號(hào)、破折號(hào)占兩個(gè)格，不能斷開(kāi)，寫(xiě)不下時(shí)擠在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書(shū)寫(xiě)工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結(jié)果是可想而知的。

7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完后也需要認(rèn)真檢查，看有沒(méi)有筆誤的錯(cuò)別字，有沒(méi)有不通順的句子，有沒(méi)有需要調(diào)整的內(nèi)容。審查發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)別字、錯(cuò)用了詞語(yǔ)一定要修改過(guò)來(lái)，對(duì)于句段該刪的要?jiǎng)h掉，該增的要增補(bǔ)，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因?yàn)樾薷亩绊懥司砻娴恼麧崱?/p>

鳳頭豬肚豹尾

對(duì)文章好的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾的比喻。它要求文章：開(kāi)頭，像鳳頭那樣美麗、精彩；主體，像豬肚子那樣有充實(shí)、豐富的內(nèi)容；結(jié)尾，像豹尾一樣有力。

元代文人喬夢(mèng)符談到寫(xiě)“樂(lè)府”的章法時(shí)提出“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之喻。

鳳頭：顧名思義，就是要有鳳凰的頭部一樣美麗、精彩，閱讀一篇文章、怎么吸引讀者呢？

就是重在開(kāi)頭部分，開(kāi)頭寫(xiě)的好，讀者就會(huì)不由自主的有看下去的沖動(dòng)，例如《滕王閣序》中的第一、二句?！霸フ鹿士?，洪都新府,星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。”

都督閻公由之前的不屑一顧到聽(tīng)到“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越”這一句的時(shí)候，立馬安排人讓作者繼續(xù)譜序，從中可以看出一篇文章的優(yōu)美和藝術(shù)必須從有精彩的開(kāi)頭，否則別人沒(méi)有繼續(xù)看下去的耐心，那即使后面寫(xiě)的再好也是徒然。

豬肚：豬的肚子飽滿(mǎn)而圓實(shí)；有了精彩的開(kāi)頭，自然不能在文章的主體上出現(xiàn)華而不實(shí)、啰嗦。主體是文章的中心、需要詳細(xì)的說(shuō)明的事物，切記不能出現(xiàn)任何的拖沓、華而不實(shí)。例：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?/p>

落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色！作者緊緊的扣緊中心、表達(dá)了作者對(duì)滕王閣地處的景色由衷的贊嘆！溢美之詞不言以表！

豹尾： 有力的結(jié)尾。相信所有的中小學(xué)語(yǔ)文老師在教作文的時(shí)候都會(huì)說(shuō)到一點(diǎn)：那就是“結(jié)尾點(diǎn)題”；這是很重要的一點(diǎn)，如果說(shuō)一篇好的文章要有精彩的開(kāi)頭、充實(shí)而豐富的內(nèi)容和點(diǎn)明中心的結(jié)尾，就相當(dāng)于一個(gè)人，有了聰明的大腦、還有了強(qiáng)壯的身軀，那么他還需要什么呢？

對(duì)、就是“靈魂”，一個(gè)人即使再聰明的大腦、再?gòu)?qiáng)壯的身軀，但是如果他沒(méi)有“靈魂”的話(huà)，那最多也只是一個(gè)軀殼，一副皮囊而已！且看《滕王閣序》的結(jié)尾“一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。

簡(jiǎn)評(píng)《滕王閣序》

在此序中我們看到、作者使用了許多大氣磅礴和華麗的句子，比如“

1.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越

2.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”

但當(dāng)我們仔細(xì)閱讀完之后卻發(fā)現(xiàn)、文章的字里行間無(wú)不是水到渠成、妙到毫巔！在感嘆古人寫(xiě)的美文美句的時(shí)候、各位請(qǐng)拿起你們的神筆、勾勒出屬于你們心中那最美的藝術(shù)品吧！

第四篇：作文講評(píng)

第六期書(shū)面表達(dá)講評(píng)

佳句欣賞：

1.Opinions are divided on this questions.(祝美娜、張尹澤、譚述、徐媛、佟傲雪)

2.As far as I’m concerned, doing voluntary work is meaningful if we are capable of it, in which case it could ……(趙婷君)

