第一篇：做一位用戶信得過的忠誠信使.doc

做一位用戶信得過的忠誠信使

我叫xxx，是xxx縣郵政局xxx支局一名投遞員，xxxx年參加投遞工作。

我負責的投遞段在山區(qū)，投遞點分散，一個班下來要往返40多公里，每天平均負重65公斤左右，一路上不但要跨溝越坎，還要翻山越嶺，有的路程只能推著車步行。雖然投遞條件很艱苦，但我十分熱愛這份投遞工作，不管是在炎炎烈日的夏日，還是在寒風刺骨的冬天，我始終堅持“人民郵政為人民”的服務宗旨，一絲不差的將報刊、信件送到鄉(xiāng)親們手中，從未發(fā)生丟失和用戶投訴。我投遞的范圍涉及15個村莊、18個企事業(yè)單位和學校、部隊、個體養(yǎng)殖戶、132個報刊訂戶。在這個平凡的崗位上一干就是xx年，為做好投遞服務工作做出了積極的努力和應有的貢獻。

我是一名普通的投遞員，不能為群眾做什么驚天動地的大事，但我認為，只要在平凡的崗位上多用點心、多干點活，就可以讓用戶少一些等待，多一份高興。山里交通不方便，在做好日常投遞工作的同時，我還經(jīng)常順便幫助鄉(xiāng)親們代寄包裹和代買物品等，盡可能的為他們提供最周到服務。在我負責投遞段的xxxx村，有一位石大爺，60多歲了，體弱多病，行動不便，他的兒女常年在外地打工，家中就他和老伴兩人。每次路過他家的時候，我都要進去看看他，時不時幫助他打掃打掃屋子、擔擔水，弄弄柴禾。征得他同意，每次兒女給他寄來匯款、包裹，我都幫他代領(lǐng)并及時送到他手中，老人很感激我，總是要留我吃飯，但是我都謝絕了，因為我覺得這是我應該做的。除了石大爺，我還抽空幫助投遞段上其他老人代領(lǐng)工資、代繳電費、電話費等費用，我的熱情拉近了和用戶的距離，真情實意的為用戶服務，贏得了當?shù)匕傩盏男刨嚺c贊許，同時也得到了廣大用戶對我工作的更多支持。

為做好xxxx年報刊大收訂工作，我及早就把報刊簡明目錄發(fā)到用戶手中，在各鄉(xiāng)各村廣泛宣傳，根據(jù)不同用戶的需求，有針對性地上門推薦，讓用戶知道訂什么報紙適合自己。并對用戶承諾，有訂就有送，保證不差。在今年的報刊大收訂工作中，由于增加了包銷報刊種類和營銷計劃，收訂任務比較大，但我沒有畏難，我仔細了解了各種報刊內(nèi)容，認真對比了以前用戶的需求，抓住用戶的不同心理，詳細介紹不同報刊的實用性和趣味性，贏得了用戶的認可。同時我還充分利用工作當中積累的人際關(guān)系，找各村的支書、老用戶，讓他們幫助我宣傳推介，對25種重點包銷報刊進行了廣泛的宣傳，經(jīng)過努力，我完成包銷報刊157份，報刊流轉(zhuǎn)額11萬多元，超額完成了縣局下達的收訂任務，此外我還注意與用戶的感情溝通，拉近與用戶的距離，我自費邀請了7個村干部，召開訂閱25重點包銷報刊座談會，村干部對我的做法給與了很高的評價，由原來每村訂閱報刊費用200元增加到800多元。就這樣，我順利完成了重點包銷報刊收訂任務。并被xxx市郵政局評為報刊大收訂“收訂明星”，得到了市局的表彰獎勵。在我投遞的村莊，由于集體經(jīng)濟薄弱，訂閱報刊不積極，假如坐待收訂，可想而知。我就帶著鎮(zhèn)政府下達的黨報黨刊訂閱計劃表，利用晚上或休息時間，積極上門宣傳。去年報刊收訂期間，正是村級“開展科學發(fā)展觀”學教活動開展期間，我每到一個村，就講解報刊是黨的喉舌，是黨的重要輿論陣地，訂閱黨報黨刊是實踐科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)等。通過宣傳，各村在資金非凡緊張的情況下，多方籌集資金完成了黨報黨刊的訂閱任務。在搞好集體收訂的同時，我又重點發(fā)展散戶訂閱。我把散戶分成幾個層次，分類發(fā)動，做到有的放矢。對種植專業(yè)戶、養(yǎng)殖專業(yè)戶，我就因人而宜，分類推廣。在今年報刊大收訂中,由于我勤奮工作，秉承“將心比心,用戶稱心”的服務理念,贏得了訂戶的支持。提前完成報刊大收訂流轉(zhuǎn)額,成為我局報刊大收訂第一個全面完成征訂計劃的投遞員。

