第一篇：在全社會形成崇德向善的強大力量

在全社會形成崇德向善的強大力量

新華網哈爾濱7月17日電 7月15日至17日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在黑龍江調研時強調，要深入學習宣傳貫徹總書記系列重要講話精神，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，堅持黨員干部帶好頭、面向全民抓落實，抓好結合融入，在落細落小落實上下功夫，推動全社會形成崇德向善的強大力量。

調研期間，劉奇葆到哈爾濱、黑河、綏化，深入宣傳文化單位、企業(yè)、社區(qū)、農村，調研了基層文化建設、文化改革發(fā)展、文明城市創(chuàng)建、對外宣傳等工作情況。

劉奇葆強調，深入學習宣傳貫徹總書記系列重要講話精神是全黨的一項重大政治任務，是做好黨和國家各項工作的現實要求。要重點抓好黨委中心組學習，面向全社會廣泛開展對象化、互動式的宣傳教育，把講話精神轉化為全黨全社會的統(tǒng)一意志，用以指導工作實踐、推動事業(yè)發(fā)展。

劉奇葆指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要堅持黨員干部帶好頭、面向全民抓落實。堅持宣傳普及，全面系統(tǒng)、分層面、有重點地開展宣傳教育，努力在全社會叫響社會主義核心價值觀，使之家喻戶曉、眾人皆知。要堅持以文化人、以文育人，利用各種文藝形式和文化樣式，傳播和滋養(yǎng)社會主義核心價值觀，深入開展主題教育實踐活動，有內涵地建立和規(guī)范一些禮儀制度，開展有莊嚴感的典禮，使核心價值觀融化在人們的心靈里、體現在具體的行為中。

劉奇葆指出，要加快推進文化改革發(fā)展，健全完善文化管理體制和文化生產經營機制，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步增強文化整體實力和競爭力。要大力推進現代公共文化服務體系建設，健全協調機制，統(tǒng)籌設施建設，完善指標體系，促進基本公共文化服務標準化、均等化。要抓好對外傳播能力建設，堅持國家站位、樹立全球視野，高度重視外宣議題的設置和話題的提出，發(fā)揮邊境口岸的重要作用，加強中俄文化交流互鑒，提升對外宣傳內容的質量，講好龍江故事、中國故事。

第二篇：動員全社會力量形成強大合力.

動員全社會力量形成強大合力

——十論加強和改進大學生思想政治教育工作

加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)一代又一代中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，是時代的要求、歷史的重托、人民的期望，是全黨全社會共同的重大任務，責任重大，使命光榮。要把各方面的積極性、主動性充分調動起來，形成加強和改進大學生思想政治教育工作的強大合力。

胡錦濤總書記強調，各級黨委和政府要從貫徹落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想的高度，把加強和改進大學生思想政治教育工作作為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人、確保黨和人民的事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略任務，作為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的一項重要工作，擺在更加突出的位置。要大力弘揚求真務實精神，進一步加強和改進領導，鼓實勁、出實招、辦實事、求實效。加強和改進大學生思想政治教育工作是一項系統(tǒng)工程，必須把社會各方面的力量動員起來，把社會各方面的資源整合起來，使它們充分發(fā)揮作用、密切配合，形成加強和改進大學生思想政治教育的合力。這就要求社會各個方面充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，承擔具體責任，共同支持大學生思想政治教育工作。

各級教育主管部門要按照中央要求，對大學生思想政治教育工作統(tǒng)一規(guī)劃，組織協調，具體指導和督促檢查。各級宣傳、教育等黨政有關職能部門和共青團等群團組織，在大學生思想政治教育中擔負著重要責任，要按照分工協作的要求，認真擔負起各自應盡的職責，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同做好工作。各高校要切實擔負起加強和改進大學生思想政治教育工作的責任，建立健全黨委統(tǒng)一領導、黨政群團齊抓共管、全體教職員工全員育人、全方位育人、全過程育人的工作機制。高校所有教師都擔負著教書育人的光榮職責，都要為人師表、言傳身教、率先垂范，自覺承擔起對學生開展思想政治教育的神圣職責。

