第一篇：德行活動教育心得

德行教育活動心得體會

王海珍

每年的暑假，局領(lǐng)導(dǎo)，校領(lǐng)導(dǎo)都會布置老師去看一些關(guān)于教育方面的書籍，我們一線的老師們既然在這個崗位上，或多或少的都會去鉆研一些自己所教學(xué)科的專業(yè)書籍，否則在當(dāng)今就業(yè)競爭激烈的今天，如何讓自己更好的立足呢？每年假期結(jié)束開學(xué)前，各校都要開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，讓老師們加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

德者，人心之根，行為之本，無德不利，有德者興，盛德者強(qiáng)，缺德者失。上善若水 德行天下。德，指的是一個人的思想品德與思想感情，涵養(yǎng)與修養(yǎng)，善心與仁愛。記得有一句充滿禪機(jī)的話說明了人生的三種境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。我覺得“德行”二字正是闡述了一種不爭而勝的人生境界，不以力勝，而以理達(dá)，睿智爾雅，含蓄而為。

本學(xué)期學(xué)校開展了一系列的德行教育活動，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班里實(shí)行了以身作則教學(xué)生，身教重于言教的活動。1.培養(yǎng)純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠(yuǎn)弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。2.老師要以身作則

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務(wù)、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補(bǔ)紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗(yàn)，就能教好學(xué)生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達(dá)到教學(xué)成功，最直接、有效的方法。3.幫助學(xué)生立下志向

志不立，無以成事，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，需要老師的引導(dǎo)和栽培。若能經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。受到這樣教導(dǎo)的孩子，在學(xué)習(xí)的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。4．合作——加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達(dá)成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標(biāo)發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學(xué)校教育雙管齊下，對孩子加強(qiáng)督導(dǎo)，就可以取得很好的教育效果。特別要重視的是，把握學(xué)生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關(guān)鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹(jǐn)慎地教育引導(dǎo)，糾其偏差，補(bǔ)救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

5．營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學(xué)、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的。可以由點(diǎn)帶面、由面及點(diǎn)地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實(shí)、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓(xùn)。讓全班同學(xué)普遍地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強(qiáng)，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴(yán)重地妨礙他們建立良好的人際關(guān)系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團(tuán)結(jié)友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

6.找尋教材資源

除了經(jīng)典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學(xué)材料，如故事、現(xiàn)實(shí)的實(shí)例等。

在教學(xué)工作中，老師透過細(xì)密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題，針對這些問題，老師就可以運(yùn)用相應(yīng)的故事、實(shí)例等材料，啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子認(rèn)識自身的缺點(diǎn)，激發(fā)他們積極向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和信念。特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事、歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結(jié)合孩子經(jīng)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度、他們自身的狀況，經(jīng)常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。7.教學(xué)之妙 存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關(guān)學(xué)子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心――愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實(shí)地學(xué)習(xí)、真誠地落實(shí)、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。

我們做老師，先改變自己的德行，讓自己變得更完美，不去要求別人怎樣做，而是用自己優(yōu)秀的德行去影響人，感染人，那孩子們才能做到“上所施，下所效”呀！

第二篇：德行教育自查報告

德行教育自查報告

從我任職教師到現(xiàn)在已經(jīng)有半年了，這半年我學(xué)到了很多的知識，也得到了很多經(jīng)驗(yàn)。但是，我要學(xué)習(xí)的還有很多，因此，需要不停地反省自己。根據(jù)新課程改革，我認(rèn)為我要做的有如下：

一、依法執(zhí)教作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠黨和人民的教育事業(yè)。

始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國、愛人民，以學(xué)生的發(fā)展為己任。在平凡而繁雜的教育教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真履行好自己的職責(zé)。

二、愛崗敬業(yè)在教育教學(xué)中，我努力以崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)從教，平等的態(tài)度對待學(xué)生，以人為本、嚴(yán)格要求、耐心引導(dǎo)，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以達(dá)成教學(xué)相長之目的。

三、熱愛學(xué)生我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學(xué)習(xí)活動中免不了會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)與錯誤。