在做好本職工作的同時，我不斷拓寬、延伸郵政服務。通過耐心、細致的向用戶宣傳、解釋，使投遞段上越來越多的百姓使用郵政業(yè)務。去年，我營銷儲蓄余額達xxx多萬元，銷售化肥xxx 余噸。今年，我已營銷儲蓄余額近xxx萬元，銷售保險xxx萬元。

因為對工作認真負責、兢兢業(yè)業(yè)，我連續(xù)多年被縣局評為“先進生產(chǎn)者”“優(yōu)秀投遞員”、“安全生產(chǎn)標兵”。眾多鄉(xiāng)親們也夸獎我說：“xxx真是個活雷鋒”。面對組織給我的榮譽和用戶的褒獎，我感到慚愧，因為我只是盡了一個投遞員應盡的義務，與領(lǐng)導的要求和用戶的需要還有很大差距，今后我會以全國十佳投遞員為榜樣，一如既往的全心全意為群眾服務，做一名用戶信得過的忠誠信使，為郵政事業(yè)發(fā)展做出自己的更大貢獻。

xxxx郵政局xxx支局 xxx

xxxx年x月x日

第二篇：做忠誠的愛國者

弘揚民族精神，做忠誠的愛國者

內(nèi)容摘要：中華民族有著源遠流長的愛國主義傳統(tǒng)，它是自古至今貫穿在中華民族精神中的一根主線，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨誕生以來，更形成了中國特色的革命愛國主義精神，賦予了中華民族愛國主義以新的內(nèi)容和新的活力。在大力弘揚中華民族精神的今天，弘揚中華民族的愛國主義精神，使之發(fā)揚廣大，對于全面建設實現(xiàn)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，有著極其重要的意義,做一個忠誠的愛國者,是對大學生的基本要求。

關(guān)鍵詞：愛國主義；民族精神；歷史；新時期

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。而我們作為新時代的大學生，就更需要發(fā)揮模范作用，以弘揚民族精神精神為己任，做忠誠的愛國者。

一、中華民族的悠久歷史和愛國主義傳統(tǒng)

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造和青銅藝術(shù)以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術(shù)、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術(shù)、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學之父的培根說：“印刷術(shù)、火藥和指南針。這三項發(fā)明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。馬克思也說:“預告資產(chǎn)階級社會到來的四大發(fā)明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具。"通過對這些優(yōu)秀科技文化的了解,激發(fā)了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

中華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。這體現(xiàn)在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統(tǒng)。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業(yè)，是中華民族發(fā)展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領(lǐng)導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統(tǒng)。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。春秋戰(zhàn)國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規(guī)模的民族大融合時期，各個少數(shù)民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權(quán)也積極吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，共同創(chuàng)造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權(quán)，也出現(xiàn)過少數(shù)民族建立的全國性政權(quán)。各民族之間雖然有戰(zhàn)有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。戰(zhàn)爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統(tǒng)治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統(tǒng)治者為保住自身的反動統(tǒng)治，不惜出賣民族利益、國家主權(quán)，與外國侵略者相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經(jīng)成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標準，而且已經(jīng)成為我們寶貴的民族精神的一部分。

從古到今，我們的先人以他們的勤勞和智慧，創(chuàng)造了我們偉大的中華文明，中華民族偉大的先烈們在抵御外辱的不懈抗爭中，他們拋頭顱、灑熱血，絕不肯屈膝投降，以自己的血肉之軀捍衛(wèi)著中華大地，他們的功績天地可鑒，作為龍的傳人，我們必須牢記先烈遺訓，繼承愛國傳統(tǒng)，為祖國和人民奉獻心力，甚至是生命。

二、新時期的愛國主義與愛國主義的傳承與發(fā)展

（一）新時期愛國主義的主題是建設和發(fā)展中國特色的社會主義

新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的 時代精神，內(nèi)涵更加豐富。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。新時期愛國主義的內(nèi)涵：1愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一。當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)再對社會主義中國的熱愛上。

2、愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。社會主義中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建立起來的，而且在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下得以建設和發(fā)展。

3、愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化的情勢下，愛國主義對于維護國家的主權(quán)和尊嚴，按照本國國情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化，有著積極的意義。在經(jīng)濟全球化的背景下堅持愛國主義，必須防止妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義，同時也要防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。

