第一篇：中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師

中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平

（一）目標(biāo)導(dǎo)航

1.說(shuō)出鄧小平在民主革命時(shí)期和新中國(guó)成立初期各個(gè)階段的主要活動(dòng)和貢獻(xiàn)。

2.體會(huì)鄧小平在其革命歷程中埋頭苦干、不屈不撓、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，從中理解中國(guó)革命道路的艱難曲折。

問(wèn)題引導(dǎo)

【自主學(xué)習(xí)】

[基礎(chǔ)史實(shí)] 1．土地革命時(shí)期：1929年領(lǐng)導(dǎo)______和龍州起義，建立起______革命根據(jù)地；在中央革命根據(jù)地受“左傾”打擊，遭受第一次磨難。

2．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：劉鄧率領(lǐng)129師以______為依托建立抗日根據(jù)地。

3．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：1945年10月，劉鄧指揮部隊(duì)發(fā)起______和______戰(zhàn)役，痛擊進(jìn)犯的國(guó)民黨軍。1947年，指揮部隊(duì)千里躍進(jìn)______，開(kāi)辟中原戰(zhàn)場(chǎng)。1948年領(lǐng)導(dǎo)了淮海戰(zhàn)役，1949年直接部署和指揮了______。4．建國(guó)初期：率二野進(jìn)軍大西南，參加和平解放_(tái)_____工作；在中共八大上，作了《______》。[方法反思] 本課敘述了鄧小平在民主革命時(shí)期和建國(guó)后17年的主要事跡，可以分階段列舉主要活動(dòng)，制作大事年表，并進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。[知識(shí)聯(lián)系] 必修Ⅰ：概述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)新民主主義革命的偉大意義。（專(zhuān)題三第三課）概述中華人民共和國(guó)的史實(shí)，闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善，認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色。（專(zhuān)題四第一課）了解“文化大革命”對(duì)民主法制的踐踏，說(shuō)明民主法制建設(shè)的必要性。（專(zhuān)題四第二課）

必修Ⅱ：概述20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（專(zhuān)題三第一課）近代以來(lái)我國(guó)物質(zhì)、生活習(xí)俗、交通和通訊工具、報(bào)刊和影視的變遷。（專(zhuān)題四第一、二、三課）

必修Ⅲ：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。（專(zhuān)題四第三課）

【體驗(yàn)探究】

了解鄧小平在民主革命時(shí)期的軍事活動(dòng)。

材料一

左右江革命根據(jù)地建立后，左江工農(nóng)民主政府實(shí)施了減租減息，廢除了苛捐雜稅等政策，右江工農(nóng)民主政府頒布了《土地法暫行條例》，進(jìn)行了土地改革。后因強(qiáng)敵進(jìn)攻，左江根據(jù)地首先喪失，紅八軍退到右江地區(qū)編入紅七軍。1930年11月，紅七軍主力奉命離開(kāi)右江根據(jù)地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到達(dá)湘贛，同紅一方面軍會(huì)合。

——《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書(shū)·歷史卷》

材料二

蔣介石發(fā)動(dòng)??政變后，馮玉祥曾召開(kāi)過(guò)一次會(huì)議，在會(huì)上表示將要反共“清黨”。這時(shí)，鄧小平立即站出來(lái)連喊 3 聲：“打倒蔣介石！打倒蔣介石！打倒蔣介石！”??那時(shí)候，有誰(shuí)能知道馮玉祥會(huì)怎樣對(duì)付共產(chǎn)黨？幾十年后，鄧小平回憶說(shuō)：1927年蔣介石清黨的時(shí)候，別人都在殺共產(chǎn)黨，他（馮玉祥）對(duì)我們的態(tài)度還是比較緩和的，禮送出境。──蘇杭編著：《走向輝煌──歷史巨變與鄧小平》濟(jì)南出版社 1998年版

材料三

1948年組成的由鄧小平任書(shū)記的五人總前委

[史料研讀] 材料一、二分別涉及到什么歷史事件，它們之間存在著什么邏輯關(guān)系？材料三圖文透露出出哪些歷史信息？上述三段材料圍繞哪一中心人物進(jìn)行敘述的？ [問(wèn)題思考]（1）據(jù)材料一，概括左右江革命根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。分析后來(lái)軍事斗爭(zhēng)失利的原因。

（2）據(jù)材料二，結(jié)合時(shí)代背景談?wù)勀銓?duì)鄧小平在會(huì)議上的表現(xiàn)。

（3）據(jù)材料三，“由鄧小平任書(shū)記的五人總前委”指揮了以何地為中心的什么戰(zhàn)役？

（4）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)鄧小平在民主革命時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)。

檢測(cè)反饋

1.閱讀下列材料：

材料一

(1961年)4 月15 日，鄧小平在(京郊)北小營(yíng)召開(kāi)了田上輦、北小營(yíng)、仇家店等大隊(duì)支書(shū)、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)參加的座談會(huì)，反復(fù)詢問(wèn)干部：“公共食堂是吃好，還是不吃好？”當(dāng)時(shí)多數(shù)人不敢說(shuō)不吃好。隨鄧小平來(lái)調(diào)查的卓琳由于在上輦村孫旺家住了一個(gè)星期，了解實(shí)情，就告訴鄧小平：“上輦吃食堂是假的，由食堂分糧食，社員自己回家做飯吃才是真的。”鄧小平聽(tīng)后高興地說(shuō)：“你們村的干部對(duì)共產(chǎn)風(fēng)、平調(diào)風(fēng)頂?shù)煤?，鍋、碗、瓢、盆沒(méi)有被刮跑，鎖沒(méi)有砸，門(mén)沒(méi)有拆，是很好的事，而且你們村把生產(chǎn)搞上去了，糧食單產(chǎn)1959年達(dá)到540斤，比 1958年提高60多斤，副業(yè)收入3萬(wàn)多元。社員生活水平提高了，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)也大了。你們的好經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該總結(jié)一下，推廣下去?！?/p>

──蘇杭編著：《走向輝煌──歷史巨變與鄧小平》

材料二

要提一下干部政策?？偟氖怯旨t又專(zhuān)，紅專(zhuān)結(jié)合，管工業(yè)的一定要專(zhuān)。一個(gè)令人高興的情況是確有一批司局長(zhǎng)和一些副部長(zhǎng)比較強(qiáng)，并且懂得業(yè)務(wù)。省、市也有一批這樣的干部。要把這些人放到企業(yè)（中小企業(yè)，不一定大企業(yè)）中去當(dāng)兩年廠長(zhǎng)，然后再上來(lái)當(dāng)部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)。這樣，我們就會(huì)有一批又紅又專(zhuān)的強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)骨干，我們的管理水平就會(huì)大大提高。這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們的前途，在組織上要采取這個(gè)政策。

──《立足現(xiàn)實(shí)，瞻望前途》（1963年8月30日），《鄧小平文選》第1卷第336 頁(yè)

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出鄧小平召開(kāi)座談會(huì)的時(shí)代背景。材料中鄧小平聽(tīng)到“上輦吃食堂是假”，為什么卻很“高興”？（2）據(jù)材料二，從干部任用標(biāo)準(zhǔn)、提拔過(guò)程到積極意義等方面，指出鄧小平對(duì)于干部任用的獨(dú)到見(jiàn)解。

（3）綜合上述材料，鄧小平對(duì)于“吃食堂”和“干部政策”的表態(tài)，體現(xiàn)出怎樣的思想精髓？

2．閱讀下列材料：

材料一

1462公里，這是從上海到北京的空間距離。然而，從誕生于上海到在北京執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的奮斗歷程走了整整28年。建設(shè)與改革的歷程同樣光輝而艱辛。從初掌國(guó)家之舵到帶領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興的歷史新起點(diǎn)，我們黨又奮斗了58年。多少危急時(shí)刻，多少重大關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人以非凡的智慧和勇氣，拉動(dòng)了一次次偉大的歷史轉(zhuǎn)折。不朽的業(yè)績(jī)，定格在一個(gè)又一個(gè)歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上。

一一新華社特稿《在歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上一一中國(guó)共產(chǎn)黨 86 年回眸》