在教學(xué)中，當(dāng)他們出現(xiàn)缺點(diǎn)或錯誤時，我從不一味的批評指責(zé)他們，而是從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，并自覺地改正。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時代、學(xué)習(xí)化的時代，科學(xué)技術(shù)日新月異。

教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要。雖然我經(jīng)驗(yàn)不足，但是在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)教育方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作在教學(xué)工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學(xué)互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創(chuàng)建文明校園盡心盡力。

六、廉潔從教記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術(shù)不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建筑人格長城”。

工作中，我堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

七、為人師表師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；

另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教育是一門遺憾的藝術(shù)。因此在教學(xué)實(shí)踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學(xué)習(xí)中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。自查不足如下：

一、存在的問題

1、對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足。往往導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。

2、學(xué)生多，因此與他們一一談心的機(jī)會就少，不能很好的去了解他們。

3、有時學(xué)生中出現(xiàn)問題，因?yàn)橛X得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯(lián)系少。

二、原因分析一是自身經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多。

總認(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且特有的教學(xué)環(huán)境已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實(shí)在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。至使教學(xué)方法過于形式化，語言表達(dá)欠精煉.二是和家長很少取得聯(lián)系。教學(xué)的事情本來就多，忙不過來，因此和家長聯(lián)系很少。

三、整改措施針對以上缺點(diǎn)，本人提出整改和努力意見如下：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門有關(guān)學(xué)習(xí)活動，把時間用在業(yè)務(wù)鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，自覺堅(jiān)持每學(xué)期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)書籍，觀看先進(jìn)的教學(xué)片斷，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法，樹立先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)理念。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)緊迫感，提高服務(wù)意識和責(zé)任意識;加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，虛心求教，探索教學(xué)理論，改進(jìn)教學(xué)方法。

3、加強(qiáng)本職分管工作的主動性、積極性。團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神認(rèn)真組織并積極、主動參予教學(xué)研究，關(guān)注課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與策略，選定教學(xué)模式，制定教研方案，認(rèn)真進(jìn)行研究，求真務(wù)實(shí)，力爭一學(xué)期解決一個教學(xué)中的實(shí)際問題。

第三篇：德行教育自查報告

德行教育自查報告

從我任職教師到現(xiàn)在已經(jīng)有半年了，這半年我學(xué)到了很多的知識，也得到了很多經(jīng)驗(yàn)。但是，我要學(xué)習(xí)的還有很多，因此，需要不停地反省自己。根據(jù)新課程改革，我認(rèn)為我要做的有如下：

一、依法執(zhí)教

作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠黨和人民的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國、愛人民，以學(xué)生的發(fā)展為己任。在平凡而繁雜的教育教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真履行好自己的職責(zé)。

二、愛崗敬業(yè)

在教育教學(xué)中，我努力以崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)從教，平等的態(tài)度對待學(xué)生，以人為本、嚴(yán)格要求、耐心引導(dǎo)，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以達(dá)成教學(xué)相長之目的。

三、熱愛學(xué)生

我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學(xué)習(xí)活動中免不了會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)與錯誤。在教學(xué)中，當(dāng)他們出現(xiàn)缺點(diǎn)或錯誤時，我從不一味的批評指責(zé)他們，而是從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，并自覺地改正。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時代、學(xué)習(xí)化的時代，科學(xué)技術(shù)日新月異。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要。雖然我經(jīng)驗(yàn)不足，但是在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)教育方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作

在教學(xué)工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學(xué)互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創(chuàng)建文明校園盡心盡力。

六、廉潔從教

記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術(shù)不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建筑人格長城”。工作中，我堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

七、為人師表

師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。教育是一門遺憾的藝術(shù)。因此在教學(xué)實(shí)踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學(xué)習(xí)中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。

自查不足如下：

一、存在的問題

1、對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足。往往導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。

2、學(xué)生多，因此與他們一 一談心的機(jī)會就少，不能很好的去了解他們。

3、有時學(xué)生中出現(xiàn)問題，因?yàn)橛X得他們自己會解決好問題的，我也覺得能將問題解決好因而與家長聯(lián)系少。

二、原因分析

一是自身經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多?？傉J(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且特有的教學(xué)環(huán)境已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實(shí)在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。至使教學(xué)方法過于形式化，語言表達(dá)欠精煉.二是和家長很少取得聯(lián)系。教學(xué)的事情本來就多，忙不過來，因此和家長聯(lián)系很少。