3.In my opinion, one can always manage to do more things, no matter how full one’s schedule is in life.As a teenager, we can challenge ourselves by doing voluntary work.4.As far as I’m concerned, we may as well do some voluntary work to gain some useful experience which can not be learned from class.(孟蘭蕙)

5.More importantly, we can make the world a better place to live in by volunteering.(馬曉宇)

6.Besides，no one can deny the fact that …..So we may as well make full use of time to do what we should do.In opinion, if time permits, it is good for us to do this.(王秋爽)

7.Those who are willing to shoulder social responsibility are especially respected and welcomed.There is no better time than now.Don’t hesitate.Let’s join in it now.(高波)找瑕疵：

1.It is beneficial to build up the sence of responsibility.2.They think that they can help others, for whom life was hard ,in which case it can made our

society peaceful and made our country more stronger.3.I think do voluntary work is an excellent experience.4.Although there are some spare for us, but we have to do much home work.5.We should pay more attention on our study.6.I hope more people to join it and enjoy it.7.In my opinion, join in voluntary is very important.8.….make the society better and peacefully.9.Furthermore, the reason why they against it is that they have too much homework to do.10.Because we can learn something that give us the wisdom of life.

第五篇：作文講評(píng)

作文講評(píng)

講解內(nèi)容： 【課堂導(dǎo)入】 設(shè)計(jì)問(wèn)題：

例1《語(yǔ)文》必修一第一單元第一課《沁園春·長(zhǎng)沙》課后題： 閱讀并背誦這首詞，注意把握情感與節(jié)奏。例2數(shù)學(xué)必修一第一單元第一題：集合 說(shuō)出下面集合中的元素{大于3小于11的偶數(shù)} 例3英語(yǔ)book1 unit1 Friendship Pre-reading: Why do you need friends? Make a list of reasons why friends are important to you? 例4物理物體的運(yùn)動(dòng)《質(zhì)點(diǎn)、參考系與坐標(biāo)系》練習(xí)

平常所說(shuō)的“一江春水向東流”、“地球的公轉(zhuǎn)”、“鐘表的時(shí)針在轉(zhuǎn)動(dòng)”、“太陽(yáng)東升西落”等等，分別是什么物體相對(duì)于什么參考系在運(yùn)動(dòng)？

語(yǔ)言的理解、運(yùn)用與表達(dá)能力。對(duì)于高中學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，各個(gè)學(xué)科問(wèn)題的解決實(shí)則都是“概念—判斷—推理”的過(guò)程，從這個(gè)角度我們便可以理解為什么說(shuō)語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

人類(lèi)并不僅僅生活在客觀世界中，也不僅僅像一般人所理解的那樣生活在社會(huì)活動(dòng)中，而更大程度地是生活在特定的語(yǔ)言之中。——薩丕爾

語(yǔ)言是存在的家。——海德格爾

一、評(píng)點(diǎn)周記

從周記入手：周記中存在的問(wèn)題： ①書(shū)寫(xiě)問(wèn)題 整潔清晰

書(shū)寫(xiě)出來(lái)的文字是我們與他人的第一次會(huì)晤，字跡的整潔，間架的合理與否直接影響了閱卷的第一印象。

文徵明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙?！稌?shū)林記事》

從臥品聲 會(huì)意。金文字形,右邊是人,左上角象人的眼睛,左下角象眾多的器物。整個(gè)字形象人俯視器物的樣子。本義:從高處往低處察看 [look down from above]居高臨下。

②章法

明陶宗儀《輟耕錄·作今樂(lè)府法》：“﹝喬夢(mèng)符﹞嘗云：‘作樂(lè)府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮?！?/p>

甲骨文文像華美堂皇的大鳥(niǎo)，頭頂華冠，身披帶孔眼的修長(zhǎng)翎羽

。有的甲骨 加四邊形（天宇。參見(jiàn)“天”），突出了“鳳”的神秘“天鳥(niǎo)”特性。籀文寫(xiě)成“鵬”，并特別突出了其華美的長(zhǎng)羽。造字本義：古人心目中的完美神鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，形似

將天宇的寫(xiě)作“凡”

。隸書(shū)

