第一篇：英語學校德行教育經驗材料

夯實德行教育基礎 促進學生健康成長

洛陽市澗西區(qū)英語學校

如果把基礎教育比作是大樹教育的話，德行教育就是在扎根，只有根深才會枝繁葉茂。我校的德行教育活動已經實現(xiàn)了進校園、進教師、進教材、進課堂、進活動，學生的文明行為和道德善舉明顯增多，教師的思想政治素質和職業(yè)道德水準明顯提升。在工作中，我們努力拓寬德行教育的渠道，夯實德行教育的根基，匯聚德行教育的力量，扎實推進德行教育，讓文明之風，和合之風，禮儀之風吹遍校園的每一個角落，讓德行之花開遍每一個師生的心田。

一、強化認識，全面部署德行教育工作

我校高度重視德行教育工作，充分認識德行教育的重要意義。為保障此項工作順利開展，我校的各項工作，均圍繞德行教育全面展開。

圍繞區(qū)德行教育工作實施方案，擬定學校德行教育工作計劃；召開校務會、班組長會、全體教師會，傳達局工作精神，組織大家認真學習，并對學校德行教育工作做出具體部署；新學期工作以《情智與德行并進，幸福與快樂共生》為主題，德行教育成為我校開展教育教學工作的首要目標??高度認識，領會精神；層層傳達，具體落實；措施到位，形式多樣，我們的德行教育工作在轟轟烈烈地開展著。

二、多方聯(lián)動，構建德行教育五聯(lián)合網絡體系 第一，與關工委五老愛心人士聯(lián)合

我校充分發(fā)揮老校長、老教導主任、老德育主任、老班主任、老教師的獨特優(yōu)勢，積極參與德行教育活動全過程。

英語學?，F(xiàn)有離退休教職工51人，這些離退休教職工成為了我們開展德行教育工作的一大力量。學校圍繞德行教育活動，動員“五老”人員廣泛參與到德行教育活動之中，把這項工作作為培養(yǎng)中國特色社會主義建設合格接班人的中心工作，積極謀劃，主動協(xié)調，真誠關心，熱情服務。同時，根據(jù)他們的思想政治素質、身體健康狀況、興趣、愛好、專長和優(yōu)勢，以及“五老”本人志愿，將人員分派到各年級和相關部門，雙向聯(lián)絡，互動合作，共同謀劃，齊抓共管，實現(xiàn)了德行教育活動與日常學生德育培養(yǎng)活動的高度融合。

第二、與辦事處、社區(qū)聯(lián)合。

我校積極與重慶路辦事處一社區(qū)聯(lián)合，共同組建了“校園+社區(qū)”式德行教育網絡，運用學校與辦事處、社區(qū)的優(yōu)質資源，組織各種各樣有利于學生德行成長的豐富多彩的活動。如社區(qū)開展的放飛夢想演講比賽、小制作評比展示、看紅色經典電影、清理社區(qū)環(huán)境義務勞動、“八一”建軍節(jié)給解放軍叔叔寫一封信等活動，深受學生的歡迎，并積極參與到活動中來。在多姿多彩的活動中，孩子們感受到了德行的重要，體驗到了成長的快樂。

第三、與軍、警、教育組織聯(lián)合。

我校與中國人民解放軍第二炮兵、洛陽市消防支隊、武警中隊、河南省第四監(jiān)獄、洛陽市重慶路交警大隊等單位聯(lián)合，共建軍、警、校聯(lián)合形式的德行教育小組，利用課外時間，組織學生進行各項德行教育活動，拓寬了德行教育活動學生社會實踐空間，為孩子們提供提升高尚道德水平，強化公民道德意識，養(yǎng)成良好道德習慣的多種環(huán)境。

如組織學生走進澗西區(qū)消防大隊谷水中隊，參觀內務整理，觀看消防器材展示，親身感受火災的危害。邀請消防隊官兵到校做消防講座，組織消防演練等，取得良好的成效。我們還組織學生來到重慶路交巡大隊，學習交警手勢，當交通志愿者，協(xié)助維持交通秩序。我們的聯(lián)合單位每學年有30余名戰(zhàn)士和警員加入我校，他們負責對學生進行軍訓、消防、法制、安全等相關知識的培訓，學校每學期組織學生到聯(lián)合單位慰問、演出、做好事，這些工作都成為我校德行教育活動的重要組成部分。

第四、與董事單位聯(lián)合。

我校原屬中信重機公司附屬小學，多年來，學校發(fā)揮廠礦支援的優(yōu)勢，與中信下屬的17家公司聯(lián)合，成立了董事單位聯(lián)合教育組織，加入我校董事單位的人員，都是中信重機公司各分公司的經理，在開展德行教育活動中，他們給予了很大的支持。走進焦裕祿紀念館，在焦裕祿大道上舉行入隊儀式；參觀楊奎烈紀念館，學習英雄高尚的道德情操；深入車間、分廠，感受祖國工業(yè)的發(fā)展變化，激發(fā)愛國熱情；邀請勞動模范到校做報告，學習他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神品質??在這些德行教育活動中，我們得到了董事單位全方位的支持，他們?yōu)閷W校開展德行教育活動提供了強有力的保障。

