第一篇：甘肅省天水一中2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試文科政治試題Word版含答案

河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究

天水一中2013級(jí)2014-2015學(xué)年度第一學(xué)期第二學(xué)段

政治試題（文）命題

審核

李旭華

一．選擇題（每小題2分，共60分）：

1、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是（）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō) ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) ③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué) A．①④

B．①②③

C．①③

D．②③④

2、原子是最小的物質(zhì)單位，是世界的統(tǒng)一基礎(chǔ)和共同本質(zhì)。原子具有的廣延性、不可分性、質(zhì)量不變等屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的永恒不變的屬性。持上述觀點(diǎn)的哲學(xué)派別是（）A．古代樸素唯物主義

B．近代機(jī)械唯物主義 C．辯證唯物主義

D．歷史唯物主義

3、下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代 B．哲學(xué)可以反作用于時(shí)代 C．哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的正確反映

D．哲學(xué)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化

4、“嫦娥三號(hào)”奔赴月球，攜帶了許多先進(jìn)儀器到月球，比如月基天文望遠(yuǎn)鏡，落到月表后可看宇宙空間，進(jìn)行空間的天文觀測(cè)；攜帶了雷達(dá)，可以測(cè)量月壤的厚度，還能測(cè)量一定深度的結(jié)構(gòu)，了解月球內(nèi)部。這再次證明（）

①思維與存在具有同一性

②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④科學(xué)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①③

B.③④

C.②④

D.①②

5、據(jù)介紹，“星際列車(chē)”發(fā)射需要達(dá)30000公里以上的時(shí)速。但是，乘客與“星際列車(chē)”之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的。這說(shuō)明（）①運(yùn)動(dòng)和靜止是一回事 ②靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) ③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

6、隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是（）①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí) ②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高 ④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

7、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們制造出電腦，在電腦的控制下，機(jī)器、導(dǎo)彈、宇宙飛船等能夠自動(dòng)控制，達(dá)到預(yù)定目的。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)（）A.夸大了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用

B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 C.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D.肯定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物

8、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是

（）。①全國(guó)人大常委會(huì)作出決定，授權(quán)香港特別行政區(qū)對(duì)深圳灣口岸港方口岸區(qū)實(shí)施管轄 ②國(guó)務(wù)委員唐家璇在深港西部通道開(kāi)通儀式上致辭 ③設(shè)計(jì)人員為深港西部通道工程所設(shè)計(jì)的建設(shè)圖紙 ④深港西部通道正式投入使用 河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 9、2013年3月23日，國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》時(shí)指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！边@體現(xiàn)了（）

A．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的 B．事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定 C．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中

10、現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時(shí)，卻也帶來(lái)不少的煩惱。這說(shuō)明，任何事物都具有（）A.兩重性

B.多樣性

C.客觀性

D.具體性

11、“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足?！薄@是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問(wèn)要不知足”，是因?yàn)椋ǎ〢．規(guī)律是客觀的 B．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 C．真理是具體的有條件的 D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

12、人類(lèi)歷史反復(fù)說(shuō)明，人權(quán)保障不一蹴而就。從應(yīng)有人權(quán)，到法有人權(quán)，再到實(shí)有人權(quán)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。這啟示我們（）①量變?cè)谑挛锇l(fā)展過(guò)程中居于支配地位 ②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 ③量變必然引起事物性質(zhì)的變化 ④要重視量的積累，從點(diǎn)滴做起

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

13、日食本來(lái)是一種十分平常的天文現(xiàn)象，然而有人卻把日食與一些自然災(zāi)害聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為日食是一種“兇兆”，預(yù)示著可能會(huì)有地震等災(zāi)害發(fā)生。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)中國(guó)境內(nèi)一共觀測(cè)到16次日全食現(xiàn)象，同期中國(guó)境內(nèi)發(fā)生了7次大地震，卻沒(méi)有一次發(fā)生在日全食或日環(huán)食的當(dāng)年?？梢?jiàn)（）

①聯(lián)系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或結(jié)果 ②聯(lián)系是多樣的，天象奇觀與地質(zhì)災(zāi)害之間必然存在著直接聯(lián)系 ③聯(lián)系是客觀的，人們不能將主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加于客觀事物 ④聯(lián)系是具體的，不是任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系 A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

14、某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專(zhuān)業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ僬业搅耸挛锱c周?chē)挛镏g有章可循的聯(lián)系 ②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件 ③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通 ④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

15、要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門(mén)的作用，加強(qiáng)對(duì)餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學(xué)道理是（）①搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ②樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

③用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物．運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

16、行為學(xué)有這樣一個(gè)公式：“重要+重要+重要……=0?！毕铝泄耪Z(yǔ)中與其體現(xiàn)的哲理相同的是（）河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究

A．千里之堤，潰于蟻穴 B．因地制宜，因材施教 C．欲擒故縱，聲東擊西 D．無(wú)所不備，則無(wú)所不寡

17、建國(guó)60周年獻(xiàn)禮歌曲《國(guó)家》有“一玉口中國(guó)＼一瓦頂成家＼都說(shuō)國(guó)很大＼其實(shí)一個(gè)家＼一心裝滿(mǎn)國(guó)＼一手撐起家＼家是最小國(guó)＼?chē)?guó)是千萬(wàn)家＼在世界的國(guó)＼在天地的家＼有了強(qiáng)的國(guó)＼才有富的家”。下列名言與歌詞所體現(xiàn)的哲理相同的是（）A．鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲

B．君子和而不同，小人同而不和

C．輕者重之端，小者大之源 D．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

18、針對(duì)“空巢”老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆耍怀？赐先藢龠`法。新法新規(guī)的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的 ③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 ④認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展

A．①②

B．①④

C．①③

D．②④

19、在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類(lèi)型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂(lè)要遵循一定的樂(lè)譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn) C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中

20、在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）

A.部分影響整體

B.部分依賴(lài)整體

C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割

21、所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語(yǔ)體現(xiàn)這個(gè)方法論的是（）①對(duì)癥下藥，量體裁衣

②欲擒故縱，聲東擊西 ③因時(shí)制宜，因地制宜

④因材施教，因人而異 A．①② B．①③④ C．①②④ D．②③

22、下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）

①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 A ．①②

B．①③

C．①④

D．②③

23、古有一父．為解決家中鼠患，買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道： “寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意

A．整體與部分的辯證關(guān)系

B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

24、“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含 河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究 的哲理是（）A．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān)

B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．人的意識(shí)與自然環(huán)境無(wú)關(guān)

D．自然環(huán)境決定人的意識(shí)

25、唯心史觀，又稱(chēng)“歷史唯心主義”、“唯心主義歷史觀”，是同歷史唯物主義相對(duì)立的一種歷史觀。它的缺陷在于（）①否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

②否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律

③否認(rèn)社會(huì)存在的決定作用

④否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用 A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

26、從中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史趨勢(shì)看，至少應(yīng)當(dāng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革：第一次轉(zhuǎn)型與改革是1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟的經(jīng)濟(jì)體制改革，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；第二次轉(zhuǎn)型與改革是從當(dāng)前到未來(lái)的30年左右包括經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制和政治體制在內(nèi)的全面改革，目標(biāo)是形成有中國(guó)特色的發(fā)展方式。我國(guó)通過(guò)改革（）①能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

②使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)和活力 ③能夠消除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾

④能夠使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求 A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

27．30多年前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于崩潰的邊緣，全國(guó)有2.5億人尚未解決溫飽問(wèn)題。30多年來(lái)，我們?nèi)〉脷v史性成就和進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新（）A．徹底否定了過(guò)去的歷史

