第一篇：湖南省岳陽縣一中高二文科實驗班2016-2017年度第一學(xué)期文科綜合測試能力(二)政治試題.doc

湖南省岳陽縣一中高二文科實驗班2016-2017年度第一學(xué)期

文科綜合能力測試【二】

第Ⅰ卷

12、武漢市新洲區(qū)邾城街江婆婆家，一家五代制作傳統(tǒng)桿秤，200多年來分毫不差。江家制作“良心秤”的事跡，引發(fā)多方關(guān)注，新華網(wǎng)、中國文明網(wǎng)、人民網(wǎng)、央視等媒體紛紛轉(zhuǎn)載。對此解讀正確的是

①江家傳承中華民間工藝的同時也傳承中華民族傳統(tǒng)美德 ②大眾傳媒在弘揚主旋律傳播正能量方面發(fā)揮著重要作用 ③社會主義核心價值體系正成為全體中國公民的自覺追求 ④生活中人們的道德評判會因不同的生活體驗而有所差異 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13、總書記在北京大學(xué)考察時指出，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。這一講話啟示我們要

①淡泊名利，具有廣闊的超然胸襟 ②知行統(tǒng)一，自覺踐行核心價值觀 ③同心同德，創(chuàng)造中華文化新輝煌 ④厚德載物，追求更高的道德目標 A．①②

B．②③ C．②④

D．③④

14、在法國，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個周末，公立博物館向公眾免費開放，法國人舉家出動，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅持與遺產(chǎn)的消失抗爭，該國對文化毀損方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流??這啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該

A．樹立文化自信意識，相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 B．樹立文化自強意識，健全和完善公共文化服務(wù)體系 C．樹立文化自尊意識，對文化強國的目標充滿信心 D．樹立文化自覺意識，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

15、文化既有“魂”又有“體”。核心價值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體。“魂”與“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標就是“強魂健體”。下列有利于“強魂健體”的措施有（）

①堅持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②要奏響大眾文化這一主旋律

③免費開放圖書館博物館等文化場館設(shè)施 ④推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè) A．①② B．②③ C．①④ D．③④

16、在“社會主義核心價值觀”主題探討會中，某同學(xué)以“陽光、辛勤、感恩”來表達深圳人民為樹立美好價值指引、凝聚不竭的前進動力的事例來說明主題。以下判斷正確的是

①事例通過提升全民基本素養(yǎng)來踐行社會主義核心價值觀，符合主題 ②事例反映增強文化軟實力推動文化大發(fā)展大繁榮，符合主題

③事例通過開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動來踐行社會主義核心價值觀，符合主題 ④事例通過走中國特色社會主義文化發(fā)展道路來推動文化創(chuàng)新，符合主題 A.①②

B.③④

C.②④

17、圖10是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖，從圖中可推出：

D.①③

A.圖書閱讀水平大大提升

B.數(shù)字媒介閱讀增長較快

C.人均閱讀圖書量增長迅速

D.數(shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要

18、燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字

①形象地描述了中華文化源遠流長的特征

②.彰顯了中華文化五千年自強不息的品格 ③說明了一方水土，一方文化

④生動地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風(fēng)采

A．①②

B． ①③

C．②④

D．③④

19、隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明 ①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平

④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20、中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，據(jù)此從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關(guān)鍵詞是

A．大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展 B．歷史文化 文明演進 文化民族性 文化批判與繼承 C．先進文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā) D．歷史文化 文明演進 文化多樣性 文化傳承與保護

21、出門在外，最難改的是鄉(xiāng)音，最親切的是方言。方言被稱作我國民間文化的活化石，然而隨著時代的變遷，方言卻日漸式微，流失嚴重。一些人士和地方疾呼，保護方言刻不容緩，這是因為我國方言

①魅力獨特，具有豐厚的文化底蘊

②因時而變，具有鮮明的時代特色 ③絢麗多彩，是地域文化的基本載體

④運用廣泛，是不同民族間溝通交流的工具 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

22、“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法 ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用

②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量 ④擴大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

23、電影《捉妖記》根據(jù)中國神話故事改編，構(gòu)建了一個人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合。結(jié)合最新的國際特效技術(shù)，給觀眾帶來了一道文化大餐?！蹲窖洝帆@得高票房的原因在于

①重視中西文化的交流、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實的交匯點上積極創(chuàng)新 ③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益

④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

38、（16分）中共十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其中的“綠色”發(fā)展理念，要求加快建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推動低碳循環(huán)發(fā)展，推進美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。習(xí)近平強調(diào)“保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”