4、愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一。愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

5、愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一。在今天和平與發(fā)展為時代主題、多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的時代，愛國主義體現(xiàn)為大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。只有這樣，才能完成發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。

（二）傳承發(fā)揚優(yōu)秀民族精神，做忠誠的愛國者

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。那么在新的歷史條件下作為當代大學生，我們應該如何繼承和發(fā)揚愛國主義精神成為一名忠誠的愛國者呢？

1自覺維護祖國利益

每一個中國人都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。當祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地擔負保衛(wèi)祖國的神圣職責；當國家的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應服從國家利益。2知我中華，培育愛國情操。

愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學習歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎。要學習中華民族建設祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學習中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學習中華民族反對民族分離、維護祖國統(tǒng)一的歷史；更要學習和了解當代建設社會主義現(xiàn)代化國家的實踐。知我中華，還要以科學的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認識我國自然條件的一些不足之處增強憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的強大動力。

3促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一

國家的繁榮源自于民族團結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護各民族的團結(jié),一直致力于促進各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展而解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當代大學生是促進民族團結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭,為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。4增強國防意識

中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國。但是，中華民族也是一個不畏強暴，不容他人侵略的民族。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學生作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，必須增強國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務，努力為國防和軍隊現(xiàn)代化建設貢獻智慧和力量。5立志成才，報效祖國

愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實際行動。當代青年要肩負起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學習，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學地確立成才的目標和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻身于國防建設來實現(xiàn)自己的報國志愿。同學們，不論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力學習，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。

參考文獻

[1]羅國杰等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎[M].北京:高等教育出版社,2010: 56-62.[2]曹憲榮.做一個忠誠的愛國者[J].理論導報,2011(3):48-49.列寧說過 ：“

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的 一種最深厚的感情 ”。一、愛國的具體表現(xiàn) ：

強烈的參與意識 一個不了解自己的國家，對國家事務不聞不問的人是不 能稱其為愛國的。

所以，關(guān)心國家的事務 有參與國家事務的意識

也能稱為是愛國的表現(xiàn)濃厚的愛國情感表現(xiàn) :知曉多方面的相關(guān)知識

歷史本身就是愛國主義的源泉，而歷史知識本身就體現(xiàn)愛國之一的內(nèi)容。在歷史長河中中華民族創(chuàng)造出很多燦爛的文化。懂得了中華民族的歷史，就會由衷的熱愛自己的祖國。知曉自己的民族文化，就會產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的心態(tài)，增強我們的責任感和時代的緊迫感

當代大學生愛國主義行為的研究 愛國還需理性

隨著歷史潮流和國際情勢的變化，愛國中某些問題已不可以再延續(xù)過去的那種傳統(tǒng)的思維，凡愛國必論及“抵制日貨”，凡愛國必以韓國為榜樣的思維，往往違背了馬克思主義實事求是的原理。錯誤思維也往往讓大學生善意的愛國行為淪落成誤國的“憤青”。1.樹立正確看待和認識愛國問題的科學方法，做真正意義上的愛國者

1.用歷史的眼光看待愛國問題

用歷史的眼光看待歷史和現(xiàn)實問題，而不是站在自己角度僅憑個人沖動“坐而論道”

今天但凡談論到愛國主義，我們都會很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上。似乎在中華大地上，愛國必然的就等同于“抵制日貨”，這當中有中 日兩國歷史和現(xiàn)實的因素，但這種簡單看待問題的思維其實不約而同待犯了沒有用歷史眼光看問題的錯誤。

”抵制日貨“這一口號最早可追溯到1919年著名的“五。四運動“。在全球經(jīng)濟不發(fā)達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發(fā)動軍國主義的經(jīng)濟基礎起到了很好的抑制作用。然而，時過境遷，世界時刻都在變化，今天我們大多數(shù)人以為以此就可以達到牽制日本經(jīng)濟發(fā)展的觀點其實忽略了這樣一個事實：當今社會全球經(jīng)濟已經(jīng)一體化，國家內(nèi)部的經(jīng)濟早已成了國際經(jīng)濟的一部分，彼此之間相互依賴，相互促進。

據(jù)資料反映，2006年中日貿(mào)易額比2005年高出了300多億美元，達到2073.6億美元；同時，據(jù)不完全統(tǒng)計，日本在華企業(yè)有4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國就業(yè)人數(shù)近千萬人。師傅有人深刻地想過，如此民族情感下的抵制，同時被抵制的還有1000多萬中國國民的飯碗？這無益于社會的穩(wěn)定，無益于中央極力構(gòu)建的社會主義和諧社會。