B．用正確的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 C．使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

D．使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r

28、受益于傳統(tǒng)年畫(huà)、灶畫(huà)、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開(kāi)始拿起了畫(huà)筆。20多年來(lái)，秀洲的農(nóng)民畫(huà)作有800多幅入選全國(guó)各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國(guó)美術(shù)館、中央美院等單位和國(guó)際友人收藏，200多幅在《美術(shù)》、《藝術(shù)世界》等國(guó)內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明（）A．人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來(lái)源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) B．人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富 C．人民群眾具有的無(wú)限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉

D．人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 29、2013年10月11日，習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重大意義，把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”堅(jiān)持好、發(fā)展好，堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)依據(jù)是（）①實(shí)踐對(duì)真理性的認(rèn)識(shí)具有依賴(lài)性 ②人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

④矛盾的普通性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．②④

C．③④ D．①③

河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究

30、有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨柜車(chē)司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明（）A．人生價(jià)值是自我滿(mǎn)足

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C．人生價(jià)值是自我犧牲

D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇 31.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

塑料購(gòu)物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過(guò)量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購(gòu)物袋問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

2006年W市環(huán)保局收到市人大和市政協(xié)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的議案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用問(wèn)題。到2007年底，全國(guó)有10多個(gè)省市地方政府，在本地人大代表和政協(xié)委員的建議和督促下，相繼出臺(tái)并實(shí)施了限制使用塑料購(gòu)物袋的規(guī)定。在總結(jié)各地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于限制生產(chǎn)銷(xiāo)售使用塑料購(gòu)物袋的通知》(簡(jiǎn)稱(chēng)“限塑令”)，并決定于2008年6月1日起在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施。國(guó)務(wù)院通知要求，采取禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用超薄塑料購(gòu)物袋，實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度等六項(xiàng)措施，以促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，到2014年我國(guó)限塑令實(shí)施已6年，成效明顯。

運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。（10分）

.32.2004-2014年我國(guó)糧食持續(xù)10年增產(chǎn)，國(guó)內(nèi)糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食供求長(zhǎng)期基本平衡仍不容樂(lè)觀。一方面，人口的增加、動(dòng)物類(lèi)食品消費(fèi)增長(zhǎng)和使用糧食生產(chǎn)生物燃料，將擴(kuò)大糧食需求；另一方面，穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大，從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法分析我國(guó)糧食供求狀況及如何確保我國(guó)糧食安全。（10分）

33.錢(qián)學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，他在航天科技、工程控制論、應(yīng)用數(shù)學(xué)和應(yīng)用力學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大的成就。錢(qián)學(xué)森之所以能取得如此重大的成就，這與他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有關(guān)。錢(qián)學(xué)森在求學(xué)期間，在一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上，他剛發(fā)表自己意見(jiàn)，就遭到大權(quán)威馮·米塞斯的反對(duì)，他據(jù)理力爭(zhēng)，爭(zhēng)的面紅耳赤，毫不相讓。后來(lái)的事實(shí)證明，錢(qián)學(xué)森的意見(jiàn)是對(duì)的。

從辯證否定觀的角度，分析說(shuō)明錢(qián)學(xué)森行為的正確性。（8分）

34．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！比欢?，當(dāng)今社會(huì)“舌尖上的浪費(fèi)”令人觸目驚心。我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，相當(dāng)于2億多人一年的口糧。

材料二 大場(chǎng)面、大投入、大制作，講排場(chǎng)、比闊氣、競(jìng)奢華……近年來(lái)，對(duì)于一些地 河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究

方舉辦的豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)，群眾反映強(qiáng)烈，中央高度關(guān)注。中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)聯(lián)合發(fā)出通知，強(qiáng)調(diào)制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出，明確提出嚴(yán)控黨政機(jī)關(guān)舉辦文藝晚會(huì)等具體要求和監(jiān)督檢查職責(zé)。這是落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”的重要舉措，是宣傳文化系統(tǒng)邊學(xué)邊查邊改、以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)“四風(fēng)”(形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng))的一次亮劍。

結(jié)合材料，分析中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)的歷史唯物主義依據(jù)。（12分）河南教考資源信息網(wǎng)

http://004km.cn

版權(quán)所有·侵權(quán)必究

高二政治答案

一． 選擇題：（60分）

1-5 CBCAA

6-10 BBDAA

11-15 DBDAC

16-20 DABCA

21-25 BBBBB

26-30 ACBBB 二． 非選擇題：（40分）

31.①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的雙方。塑料購(gòu)物袋的使用對(duì)社會(huì)的影響具有利弊兩重性，既便利了消費(fèi)者，也由于過(guò)量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染，便利與污染構(gòu)成了購(gòu)物塑料袋的使用產(chǎn)生的矛盾的兩方面。②事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定，購(gòu)物塑料袋過(guò)量使用造成的環(huán)境危害已經(jīng)成為這對(duì)矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。發(fā)布“限塑令”，禁止和限制使用購(gòu)物塑料袋，要求消費(fèi)者在享受塑料購(gòu)物袋帶來(lái)方便的同時(shí)，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，以減輕塑料袋使用對(duì)環(huán)境的污染。

32.①全面分析矛盾。目前我國(guó)糧食供給總量增加，供求基本平衡，但保持長(zhǎng)期基本平衡不容樂(lè)觀；②既要看到糧食需求擴(kuò)大的一面，又要看到制約糧食供給的一面。③確保糧食安全既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；要具體問(wèn)題具體分析。以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給為重點(diǎn)，要嚴(yán)格保護(hù)耕地（促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、增加農(nóng)業(yè)投入等）；同時(shí)抑制不合理需求，禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料（控制人口增長(zhǎng)、倡導(dǎo)合理飲食等）。

33.①辯證的否定觀告訴我們，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。權(quán)威雖然比普通人更能準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確，永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。②錢(qián)學(xué)森能夠就自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)敢于與世界權(quán)威相爭(zhēng)，并且敢于堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，說(shuō)明錢(qián)學(xué)森具有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，從辯證否定觀的角度看，錢(qián)學(xué)森的行為是正確的。

34.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)是落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”的重要舉措，這體現(xiàn)正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)作用。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對(duì)于一些地方舉辦的豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)，群眾反映強(qiáng)烈，中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線的具體表現(xiàn)。③要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)，表明了要自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：甘肅省天水一中2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試?yán)砜普卧囶}

天水一中2013級(jí)2014-2015學(xué)第一學(xué)期第二學(xué)段

政治試題（理）

一．選擇題（每小題2分，共70分）：

1、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是（）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō)

②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué) A．①④

B．①②③

C．①③

D．②③④

2、原子是最小的物質(zhì)單位，是世界的統(tǒng)一基礎(chǔ)和共同本質(zhì)。原子具有的廣延性、不可分性、質(zhì)量不變等屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的永恒不變的屬性。持上述觀點(diǎn)的哲學(xué)派別是（）A．古代樸素唯物主義

B．近代機(jī)械唯物主義 C．辯證唯物主義

D．歷史唯物主義

3、下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代 B．哲學(xué)可以反作用于時(shí)代 C．哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的正確反映

D．哲學(xué)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化

4、“嫦娥三號(hào)”奔赴月球，攜帶了許多先進(jìn)儀器到月球，比如月基天文望遠(yuǎn)鏡，落到月表后可看宇宙空間，進(jìn)行空間的天文觀測(cè)；攜帶了雷達(dá)，可以測(cè)量月壤的厚度，還能測(cè)量一定深度的結(jié)構(gòu)，了解月球內(nèi)部。這再次證明（）