材料二

毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。

一一江澤民在“毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)”上的講話

請(qǐng)回答：

(l)上述材料將中國(guó)共產(chǎn)黨86年的奮斗歷程依次定格在一個(gè)又一個(gè)的關(guān)節(jié)點(diǎn)上：日出東方、星火燎原、力挽狂瀾、燈塔指引、進(jìn)京趕考、艱辛探索、撥亂反正、繼往開(kāi)來(lái)。綜合所學(xué)知識(shí)列舉下列關(guān)節(jié)點(diǎn)的對(duì)應(yīng)標(biāo)志事件。

①日出東方一一標(biāo)志：

②力挽狂瀾一一標(biāo)志： ③燈塔指引一一標(biāo)志：

④撥亂反正一一標(biāo)志：

(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)? 毛澤東同志找到了“一條新民主主義革命的正確道路”指的是什么？ 中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志是什么？

(3)在繼往開(kāi)來(lái)這一節(jié)點(diǎn)上? 黨在指導(dǎo)思想方面的有哪些發(fā)展？

(4)概括毛澤東、鄧小平兩位偉人在理論探索上有何共同點(diǎn)？

八 中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平

（二）目標(biāo)導(dǎo)航

1.了解鄧小平在“文化大革命”中的經(jīng)歷，簡(jiǎn)述鄧小平在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和理論創(chuàng)新。

2.感受鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的偉大氣魄，體會(huì)他不懈追求真理和求實(shí)的品質(zhì)。

問(wèn)題引導(dǎo)

【自主學(xué)習(xí)】

[基礎(chǔ)史實(shí)] 1．文革時(shí)期：1974年率中國(guó)政府代表團(tuán)出席聯(lián)合國(guó)第______屆特別會(huì)議。1975年主持開(kāi)展的以______為突破口的全面整頓，實(shí)質(zhì)是______的錯(cuò)誤。

2．改革開(kāi)放新時(shí)期：1977年鄧小平復(fù)出后，首先在______戰(zhàn)線進(jìn)行撥亂反正。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《______》，引發(fā)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。1978年11月所作的《______》的重要講話，實(shí)際上成為隨后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。1992年初鄧小平的______被人們視為又一次思想解放的宣言書(shū)。談話中指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)______。[方法反思] 在“左”傾錯(cuò)誤的影響下，從民主革命時(shí)期起到文革結(jié)束，鄧小平先后有三次被打倒。1978年以來(lái)，鄧小平成為改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)路人和總設(shè)計(jì)師。[知識(shí)聯(lián)系] 同本專(zhuān)題第六課。

【體驗(yàn)探究】

了解鄧小平在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和理論創(chuàng)新。

材料一

一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出必，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。

目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。??是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到全黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

——1978年12月鄧小平《在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話》

材料二 社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力??

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

——鄧小平1992年初南方談話

材料三 鄧小平同志70多年波瀾壯闊的革命生涯，是同中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，是同我們祖國(guó)和中華民族的面貌發(fā)生翻天覆地的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的。他把畢業(yè)心血和精力都貢獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，貢獻(xiàn)給了中國(guó)人民，贏得了全黨全國(guó)人民的衷心愛(ài)戴，也贏得了各國(guó)人民的普遍尊敬。

——2004年胡錦濤在紀(jì)念鄧小平誕辰100周年大會(huì)上的講話

[史料研讀] 概括材料一、二中鄧小平的思想主張。指出材料三胡錦濤講話的主題，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。[問(wèn)題思考]（1）材料一中鄧小平表達(dá)了怎樣的思想主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析鄧小平發(fā)表這一講話的歷史背景。

（2）鄧小平在材料二中表達(dá)的核心觀點(diǎn)是什么？起到了怎樣的歷史作用？

（3）結(jié)合材料三對(duì)鄧小平的一生作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

檢測(cè)反饋

1.閱讀下列材料：

材料一

這是一部跨度達(dá)30年的驚心動(dòng)魄的逃亡史。在當(dāng)時(shí)的深圳，曾經(jīng)流傳著這樣一首民謠：“寶安只有三件寶，蒼蠅、蚊手、沙井蠔。十屋九空逃香港，家里只剩老和小?！??廣東省委主要負(fù)責(zé)人，??忐忑不安地匯報(bào)了逃港的情況后，鄧小平出奇地沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，才就逃港問(wèn)題說(shuō)：“這是我們的政策有問(wèn)題。逃港，主要是生活不好，差距太大，生產(chǎn)生活搞好了，才可以解決逃港問(wèn)題。”

——林天宏《人民會(huì)用腳投票》

材料二 在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。

——《鄧小平文選》第2卷第152頁(yè)

材料三

十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來(lái)以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問(wèn)題。題目已經(jīng)出來(lái)了，解決這個(gè)問(wèn)題比解決發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題還困難。分配的問(wèn)題大得很。我們講要防止兩極分化，實(shí)際上兩極分化已然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來(lái)解決這些問(wèn)題。少部分人獲得了那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒(méi)有，這樣發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題。分配不公，會(huì)導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候問(wèn)題就會(huì)出來(lái)。

——《鄧小平年譜》（1975—1997）

材料四

改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢閩。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一指出當(dāng)時(shí)“逃港問(wèn)題”產(chǎn)生的原因是什么？為僻決這一問(wèn)題鄧小平為核心的黨中央采取了什么政策？

（2）據(jù)材料二、三，概括指出鄧小平改革的著眼點(diǎn)發(fā)生什么變化？

（3）據(jù)材料四指出，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革有什么特點(diǎn)？

（4）綜合上述材料，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的宗旨是什么？這最主要反映了鄧小平的什么品質(zhì)？

2．閱讀下列材料

1997年，鄧小平同志與世長(zhǎng)辭。他見(jiàn)證了中國(guó)20世紀(jì)翻覆地的歷史變革，并親身參與和創(chuàng)造了中國(guó)從貧窮落后向現(xiàn)代化邁進(jìn)的歷史。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一 革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

材料二 社會(huì)主義稿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“這是社會(huì)主義利用這種方法來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力。把這當(dāng)作法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義”?！坝?jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的”。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

材料三 改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢聞，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本叉道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。是否有利于提高人民的生活水。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一、二、三分析鄧小平抓住了什么根本問(wèn)題，把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理隹

進(jìn)到了一個(gè)新的階段。

(2)在“改革解放生產(chǎn)力”過(guò)程中，鄧小平是怎樣積極引導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革深入開(kāi)展？

(3)材料三中所提及的“三個(gè)有利于”對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開(kāi)展有何意義？

（4）簡(jiǎn)要評(píng)述南方談話的歷史意義。

（5）閱讀材料二，概括評(píng)價(jià)鄧小平的歷史貢獻(xiàn)。

七 中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平

（一）【自主學(xué)習(xí)】

1．百色起義 左右江 2．太行山

3．上黨平漢 大別山 渡江戰(zhàn)役 4.西藏 關(guān)于修改黨章的報(bào)告 【體驗(yàn)探究】

（1）特點(diǎn)：以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)；成立工農(nóng)民主政府；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，進(jìn)行土地改革。失利原因：左傾錯(cuò)誤影響、敵強(qiáng)我弱。

（2）蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，掀起清黨逆流。體現(xiàn)了鄧小平大無(wú)畏的革命勇氣和與反動(dòng)勢(shì)力毫不妥協(xié)的革命斗爭(zhēng)精神。（3）徐州，淮海戰(zhàn)役。

（4）為民主革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。檢測(cè)反饋

1.（1）時(shí)代背景：左傾錯(cuò)誤泛濫；大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展；處于三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。原因：這一行為抵制了“左”傾錯(cuò)誤、發(fā)展了生產(chǎn)、提高了人民生活水平、積累了經(jīng)驗(yàn)。（2）干部任用標(biāo)準(zhǔn)是又紅又專(zhuān)，紅專(zhuān)結(jié)合；提拔過(guò)程是由基層實(shí)踐開(kāi)始再到擔(dān)任統(tǒng)攬全局的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；意義是提高管理水平、關(guān)系到國(guó)家的前途。

（3）堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；始終以是否符合人民利益和國(guó)家前途為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。

2.（1）①中共一大(或中國(guó)共產(chǎn)黨成立)；②遵義會(huì)議；③中共七大(或毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想)；④十一屆三中全會(huì)。

