第一篇：加強(qiáng)思想道德建設(shè)學(xué)案

三、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：

1.內(nèi)容：以熱愛(ài) 為榮，以危害 為恥

以服務(wù) 為榮，以背離 為恥

以崇尚 為榮，以愚昧 為恥

以辛勤 為榮，以好逸 為恥 以團(tuán)結(jié) 為榮，以損人 為恥 以誠(chéng)實(shí) 為榮，以見(jiàn)利 為恥 以遵紀(jì) 為榮，以違法 為恥 以艱苦 為榮，以驕奢 為恥

2.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的地位、意義：（為什么要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀）

（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的____________，是社會(huì)主義核 心價(jià)值體系的_________。

（2）社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出___________、判斷___________，提供了最基本的_____________和____________。

（3）以 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與 相適應(yīng)、與 相協(xié)調(diào)、與 相承接的要求和特征。

（4）社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民________ 的基本道德規(guī)范。貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面； 既凝結(jié)著_________________的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的___________；既有___________的導(dǎo)向，也有___________的要求。

合作探究

探究一：材料：2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛金城里，2歲女童小悅悅在馬路上不慎被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車(chē)輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)輛直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，于0時(shí)32分離世。此事件引發(fā)國(guó)人對(duì)道德良知的反思。

小悅悅事件折射出什么現(xiàn)象？據(jù)此說(shuō)明為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

探究二：材料：胡錦濤主席于2006年3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，深刻揭示了社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，精辟概括了社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值體系，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面光輝旗幟，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么？為什么要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀？

探究三：“踐行正確的榮辱觀，你我共參與”，請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，至少?gòu)娜矫嬲f(shuō)出你的具體做法。

當(dāng)堂訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題：

1． 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的變化，社會(huì)主義道德規(guī)范必然也隨之發(fā)生變化。這說(shuō)明

（）A．必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

B．道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵 C．社會(huì)主義思想道德規(guī)范具有相對(duì)獨(dú)立性 D．社會(huì)主義道德規(guī)范的變化發(fā)展無(wú)規(guī)律可循 2．在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，要高度重視社會(huì)主義道德建設(shè)。這是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)是()

A．現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作

B．社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C．現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

D．實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證

3、某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該

（）①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

4、今天我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法．明禮誠(chéng)信．團(tuán)結(jié)友善．勤儉自強(qiáng)．敬業(yè)奉獻(xiàn)“的基本道德規(guī)范。對(duì)公民基本道德規(guī)范認(rèn)識(shí)正確的是

（）①凝結(jié)了傳統(tǒng)道德的精華

②是對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展

③是新時(shí)期對(duì)我國(guó)公民道德的完全創(chuàng)新

④是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

課后拓展

一、單項(xiàng)選擇題：

1、社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是

（）A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心

B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則

C．強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

D．與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

2、近年來(lái)，公共衛(wèi)生和公共安全危機(jī)事件頻發(fā)，已引發(fā)了人們對(duì)我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的思考。材料說(shuō)明

（）

A、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然會(huì)引起人們思想道德水平的滑坡

B、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),需要加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè) C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)實(shí)守信原則是相互對(duì)立的 D、在一定條件下，不講誠(chéng)信可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益

3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要以思想道德教育為基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣，促和諧的風(fēng)尚。從文化生活角度看，是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)

（）A．是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)

B．其核心是誠(chéng)實(shí)守信

C．集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 D．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

評(píng)選道德楷模，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。近年來(lái)，中央文明辦等部門(mén)開(kāi)展了全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，共評(píng)出70多名全國(guó)道德模范?；卮?～5題。4．開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)（）

①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

②體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向

③是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

④能夠啟發(fā)人們的思想覺(jué)悟，充實(shí)精神生活

A．②③④

B．①②④

C．①②③

D．①③④

5．道德楷模以行動(dòng)示范公共道德優(yōu)良傳統(tǒng)，具有時(shí)代性。當(dāng)代的道德楷模，時(shí)時(shí)受到人們的尊重和敬仰，但歷史上的道德楷模在今天也仍有無(wú)窮的魅力，始終為人們所追憶和懷念。道德楷模這種超越時(shí)空的輻射力說(shuō)明（）