①思維與存在具有同一性

②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④科學(xué)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①③

B.③④

C.②④

D.①②

5、據(jù)介紹，“星際列車(chē)”發(fā)射需要達(dá)30000公里以上的時(shí)速。但是，乘客與“星際列車(chē)”之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的。這說(shuō)明（）

①運(yùn)動(dòng)和靜止是一回事

②靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

6、隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是（）①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)

②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化

③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高

④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

7、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們制造出電腦，在電腦的控制下，機(jī)器、導(dǎo)彈、宇宙飛船等能夠自動(dòng)控制，達(dá)到預(yù)定目的。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)（）A.夸大了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用

B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 C.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D.肯定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物

8、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是

（）。

①全國(guó)人大常委會(huì)作出決定，授權(quán)香港特別行政區(qū)對(duì)深圳灣口岸港方口岸區(qū)實(shí)施管轄 ②國(guó)務(wù)委員唐家璇在深港西部通道開(kāi)通儀式上致辭 ③設(shè)計(jì)人員為深港西部通道工程所設(shè)計(jì)的建設(shè)圖紙 ④深港西部通道正式投入使用

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 9、2013年3月23日，國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》時(shí)指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！边@體現(xiàn)了（）

A．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的 B．事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定 C．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中

10、現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時(shí)，卻也帶來(lái)不少的煩惱。這說(shuō)明，任何事物都具有（）A.兩重性

B.多樣性

C.客觀性

D.具體性

11、“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足?！薄@是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問(wèn)要不知足”，是因?yàn)椋ǎ〢．規(guī)律是客觀的 B．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的

C．真理是具體的有條件的 D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

12、人類(lèi)歷史反復(fù)說(shuō)明，人權(quán)保障不一蹴而就。從應(yīng)有人權(quán)，到法有人權(quán)，再到實(shí)有人權(quán)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。這啟示我們（）①量變?cè)谑挛锇l(fā)展過(guò)程中居于支配地位 ②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

③量變必然引起事物性質(zhì)的變化

④要重視量的積累，從點(diǎn)滴做起 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

13、日食本來(lái)是一種十分平常的天文現(xiàn)象，然而有人卻把日食與一些自然災(zāi)害聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為日食是一種“兇兆”，預(yù)示著可能會(huì)有地震等災(zāi)害發(fā)生。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)中國(guó)境內(nèi)一共觀測(cè)到16次日全食現(xiàn)象，同期中國(guó)境內(nèi)發(fā)生了7次大地震，卻沒(méi)有一次發(fā)生在日全食或日環(huán)食的當(dāng)年?？梢?jiàn)（）

①聯(lián)系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或結(jié)果 ②聯(lián)系是多樣的，天象奇觀與地質(zhì)災(zāi)害之間必然存在著直接聯(lián)系 ③聯(lián)系是客觀的，人們不能將主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加于客觀事物 ④聯(lián)系是具體的，不是任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系 A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

14、某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專(zhuān)業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ僬业搅耸挛锱c周?chē)挛镏g有章可循的聯(lián)系 ②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件 ③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通 ④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

15、要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門(mén)的作用，加強(qiáng)對(duì)餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學(xué)道理是（）①搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ②樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

③用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物．運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

16、行為學(xué)有這樣一個(gè)公式：“重要+重要+重要??=0?！毕铝泄耪Z(yǔ)中與其體現(xiàn)的哲理相同的是（）

A．千里之堤，潰于蟻穴 B．因地制宜，因材施教 C．欲擒故縱，聲東擊西 D．無(wú)所不備，則無(wú)所不寡

17、建國(guó)60周年獻(xiàn)禮歌曲《國(guó)家》有“一玉口中國(guó)＼一瓦頂成家＼都說(shuō)國(guó)很大＼其實(shí)一個(gè)家＼一心裝滿(mǎn)國(guó)＼一手撐起家＼家是最小國(guó)＼?chē)?guó)是千萬(wàn)家＼在世界的國(guó)＼在天地的家＼有了強(qiáng)的國(guó)＼才有富的家”。下列名言與歌詞所體現(xiàn)的哲理相同的是（）A．鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲 C．輕者重之端，小者大之源

B．君子和而不同，小人同而不和 D．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

18、針對(duì)“空巢”老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆?，不常看望老人屬違法。新法新規(guī)的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 ④認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展 A．①②

B．①④

C．①③

D．②④

19、在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類(lèi)型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂(lè)要遵循一定的樂(lè)譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾普遍性是特殊性的前提

B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn) C.矛盾普遍性寓于特殊性之中

D.矛盾特殊性寓于普遍性之中

20、孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的生活與哲學(xué)的觀點(diǎn)是（）

① 一分為二 ② 具體問(wèn)題具體分析 ③辯證否定即“揚(yáng)棄” ④謙虛好學(xué)，不恥下問(wèn) A．②③

B．①③

C．①②③

D．①②④

21、在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）

A.部分影響整體

B.部分依賴(lài)整體

C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割

22、所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語(yǔ)體現(xiàn)這個(gè)方法論的是（）①對(duì)癥下藥，量體裁衣

②欲擒故縱，聲東擊西

③因時(shí)制宜，因地制宜

④因材施教，因人而異

A．①②

B．①③④

C．①②④

D．②③ 23、1G手機(jī)只能進(jìn)行語(yǔ)音通話，2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G手機(jī)又增加了瀏覽網(wǎng)頁(yè)、視頻電話等功能；4G能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像、頻帶利用率更高、更快。這表明（）

①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ③新事物必定戰(zhàn)勝舊事物

④新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 A．②③

B．①②

C．①③

D．②④

24、下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）

①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 A ．①②

B．①③

C．①④

D．②③

25、古有一父．為解決家中鼠患，買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道： “寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意

A．整體與部分的辯證關(guān)系

B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

26、“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）A．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān)

B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．人的意識(shí)與自然環(huán)境無(wú)關(guān)

D．自然環(huán)境決定人的意識(shí)

27、唯心史觀，又稱(chēng)“歷史唯心主義”、“唯心主義歷史觀”，是同歷史唯物主義相對(duì)立的一種歷史觀。它的缺陷在于（）①否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

②否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律

③否認(rèn)社會(huì)存在的決定作用

④否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用 A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

28、從中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史趨勢(shì)看，至少應(yīng)當(dāng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革：第一次轉(zhuǎn)型與改革是1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟的經(jīng)濟(jì)體制改革，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；第二次轉(zhuǎn)型與改革是從當(dāng)前到未來(lái)的30年左右包括經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制和政治體制在內(nèi)的全面改革，目標(biāo)是形成有中國(guó)特色的發(fā)展方式。我國(guó)通過(guò)改革（）

①能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

②使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)和活力

③能夠消除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾

④能夠使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④ 29、30多年前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于崩潰的邊緣，全國(guó)有2.5億人尚未解決溫飽問(wèn)題。30多年來(lái)，我們?nèi)〉脷v史性成就和進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新（）A．徹底否定了過(guò)去的歷史

B．用正確的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 C．使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

