第一篇：躬行崇德向善的道德力量

躬行崇德向善的道德力量

崔乃夫同志作為我國(guó)現(xiàn)代慈善的奠定人之一，早在1996年就提出了慈善與道德的關(guān)系，并為《慈善》試刊號(hào)寫了《重視道德建設(shè)》一文，著重闡述了慈善與道德的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了全社會(huì)重視道德建設(shè)的重要性。

慈善是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是最能讓社會(huì)感懷，感動(dòng)和感激的神圣又崇高的事業(yè)。最近幾年在中華大地上涌現(xiàn)出的眾多“最美”人物，他們的共同特點(diǎn)就是具備高尚的道德境界。慈善就是慈心加善良，這是人的本性，孔子曰：“人之初，性本善?！钡捎趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境，真心為慈善事業(yè)奉獻(xiàn)的慈善人在全社會(huì)并不太多，故1994年中華慈善總會(huì)成立后，為推動(dòng)和發(fā)展我國(guó)的慈善事業(yè)大力宣傳，在全國(guó)營(yíng)造了濃郁的慈善氛圍。慈善組織遍及全國(guó)各地，創(chuàng)造了20年的輝煌慈善史。最有說服力和號(hào)召力的是中央電視臺(tái)每年播出的《感動(dòng)中國(guó)》人物和群體，引發(fā)了數(shù)億普通中國(guó)人的慈善情懷和共鳴，為推動(dòng)社會(huì)的道德建設(shè)作出了無與倫比的貢獻(xiàn)。

慈善永遠(yuǎn)是謳歌民族精神和人物的真善美，弘揚(yáng)扶貧濟(jì)困，助人為樂的美好事業(yè)。而道德則是人與人之間的行為規(guī)范，價(jià)值追求、利益分配的總和。它既有先進(jìn)文化的傳播效應(yīng)，激勵(lì)人們健康向上的生活方式和崇尚文明的正能量，也有抨擊社會(huì)假丑惡；幫助人們樹立正確的世界觀和人生觀的功能。道德猶如一張無邊無際的大網(wǎng)，任何道德失范的各種行為都會(huì)在這張大網(wǎng)中受到譴責(zé)，乃至受到法律的嚴(yán)懲。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)一些地方和領(lǐng)域，見利忘義、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、損公肥私，不講信用、欺騙欺詐……成為社會(huì)公害。以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象引起人民群眾的強(qiáng)烈不滿。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，就會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，從而破壞了中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，進(jìn)而影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。黨的群眾路線教育集中整治的“四風(fēng)”即形成主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)從根本上說就是恢復(fù)和規(guī)范社會(huì)主義的道德之舉。

崔乃夫同志根據(jù)時(shí)代精神將道德建設(shè)歸納為“仁、義、禮、智、信”五個(gè)字，其內(nèi)容涵蓋了道德文化、道德精神、道德修養(yǎng)、道德誠(chéng)信、道德素質(zhì)、道德覺悟、道德力量、道德規(guī)范八個(gè)方面。這是堅(jiān)持和繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的產(chǎn)物，也是積極借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果。在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)基本國(guó)情，又突出時(shí)代特點(diǎn)，充滿了生機(jī)與活力。

今天重溫崔乃夫同志關(guān)于重視道德建設(shè)的倡議，我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該緊緊圍繞黨的十八大提倡的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；”這一核心價(jià)值觀，大力宣傳先進(jìn)典型，評(píng)選表彰道德模范，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培養(yǎng)正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、親道德的生活，形成向上向善的力量。在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實(shí)踐活動(dòng)與培養(yǎng)廉潔價(jià)值理念相結(jié)合，營(yíng)造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會(huì)風(fēng)尚。在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)主義道德的認(rèn)同感，在包容多樣中形成尊重道德建設(shè)的思想共識(shí)。

公民良好道德的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。建立的規(guī)章制度，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求，要把思想引導(dǎo)和利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲，確保道德規(guī)則和社會(huì)公約在實(shí)踐中得到落實(shí)，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保證。？?U

第二篇：崇德向善演講稿

篇一：崇德向善演講稿

《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學(xué)生》

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學(xué)生》！古人云：“國(guó)無德而不興,人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；‘不斷凝聚向上向善的正能量！

我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個(gè)故事：

從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：喂!老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)？老漢回答：五里!年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語(yǔ)道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟過來了，這五里，不是無禮的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：老大爺，話還沒說完，老人便說：客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。