近年來，伴隨著強冷空氣帶來的氣溫驟降，保障供暖成為重要民生關(guān)切，然而，供暖又是導(dǎo)致霧霾天氣的重要原因之一，供暖季往往成了重度污染季。有專家研究指出，采暖期的空氣質(zhì)量總比非采暖期差很多，這是北方城市的普遍現(xiàn)象。2015年11月8日，遼寧省14個地級市中，9個空氣質(zhì)量為六級嚴重污染級別，其中沈陽的PM2.5濃度一度超過1000微克/立方米，嚴重爆表。

（1）結(jié)合材料，運用文化生活知識說明堅持綠色發(fā)展理念的重要意義。（10 分）（3）請根據(jù)當(dāng)前的環(huán)保問題，以“建設(shè)生態(tài)文明,共圓美麗中國夢”為主題，寫一份演講提綱，要求言簡意賅。（6分）

39（36分）閱讀材料，完成下列要求。

中央城市工作會議指出，要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心。．

材料一城市精神是一座城市的歷史傳統(tǒng)、文化底蘊、發(fā)展特征、時代風(fēng)貌和價值追求的總概括，是一種社會風(fēng)氣、城市面貌、市民素質(zhì)．道德理想的綜合反映，是城市市民認同的精神價值與共同追求。它是在城市整個發(fā)展過程中逐步形成的，貫穿于一座城市的過去、現(xiàn)在和將來，又同整個國家、整個民族的精神聯(lián)系在一起一

（1）結(jié)合材料，運用文化生活的知識，分析怎樣塑造以精神文明為核心的城市精神．（12分）

浙江某村經(jīng)全體居民直接選舉產(chǎn)生的村兩委(支委、村委)，為全面推進基層社區(qū)建設(shè)，加強社區(qū)文化建設(shè)，積極創(chuàng)建文明村，有如下舉措:積極扶持發(fā)展社區(qū)公益事業(yè)類、慈善互助類社會組織，設(shè)立“睦鄰點”、“樓組議事廳”、“道德評議會”等，經(jīng)常開展活動，努力提

高居民的思想道德素質(zhì);調(diào)整或延長社區(qū)事務(wù)服務(wù)時段，及時公開政務(wù)，開設(shè)“法律夜門診”等，勤政廉政，自覺接受群眾監(jiān)督;創(chuàng)建社區(qū)文化活動中心，設(shè)立多個居民健身俱樂部，定期開講“文史科普”、“養(yǎng)生堂”等講座，提高居民的科學(xué)文化素養(yǎng);豐富社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心功能，常設(shè)健康咨詢點，定期為居民體檢。這些新舉措讓社區(qū)居民倍感溫暖，他們的生活更和諧了。

(2)該村兩委，是怎樣調(diào)動居民積極性參與基層自治的?(12分)(3)該村在文化建設(shè)中，取得了哪些方面的成效?(12分)

文綜【政治】參考答案

12—16 ACDDD

17—21 BDADB

22—23 CA 38（16分）

（1）①綠色發(fā)展理念是一種精神力量，能在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)保實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（4分）②堅持綠色發(fā)展理念，有利于發(fā)展和保護生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展。（3分）③綠色發(fā)展理念能引領(lǐng)人們的環(huán)保行動，動員廣大群眾各級參與環(huán)保建設(shè)。（3分）

（2）答案示例：（本題為開放型題目，答案不限角度）

①環(huán)境污染影響經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，危害人們的生命健康；②經(jīng)濟發(fā)展要兼顧經(jīng)濟效益與環(huán)境效益。③樹立環(huán)保意識，投身環(huán)保實踐，共建美麗中國

（注：主觀題考生答案只要符合題目要求，言之有理，即可酌情給分）

39、（36分）

（1）①繼承和發(fā)揚本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯城市歷 史傳統(tǒng)和文化底蘊；（2分）②推動城市的精神文明建設(shè)，開展各種精神文明創(chuàng)建活動，樹立良好城市形 象，凝聚人心；（2分）③發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，提高公民素質(zhì)，形成良好的社會風(fēng)尚；（3分）④大力建設(shè)社會主義核心價值體系，形成市民認同的精神價值和共同追求；（2分）⑤弘揚和培育以愛國主義 為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精 神，把愛祖國愛家鄉(xiāng)結(jié)合起來。（3分）

（2）①組織居民直接選舉村兩委，保障居民的民主權(quán)利；②自治內(nèi)容、形式選擇涉及大多數(shù)村民切身利益的、村中的大事要事，便于大多數(shù)居民參加；③居委會辦事公開制度，“法律夜門診”，保證居民對村兩委的監(jiān)督。從而激發(fā)居民主人翁意識，參與基層自治。讓社區(qū)更溫暖、更和諧。（三點共12分，每點理論2分，聯(lián)系材料2分）