其實是否購買日貨或購買其他國家生產(chǎn)的產(chǎn)品，今天看來更多的取決于個人的自由和經(jīng)濟的承受能力。如果說抵制日貨是基于民族的歷史過節(jié)，那么在經(jīng)濟政治貿(mào)易錯綜復雜的今天，國與國之間難免摩擦和沖突，是否一概地打著愛國的旗號進行一概的抵制掉。這樣的結(jié)果只有一個，重新回到閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)而使自己脫離時代進步的浪潮進而固步自封。試想沒有了生產(chǎn)力的發(fā)展，和諧與振興又從何談起？ 正確看待同為亞洲的韓國的愛國問題，避免陷入 誤讀世界的現(xiàn)象。除了國必然論及‘’抵制‘’之外，我們中多數(shù)人還習慣于借助自選的參照物進行一種不恰當?shù)膼蹏葘?，同為亞洲的韓國無疑成了最好的選擇，依據(jù)大抵是：韓國人不買日貨，在對日的歷史和現(xiàn)實問題上韓國流露出的強硬態(tài)度上，等等。除了愛國必然論及‘’抵制‘’之外，我們中多數(shù)人還習慣于借助自選的參照物進行一種不恰當?shù)膼蹏葘?，同為亞洲的韓國無疑成了最好的選擇，依據(jù)大抵是：韓國人不買日貨，在對日的歷史和現(xiàn)實問題上韓國流露出的強硬態(tài)度上，等等。在愛國情感這一特定因素上，一個國民的愛國情感更多的只是一種文化本能無需額外教育，凡愛國必論及韓國往往是誤讀的開始，也誤導了我們的方向。之所以不能這樣簡單類比，問題的更深層次在于中韓兩國本國工業(yè)的巨大差別上。從看到這樣一則著實讓人憤怒卻很實際的報道，某日本高官曾經(jīng)說過，韓國人無論口中是否含抵制日貨，他們都不會買日本貨，而中國人喊與不喊都只有選擇我們的產(chǎn)品。

這其實就是事實，至少我們看到的是，但日本引以為豪的汽車和電子產(chǎn)品方面，韓國人都可以同樣找出足以令韓國人自己自豪的替代品。而同為亞洲近鄰的中國呢？。

真正稱得上國際品牌的只有一個半。

一個青島啤酒，和半個海爾電器。

一言以蔽之，國貨不自強，抵制最終只能淪為盲目情緒看似合理的渲泄 一言以蔽之，國貨不自強，抵制最終只能淪為盲目情緒看似合理的渲泄 全球化背景下，如何理性的愛國？

愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復雜，你會發(fā)現(xiàn)不太可能再像戰(zhàn)爭時期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。

一句話，時代在改變，這是個國家利益至上的經(jīng)濟全球化時代，經(jīng)濟全球化背景下，人與人，民族與民族，國家與國家之間的交流和溝通日益頻繁，科學技術(shù)的發(fā)展和利用都呈現(xiàn)跨國界特性，商品在全世界銷售，資本在跨國界流動，信息得以共享。

一方面，經(jīng)濟的全球化使得各國面臨著空前的發(fā)展機遇，當然，機遇從來就是和挑戰(zhàn)并存的，經(jīng)濟的全球化必然對傳統(tǒng)民族國家的思維構(gòu)成了沖擊，為此，在西方國家，一些主導西方輿論和學術(shù)思想的權(quán)威學者紛紛放言，全球化的背景下，民主國家的時代已經(jīng)過去，民族國家的傳統(tǒng)思維方式，行為模式已經(jīng)過時，民族國家的祖國主權(quán)觀念已經(jīng)過時，董董，其實質(zhì)都是在不遺余力地兜售其新國家觀和新主權(quán)論。

首先，但面臨政治和經(jīng)濟問題上，切勿簡單地將經(jīng)濟問題政治化，其次，明確愛國主義旗號下的過激行為解釋與愛國主義無關(guān)，如果說，盲目的愛國者是在正確的心態(tài)，錯誤的行為下導致了錯誤的愛國行為尚可理解，那么有這么一類被稱為 為博取顧客的認同，山東青島一家面對面面館，在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內(nèi)的大幅圖片，為此，不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心理的認同和支持，其實這更像是商家有新的炒作，光明樸實的情感在這兒變成了商家