誤將篆文的孔雀；雄的稱(chēng)為“鳳”，雌的稱(chēng)為“凰”。篆文鳥(niǎo)羽與鳥(niǎo)爪寫(xiě)成（四點(diǎn)底）。俗體楷書(shū)

用“乂”代替正體楷書(shū)筆畫(huà)繁復(fù)的“鳥(niǎo)”。在甲骨文中，“龍”、“鳳” 都有頭冠，表示龍為獸中之王，鳳為鳥(niǎo)中之王

豕

豕，甲骨文像豬，長(zhǎng)嘴圓腹短尾的動(dòng)物。金文在動(dòng)物的腹部加（A，即“肉”）表示豬只多肉。造字本義：肉墩墩的豬。有的金文突出了肥豬的鼓腹

。篆文有所變形，豬形消失。當(dāng)“豕”成為單純字件后，再加“月”（肉）另造“豚”代替。甲骨文中“犬”（狗）與“豕”（豬）字形相似，細(xì)微區(qū)別在于尾的長(zhǎng)短：長(zhǎng)尾的為“犬”*，短尾的為“豕”。

豸zhì

豹，甲骨文像一只張著血盆大口、身上布滿(mǎn)斑點(diǎn)的猛獸

。造字本義：大型貓科

（豸，動(dòng)物，四爪銳利，善于捕食小動(dòng)物，習(xí)慣于上樹(shù)藏匿獵物。古鈢字形寫(xiě)成會(huì)義結(jié)構(gòu)，張著大口的猛獸）（勺，疑是利爪“匕”），強(qiáng)調(diào)“豹”的大口和利爪。篆文〈名〉

承續(xù)金文字形。

(1)本指長(zhǎng)脊獸,如貓、虎之類(lèi)。引申為無(wú)腳的蟲(chóng),體多長(zhǎng),如蚯蚓之類(lèi) [an insect without feet or legs] 我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。昨日一來(lái)到熱海的旅館，旅館的人拿來(lái)了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！ǘ丝党伞痘ㄎ疵摺?/p>

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！顦?lè)薇《我的空中樓閣》

我在女人的夢(mèng)里寫(xiě)一個(gè)善字，我在男子的夢(mèng)里寫(xiě)一個(gè)美字，厭世詩(shī)人我畫(huà)一幅好看的山水，小孩子我替他畫(huà)一個(gè)世界?！獜U名《夢(mèng)之使者》

若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把風(fēng)和大陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)須再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心。《歸去來(lái)辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！薄X(qián)鐘書(shū)《窗》

泰戈?duì)?、冰心、梁?shí)秋、錢(qián)鐘書(shū)、北島、顧城、席慕蓉、川端康成、村上春樹(shù)、清少納言、廢名、魯迅、周作人、沈從文、汪曾祺、余秋雨、余光中、琦君等人散文隨筆。

鳳頭、豬肚、豹尾

明確段落

要有層次，不能一氣呵成。結(jié)構(gòu)美（思路清晰，安排合理）

用詞考究（調(diào)動(dòng)積累，推敲錘煉）

歌詞、廣告、方言、口語(yǔ)化（選擇，以新為宜）錯(cuò)別字

“風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰”、“多么痛的領(lǐng)悟”、“痛并快樂(lè)著”、“心靈雞湯”

然而我還記得阿拉伯詩(shī)人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠。”——琦君《淚珠與珍珠》

將欲取之，必先予之?！独献印?/p>

心理事理，錯(cuò)綜交糾：如冰炭相憎、膠漆相愛(ài)者，如珠玉輝映、笙磬和諧者，如雞兔同籠、牛驥同槽者，蓋無(wú)不有。賅眾理而約為一字，并行或歧出之分訓(xùn)得以同時(shí)合訓(xùn)焉，使不悖者交協(xié)，相反者相成??是也。——錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》

阿用嘎

（原文：每個(gè)班級(jí)同學(xué)都站好隊(duì)伍，昂首挺胸，準(zhǔn)備接受領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。這時(shí)，一滴雨點(diǎn)“啪嗒”一下子摔在我的帽子上，抬頭一看天上又是烏云密布。沒(méi)過(guò)多久，雨兒便撒歡兒地落下來(lái)，打透了我們的衣服。盡管如此，我們依舊毫不心亂，邁著堅(jiān)定的步伐去完成屬于我們的表演。