（3）①通過“創(chuàng)建文明村、設(shè)居民健身俱樂部，開“講座”等精神文明創(chuàng)建活動，發(fā)展社區(qū)科教文化事業(yè)；②通過設(shè)立“睦鄰點”、“樓組議事廳”、“道德評議會”等，經(jīng)常開展活動，努力構(gòu)建和諧社區(qū)，提高居民的思想道德素質(zhì)；③通過創(chuàng)建社區(qū)文化活動中心：設(shè)健身俱樂部，定期開講“文史科普講座”、“養(yǎng)生堂”、豐富社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心功能等，提高居民的科學(xué)文化素養(yǎng)；④讓居民在社區(qū)生活里倍感溫暖、和諧中追求更高的思想道德目標。

（有三點即給12分，每點理論2分，聯(lián)系材料2分，學(xué)生答成優(yōu)秀文化塑造人生的內(nèi)容也可酌情給分）

第二篇：2013-2014學(xué)第一學(xué)期期末考試高二文科政治試題

2013－2014學(xué)

來?！?這位大師的荒謬之處在于

①認為精神可以變物質(zhì)②否認意識依賴于人腦

③肯定意識能直接作用于物質(zhì)④夸大了理念的作用

A.①④B.②③C.②③④D.①②③

7．中科院廣州生物醫(yī)藥與健康研究院裴端卿博士和潘光錦博士領(lǐng)導(dǎo)的研究組，近期通過對人的不同組織來源的三個細胞狀態(tài)的免疫原性的研究，發(fā)現(xiàn)細胞的免疫原性在編程及分化后仍然具有一定的遺傳記憶。表明

①思維與存在具有同一性②人能夠能動地認識世界

③人的意識能直接作用于客觀事物④意識是人腦對客觀事物的正確反映

A.①②B.③④C.①②③D.①②④

8．荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是

A.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時

9．清詩人在《暮春》中寫道“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。”詩句符合以下哲理

A、人對春歸花殘的抱怨B、事物是變化的，變化是有一定規(guī)律的C、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展D、自然界是客觀存在的10．英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是

A.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動B.人一次也不能踏進同一條河流

C.萬物都在運動,但只是在概念中運動D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜

11．馬克思主義哲學(xué)是

①實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證歷史觀的有機統(tǒng)一 ③實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是人類思想智慧的結(jié)晶

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

12．恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”引文側(cè)重強調(diào)

A.客觀性與能動性的統(tǒng)一B.原則性與靈活性的統(tǒng)一

C.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一

13．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在：

Ａ.為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器

Ｂ.通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

C.反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)

Ｄ.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

14．下列說法正確的是

A.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟．政治有著密切的關(guān)系

B.任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)

C.哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟．政治發(fā)展起著決定作用

D.任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求

15．古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于

A.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)B.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念

C.夸大了意識的能動作用D.肯定了意識能反作用物質(zhì)

16．哲學(xué)的基本問題是

A.思維和存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在何者為第一性的問題

C.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

17．在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實際的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了

A.思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終

B.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題

C.思維和存在的關(guān)系問題是辯證法與形而上學(xué)爭論的焦點

D.思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題

18．有人認為命由天定，當(dāng)身處困境時就消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這說明

①世界觀決定方法論②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④人總是按自己對周圍世界和人生的理解做人做事 Ａ①③④Ｂ①②④Ｃ①④Ｄ①③

19．美國蘋果公司前董事長喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨鐘。喬布斯說過,“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學(xué)是對問題的高明認識和解決具體問題的巧妙方法

③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)

④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新

A.①②③B.①③④C.①②④D．②③④

20．我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有

①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素②地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

A.①④B.③④C.②③D.①②

21．儒家學(xué)說強調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。如中國人重團圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是

A．智慧之學(xué)B．科學(xué)的世界觀

C．復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說D．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

22．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指

A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱

23．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了

A．運動是物質(zhì)固有的根本屬性B．運動是物質(zhì)的唯一特性

C．運動是靜止的特殊狀態(tài)D．世界上存在無物質(zhì)的運動

24．第6版《現(xiàn)代漢語詞典》增收新詞語和其他詞語近3000條，增補新義400多項，共收條目69000余條。近年來涌現(xiàn)的新事物、社會生活的新變化，通過這些新詞、新義、新用法得以充分反映。這體現(xiàn)了

①物質(zhì)是意識的反映②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一③存在決定思維④人腦是思維或精神運動的根據(jù)

A．①②③B．②③④C．①④D．②③

25．當(dāng)?shù)貢r間2012年7月4日，歐洲核子研究中心宣布，他們發(fā)現(xiàn)了疑似“上帝粒子”——希格斯玻色子(萬物質(zhì)量之源)的新粒子。從統(tǒng)計學(xué)的角度看，這一發(fā)現(xiàn)的可信度達99.99994%。材料表明