（2）農(nóng)村包圍城市?武裝奪取政權(quán)的道路。標(biāo)志：中華人民共和國(guó)成立。（3）鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表的重要思想、胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀。（4）把馬列主義同中國(guó)的國(guó)情緊密結(jié)合。

八 中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平

（二）【自主學(xué)習(xí)】

1．六 鐵路整頓 系統(tǒng)糾正“文革”

2．科教 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 南方談話 共同富裕

【體驗(yàn)探究】

（1）思想主張：一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。歷史背景：“文革”已經(jīng)結(jié)束，但中共中央主要負(fù)責(zé)人卻堅(jiān)持所謂“兩個(gè)凡是”，全國(guó)上下強(qiáng)烈要求解放思想，擺脫“左”傾思想的束縛；重新確立實(shí)事求是的思想路線。

（2）觀點(diǎn)：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，提出用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。作用：成為又一次思想解放的宣言書(shū)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明了方向，推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

（3）評(píng)價(jià)：鄧小平是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者。檢測(cè)反饋

1.（1）原因：生活水平低(或政策有問(wèn)題)。政策：實(shí)行改革開(kāi)放；在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。（2）變化：從允許一部分人先富裕起來(lái)變?yōu)楦辉Ｒ院笕绾螌?shí)現(xiàn)公正公平的分配?防止兩極分化。

（3）特點(diǎn)：敢于創(chuàng)新(實(shí)驗(yàn))；及時(shí)總結(jié)?不斷深化改革(或用改革來(lái)解決新問(wèn)題)。（4）宗旨：提高人民生活水平(或?qū)崿F(xiàn)共同富裕)。品質(zhì)：以民為本(或愛(ài)民、富民)。2.（1）什么是社會(huì)主義；怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題。

（2）實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制；城市進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

（3）它促成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。

（4）鄧小平的南方談話，成為改革開(kāi)放的第二次宣言，在緊要關(guān)頭為黨和人民指明了方向，成為鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志。

（5）鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者。

第二篇：中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師

中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師-------鄧小平

觀電影《鄧小平》有感

觀遍此片，讓人感懷深刻。電影再現(xiàn)了文革之后到小平同志九二南巡講話之間的一段歷史，讓我仿佛親身經(jīng)歷了鄧小平的一生，走進(jìn)了這位老人，重新了解了一遍小平同志為我們這個(gè)國(guó)家所做的貢獻(xiàn)。也走進(jìn)了二十世紀(jì)八十年代那個(gè)風(fēng)起云涌的年代，了解了那段波瀾壯闊的歷史，讓這段在我們心中已漸漸模糊的歷史有清晰了起來(lái)。

“小平您好”，這是三十五周年大閱兵時(shí)，幾位北大學(xué)子激昂滂湃的作品，但是在我看來(lái)，這不僅表達(dá)了這幾位北大學(xué)子對(duì)小平同志的尊敬和敬愛(ài)，更表達(dá)了中華大地上億萬(wàn)中華兒女對(duì)這位改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師深情的感恩和謝意。因?yàn)?，在小平同志的指?dǎo)下，改革開(kāi)放，使許多人的命運(yùn)被改寫(xiě)。四五平凡；被扣上地主，資本主義，臭老九帽子的人才能夠平凡，他們的后代才能平等的接受教育，才能昂起頭來(lái)做人?；謴?fù)高考制度，使許多渴望學(xué)習(xí)的學(xué)子實(shí)現(xiàn)了自己讀大學(xué)的理想，也為國(guó)家發(fā)展的各個(gè)崗位上添加了新鮮血液；也因?yàn)樗?，農(nóng)民們真正實(shí)現(xiàn)了“耕者有其地”的夢(mèng)想。使國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擺脫了“崇拜西方資本主義，妄圖推翻毛澤等思想”的壓力。

在整部電影中出現(xiàn)最多的畫(huà)面就是小平同志在開(kāi)會(huì)和視察。在會(huì)議中、視察中，小平同志以傾力而為解放了人們的思想，使人們恢復(fù)了那個(gè)年代原本應(yīng)該擁有的激情和活力，也讓人們進(jìn)入了沉重的反思，反思文革的禍亂，反思中華幾千年的可悲的歲月。反思完畢，人們發(fā)現(xiàn)了文化需要復(fù)蘇，文學(xué)需要復(fù)蘇。于是乎，涌現(xiàn)出了一大批如舒婷、顧城這樣的詩(shī)人學(xué)者，學(xué)出現(xiàn)了一些如“朦朧詩(shī)”這樣的新詩(shī)體。這些新涌出來(lái)的詩(shī)篇作品在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“傷痕文學(xué)”這些文學(xué)作品表達(dá)出了那一代人對(duì)由于“上山下鄉(xiāng)”而耽誤的青春的憤恨，不滿和無(wú)奈。

電影里最讓我感嘆的還是鄧小平會(huì)見(jiàn)撒切爾夫人商談香港主權(quán)回歸的問(wèn)題的時(shí)候，強(qiáng)硬的做風(fēng)讓我印象十分深刻，主權(quán)問(wèn)題是不容討論的問(wèn)題，小平鏗鏘有力的聲音敲定了整個(gè)對(duì)話的基調(diào)，而對(duì)于香港采取一國(guó)兩制的政策，又是一大創(chuàng)舉，不得不說(shuō)，這么有創(chuàng)造力有想法而又有膽魄的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，真的讓人折服。再看今天，日本要購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島，我們卻只能表達(dá)強(qiáng)烈的不滿和抗議。我想，應(yīng)該有很多人希望有小平同志那樣的領(lǐng)導(dǎo)人吧。

到了晚年的鄧小平，在南巡中的講話和做法讓中國(guó)對(duì)改革是否堅(jiān)持的人們看到了方向，中國(guó)的改革開(kāi)放就此完全敲定基調(diào)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的減退，讓社會(huì)生產(chǎn)力取得了巨大的飛躍，沒(méi)有商討的余地，中國(guó)必須前進(jìn)。鄧小平的預(yù)見(jiàn)實(shí)現(xiàn)了，教育事業(yè)和科技事業(yè)的發(fā)展提供了社會(huì)生產(chǎn)動(dòng)力，實(shí)事求是的思想給了指導(dǎo)思想，改革開(kāi)放提供了發(fā)展環(huán)境。

如果說(shuō)毛澤東的降生，是為了醫(yī)治黑暗中流淚的眼睛，那鄧小平的到來(lái)，則是為了徹底抽掉那眼睛里流露的麻木。鄧小平的一生，都是在為中國(guó)的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)的一生，他心胸廣闊、目光遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定、頑強(qiáng)不屈、敢做敢為、堅(jiān)持真理。鄧小平的形象具有獨(dú)特的魅力。特別是鄧小平的理論，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的精神支柱！

第三篇：鄧小平同志是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

淺談鄧小平眼中之社會(huì)主義

——《鄧小平文選》讀后感

20101335057魏楚京

南京信息工程大學(xué) 遙感學(xué)院 遙感科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)10（2）班江蘇 南京

摘要：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是《鄧小平文選》第三卷的主題，也是鄧小平新的社會(huì)主義觀的理論表現(xiàn)。深入研究鄧小平新的社會(huì)主義觀，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，既是學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷必須解決的首要的基本的理論問(wèn)題，也是加深理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放

鄧小平同志是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所做出的豐功偉績(jī)和他的理論和思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)。

讀了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛(ài)戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀，繼承了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想，并在此基礎(chǔ)上賦予了更加精準(zhǔn)的定義和富有時(shí)代特征的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是《鄧小平文選》第三卷的主題，也是鄧小平新的社會(huì)主義觀的理論表現(xiàn)。深入研究鄧小平新的社會(huì)主義觀，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，既是學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷必須解決的首要的基本的理論問(wèn)題，也是加深理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題。