改稿：每個(gè)班級(jí)的同學(xué)都站好隊(duì)伍，英姿颯爽，準(zhǔn)備接受眾人的檢閱的目光。突然，雨點(diǎn)滴落在我的帽檐上，我不禁抬頭仰望，只見(jiàn)天空中烏云密布，早已成壓城之勢(shì)。白雨跳珠。頃刻間，雨水便淋濕了我們的軍裝。但此時(shí)我們心中所銘記的唯有軍人的意志與信仰，于是，邁著堅(jiān)定的步伐，我們?nèi)ネ瓿蓪儆谧约旱谋硌?。?/p>

王怡霖

（他的眼睛大大的，皮膚特別白，個(gè)子特別高，發(fā)型特別帥。哇哦，我沉醉了。風(fēng)乍起，吹皺一池春水。

The breeze winkled the water with waves.）

首尾呼應(yīng)，成回環(huán)之勢(shì)。

晨，陽(yáng)光透過(guò)淡薄的云層，照耀著大地，反射出金色的光芒，耀得人眼睛發(fā)亮。操場(chǎng)上，同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍，肩并著肩，準(zhǔn)備踏上一次未知的“旅程”。（開(kāi)頭）

炊煙長(zhǎng)，夕陽(yáng)墜，我剪下一段最美的落日余暉珍藏這段記憶，這段苦并快樂(lè)著的記憶。（結(jié)尾）

——王婷婷

湛藍(lán)的天空一望無(wú)際，那是干凈透明、讓人看了會(huì)覺(jué)得心安的藍(lán)色。陽(yáng)光也溫暖得剛剛好。就這樣，我?guī)е鴦倓偤玫男那槌霭l(fā)了。——肖晶晶

正文

清晨的微風(fēng)拂過(guò)校園里的花草，帶著絲絲涼意；早秋（初秋）的朝陽(yáng)從東方緩緩升起，（柔和寧?kù)o）用它的光和熱沐浴大地上的萬(wàn)物生靈?！⒂酶?/p>

他把我們當(dāng)作新兵訓(xùn)練，但在語(yǔ)言上，從未對(duì)我們說(shuō)粗魯?shù)脑?huà)，張教官說(shuō)因?yàn)槲覀冋凳奈鍤q，還都是孩子。早晨張教官的的腿已經(jīng)疼到纏著黑色繃帶，卻依舊耐心地一遍一遍地教我們。下午的時(shí)候教官的嗓子幾乎說(shuō)不出話(huà)，卻依舊努力發(fā)出最大聲給我們喊口號(hào)。——蘇湘玉

晚些，覺(jué)得陽(yáng)光也變得慵懶了，橙黃色的光很溫暖，便向上抬起頭，沖著陽(yáng)光微笑。一身軍綠色在陽(yáng)光下照耀得更顯颯爽英姿。——韓佳慧

??其中令我印象最深刻的是校長(zhǎng)的一段話(huà)——當(dāng)我年輕的時(shí)候，我曾夢(mèng)想改變這個(gè)世界，可當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，于是我將目光縮短些，那就只改變我的國(guó)家吧?？僧?dāng)我到了暮年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有能力改變我的國(guó)家，于是，我最后的愿望僅僅是改變我的家庭，可是這也是不可能的。當(dāng)我躺在床上行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果當(dāng)初，我僅僅是從改變自己開(kāi)始，也許我就能改變我的家庭，在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我就能為我的國(guó)家做一點(diǎn)事情，然后，誰(shuí)知道呢？說(shuō)不定我就能改變這個(gè)世界！這段話(huà)讓我明白了，夢(mèng)想可以有大有小，但必須從改變自己開(kāi)始。千里之行，始于足下。只有先改變自己，然后腳踏實(shí)地，才能一步步實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！?jiǎng)?/p>

正如凱撒大帝說(shuō)過(guò)的一般：“我來(lái)，我見(jiàn)，我征服?！薄旆?/p>

縱有疾風(fēng)起，人生不言棄?！逗I墓園》保爾·瓦雷里（Paul Valery）寫(xiě)作技巧（范文）

一、陌生化，陳材新用

(1)我迷上了電腦——奶奶迷上了電腦(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我騎在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)縣長(zhǎng)巡視保密室——縣長(zhǎng)被擋在保密室外。(事件特殊化)

