第一篇：黃海軍,立德樹(shù)人,立教圓夢(mèng)

立 德 學(xué)校：惠東縣大嶺中心學(xué)校姓名：黃海軍時(shí)間：樹(shù) 人

立 教 圓 夢(mèng)

2013年10月

立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)

黃海軍

摘 要：道德教育通常由兩部分構(gòu)成，一部分直接由教師實(shí)施，另一部分則由制度情境來(lái)實(shí)施。前一種道德教育在根本上依賴后一種道德教育。最有效地道德教育依存于一種民主的制度情境，或者說(shuō)是民主的功能。而中學(xué)教師對(duì)學(xué)生的道德教育是在以身作則的基礎(chǔ)上，并附有學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度而形成的，但是這種教育將時(shí)刻面臨某種道德危機(jī)。

關(guān)鍵詞：德育工作、學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文養(yǎng)育、育人為本、德育為先、忠誠(chéng)教育、言傳身教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、教育好下一代

我校切實(shí)把德育工作、把提高學(xué)生思想道德素質(zhì)擺在學(xué)校工作的突出位置。朱校長(zhǎng)親自抓，翁校長(zhǎng)具體抓，班子成員主動(dòng)抓，上上下下齊心抓，學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)合抓，全員參與人人抓，常抓不懈，常抓常新，做到每天一小變，每周一大變。堅(jiān)持人文養(yǎng)育的德育觀，把教育學(xué)生尊重人、理解人、會(huì)做人放在首位。構(gòu)建全方位、立體化德育網(wǎng)絡(luò)，積極探索德育工作規(guī)律，以更加適合校情、生情的豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，不斷把德育工作推向新臺(tái)階，成為學(xué)校一道亮麗風(fēng)景。我置身在這樣一種濃厚溫馨的德育氛圍中，深受感染、深受鼓舞、深受教育。

胡錦濤總書(shū)記指示我們：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)?！边@一科學(xué)的先進(jìn)的教育理念，宛如一盞明燈，照亮我們學(xué)校工作、尤其是德育工作的前進(jìn)方向。作為學(xué)校教職工中的一員，應(yīng)當(dāng)站在踐行這一理念的前沿，努力從自己做起，從實(shí)實(shí)在在的小事做起，為德育工作獻(xiàn)智獻(xiàn)力，為“德育無(wú)閑人，人人育人”添磚加瓦。我想從五個(gè)方面腳踏實(shí)地做起：

一、忠誠(chéng)教育 愛(ài)崗敬業(yè)

敬業(yè)，奉獻(xiàn)，8年如一日，扎根學(xué)校，堅(jiān)守班級(jí)，守護(hù)學(xué)生。我唯有忠誠(chéng)教育,忘我奉獻(xiàn),才能對(duì)得起自己的良心,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)?！边@就是我作為人民教師多年來(lái)的信念。我骨髓的精華時(shí)刻在告訴自己，站在五尺講臺(tái)上，手拿三寸粉筆，我就要肩負(fù)起作為一名人民教師的應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任與使命。曾經(jīng)，我也是個(gè)學(xué)生。8年前，我初為人師，開(kāi)頭的幾步走得總是很困難，但是很幸運(yùn)我在一個(gè)很好的環(huán)境下工作，由此至終，我沒(méi)有忘記我的老師教導(dǎo)我的一切一切，秉著“學(xué)高為師，德高為范”的理念，我在眾多教師的幫助下順利地開(kāi)展了各項(xiàng)教育教學(xué)工作。忠誠(chéng)教育愛(ài)崗敬業(yè)，把聰明才智和真情厚愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，是我一生的追求。老教育家陶行知先生，為了培育人“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，”殫精竭慮，恪盡職守。是教育前輩的先進(jìn)事跡深深地引導(dǎo)著我，是老師的教導(dǎo)深深地鼓動(dòng)著我，更是可親可愛(ài)的學(xué)生深深地吸引著我，經(jīng)過(guò)幾年的摸索，我得到的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，家長(zhǎng)的好評(píng)，學(xué)生的愛(ài)戴，我也在2011年獲得“惠東縣優(yōu)秀班主任”稱號(hào)。