第五、與家長委員會聯(lián)合。

在對孩子的德行教育中，家庭承擔著重要的角色。因此，家長要言傳身教，給孩子做出表率和榜樣。我校早于上個世紀九十年代就成立了家長委員會，1993年獲得全國優(yōu)秀家長學校稱號，2010年順利

通過專家組評估驗收，被授予省示范性家長學校榮譽稱號。在德行教育活動中，我們發(fā)動家長熱情參與，積極配合學生參加德行教育活動。為了充分挖掘家庭內部的德行教育資源，發(fā)揮家庭德育和學校德育的合力作用，讓我們的德行教育不留空白和盲區(qū)，2014年9月30日，我校啟動了“德行教育進千家”活動，以學校德行教育為主導，加強學校與家庭之間的相互配合，共同構建整體的德行教育網絡，和諧互動，合力育人，共同促進學生良好道德品質的形成，促進學生的健康發(fā)展。啟動儀式上，全體家長鄭重宣誓：“重視家庭德行教育，樹立良好家風，營造幸福家庭?！?/p>

三、助力成長，推進四輪聯(lián)動賞識德行評價

我們制作了《六年一體化小學生成長手冊》。在這本小小的冊子里，有學生每一年度的個人小檔案，記錄著孩子的基本情況；有每一學期的學科課程學習情況表，對各學科的學習成績采用優(yōu)、良、合格、待提高的等級評價；有每一學期的綜合素質發(fā)展性評價表，設立十項指標，以自評、組評、師評、家長評等多元評價形式，對孩子的思想品德、學科學習、身體素質、生活習慣等各個方面的表現(xiàn)予以綜合評定；留言板里，有教師寄語、家長寄語和學生心語欄，賞識和放大孩子的優(yōu)點，誠懇地指出不足，激勵孩子更好地努力前行；“我最得意的答卷或作品”，把孩子成功的精彩瞬間定格成永恒；“回頭看一看”，記錄著孩子們成長的足跡，盤點著自己的點滴收獲??六年下來，這不僅是孩子一份寶貴的成長檔案，更是一筆巨大的精神財富。

我們開設了學生“德育”小銀行。以學生中的“文明行為和道德

善舉”為內容，以“銀行儲蓄”為手段，以“榜樣教育”為途徑，以“激勵提高”為目的，對學生的道德行為進行全過程跟蹤式評價。德育銀行的開辦，讓每個學生都積極參與到德育實踐之中，并在參與和體驗中成為文明習慣的宣傳者、實踐者、示范者，做到強化教育與自我教育相結合，促進學生自我教育的積極性、主動性和參與性，加快了道德的“內化”進程，讓整個校園洋溢著文明和諧之情。

我們自主設計了幸福賞識卡。采用“幸福卡”獎勵制度來推行德行教育，通過全員全程激勵評價，讓學生在幸?？ㄖ邢硎芸鞓?，促進學生幸福成長，提高了德行教育的實效性。幸?？í剟钪贫仍诮虒W部及寄宿部全面實施，從學習賞識、課外賞識、生活賞識三個方面對學生進行評價。通過發(fā)放“幸?？ā保P注學生的成長全過程，隨時進行即時評價，激勵學生良好習慣的養(yǎng)成，促進學生全面的、可持續(xù)性發(fā)展。

我們推行了“免試生”制度。結合幸?？ㄔu價及日常表現(xiàn)，各班品學兼優(yōu)的學生可以被評為“免試生”，在期末考試中給予免試獎勵。每學期考試前夕，我們還會舉行隆重的典禮，對獲得免試生的學生進行嘉獎。我們認為，“免試生”應該發(fā)揮一種導向作用，引導老師、學生、家長關注學習過程，重視孩子德行素養(yǎng)、學習習慣、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是某一次考試的結果，轉變“以分數(shù)論英雄”的觀念。此舉充分激發(fā)了學生的爭先創(chuàng)優(yōu)精神，提升了他們的道德指數(shù)。

四輪聯(lián)動賞識型德行評價給學生所帶來的成功感與愉悅感是無法估量的。它讓每名學生時時建立自信，人人有向上的追求，天天有

奮斗的目標，常常有成功的喜悅，從自我體驗中主動、全面地發(fā)展，健康快樂地成長。它將成為孩子道德成長過程中的美麗記錄，永遠在孩子的心底閃閃發(fā)亮。

四、建立三大德行實踐基地 1.國旗班、軍樂團

每周一早晨的升旗儀式，我校的國旗班都是一道亮麗的風景線。這支精心選拔出來的優(yōu)秀學生組成的隊伍，代表著英語學校學生自信自強、蓬勃向上的精神風貌。在今年10月的洛陽市少先隊檢閱式上，我校國旗班承擔并出色完成了升旗任務，受到了上級領導的一致贊揚。校軍樂團的孩子們本學期參加了洛陽市的少先隊大檢閱。為了學校的榮譽，他們嚴守紀律，刻苦訓練，最終在檢閱式上賽出了風格，賽出了水平。