(4)學(xué)校里響起了歌聲——村頭廣場(chǎng)響起了歌聲。(地點(diǎn)特殊化)使石頭成為石頭，花朵成為花朵

二、善變通，一材多用

司馬遷的例子《報(bào)任安書(shū)》 勵(lì)志成才：艱難困苦，玉汝于成 真誠(chéng)

堅(jiān)強(qiáng)蘇軾、辛棄疾、柳永

三、細(xì)梳理，教材活用

白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。是你啊，曠達(dá)的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”？可你逃不了“烏臺(tái)詩(shī)案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好？“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕

他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可？高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉？

四、開(kāi)茅塞，觸類(lèi)旁通（成語(yǔ)變素材）

“江郎才盡”、“臥薪嘗膽”、“握發(fā)吐哺(周公)”、“高山流水”、“韋編三絕(孔子)”、“曳尾涂中(莊子)”、“開(kāi)天辟地(盤(pán)古)”、“精衛(wèi)填?！钡鹊炔豢蓜贁?shù)。

所以你驚嘆，榆柳蕭疏交相掩映的閣樓上，孟郊在萬(wàn)籟俱寂的黑夜，看到了劃破黑暗的嵩山白雪；所以你靜默，明月入懷的夜晚，張九齡在清寒的夜露中看到天涯盡頭的悠長(zhǎng)相思；所以你悲傷，在陽(yáng)光鋪灑碎銀的清晨，李商隱在鏡中看到了流年偷換；所以你明白“看取蓮花凈，方知不染心”；所以你驚喜“正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖倚江樓”……

引用詩(shī)句，列舉詩(shī)人，既展示了非凡積淀，又讓文字得染詩(shī)情畫(huà)意。相信，每個(gè)同學(xué)都有豐富的詩(shī)文素材。

五、吐心曲，傾情表述

每每獨(dú)坐斗室，吟哦（e陽(yáng)平）著陶令“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”時(shí)，我的心會(huì)立即變得水晶般明凈，充滿(mǎn)了恬然；每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推與那正值盛年卻投身汨羅的三閭大夫枯槁的身形時(shí)，我的心會(huì)猛然緊縮，任淚水在一陣陣刺骨的痛中注滿(mǎn)眼眶；每每失意之時(shí)，瞥見(jiàn)案頭張載的那“為天地立心，為生民立命”的豪言時(shí)，我那瀕臨破碎的意志又會(huì)慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)……

題目，開(kāi)頭，主體，結(jié)尾 ③主題

陽(yáng)光積極、樂(lè)觀向上 感受獨(dú)特、思考深入

情感真實(shí)、手法多樣（形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一）

二、介紹高中語(yǔ)文作文類(lèi)型

寫(xiě)作理論類(lèi)文本，如評(píng)論、隨感、雜文等；寫(xiě)作實(shí)用類(lèi)文本，如提要、自薦書(shū)、考察報(bào)告、讀書(shū)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、會(huì)議紀(jì)要、訪(fǎng)談錄等；嘗試進(jìn)行詩(shī)歌、散文等文學(xué)類(lèi)文本的寫(xiě)作。——《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

表達(dá)與交流

1．學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運(yùn)用寫(xiě)作素材。

2．寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。

3．作文要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

4．根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。在生活和學(xué)習(xí)中多想多寫(xiě)，做到有感而發(fā)，提倡自主擬題，多寫(xiě)自由作文。

5．根據(jù)表達(dá)的需要，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，恰當(dāng)運(yùn)用敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

6．7．養(yǎng)成多寫(xiě)多改、相互交流的習(xí)慣，對(duì)自己的文章進(jìn)行審讀、反思，主動(dòng)吸納、辯證分析他人的意見(jiàn)。樂(lè)于展示和評(píng)價(jià)各自的寫(xiě)作成果。45分鐘能寫(xiě)600字左右的文章。課外練筆不少于2萬(wàn)字。

第2講 使用素材的技巧