①客觀唯心主義有科學(xué)根據(jù)②思維與存在具有同一性

③統(tǒng)計概率的大小是判斷認識正確與否的依據(jù)④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

A．①④B．①③C．②④D．③④

26．朝鮮新一代領(lǐng)導(dǎo)人金正恩上臺后，國際社會密切關(guān)注朝鮮往哪里走。其實朝鮮一直在變化，但它還沒有達到質(zhì)變的點。這體現(xiàn)了

①運動是物質(zhì)的運動 ②事物根本性質(zhì)在發(fā)展的一定階段或一定時期內(nèi)不會變化 ③物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ④靜止是永恒的、絕對的，運動是暫時的，相對的A．①④B．②③C．①②③D．②③④

27．2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分。這揭示的哲學(xué)道理有

①客觀要符合主觀，做到客觀與主觀的統(tǒng)一 ②意識是客觀存在的反映 ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④一切從實際出發(fā)

A．①④B．①③C．②④D．③④

28．青年問禪師：“大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么做嗎。”禪師問到：“何謂富有。”青年回道：“銀行卡里8位數(shù)，廣州市黃金區(qū)有3套房不算富有嗎？”禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報?！薄安?，土豪。我們，可以做朋友嗎？”這告訴我們

A．意識是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．意識是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

C．意識是人腦對客觀存在的反映D．意識是人腦的機能

29．下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是

A.世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點

B.世界觀是人們對整個自然界的根本看法

C.世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點

D.有的人有世界觀，有的人沒有世界觀

30．2013年12月2日凌晨1點30分，嫦娥三號成功發(fā)射，并在12月15日晚間，嫦娥和玉兔在月球?qū)崿F(xiàn)互拍照片，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功！這反映了

①意識具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ②人的主觀能動性能夠制約客觀規(guī)律，取得成功 ③要尊重客觀規(guī)律，認識和利用規(guī)律為人類服務(wù) ④人定勝天

A．①②B．①③C．①②③D．③④

二、非選擇題（2小題，共40分）

31．材料一 我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，堅持中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、社會建設(shè)的基本目標和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。

材料二2013年7月15日,《國務(wù)院關(guān)于促進光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的若干意見》中指出，當(dāng)前，在全球光伏市場需求增速減緩、產(chǎn)品出口阻力增大、光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)等多重因素作用下，我國光伏企業(yè)普遍經(jīng)營困難。同時，我國光伏產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)能嚴重過剩、市場無序競爭，產(chǎn)品市場過度依賴外需、國內(nèi)應(yīng)用市場開發(fā)不足，技術(shù)創(chuàng)新能力不強、關(guān)鍵技術(shù)裝備和材料發(fā)展緩慢，財政資金支持需要加強、補貼機制有待完善，行業(yè)管理比較薄弱、應(yīng)用市場環(huán)境亟待改善等突出問題，光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴峻形勢。為此，深入貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新體制機制，完善支持政策，通過市場機制激發(fā)國內(nèi)市場有效需求，努力鞏固國際市場；健全標準體系，規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展秩序，著力推進產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級；完善市場機制，加快技術(shù)進步，著力提高光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益，為提升經(jīng)濟發(fā)展活力和競爭力作出貢獻。

⑴結(jié)合材料一，用哲學(xué)與時代的關(guān)系分析說明“全面建成小康社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。(8分)

⑵結(jié)合材料二，運用辯證唯物論的觀點，說明我國應(yīng)如何促進光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。(12分)

32．材料一鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：唐代大詩人白居易的詩“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?；宋代詩人陳與義的詩“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！?/p>

材料二我國根據(jù)自身的國情，提出了2013年及未來幾年的航天發(fā)展計劃：

2013年實現(xiàn)空間交匯對接，神舟十號飛船于2013年6月上旬發(fā)射，3名航天員再次訪問天宮一號，并成功完成船宮交會對接和太空授課任務(wù)。2013年12月，實施嫦娥三號發(fā)射，月球車實現(xiàn)落月互拍和執(zhí)行巡視、勘測任務(wù)。長征五號火箭預(yù)計2014年底首飛，逐步發(fā)展天宮二號和三號，掌握空間實驗室技術(shù)和貨運飛船技術(shù)。

到2020年，掌握空間站技術(shù)，即長期載人航天和大規(guī)模開發(fā)太空資源的技術(shù)。

⑴材料一中的兩首詩分別反映了什么哲理？(8分)