二、以身作則 為人師表

教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說(shuō)我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。教書(shū)育人，這是時(shí)代賦予我們教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的?！皫熣咭?，教之以事而喻諸徳也”。這就要求我在教學(xué)工作中，要全面貫徹黨的 教育方針，切實(shí)做到寓思想教育于教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，決不能只管教不管導(dǎo)。一個(gè)只埋頭教書(shū)的教師，充其量只能是個(gè)教書(shū)匠，只有既教書(shū)又育人的教師，才是一個(gè)好教師。教師作為人類靈魂的工程師，一定要用馬克思主義的科學(xué)世界觀和人生觀去教育學(xué)生，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于祖國(guó)、有益于人民的社會(huì)主義事業(yè)接班人。教學(xué)實(shí)踐證明，教師的語(yǔ)言在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中起著非常重要的作用，因此在教學(xué)的交流中，在評(píng)價(jià)學(xué)生的言語(yǔ)中，在與學(xué)生的交談中，在參與學(xué)生的活動(dòng)中，教師必須把好語(yǔ)言這個(gè)關(guān)口。特別要注意：表?yè)P(yáng)不能失實(shí)、超限；批評(píng)不能貶斥，刺傷。要很好的掌握分寸。要努力使自己的語(yǔ)言具有教育性、啟發(fā)性、簡(jiǎn)練性和直觀性等。身教重于言教。教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達(dá)到育人的目的。例如：學(xué)校德育處要求學(xué)生儀容儀表，我在要求學(xué)生如何做好之前，我就必須自我整改。又例如：在教育學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒做好事時(shí)，我會(huì)和學(xué)生一起深入老人院看望孤寡老人，一起拿起掃帚打掃大街。只有把自己的身份降低再降低，融入學(xué)生的生活圈子里，老師才能得到學(xué)生的心和意，讓自己以后的教育教學(xué)工作得以更好的開(kāi)展。我也時(shí)常教導(dǎo)我的學(xué)生，要低調(diào)做人，高調(diào)做事，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才有資格隨時(shí)地高調(diào)。我時(shí)刻站立端正，用我的人格，用我的魅力，在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。

三、傾注心血 關(guān)愛(ài)學(xué)生

如何真正關(guān)愛(ài)學(xué)生，每個(gè)人也許有著不同的闡釋。但有一句話，曾經(jīng)震撼了許多教師的心靈：請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)人看。每個(gè)孩子，都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂(lè)，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂(lè)。學(xué)習(xí)不是學(xué)生的全部，而只是他們生活的一部分。他們不是為了分?jǐn)?shù)而生存，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)為他們更好的生存服務(wù)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)是陽(yáng)光，給好的學(xué)生關(guān)心和鼓勵(lì)，可以促使其上進(jìn)。我常?？坌淖詥?wèn)，我有沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪我的學(xué)生，有沒(méi)有好好反省自己！我的要求是不是太苛刻了？我的語(yǔ)言是不是太刻薄了？我的脾氣是不是太急躁了？我的行為是不是太粗暴了？??是啊，我有著一種“恨鐵不成鋼”，我“愛(ài)之深”，但表現(xiàn)出來(lái)的卻往往是“責(zé)之切”。正是這種自我反省的精神讓我知道了如何關(guān)愛(ài)學(xué)生。在我看來(lái)，首先，要善于關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。學(xué)生的心靈是最敏感的，他們能夠通過(guò)老師對(duì)自己的態(tài)度來(lái)判斷老師是否真心愛(ài)自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)自己。其次，要善于尊重信任學(xué)生。有人說(shuō)，對(duì)學(xué)生，可以沒(méi)有愛(ài)，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。再次，要善于理解寬容學(xué)生?？傊瑦?ài)像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗；愛(ài)像一把鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心頭的智慧之門(mén)；愛(ài)是灑滿學(xué)生心靈的陽(yáng)光，能驅(qū)散每一片陰霾，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。愿每一位教師不光有愛(ài)，而且善于愛(ài)。