2.少年小警隊

為教育學生從我做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的日常行為習慣，形成學生自律自護、學會負責的人生態(tài)度，我校成立了“少年小警隊”。學校德育處充分利用這個強有力的陣地，加強對學生的行規(guī)管理。小警隊的小警員們全部是從各個年級選拔出來的品學兼優(yōu)、責任心強、甘于奉獻的優(yōu)秀學生。學校還聘請交警隊的交警叔叔來為小警員們進行專業(yè)培訓，培訓合格后頒發(fā)培訓證和上崗證，統(tǒng)一著裝上崗執(zhí)勤。

每天，我們“少年小警隊”的小警員們活躍在校園的各個角落，對各班的教室、清潔區(qū)衛(wèi)生，紅領巾佩戴，眼保健操、間操和放學路

隊等進行監(jiān)督和檢查。他們認真履行崗位職責，嚴格做好值勤記錄，及時反饋相關情況，使校園內學生的紀律、衛(wèi)生和上下學秩序都井然有序。

3.夢想小舞臺、鷹娃才藝秀

本學期的升旗儀式上，我們增設了一個特殊的環(huán)節(jié)——鷹娃才藝秀。每次升旗之后，都會有一些同學走上臺前，向全體師生展示自己的非凡才藝?？犊ぐ旱脑娎收b、氣勢磅礴的武術操、詼諧幽默的曲藝表演、悠揚動聽的器樂演奏、揮毫潑墨的書畫展示??這是我們英校少年自己的舞臺，已經有幾十位英校學子在這里登臺亮相、一展風采。大隊部組織的“夢想小舞臺”活動更是吸引了學生廣泛參與。這項活動從策劃、宣傳、售票、表演、后期制作都由學生承擔，給孩子們搭建了一個鍛煉能力的平臺、展示自我的舞臺。精彩的演出吸引了余名師生及家長前來觀看。這些活動振奮了學生的精神，弘揚了正能量，促進了德行教育的深入進行。

五、德行教育深入人心，校園呈現(xiàn)可喜變化

德行教育活動的大力實施，讓我們的學生呈現(xiàn)出可喜的變化： 在“三管一亮”（管住嘴，不吃零食、不說臟話、會用禮貌用語；管住腿，不亂跑、會走路；管住手，不亂扔、不推搡；擦亮眼，發(fā)現(xiàn)美、賞識美）德行檢查評比中，學生自我教育，自我管理，各項行為習慣更加規(guī)范，更加有序。規(guī)則意識增強，學生路隊秩序井然，上下樓梯自覺靠右，進出公共場合保持安靜；熱愛祖國，升旗儀式莊嚴肅穆，洋溢濃濃愛國情；嚴守社會公德，自覺愛護校園花草樹木，愛護

校內外一切公物；維護校園衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔亂畫，見到垃圾能主動撿起；注重文明禮儀，校內外遇到師長、客人主動行禮、問候，與人交流時言談舉止文明得體；德行教育啟動儀式上，孩子們的德行故事小演講，讓所有同學深受感動；大廳里的美德樹上，掛滿了孩子們的德行承諾卡，上面書寫著我們的德行宣言；經典誦讀活動中，《弟子規(guī)》《三字經》等傳統(tǒng)文化典籍讓學生懂得，有德行乃正，無求品自端??

我們的老師們也在德行教育活動中歷練成長，以更加高尚的師德去做好教育教學工作。新學期伊始，所有教師簽訂《師德承諾書》，承諾要以身作則，行為世范；教師節(jié)當天，老師們以書寫自己教育信條的特殊方式慶祝自己的節(jié)日；每一天，大家自覺提前20分鐘到崗，及早進入工作狀態(tài)；部分同學參加鼓號隊訓練影響了上課，老師們犧牲自己休息時間給他們補課，并主動給訓練老師代課；焦裕祿銅像前，全體黨員重溫誓詞，立志以焦裕祿精神為標桿，忠誠于黨的教育事業(yè)；在“德行教育訪千家”活動中，老師們深入到學生的家庭，關注孩子的身心健康、道德品質發(fā)展；“名師講德”，朱軍紅、裴瑜等多位名師感人肺腑的事跡讓聆聽者無不為之動容；“最美教師”評選、“愛心與責任”演講比賽、師德辯論會、德行教育心得交流會等德行教育活動，提升了教師素養(yǎng)，凝聚了職業(yè)精神。學習著，進步著，工作著，快樂著，“德行律己，情智育人”已經內化成為了英校人的精神特質。

我們的德行教育活動得到了社會各界的廣泛關注，相關報道及文章被《澗西新聞》《澗西手機報》《洛陽晚報》《教育時報》《河南教育》

《輔導員》等多家報刊媒體競相轉載或發(fā)表?！堵尻柾韴蟆贰敖逃芸边€利用微信平臺對我校的學生活動進行了現(xiàn)場直播，贏得“贊”聲一片。在由公眾評選的2014洛陽市小學排行榜中，我校位列全市前三名，充分體現(xiàn)了社會對我們的極大認可。

立德樹人，潤澤生命。相信在我們的共同努力下，我們的德行教育之花定會處處綻放，永遠鮮艷！

第二篇：德行教育自查報告

德行教育自查報告

從我任職教師到現(xiàn)在已經有半年了，這半年我學到了很多的知識，也得到了很多經驗。但是，我要學習的還有很多，因此，需要不停地反省自己。根據(jù)新課程改革，我認為我要做的有如下：