D．使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r

30、受益于傳統(tǒng)年畫(huà)、灶畫(huà)、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開(kāi)始拿起了畫(huà)筆。20多年來(lái)，秀洲的農(nóng)民畫(huà)作有800多幅入選全國(guó)各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國(guó)美術(shù)館、中央美院等單位和國(guó)際友人收藏，200多幅在《美術(shù)》、《藝術(shù)世界》等國(guó)內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明（）A．人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來(lái)源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) B．人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富 C．人民群眾具有的無(wú)限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉 D．人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 31、2013年10月11日，習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重大意義，把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”堅(jiān)持好、發(fā)展好，堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)依據(jù)是（）①實(shí)踐對(duì)真理性的認(rèn)識(shí)具有依賴(lài)性

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體

③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

④矛盾的普通性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

32、有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨柜車(chē)司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月??“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明（）A．人生價(jià)值是自我滿(mǎn)足

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C．人生價(jià)值是自我犧牲

D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

33、《三國(guó)志》中有：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，從歷史唯物主義角度看，這里的“時(shí)務(wù)”是指（）A.社會(huì)生產(chǎn)力水平B．階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì) C．社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 D.以先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)作指導(dǎo)

34、火車(chē)就要啟動(dòng)的時(shí)候，一位老人急匆匆地踏上車(chē)門(mén)，一只腳不小心被車(chē)門(mén)夾了一下，鞋子掉在了車(chē)門(mén)外?；疖?chē)啟動(dòng)后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋子，從窗口扔了出去。周?chē)某丝筒唤獾貑?wèn)他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說(shuō)：“如果有一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò)，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋?！边@位老人的觀點(diǎn)和做法反應(yīng)了（）A．在追求理想過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B．價(jià)值判斷和價(jià)值追求具有主體性差異 C．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有決定作用 D．追求個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

35、“我所做的一切都是為了人民，那是我的光榮，更是我的使命?！边@就是宋文博的信念。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次同山洪、火災(zāi)、冰凍等災(zāi)害抗?fàn)幒?，這樣的信念愈加堅(jiān)定。作為一名消防戰(zhàn)士，他用自己的行動(dòng)默默詮釋著一個(gè)人民子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和愛(ài)。他是一個(gè)道德模范，一座精神豐碑。以道德模范惟榜樣，在砥礪自我中走向成功，需要我們（）① 頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息

②全面提高個(gè)人素質(zhì)

③自我設(shè)計(jì)、自我?jiàn)^斗

④堅(jiān)定正確的理想信念 A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

二、非選擇題（本題共有兩小題，每題15分，共30分）36．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

錢(qián)學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，他在航天科技、工程控制論、應(yīng)用數(shù)學(xué)和應(yīng)用力學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大的成就。錢(qián)學(xué)森之所以能取得如此重大的成就，這與他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有關(guān)。錢(qián)學(xué)森在求學(xué)期間，在一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上，他剛發(fā)表自己意見(jiàn)，就遭到大權(quán)威馮·米塞斯的反對(duì)，他據(jù)理力爭(zhēng)，爭(zhēng)的面紅耳赤，毫不相讓。后來(lái)的事實(shí)證明，錢(qián)學(xué)森的意見(jiàn)是對(duì)的。從辯證否定觀的角度，分析說(shuō)明錢(qián)學(xué)森行為的正確性。（15分）37．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！比欢?，當(dāng)今社會(huì)“舌尖上的浪費(fèi)”令人觸

目驚心。我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，相當(dāng)于2億多人一年的口糧。材料二 大場(chǎng)面、大投入、大制作，講排場(chǎng)、比闊氣、競(jìng)奢華??近年來(lái)，對(duì)于一些地方舉辦的豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)，群眾反映強(qiáng)烈，中央高度關(guān)注。中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)聯(lián)合發(fā)出通知，強(qiáng)調(diào)制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出，明確提出嚴(yán)控黨政機(jī)關(guān)舉辦文藝晚會(huì)等具體要求和監(jiān)督檢查職責(zé)。這是落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”的重要舉措，是宣傳文化系統(tǒng)邊學(xué)邊查邊改、以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)“四風(fēng)”(形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng))的一次亮劍。

結(jié)合材料，分析中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)的歷史唯物主義依據(jù)。（15分）

高二政治答案（理）選擇題：（70分）

1-5 CBCAA

6-10 BBDAA

11-15 DBDAC

16-20 DABCC

21-25 ABABB

26-30 BBCBB

31-35 BBCBC 非選擇題：（30分）

36.①辯證的否定觀告訴我們，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。權(quán)威雖然比普通人更能準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確，永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。②錢(qián)學(xué)森能夠就自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)敢于與世界權(quán)威相爭(zhēng)，并且敢于堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，說(shuō)明錢(qián)學(xué)森具有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，從辯證否定觀的角度看，錢(qián)學(xué)森的行為是正確的。

37.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)是落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”的重要舉措，這體現(xiàn)正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)作用。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對(duì)于一些地方舉辦的豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)，群眾反映強(qiáng)烈，中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線的具體表現(xiàn)。③要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。中宣部、財(cái)政部等五部門(mén)叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)，表明了要自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：2011-2012學(xué)年陜西省長(zhǎng)安一中高二上學(xué)期期末考試文科語(yǔ)文

1.用課文原句填空。（每空1分，共9分）（1）__________，君子好逑。（《關(guān)雎》）（2）__________，江春入舊年。（王灣的《次北固山下》）（3）望西都。（張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》）（4）策之不以其道，鳴之而不能通其意。（《馬說(shuō)》）

（5）杜甫的《春望》中感傷時(shí)事，抒發(fā)離別之情的句子是__________。（6）《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)取信于民思想的是__________，__________。

2.古詩(shī)詞默寫(xiě)填空。（4分）

①__________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。②采菊東籬下，③蘇軾《江城子?密州出獵》中，勾勒出英武豪邁、氣概非凡英雄形象的詞句是

④《白雪歌送武判官歸京》中，用兩句新穎傳神地描寫(xiě)出雪景，成為千古傳誦的詠雪名句。

1.白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。【小題1】這兩段文字選自《》，作者是__________，體裁為?！拘☆}2】這兩段文字都提出了論點(diǎn)，請(qǐng)分別用一句話概括。

【小題3】這兩段文字運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)結(jié)合文段舉例說(shuō)明?！拘☆}4】“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)?！?這句話是雙重否定句，改為肯定句為“”請(qǐng)談?wù)勀姆N表達(dá)效果好，為什么？（4分）

1.閱讀下文。（12分）

郭子儀初與李光弼①俱為安思順牙將②，不相能③，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見(jiàn)誅，乃跪請(qǐng)?jiān)唬骸八浪市模蛸J④妻子?！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國(guó)亂主辱，非公不能定__________，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義__________，即薦之為節(jié)度使⑤，遂同破賊，無(wú)纖毫猜忌。（選自《資治通鑒》）

【注釋】①郭子儀初、李光弼：唐朝人，平定“安史之亂”的主要將領(lǐng)。②牙將：副將。③不相能：互相看不起。④貸：寬恕。⑤節(jié)度使：古代官名，總攬數(shù)州軍事。【小題1】解釋文中加點(diǎn)詞。（4分）（1）俱為安思順牙將__________（2）非公不能定__________[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)] 【小題2】對(duì)畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是_______。（3分）A．接著（郭子儀）流著淚勉勵(lì)（李光弼）來(lái)為國(guó)盡忠。B．接著（郭子儀）流著鼻涕勉勵(lì)（李光弼）來(lái)為國(guó)盡忠。C．接著（郭子儀）流著淚用忠君愛(ài)國(guó)的道理勉勵(lì)（李光弼）。D．接著（郭子儀）流著鼻涕用忠君愛(ài)國(guó)的道理勉勵(lì)（李光弼）。【小題3】李光弼向郭子儀“跪請(qǐng)”的原因是“______________________”。（2分）