為博取顧客的認同，山東青島一家面對面面館，在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內(nèi)的大幅圖片，為此，不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心理的認同和支持，其實這更像是商家有新的炒作，光明樸實的情感在這兒變成了商家

國民樸實的情感，但這兒便成了商家獲取利益的工具，如對待如此愛國的商家，我想每一個公民共應擦亮慧眼透過現(xiàn)象看本質(zhì)，其實真正的愛國原不必如此。隨后全球化時代還需要正確處理好改革發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，理性的愛國主義還要求我們在全球化背景下，必須繼續(xù)堅持鄧小平關(guān)于，和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題，的著名論斷，抓住一切機遇，一心一意謀發(fā)展。

而絕不受外界的干擾，尤其要防止一些不利于穩(wěn)定的內(nèi)外因素轉(zhuǎn)移我們的注意力，把我們引向歧途，從而破壞了我國經(jīng)濟發(fā)展的根本目的。

我們?nèi)魏螘r候都要牢記，在這個講究實力的世界里，作為一個發(fā)展中的大國，國家的戰(zhàn)略利益和安全，必須以民族經(jīng)濟的發(fā)展壯大和競爭能力的提高，為依托，而理性的愛國無疑為穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了保證。

理性愛國

2012年9月15日以來，內(nèi)地多個城市發(fā)生保釣游行，其中在陜西西安、湖南長沙和山東青島等一些城市有不法分子打砸搶燒，外交部發(fā)言人表示正查處打砸事件。

@于建嶸：必須旗幟鮮明地反對打砸搶燒。一切對公私財產(chǎn)進行打砸搶燒的犯罪行為都應嚴懲，無論它以什么名義：愛國、經(jīng)濟發(fā)展或社會穩(wěn)定。

@何炅：愛國這個詞很高尚，那些砸同胞車，在日料店吃飽了罵罵咧咧逃單，在自家門口無緣無故打老外的，別侮辱愛國這詞！

@重新來過：大量的事實表明，離開了法制軌道，各行其是，為所欲為，用不理性甚至是違法的方式宣泄自己的情感或表達訴求，不僅與真正的愛國南轅北轍，反而給廣大群眾愛國熱情的表達抹了黑。@劉曉慶：9·15，重慶市民向世界真正展示了什么是理智愛國！沒有砸車！沒有燒店！人們只是手舉標語！高喊口號！結(jié)束時沒留什么垃圾！在重慶，出租車就是日系品牌，但每個重慶人都知道它們都是真正的“重慶制造”！

@陳思進：一個中學生說得好：“我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應該在自己的各行各業(yè)都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望?！闭嬲膼蹏谴蠹遗υ诟鱾€方面將自己的國家改變得更好！

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第三篇：做忠誠的愛國者

《做忠誠的愛國者》

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

一首《鄉(xiāng)愁》，余光中用質(zhì)樸的文字折射出的，其實是一種濃濃的愛國主義情懷。鄉(xiāng)有鄉(xiāng)愁，國有國殤，相信每個人的心中都有著由來已久的愛國情結(jié)。那么今天，我們所要演講的主題就是——做忠誠的愛國者。

首先，我們不禁要問：“何為愛國？或者說怎樣才算愛國？”現(xiàn)在就請讓我們帶著疑問走進名人的故事里。

1918年，列寧發(fā)表于俄羅斯《真理報》上的一篇文章中的一段話這樣說到： “愛國主義就是千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！睋Q言之——愛國主義就是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和行為于一體的社會意識形態(tài)?；蛘吆唵蔚恼f“愛國主義是由千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。” 那么，既然愛國如此簡而明了，我們又該怎樣去付諸于實踐呢？讓我們插入一小段視頻。

這是我們在校園現(xiàn)場調(diào)查的結(jié)果，看完之后不知道你有什么感想。在現(xiàn)代中國人的眼里，愛國似乎變得有點迷茫。

在這個社會主義和諧美好的外表下，愛國主義精神正像古老巖石上的露水，一點一點被風干。魯迅說：“忘記過去等于背叛歷史”。而重溫歷史，我們又能透過民族的傷痕看見什么呢？

當?shù)蹏髁x的獠牙狠狠地咬住了大清王朝的脖頸，一個民族——華夏，從此陷入水深火熱之中。從《南京條約》到“甲午戰(zhàn)爭”，從“七七事變”到“南京大屠殺”。最后，中華民族以3500萬優(yōu)秀兒女的血肉和生命一舉雪恥了從19世紀40年代以來中國人民抗拒外來武裝侵略，屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱，創(chuàng)造了半殖民地弱國打敗日本帝國主義的奇跡，顯示出覺醒的中華民族所具有的不可抗拒的民族偉力，那是愛國主義精神轟轟烈烈的年代。