三、整改措施

針對以上缺點(diǎn)，本人提出整改和努力意見如下：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門有關(guān)學(xué)習(xí)活動，把時間用在業(yè)務(wù)鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，自覺堅(jiān)持每學(xué)期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)書籍，觀看先進(jìn)的教學(xué)片斷，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法，樹立先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)理念。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)緊迫感，提高服務(wù)意識和責(zé)任意識;加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，虛心求教，探索教學(xué)理論，改進(jìn)教學(xué)方法。

3、加強(qiáng)本職分管工作的主動性、積極性。團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

4、認(rèn)真組織并積極、主動參予教學(xué)研究，關(guān)注課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與策略，選定教學(xué)模式，制定教研方案，認(rèn)真進(jìn)行研究，求真務(wù)實(shí)，力爭一學(xué)期解決一個教學(xué)中的實(shí)際問題。

5、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛后進(jìn)生。

6、加強(qiáng)自己的人格休養(yǎng)，用高尚的人格魅力去陶冶熏陶學(xué)生情操。

總之,在今后的工作中，我會以模范老師為榜樣，努力學(xué)習(xí)，積極工作，加強(qiáng)修養(yǎng)，提升教育品質(zhì)，努力使自己成為一個為人民服務(wù)的教師，讓人民群眾滿意的教師。

第四篇：如何落實(shí)德行教育

5啟仁學(xué)堂教師培訓(xùn)資料一

如何落實(shí)德行教育

一、明白教育的本質(zhì)

（一）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷 人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個人的稟性和習(xí)性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環(huán)境也會腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風(fēng)氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！

鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進(jìn)而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。

（二）教也者，長善而救其失者也

教育，就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導(dǎo)他有正確的思想理念，進(jìn)而，有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達(dá)到育人的目的。

一位好的老師能成就孩子的一生。

（三）人不學(xué)，不知道

人之所以異于禽獸者，就在于接受過教育。教育的內(nèi)容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關(guān)系、夫婦的關(guān)系、兄弟的關(guān)系、朋友的關(guān)系、君臣的關(guān)系（君臣用現(xiàn)代話來說是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、處于什么關(guān)系時，應(yīng)該要盡什么樣的義務(wù)。

人事關(guān)系明白之后，再進(jìn)一步，教給孩子與環(huán)境相處的道理：即與動物的關(guān)系、與植物的關(guān)系、與山河大地的關(guān)系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有價值、有意義。

由此可見，教育是一件多么重要的事情。

（四）教學(xué)慎于開始

古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教育了。

兒童的經(jīng)典教育就是扎根教育，是人生的基礎(chǔ)。根基不穩(wěn)，就難以有光明的人生。

（五）家庭教育、學(xué)校教育、社會教育及宗教教育

家庭教育是一切教育的根本；學(xué)校是實(shí)施教育最大的學(xué)習(xí)場所；社會教育是全面性的教育，其覆蓋面廣，幾乎遍布各個階層、各個角落。它可經(jīng)由電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等等媒體，深入到家庭、學(xué)校，滲透到社會的各個領(lǐng)域。從世界的現(xiàn)況來看，當(dāng)前的社會教育幾乎負(fù)面的多，正面的導(dǎo)向很少。其污染的危害往往為人所忽略。面對社會教育的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)知，凡有影響力者，如電視媒體、文化媒體、藝術(shù)媒體均應(yīng)負(fù)起正面的教育作用。否則，社會風(fēng)氣、道德公義只有日益淪喪而已！

宗教教育是道德的教育，是提升人性向善的教育，但往往被忽視 4 或排斥。究其原因，是因?yàn)闆]有深入地了解，所以很容易人云亦云，產(chǎn)生了對宗教教育的嚴(yán)重誤解。