⑵運用“意識的作用”的相關(guān)知識分析材料二。（12分）

高二文科政治試題參考答案

一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分）

二、非選擇題（2小題，每小題20分，共40分）

31.⑴答：(8分)

①哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華，真正的哲學(xué)是時代的精神上的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)與要求，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)的世界觀與方法論，因此，全面建成小康社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于發(fā)展中國特色社會主義社會的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)全面小康社會的建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟和社會發(fā)展全局，才能推動社會變革，推動時代的發(fā)展進步。

⑵答：（12分）

①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。促進光伏產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，應(yīng)針對其存在的實際問題，創(chuàng)新體制，完善支持政策等。

②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用。促進光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，需要深入貫徹黨的十八大精神，以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)。

③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。促進光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展既要遵循市場規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，積極開拓國外其他新興市場，依靠科技創(chuàng)新，著力推進產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級。

32.⑴答：（8分）

①白居易的詩：說明事物都是運動、變化的；事物的運動變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

②陳與義的詩：意思是說，運動是絕對的，靜止是相對；動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。

⑵答：（12分）

①意識能能動地認識世界。中國航天計劃的制定體現(xiàn)了人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

②意識能能動地改造世界。意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對人們改造客觀世界有促進作用。我國制定了正確的航天計劃，為我國航天科學(xué)實驗提供正確的指導(dǎo)，促進了我國航天事業(yè)的發(fā)展。

③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。我國制定航天計劃，立足自身的國情實際，遵循客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀，逐步推進航天事業(yè)的發(fā)展。

第三篇：高二文科(第一學(xué)期) 數(shù)學(xué)教學(xué)計劃

高二文科(第一學(xué)期)數(shù)學(xué)教學(xué)計劃

時間 教材 進度 教學(xué)內(nèi)容

9.1.---9.6.必修 三 算法初步（1）算法的含義、流程圖

（2）基本算法語句

9.7.---9.14.統(tǒng)計（1）抽樣方法

（2）總體分布的估計

（3）總體特征數(shù)的估計

（4）變量的相關(guān)性

9.14---9.25 概率（1）隨機事件及其概率

（2）古典概型(可補充兩個基本原理)（3）幾何概型

（4）互斥事件及其發(fā)生的概率

9.26.---10.20.選修系列 1---1 常見邏輯用語

（1）命題及其關(guān)系

（2）簡單的邏輯聯(lián)結(jié)詞

（3）全稱量詞與存在量詞

10.21.---10.30.圓錐曲線與方程（1）圓錐曲線

（2）橢圓

11.1.---11.10.期中考試 復(fù)習(xí)必修

三、系列1---1 11.11.---11.30.選修系列 1---1（3）雙曲線

（4）拋物線

（5）圓錐曲線的共同性質(zhì)

12.1.---12.25.導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用

（1）導(dǎo)數(shù)的概念

（2）導(dǎo)數(shù)的運算

（3）導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)中的應(yīng)用

（4）導(dǎo)數(shù)在實際生活中的應(yīng)用

12.25.---1.5.統(tǒng)計案例

(1)獨立性檢驗

(2)線性回歸

元月6日---20日

復(fù)習(xí)必修

三、系列1---1

期終考試

第四篇：2015第一學(xué)期高二文科數(shù)學(xué)教學(xué)計劃。

2015第一學(xué)期高二文科數(shù)學(xué)教學(xué)計劃

城南中學(xué)

一、教學(xué)目標要求

1.獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì),了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用,體會其中所蘊涵的數(shù)學(xué)思想和方法,以及它們在后續(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動,體驗數(shù)學(xué)

2.提高空間想像、抽象概括、推理論證、運算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。

3.提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問題(包括簡單的實際問題)的能力,數(shù)學(xué)表達和交流的能力,發(fā)展獨立獲取數(shù)學(xué)知識的能力。

4.發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識,力求對現(xiàn)實世界中蘊涵的一些數(shù)學(xué)模式進行思考和作出判斷。

5.提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心, 具有一定的數(shù)學(xué)視野,逐步認識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、應(yīng)用價值和文化價值,形成批判性的思維習(xí)慣,崇尚數(shù)學(xué)的理性精神,體會數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，二、教材分析

1.選取與內(nèi)容密切相關(guān)的,典型的,豐富的和學(xué)生熟悉的素材,用生動活潑的語言,創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念和結(jié)論,數(shù)學(xué)的思想和方法,以及數(shù)學(xué)應(yīng)用的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的親切感,引發(fā)學(xué)生“看個究竟”的沖動,以達到培養(yǎng)其興趣的目的。

2.通過“觀察”,“思考”,“探究”等欄目,引發(fā)學(xué)生的思考和探索活動,切實改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