一、依法執(zhí)教作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨和人民的教育事業(yè)。

始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以學生的發(fā)展為己任。在平凡而繁雜的教育教學實踐中認真履行好自己的職責。

二、愛崗敬業(yè)在教育教學中，我努力以崇高的職業(yè)道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態(tài)度對待學生，以人為本、嚴格要求、耐心引導，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發(fā)展，以達成教學相長之目的。

三、熱愛學生我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學習活動中免不了會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點與錯誤。

在教學中，當他們出現(xiàn)缺點或錯誤時，我從不一味的批評指責他們，而是從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內心認識到自己的錯誤，并自覺地改正。

四、嚴謹治學今天的時代已經是知識經濟的時代、學習化的時代，科學技術日新月異。

教師只有不斷學習才能適應時代的要求，適應教育新形勢的需要。雖然我經驗不足，但是在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教學教育方法，提高自己的教育、教學和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮斗的目標。

五、團結協(xié)作在教學工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創(chuàng)建文明校園盡心盡力。

六、廉潔從教記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建筑人格長城”。

工作中，我堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

七、為人師表師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；

另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教育是一門遺憾的藝術。因此在教學實踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學習中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。自查不足如下：

一、存在的問題

1、對學生嚴肅有余，親和不足。往往導致學生對我敬而遠之。

2、學生多，因此與他們一一談心的機會就少，不能很好的去了解他們。

3、有時學生中出現(xiàn)問題，因為覺得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯(lián)系少。

二、原因分析一是自身經驗不足，教學業(yè)務方面的書籍看得較少，先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收的不多。

總認為那些業(yè)務書籍看起來枯躁無味，而且特有的教學環(huán)境已使自己的教學方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應教學要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學方法，教學模式。至使教學方法過于形式化，語言表達欠精煉.二是和家長很少取得聯(lián)系。教學的事情本來就多，忙不過來，因此和家長聯(lián)系很少。

三、整改措施針對以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

1、認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關學習活動，把時間用在業(yè)務鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強業(yè)務學習，自覺堅持每學期學習業(yè)務書籍，觀看先進的教學片斷，吸取先進的教學經驗、方法，樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念，增強緊迫感，提高服務意識和責任意識;加強專業(yè)知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。

3、加強本職分管工作的主動性、積極性。團結互助，發(fā)揚奉獻精神認真組織并積極、主動參予教學研究，關注課堂教學的現(xiàn)狀與策略，選定教學模式，制定教研方案，認真進行研究，求真務實，力爭一學期解決一個教學中的實際問題。

第三篇：德行教育自查報告

德行教育自查報告

從我任職教師到現(xiàn)在已經有半年了，這半年我學到了很多的知識，也得到了很多經驗。但是，我要學習的還有很多，因此，需要不停地反省自己。根據(jù)新課程改革，我認為我要做的有如下：

一、依法執(zhí)教

作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨和人民的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以學生的發(fā)展為己任。在平凡而繁雜的教育教學實踐中認真履行好自己的職責。

二、愛崗敬業(yè)

在教育教學中，我努力以崇高的職業(yè)道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態(tài)度對待學生，以人為本、嚴格要求、耐心引導，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發(fā)展，以達成教學相長之目的。

三、熱愛學生

我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學習活動中免不了會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點與錯誤。在教學中，當他們出現(xiàn)缺點或錯誤時，我從不一味的批評指責他們，而是從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內心認識到自己的錯誤，并自覺地改正。

四、嚴謹治學

今天的時代已經是知識經濟的時代、學習化的時代，科學技術日新月異。教師只有不斷學習才能適應時代的要求，適應教育新形勢的需要。雖然我經驗不足，但是在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教學教育方法，提高自己的教育、教學和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮斗的目標。

五、團結協(xié)作

在教學工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創(chuàng)建文明校園盡心盡力。

六、廉潔從教

記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建筑人格長城”。工作中，我堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

七、為人師表

師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教育是一門遺憾的藝術。因此在教學實踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學習中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。

自查不足如下：

一、存在的問題

1、對學生嚴肅有余，親和不足。往往導致學生對我敬而遠之。

2、學生多，因此與他們一 一談心的機會就少，不能很好的去了解他們。

3、有時學生中出現(xiàn)問題，因為覺得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯(lián)系少。

二、原因分析

一是自身經驗不足，教學業(yè)務方面的書籍看得較少，先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收的不多?？傉J為那些業(yè)務書籍看起來枯躁無味，而且特有的教學環(huán)境已使自己的教學方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應教學要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學方法，教學模式。至使教學方法過于形式化，語言表達欠精煉.二是和家長很少取得聯(lián)系。教學的事情本來就多，忙不過來，因此和家長聯(lián)系很少。

三、整改措施

針對以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

1、認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關學習活動，把時間用在業(yè)務鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強業(yè)務學習，自覺堅持每學期學習業(yè)務書籍，觀看先進的教學片斷，吸取先進的教學經驗、方法，樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念，增強緊迫感，提高服務意識和責任意識;加強專業(yè)知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。