A．任何道德楷模都始終是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中代表 B．道德力量是社會(huì)和諧、人民幸福的決定因素

C．社會(huì)主義思想道德與中華民族傳統(tǒng)美德是一脈相承的 D．道德楷模及其體現(xiàn)的精神超越時(shí)代性，具有永恒性

6．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須要立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，下列對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，正確的是

（）

①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

②為人們?cè)诘赖骂I(lǐng)域作出正確的道德選擇、判斷提供了唯一的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則

③體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

④體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義法律相適應(yīng)

⑤體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德與傳統(tǒng)道德相承接

A、①②③

B、②③⑤

C、③④⑤

D、①③④

7．“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩，孝敬老人、孝敬父母是我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)弘揚(yáng)的傳統(tǒng)……”這是濟(jì)南歷城區(qū)某中學(xué)上“孝敬課”的內(nèi)容。你認(rèn)為

（）

A．上“孝敬課”與公民基本道德規(guī)范的要求是一致的 B．上“孝敬課”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)沒(méi)有必要 C．中學(xué)生只要文化成績(jī)上去就可以了

D．家庭上“孝敬課”還有必要，學(xué)校多此一舉

8、現(xiàn)階段，我們之所以要堅(jiān)持加強(qiáng)“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的教育，是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀（）

①是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合

②是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本標(biāo)準(zhǔn) ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)

④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

二、非選擇題： 9、2008年5月12日，汶川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。廢墟上，“三種顏色”涂抹出生命的奇跡：

堅(jiān)毅沉著的綠：他們永遠(yuǎn)

第二篇：加強(qiáng)思想道德建設(shè) 教學(xué)案

加強(qiáng)思想道德建設(shè) 教學(xué)案

山東濰坊四中楊傳嶺

一教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

理解：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容必要性和重要性

分析：社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)，以及它和加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。

2、能力目標(biāo)

通過(guò)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學(xué)生。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

1、了解思想道德建設(shè)的重要性

2、初步掌握如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)

3、一個(gè)人感動(dòng)一座城，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，搜集發(fā)生在濰坊青州的二炮軍官沈星同志舍身救落水少年的感人事跡，并寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì)。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

一、我心目中的道德典范

1、作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。

2、道德典范具有時(shí)代性。

不同時(shí)代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

二、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)

１、思想道德建設(shè)的重要性

思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)主要內(nèi)容

(1)以為原則、以愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。

(2)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

1地位：社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的2.內(nèi)容：

3.意義：

（1）社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與相承接的的要求和特征。

（2）社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的。

課內(nèi)探究學(xué)案

探究一 教師視頻展示英雄沈星救人的事跡并作如下說(shuō)明

沈星，男，漢族，陜西省西安市閻良區(qū)人，1981年6月出生，2000年9月入伍，2001年12月入黨，生前系中國(guó)人民解放軍第二炮兵工程大學(xué)士官職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院副營(yíng)職參謀，上尉軍銜。2012年5月13日，因營(yíng)救落水少年，英勇?tīng)奚?。沈星同志舍己救人英勇事跡報(bào)道后，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。山東青州市、濰坊市、山東省先后追授沈星同志“見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子”。團(tuán)山東省委追授沈星同志“省青年五四獎(jiǎng)?wù)隆睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)追授沈星同志“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并號(hào)召向沈星同志學(xué)習(xí)。5月15日，第二炮兵工程大學(xué)批準(zhǔn)沈星同志為烈士。中央軍委徐才厚副主席作出重要批示，稱(chēng)贊沈星同志確實(shí)是青年軍人的楷模，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型。結(jié)合沈星烈士的英雄事跡和課本104頁(yè)的插圖，談一下這些道德模范有什么共同點(diǎn)，并概括一下你對(duì)思想道德建設(shè)的看法。

探究活動(dòng)二播放視頻《社會(huì)主義榮辱觀》

2006年3月4日，胡錦濤總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。胡錦濤總書(shū)記的重要論述概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。結(jié)合課本，談一下你對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，并列舉一下身邊的那些行為不符合社會(huì)主義榮辱觀的要求。