一、怎樣看待社會(huì)主義這一歷史現(xiàn)象

怎樣看待社會(huì)主義這一歷史現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)要不要堅(jiān)持社會(huì)主義道路和堅(jiān)定社會(huì)主義信念的問(wèn)題。它既是鄧小平社會(huì)主義觀賴以確立的思想基礎(chǔ)，又是鄧小平社會(huì)主義觀的重要組成部分。社會(huì)主義制度的出現(xiàn)，究竟是偶然的還是必然的？人民選擇社會(huì)主義道路到底是對(duì)還是錯(cuò)？自從70年末80年代初以來(lái)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外不斷有人提出非議，主張走資本主義道路，反對(duì)社會(huì)主義。那么鄧小平是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？首先是怎樣看待中國(guó)的社會(huì)主義？鄧小平的基本觀點(diǎn)是：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！保ā多囆∑轿倪x》）第三卷第311頁(yè)。以下引文凡屬此卷者只注頁(yè)碼。）為什么？在《鄧小平文選》第三卷中，至少談了以下五點(diǎn)理由：（1）資本主義道路行不通。近一個(gè)世紀(jì)的歷史證明：“中國(guó)走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的道路可走，一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)?！保?06）（2）不搞社會(huì)主義，中國(guó)發(fā)展不了，獨(dú)立不了，國(guó)際上就沒(méi)有中國(guó)的地位?！叭绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想發(fā)展起來(lái)也不容易?！薄盀槭裁凑f(shuō)我們是獨(dú)立自主？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?！保?11頁(yè)）（3）不搞社會(huì)主義，中國(guó)穩(wěn)定不了，四個(gè)現(xiàn)現(xiàn)代化也就實(shí)現(xiàn)不了。鄧小平說(shuō)，一旦中國(guó)全盤(pán)西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)了不了。這是因?yàn)橐环矫妗翱隙〞?huì)有**”，（344頁(yè)）另一方面還會(huì)“發(fā)生鬧革命的問(wèn)題”。（229頁(yè)）因此，“中國(guó)現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義”。（229）（4）只有搞社會(huì)主義，才能從根本上擺脫貧窮。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)有十多億人口的落后國(guó)家，如果走資本主義道路，只能是少數(shù)人更快地富起來(lái)，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國(guó)的小康社會(huì)形成不了?！保?4頁(yè)）“只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問(wèn)題”。（208頁(yè)）（5）只有搞社會(huì)主義，才能集中力量辦大事。鄧小平一直認(rèn)為，社會(huì)主義制度有許多優(yōu)越性，其中之一就是“能夠集中力量辦大事”。（377頁(yè)）正由于這樣，所以鄧小平的結(jié)論是：“我們建立的社會(huì)主義制度，是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持?！保?16頁(yè)）“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。”（320－321頁(yè)）

其次是怎樣看待世界社會(huì)主義？80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義轉(zhuǎn)入了低潮。在這種情況下，怎樣看待世界社會(huì)主義的歷史命運(yùn)，就成了全世界人們十分關(guān)注的一個(gè)話題。在這個(gè)事關(guān)社會(huì)主義向何處去的問(wèn)題上，鄧小平指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！保?82－383頁(yè)）與此同時(shí)，他還提出并闡明了社會(huì)主義發(fā)展道路必然是曲折的原理。他認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)也同其他社會(huì)一樣，在其歷史發(fā)展的初期階段，出現(xiàn)“嚴(yán)重曲折”乃至“某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。”（383頁(yè)）因此，鄧小平對(duì)世界社會(huì)主義總是抱著樂(lè)觀的態(tài)度。他再次指出：一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。再次是怎樣看待社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)生活水平暫時(shí)不如發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的問(wèn)題。鄧小平向來(lái)不同意“社會(huì)主義不如資本主義”這種籠統(tǒng)說(shuō)法。他認(rèn)為：“中國(guó)人均收入水平低，但不是樣樣都落后?！保?58頁(yè)）鄧小平不止一次談到“中國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是個(gè)小國(guó)”的問(wèn)題。他說(shuō)：“所謂小國(guó)就是中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，還比較窮，國(guó)民生產(chǎn)總值人均不過(guò)三百美元?！保?4頁(yè)）那么，究竟是什么原因造成中國(guó)這種“小國(guó)”的地位呢？是不是如有些人所說(shuō)的是由于中國(guó)實(shí)行了社會(huì)主義制度？當(dāng)然不是！在鄧小平看來(lái)，這原因是多方面的，第一是歷史的積淀。他在談到中國(guó)近代以來(lái)為什么沒(méi)有對(duì)世界作出應(yīng)有貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“這首先同一百多年的帝國(guó)主義侵略有關(guān)，也與歷代反動(dòng)政府的腐敗有關(guān)?！保?67頁(yè)）此外，還有“一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守?！保?4）“我們從舊中國(guó)接受下來(lái)的是一個(gè)爛攤子，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂?！保?3頁(yè)）第二是我們工作的失誤。一方面，“過(guò)去我們搬用別國(guó)的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展”。（273頁(yè)）另一方面，“我們還有其他錯(cuò)誤”，主要是“左”的指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，使得“中國(guó)社會(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間，實(shí)際上處

于停滯和徘徊的狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒(méi)有得到多大的發(fā)展和提高”。（同上）第三是社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。”（379頁(yè)）“落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，在開(kāi)始的一段很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)水平不如發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，不可能完全消滅貧窮。”（10頁(yè)）這是正常的歷史現(xiàn)象，只有到下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，“我們就可以真正用事實(shí)理直氣壯的說(shuō)社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越了。”（256頁(yè)）

二、什么是社會(huì)主義

從《鄧小平文選》第三卷中，我認(rèn)為它至少包含以下三個(gè)層次的含義：社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義根本原則和社會(huì)主義模式。

第一個(gè)層次：社會(huì)主義的本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，前此以往的馬克思主義者沒(méi)有從總體上對(duì)社會(huì)主義作出質(zhì)的規(guī)定性，而往往是從某一方面來(lái)規(guī)范社會(huì)主義的本質(zhì)特征。例如，馬克思從生產(chǎn)關(guān)系方面把共產(chǎn)主義規(guī)定為一句話：“消滅私有制?！保ā恶R恩選集》第1卷第265頁(yè)）恩格斯則是在這個(gè)基礎(chǔ)上推導(dǎo)出社會(huì)主義可以“解放”和“發(fā)展”生產(chǎn)力。（同上第3卷第322頁(yè)）列寧曾經(jīng)從階級(jí)關(guān)系的角度提出了“社會(huì)主義就是消滅階級(jí)?！保ā读袑幦分形牡诙娴?7卷第272頁(yè)）鄧小平的理論貢獻(xiàn)是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合上揭示出社會(huì)主義的本質(zhì)。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?73頁(yè)）人們?cè)诶斫夂蛯?shí)際操作鄧小平提出的關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的這五句話的過(guò)程中，提出一個(gè)怎樣看待公有制的問(wèn)題。有人說(shuō)，所有制也同經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過(guò)程中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的一種手段。因此，他們斷言，公有制不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這不僅違背了馬克思主義的一個(gè)基本常識(shí)：任何一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)都不能離開(kāi)一定的生產(chǎn)關(guān)系，任何一種生產(chǎn)關(guān)系都不能離開(kāi)一定的生產(chǎn)力。離開(kāi)生產(chǎn)力去抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的所有制關(guān)系，是錯(cuò)誤的；同樣地，離開(kāi)社會(huì)主義的所有制關(guān)系去抽象談?wù)撋a(chǎn)力，也是錯(cuò)誤的。而且，它也直接違背了鄧小平判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在判斷特區(qū)姓“社”不姓“資”時(shí)提出了兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是公有制，二是國(guó)家政權(quán)。他說(shuō)“從深圳的情況看，公有制是主體，??更重要的是政權(quán)在我們手里?！保?73頁(yè)）可見(jiàn)，對(duì)于社會(huì)主義來(lái)就，公有制并不是可有可無(wú)的東西，而是社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的一個(gè)重要方面。

從邏輯學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)，任何一種事物質(zhì)的規(guī)定性，都是由兩層屬性構(gòu)成的：一是本質(zhì)屬性，二是特有或固有屬性。比較而言，前者較抽象，較深沉，較難量度；后者較具體，較淺現(xiàn)，較易量度。社會(huì)主義質(zhì)的規(guī)定性也是這樣的。鄧小平概括的五句話，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。它是一種深層次、貫穿于社會(huì)主義過(guò)程始未的穩(wěn)定的質(zhì)的規(guī)定性。而諸如公有制之類(lèi)的體現(xiàn)社會(huì)主義基本特征的東西，是屬于它的特有或固有屬性，是第二層次的、規(guī)定社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的基本形態(tài)的一種質(zhì)的規(guī)定性。在《鄧小平文選》第三卷中，把這種第二層次的質(zhì)的規(guī)定性稱(chēng)之為：“社會(huì)主義的根本原則?！?/p>