3、加強本職分管工作的主動性、積極性。團結互助，發(fā)揚奉獻精神。

4、認真組織并積極、主動參予教學研究，關注課堂教學的現(xiàn)狀與策略，選定教學模式，制定教研方案，認真進行研究，求真務實，力爭一學期解決一個教學中的實際問題。

5、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛后進生。

6、加強自己的人格休養(yǎng)，用高尚的人格魅力去陶冶熏陶學生情操。

總之,在今后的工作中，我會以模范老師為榜樣，努力學習，積極工作，加強修養(yǎng)，提升教育品質，努力使自己成為一個為人民服務的教師，讓人民群眾滿意的教師。

第四篇：如何落實德行教育

5啟仁學堂教師培訓資料一

如何落實德行教育

一、明白教育的本質

（一）人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷 人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個人的稟性和習性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環(huán)境的熏習，養(yǎng)成了他的習性，進而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學習環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環(huán)境也會腐蝕人心，破壞人的本質，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！

鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。

（二）教也者，長善而救其失者也

教育，就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，進而，有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達到育人的目的。

一位好的老師能成就孩子的一生。

（三）人不學，不知道

人之所以異于禽獸者，就在于接受過教育。教育的內容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關系、夫婦的關系、兄弟的關系、朋友的關系、君臣的關系（君臣用現(xiàn)代話來說是領導與被領導的關系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、處于什么關系時，應該要盡什么樣的義務。

人事關系明白之后，再進一步，教給孩子與環(huán)境相處的道理：即與動物的關系、與植物的關系、與山河大地的關系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有價值、有意義。

由此可見，教育是一件多么重要的事情。

（四）教學慎于開始

古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經典在此時，教導他誦讀、進而熟讀、牢記不忘。如果不予經典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網絡、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經典教育了。

兒童的經典教育就是扎根教育，是人生的基礎。根基不穩(wěn)，就難以有光明的人生。

（五）家庭教育、學校教育、社會教育及宗教教育

家庭教育是一切教育的根本；學校是實施教育最大的學習場所；社會教育是全面性的教育，其覆蓋面廣，幾乎遍布各個階層、各個角落。它可經由電視、網絡、報紙、雜志等等媒體，深入到家庭、學校，滲透到社會的各個領域。從世界的現(xiàn)況來看，當前的社會教育幾乎負面的多，正面的導向很少。其污染的危害往往為人所忽略。面對社會教育的現(xiàn)狀，我們應該有清醒的認知，凡有影響力者，如電視媒體、文化媒體、藝術媒體均應負起正面的教育作用。否則，社會風氣、道德公義只有日益淪喪而已！

宗教教育是道德的教育，是提升人性向善的教育，但往往被忽視 4 或排斥。究其原因，是因為沒有深入地了解，所以很容易人云亦云，產生了對宗教教育的嚴重誤解。

譬如，佛陀教育就是教人要覺——覺而不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人生的方向，了解生命的意義；要正——正而不邪，思想純正、觀念純正、心地純正、行為純正；要凈——凈而不染，能明辨是非，不迷惑顛倒，能約束自己，不被染著。

基督的精神就是「神愛世人」，就是不分族群，能相互包容、普愛世間一切人類。

伊斯蘭教的精神是「至仁、至慈、至恕、至?！沟?，這些無疑都是人類優(yōu)良品行的標志。

宗教教育是多元文化教育，都倡導愛與和平。而這愛與和平是人類所必需，是維系人類安定的力量，是神圣的教育，是值得學習的教育。

以上四種教育，就是人生的教育。在人生過程中，與我們息息相關。成長期間，家庭教育是根基；求學時候，學校教育是核心；步入社會，社會教育就是每一個人應盡的責任；精神的升華、德行的提升就要靠宗教教育來熏陶。所以我們應該有正確的認知，明白這四種教育對人生的重要性，因為每一個教育都是人生的關鍵。

身為一個教師，對于這四種教育若能有明白的理解、深刻的體悟，5 就能做好這份神圣的教育偉業(yè)。

二、教師應有的角色

（一）經師易得，人師難求；學為人師，行為世范

兒童經典教育的必要性和迫切性，近年來，已普遍獲得大眾的共鳴。能擔起經典導讀者眾，但能身體力行、德行涵養(yǎng)皆備的老師就不多了。

教師，本是傳道、授業(yè)、解惑。但在現(xiàn)實的教育中，多以學科知識傳授為主，人文的教育、道德的教育幾乎失去了。就傳道、解惑而言，如果僅僅止于言教，沒有深入體悟求證，就很難引起學生的共鳴，也無法進一步落實學習。故，自古以來，身教為人所重視，因其確能引領學生真誠地效法學習。

《弟子規(guī)》云：「不力行，但學文。長浮華，成何人？」如果老師不深入經意、義理，不在人品上扎扎實實地落實，不在道德修養(yǎng)上提升自己，又如何能化己育人呢？

教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應以此自勉。

（二）教學相長

《禮記·學記》云：「學，然后知不足；教，然后知困。知不足，6 然后能自反也；知困，然后能自強也?！?/p>

越是深入地學習，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發(fā)自己向學的動力。

在教學過程中，要解決學生的各項問題，就不得不更深入地體悟經典的內容。若要提升學生的學習能力，除了要主動帶動學習之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學識才能。那么在教學的領域中，才能源源不斷推陳出新，引領出學生積極向學的精神。