四、刻苦鉆研 勇于創(chuàng)新

古今中外，有著很多偉大的人物，都在是磨練中變得如此的高大，他們身上更是散發(fā)著刻苦鉆研的精神?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”把我們?nèi)嗣窠處熜稳莸萌绱说母呱校覀兪欠裾娴南裨?shī)中所說(shuō)的一樣呢？我們的光和熱有沒(méi)有真正的發(fā)光發(fā)亮呢？在我看來(lái)，我們除了刻苦再刻苦以外，我們還要結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，勇于創(chuàng)新。作為一名年輕教師，除了做好自己各項(xiàng)常規(guī)工作外，我時(shí)刻知道著,我有的是時(shí)間，有的是精力，有的是活力，在日常的教育教學(xué)工作中，多動(dòng)動(dòng)腦筋，多交流交流，多探討探討，在工作中創(chuàng)造出屬于自己的路子。

“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，把我們的教育辦好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。我作為一名人民教師，我更認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是教育好我們的下一代，代代相傳，永不止步。我堅(jiān)信，我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)，我們的教育會(huì)越來(lái)越成熟。

第二篇：立德樹(shù)人 立教圓夢(mèng)

師德征文

立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)

立德樹(shù)人 立教圓夢(mèng)

—我的教師夢(mèng)

夢(mèng)想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個(gè)人有夢(mèng)想便會(huì)有動(dòng)力，有夢(mèng)想，便會(huì)有希望。一個(gè)人如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更是如此，一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家，必然充滿生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺(tái)上演繹出動(dòng)人的篇章。

習(xí)總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，道出了全國(guó)各族人民的共同心聲，點(diǎn)燃了中華兒女內(nèi)心深處的無(wú)限激情。然而在我心中也有一個(gè)指引我前進(jìn)的夢(mèng)——教師夢(mèng)。

師德是一種職業(yè)道德，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯馈⑹跇I(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。羅國(guó)杰曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路；又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸的磨損著自己；又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)?！?/p>

作為一名對(duì)教育充滿熱忱與憧憬的年輕教師，我要時(shí)刻踐行著這句話，在以后的工作中需要從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己： 一．充滿自信

始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢(shì)并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。

二、滿懷“熱愛(ài)”

真正“熱愛(ài)”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個(gè)職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛(ài)它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方；同時(shí)要 “熱愛(ài)”自己的學(xué)生，以博大的愛(ài)去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問(wèn)題學(xué)生，他們同樣是一個(gè)家庭的唯一，一個(gè)家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵(lì)，更多的關(guān)愛(ài)，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長(zhǎng)和成功。

三、寬厚、包容、平和

要有一顆寬厚而包容的心面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過(guò)程中犯錯(cuò)誤，即使是一次又一次的犯錯(cuò)誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時(shí)的不努力、暫時(shí)的一錯(cuò)再錯(cuò)、一次又一次的犯錯(cuò)一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時(shí)間和足夠的機(jī)會(huì)，讓他們改正，只有在自覺(jué)的糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。

四、讀書(shū)、思考

為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不斷提高，要留足時(shí)間給自己，讓自己有時(shí)間讀書(shū)和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書(shū)，在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書(shū)和思考成為自己的生活方式。

除了讀有字的書(shū)，還有許多無(wú)字的書(shū)有待去讀。聽(tīng)課是讀另一種更生動(dòng)書(shū)。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個(gè)思考的大腦，聽(tīng)老教師的課，聽(tīng)同齡人的課，先聽(tīng)課再備課上課，更需要自己先備課再去聽(tīng)課，尤其是聽(tīng)一些經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課。