譬如，佛陀教育就是教人要覺——覺而不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人生的方向，了解生命的意義；要正——正而不邪，思想純正、觀念純正、心地純正、行為純正；要凈——凈而不染，能明辨是非，不迷惑顛倒，能約束自己，不被染著。

基督的精神就是「神愛世人」，就是不分族群，能相互包容、普愛世間一切人類。

伊斯蘭教的精神是「至仁、至慈、至恕、至睿」的，這些無疑都是人類優(yōu)良品行的標(biāo)志。

宗教教育是多元文化教育，都倡導(dǎo)愛與和平。而這愛與和平是人類所必需，是維系人類安定的力量，是神圣的教育，是值得學(xué)習(xí)的教育。

以上四種教育，就是人生的教育。在人生過程中，與我們息息相關(guān)。成長期間，家庭教育是根基；求學(xué)時候，學(xué)校教育是核心；步入社會，社會教育就是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任；精神的升華、德行的提升就要靠宗教教育來熏陶。所以我們應(yīng)該有正確的認(rèn)知，明白這四種教育對人生的重要性，因?yàn)槊恳粋€教育都是人生的關(guān)鍵。

身為一個教師，對于這四種教育若能有明白的理解、深刻的體悟，5 就能做好這份神圣的教育偉業(yè)。

二、教師應(yīng)有的角色

（一）經(jīng)師易得，人師難求；學(xué)為人師，行為世范

兒童經(jīng)典教育的必要性和迫切性，近年來，已普遍獲得大眾的共鳴。能擔(dān)起經(jīng)典導(dǎo)讀者眾，但能身體力行、德行涵養(yǎng)皆備的老師就不多了。

教師，本是傳道、授業(yè)、解惑。但在現(xiàn)實(shí)的教育中，多以學(xué)科知識傳授為主，人文的教育、道德的教育幾乎失去了。就傳道、解惑而言，如果僅僅止于言教，沒有深入體悟求證，就很難引起學(xué)生的共鳴，也無法進(jìn)一步落實(shí)學(xué)習(xí)。故，自古以來，身教為人所重視，因其確能引領(lǐng)學(xué)生真誠地效法學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》云：「不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人？」如果老師不深入經(jīng)意、義理，不在人品上扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)，不在道德修養(yǎng)上提升自己，又如何能化己育人呢？

教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應(yīng)以此自勉。

（二）教學(xué)相長

《禮記·學(xué)記》云：「學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，6 然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！?/p>

越是深入地學(xué)習(xí)，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發(fā)自己向?qū)W的動力。

在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項(xiàng)問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，除了要主動帶動學(xué)習(xí)之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神。

教學(xué)相長是難得的提升自己的機(jī)會，身為教師，要好好把握這得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)機(jī)緣，讓師生在學(xué)習(xí)互動中更為茁壯進(jìn)步。

（三）心理建設(shè)

古人云：「十年樹木，百年樹人?！菇逃聵I(yè)是神圣的，需要用真誠的愛與平等無私的奉獻(xiàn)，因材施教，才能灌溉培育出優(yōu)良的下一代。

在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，礙于教育政策和扭曲的社會價值觀念，教育的目的已為人所忽略。環(huán)視大環(huán)境中的教育，它究竟為人類帶來什么？經(jīng)由內(nèi)心徹底省思之后，我們應(yīng)該重新建立對教育的認(rèn)知。

三、怎樣落實(shí)「童蒙養(yǎng)正」教育

「少成若天性，習(xí)慣成自然」，「童蒙養(yǎng)正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。

（一）養(yǎng)其正心、正德、正見、正行（四正）1．培養(yǎng)純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠(yuǎn)弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

2．教育對人、對事、對物應(yīng)有的正確態(tài)度

（１）對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。

（２）對事：強(qiáng)調(diào)「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔(dān)責(zé)任、知過必改」是善良的品行；培養(yǎng)「面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問題」的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。

8（３）對物：灌輸日常生活必須「節(jié)用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養(yǎng)慈愛心，愛護(hù)小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠(yuǎn)，常保如新，而且使用方便。