第二個(gè)層次：社會(huì)主義的根本原則

按照馬克思主義的觀點(diǎn)：“建立共產(chǎn)主義實(shí)質(zhì)上具有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)?！保ā恶R恩選集》第1卷第77頁(yè)）所以他們?cè)诟爬ㄉ鐣?huì)主義的基本特征時(shí)，首先著眼于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。恩格斯說(shuō)，社會(huì)主義同資本主義制度具有決定意義的差別當(dāng)然在于，“在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行）的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。”（《馬恩全集》第37卷第433頁(yè)）鄧小平也是這樣的，他在闡述社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有拋開(kāi)所有制這一基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，相反地，在《鄧小平文選》第三卷中不止一次地指出，堅(jiān)持公有制是社會(huì)主義的根本原則之一。如，1985年3月，他在全國(guó)科技工作會(huì)議上說(shuō)：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這就是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！保?11頁(yè)）1985年8月，他在會(huì)見(jiàn)津巴布韋總理穆加貝時(shí)又說(shuō)：“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是公有制為主體，二是不搞兩極分化?！保?38頁(yè)）同年9月，他在黨的全國(guó)代表會(huì)議上正式向全黨宣布：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。有計(jì)劃地利用外資，發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)，都是服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總要求的。鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，它正是為了帶動(dòng)越來(lái)越多的人富裕起來(lái)，達(dá)到共同富裕的目的。”（142頁(yè)）鄧小平始終把公有制的主體地位視為“基本點(diǎn)”，并把它同共同富?？闯墒恰吧鐣?huì)主義固有的特點(diǎn)?！保?49頁(yè)）這就充分說(shuō)明了公有制也同共同富裕一樣，是“體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！保?64頁(yè)）值得注意的是，《鄧小平文選》第三卷中多次提到改革的成敗問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了?！保?11頁(yè)）中國(guó)的改革開(kāi)放政策會(huì)不會(huì)導(dǎo)致兩極分化，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)？鄧小平認(rèn)為，關(guān)鍵就在于我們是不是始終堅(jiān)持“以社會(huì)主義公有制為主體”，也就是說(shuō)是不是始終堅(jiān)持“以社會(huì)主義公有制為主體”，也就是說(shuō)是不是始終堅(jiān)持“基本的生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有，歸集體所有，就是公有制。”（110、91頁(yè)）

第三個(gè)層次：社會(huì)主義模式

在過(guò)去很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，人們總是把體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和根本原則的社會(huì)主義基本制度，同社會(huì)主義基本制度賴以存在和實(shí)現(xiàn)的具體體制即社會(huì)主義模式混同起來(lái)。鄧小平的理論貢獻(xiàn)就在于，他在社會(huì)主義發(fā)展史上第一次把社會(huì)主義的基本制度和社會(huì)主義的具體體制區(qū)別開(kāi)來(lái)。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制?！保?70頁(yè)）鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的基本制度是不能變的，改革不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是“社會(huì)主義的制度的自我完善。”（142頁(yè)）對(duì)于社會(huì)主義的模式，鄧小平則認(rèn)為應(yīng)該是多樣的和可變的。他曾經(jīng)多次談到不能搬用別國(guó)模式的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出，由于各個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，就是同一國(guó)家在不同發(fā)展時(shí)期的歷史條件也是不同的，因此，“各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒(méi)有的，也不可能有。墨守成規(guī)的觀點(diǎn)只能導(dǎo)致落后，甚至失敗。”（292頁(yè)）

在這個(gè)問(wèn)題上，鄧小平的另一個(gè)突出的理論貢獻(xiàn)，是把“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”降了格，從原來(lái)人們認(rèn)為是第二層次降為第三層次，即把人們認(rèn)為是從屬于基本制度的范疇降為具體體制的范疇。這是對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大的理論突破。鄧小平說(shuō)：“我們必須從理論上

搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制?！保?64頁(yè)）他認(rèn)為，“計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”，“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。（203、373頁(yè)）資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)本身并沒(méi)有社會(huì)制度的屬性問(wèn)題，它們的社會(huì)制度的屬性是由利用它們的主體來(lái)決定的。如果它是同資本主義制度相結(jié)合，就是資本主義的；如果它是同社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起，就是社會(huì)主義的。因此，鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾?！保?48頁(yè)）

三、如何建設(shè)社會(huì)主義

落后國(guó)家如何建成社會(huì)主義，是前此以往的馬克思主義者和社會(huì)主義國(guó)家都沒(méi)有解決的課題。鄧小平說(shuō)：“十一屆三中全會(huì)以后，我們探索了中國(guó)怎么搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?！保?17頁(yè)）應(yīng)該說(shuō)，這是鄧小平探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的核心思想。這一核心思想的展開(kāi)，就構(gòu)成鄧小平社會(huì)主義觀的主要內(nèi)容。在這里，我把鄧小平的基本思路歸結(jié)為“三點(diǎn)一線”，即發(fā)展生產(chǎn)力、改革開(kāi)放、兩手抓和黨的基本路線。

第一點(diǎn)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

從理論上說(shuō)，社會(huì)主義是比資本主義更加優(yōu)越的社會(huì)。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。”（63頁(yè)）可是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義卻不是這樣的，到底問(wèn)題出在哪里？問(wèn)題主要出在“我們?cè)谝粋€(gè)很長(zhǎng)時(shí)期里忽視了發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”。（137頁(yè)）因此，鄧小平一而再、再而三地提出和闡明：“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！保?3頁(yè)）“堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。這是鄧小平考慮如何建設(shè)社會(huì)主義這一基本思路的出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，必須解決與之相關(guān)聯(lián)的四個(gè)問(wèn)題。

——必須解決工作重心轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。十一屆三中全會(huì)解決了這個(gè)問(wèn)題，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折?！保?1頁(yè)）“三中全會(huì)確定將工作重點(diǎn)由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化為中心，受到了全黨和全國(guó)人民的擁護(hù)?！保?72頁(yè)）鄧小平認(rèn)為，解決工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)質(zhì)，是解決政治路線問(wèn)題。他說(shuō)：“我們的政治路線，是把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭(zhēng)。”（64頁(yè)）

——必須解決實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的條件問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的順利轉(zhuǎn)移，必須具備兩個(gè)條件：“一個(gè)是國(guó)際上的和平環(huán)境，另一個(gè)是國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面?！保?10頁(yè)）對(duì)于這兩個(gè)條件，一方面必須充分利用，另一方面必須努力爭(zhēng)取。鄧小平根據(jù)70年代以來(lái)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生的新變化，作出了“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”的科學(xué)論斷，（104頁(yè)）并相應(yīng)地調(diào)整了我們的內(nèi)外政策，與此同時(shí)，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們搞四化，搞改革關(guān)鍵是穩(wěn)定。”“沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！保?86、284頁(yè)）所以要團(tuán)結(jié)一致向前看，對(duì)于歷史問(wèn)題要宜粗不宜細(xì)，在改革問(wèn)題上，“不分派”，“不爭(zhēng)論”，（209、374頁(yè)）凡此種種都是為了穩(wěn)定大局，“穩(wěn)定壓倒一切”。（331頁(yè)）

——必須解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平深入研究和分析了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的狀況及其趨勢(shì)，反復(fù)思考，精心設(shè)計(jì)，逐漸形成分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。1988年，他在《要吸收國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)》一文中說(shuō)：“改革開(kāi)放是手段，目標(biāo)是分三步走發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。第一步是達(dá)到溫飽水平，已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)了。第三步是在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平，還有十二年時(shí)間，看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)。第二步是下個(gè)世紀(jì)再花五十年時(shí)間，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，這是很不容易的。關(guān)鍵是本世紀(jì)內(nèi)的最后十年，要為下個(gè)世紀(jì)前五十年的發(fā)展打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造比較好的條件和環(huán)境。”（266－267頁(yè)）要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，沒(méi)有一定的發(fā)展速度不行，“低速度就等于停步，甚至等于后退?！保?75頁(yè)）鄧小平說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理。”（377頁(yè)）他在總結(jié)我國(guó)和亞洲一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之后，形成并提出指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“臺(tái)階”論。他說(shuō)：“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階?！薄霸诮窈蟮默F(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個(gè)雄心壯志?！保?75、377頁(yè)）