五、揚(yáng)長(zhǎng)避短

充分了解自己的特長(zhǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們?cè)诶蠋煗撘颇难罩谐砷L(zhǎng)為最優(yōu)秀的學(xué)生。

為著夢(mèng)想，我不斷憧憬著，遙望著夢(mèng)想成真的美麗瞬間；為著夢(mèng)想，我們對(duì)生活充滿了希望和期待。我的教師夢(mèng)是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個(gè)孩子，與孩子一起共筑夢(mèng)想。

讓我們都記得高萬(wàn)祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教學(xué)工作感興趣，只要你能堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)的?！?/p>

第三篇：立德樹(shù)人,立教圓夢(mèng)

立德樹(shù)人 立教圓夢(mèng)

高一級(jí) 清新禾云中學(xué) 黃杰玲

??????古人云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，更是學(xué)生生活的引路人；教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，更更重要的是要給學(xué)生傳授做人的道理，讓他們學(xué)會(huì)做人。簡(jiǎn)而言之，教師不僅要教書(shū)還要育人。?黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹(shù)人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說(shuō):“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！?/p>

而總書(shū)記則指出“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睂?duì)于我們教師而言，我們的中國(guó)夢(mèng)無(wú)疑是通過(guò)教育，給祖國(guó)培養(yǎng)更多適應(yīng)時(shí)代的人才。我們要圓這個(gè)夢(mèng)想，就必須做到：立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)。

通過(guò)幾個(gè)月的德育學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得教師可以從以下幾方面來(lái)努力：

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。

社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

二、以身作則 為人師表

教師是人類文明的傳承者，是塑造人類未來(lái)的巨匠，理應(yīng)以身作則，為人師表。我國(guó)的教育鼻祖孔子，他的一生就是為人師表、言傳身教的一生?？鬃犹岢觯骸凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人。”強(qiáng)調(diào)教師要做學(xué)生表率?？鬃舆€說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃右簧貏e注重身體力行，深受學(xué)生敬仰，被后人贊譽(yù)為“萬(wàn)世師表?！碑?dāng)代教育家葉圣陶先生指出：“教育工作者的全部就是為人師表?！蔽乙⒅亟處熉殬I(yè)的示范性，要求學(xué)生做到的，自己首先做到。舉止端莊，文明禮貌，衣著整潔，謙和謹(jǐn)慎，處處以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，提升自己的生命質(zhì)量和價(jià)值，用高尚的情操感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德典范。

三、傾注心血 關(guān)愛(ài)學(xué)生

教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)是前提，愛(ài)是主旋律。教育的根本宗旨就是關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。就是幫助所有學(xué)生成器成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。我要做到：想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。心系學(xué)生，情傾未來(lái)。當(dāng)前對(duì)學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛(ài)，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛(ài)的種子播撒到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠(chéng)，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂(lè)其師，信其道?！庇肋h(yuǎn)做學(xué)生的良師益友，永做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。

四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任。

“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。

胡錦濤總書(shū)記指示我們：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。”這一科學(xué)的先進(jìn)的教育理念，宛如一盞明燈，照亮我們學(xué)校工作、尤其是德育工作的前進(jìn)方向。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)始終踐行這一理念，努力從自己做起，從實(shí)實(shí)在在的小事做起，為德育工作獻(xiàn)智獻(xiàn)力，為“德育無(wú)閑人，人人育人”添磚加瓦。

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第四篇：立德樹(shù)人,立教圓夢(mèng)

立德樹(shù)人 立教圓夢(mèng)

云安縣南盛鎮(zhèn)黎明小學(xué)

常言說(shuō)，立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。“立德”對(duì)教師的要求是立師德?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德，是一個(gè)永恒的話題。