知識(shí)體系構(gòu)建

當(dāng)堂檢測(cè)

1、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（）

A 精神文明建設(shè)B 思想道德建設(shè)C 科學(xué)文化建設(shè)D 民主政治建設(shè)

2、把思想道德建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，原因是（）

A 遵守社會(huì)公告是中華民族的傳統(tǒng)美德

B 思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂

C 加強(qiáng)思想道德建設(shè)是當(dāng)前我國(guó)的中心工作

D 依德治國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策

3、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是（）

A 為人民服務(wù)誠(chéng)實(shí)守信

B 集體主義愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義

C 為人民服務(wù)集體主義

D 愛(ài)國(guó)主義集體主義

4、建立社會(huì)主義思想道德體系的具體求包括（）

①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與社會(huì)主義和諧社會(huì)相一致④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

A ①②③④B ①③④C ①②④D ②③④

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)思想道德建設(shè)之所以要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)（）①誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求

②誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性的缺點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致信用缺失現(xiàn)象

④誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

A ①③④B ①②④C ②③④D ①②③

課后練習(xí)與提高

1登錄山東文明網(wǎng)http://sd.wenming.cn，了解幾個(gè)發(fā)生在身邊的道德模范的事跡并在班會(huì)上宣講。

2登錄http://kejiao.cntv.cn，參與第三屆全國(guó)模范評(píng)選活動(dòng)

3.下面漫畫(huà)《缺》說(shuō)明()

A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義

B.要加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)

C.思想道德建設(shè)規(guī)定著社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向

D.思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂

4.2012年9月是我國(guó)第十個(gè)“公民道德宣傳日”。確定“公民道德宣傳日”()

①有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

②是因?yàn)橄冗M(jìn)的文化和思想道德對(duì)社會(huì)進(jìn)步有巨大的促進(jìn)作用

③說(shuō)明國(guó)家在努力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

④文化建設(shè)已成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

5.今天我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()

①體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德的精華 ②是對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展 ③是新時(shí)期對(duì)我國(guó)公民道德的完全創(chuàng)新 ④是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

6.下面漫畫(huà)啟示我們要()

A.以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥

B.以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

C.以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥

D.以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥 [來(lái)源:Z&xx&k.Com][來(lái)源學(xué)科網(wǎng)Z.X.X.K][來(lái)源:Zxxk.Com]

7.樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，是新時(shí)代從道德層面豐富和培育民族精神的有效途徑，是新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的主 旋律。上述材料表明()

A.樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀是愛(ài)國(guó)主義的主題

B.“八榮八恥”是民族精神的核心

C.知榮辱是執(zhí)政黨衡量黨員干部的最高標(biāo)準(zhǔn)

D.社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)偉大民族精神的繼承和發(fā)展

8.孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！?《孟子·盡心上》)大意是說(shuō)，人不能沒(méi)有羞恥，從沒(méi)有羞恥到懂得羞恥，才能夠做到無(wú)羞恥。對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，目的是()

①加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)

②直接保障青少年的合法權(quán)益

③提高青少年經(jīng)濟(jì)全球化意識(shí)

④促進(jìn)青少年正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成A.①③B.①④C.②③D.②④

9.古人云：“言不宿諾，行不茍從。”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”今天，我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) ”的基本道德規(guī)范。這說(shuō)明()

①社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承

②社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展

③社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的否定

④道德規(guī)范對(duì)社會(huì)成員的行為具有普遍的約束力

10．材料一：郭明義，一個(gè)鞍鋼普通職工的名字，在2011年已傳遍全國(guó)。他平凡樸實(shí)的言行在震撼著人們的心靈。1996年起，郭明義每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年來(lái)相當(dāng)于比別人多干了5年的工作；1990年起，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他自身血液的10倍多；1994年起，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)12萬(wàn)元，先后資助180多名特困學(xué)生??他是生活中最常見(jiàn)的“好人”，在浴池給老人搓澡，每次下樓時(shí)都捎上鄰居的垃圾，一輩子沒(méi)占過(guò)便宜。其實(shí)他只是做了一些普通的好事，但好得太持久，太純粹，以至于讓人無(wú)法理解和相信。