——必須解決發(fā)展生產(chǎn)力的基本途徑和基本政策問(wèn)題。

在依靠什么途徑和辦法來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題上，鄧小平提出許多設(shè)想和主張，作出一系列卓有成效的決策，歸納起來(lái)最基本的是兩條：“一靠政策，二靠科學(xué)?！保?7頁(yè)）他說(shuō)：“多年的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過(guò)去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問(wèn)題。”“要發(fā)展生產(chǎn)力，就要實(shí)行改革開(kāi)放的政策?！保?49、256頁(yè)）與此同時(shí)，鄧小平認(rèn)為，要使“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育?！边@是因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！保?77頁(yè)）因此他認(rèn)定，“中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)”；只有“靠科學(xué)才有希望?！保?83、377－378頁(yè)）

第二點(diǎn)：改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

鄧小平曾經(jīng)多次指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們制定了一系列新的方針政策，“主要是改革和開(kāi)放政策?！保?37頁(yè)）改革開(kāi)放是鄧小平考慮落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的基本思路的第二個(gè)凝結(jié)點(diǎn)。如果說(shuō)，第一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)的展開(kāi)，形成了黨的基本路線的一個(gè)中心，即“以建設(shè)為中心”，那么第二個(gè)凝結(jié)點(diǎn)的闡發(fā)開(kāi)來(lái)，就形成了黨的基本路線的兩上基本點(diǎn)，即“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”。鄧小平認(rèn)為，“為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策?！薄案母锸侵袊?guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?！薄安桓母锞蜎](méi)有出路。”（138、327頁(yè)）。鄧小平又指出，我們?cè)趯?shí)行改革開(kāi)放的時(shí)候，就已經(jīng)意識(shí)到會(huì)帶進(jìn)一些資本主義的消極影響。因此，“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！保?79頁(yè)）還在黨的十三大的前夕，鄧小平就把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)確立起來(lái)了。他在《我國(guó)方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)》一文里說(shuō)：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國(guó)

興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，第一，必須實(shí)行改革、開(kāi)放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，??這兩個(gè)基本點(diǎn)是互相依存的?！保?48頁(yè)）

“改革是社會(huì)主義制度的自我完善?！薄案母锸侵袊?guó)的第二次革命”。鄧小平說(shuō)：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫改革性的變革?！保?35頁(yè)）然而人們?cè)谌绾卫斫夂桶盐锗囆∑教岢龅母母镆彩且粓?chǎng)革命的問(wèn)題上，至今仍然存在著許多認(rèn)識(shí)上的分歧和差異。但是，不承認(rèn)改革具有革命性質(zhì)是不對(duì)的。否則，就不能深刻理解我們正在進(jìn)行的這場(chǎng)改革的廣度、深度、難度和力度。這就要求我們充分認(rèn)識(shí)和把握鄧小平賦予改革以革命性質(zhì)的三層含義：一是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力上說(shuō)，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”（370頁(yè)）改革和革命一樣，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平常常是從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。二是從根據(jù)改變舊體制上說(shuō)，改革是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，改革又是：“全方位”的全面改革”，所以它“是天翻地覆的事業(yè)，是偉大的實(shí)踐，是一場(chǎng)革命”。（156頁(yè)）三是從黨的路線方針政策的轉(zhuǎn)換上說(shuō)，十一屆三中全會(huì)是一個(gè)“界限”“這次會(huì)議確定了一系列新的方針和政策?！保?57頁(yè)）“從封閉轉(zhuǎn)到開(kāi)放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革，”（269頁(yè)）這不能不說(shuō)是一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)折。

第三點(diǎn)：改革的目標(biāo)是“建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”。

雖然鄧小平常說(shuō)，我們的改革是“走一步，看一步”（113頁(yè)）或者說(shuō)，叫做“摸著石頭過(guò)河”。但不能因此而斷言，鄧小平的心目中沒(méi)有中國(guó)改革的目標(biāo)模式。作為中國(guó)改革的總設(shè)計(jì)師，沒(méi)有改革的總體設(shè)計(jì)蘭圖是不可思議的。如果不是鄧小平一再提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段”，“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”的論點(diǎn)，我們黨的十四大就不可能達(dá)到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的共識(shí)，我們黨的十四屆三中全會(huì)也不可能作出《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。我們黨正是根據(jù)鄧小平的思想和主張，才逐漸形成了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，并凸現(xiàn)了它的兩大特點(diǎn)，一是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，二是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。

第四點(diǎn)：只有兩手抓兩手都要硬才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。

兩手抓兩手都要硬，是鄧小平如何建設(shè)社會(huì)主義的基本思路的一個(gè)重要組成部分。他從方法論的角度提出一系列兩手抓的問(wèn)題，把重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了一系列兩手抓兩手都要硬的基本方針。例如，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；（27頁(yè)）一手抓改革開(kāi)放，一手抓四項(xiàng)基本原則；（248頁(yè)）一手抓建設(shè)，一手抓法制；（154頁(yè)）一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗；（314頁(yè)）一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，（378頁(yè)）等等。

鄧小平認(rèn)為，“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。”（154）“一手比較硬一手比較軟”也是不行的，“一硬一軟不相稱(chēng)，配合得不好”。（306頁(yè)）所以必須“堅(jiān)持兩手抓”，“兩只手都要硬”。（378頁(yè)）鄧小平認(rèn)為，兩手抓兩手都要硬不僅是個(gè)方法論問(wèn)題，而且是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。還在1985年，鄧小平就在黨的全國(guó)代表會(huì)議上說(shuō)：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！保?44頁(yè)）1986年，他又一次指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)。形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”（154頁(yè)）直到1992年的南巡談話，他仍然堅(jiān)持搞社會(huì)主義必須要兩手抓，兩手都要硬這一基本方針，并把它提到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的高度。他說(shuō)：“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過(guò)他們（指亞洲‘四小龍——引者注），這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！保?78頁(yè)）

在我看來(lái),這本書(shū)啟迪我們要解決思想，實(shí)事求是。該書(shū)集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們?cè)隈R克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤，當(dāng)然同時(shí)遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同我們鄉(xiāng)的具體工作結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種工作。

這本書(shū)還要求我們樹(shù)立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開(kāi)來(lái)，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題，其在發(fā)展問(wèn)題上的世界眼光是一般的政治家所無(wú)法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！?1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”、“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個(gè)人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。

第四篇：鄧小平文選讀后感(純屬自己所寫(xiě),未抄襲)中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師

歷史與超越

------------一代偉人鄧小平給我們的啟示

這幾天有幸拜讀了一代偉人鄧小平領(lǐng)袖的文選。用“有幸”這個(gè)詞主要是因?yàn)橹皩?duì)《鄧小平文選》認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有意識(shí)去讀這些深具思想性的著作。我們都知道鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要?jiǎng)?chuàng)立者。是他憑著超凡的勇氣，在各種非議、懷疑和贊揚(yáng)聲中，為中國(guó)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。因此，我是十分敬重鄧小平的。但是，由于各種原因，自己沒(méi)能去尋找一些鄧小平的著作拿來(lái)讀一讀，現(xiàn)在看來(lái)，有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

《鄧小平文選》共有三卷，我從第一卷開(kāi)始讀起。第一篇文章就讓我深深地為鄧小平同志的獨(dú)立人格所折服：他的境界是那么崇高，眼界是如此開(kāi)闊，思想如此深邃，對(duì)時(shí)局的把握能力是相當(dāng)精準(zhǔn)的。他的這些優(yōu)點(diǎn)在《動(dòng)員新兵及新兵政治工作》中就一覽無(wú)余。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)局是處于失利情況的，但鄧小平清醒的看到失利是暫時(shí)的，這不是抗日自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后失敗，戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝敗，要在持久抗戰(zhàn)中去解決。正是因?yàn)猷囆∑綄?duì)時(shí)局精準(zhǔn)的把握，對(duì)敵我雙方力量和情況的清晰對(duì)比，才使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程看似懸疑，而結(jié)果卻已如此明晰。

看完三卷，我深思良久,深感獲益匪淺。第一卷主要講的是鄧小平同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)、成長(zhǎng)和發(fā)展以及提高黨的執(zhí)政能力等方面的思考和建議。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平