然后，新中國成立了，愛國主義依然被如火如荼的演繹著?！把影簿瘛?、“兩彈一星精神”、“紅旗渠精神”、“鐵人精神”所有這些都是近代中國人民愛國主義精神最真切的體現(xiàn)。

再然后，改革開放了，香港回歸了，澳門回家了，社會主義的春風吹拂神州大地的同時，也把我們內(nèi)心僅存的愛國主義情懷掠走。于是，節(jié)儉不再，換之以高官干員的貪污腐?。晃拿鞑辉?，換之以網(wǎng)絡匿名的板磚口水；倫理不再，換之以道德淪喪的違法犯罪。李紅志走了，阿扁也倒了，**沒事鬧鬧藏獨?？墒?，又有誰知道——當“我爸是李剛”業(yè)已成為時下流行語的時候，當舍己為人陷入兩難地步的時候，當無數(shù)的知識分子忘記了“海龜”的時候，那些為祖國不畏懼犧牲的故事，仿佛一杯古老的酒，已勾不起現(xiàn)代人絲毫的味覺。

然而，現(xiàn)實終會告訴我們：我們錯了。唐山地震了，汶川地震了，江西雪災了，玉樹泥石流了，洪水來了，災難來了，我們才知道——中國，原來那么脆弱！為什么，一定要等到錯誤犯下了才想到去彌補？難道，非得等到中國面臨災難甚至是亡國的時候才會知道愛國的重要性？

同學們，成龍有一首歌叫做《We are ready》，沒錯，我們時刻都要準備著。愛國不是一時的沖動，更不是心血來潮的口號。做忠誠的愛國者，不一定要把鬧鐘定為國歌，不一定要把四大名著倒背如流，更不必像姚明一樣拒絕為日本廣告代言。做好我們自己的事，扮演好我們自己的角色，努力學習文化知識，提高科技動手能力就已經(jīng)是愛國的體現(xiàn)。

做忠誠的愛國者，沒人會逼你戰(zhàn)死沙場，除非國防已經(jīng)潰不成軍。做忠誠的愛國者，愛國無小事，匹夫有責。

但是，愛國絕對不是體現(xiàn)在虛假慈善的數(shù)額上，也不是體現(xiàn)在坑蒙拐騙燒殺搶掠的新世紀另類劫富濟貧上。

“我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。國學大師－－南懷謹先生曾經(jīng)這樣意味深長地說過。

那么從廣義上來講，作為道德規(guī)范的愛國主義對人們的要求又有哪些要求呢？第一，把堅守民族氣節(jié)、維護祖國尊嚴作為道德操守；第二，把個人利益服從祖國的利益看作應盡的道德義務；第三，把關(guān)心祖國的前途和命運作為自己的道德責任。在此，我還是要說明一下愛國主義的基本要求：首先，愛祖國的大好河山：然后，愛自己的骨肉同胞；再然后，愛祖國的燦爛文化；最后，當然是要愛自己的國家。

我們都知道，要做一個忠誠的愛國者，前提是遵守基本的道德規(guī)范。法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中就提出：“美德即愛國”。盧梭也曾為愛國主義吶喊——我們希望人們有道德嗎？讓他們從愛國做起吧！

最后，讓我們來看看那些有覺悟的大學生對愛國主義有什么看法吧！

不知道在經(jīng)過愛國主義的思想洗禮后，你對愛國主義是不是像他一樣有了新的認識呢？

最后的最后，請允許我借用意大利作家亞米契斯的一段充滿激情的表白作為我們今天的結(jié)尾——我為什么愛中國！因為我母親是中國人，因為我血管里所流著的血是中國的血，因為我祖先的墳墓在中國，因為我自己的誕生地是中國，因為我所說的話、所讀的書都是漢語，因為我的兄弟、姐妹、友人，在我周圍的偉大的人們，在我周圍的美麗的自然，以及其他我所見、所愛、所研究、所崇拜的一切，都是中國的東西，所以我愛中國。