材料二：胡錦濤總書(shū)記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)郭明義精神的重要意義。

第三篇：10.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)學(xué)案

加強(qiáng)思想道德建設(shè)

自主探究

探究活動(dòng)1：

2004年3月22日，中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，提出要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，采取扎實(shí)措施，開(kāi)創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。這個(gè)文件還對(duì)未成年人思想道德建設(shè)提出了明確的要求，做出了全面的部署。

黨和國(guó)家發(fā)出專(zhuān)門(mén)文件，要求加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，說(shuō)明了什么問(wèn)題？

探究活動(dòng)2：

“發(fā)展先進(jìn)文化，關(guān)鍵是發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。多有幾次‘神舟’上天，早日實(shí)現(xiàn)‘嫦娥’奔月，我們才是在推進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展。別的都不重要?！?/p>

你同意這個(gè)同學(xué)的看法嗎？為什么？

探究活動(dòng)3：

2004年11月，浙江工業(yè)大學(xué)開(kāi)設(shè)“道德銀行”，這是為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)而辦的“銀行”，下設(shè)存儲(chǔ)部、支取部、中介部。法學(xué)院教授徐德明說(shuō)，道德作為調(diào)整人與人之間關(guān)系的規(guī)范，既有功利的屬性，也有超功利的內(nèi)涵。從社會(huì)層面看，有必要建立一種奉獻(xiàn)回報(bào)機(jī)制，而道德銀行恰恰是有益的嘗試。這一“銀行”以存儲(chǔ)志愿者為他人服務(wù)的時(shí)間為依據(jù)，在志愿者自己遇到困難或需要幫助時(shí)，可向“道德銀行”申請(qǐng)得到免費(fèi)服務(wù)。

（1）“道德銀行”的興起與發(fā)展，對(duì)青年學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的有什么重要作用？

（2）從社會(huì)層面看，建立一種奉獻(xiàn)回報(bào)機(jī)制有什么意義？

探究活動(dòng)4：

山東省高級(jí)人民法院2003年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，未成年犯罪大多文化素質(zhì)較低，絕大多數(shù)初中沒(méi)有畢業(yè)就輟學(xué)，有的小學(xué)都沒(méi)讀完。去年，山東2000多名未成年罪犯中，初中文化程度的占90.3%，其中，小學(xué)和文盲分別占17%和1%左右。

據(jù)介紹，與文化素質(zhì)低相對(duì)應(yīng)，這些未成年罪犯大多是非觀念較差，法制意識(shí)淡薄，意識(shí)不到自己行為后果的嚴(yán)重性。山東定陶縣法院審理的一起搶劫案件中，被告人剛滿14歲，問(wèn)他為什么搶劫時(shí)，他竟回答說(shuō)：“向別人要點(diǎn)錢(qián)很好玩、很開(kāi)心，怎么是搶劫呢？”

這則報(bào)道說(shuō)明了什么？知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德建設(shè)之間有什么關(guān)系？

運(yùn)用實(shí)踐

一、選擇

思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?；卮?—2題。

1、思想道德建設(shè)之所以是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè) A.規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 B.以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心 D.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則是

A.愛(ài)國(guó)主義 B.集體主義 C.社會(huì)公德 D.為人民服務(wù)

3、黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“著力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系?！边@是因?yàn)?/p>

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為需要社會(huì)主義道德加以約束和規(guī)范 B.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是進(jìn)行道德建設(shè)的精神動(dòng)力

C.道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府進(jìn)行宏觀調(diào)整的主要手段 D.道德活動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的有效手段

建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。回答4—6題。

4、社會(huì)主義思想道德建設(shè)之所以要以為人民服務(wù)為核心，是因?yàn)闉槿嗣穹?wù) A.只是對(duì)廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求 B.只適合于社會(huì)主義初級(jí)階段

C.是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志 D.是把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵

5、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，這表明集體主義 ①同個(gè)人主義是根本對(duì)立的 ②是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求 ③成為社會(huì)主義社會(huì)調(diào)節(jié)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的重要原則 ④不承認(rèn)和尊重個(gè)人利益