3．自我行為的約束

容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現(xiàn)代家庭孩子少，自小不少已養(yǎng)成自大、為所欲為的心理）；注意自我儀容整齊、房間自理是應(yīng)盡的責(zé)任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務(wù)勞動）；要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強(qiáng)調(diào)言語的重要；對于飲食，曉喻營養(yǎng)均衡、不偏食有助于身體健康。

（二）老師要以身作則

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務(wù)、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補(bǔ)紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗(yàn)，就能教好學(xué)生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達(dá)到教學(xué)成功，最直接、有效的方法。

（三）幫助學(xué)生立下志向

「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，需要老師的引導(dǎo)和栽培。若能經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。

受到這樣教導(dǎo)的孩子，在學(xué)習(xí)的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。

由此可見，幫助學(xué)生確立人生的方向與目標(biāo)，也是老師非常重大的責(zé)任。

（四）熟練經(jīng)典讀誦教材

作為教導(dǎo)兒童讀經(jīng)的老師，課前的準(zhǔn)備是非常必要的，不要認(rèn)為他是小孩，什么都不懂，就草率應(yīng)付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業(yè)的精神。因此自我充實(shí)，不但是必要的，也是應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)。同時，在學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中，通過教學(xué)相長的互動，自己是最大的受益者。

（五）教導(dǎo)學(xué)生落實(shí)經(jīng)典的教誨

1．要求學(xué)生必須做到

（1）四正：心正、身正、椅正、書正

要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因?yàn)榫裆⒙腿菀滓庵静患?，學(xué)習(xí)效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)不可太高 精神抖擻是提高學(xué)習(xí)效果、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。

「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調(diào)節(jié)，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。

（3）落實(shí)每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對于已經(jīng)背過的經(jīng)典也要經(jīng)常令其復(fù)習(xí)，誠如《論語》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數(shù)也是越多越好，因?yàn)椤缸x書百遍，其意自見」。

2．講解做人的道理──與生活相結(jié)合

許多學(xué)生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實(shí)《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理。

3．合作──加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達(dá)成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標(biāo)發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學(xué)校教育雙管齊下，對孩子加強(qiáng)督導(dǎo)，就可以取得很好的教育效果。

特別要重視的是，把握學(xué)生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關(guān)鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹(jǐn)慎 12 地教育引導(dǎo)，糾其偏差，補(bǔ)救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

4．如何營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學(xué)、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的?？梢杂牲c(diǎn)帶面、由面及點(diǎn)地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。

例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實(shí)、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓(xùn)。讓全班同學(xué)普遍地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強(qiáng)，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴(yán)重地妨礙他們建立良好的人際關(guān)系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團(tuán)結(jié)友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

（六）提倡老師教學(xué)交流與讀書會

對不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。

中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層 13 的了解。有助于充實(shí)自己，彼此相互勉勵，受用無窮。

（七）找尋教材資源

除了經(jīng)典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學(xué)材料，如故事、現(xiàn)實(shí)的實(shí)例等。

在教學(xué)工作中，老師透過細(xì)密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題。針對這些問題，老師就可以運(yùn)用相應(yīng)的故事、實(shí)例等材料，啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子認(rèn)識自身的缺點(diǎn)，激發(fā)他們積極向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和信念。

特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結(jié)合孩子經(jīng)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度、他們自身的狀況，經(jīng)常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。

四、教學(xué)之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關(guān)學(xué)子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心——愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

五、結(jié)語

人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實(shí)地學(xué)習(xí)、真誠地落實(shí)、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。

第五篇：公民德行教育

大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的震撼一課

* 作者: 一位觀眾 * 發(fā)表時間: 2011年10月27日 *

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文--《弟子規(guī)》-大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的一課。

處在浮躁的當(dāng)今社會，有多少人能夠真正學(xué)到傳統(tǒng)文化呢？從小到大在下是沒有學(xué)過所謂的《弟子規(guī)》《了凡四訓(xùn)》《孝經(jīng)》。許多人曾今問我為什么那么熱衷于古典文學(xué)，其實(shí)原因是有的，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化中包含著許多真理。高中必修四生活與哲學(xué)中有講到，規(guī)律是不以人的意志轉(zhuǎn)移的，規(guī)律是什么？規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本質(zhì)的，穩(wěn)定的，必然的聯(lián)系，它是客觀存在的，人為創(chuàng)造的事物一樣遵循自然規(guī)律，那么古圣先賢的教導(dǎo)，《弟子規(guī)》等是迷信嗎？不。它不是，它是我們古代的圣人所發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律，那么讓我們走進(jìn)今天的主題-《弟子規(guī)》-大連市首屆公民德行教育公益論壇給我上的一課。