3.在教學(xué)中強調(diào)類比,推廣,特殊化,化歸等數(shù)學(xué)思想方法,盡可能養(yǎng)成其邏輯思維的習(xí)慣。

三、學(xué)生情況分析

我班學(xué)生對整體來說數(shù)學(xué)比較重視,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的風(fēng)氣比其他學(xué)科要好一些,上課該活躍時能活躍,能討論,該安靜時能安靜。平時訓(xùn)練題都是有難度的,但整體來說,成績不穩(wěn)定,會考和期末考試同時都要復(fù)習(xí)考試時,我們堅持兩頭兼顧同時抓,我們落后在基本知識,自控能力差,他們都很聰明,但成績都不太理想,如果長期不改正的話,最后不僅影響他們自己的成長,也必將影響到整個班級。所以我還將更多地關(guān)注這類學(xué)生,幫助他們糾正不良習(xí)慣,將精力集中到學(xué)習(xí)上來,從而改變整個班級的風(fēng)貌。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施。

1、認真落實,搞好集體備課。每周至少進行一次集體備課。各組老師根據(jù)自已承擔(dān)的任務(wù),提前一周進行單元式的備課,并出好本周的單頁練習(xí)。教研會時,由一名老師作主要發(fā)言人,對本周的教材內(nèi)容作分析,然后大家研究討論其中的重點、難點、教學(xué)方法等。

2、詳細計劃,保證練習(xí)質(zhì)量。教學(xué)中用配備資料,要求學(xué)生按教學(xué)進度完成相應(yīng)的習(xí)題,教師要提前向?qū)W生指出不做的題,以免影響學(xué)生的時間,每周以內(nèi)容“滾動式”編兩份練習(xí)試卷,做后老師要收齊批改,存在的普遍性問題要安排時間講評。

3、抓好課堂,穩(wěn)定數(shù)學(xué)優(yōu)生,培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力興趣。要培育好本班的優(yōu)生,注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,隨時注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

4、加強輔導(dǎo)工作。對已經(jīng)出現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,教師的課余輔導(dǎo)十分重要。教學(xué)中,要盡快掌握班上學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況,有針對性地進行輔導(dǎo)工作,既要注意照顧好班上優(yōu)生,更不能忽視班上的學(xué)困生。

四、教學(xué)進度表

日期 周次 節(jié)/周 教學(xué)內(nèi)容(課時)3月1日~3月7日 1 5 一元二次不等式(組)與簡單的線性規(guī)劃(5)8日~14日 2 6 基本不等式(3)測試與講評(3)15日~21日 3 6 命題及其關(guān)系(3),充分條件與必要條件(2),簡單邏輯連接詞(1)22日~28日 簡單邏輯連接詞(2),全稱量詞與存在量詞(2),復(fù)習(xí)(2)29日~4月5日 5 6 曲線與方程(2),橢圓(4)6日~12日 6 6 橢圓(2),雙曲線(4)13日~19日 7 6 ,拋物線(4),復(fù)習(xí)(2)20日~26日 8 6 空間向量及其運算(5),立體幾何中的向量方法(1)27日~5月2日 9 6 立體幾何中的向量方法(4),小結(jié)與復(fù)習(xí)(2)3日~9日 10 6 期中考試

10日~16日 11 6 ,段考講評(2),變化率與導(dǎo)數(shù)(4)17日~23日 12 6 導(dǎo)數(shù)的計算(2)導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)中的應(yīng)用(4)24日~30日 13 6 生活中的優(yōu)化問題舉例(4),定積分的概念(2)6月1日~7日 14 6 定積分的概念(2),微積分基本定理(2)、定積分的簡單應(yīng)用(2)8日~14日 15 6 復(fù)習(xí)與測試(4),合情推理與演繹推理(2)15日~21日 16 6 合情推理與演繹推理(2)、直接證明與間接證明(4)22日~28日 17 6 數(shù)學(xué)歸納法(3),復(fù)習(xí)(3)29日~7月4日 18 6 數(shù)系的擴充和復(fù)數(shù)的概念(3)、復(fù)數(shù)代數(shù)形式的四則運算(3)5日~11日 19 6 期末復(fù)習(xí)(6)12日~13日 20 6 期末考試

第五篇：化州一中08-09學(xué)第一學(xué)期期中考試高二文科歷史試題必修三

化州一中08-09學(xué)第一學(xué)期期中考試高二文科歷史試題（必修3學(xué)分認定考試）一．單項選擇題（20小題，每題3分，共60分。）1．孔孟學(xué)說主要討論的是

A．人與人的關(guān)系 B．人與自然的關(guān)系 C．國與國的關(guān)系 D．夷夏關(guān)系

2、秦朝實行“焚書坑儒”，西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，兩者共同的根本著眼點是 A．壓制知識分子 B．區(qū)別對待古代文化 C．完善法治機制 D．加強君主專制統(tǒng)治