A.①②③④ B.①②③ C.①② D.①

6、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，這就要求 ① 在全社會(huì)開(kāi)展公民誠(chéng)心道德教育

② 加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，加快建立企業(yè)和個(gè)人信用檔案 ③ 在全社會(huì)強(qiáng)化信用意識(shí)

④ 政府及其工作人員切實(shí)發(fā)揮表率和示范作用

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

7、但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷?！边@說(shuō)明 A.良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng) C.思想道德修養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程 D.人們必須正視生活中的思想道德沖突

8、在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇生活找呢思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)

① 在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ② 加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③ 在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④ 不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

A.①② B.②③④

C.①③④

D.②④

二、理解認(rèn)識(shí)

2004年9月18日，中宣部會(huì)同有關(guān)部門(mén)舉辦首屆中國(guó)公民道德論壇。論壇宣言指出，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為道德建設(shè)發(fā)展的主流。同時(shí)要看到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。一些領(lǐng)域和地方道德失范、誠(chéng)信缺失，封建迷信活動(dòng)、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，見(jiàn)利忘義、損公肥私、貪污腐敗等問(wèn)題亟待解決。加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。

（1）說(shuō)明思想道德建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位。

（1）應(yīng)如何建立社會(huì)主義思想道德體系？

三、分析說(shuō)明

長(zhǎng)江三角洲地區(qū)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迫切呼喚“信用聯(lián)盟”的配套。2004年長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的省市政府代表團(tuán)共同發(fā)布了被稱(chēng)為中國(guó)第一份區(qū)域性政府間“信用宣言”的《共建信用長(zhǎng)三角宣言》，約定將努力建設(shè)信用政府，要在長(zhǎng)江三角洲區(qū)域推進(jìn)社會(huì)信用環(huán)境建設(shè)。

綜合上述材料，說(shuō)明加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)思想道德建設(shè)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義。

四 觀察思考

甲: 在日常的學(xué)習(xí)中, 我們有一些學(xué)生只注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視思想道德的修養(yǎng)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因到底在哪里呢？

乙：造成這種現(xiàn)象的原因很多。其中，一些家長(zhǎng)“望子成龍”、“盼女成鳳”心切，早關(guān)注子女成長(zhǎng)方面重心的不恰當(dāng)偏移也是一個(gè)重要原因。2002年廣東省婦聯(lián)、家庭教育研究會(huì)作了一項(xiàng)家庭教育的調(diào)查，問(wèn)及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途是最為關(guān)心的問(wèn)題是什么？”前三項(xiàng)回答依人數(shù)比例的高低為：“學(xué)到知識(shí)”占80.6%，“良好行為習(xí)慣”占43.9%；身體健康占37.3%。有問(wèn)及“您認(rèn)為好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”前三項(xiàng)回答依次為“學(xué)習(xí)成績(jī)好”占36.8%;“道德品質(zhì)好”占36.2%；“身體好”占27.8%。這項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)今父母關(guān)注孩子的中心是智力的開(kāi)發(fā)，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)。這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是忽視了德、智、體全面發(fā)展，忽視了對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的應(yīng)有關(guān)注??

（1）除了上述原因外，還有那些因素導(dǎo)致我們的一些同學(xué)只注重文化知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視思想道德修養(yǎng)？有沒(méi)有這些同學(xué)自身的主觀原因在起作用？

（2）在你的身上，存在只注重文化知識(shí)學(xué)習(xí)、護(hù)士思想道德修養(yǎng)的情況嗎？如果有，我們應(yīng)該如何改變這種狀況？

五、社會(huì)傳真 最近，天津市郵政行業(yè)管理辦公室的執(zhí)法人員在檢查中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生違規(guī)使用郵資的現(xiàn)象有所抬頭。記者在市郵政行業(yè)管理辦公室看到，在查獲的數(shù)十封不合格信件上，都沒(méi)有正確使用郵資。在這些違規(guī)信件中，從通信地址看，寄件人和收件人幾乎都是大專(zhuān)、中專(zhuān)、職專(zhuān)、中學(xué)的在校學(xué)生。

這些很漂亮的信封有的根本不貼郵票，有的以信封上印制的小圖案作為郵票，有的粘貼一些小畫(huà)片當(dāng)作所謂的郵票，有的使用普通信封不貼郵票并以打印收信人名址的方式冒用其他單位名義，有的信封上蓋著假冒的“義務(wù)兵免費(fèi)信件”三角戳，有的彩色小畫(huà)片也做成了郵票齒孔狀，甚至印著“60分、2.80元”字樣??