這是一則流傳很廣的故事，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個(gè)道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o禮，不知其可”，可見，禮儀對(duì)于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。

崇德向善更是一種社會(huì)道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：

學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌的中學(xué)生！

我們青少年是祖國(guó)的未來，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！

謝謝大家，我的演講結(jié)束。2015年3月 日

篇二：明禮知恥崇德向善演講稿

明禮知恥 崇德向善

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)；融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)；上升到國(guó)家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。

“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理！”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L(zhǎng)的典型。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會(huì)藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對(duì)他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當(dāng)面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個(gè)厲害？”大家異口同聲地說：“那當(dāng)然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢？只是我想到，秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在，我們兩人要是爭(zhēng)斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國(guó)家的安危啊！”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。

我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長(zhǎng)、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)

成了一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的

人?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！

謝謝大家，我的講話結(jié)束了！

篇三：奮發(fā)向上_崇德向善演講稿

奮發(fā)向上 崇德向善

我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)。我們的先賢用他們的思想和行動(dòng)為我們贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)等等。

希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說過：“無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候不要做一點(diǎn)卑鄙的事情：最重要的是道德。

“明理知恥”、“崇德向善”、“仁愛和諧”，這些古人的先訓(xùn)正是對(duì)我們最好的教育。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富。沒有奮發(fā)向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓；沒有崇德向善的品德就會(huì)在大是大非面前失去做人該有的道德準(zhǔn)則。奮發(fā)向上的精神，是激勵(lì)我們青少年兒童為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而為之努力的方向；崇德向善的品德，是提高我們青少年兒童美好品德的明鏡。

作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的品德，繼承奮發(fā)向上的精神，努力學(xué)習(xí)。

回顧歷史，雖說我們的民族消沉過幾百年，但是，我們的民族也榮耀過幾千年！

今天，我們的國(guó)家，就這憑著奮發(fā)向上的精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，維護(hù)了我們中華民族的尊嚴(yán)。我們的國(guó)

我們應(yīng)該秉承著崇德向善的高尚品德，做一個(gè)道德高尚的少年。生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正”誠(chéng)心對(duì)待身邊每一位伙伴，不欺騙他人，積極向上。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)”同學(xué)們，加油吧！每時(shí)每刻保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。正如《論語(yǔ)》中所言“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們將來一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛。篇四：奮發(fā)向上崇德向善演講稿

奮發(fā)向上崇德向善演講稿

全體少先隊(duì)員們：

大家好！

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。

第三篇：崇德向善方案

老鷹山鎮(zhèn)觀音山學(xué)?！懊鞫Y知恥、崇德向善”

在校園主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

為深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)和省委十一屆四次會(huì)議精神，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人參觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，進(jìn)一步凝心聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，根據(jù)水文明委【2015】5號(hào)關(guān)于印發(fā)《水城縣2015年深化“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》的通知要求，結(jié)合我校實(shí)際情況，特制定本方案。

一、活動(dòng)主題

“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實(shí)踐活動(dòng)。

二、活動(dòng)目的

通過開展“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實(shí)踐活動(dòng)，緊緊圍繞 “小手拉大手、我把禮儀帶回家”、明禮知恥·崇德向善”、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”、以“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”為五禮，以“懶、貪、奢、浮、愚”為五恥，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有針對(duì)性、實(shí)效性開展“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實(shí)踐活動(dòng)。

三、組織建設(shè) 成立“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：

組 長(zhǎng)：陳立穩(wěn)

副組長(zhǎng)：肖章洪 魏興春 成 員：全體師生

四、活動(dòng)安排

1.開展一次以明禮知恥、崇德向善為主題的班會(huì)。2.開展“明禮知恥、崇德向善在校園”的宣傳教育活動(dòng)。充分利用校園廣播、黑板報(bào)、櫥窗等宣傳形式對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始、從禮節(jié)規(guī)范入手，自覺實(shí)踐禮儀知識(shí)、養(yǎng)成文明習(xí)慣。

3.開展“五禮、五恥”條目和社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”集體誦讀活動(dòng)。通過升旗、集會(huì)等形式，組織全體師生進(jìn)行集體誦讀，使廣大師生人人知曉、個(gè)個(gè)能背“五禮、五恥”條目?jī)?nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”。