同志的這些經(jīng)驗(yàn)理論都是在實(shí)驗(yàn)中不斷總結(jié)得來(lái)的，其中的思想禁得住歷史和現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。鄧小平同志提出“把優(yōu)勢(shì)建筑在權(quán)力上是靠不住的”是十分有害的?，F(xiàn)如今“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又產(chǎn)生了分配不公、誠(chéng)信缺失、貪污腐敗等問(wèn)題。我深知解決這些問(wèn)題，不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，而且要進(jìn)行政治體制改革，特別是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革?！保丶覍氄Z(yǔ)），因此廣大黨員干部如果對(duì)于優(yōu)勢(shì)從何而來(lái)、權(quán)力如何而用這個(gè)問(wèn)題不明晰，就容易出現(xiàn)貪污腐敗和脫離群眾。現(xiàn)在“貪污腐敗”和“黨的執(zhí)政能力”等問(wèn)題日益突出，如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，提高廣大人民群眾的擁護(hù)度，鄧小平同志給出了我們一些答案。鄧小平同志指出我們黨員”真正的優(yōu)勢(shì)要表現(xiàn)在群眾擁護(hù)上”，有些同志“誤解了黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)解釋為“黨權(quán)高于一切”, 群眾認(rèn)為一切要決定于共產(chǎn)黨。于是要錢(qián)的是共產(chǎn)黨，要糧的是共產(chǎn)黨，政府一切法令都是共產(chǎn)黨的法令，政府一切錯(cuò)誤都是共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤，政府沒(méi)有威信，黨也脫離了群眾。結(jié)果黨的各級(jí)指導(dǎo)機(jī)關(guān)日趨麻木，不細(xì)心地去研究政策，忙于事務(wù)上的干涉政權(quán)，放松了政治領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)果黨員“因黨而驕”，在政權(quán)中工作的黨員自高自大，盛氣凌人，自以為是，自己可以不守法，不遵守政權(quán)的紀(jì)律和秩序。甚有少數(shù)黨員自成一幫，消極怠工，貪污腐化，互相包庇。”從這段話可以看出，鄧小平同志早在革命年代就對(duì)黨的執(zhí)政能力和貪污腐敗等問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深刻的思考和總結(jié)，我想這對(duì)于現(xiàn)在的一些黨員干部是一個(gè)最好的訓(xùn)誡，對(duì)于共產(chǎn)黨員的執(zhí)政方式方法、從政態(tài)度

也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

鄧小平同志在第二卷中主要對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的軍隊(duì)建設(shè)、思想建設(shè)、教育建設(shè)等方面進(jìn)行的認(rèn)真思考和總結(jié)。這些冷靜而睿智的思考在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性意義，從這一卷中可以看到鄧小平同志長(zhǎng)遠(yuǎn)的前瞻性眼光。例如關(guān)于精簡(jiǎn)軍隊(duì)同時(shí)提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的問(wèn)題、關(guān)于實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的問(wèn)題、關(guān)于和平的外交政策等。在此不一一贅述。

現(xiàn)在我們提的最多的莫過(guò)于鄧小平同志為我國(guó)的改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面所做的堅(jiān)定努力和取得的突破性進(jìn)展以及為了祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)所提出的智慧性的方針和進(jìn)行的艱難而長(zhǎng)期的談判。他的這些理論為中國(guó)之后的政治路線、思想方針政策提供了理論指導(dǎo)。在當(dāng)時(shí)比較嚴(yán)肅的政治環(huán)境中，提出走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的理論遭到了很多的質(zhì)疑聲。鄧小平同志就是在眾多的懷疑聲中用事實(shí)檢驗(yàn)真理的。他說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)鄧小平真正的把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，同時(shí)繼承和吸收了毛澤東同志的實(shí)事求是的思想?！安还芎谪埌棕垼茏プ±鲜蟮木褪呛秘垺边@一著名的論斷就是上述思想的最好體現(xiàn)。因此，無(wú)論從思想的高度還是從改革的魄力和勇氣上，都是我們學(xué)習(xí)的典范。在第三卷中，我看到了一顆赤子之心，一顆為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一而殫精竭慮、不斷求索新思路的永遠(yuǎn)跳動(dòng)的紅心。鄧小平同志表示關(guān)于主權(quán)，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋的余地，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題。這一觀點(diǎn)對(duì)于香港、澳門(mén)和臺(tái)灣都是適用的。“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的偉大構(gòu)想就是在中國(guó)這種特殊的情況下提出的。鄧小平同志在解決香港問(wèn)題時(shí)多次講到“恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)后，香港現(xiàn)行的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，法律基本不變，北京不向香港特區(qū)政府派出干部，不去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)。”鄧小平同志為了完成中華民族的偉大統(tǒng)一而委曲求全、給香港“開(kāi)小灶”的胸懷和氣度最終感動(dòng)了香港人民，香港也終于在一九九七年回到祖國(guó)的懷抱。縱觀第三卷，我看到無(wú)論處理中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題還是祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，鄧小平同志都是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，靈活而又高明的運(yùn)用辯證的唯物主義、實(shí)事求是的方法、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的理論而不斷解決的。我想自己也應(yīng)加強(qiáng)這方面的思維訓(xùn)練和理論培養(yǎng)，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝自己的頭腦，正確合理的處理學(xué)習(xí)、生活中的各種問(wèn)題。

在鄧小平文選中，我同時(shí)看到了一代偉人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。我們都知道由于種種不公平的原因，鄧小平同志“三起三落”，我們可以思考如果沒(méi)有一種對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度、對(duì)自己思想的堅(jiān)定執(zhí)著、對(duì)未來(lái)美好的無(wú)限向往、對(duì)建設(shè)祖國(guó)的赤子之心，又怎么能把“三落”轉(zhuǎn)化為“三起”，從而開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，走出建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新思路，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在一九八六年九月二日鄧小平同志答美國(guó)記者邁克·華萊士問(wèn)時(shí)，華萊士提到在“文化大革命”時(shí)他和家人的遭遇。鄧小平同志用一個(gè)智者的哲思樂(lè)觀的答道“那件事，看

起來(lái)是壞事，但歸根到底也是好事，促使人們思考，促使人們認(rèn)識(shí)我們的弊端在哪里。毛主席經(jīng)常講壞事轉(zhuǎn)化為好事。善于總結(jié)“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)，提出一些改革措施，從政治上、經(jīng)濟(jì)上改變我們的面貌，這樣壞事就變成了好事?！边@種不盲目的樂(lè)觀自信和對(duì)事情的公正客觀的評(píng)價(jià)顯然表明他站在了一個(gè)高于常人的高度，開(kāi)創(chuàng)了一般人所不能完成的偉業(yè)。

通讀全卷，如沐春風(fēng)，似醍醐灌頂。我想作為新時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真研讀鄧小平理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，在日常生活中用辯證的思維看待問(wèn)題，以解決生活中出現(xiàn)的各種矛盾，不讓其影響自己生活的質(zhì)量，好好學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，堅(jiān)定馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，努力提高政治素養(yǎng)和理論水平，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，為中國(guó)全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：第5課 中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》、開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路、發(fā)表南方談話、提出 “一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想等。

2、過(guò)程與方法

自主合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題探究法、史料歸納法、角色扮演法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，勇于創(chuàng)新?？陀^評(píng)價(jià)毛澤東，堅(jiān)持實(shí)事求是，是執(zhí)著的馬克思主義者，體會(huì)鄧小平不懈追求真理和求實(shí)的品質(zhì)。南巡談話，臨死囑托，反映了他心系祖國(guó)、心懷人民的愛(ài)國(guó)主義情感。感受鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的偉大氣魄；

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

[教學(xué)重點(diǎn)] 了解鄧小平領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)的歷程及其理論貢獻(xiàn) [教學(xué)難點(diǎn)] 解放思想、實(shí)事求是

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平

教學(xué)過(guò)程

中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平[課標(biāo)要求] 基本要求

簡(jiǎn)述鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)：制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》、開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路、發(fā)表南方談話、提出 “一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想等。感受鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的偉大氣魄；體會(huì)鄧小平不懈追求真理和求實(shí)的品質(zhì)。發(fā)展要求