（1）五花八門(mén)的信封“郵資”說(shuō)明了什么？這些行為符合“誠(chéng)信”這一基本道德規(guī)范的要求嗎？

（2）在我們的身邊，還有哪些我們忽視的、不符合公民基本道德規(guī)范要求的“小事”？在這些小事上，我們應(yīng)該怎樣做？

加強(qiáng)思想道德建設(shè)答案

自主探究

1．（1）青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。目前，我國(guó)18歲以下的青少年約有3.67億。青少年的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)盛、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的需要。

（2）黨和國(guó)家發(fā)出專(zhuān)門(mén)文件，要求加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，充分表明以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)這項(xiàng)事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略任務(wù)的高度重視。2．（1）不同意這位同學(xué)的看法。

（2）先進(jìn)文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)是這一系統(tǒng)工程的兩個(gè)基本方面?？茖W(xué)文化是人類(lèi)探索自然和社會(huì)奧秘的智慧結(jié)晶，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要基石?？茖W(xué)文化的建設(shè)，有助于人們告別愚昧，走向文明。但是，在加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)的同時(shí)，我們不能忽視思想道德的建設(shè)。思想道德建設(shè)的實(shí)質(zhì)是意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，在整體文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，處于中心環(huán)節(jié)，它是文化建設(shè)的靈魂，規(guī)定文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。此外，思想道德建設(shè)還為科學(xué)文化建設(shè)及科學(xué)文化建設(shè)成果的運(yùn)用提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，有助于科學(xué)文化建設(shè)的健康發(fā)展。3．（1）“道德銀行”的興起和發(fā)展，可以引發(fā)青年學(xué)生服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情，培養(yǎng)和提高青年學(xué)生的集體主義道德觀念，促進(jìn)學(xué)生行為轉(zhuǎn)變和高尚道德的形成。

（2）從社會(huì)層面看，建立一種奉獻(xiàn)回報(bào)機(jī)制，維持道德建設(shè)，有利于最終形成“奉獻(xiàn)—回報(bào)—奉獻(xiàn)”的良性循環(huán)和“我為人人、人人為我”的良好氛圍。4．（1）說(shuō)明缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

（2）良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。

運(yùn)用實(shí)踐

一．選擇

1.A 2.B 3.A 4.C 5.B 6.D 7.B 8.D

二、理解認(rèn)識(shí)

（1）思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

（2）社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。三、分析說(shuō)明

加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，有利于規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，遵循市場(chǎng)交易原則，樹(shù)立企業(yè)良好的信譽(yù)和形象，樹(shù)立健全社會(huì)信用體系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。四、觀察思考

（1）除了家庭原因之外，學(xué)校，社會(huì)等因素也會(huì)導(dǎo)致一些同學(xué)只注重文化知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視思想道德修養(yǎng)。當(dāng)然，也有一些同學(xué)自身的主觀原因在起作用。

（2）通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)，思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀，樹(shù)立崇高理想。

五、社會(huì)傳真

（1）五花八門(mén)的信封“郵資”說(shuō)明了一些人不講誠(chéng)信，這些行為不符合“誠(chéng)信”這一基本道德規(guī)范。（2）“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，并不是離我們很遙遠(yuǎn)的、抽象的道德道理，也不是難以企及的道德要求。在日常生活中，我們隨時(shí)隨處可以感受到遵守這些基本道德規(guī)范的意義和價(jià)值，也隨時(shí)隨處需要這些基本道德規(guī)范賴(lài)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。積小善而成大德。堅(jiān)持公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，需要我們每個(gè)人從自己做起，從自己身邊的小事做起。