4.出一期以明禮知恥、崇德向善為主題的黑板報(bào)。5.開展“明禮知恥·崇德向善”手抄報(bào)主題活動(dòng)。

老鷹山鎮(zhèn)觀音山學(xué)校

2015年5月12日

第四篇：崇德向善演講稿

《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學(xué)生》

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學(xué)生》！古人云：“國(guó)無德而不興,人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。有這樣一個(gè)故事：

從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)？”老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語(yǔ)道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。”

這是一則流傳很廣的故事，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個(gè)道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對(duì)于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。

崇德向善更是一種社會(huì)道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：

學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌的中學(xué)生！

我們青少年是祖國(guó)的未來，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！謝謝大家，我的演講結(jié)束。

2015年3月 日

第五篇：崇德向善演講稿

演講稿

徐集中學(xué)高一（2）班 胡青玲

同學(xué)們、老師們：大家好!人 》

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！泵慨?dāng)看到這句格言時(shí)，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因?yàn)樗偸悄芗ぐl(fā)出我心中對(duì)美德的崇敬。

我們中華民族自古以來就有“禮儀之邦”之稱，五千年的悠久歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，為我們留下了許多膾炙人口的故事。孔融讓梨，是謙讓的美德；黃香暖被，是孝親的美德；程門立雪，是尊師的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”是文人寧折不彎的美德；”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔俏淙送洳磺拿赖隆麄兂绲孪蛏频墓适戮拖褚坏赖烂利惖娘L(fēng)景令我們難忘，他們的崇德向善故事就像一個(gè)個(gè)火紅的太陽(yáng)溫暖著我們的心靈，他們崇德向善的故事更像黑暗中的一盞盞明燈為我們指引了方向。作為炎黃子孫的我們，不但要繼承這些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,更要將這些優(yōu)良美德發(fā)揚(yáng)光大。

然而，反觀當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況是，改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展了,人民群眾的衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不愿我為人人的自私自利人在增多；拜金主義、享樂主義日漸滋長(zhǎng)；見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題:如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，要解決這一系列難題,答案并不難尋。我想:只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè),大力弘揚(yáng)我中華民族崇德向善的優(yōu)良品質(zhì),并不斷凝聚崇德向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)日漸好轉(zhuǎn),國(guó)民道德素質(zhì)將會(huì)逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將會(huì)指日可見。

如何崇德向善呢？

首先，國(guó)家要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。我們要在加強(qiáng)法制建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)思想

我演講的題目是《 奮發(fā)向上 1 道德建設(shè)。做到兩個(gè)文明一起抓，兩手都要硬。

其次，要向道德模范學(xué)習(xí)。我們國(guó)家每年都涌現(xiàn)出大批的道德模范人物，如焦裕祿式的好干部沈浩，草鞋書記楊善洲，雷鋒傳人郭明義，信義兄弟孫水林、孫東林，重孝道的孟佩杰，最美的洗腳妹劉麗，最美的媽媽吳菊萍……這些人都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們講誠(chéng)信、重孝道、樂于助人的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們?nèi)娜鉃槿嗣?、勇于奉獻(xiàn)的精神。在全社會(huì)形成崇德向善的氛圍，凝聚崇德向善正能量。這樣我們的社會(huì)就會(huì)多些關(guān)愛，少些冷漠。我們的社會(huì)也將會(huì)變得更加和諧。

再次，要從小事做起，從身邊的事做起。在學(xué)校里，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，講文明；在家里，要孝敬父母，關(guān)心他人，知禮儀；在社會(huì)上，要保護(hù)環(huán)境，助人為樂，講誠(chéng)信……總而言之，無論在哪里，我們都要以身作則，做個(gè)好學(xué)生、好兒女和好公民。

最后，要堅(jiān)持不懈努力。荀子曰：“積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉；積善成德神明自得圣心備焉。”好的品德不是一朝一日就能形成的，這就需要我們堅(jiān)持不懈的努力。只要我們堅(jiān)持不懈的崇德向善，就有可能能成為一個(gè)有道德的人，甚至成為受萬人敬仰的謙謙君子。

同學(xué)們！我們是21世紀(jì)的接班人，我們是祖國(guó)的未來與希望。我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史使命。希望大家在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)同時(shí)，更要奮發(fā)進(jìn)取，努力加強(qiáng)自身道德建設(shè)，使自己成為一個(gè)又紅又專的接班人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我的演講完了，謝謝大家！