認(rèn)識(shí)鄧小平為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的巨大理淪貢獻(xiàn)和實(shí)踐創(chuàng)新精神。[教學(xué)目標(biāo)] [教學(xué)構(gòu)思]

本課以耳熟能詳?shù)母枨洞禾斓墓适隆窞橹黝}，能迅速地把學(xué)生帶進(jìn)那個(gè)特定的歷史情境里面去，從而引起學(xué)生對(duì)追憶那個(gè)“春天的故事”的濃厚興趣。接下來(lái)通過(guò)“春雷乍響”“春潮涌動(dòng)”“春暖花開(kāi)“春華秋實(shí)“春回神州”五個(gè)“春”來(lái)分別探究“撥亂反正”“南方談話”“一國(guó)兩制”“豐碩成果”“告慰小平”等五個(gè)篇章?！按禾臁睅Ыo我們生機(jī)盎然、朝氣蓬勃的意境。由此感受改革開(kāi)放和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生機(jī)活力和美好的前景。同時(shí)，也能促使學(xué)生深刻地體會(huì)到鄧小平的豐功偉績(jī)。通過(guò)“路向何方”、“路往何方“、“路在何方”、“路在腳下”、“路在前方”等五個(gè)“路”來(lái)探討鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的巨大理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐創(chuàng)新精神。

通過(guò)“百度搜素”圖片提煉歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：1977年春、1992年春、1997年春，這個(gè)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的最為重要的歷史節(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)這段歷史有一個(gè)整體的感知和把握。

本課力圖在情感態(tài)度價(jià)值觀的教育上能達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，這個(gè)主要體現(xiàn)在教學(xué)的細(xì)節(jié)中：如鄧小平對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)可以通過(guò)《黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)毛澤東的客觀評(píng)價(jià)表現(xiàn)出鄧小平的求實(shí)精神；關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論可以體現(xiàn)出鄧小平追求真理的精神；“一國(guó)兩制”前無(wú)古人的偉大構(gòu)想可以體現(xiàn)鄧小平的偉大氣魄和創(chuàng)新精神。中英談判鄧小平和英國(guó)首相“鐵娘子”的交鋒可以體現(xiàn)鄧小平的過(guò)人的膽識(shí)和魄力，感悟鄧小平的個(gè)人魅力。

利用“百度搜索”圖片的彩色和黑白對(duì)比的變化可以讓學(xué)生真切體會(huì)到不同的情感體驗(yàn)。[導(dǎo)入新課] 背景音樂(lè)《春天的故事》，把學(xué)生帶入到那個(gè)“春天般的生機(jī)”歷史情境里去，又和現(xiàn)在的授課季節(jié)是春季有著時(shí)空聯(lián)系。

題目《追憶春天的故事》百度搜索框打出時(shí)代關(guān)鍵詞“1977年 春”

一、追尋春天的故事之一：春雷乍響——撥亂反正 開(kāi)辟新路 展示材料： “1977年第三次復(fù)出時(shí)，正是73歲。這時(shí)剛剛從噩夢(mèng)中醒來(lái)的中國(guó)、正處在十字路口。” 師：噩夢(mèng)是指什么？ 生：??

一問(wèn)：文革結(jié)束，中國(guó)路在何方？（展示材料）

凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們要始終不渝地遵循

------（中共中央主席、軍委主席）華國(guó)鋒

“我們必須用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們??檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

——（普通黨員）鄧小平

（過(guò)渡）華國(guó)鋒和鄧小平的思想交鋒，拉開(kāi)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的序幕。討論猶如雄雞破曉,此后,撥亂反正在全國(guó)熱火朝天地開(kāi)展起來(lái)，全國(guó)上下開(kāi)展起了一次思想的解放運(yùn)動(dòng)。（多媒體展示）1、1978年，鄧小平支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 2、1978年12月十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，實(shí)行改革、對(duì)外開(kāi)放。

（過(guò)渡）而這時(shí)對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也已經(jīng)無(wú)法回避.雖然正如鄧小平所說(shuō)的“要毛澤東進(jìn)行嚴(yán)肅的歷史評(píng)價(jià)，以鄧為代表的黨中央是如何評(píng)價(jià)毛和毛思想的? 3、1981年十一屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。

二、追尋春天的故事之二：春潮涌動(dòng)——南方談話（過(guò)渡）實(shí)行改革開(kāi)放后，道路并不是一帆風(fēng)順的，到80年代末90年代初，受到了嚴(yán)重的挫折，在嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，出現(xiàn)了一些不利因素。這些不利因素是什么？

二問(wèn)：改革開(kāi)放，路在何方？

1984年，慶祝建國(guó)35周年慶典上，廣大的愛(ài)國(guó)學(xué)生打出橫幅“小平您好”，表達(dá)了人民對(duì)鄧小平改革開(kāi)放的支持，傳達(dá)了人民對(duì)小平同志的樸實(shí)而真摯的情感。在這個(gè)歷史性的緊要關(guān)頭，88歲高齡的鄧小平再一次承擔(dān)起歷史的重任，開(kāi)始南巡之旅，南國(guó)之春，春潮涌動(dòng)。（播放視頻）：南方談話

問(wèn)：

1、南方談話中鄧小平提出了什么論斷？

2、南方談話有何歷史意義？（過(guò)渡）

當(dāng)改革開(kāi)放奏響華美的樂(lè)章時(shí)，祖**親似乎聽(tīng)到了流浪在多年的兒女的呼喚，“百川終入海，九九歸其中”，時(shí)代在召喚，祖國(guó)要統(tǒng)一。三問(wèn)：統(tǒng)一大業(yè)，路在何方？

三、追尋春天的故事之三：春暖花開(kāi)

（過(guò)渡）鄧小平站在歷史的制高點(diǎn)，以一個(gè)戰(zhàn)略家的膽識(shí)和魄力，提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，這一構(gòu)想的提出是“前無(wú)古人—后有來(lái)者”。師：同學(xué)們我們能夠體會(huì)鄧小平怎樣的精神品質(zhì)？ 生： 師：

然而香港、澳門(mén)的回歸之路卻一波三折，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的艱辛談判。（展示材料，由學(xué)生進(jìn)行角色扮演）英國(guó)首相撒切爾夫人（鐵娘子）：

“有關(guān)香港的三個(gè)條約仍然有效”用主權(quán)換治權(quán)。香港的繁榮離不開(kāi)英國(guó)的管理。1997年后香港的模式將是：英人治港，而非港人治港。

師：面對(duì)鐵娘子接連打出的這幾張王牌，橋牌技藝精湛的鄧小平又會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？ 鄧小平：

關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋余地?！叭绻皇栈兀鸵馕吨袊?guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”

“保持香港的繁榮，根本上取決于在中國(guó)的管轄之下，實(shí)行適合于香港的政策。對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。1997、1999年紫荊花盛開(kāi)、蓮花怒放！香港、澳門(mén)終于回到了祖國(guó)的懷抱。

四、追尋春天的故事之四：春華秋實(shí) 改革開(kāi)放的成果展示 鄧小平理論的結(jié)成碩果 活動(dòng)：緬懷小平

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課堂小結(jié)

英國(guó)前首相愛(ài)德華·希思是鄧小平結(jié)交的眾多外國(guó)友人中的一位。他說(shuō)：“鄧小平對(duì)整個(gè)世界最大貢獻(xiàn)就在于，他向全世界表明，中國(guó)可以如何管理和快速發(fā)展；而中國(guó)又能夠因此向整個(gè)世界作出何等的貢獻(xiàn)?！睂?duì)于“一國(guó)兩制”成功解決香港問(wèn)題，他說(shuō)：“這無(wú)論對(duì)中國(guó)、英國(guó)、香港本身，還是對(duì)世界都是最圓滿的結(jié)果?！北M管如此，人們卻很少聽(tīng)到這位老人評(píng)論自己。他的很多政治名言，比如“貧窮不是社會(huì)主義”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等等很多人都耳熟能詳，但是大家找遍了所有檔案都很難發(fā)現(xiàn)他對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

課后習(xí)題 南方談話有何歷史意義？

退休以后，他仍然關(guān)心黨和國(guó)家的事業(yè)。1992年視察中國(guó)南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上回答了一些重大問(wèn)題，中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。

板書(shū)

中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平