教學相長是難得的提升自己的機會，身為教師，要好好把握這得天獨厚的學習機緣，讓師生在學習互動中更為茁壯進步。

（三）心理建設

古人云：「十年樹木，百年樹人?！菇逃聵I(yè)是神圣的，需要用真誠的愛與平等無私的奉獻，因材施教，才能灌溉培育出優(yōu)良的下一代。

在現(xiàn)實環(huán)境中，礙于教育政策和扭曲的社會價值觀念，教育的目的已為人所忽略。環(huán)視大環(huán)境中的教育，它究竟為人類帶來什么？經由內心徹底省思之后，我們應該重新建立對教育的認知。

三、怎樣落實「童蒙養(yǎng)正」教育

「少成若天性，習慣成自然」，「童蒙養(yǎng)正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎。

（一）養(yǎng)其正心、正德、正見、正行（四正）1．培養(yǎng)純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

2．教育對人、對事、對物應有的正確態(tài)度

（１）對人：明白五倫的關系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關懷體貼他人；教導互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。

（２）對事：強調「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔責任、知過必改」是善良的品行；培養(yǎng)「面對困難，能冷靜學習如何解決問題」的態(tài)度；教導是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學的精神。

8（３）對物：灌輸日常生活必須「節(jié)用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養(yǎng)慈愛心，愛護小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠，常保如新，而且使用方便。

3．自我行為的約束

容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現(xiàn)代家庭孩子少，自小不少已養(yǎng)成自大、為所欲為的心理）；注意自我儀容整齊、房間自理是應盡的責任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務勞動）；要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調言語的重要；對于飲食，曉喻營養(yǎng)均衡、不偏食有助于身體健康。

（二）老師要以身作則

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達到教學成功，最直接、有效的方法。

（三）幫助學生立下志向

「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。若能經常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學生勤奮、好學的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。

受到這樣教導的孩子，在學習的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。

由此可見，幫助學生確立人生的方向與目標，也是老師非常重大的責任。

（四）熟練經典讀誦教材

作為教導兒童讀經的老師，課前的準備是非常必要的，不要認為他是小孩，什么都不懂，就草率應付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業(yè)的精神。因此自我充實，不但是必要的，也是應盡的責任、義務。同時，在學習、教學過程中，通過教學相長的互動，自己是最大的受益者。

（五）教導學生落實經典的教誨

1．要求學生必須做到

（1）四正：心正、身正、椅正、書正

要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學習效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調不可太高 精神抖擻是提高學習效果、增強學習興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。

「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調節(jié)，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。

（3）落實每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對于已經背過的經典也要經常令其復習，誠如《論語》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數(shù)也是越多越好，因為「讀書百遍，其意自見」。

2．講解做人的道理──與生活相結合

許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師應當主動引導學生，如何在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學習，從中理解做人的道理。

3．合作──加強與家長的聯(lián)系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學校教育雙管齊下，對孩子加強督導，就可以取得很好的教育效果。

特別要重視的是，把握學生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹慎 12 地教育引導，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

4．如何營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的?？梢杂牲c帶面、由面及點地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。

例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓。讓全班同學普遍地學習、實踐。

現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴重地妨礙他們建立良好的人際關系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團結友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

（六）提倡老師教學交流與讀書會

對不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。

中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層 13 的了解。有助于充實自己，彼此相互勉勵，受用無窮。

（七）找尋教材資源

除了經典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學材料，如故事、現(xiàn)實的實例等。

在教學工作中，老師透過細密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題。針對這些問題，老師就可以運用相應的故事、實例等材料，啟發(fā)、誘導孩子認識自身的缺點，激發(fā)他們積極向榜樣學習的內在動力和信念。

特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結合孩子經文學習的進度、他們自身的狀況，經常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。

四、教學之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關學子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心——愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

五、結語

人生，是一條由不斷學習所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。

第五篇：公民德行教育

大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的震撼一課

* 作者: 一位觀眾 * 發(fā)表時間: 2011年10月27日 *

弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文--《弟子規(guī)》-大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的一課。

處在浮躁的當今社會，有多少人能夠真正學到傳統(tǒng)文化呢？從小到大在下是沒有學過所謂的《弟子規(guī)》《了凡四訓》《孝經》。許多人曾今問我為什么那么熱衷于古典文學，其實原因是有的，因為我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化中包含著許多真理。高中必修四生活與哲學中有講到，規(guī)律是不以人的意志轉移的，規(guī)律是什么？規(guī)律是事物運動過程中本質的，穩(wěn)定的，必然的聯(lián)系，它是客觀存在的，人為創(chuàng)造的事物一樣遵循自然規(guī)律，那么古圣先賢的教導，《弟子規(guī)》等是迷信嗎？不。它不是，它是我們古代的圣人所發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律，那么讓我們走進今天的主題-《弟子規(guī)》-大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的一課。

古代五倫八德是什么？五倫是指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。君臣是按照現(xiàn)在來說就是你和你的上級，你怎么處理關系？父子，你作為子女怎么孝順父母？兄弟，你作為兄弟姐妹怎么友愛？夫婦，你怎么對待夫妻關系？朋友，你和朋友怎么處理關系，如何交往；八德就是指孝道，悌敬，忠信，信譽，禮貌，道義，廉潔，羞恥。