古代五倫八德是什么？五倫是指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。君臣是按照現(xiàn)在來說就是你和你的上級，你怎么處理關(guān)系？父子，你作為子女怎么孝順父母？兄弟，你作為兄弟姐妹怎么友愛？夫婦，你怎么對待夫妻關(guān)系？朋友，你和朋友怎么處理關(guān)系，如何交往；八德就是指孝道，悌敬，忠信，信譽(yù)，禮貌，道義，廉潔，羞恥。

那么或許有人問，這個都是老掉牙的事了，但是這些都是精華，《弟子規(guī)》講父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。但是現(xiàn)在出現(xiàn)了兒子呼，應(yīng)勿緩，孫子呼，應(yīng)勿緩，那么結(jié)局是什么呢？你沒有了長輩的身份，有人說這有什么，在這個論壇視頻里一對夫婦就是什么都給孩子，不懂得教育，結(jié)果三歲的女兒看到電視情節(jié)說：“媽媽，你壞，那個女的都要上床了（你懂得）不要媽媽了”后面女兒是14歲為了電視不要媽媽，媽媽跪著求女兒，說：“女兒，我求你了，我跪著求你你會折壽的啊…”然而女兒說寧可要電視也不要媽媽，你們死了這個家就是我的了，所以孩子要疼愛，但是不能過分，要讓他（她）知道長幼有序?！兜茏右?guī)》講“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”有人說憑什么啊，但是這是最起碼的尊重，《孝經(jīng)》里面有一句話“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德”就是說如果你連你的父母都不愛你問問你自己，你還會去愛誰，羔羊跪乳，烏鴉反哺，那是動物，動物能做到啊，那么我們?nèi)四兀靠墒乾F(xiàn)在還有發(fā)生子女砍殺父母的，你能說那是人嗎？

身有傷，怡親憂，德有傷，貽親羞。在這個視頻論壇里有一位康老師，他是一個犯罪分子，他講述了自己快被處死的心里活動，他說真的痛苦，想活下去，在逃難的時間里沒辦法睡個安穩(wěn)覺，就擔(dān)心自己被抓，太痛苦了，更重要的是自己死了沒關(guān)系，要是別人問自己的女兒，讓她怎么去說父親因?yàn)榉缸锉粯寯懒耍兴趺撮_口，要是人家問自己的母親，叫母親如何開口說自己的兒子因?yàn)榉缸锉粯寯懒?，就是說你死了還讓家人蒙羞，做人做到這樣太痛苦了，所以你做壞事是在拿著刀捅自己的親人啊。不孝順父母那更是會被雷劈啊，一個19歲的90后因?yàn)榻佑|到傳統(tǒng)文化，一位老師拿出兩個瓶子，里面裝的是太太的母乳，這個母乳已經(jīng)成為紅色了，我們每個人都是喝過自己母親的奶的，而這個奶其實(shí)是母親血液的一部分啊，也就是說你是喝自己母親的血液啊。試問，父母為了我們那樣辛勞你又怎樣對待父母的？所以我們每個人一定要孝順父母。

西方不是都講平等嗎？但是父母始終是父母，不可能是平等的，人格等可以，但是長幼上你怎么都是有地位高低的，尊敬長輩，孝順父母絕對是天理，《聽聽吧，一個22歲黑社會說的話》就說明了這一點(diǎn)，倫理顛倒會有災(zāi)禍的，你種下什么因就會得到什么果。