加強(qiáng)師德修煉，看似很難，實(shí)則很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過(guò)你的一言一行，一舉一動(dòng)，就可以達(dá)到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說(shuō)明了人們最崇尚知識(shí)高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說(shuō)：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。我從小夢(mèng)想成為一名教師，以蠟燭的精神，春蠶的行為，人梯的態(tài)度，黃牛的品格，去培植、去燃燒、去吐絲、去架橋、去耕耘，終身粉筆染白發(fā)，一心報(bào)國(guó)育桃李。

當(dāng)我真正走上教育工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值；我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最?yuàn)W秘的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇——我愛(ài)我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碑?dāng)我每次面對(duì)學(xué)生時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！

我是一個(gè)平凡如水的教師，也是踏實(shí)真誠(chéng)的教師，我總想以一顆真誠(chéng)心對(duì)待同志，以一顆平常心對(duì)待得失，以一顆責(zé)任心對(duì)待工作，這些都閃爍著我的真誠(chéng)，折射著我的人格追求——“捧著一顆心來(lái)，不帶走一根草去?！?/p>

教師，是一份以愛(ài)為主題的職業(yè)；愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。我會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)，全心全意愛(ài)學(xué)生，盡心盡力培養(yǎng)學(xué)生，真情善意嚴(yán)格要求學(xué)生。愛(ài)學(xué)生就要贊賞他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們繼續(xù)去追求生命的高度；愛(ài)學(xué)生就要糾正他們的錯(cuò)誤，讓他們重燃生命智慧的火花；愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的精神世界，做他們的良師益友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)??用愛(ài)心去澆灌、用真情去感化、用智慧去啟迪、用人格去熏陶、用理想去塑造，塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命！我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。這里有我的夢(mèng)，這里有我的愛(ài)。讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈，用希冀放飛夢(mèng)想，用我們的雙手默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！

第五篇：立德樹(shù)人 立教圓夢(mèng)

立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)

趙雅玲

師德，也就是教師職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。每個(gè)老師心中都有一個(gè)名師夢(mèng)，贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生?！痹谖覈?guó)古代也有“愛(ài)施者，仁之端也”。事實(shí)上也是如此?？鬃幽艹蔀椤叭f(wàn)世師表”不就在于他對(duì)學(xué)生實(shí)施“仁愛(ài)”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對(duì)學(xué)生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的愛(ài)心嗎？“大別山師魂”汪金權(quán)不就是他把全部師愛(ài)傾注于大山深處那些貧困學(xué)生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛(ài)和高尚的師德。

我踏上三尺講臺(tái)并沒(méi)有很長(zhǎng)的時(shí)間，但我深深感受到當(dāng)老師的不容易，當(dāng)一名受學(xué)生熱愛(ài)的老師更不容易，在我眼里看來(lái)芝麻綠豆大的事，在可愛(ài)的他們眼中就是大事，老師要是一時(shí)半會(huì)忽略他們眼中的“大事”，或許就永遠(yuǎn)失去他們的信任了，所以老師必須及時(shí)處理學(xué)生各種突發(fā)狀況，問(wèn)清楚事情原委，讓學(xué)生感受到老師與他們同在。圓自己的夢(mèng)，也要圓學(xué)生的夢(mèng)。

孟子曰:“無(wú)羞惡之心,非人也”。一個(gè)人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德,是修養(yǎng),是文明,是進(jìn)步；無(wú)德，是無(wú)信,是卑鄙，是自滅。人無(wú)德不立，業(yè)有德則興。

可見(jiàn)，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無(wú)德則廢。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)人的成長(zhǎng)必先修其“德”。