大學生理想信念的樹立、思想品質的培育、道德情操的培養(yǎng)、文明習慣的養(yǎng)成、美好心靈的塑造，需要社會方方面面的共同支持，需要營造健康向上的良好社會環(huán)境，特別是要大力營造良好的文化環(huán)境、輿論環(huán)境、校園周邊環(huán)境。宣傳、理論、新聞、文藝、出版等部門和機構要增強社會責任感，牢牢把握正確導向，堅持弘揚主旋律，為大學生思想政治教育工作創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，為大學生提供更多更好的文化產品和文化服務，滿足他們的精神文化需求。各地博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，要對大學生集體參觀實行免票。各級政府和企事業(yè)單位要鼓勵和支持面向大學生的公益性文化活動。要依法加強對學校周邊文化、娛樂、商業(yè)經營活動的管理，堅決取締干擾學校正常教學、生活秩序的經營性娛樂活動場所，嚴厲打擊各種刑事犯罪活動，切實維護大學生的合法權益和身心健康，切實維護學校秩序和社會穩(wěn)定，為大學生的健康成長提供有力保障。

第三篇：劉奇葆在黑龍江調研時強調在全社會形成崇德向善的強大力量

劉奇葆在黑龍江調研時強調

在全社會形成崇德向善的強大力量

新華社哈爾濱7月17日電7月15日至17日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在黑龍江調研時強調，要深入學習宣傳貫徹總書記系列重要講話精神，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，堅持黨員干部帶好頭、面向全民抓落實，抓好結合融入，在落細落小落實上下功夫，推動全社會形成崇德向善的強大力量。

調研期間，劉奇葆到哈爾濱、黑河、綏化，深入宣傳文化單位、企業(yè)、社區(qū)、農村，調研了基層文化建設、文化改革發(fā)展、文明城市創(chuàng)建、對外宣傳等工作情況。

劉奇葆強調，深入學習宣傳貫徹總書記系列重要講話精神是全黨的一項重大政治任務，是做好黨和國家各項工作的現實要求。要重點抓好黨委中心組學習，面向全社會廣泛開展對象化、互動式的宣傳教育，把講話精神轉化為全黨全社會的統(tǒng)一意志，用以指導工作實踐、推動事業(yè)發(fā)展。

劉奇葆指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要堅持黨員干部帶好頭、面向全民抓落實。堅持宣傳普及，全面系統(tǒng)、分層面、有重點地開展宣傳教育，努力在全社會叫響社會主義核心價值觀，使之家喻戶曉、眾人皆知。要堅持以文化人、以文育人，利用各種文藝形式和文化樣式，傳播和滋養(yǎng)社會主義核心價值觀，深入開展主題教育實踐活動，有內涵地建立和規(guī)范一些禮儀制度，開展有莊嚴感的典禮，使核心價值觀融化在人們的心靈里、體現在具體的行為中。

劉奇葆指出，要加快推進文化改革發(fā)展，健全完善文化管理體制和文化生產經營機制，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步增強文化整體實力和競爭力。要大力推進現代公共文化服務體系建設，健全協調機制，統(tǒng)籌設施建設，完善指標體系，促進基本公共文化服務標準化、均等化。要抓好對外傳播能力建設，堅持國家站位、樹立全球視野，高度重視外宣議題的設置和話題的提出，發(fā)揮邊境口岸的重要作用，加強中俄文化交流互鑒，提升對外宣傳內容的質量，講好龍江故事、中國故事。

第四篇：躬行崇德向善的道德力量

躬行崇德向善的道德力量

崔乃夫同志作為我國現代慈善的奠定人之一，早在1996年就提出了慈善與道德的關系，并為《慈善》試刊號寫了《重視道德建設》一文，著重闡述了慈善與道德的關系，強調了全社會重視道德建設的重要性。

慈善是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是最能讓社會感懷，感動和感激的神圣又崇高的事業(yè)。最近幾年在中華大地上涌現出的眾多“最美”人物，他們的共同特點就是具備高尚的道德境界。慈善就是慈心加善良，這是人的本性，孔子曰：“人之初，性本善?！钡捎趶碗s的社會環(huán)境，真心為慈善事業(yè)奉獻的慈善人在全社會并不太多，故1994年中華慈善總會成立后，為推動和發(fā)展我國的慈善事業(yè)大力宣傳，在全國營造了濃郁的慈善氛圍。慈善組織遍及全國各地，創(chuàng)造了20年的輝煌慈善史。最有說服力和號召力的是中央電視臺每年播出的《感動中國》人物和群體，引發(fā)了數億普通中國人的慈善情懷和共鳴，為推動社會的道德建設作出了無與倫比的貢獻。