有人說都什么年代了還報應(yīng)，但是報應(yīng)是什么？報是指回報，你拿著一杯水到自己口中，這是你發(fā)出去的動作的回報，應(yīng)是你能喝到水，這是對方的回應(yīng)，按照西方物理學(xué)原理就是作用力和反作用力，你發(fā)出去什么就會得到什么。別羨慕那些開著好車住著好房子的人，你不知道他們有部分人過著很痛苦的生活，為什么，因?yàn)檫@部分人的錢財?shù)仁遣涣x的?！洞髮W(xué)》里有這樣一句話“貨悖而入者，亦悖而出”就是說你的錢，你的財富是不正當(dāng)來的一定會不正當(dāng)?shù)淖摺槭裁从械娜藙傎嵉胶芏噱X買了房子第二天房子就沒了？為什么有的人偏偏就遭到車禍了？或許有人問這是偶然啊，說句心里話當(dāng)時我也是這么想的，但是聯(lián)系下以前我發(fā)現(xiàn)這不是偶然啊，是真有這么一回事啊，找情人的人你問問人家，他們過的好嗎？就像路邊的花，它沒有根啊，三兩天就枯萎了。有一個總經(jīng)理因?yàn)樨澪劢Y(jié)局是什么呢，自己的錢被騙子騙走了，你做壞事你就感召了壞事，警察不找你，法律不找你，災(zāi)難找你啊，這是規(guī)律啊，善惡到頭終有報啊，量變起質(zhì)變，你等著看，那些不好的人總有一天會有災(zāi)難的。

《三字經(jīng)》里講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”為什么??？沒有人教當(dāng)然性乃遷了，和壞人在一起當(dāng)然性乃遷了，好人是教出來的，壞人也是教出來的。日本一位學(xué)者做過一個實(shí)驗(yàn)，就是給水灌輸?shù)亩际菒?，謙讓等好的和灌輸壞，討厭等的語言，字樣等，結(jié)果灌輸愛等的水結(jié)晶很漂亮，而灌輸惡的這些結(jié)晶卻很不好，網(wǎng)上都有的，不信查查去。所以人性本善，關(guān)鍵是后天的教育。好人是教出來的，壞人也是教出來的假設(shè)ABC…Z這26個字母分別用123…26表示，那么心態(tài)atitude加起來是100%，所以還要一個好的心態(tài)，你總是帶著不好的心態(tài)你能不得病嗎？有些癌癥，膽結(jié)石等都是這樣來的，你心態(tài)好了你還能得??？人家說希望越大失望越大，我想請問，有希望就沒有失望啊？你自己老是抱著失望等心態(tài)，那么好的東西它能找你??？你老是抱著頹廢等思想你能過的好??？自己將自己的心態(tài)調(diào)整好了你就會發(fā)現(xiàn)社會上有好多好東西等著你啊，說個簡單例子，我自己中考失利，說真的，高考前我自己沒底啊，高考時候文綜太難了，我還有沒完成的啊，但是我抱著希望啊，結(jié)果呢，我過線了。你能說是我運(yùn)氣好？在學(xué)校我的成績上不了啊，但是我到最后抱著希望啊，結(jié)果呢，文綜那么難我沒下降太多分啊，你心態(tài)好了，心里就舒服了，你心里舒服了你身體就健康了，你身體健康了做事情效率就高了，成功當(dāng)然就離你很近了，所以其實(shí)生活沒有變，是人變了，人變了生活就變了啊。有人說那為什么我那樣努力沒成功，要知道成功不是誰都能做到的，你想想，你的心態(tài)真的做到完全的自信了？何況成功不是100%，其實(shí)這個過程你做了也是成功啊，你心態(tài)好，你和別人相處就更能相處融洽了，病的根源有許多，但是心態(tài)更重要。我啊中考前沒有復(fù)習(xí)清楚導(dǎo)致高中過的那么痛苦，高三還山窮水盡，但是心態(tài)好了，現(xiàn)在的我過的很快樂，我覺得我的人生繁花似錦，所以我領(lǐng)悟到我也要感謝這個讓我不想待的學(xué)校，因?yàn)樗探o了我許多有用的東西，每個地方都有其神圣的地方，關(guān)鍵是你怎么發(fā)現(xiàn)，你說社會不好那是因?yàn)槟闳鄙侔l(fā)現(xiàn)美好的眼睛。《弟子規(guī)》中有這樣一句話，講“能親人，無限好，德日進(jìn)，過日少”