那么或許有人問，這個都是老掉牙的事了，但是這些都是精華，《弟子規(guī)》講父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。但是現(xiàn)在出現(xiàn)了兒子呼，應勿緩，孫子呼，應勿緩，那么結局是什么呢？你沒有了長輩的身份，有人說這有什么，在這個論壇視頻里一對夫婦就是什么都給孩子，不懂得教育，結果三歲的女兒看到電視情節(jié)說：“媽媽，你壞，那個女的都要上床了（你懂得）不要媽媽了”后面女兒是14歲為了電視不要媽媽，媽媽跪著求女兒，說：“女兒，我求你了，我跪著求你你會折壽的啊…”然而女兒說寧可要電視也不要媽媽，你們死了這個家就是我的了，所以孩子要疼愛，但是不能過分，要讓他（她）知道長幼有序?！兜茏右?guī)》講“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”有人說憑什么啊，但是這是最起碼的尊重，《孝經》里面有一句話“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德”就是說如果你連你的父母都不愛你問問你自己，你還會去愛誰，羔羊跪乳，烏鴉反哺，那是動物，動物能做到啊，那么我們人呢？可是現(xiàn)在還有發(fā)生子女砍殺父母的，你能說那是人嗎？

身有傷，怡親憂，德有傷，貽親羞。在這個視頻論壇里有一位康老師，他是一個犯罪分子，他講述了自己快被處死的心里活動，他說真的痛苦，想活下去，在逃難的時間里沒辦法睡個安穩(wěn)覺，就擔心自己被抓，太痛苦了，更重要的是自己死了沒關系，要是別人問自己的女兒，讓她怎么去說父親因為犯罪被槍斃了，叫她怎么開口，要是人家問自己的母親，叫母親如何開口說自己的兒子因為犯罪被槍斃了，就是說你死了還讓家人蒙羞，做人做到這樣太痛苦了，所以你做壞事是在拿著刀捅自己的親人啊。不孝順父母那更是會被雷劈啊，一個19歲的90后因為接觸到傳統(tǒng)文化，一位老師拿出兩個瓶子，里面裝的是太太的母乳，這個母乳已經成為紅色了，我們每個人都是喝過自己母親的奶的，而這個奶其實是母親血液的一部分啊，也就是說你是喝自己母親的血液啊。試問，父母為了我們那樣辛勞你又怎樣對待父母的？所以我們每個人一定要孝順父母。

西方不是都講平等嗎？但是父母始終是父母，不可能是平等的，人格等可以，但是長幼上你怎么都是有地位高低的，尊敬長輩，孝順父母絕對是天理，《聽聽吧，一個22歲黑社會說的話》就說明了這一點，倫理顛倒會有災禍的，你種下什么因就會得到什么果。

有人說都什么年代了還報應，但是報應是什么？報是指回報，你拿著一杯水到自己口中，這是你發(fā)出去的動作的回報，應是你能喝到水，這是對方的回應，按照西方物理學原理就是作用力和反作用力，你發(fā)出去什么就會得到什么。別羨慕那些開著好車住著好房子的人，你不知道他們有部分人過著很痛苦的生活，為什么，因為這部分人的錢財?shù)仁遣涣x的。《大學》里有這樣一句話“貨悖而入者，亦悖而出”就是說你的錢，你的財富是不正當來的一定會不正當?shù)淖摺槭裁从械娜藙傎嵉胶芏噱X買了房子第二天房子就沒了？為什么有的人偏偏就遭到車禍了？或許有人問這是偶然啊，說句心里話當時我也是這么想的，但是聯(lián)系下以前我發(fā)現(xiàn)這不是偶然啊，是真有這么一回事啊，找情人的人你問問人家，他們過的好嗎？就像路邊的花，它沒有根啊，三兩天就枯萎了。有一個總經理因為貪污結局是什么呢，自己的錢被騙子騙走了，你做壞事你就感召了壞事，警察不找你，法律不找你，災難找你啊，這是規(guī)律啊，善惡到頭終有報啊，量變起質變，你等著看，那些不好的人總有一天會有災難的。