【小題4】從郭子儀對(duì)待李光弼的態(tài)度來(lái)看，郭子儀是一個(gè)___________、__________的人。（3分）

2.閱讀下文（15分）

天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩剑篂闀?shū)招張世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上__________，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之?！咀ⅰ竣?gòu)埡敕叮涸妼㈩I(lǐng)②張世杰：崖山戰(zhàn)役中的宋軍將領(lǐng)?！拘☆}1】原文橫線上應(yīng)填入的一句是。（1分）【小題2】解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）與俱入山崖（）（2）使為書(shū)招張世杰（）（3）其末二句云（）【小題3】文中劃線句子，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．（你）如果能改變情感不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上B．（你）如果能夠改變心意用奉宋的心態(tài)事奉我們皇上C．（你）只能改變情感用對(duì)待宋的態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的皇上D．（你）只能改變心意不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上【小題4】“不拜”表明文天祥的 精神。文中最能體現(xiàn)其忠貞品德的句子是（4分）【小題5】文天祥固然是英雄，張弘范也頗有君子之風(fēng)。因?yàn)閺埡敕妒且粋€(gè)的人，理由是（4分）

3.閱讀下面文言文，完成后面的題目。（10分）

澤①兵進(jìn)至衛(wèi)南②，度將孤兵寡，不深入不能成功。下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生?！笔孔渲厮?，無(wú)不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級(jí)。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢(shì)必復(fù)來(lái)，使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營(yíng)，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。時(shí)金人有割地之議，澤上疏③曰：“臣雖駑怯，當(dāng)躬冒矢石為諸將先，得捐軀報(bào)國(guó)恩足矣?！鄙息苡[其言壯之。時(shí)年六十九矣。（節(jié)選自《宋史 ? 宗澤列傳》，有刪減）

【注釋】①澤：宗澤，北宋末、南宋初抗金名臣。②衛(wèi)南：地名。③上疏：在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式。④上：宋高宗。

【小題1】對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（）。（2分）使悉其鐵騎夜襲吾軍得捐軀報(bào)國(guó)恩足矣A．得捐軀報(bào)國(guó)恩／足矣B．得捐軀報(bào)國(guó)／恩足矣C．得捐軀／報(bào)國(guó)恩足矣D．得／捐軀報(bào)國(guó)恩足矣【小題2】解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）度()② 等()【小題3】翻譯文中畫(huà)線句子。（2分）使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。

【小題4】在與敵眾十倍于我的金兵作戰(zhàn)中，宗澤部隊(duì)取得了什么成果？有什么樣的影響？（分別用原文回答）（2分）

【小題5】結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析宗澤有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。（2分）

1.閱讀古詩(shī)，回答小題。（5分）同兒輩賦未開(kāi)海棠元好問(wèn) 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)?！拘☆}1】詩(shī)的第一、二分句寫(xiě)出了“海棠樹(shù)”怎樣的情態(tài)？（2分）【小題2】“借花說(shuō)理”是這首詩(shī)的一大特色，請(qǐng)緊扣本詩(shī)的寫(xiě)作手法對(duì)此作賞析。（3分）

2.閱讀下面的詞，完成小題（4分）訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

【小題1】上闋寫(xiě)了當(dāng)年和現(xiàn)今兩個(gè)場(chǎng)景，各表現(xiàn)了詞人的、的心情。（2分）【小題2】下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．“當(dāng)年萬(wàn)里”是作者對(duì)往日軍旅生活的回憶。B．“淚空流”寫(xiě)出了對(duì)自己功名未成的不滿(mǎn)與失望。C．“心在天山”和“身老滄洲”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。D．這首詞悲壯處見(jiàn)沉郁，憤懣卻不悲沉，感人至深。

1.寫(xiě)作能力考查（共60分）

愛(ài)如溫暖的陽(yáng)光，照耀著世界的每一個(gè)角落。因?yàn)橛袗?ài)，所以感動(dòng)，因?yàn)楦袆?dòng)，我們心存感恩。親愛(ài)的朋友，在生活中，你是否曾為一個(gè)微笑、一句勸勉、一聲祝福而感動(dòng)？你是否曾因羔羊跪乳、烏鳥(niǎo)反哺、落紅護(hù)花而動(dòng)容過(guò)？?? 以“那感動(dòng)_______的時(shí)刻 ”為題，寫(xiě)一篇作文。

要求：①將題目補(bǔ)充完整；②要寫(xiě)出自己的經(jīng)歷和感受；③字?jǐn)?shù)600—650字；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；⑤文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

第四篇：2010-2011學(xué)年福建省龍巖一中高二上學(xué)期期末考試文科語(yǔ)文試卷

1.古詩(shī)文默寫(xiě)。（10分）（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。。（《關(guān)雎》）（2），白露為霜。所謂伊人，在水一方。（3）《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)取信于民的句子是：。（4）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。，者也。（5）得道者多助。

（6）令初下，群臣進(jìn)諫。

2.古今詩(shī)文默寫(xiě)（每空1分，共10分）

（1）________________，志在千里。________________，壯心不已。（2）《過(guò)故人莊》中描寫(xiě)農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的句子： ,。

描寫(xiě)農(nóng)家的勞動(dòng)生活的句子： ,。

請(qǐng)默寫(xiě)出作者孟浩然其他詩(shī)歌作品中的詩(shī)句： ,。（3）、《題破山寺后禪院》中寫(xiě)出了禪院幽靜，使山鳥(niǎo)怡然自得、人心俗念消除的句子是：。

1.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。（12分）善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無(wú)不充滿(mǎn)坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無(wú)望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無(wú)端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時(shí)都可能降臨。②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對(duì)挫折呢? ③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書(shū),寫(xiě)出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。音樂(lè)家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō),這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫(xiě)道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對(duì)辦不到?！彼冀K頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂(lè)家。

④挫折雖給人帶來(lái)痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考,調(diào)整行動(dòng),以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)。科學(xué)家貝佛里奇說(shuō):“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f(shuō),挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。

⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō):“挫折就像一塊石頭,對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石,讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是墊腳石,使你站得更高。” 只有抱著崇高的生活目的,樹(shù)立崇高的人生理想,并自覺(jué)地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。(有刪改)【小題1】第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處?(3分)答:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【小題2】第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分)答:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【小題3】文章第⑤段加點(diǎn)的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么?(3分)答: 絆腳石：_________________________________________________ 墊腳石：

_____________________________________________________________ 【小題4】本文所論述的中心論點(diǎn)是什么? 請(qǐng)針對(duì)這一論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并作簡(jiǎn)要分析。(4 分)答:

2.課外現(xiàn)代文閱讀（21分）叫聲師母

那年秋天，楓葉鋪滿(mǎn)了進(jìn)村的小路，師母就是踩著厚厚的楓葉進(jìn)村的。

師母進(jìn)村之前我們就認(rèn)識(shí)她了——是在韋老師桌上的鏡框里。韋老師說(shuō)，你們的師——不，是未來(lái)的師母就要來(lái)了！