第四篇：導(dǎo)學(xué)案13加強(qiáng)思想道德建設(shè)

導(dǎo)學(xué)案13 《加強(qiáng)思想道德建設(shè)》

編寫(xiě)人：李丹 審核人：程鵬飛 使用時(shí)間2016年3月7日 板塊一：考綱細(xì)化要點(diǎn) 面向高考

考綱要求考點(diǎn)：我心目中的思想道德模范；凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；全面提高公民道德素質(zhì)

考點(diǎn)一 我心目中的思想道德模范（閱讀104--105頁(yè)回答）

1．思想道德建設(shè)的地位：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的。2．思想道德模范

(1)特點(diǎn)：①思想道德模范，總是帶有 的印記；人們對(duì)思想道德的評(píng)判，總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所。

②我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中涌現(xiàn)的思想道德模范，具有生生不息、歷久彌新的

(2)要求：深化社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳 常態(tài)化。考點(diǎn)二：凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程（閱讀105--106頁(yè)回答）1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

(1)地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的。

(2)基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、共同理想、以 為核心的民族精神和以 為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

2．社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(1)特征：是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。(2)內(nèi)容

①?lài)?guó)家層面：。②社會(huì)層面：。③個(gè)人層面：。3．加強(qiáng)思想道德建設(shè)的要求

(1)把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行 作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

(2)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng) 的吸引力和凝聚力。

(3)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家。

考點(diǎn)三 全面提高公民道德素質(zhì)（閱讀107—108頁(yè)回答）

1．原因：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的。2．要求：(1)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以 為重點(diǎn)，加強(qiáng)、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。(2)樹(shù)立。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有利于在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的良好風(fēng)尚?！疽族e(cuò)探究】 站在巨人肩膀 少走彎路 客觀探究題：判斷正誤，并說(shuō)明理由

1、文化多元化=思想多元化（）

2、社會(huì)主義榮辱觀是衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的最重要標(biāo)準(zhǔn)（）

3、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（）

4、重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗鼮槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持（）

5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的前提和基礎(chǔ)（）

主觀探究題：

1、近年來(lái)，河北省把加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提升公民素質(zhì)作為發(fā)展環(huán)境建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做道德模范”“志愿者在身邊”“魅力女星”“爭(zhēng)做四有新人”等活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美主流價(jià)值觀，讓善傳遞善，讓愛(ài)感染愛(ài)，為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了強(qiáng)大的道德支撐。

為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

2、山東省社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)“四德”工程座談會(huì)在青島舉行。在全省廣泛開(kāi)展的“四德”工程建設(shè)，旨在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，著力打造“美德山東”道德建設(shè)品牌，為加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度談?wù)匋h為什么重視建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育？

3、近年來(lái)，一些公民在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為，引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評(píng)。“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、亂刻亂畫(huà)、衣冠不整”等這些隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象，被海外一些媒體歸納為中國(guó)游客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國(guó)旅游團(tuán)隊(duì)，不文明習(xí)慣損害了“禮儀之邦”形象。

如何解決損害中國(guó)“禮儀之邦”形象的不文明行為？

【知識(shí)拓展】 弘揚(yáng)中華文化 提升內(nèi)在品質(zhì)

1．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與思想道德建設(shè)的關(guān)系

(1)社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面，這兩方面是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，彼此相輔相成、互相滲透、互相促進(jìn)。

(2)科學(xué)文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，科學(xué)文化建設(shè)在一定程度上制約著思想道德建設(shè)。(3)社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。

2、全面提高公民的道德素質(zhì)的措施

(1)國(guó)家層面：①堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

(2)公民：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提高自身的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)?！镜漕}探究】

拋磚引玉

1、在全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。這是因?yàn)?)

A．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作B．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)D．思想道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證 2、2014年2月12日，社會(huì)主義核心價(jià)值觀由中央電視臺(tái)和人民日?qǐng)?bào)等媒體正式發(fā)布。大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是因?yàn)?)