3、岳母刺字“精忠報國”的故事，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ”的名句等，幾乎人盡皆知，以上人物的價值觀明顯來自

A．法家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．墨家思想 4.右圖是2008年北京奧運會的部分體育圖標。這些圖標是以我國古代的一種書法字體為基本形式而設(shè)計的。這種筆畫圓潤纖細、布局均勻，賦予圖案美的書法字體應(yīng)該是

A.篆書 B.楷書 C.行書 D.草書 5．2008年奧運會吉祥物福娃（右下角），據(jù)你推測它屬于什么畫種？

A.原始巖畫 B.漢代帛畫 C.中國文人畫 D.民間風(fēng)情畫

6.請閱讀下列精美的文句，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是

①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!??亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔!②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

③枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

A.①②④③ B.④①②③ C.④②③① D.③①②④

7.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是

A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅塔戈拉 8.右圖所示人物曾提出“誰不尊重生命，誰就不配有生命”的人性覺醒口號，他 給我們?nèi)祟惲粝碌慕茏魇?/p>

①《蒙娜麗莎》 ②《西斯廷圣母》 ③《摩西》 ④《最后的晚餐》

A.①④ B.①② C.①②④ D.③④

9.“必須訓(xùn)示基督教徒，如果他們看見一個貧苦困難的人置之不顧，而使用自己的錢去購買贖罪券，那么他所得到的不是教皇所應(yīng)許的赦罪，而是上帝的憤怒?！边@段話最有可能出自

A.薄伽丘 B.馬丁·路德 C.加爾文 D.伏爾泰

10．馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是

A．獨立的思想與自主精神 B．君主的權(quán)力與宗教信仰

C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史傳統(tǒng)

用心

愛心

專心

11、洛克在《政府論》中說：“當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予他們的抵抗強暴的共同庇護?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的主要思想是

A．三權(quán)分立 B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．君主立憲

12.有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。那么，19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是

A．達爾文 B．法拉第 C．伽利略 D．愛因斯坦

13、依據(jù)下圖中畫作《干草堆》的標準，再從下列選項中選出一個同樣風(fēng)格的作品應(yīng)是

干草堆

A、《圣母》

B、《魯昂大教堂》 C、《向日葵》 D、《坐著的女人》

14．1954年，美國一個城市管理自來水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來水耗費量在某些三分鐘的時段內(nèi)會奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是

A．當(dāng)時汽車開始在美國普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時間 B．黑客通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯誤 C．第二次世界大戰(zhàn)后美國企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計數(shù)據(jù)計算錯誤 D．當(dāng)時電視開始在美國普及，這三分鐘是廣告時間，大家上廁所集中用水

15.在中國以資產(chǎn)階級自由平等的觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等，從而發(fā)出那個時代最強音的是

A.康有為 B.梁啟超 C.譚嗣同 D.嚴復(fù)

16、孫中山認為,西方國家貧富不均,勞資矛盾尖銳,“社會革命將其不遠”，中國應(yīng)防患于未然，因此他提出了

A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義 17.毛澤東思想發(fā)展和成熟的標志是

A.毛澤東對陳獨秀右傾錯誤的批判 B.井岡山革命根據(jù)地的開辟 C.《新民主主義論》的發(fā)表 D.中共七大的召開 18.歌曲 《走進新時代》 唱道：“ ? ? 我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進新時代。”歌詞內(nèi)容，分別對應(yīng)了中國共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會議確定的

A.遵義會議、中共七大、中共十五大 B.中共七大、中共十五大、中共十六 C.遵義會議、中共十五大、中共十六大 D.中共七大、十一屆三中全會、中共十六 19．美國《基督教科學(xué)箴言報》的文章說：“美國領(lǐng)導(dǎo)的‘沙漠風(fēng)暴’行動通過摧毀伊拉克

用心

愛心

專心 的通訊能力一舉將其擊潰，由此證明那些像使用巡航導(dǎo)彈一樣得心應(yīng)手地使用奔騰處理器的勇士能夠決定戰(zhàn)爭的勝負。”這說明

A．決定戰(zhàn)爭勝負的不是人而是武器

B．戰(zhàn)爭不再是雙方經(jīng)濟實力的較量 C．現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì)

D．電腦技術(shù)在戰(zhàn)爭中起很大作用

20．1998年對大學(xué)生的問題卷調(diào)查，認為鄧小平為中國教育做出重大貢獻的占89%。這主要是因為鄧小平

①對教育戰(zhàn)線撥亂反正，恢復(fù)高考制度 ②確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 ③提出“三個面向” ④提出“教育大革命”