韋老師說(shuō)這話的時(shí)候，眼睛里閃著星星一樣明亮的光彩。

我們仔細(xì)打量鏡框里未來(lái)的師母，披肩的長(zhǎng)發(fā)，高高的鼻梁，白白的皮膚——師母是城里人呢，城里人才這樣漂亮。

師母終于來(lái)了，跟照片上一樣漂亮的師母踏著楓葉終于來(lái)了。

我們從山上采來(lái)大堆大堆的野菊花裝飾韋老師那間原本是寺廟廂房的寢室，三柱從家里背來(lái)了土豆，棉花從家里背來(lái)了玉米，石頭使勁地用一把濕柴生火，臉黑得就像圖片上的鐘馗一樣。我們又把幾個(gè)月前就捉來(lái)熏著的一只野兔在山泉水里洗得干干凈凈，要給師母做一頓香噴噴的土豆燒野兔。

師母坐在那一叢叢的野菊花里，嘗著我們做的野兔燒土豆，吃著吃著就哭了，師母哭得很傷心。韋老師也哭了，韋老師背著我們擦眼淚。然后師母走了。師母不要我們送她，師母一個(gè)人背著行李，拿著原本放在韋老師桌上的鏡框，哭著出村了。

楓葉在師母背后飛落下來(lái)，像血一樣紅的晚霞。

我們都很傷心，我們用野菊花裝飾的宮殿沒(méi)能留住師母，我們的野兔燒土豆沒(méi)能留住師母，我們那清澈的山泉和晚霞一樣的紅楓葉沒(méi)能留住師母！更嚴(yán)重的是，我們從今以后再也沒(méi)有師母了！我們得有一個(gè)師母！

終于，石頭斬釘截鐵地對(duì)棉花說(shuō)，從今以后我不再跟你一塊兒上學(xué)了！棉花眼淚汪汪地問(wèn)：“為什么呢？”

石頭說(shuō)，咱們村就你最漂亮，你嫁給韋老師吧，你當(dāng)我們的師母！三柱也表示贊同。

棉花見(jiàn)大家都用渴盼的眼神望著她，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)好，那好——可是，棉花有些擔(dān)憂(yōu)，這得等我長(zhǎng)大才行呢！

石頭說(shuō)，我們等你長(zhǎng)大！

我們就盼望棉花快些長(zhǎng)大，盼望棉花比我們長(zhǎng)得都快，長(zhǎng)大了的棉花就可以嫁給韋老師了，棉花嫁給韋老師我們就有師母了。后來(lái)我們畢業(yè)了。我和石頭、三柱讀完小學(xué)讀初中，讀完初中讀高中讀大學(xué)，10年過(guò)去了，我們也踏上了講臺(tái)。我是在講臺(tái)上又見(jiàn)著棉花的。

棉花沒(méi)有食言，等剛到20歲，棉花毅然嫁給了已經(jīng)滿(mǎn)面滄桑的韋老師。

那時(shí)候棉花已經(jīng)當(dāng)上了村上的代課老師，正參加中師函授，而我和石頭恰好是那所函授學(xué)校的老師。

下課之后，我和石頭走到棉花面前，向棉花深深地鞠了一躬，叫了一聲： 師母—— 棉花哭了。

【小題1】本文的人物刻畫(huà)較為生動(dòng)，試在原文找出下列人物描寫(xiě)的句子。（3分）（1）肖像描寫(xiě)：（2）心理描寫(xiě)：（3）語(yǔ)言描寫(xiě)： 【小題2】“師母終于來(lái)了”，“我們”都為她做了些什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括。（4分）

【小題3】文中有哪幾處寫(xiě)到了楓葉，請(qǐng)用橫線劃出，并說(shuō)出各自的作用。（6分）第1處的作用： 第2處的作用： 第3處的作用：

【小題4】從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析劃線句子在文中的作用。（4分）

【小題5】10年后，棉花、“我”和石頭都選擇了老師這一職業(yè)，說(shuō)明了什么？結(jié)合自己的夢(mèng)想，談?wù)勀銓?duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。（4分）

1.閱讀短文，回答小題。

溥幼嗜學(xué)。所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰“七錄”。（摘自《明史》）。【小題1】解釋下列加線字： ①六七始已（）②讀書(shū)之齋（）

【小題2】張溥為什么將他的書(shū)齋命名為“七錄”？

答：____________________________________________________________________________ 【小題3】這則故事給你怎樣的啟示？

答：____________________________________________________________________________

2.閱讀《巨商蓄鸚鵡》，完成小題。

一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩(shī)及李白《宮詞》、《心經(jīng)》。每客至，則呼茶，問(wèn)客人安否，寒暄。主人惜之，加意籠豢。一日段生以事系獄，半年方得釋?zhuān)郊?，就籠語(yǔ)鸚鵡曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟憶汝，汝還安否?家人喂飲無(wú)失否?”鸚哥謂之曰：“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久?”其商大感泣，遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸?！蹦颂鼐哕?chē)馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。

【小題1】根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加橫線詞的意思。①半年方得釋?zhuān)ǎ诰突\語(yǔ)鸚鵡曰（）③鸚哥謂之曰（）④似不忍去（）（2）下列各句與“一日段生以事系獄”中“以”的用法相同的一項(xiàng)是（）A．可以為師矣B．歲以大穰C．我以日始出時(shí)去人近D．而以天下事為己任【小題2】用“”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

一日段生以事系獄

【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）乃特具車(chē)馬攜至秦隴，揭籠泣放。

______________________________________________________________________________（2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）

______________________________________________________________________________ 【小題4】文章說(shuō)“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現(xiàn)在：①能誦詩(shī)文；②向客人問(wèn)安；③___________④___________。

1.閱讀《使至塞上》回答下列問(wèn)題。使至塞上

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！拘☆}1】這首詩(shī)的作者是唐代的（人名）。(1分)【小題2】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．詩(shī)人這次奉命慰問(wèn)邊塞，實(shí)際上是被排擠出朝廷。B．頸聯(lián)既言事，又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。C．“孤煙直”中的煙，即烽煙，邊塞報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。D．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色?！拘☆}3】“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句歷來(lái)為人們所稱(chēng)道,請(qǐng)你用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出詩(shī)句所表現(xiàn)的畫(huà)面。(2分)

2.閱讀下面的一首宋詞，回答問(wèn)題。（4分）浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

【小題1】上片中詞人因今追昔，借景抒情，請(qǐng)你揣摩一下詞人在“夕陽(yáng)”之下的所思所想，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述出來(lái)。（2分）【小題2】“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這兩句詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

3.古詩(shī)詞閱讀 江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

【小題1】本詞上闕寫(xiě)景，描寫(xiě)了的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫(xiě)了詞人的豪情壯志。（2分）

【小題2】“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”一句有什么含義？（2分）

1.寫(xiě)作（50分）

閱讀下面的材料，按要求作文。

魯迅先生從一部刻印十分粗拙的書(shū)——《山海經(jīng)》中感受到了長(zhǎng)媽媽真摯的愛(ài)；朱自清先生從父親平常的背影里感受到了父親深切的愛(ài)；我們呢？我們也無(wú)時(shí)不沐浴在愛(ài)的光輝中！生活中，愛(ài)的音符時(shí)刻伴隨在我們左右：母親的一句叮嚀，父親的一次輕撫，老師欣慰的微笑，同學(xué)鼓勵(lì)的眼神??

愛(ài)，是潤(rùn)滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因?yàn)閻?ài)，我們的心田碧波蕩漾；因?yàn)閻?ài)，我們的生活洋溢著芬芳；因?yàn)閻?ài)，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上；因?yàn)閻?ài)，我們的靈魂熠熠生輝??