演講：曾林鋒

ppt制作：黃振

素材收集：袁思嘉、秦嘉祺、王磊演講稿：李長亮

2011.11.1511104301班

第四篇：做黨和人民的忠誠衛(wèi)士

永遠做黨和人民的忠誠衛(wèi)士

我沒能去雪域高原戍邊，沒能去海角天涯守礁，沒能去邊關(guān)哨卡護國。我走進了紅門內(nèi)的橄欖林，走進了霓虹閃爍，車來人往的城市。呼嘯的警報聲中，一輛輛快速馳騁的紅色戰(zhàn)車，一張張剛毅、嚴峻的臉，一束束激噴而出的水流，駐足觀看的人們說：這就是城里的消防兵。

作為一名消防兵，在火災現(xiàn)場浴血奮戰(zhàn)，與火魔災害頑強抗爭是我最大的驕傲，在搶險救援中，救死扶傷，同死神賽跑是我最大的自豪。在記得第一次真正上戰(zhàn)場，是在一個初夏的傍晚，一醫(yī)院氯氣泄露，作為一個熱血青年，膽量和勇氣是足夠的，但作為一個初上火場的消防兵，心理素質(zhì)和實戰(zhàn)經(jīng)驗是絕對欠缺的，當班長命令我向火場鋪設兩盤干線水帶時，我已經(jīng)激動得將整車支線水帶亂撒一地，慶幸沒有擾亂戰(zhàn)斗部署和進攻，但這卻成為我從警生涯的一大笑談，讓我至今難忘。從此以后，我勤學苦練，無論職務角色怎樣改變，我都不再如此興奮魯莽，無論是在火場，還是在搶險救援的災害現(xiàn)場，我都會按照平時的所學、所訓去展開各項戰(zhàn)斗，去奪取一次次成功和勝利。切實做到干一行，鉆一行，精一行，一專多能，一兵多用。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！笔堑模ぴ谙肋@條路上，我會用一生讓生命盡情燃

燒。沒有飛機轟鳴的畫面，沒有炮火呼嘯的場景，而在火魔肆虐的時候，就會看到在濃煙中穿梭的身影，在洪水泛濫的時候，就會看到在激流中搏斗的英姿，而他們的生命，常常在這意想不到的一搏中劃上了句號。因為我是一名消防兵，表達的是“天塌地陷閃耀橄欖綠的身影，赴湯蹈火書寫子弟兵的忠誠”猶憶在2005年馬鞍山“8.2”大火中光榮犧牲的戰(zhàn)士管志彥母親為兒子接過“中國驕傲”的獎杯，在現(xiàn)場深情呼喚管志彥、鄭飛、葉曉輝三位好兒子的感人場面。還記得四川廣元消防下士陳燦同志為救三名被洪水圍困的女工而差點犧牲，在醫(yī)院中，當?shù)厥忻袼蜕献约河H手縫制的100雙鞋墊的動人情景。正可謂：“烈火金剛鑄真身，人民群眾守護神，笑對生死一瞬間，熱血兒男英雄情”。從此我懂得了軍人為什么被稱為最可愛的人，懂得了團結(jié)就是力量這句話所蘊含的魅力，懂得了消防兵的義無反顧和無怨無悔。戰(zhàn)友們，讓我們緊握拳頭把青春融入祖國經(jīng)濟發(fā)展的大潮、文明建設的春風，把激情匯入這神圣的事業(yè)，用奉獻譜寫壯麗的人生！

有人說消防兵“真傻”，也有人笑消防兵“真呆”。當人們看著電視，享受天倫之樂時，我們正在訓練場上揮汗如雨；當人們愜意地打著哈欠酣然入睡時，我們正在滅火一線。也有人會問：軍人的舞臺是戰(zhàn)場，你們不握鋼槍握水槍，值得嗎？我總是憨然一笑，說：當兵是我無悔選擇、滅火搶險

是我神圣職責、領(lǐng)土的完整和城市的安寧在我們心中同樣重要。在烈日炎炎的夏天，呵氣成霜的冬季，戰(zhàn)友們身穿戰(zhàn)斗服摸爬滾打在訓練場上，真是晴天一身汗，雨天一身泥，我們都毫無怨言！當警報響起，令如山倒，頭頂濃煙，腳踏烈火，生命懸于一線。為了頭頂?shù)膰?，為了軍旗下的誓言，為了祖國，為了人民，我們義無返顧、勇往直前！我驕傲，因為我是一名消防兵。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我要為我的驕傲書寫一名消防員的壯麗人生，奏響新時代精神文明的最強音。讓我們牢記胡錦濤總書記三句話總要求：“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”視黨和人民的利益高于一切，想群眾所想，幫群眾所需，為人民舍生忘死，為祖國赤膽忠誠。我要為我的驕傲而拼搏，為我的自豪而奮斗。扎根消防，一身正氣，滿腔熱血，勤學苦練，練就高超的本領(lǐng)，用血肉之軀筑起一道保護人民群眾生命財產(chǎn)安全的堅實屏障，永遠做黨和人民的忠誠衛(wèi)士！