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

二．非選擇題（3題共40分，請閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。）

21、閱讀下列材料（12分）

材料一 仁者愛人。己所不欲，勿施于人。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。??子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。

材料二 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅患，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。----------——董仲舒

材料三 宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。

請回答：

(1)據(jù)材料一概括孔子的思想觀點。（3分）(2)據(jù)材料二概括董仲舒的主張。（2分）這一主張對儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響?（3分）(3)依據(jù)材料三指出宋代儒學(xué)的新發(fā)展及產(chǎn)生的消極影響?（4分）

22．（14分）同學(xué)們，假如要你設(shè)計一條科技大道和一條中國古代文藝大道，大道兩旁計劃豎一些人物的雕塑，那么你認為最應(yīng)該選擇下列杰出人物中的哪一位？

科技大道：法拉第、愛因斯坦、達爾文、瓦特、袁隆平、蔡倫、僧一行、畢昇、郭守敬、祖沖之、徐光啟、李時珍。

中國古代文藝大道：孔子、屈原、王羲之、顧愷之、張旭、顏真卿、李白、蘇軾、莎士比亞、巴爾扎克、伏爾泰、湯顯祖。

請分別在科技和文藝方面各選擇一人，并說明理由。

23．(14分)閱讀下列材料：

《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)”。陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)?非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想。一一洗刷干凈不可”。

請回答：

(1)洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”表現(xiàn)在哪些方面?(3分)(2)辛亥革命是如何將“大樹”砍斷的?(2分)革命派為什么沒有挖掉“樹墩”?(3分)何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”?(2分)(3)陳獨秀等人為了將“國民腦子里所有反對共和的舊思想”洗刷干凈進行了怎樣的斗爭?(4分)

用心

愛心

專心

化州一中08-09學(xué)第一學(xué)期期中考試高二文科歷史試題（必

修3學(xué)分認定考試）

參考答案

一．單項選擇題

1---5

ADBAD

6--10 ACABA 11-15

BABDC

16-20 CCBDC

二．非選擇題

21題（12分）

（1）提出“仁’’學(xué)，提倡“為政以德”。(3分)（2）罷黜百家，獨尊儒術(shù)。（2分）確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。（3分）（3）宋代儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)。（2分）它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺了人性。（2分）

22題（14分）

㈠科技大道人物選擇不受限制，選出人物1分，說明理由6分。答案略。㈡選擇的中國古代文藝大道杰出人物（1分）及理由（6分）：（1）孔子：整理編錄《詩經(jīng)》等中國古代文化典籍。

（2）屈原：屈原等吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出新體詩歌—楚辭。還創(chuàng)作楚辭體名篇《離騷》，開創(chuàng)古典文學(xué)浪漫主義風(fēng)格先河。（3）王羲之：東晉書法家，有“書圣”美稱，《蘭亭序》為天下第一行書。

（4）顧愷之：東晉畫家，提出“以形寫神”的繪畫理論。代表作是《女史箴圖》。（5）張旭：唐代書法家，是“草書圣手”，把草書藝術(shù)推向了高峰。

（6）顏真卿：唐代書法家，其楷書注重規(guī)范法度，使書法理論日趨成熟。

（7）李白：詩風(fēng)飄逸、豪放、開闔，體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神。人稱“詩仙”，在他充滿浪漫主義的詩篇中，蘊涵著深刻的現(xiàn)實主義和對人世的深摯關(guān)愛。（8）、蘇軾：宋代書法藝術(shù)家“四大家”之首，他的《黃州寒食帖》為天下第三行書。同時是宋代詞人，他的詞意境開闊，雄渾壯觀。為豪放派詞人之首。（9）、湯顯祖： 明代戲曲作家代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》）。

★注：選擇莎士比亞、巴爾扎克、伏爾泰均不合題意，不給分。

23題（14分）

(1)引進西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代化企業(yè)；派遣留學(xué)生；創(chuàng)辦新式海軍。(3分)(2)發(fā)動辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治和君主專制制度；宣告中華民國成立并制定了《臨時約法》。(2分)原因：資產(chǎn)階級革命派的軟弱性和妥協(xié)性，沒有徹底的反帝反封建革命綱領(lǐng)；反動勢力過于強大（封建勢力強大，帝國主義列強的干預(yù)）(3分)表現(xiàn)：袁世凱、張勛復(fù)辟帝制，北洋軍閥封建統(tǒng)治等。(2分)(3)1915年陳獨秀發(fā)起新文化運動，高舉“民主”“科學(xué)”兩面旗幟；批判舊文化、舊道德，提倡新文化、新道德。(4分)

用心

愛心

專心