請(qǐng)你捕捉生活中最讓你感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，以“愛(ài)在細(xì)微處”為題寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于600字。

第五篇：河北省邯鄲市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題 Word版含答案

河北省邯鄲市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。

2．考試時(shí)間90分鐘，滿(mǎn)分100分。

3．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置。

4．全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。

第1卷（選擇題

共5 0分）

本卷共25個(gè)小題。每小題2分，共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是

A．2016年9月全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總體水平同比上漲1.9% B．中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議 C．國(guó)家主席習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議 D．劉慈欣小說(shuō)《三體》獲得“雨果獎(jiǎng)”最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)

2．在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年之際，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》原常務(wù)副總編輯羅開(kāi)富小心翼翼地從箱子里拿出他珍藏多年的3件物品——一位老鄉(xiāng)與3位女紅軍曾共同用過(guò)的術(shù)盆、火鉗、烤火盆。他深情地說(shuō)：“看到這些物品，我就想到黨和人民的魚(yú)水深情。沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征就沒(méi)有今天的幸福生活?！睂?duì)上述材料理解正確的是

A．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

B．人們自發(fā)的創(chuàng)造文化并享用文化 C．文化作為精神力量也是物質(zhì)力量

D．共產(chǎn)黨人的精神就是我國(guó)的民族精神

3．邯鄲歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“太極拳之鄉(xiāng)”“太極圣地”之稱(chēng)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)積極打造太極文化品牌，為邯鄲旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，使其成為招商引資的新名片。這表明 ①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有不確定性

④文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4.2016年10月17日，神舟十一號(hào)載人航天飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，韓聯(lián)社如此評(píng)價(jià)：在中國(guó)航天科技進(jìn)步史上樹(shù)立了一座新的里程碑，顯示出對(duì)本國(guó)科技的自信，再次在全世界面前展示了太空強(qiáng)國(guó)的地位。這說(shuō)明

①文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素

②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

③中國(guó)將日益成為世界航天科技領(lǐng)域的主導(dǎo)

④有利于加強(qiáng)我國(guó)民族凝聚力和提高創(chuàng)造力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 5.“近朱者赤近墨者黑?！边@句話體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響 ①具有潛移默化的特點(diǎn)

②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③總是主動(dòng)接受的過(guò)程

④是無(wú)形的、非強(qiáng)制的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6.2016年1l月30日，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。我國(guó)申報(bào)此文化遺產(chǎn)的原因是 A．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá) B．文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 C．文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有決定意義 D．文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

時(shí)值長(zhǎng)征勝利80周年之際，中央網(wǎng)信辦主辦的集體采訪活動(dòng)，深入15個(gè)省市區(qū)，組織百余家網(wǎng)站和媒體記者編輯接力重走長(zhǎng)征路。期間發(fā)布新聞、微博等信息26.5萬(wàn)條，累計(jì)點(diǎn)擊量超過(guò)110億人次，達(dá)到了很好的宣傳效果。據(jù)此同答9～10題。

9．從文化生活的角度看，組織重走長(zhǎng)征路活動(dòng)對(duì)新聞創(chuàng)作具有重要意義，是因?yàn)?A．社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)

B．優(yōu)秀的新聞作品源于記者的靈感 C．社會(huì)實(shí)踐是文藝作品創(chuàng)作的源泉

D．體驗(yàn)性過(guò)程比憑空想象的效聚好 10．新傳媒使這次活動(dòng)取得了良好的宣傳效果，說(shuō)明 A．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 B．新傳媒的出現(xiàn)替代了舊傳媒的作用 C．大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 D．傳媒發(fā)展經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、電子和網(wǎng)絡(luò)階段

11.2016年“中拉文化交流年”是中國(guó)與拉美及加勒比地區(qū)國(guó)家共同參與舉辦的文化活動(dòng)。我國(guó)將通過(guò)與拉美及加勒比地區(qū)國(guó)家政府、文化機(jī)構(gòu)等密切合作，全方位、多角度、寬領(lǐng)域地傳播與展現(xiàn)中拉雙方文化的豐富多元和悠久歷史。中拉文化的交流有利于 ①通過(guò)平等交流，保持中拉各民族的文化特色 ②雙方密切合作，實(shí)現(xiàn)各民族的文化一律平等 ③更好地吸收外域優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化 ④推動(dòng)我國(guó)文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際的影響力 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

12.“正月正，萬(wàn)象新，貼春聯(lián)，穿新衣。吃餃子，放鞭炮，去拜年，懂禮貌。正月十五是小年，元宵節(jié)上慶團(tuán)圓。賞花燈，猜燈謎，新年打算準(zhǔn)備齊?！辈牧象w現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是

A．歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文藝

B．對(duì)人價(jià)值觀具有影響的傳統(tǒng)思想

C．約定俗成、世代相傳的傳統(tǒng)習(xí)俗

D．被人們稱(chēng)為凝固藝術(shù)的傳統(tǒng)建筑

13.春節(jié)蘊(yùn)涵著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義。蒙古族人過(guò)節(jié)時(shí)，人們會(huì)跨上駿馬，挨個(gè)地串蒙古包，給長(zhǎng)輩叩頭祝愿，主人為客人敬酒，蒙古漢子往往一飲而盡。而藏族同胞過(guò)年時(shí)要戴著奇形怪狀的假面其，演奏盛大的跳神會(huì)，小伙子們狂舞高歌，表示驅(qū)邪降福。材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化

①具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格②既有中華文化共性又有民族特征 ③具有實(shí)用性和栩?qū)Ψ€(wěn)定性的特點(diǎn)④受地理因素影響有明顯的區(qū)域性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.孔子是中國(guó)古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門(mén)生，培養(yǎng)了大批掌握文化知識(shí)的人才，推動(dòng)了儒家文化的形成和發(fā)展。這說(shuō)明

A.社會(huì)制度更替促進(jìn)文化的進(jìn)步B．教育有傳遞和創(chuàng)造文化的功能 C.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文化自身的發(fā)展D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳承和發(fā)展 15.下面關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述正確的是 ①文化在繼承中發(fā)展，只有先繼承才能再創(chuàng)新②繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承④繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的的必然前提

A.①③

B.①④

C.②③

D．②④

16.針對(duì)當(dāng)前一些廣電機(jī)構(gòu)過(guò)于依賴(lài)境外節(jié)目模式，原創(chuàng)節(jié)目比例較小、精品不多、影響不大、動(dòng)力不是等問(wèn)題，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求大力推動(dòng)廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新，不斷研發(fā)生產(chǎn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)中華文化特色的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。在文化交流過(guò)程中我們應(yīng)該做到

①要以我為主，為我所用

②做到海納百川，有容乃大 ③增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)新活力

④肯定傳統(tǒng)文化，否定外來(lái)文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 17．右圖是漢字的演變過(guò)程，關(guān)于漢字的表述正確的是

A．漢字是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志B．漢字是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證 C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證D．漢字的演變過(guò)程說(shuō)明中華民族統(tǒng)一使用漢字 18．對(duì)中華文化的包容性理解正確的是

①求同存異、兼收并蓄是其應(yīng)有之義②要求其他民族吸收借鑒中華民族文化 ③包容性需面向世界，以各國(guó)文化為營(yíng)養(yǎng)④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④ 19.下列名言中，能體現(xiàn)中華民族精神核心的是

①二人同心，其利斷金（《周易》）②天行健，君子以自強(qiáng)不息（《周易》）

③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）④先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（范仲淹）