慈善永遠是謳歌民族精神和人物的真善美，弘揚扶貧濟困，助人為樂的美好事業(yè)。而道德則是人與人之間的行為規(guī)范，價值追求、利益分配的總和。它既有先進文化的傳播效應，激勵人們健康向上的生活方式和崇尚文明的正能量，也有抨擊社會假丑惡；幫助人們樹立正確的世界觀和人生觀的功能。道德猶如一張無邊無際的大網，任何道德失范的各種行為都會在這張大網中受到譴責，乃至受到法律的嚴懲。在社會主義市場經濟條件下，我國一些地方和領域，見利忘義、拜金主義、享樂主義、極端個人主義、損公肥私，不講信用、欺騙欺詐……成為社會公害。以權謀私、腐化墮落現象引起人民群眾的強烈不滿。這些問題如果得不到及時有效解決，就會敗壞社會風氣，損害正常的經濟和社會秩序，從而破壞了中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，進而影響到社會主義核心價值觀的實現。黨的群眾路線教育集中整治的“四風”即形成主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風從根本上說就是恢復和規(guī)范社會主義的道德之舉。

崔乃夫同志根據時代精神將道德建設歸納為“仁、義、禮、智、信”五個字，其內容涵蓋了道德文化、道德精神、道德修養(yǎng)、道德誠信、道德素質、道德覺悟、道德力量、道德規(guī)范八個方面。這是堅持和繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德與社會主義市場經濟相適應的產物，也是積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、淡泊名利、無私奉獻的時代精神，使公民道德建設既體現基本國情，又突出時代特點，充滿了生機與活力。

今天重溫崔乃夫同志關于重視道德建設的倡議，我們每一個中國人應該緊緊圍繞黨的十八大提倡的“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善；”這一核心價值觀，大力宣傳先進典型，評選表彰道德模范，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培養(yǎng)正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、親道德的生活，形成向上向善的力量。在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培養(yǎng)廉潔價值理念相結合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風尚。在尊重差異中擴大社會主義道德的認同感，在包容多樣中形成尊重道德建設的思想共識。

公民良好道德的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。建立的規(guī)章制度，要充分體現相關的道德規(guī)范和具體要求，要把思想引導和利益調節(jié)、精神鼓勵和物質獎勵統(tǒng)一起來，加強督促檢查，嚴格考核獎懲，確保道德規(guī)則和社會公約在實踐中得到落實，為公民道德建設提供有效的制度保證。？?U

第五篇：崇德向善演講稿

篇一：崇德向善演講稿

《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》！古人云：“國無德而不興,人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質；‘不斷凝聚向上向善的正能量！

我認為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。

有這樣一個故事：

從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道：喂!老頭兒，離客店還有多遠？老漢回答：五里!年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟過來了，這五里，不是無禮的諧音嗎?于是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：老大爺，話還沒說完，老人便說：客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。

崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：

學習上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生！

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天！

謝謝大家，我的演講結束。2015年3月 日

篇二：明禮知恥崇德向善演講稿

明禮知恥 崇德向善

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養(yǎng)；融入到社會生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的具體體現，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)；上升到國家是興旺發(fā)達的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理！”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L的典型。

戰(zhàn)國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢？只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危??！”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結的象征。

我們學校，同學們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結的踐行，已經

成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的

人?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻！

謝謝大家，我的講話結束了！

篇三：奮發(fā)向上_崇德向善演講稿

奮發(fā)向上 崇德向善

我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的文化底蘊。我們的先賢用他們的思想和行動為我們贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長等等。

希臘哲學家畢達哥拉斯說過：“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候不要做一點卑鄙的事情：最重要的是道德。

“明理知恥”、“崇德向善”、“仁愛和諧”，這些古人的先訓正是對我們最好的教育。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富。沒有奮發(fā)向上的精神就會在困難和挫折面前打退堂鼓；沒有崇德向善的品德就會在大是大非面前失去做人該有的道德準則。奮發(fā)向上的精神，是激勵我們青少年兒童為實現“中國夢”而為之努力的方向；崇德向善的品德，是提高我們青少年兒童美好品德的明鏡。

作為新時代的少年，我們要秉承崇德向善的品德，繼承奮發(fā)向上的精神，努力學習。

回顧歷史，雖說我們的民族消沉過幾百年，但是，我們的民族也榮耀過幾千年！

今天，我們的國家，就這憑著奮發(fā)向上的精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，維護了我們中華民族的尊嚴。我們的國

我們應該秉承著崇德向善的高尚品德，做一個道德高尚的少年。生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正”誠心對待身邊每一位伙伴，不欺騙他人，積極向上。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國”同學們，加油吧！每時每刻保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。正如《論語》中所言“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交交而不信乎？傳不習乎？”我們將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設的更加繁榮昌盛。篇四：奮發(fā)向上崇德向善演講稿

奮發(fā)向上崇德向善演講稿

全體少先隊員們：

大家好！

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。