①它是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 ②它是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③它是全國(guó)各族人③樹(shù)立正確的道德價(jià)值取向，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù) ④堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義偉大理想 民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ④它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) A．①③④B．①②④C．②③④D．①②③ 【變式精練】 自主檢測(cè)

1．某市以美德檔案館、魅力大講堂、春泥活動(dòng)室、品牌文化廣場(chǎng)、志愿者服務(wù)隊(duì)和美德標(biāo)兵評(píng)選“六個(gè)一”活動(dòng)為載體加強(qiáng)公民道德建設(shè)。該市重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?)①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和方向，有利于培育“四有”公民 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④ 2．“公民道德宣傳日”的確定()①有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ②說(shuō)明“公民道德宣傳日”是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) ③有利于發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化和思想道德對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)作用 ④說(shuō)明文化建設(shè)已成為社會(huì)主義社會(huì)的中心任務(wù) A．①②B．①③C．③④D．②④

3．新老年人權(quán)益保障法自2013年7月1日起實(shí)施，某市通過(guò)新老年人權(quán)益保障法宣傳，也宣揚(yáng)孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。這表明()A．加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德B．傳統(tǒng)道德在不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代內(nèi)涵C．封建社會(huì)的道德觀與社會(huì)主義道德觀是完全一致的D．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

4．推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是()A．培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神B．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀 C．堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想D．樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想

5．“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該積極培育和踐行的核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。下列對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容理解正確的是()①社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體 ②它體現(xiàn)了人類(lèi)共同的價(jià)值追求，凝聚著世界各國(guó)人民的共同愿望 ③它傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著我們每個(gè)人的美好愿景 ④它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的前提和基礎(chǔ)A．①③B．②④C．①②D．③④

6．2014年3月，共青團(tuán)中央發(fā)出通知，要求在廣大青少年中深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，努力讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大青少年中內(nèi)化于心、外化于行。廣大青少年要真正能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心、外化于行”，就必須()①深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵 ②在學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③創(chuàng)造性地改變社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容 ④以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為文化創(chuàng)新的精神根基A．①②B．①③C．②④D．③④ 7．下邊漫畫(huà)啟示我們，思想道德建設(shè)必須()

A．重視家庭美德建設(shè)B．加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)C．營(yíng)造良好的生活環(huán)境D．提高公民科學(xué)文化素質(zhì) 8．“到此一游”的**，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。對(duì)此我們應(yīng)該()①遵守公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 ②積極推動(dòng)文化的交流與合作，傳播中華文化

A．②③B．①③C．②④D．①④

9．2013年10月1日，我國(guó)首部旅游法正式實(shí)施，其中對(duì)“文明旅游”做出了相關(guān)約定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定()

①促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同 ②體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求 ③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象 ④有利于維持旅游作為服務(wù)業(yè)的公益性 A．①③B．②③C．①④D．②④

10．2014年9月26日，第五屆山西道德模范評(píng)選揭曉，1團(tuán)體24人當(dāng)選山西道德模范，另有24人獲山西道德模范提名獎(jiǎng)。這次推出的“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”五類(lèi)先進(jìn)人物，扎根于廣大群眾中間，受到了廣泛的認(rèn)同和尊崇，在他們身上，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流。在全社會(huì)大力宣傳道德楷模的先進(jìn)事跡和高尚品德，有力地引導(dǎo)廣大群眾從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，見(jiàn)賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)全社會(huì)文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高。結(jié)合材料分析開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)的文化生活依據(jù)

版塊二：反思：1【構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系】——知識(shí)縱橫聯(lián)系融匯貫通

2歸納提煉易錯(cuò)點(diǎn)

3歸納做題方法

第五篇：10.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)學(xué)案

10.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)學(xué)案

1、我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源：

A、我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德；

B、我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。

2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)主要內(nèi)容

(1)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信 為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。

(2)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3、思想道德建設(shè)的原因

必要性：A、道德所具有的時(shí)代性特征，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

B、實(shí)現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

重要性 ：

地位：思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。作用：社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了（規(guī)定著）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

4、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 主要內(nèi)容：八榮八恥

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

地位：社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。意義：（1）社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的的要求和特征。

它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇，判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

（2）社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

5、正確理解社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義思想道德建設(shè)的關(guān)系

(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

(2)社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征。