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20．神州七月，洪災(zāi)肆虐，南北告急，全民關(guān)注。此次洪災(zāi)又一次考驗(yàn)了中華民族在災(zāi)難面前堅(jiān)挺的民族脊梁，堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。對(duì)民族精神理解正確的是 ①民族文化是民族精神的結(jié)晶

②民族精神的核心是抽象的，不是具體的 ③民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ④抗洪救災(zāi)為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21．不少網(wǎng)絡(luò)媒體為了一時(shí)的流量誘惑而棄輿淪引導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任而不顧，跟風(fēng)炒作某明星離婚案，不免令人失望。網(wǎng)絡(luò)媒體之所以跟風(fēng)炒作是因?yàn)?/p>

A．大眾傳媒和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展

B．可滿(mǎn)足人民群眾對(duì)大眾文化的需求 C．文化產(chǎn)業(yè)能保障人民基本文化權(quán)益

D．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 22．針對(duì)右邊漫畫(huà)所反映的文化現(xiàn)象，下列選項(xiàng)正確的是

①該文化現(xiàn)象屬于落后文化②該文化現(xiàn)象屬于腐朽文化 ③必須堅(jiān)決抵制，依法取締④通過(guò)教育進(jìn)行改造或剔除 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23.武漢市打造的一系列叫響全國(guó)的文化品牌，值得一提的是，武漢城市形象宣傳片在紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放，讓武漢形象走向國(guó)際，“武漢每天不一樣”走向世界。武漢市的做法對(duì)我們的啟示是

①文化既是民族的又是世界的 ②要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ③要克服“守舊主義”“民族虛無(wú)主義”

④文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24.湖南“愛(ài)心媽媽”曾婧熱心助學(xué)為26名貧困學(xué)子圓夢(mèng)，河南“最美導(dǎo)游”韓濱面對(duì)突發(fā)車(chē)禍不顧個(gè)人傷痛全力搶救47名游客而獻(xiàn)出生命，四川“誠(chéng)信工頭”陳代華寧愿自己欠債也不失信于工友，這些身邊好人雖然生活軌跡各不相同，卻用善行義舉標(biāo)注著共同的精神坐標(biāo)和人生高度，溫暖了人心，感動(dòng)了社會(huì)。大力宣傳“中國(guó)好人”有利于 A．提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) C．把思想道德建設(shè)作為一切工作中心D．弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義的核心價(jià)值觀 25.習(xí)近平同志指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，道德建設(shè)將貫穿社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因是

①它是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

②它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)

③有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最高理想

④集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第II卷（非選擇題

共50分）

26.結(jié)合材料，回答問(wèn)題。（12分）

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。為此，某中學(xué)進(jìn)行了校園文化建設(shè)，具體做法是：

（1）精心設(shè)置校園環(huán)境，做到步步有景，處處有人，用規(guī)范而隆重的各種活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、入團(tuán)儀式，隆重而熱烈，對(duì)學(xué)生給予教育。

（2）創(chuàng)新活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，進(jìn)而建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。堅(jiān)持開(kāi)展“學(xué)生一日常規(guī)評(píng)比”活動(dòng)，通過(guò)文明中隊(duì)評(píng)選、達(dá)標(biāo)爭(zhēng)章、周末例會(huì)等形式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

（3）通過(guò)“校園明星”“尊師標(biāo)兵”“師德標(biāo)兵”等表彰大會(huì)，激勵(lì)他們不斷追求進(jìn)步，崇尚真善美。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響有關(guān)知識(shí)，分析該校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的依據(jù)。

28．結(jié)合材料，回答問(wèn)題。（1 2分）

為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，弘揚(yáng)民族精神，某校高二(1)班圍繞“如何弘揚(yáng)民族精神”開(kāi)展了激烈的討論。部分觀點(diǎn)記錄如下：

甲同學(xué)：我們不可否認(rèn)長(zhǎng)征精神是中華民族精神的體現(xiàn)，長(zhǎng)征精神是我黨在革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在是改革開(kāi)放建設(shè)時(shí)期，我們進(jìn)行的是中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，所以說(shuō)，發(fā)揚(yáng)老傳統(tǒng)不合時(shí)宜。

乙同學(xué)：弘揚(yáng)民族精神，就要警惕西方敵時(shí)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化、分化的圖謀。所以，我們要堅(jiān)決抵制西方文化。

丙同學(xué)：世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，最重要的是我們要有“主心骨”，這樣在全社會(huì)才能形成共同的理想和精神支柱。

請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)和培育民族精神。29.結(jié)合材料，回答問(wèn)題。（1 4分）

“網(wǎng)紅”是指在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的人，成為一個(gè)時(shí)期內(nèi)的焦點(diǎn)人物。

作為互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)發(fā)展的一種“伴生物”，“網(wǎng)紅”并沒(méi)有原罪。但在利益的誘惑下，網(wǎng)紅直播經(jīng)紀(jì)公司魚(yú)目混珠的現(xiàn)象值得警惕。一些低俗網(wǎng)絡(luò)直播抓住了當(dāng)前監(jiān)管體系不夠完善的空子，播出低俗的網(wǎng)紅直播，對(duì)未成年人和主流社會(huì)道德價(jià)值觀造成侵蝕。

1 6年1 1月4日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互朕網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，強(qiáng)化對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)的監(jiān)管，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)的管理責(zé)任、服務(wù)范圍、安全保障機(jī)制等工作提出明確要求，同時(shí)鼓勵(lì)多方共治，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。全社會(huì)都要形成自覺(jué)抵制低俗網(wǎng)絡(luò)直播的輿論環(huán)境，形成我們不需要低俗“網(wǎng)紅”的共識(shí)。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勅绾巫龅蕉喾焦仓危Ｕ暇W(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。（10分）

（2）請(qǐng)就關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境寫(xiě)兩條宣傳語(yǔ)。（字?jǐn)?shù)要求在10～20）（4分）

高二政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 第I卷（選擇題

共50分）

1．D 2．A 3．D 4．C 5．B 6．D 7．A 8．B 9．C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.D 20.D 21.D 22.B 23.A 24.D 25.C

第Ⅱ卷（非選擇題

共50分）27．（12分）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。《最憶是杭州》文藝晚會(huì)的震撼盛放，得益于在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、演員的反復(fù)演練，反復(fù)試驗(yàn)的實(shí)踐，創(chuàng)造出了震撼的晚會(huì)。（4分）

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。深入挖掘杭州的傳說(shuō)、神話及人文歷史的代表性元素，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是“取其精華，去其糟粕”的過(guò)程，借助高科技手法再造“西湖雨”是“推陳出新，革故鼎新”的過(guò)程。（4分）

③面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。古琴、中國(guó)鼓與大提琴的對(duì)話，中西合璧、文化交融的演出及《高山流水》的創(chuàng)作說(shuō)明需要面向世界，在文化的交流、借鑒與融合中，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。（4分）

28．（12分）①充分發(fā)揮“主心骨”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)作用，鑄造中華民族的精神支柱。（3分）

②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）

③正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要借鑒、汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。（3分）

④弘揚(yáng)時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（3分）29.（14分）

(l)①?lài)?guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。奏響主旋律，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化；發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（4分）

②文化企業(yè)應(yīng)守法經(jīng)營(yíng)，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；努力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)覓的大眾文化；不生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品。（3分）

③青少年應(yīng)當(dāng)追求健康有益的文化，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。（3分）（若從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)方面作答，也可給分，但不超過(guò)總分。）(2)你我共行動(dòng)，建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)；凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播正能量。（4分）（考生若答其他觀點(diǎn)，只要言之有理，即可給分）