《三字經》里講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”為什么??？沒有人教當然性乃遷了，和壞人在一起當然性乃遷了，好人是教出來的，壞人也是教出來的。日本一位學者做過一個實驗，就是給水灌輸?shù)亩际菒?，謙讓等好的和灌輸壞，討厭等的語言，字樣等，結果灌輸愛等的水結晶很漂亮，而灌輸惡的這些結晶卻很不好，網上都有的，不信查查去。所以人性本善，關鍵是后天的教育。好人是教出來的，壞人也是教出來的假設ABC…Z這26個字母分別用123…26表示，那么心態(tài)atitude加起來是100%，所以還要一個好的心態(tài)，你總是帶著不好的心態(tài)你能不得病嗎？有些癌癥，膽結石等都是這樣來的，你心態(tài)好了你還能得??？人家說希望越大失望越大，我想請問，有希望就沒有失望?。磕阕约豪鲜潜е刃膽B(tài)，那么好的東西它能找你?。磕憷鲜潜еj廢等思想你能過的好?。孔约簩⒆约旱男膽B(tài)調整好了你就會發(fā)現(xiàn)社會上有好多好東西等著你啊，說個簡單例子，我自己中考失利，說真的，高考前我自己沒底啊，高考時候文綜太難了，我還有沒完成的啊，但是我抱著希望啊，結果呢，我過線了。你能說是我運氣好？在學校我的成績上不了啊，但是我到最后抱著希望啊，結果呢，文綜那么難我沒下降太多分啊，你心態(tài)好了，心里就舒服了，你心里舒服了你身體就健康了，你身體健康了做事情效率就高了，成功當然就離你很近了，所以其實生活沒有變，是人變了，人變了生活就變了啊。有人說那為什么我那樣努力沒成功，要知道成功不是誰都能做到的，你想想，你的心態(tài)真的做到完全的自信了？何況成功不是100%，其實這個過程你做了也是成功啊，你心態(tài)好，你和別人相處就更能相處融洽了，病的根源有許多，但是心態(tài)更重要。我啊中考前沒有復習清楚導致高中過的那么痛苦，高三還山窮水盡，但是心態(tài)好了，現(xiàn)在的我過的很快樂，我覺得我的人生繁花似錦，所以我領悟到我也要感謝這個讓我不想待的學校，因為它教給了我許多有用的東西，每個地方都有其神圣的地方，關鍵是你怎么發(fā)現(xiàn)，你說社會不好那是因為你缺少發(fā)現(xiàn)美好的眼睛?！兜茏右?guī)》中有這樣一句話，講“能親人，無限好，德日進，過日少”

反過來還講“不親人，無限害，小人進，百事壞”為什么你的周圍都是壞人？因為你心壞了啊，為什么你沒錢但是卻過的很好，因為你心好啊，所以即使吃剩菜殘羹你都會遇到好的事情。所以種下一個好的因，相信你一定會得到好的果的。心態(tài)很重要，你不信你試著看看，肯定有一天你會發(fā)現(xiàn)你的生活過的很好，所以少發(fā)脾氣，少抱怨，多些好心態(tài)。人一生氣細胞就會扭曲，而細胞扭曲恢復要好幾天，所以你常常讓細胞扭曲你說你能不得那些病啊，你會不得結實等啊？所以你心態(tài)好不僅僅是為你的前程鋪路更是對你自己的健康負責。《弟子規(guī)》中講“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是說兄弟姐妹相處融洽也是盡孝，那么你自己心態(tài)好也是盡孝啊。何況的是太多東西會不合你意的，你生氣什么的就能改變？抱怨就能改變？不能的，所以心態(tài)放寬些，有個好心態(tài)比什么都強啊，不信你看看到時候是不是真的有很多好事情發(fā)生？有人說那為什么我還是不行。我想問下你做的夠嗎？量變起質變啊

為什么現(xiàn)在災難那么多？為什么現(xiàn)在違背人倫的也多了？因為種下因得到的果啊，古代怎么就少?。抗糯顺圆伙柕那闆r下能追求上層建筑，我們現(xiàn)在都能解決了更應該追求啊，有人說經濟基礎決定上層建筑，請問現(xiàn)在經濟基礎你解決不了？所以掙錢肯定要啦，但是也要追求上層建筑，不要當錢的奴隸啊。家和萬事新，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

古代傳統(tǒng)文化講的是符合自然規(guī)律的，不要老是追求西方所謂的更高更強等，你更高更強了怎樣？行啊，跑步一百米你有種練到5秒？有人說怎么可能啊，就算你能到你也OVER了，為什么？身體超過極限了，主觀能動性是沒錯，但是也要符合自然規(guī)律，超出了你就完蛋了，所以我們應該好好重新認識傳統(tǒng)文化了。古語曰“女子無才便是德”但是有這樣的解釋，女孩子天性給人感覺是溫柔，就像一盆土，看上去似乎沒有才能，但是這個有才能的女孩子看上去沒有才能卻能夠教出偉大的人。所以這句話不是說女孩子沒有才能是有道德的，而是說女孩子也要有才能和道德，所以古代的這些傳統(tǒng)文化要好好繼承與發(fā)揚，取其精華，棄其糟泊。讓世人看看我們的中國是怎樣的偉大。所以看了這個視頻我才真正知道我們祖國為什么博大精深。和諧社會是能有的，我才發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)的是冰山一角中的一角啊。

還有像《了凡四訓》，《女戒》《孝經》等等都很好的，所以別羨慕外國的一些文化怎么怎么好，在外國人眼中，他們反而很多都是說中國博大精深。所以啊不愛其親而愛他人者，謂之悖德，要愛自己的祖國

講了這么多總歸還有一點：讓敬畏的力量在我們心中成長，人在做，天在看，舉頭三尺有神明，人要無愧于天地良心，多學些知識，多學些道德沒壞處的，光是教技術技能，分數(shù)能學到什么啊，道德也要學，學好了社會也會好很多的，就少了犯罪了，有余力，則學文啊，你多學習對你絕對有好處，能學到怎么相處啊，怎么做人啊等等嘛，技術等學會了未必還要學，但是道德永遠學不完。

最后以弟子規(guī)總序結束吧：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。