完畢，你看的時候可以配合音樂，音樂是三分三十秒的，字數(shù)不是很多，應該差不多夠了。

第五篇：做忠誠擔當?shù)慕處?/a>

做忠誠擔當?shù)慕處?，辦人民滿意的教育

近期，學校組織全體教師在認真學習“新疆四史”。通過學習，讓我們更清晰地認識了“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，也讓我們更加深刻地感受到加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。教育系統(tǒng)肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重大使命，在教育系統(tǒng)開展集中學習教育，對于抵御和防范滲透，打贏意識形態(tài)領(lǐng)域這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，維護新疆穩(wěn)定和國家安全，意義十分重大。

在此，我作為受黨培養(yǎng)多年的教育工作者，莊嚴承諾：堅決維護社會穩(wěn)定和長治久安，做忠誠擔當?shù)娜嗣窠處?，堅定堅決地向“三股勢力”和“兩面人”宣戰(zhàn)。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，我將按照中央治疆方略和自治區(qū)黨委總目標“組合拳”工作要求，聚焦總目標，落實總目標，進一步統(tǒng)一思想、提高認識，強化“一崗雙責”意識，扎實深入開展好集中學習教育，切實增強全體黨員干部、教師的“四個意識”，全面推進凈化思想、凈化組織、凈化隊伍，堅決消除學校意識形態(tài)領(lǐng)域各類噪音雜音，帶頭肅清“問題教材”流毒，堅決執(zhí)行國語授課，努力凈化育人環(huán)境，堅決消除“三股勢力”、宗教極端思想對學校的滲透影響，積極弘揚主旋律、傳播正能量，為維護校園和諧安全穩(wěn)定奠定扎實思想基礎。

首先堅定政治方向，強化維護穩(wěn)定的使命感。堅決把好學校教學政治關(guān),保證黨的路線方針政策及上級黨組織決定的貫徹執(zhí)行。持續(xù)深入推進學校發(fā)聲亮劍活動,在提高活動質(zhì)量上再謀劃、再推進, 嚴厲查處隱匿于校園、師生中的“兩面人”,在發(fā)聲亮劍、鞏固教育陣地上模范帶頭。緊緊抓住“育人”這個根本,強化“穩(wěn)定”這個責任,加強馬克思主義“五觀”、社會主義核心價值觀、中華傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)“五個認同”“三個離不開”思想，嚴厲打擊“三股勢力”等敵對勢力對校園進行的各類滲透破壞活動, 堅定堅決地同“三股勢力”作斗爭,堅持學生正面教育為主，積極開展各類主題教育，真正為學生成長成才提供一方凈土。

第二，堅定理想信念，強化教書育人的榮譽感。始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，帶頭踐行社會主義核心價值觀。在理想信念上始終堅定,在反分裂斗爭上勇當先鋒,在民族團結(jié)上爭當表率,在道德情操上樹立楷模。

第三，堅守職業(yè)操守，強化立德樹人的危機感。堅定不移地加強教師隊伍思想政治建設，深入學習總書記關(guān)于教育工作的一系列重要講話和指示精神，堅持立德樹人這個根本，認真踐行“有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心”的好老師的四有標準，牢記教育工作者的職責使命，做好抵御和防范打擊“三股勢力”滲透的思想基礎。把加強職業(yè)操守建設作為自己的一種自覺行動，加強師德修養(yǎng)，以身作則，以自己的模范行為影響和帶動學生。

第四，堅持修身立德，強化為人師表的責任感。強化責任擔當，提高理解力和執(zhí)行力，堅持以更高的標準、更嚴的要求加強教師隊伍管理,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立“四個意識”, 認真對照查找自身存在的問題和差距，高舉旗幟、忠誠擔當,以最堅決的態(tài)度嚴肅黨的政治紀律和政治規(guī)矩，把紀律挺在前面, 強化責任追究，保持教師隊伍的純潔性。

我們要把學校建成培養(yǎng)維護祖國統(tǒng)一、愛黨愛國愛社會主義合格接班人的堅強陣地，堅決維護學校意識形態(tài)領(lǐng)域安全,用真言、真理、真行教育學生，用真情、真心、真誠感化學生，努力成為讓黨放心、學生愛戴、家長信任、人民滿意的好教師，辦好人民滿意的教育!