反過來還講“不親人，無限害，小人進(jìn)，百事壞”為什么你的周圍都是壞人？因?yàn)槟阈膲牧税?，為什么你沒錢但是卻過的很好，因?yàn)槟阈暮冒?，所以即使吃剩菜殘羹你都會遇到好的事情。所以種下一個好的因，相信你一定會得到好的果的。心態(tài)很重要，你不信你試著看看，肯定有一天你會發(fā)現(xiàn)你的生活過的很好，所以少發(fā)脾氣，少抱怨，多些好心態(tài)。人一生氣細(xì)胞就會扭曲，而細(xì)胞扭曲恢復(fù)要好幾天，所以你常常讓細(xì)胞扭曲你說你能不得那些病啊，你會不得結(jié)實(shí)等??？所以你心態(tài)好不僅僅是為你的前程鋪路更是對你自己的健康負(fù)責(zé)?！兜茏右?guī)》中講“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是說兄弟姐妹相處融洽也是盡孝，那么你自己心態(tài)好也是盡孝啊。何況的是太多東西會不合你意的，你生氣什么的就能改變？抱怨就能改變？不能的，所以心態(tài)放寬些，有個好心態(tài)比什么都強(qiáng)啊，不信你看看到時候是不是真的有很多好事情發(fā)生？有人說那為什么我還是不行。我想問下你做的夠嗎？量變起質(zhì)變啊

為什么現(xiàn)在災(zāi)難那么多？為什么現(xiàn)在違背人倫的也多了？因?yàn)榉N下因得到的果啊，古代怎么就少??？古代人吃不飽的情況下能追求上層建筑，我們現(xiàn)在都能解決了更應(yīng)該追求啊，有人說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，請問現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)你解決不了？所以掙錢肯定要啦，但是也要追求上層建筑，不要當(dāng)錢的奴隸啊。家和萬事新，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

古代傳統(tǒng)文化講的是符合自然規(guī)律的，不要老是追求西方所謂的更高更強(qiáng)等，你更高更強(qiáng)了怎樣？行啊，跑步一百米你有種練到5秒？有人說怎么可能啊，就算你能到你也OVER了，為什么？身體超過極限了，主觀能動性是沒錯，但是也要符合自然規(guī)律，超出了你就完蛋了，所以我們應(yīng)該好好重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化了。古語曰“女子無才便是德”但是有這樣的解釋，女孩子天性給人感覺是溫柔，就像一盆土，看上去似乎沒有才能，但是這個有才能的女孩子看上去沒有才能卻能夠教出偉大的人。所以這句話不是說女孩子沒有才能是有道德的，而是說女孩子也要有才能和道德，所以古代的這些傳統(tǒng)文化要好好繼承與發(fā)揚(yáng)，取其精華，棄其糟泊。讓世人看看我們的中國是怎樣的偉大。所以看了這個視頻我才真正知道我們祖國為什么博大精深。和諧社會是能有的，我才發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)的是冰山一角中的一角啊。

還有像《了凡四訓(xùn)》，《女戒》《孝經(jīng)》等等都很好的，所以別羨慕外國的一些文化怎么怎么好，在外國人眼中，他們反而很多都是說中國博大精深。所以啊不愛其親而愛他人者，謂之悖德，要愛自己的祖國

講了這么多總歸還有一點(diǎn)：讓敬畏的力量在我們心中成長，人在做，天在看，舉頭三尺有神明，人要無愧于天地良心，多學(xué)些知識，多學(xué)些道德沒壞處的，光是教技術(shù)技能，分?jǐn)?shù)能學(xué)到什么啊，道德也要學(xué)，學(xué)好了社會也會好很多的，就少了犯罪了，有余力，則學(xué)文啊，你多學(xué)習(xí)對你絕對有好處，能學(xué)到怎么相處啊，怎么做人啊等等嘛，技術(shù)等學(xué)會了未必還要學(xué)，但是道德永遠(yuǎn)學(xué)不完。

最后以弟子規(guī)總序結(jié)束吧：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。