所以圓夢(mèng)首先需要為自己立德，然后才能以德育人。有人說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切。”人們總喜歡在社會(huì)中獲得成就感，即使是小事，也能從中得到成功帶來(lái)的滿足，而“立德”是使人更容易獲得成功的前提。教師樹(shù)立德業(yè)，就是樹(shù)立自身良好的道德品行，當(dāng)一種良好的行為習(xí)慣，健康的思想觀念真正地融入到個(gè)體時(shí)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能把良好的德行從言行中自然地表現(xiàn)，才能真正做到為人師表，成為學(xué)生們的楷模。一直以來(lái)，教師具備怎樣的道德品質(zhì)，已經(jīng)不僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而是關(guān)系到培育出怎樣的教育對(duì)象的問(wèn)題。古人云：士有百行，以德為先。其中的內(nèi)涵不言而喻。立德包含愛(ài)崗敬業(yè)，尋找工作的樂(lè)趣。愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神。但是當(dāng)我們認(rèn)真地為此思考一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一奉獻(xiàn)精神不是人人都能夠輕易做到。所以，愛(ài)崗敬業(yè)，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一種職業(yè)都存在其固有的一套運(yùn)行模式，人們時(shí)常會(huì)在固有的模式中感受到疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠?？倳?huì)簡(jiǎn)單地表述為：沒(méi)有新鮮感，沒(méi)有發(fā)展空間。實(shí)際上，“新鮮”存在于每一個(gè)角落，只是人們是否會(huì)主動(dòng)地去尋找、發(fā)現(xiàn)。顧名思義，教師每天都要對(duì)著同樣的學(xué)生，為學(xué)生進(jìn)行授課，批改作業(yè)，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)??每天都重復(fù)體驗(yàn)這些工作。人們想要在固定的工作中體驗(yàn)到樂(lè)趣，就需要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。教師可以熱愛(ài)自己的崗位，擁有自己特色的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)具有誨人不倦的精神。當(dāng)我們對(duì)工作擁有一顆熱愛(ài)之情，才能發(fā)自內(nèi)心地尊敬、尊重自己的職業(yè)，才能忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，才能形成強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，才能“細(xì)心”地發(fā)現(xiàn)工作中的“新奇”，不斷地體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題”的樂(lè)趣，才能“誨而不倦”。教師做到“以德為先”，就能給予學(xué)生們更多的正能量。

然后立教我認(rèn)為很需要尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生。毫無(wú)疑問(wèn)，從小我們的內(nèi)心就渴望得到別人的關(guān)注，渴望得到別人的理解和尊重。不同性格的人會(huì)用不同的方式吸引別人的興趣，學(xué)生們亦然：學(xué)生也是社會(huì)中的個(gè)體，也擁有被尊重的權(quán)利，教師首先需要尊重自己的學(xué)生，能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)上想問(wèn)題，做到換位思考，不要專制地控制學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生感受到“不公平”，產(chǎn)生這種感受的學(xué)生往往很容易對(duì)老師產(chǎn)生偏見(jiàn)，也會(huì)因此不愿意完全服從老師的安排，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。所以，教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生，敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，允許學(xué)生擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，善于觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，以便及時(shí)成為學(xué)生們的“心靈雞湯”，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們大膽地表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，教師在教育中應(yīng)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合。身為教師，不能自視甚高地認(rèn)為學(xué)生不如自己，教學(xué)相長(zhǎng)，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。如果一位教師，能讓學(xué)生自然地對(duì)自己產(chǎn)生“一日為師，終生為父”的情感，相信這位教師也算是成功的教師。

我執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)尚淺，一直朝著“德育為先，立德樹(shù)人”的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，我身為教師的一員，除了要成為一名“有心”的教師，還需要成為一名“有方向”的教師；我們不但要為自己“圓夢(mèng)”，同時(shí)也要輔助學(xué)生們“圓夢(mèng)”。請(qǐng)相信自己可以做到：桃李滿天下，學(xué)子盡乾坤！若教師能把工作融入到生活中，把工作視為生活一樣快樂(lè)“經(jīng)營(yíng)”，以教書(shū)育人為人生最大的樂(lè)趣，并且嘗試保留它、延續(xù)它、分享它?；蛟S我們就能快樂(lè)地做到“術(shù)業(yè)有專攻”，讓工作達(dá)到精益求精。