第一篇：列傳027

列傳二十七

李國英劉武元庫禮胡全才申朝紀(jì)馬之先劉弘遇

于時躍蘇弘祖吳景道李日芃劉清泰佟岱秦世禎陳錦

李國英，漢軍正紅旗人，初籍遼東。仕明隸左良玉部下，官至總兵。順治二年，與良玉子夢庚來降。三年，從肅親王豪格下四川，討張獻(xiàn)忠，授成都總兵。五年，擢四川巡撫。

獻(xiàn)忠既滅，其將孫可望、劉文秀等降於明，分遣所部王命臣等竄川南，譚弘、譚文、譚詣、楊展、劉惟明等竄川東，與李自成舊部郝?lián)u旗、李來亨、袁宗第、劉二虎、邢十萬、馬超等遙為聲援。弘犯保寧，國英擊敗之。命臣據(jù)順慶，國英分兵三道，水陸并進(jìn)，克其城，獲其將李先德、硃朝國等。邢十萬、馬超所據(jù)地近保寧，國英偕總兵惠應(yīng)詔討之，獲其將胡敬，復(fù)潼川，逐之至綿州，獲所置吏呂濟(jì)民等。尋招惟明、展來降，遂下綿州。六年，進(jìn)復(fù)安縣，克彰明，破曲山關(guān)，徇石泉。有謝光祖者，據(jù)寨抗，師行，遣兵破斬之。七年，遣副將曹純忠、劉漢臣徇川北諸郡縣，設(shè)伏擊斬寇渠老鐵匠、黃鷂子。九年，可望、文秀大舉寇保寧，橫列十五里，勢張甚。國英督兵搗其中堅(jiān)，別遣兵出間道擊其后，大破之，授世職二等阿達(dá)哈哈番。

十一年，加兵部尚書。時可望等破成都，重慶、夔州、嘉定皆為明守。吳三桂、李國翰駐軍漢中，國英請敕進(jìn)兵。十三年，加太子太保。十四年，擢陜西四川總督。三桂等自漢中下重慶，遂趨貴州。文、弘、詣、二虎等分屯忠州、萬縣，合軍攻重慶，總兵程廷俊、嚴(yán)自明御之，敗走。文又合十三家兵逼重慶，國英自保寧赴援，次合江，詣殺文以降。國英入城安撫，弘亦與其將郝承裔、陳達(dá)先后出降。文所部猶據(jù)涪、忠二州，國英遣總兵王明德?lián)羝浦?。十七年，承裔?jù)雅州復(fù)叛，國英督兵至嘉定，分三道進(jìn)剿，破竹箐關(guān)入，承裔走黎州，追獲之。十八年，川、陜各設(shè)總督，命國英專轄四川。

康熙元年，明石泉王奉鋡攻敘州，國英討平之。時搖旗、來亨、二虎、宗第等據(jù)茅麓山，出掠四川、湖廣、陜西錯壤諸州縣。議三省合軍討之，國英疏言：“賊巢橫據(jù)險(xiǎn)要，我?guī)熯M(jìn)攻，未能聯(lián)合。宜豫會師期，分道并入，使賊三路受敵，彼此不暇兼顧。一路既平，就近會師，賊可盡殲?！鄙厦鼘④娔吕铿?、圖海將禁旅討之，國英與西安將軍富喀禪、副都統(tǒng)都敏會剿。明年，督兵進(jìn)巫山，趨陳家坡，破二虎壘。二虎走死，搖旗、宗第夜遁?？偙杭隅?、佐領(lǐng)巴達(dá)世逐之至黃草坪，獲搖旗、宗第及所置吏洪育鰲等。又遣總兵李良楨破小尖寨，獲明東安王盛蒗，叛將賀珍子道寧以所部降。四年，疏言：“全川底定，裁留通省兵四萬五千名，以馬

二、步一戰(zhàn)守各半定額。”從之。五年，卒，謚勤襄。七年，追敘國英功，授世職一等阿思哈尼哈番。

孫永升，襲職。雍正間，官南陽總兵。坐事戍軍臺。世宗念國英前勞，召還，洊擢至工部尚書。以永升從子時敏襲職。乾隆初，定封一等男。

劉武元，字鎮(zhèn)籓，漢軍鑲紅旗人，初籍遼東。仕明官游擊，佐祖大壽守大凌河，天聰五年，從大壽出降。崇德六年，授刑部參政。順治元年，改授甲喇額真，予世職三等甲喇章京。二年，授天津兵備道。三年，擢南贛巡撫。四年，遣副將劉伯祿、徐啟仁等剿捕瑞金、石城，興國、龍安，寧都、上猶諸州縣土寇，克魚骨、蓮花、丁田、鉤刀嘴諸寨，斬其渠葉南枝、劉志諭、劉飛等。

五年正月，金聲桓、王得仁以南昌叛，江西諸郡縣皆附，外連閩、粵，贛州介其間。武元召諸將歃血誓，得仁以二十萬人來攻，啟仁出降，圍合。武元城守三月，糧盡，斥家財(cái)佐軍，勵士卒奮戰(zhàn)，遂破得仁兵。得仁退屯東山，引武元空城出戰(zhàn)，將設(shè)伏邀擊。武元知其謀，天未明，兵數(shù)百持炬為前驅(qū)，得仁兵望見，伏盡出，力戰(zhàn)，得仁中創(chuàng)遁。聲桓聞我?guī)熤辆沤?，謀退保南昌，武元出奇兵襲其后，敗之太湖港，斬獲無算。

十月，叛將李成棟復(fù)來攻，眾號百萬。武元先出兵數(shù)百撓之，夜縋城出死士劫破十馀壘，遂令諸將分兵東、西、南三門出戰(zhàn)，大破之，成棟以數(shù)騎走。敘功，加右都御史，兼兵部侍郎，賜紫貂冠服、甲胄、佩刀、鞍馬。六年，征南大將軍譚泰既克南昌，遣梅勒額真覺善等與武元會師，克信豐，成棟宵遁，墮水死。武元分遣副將先啟玉、參將鮑虎、游擊左云龍等捕成棟馀黨，定瑞金、雩都、崇義諸縣。進(jìn)攻梅嶺，破木城五，獲成棟將劉治國。

七年，平南王尚可喜徇廣東，師自南安入，武元遣副將栗養(yǎng)志以兵從，克南雄、韶州二府。又遣副將高進(jìn)庫，游擊楊繼、洪起元等剿寧都土寇彭順慶，副將楊遇明、劉伯祿、賈熊、董大用等剿大庾土寇羅榮。順慶應(yīng)聲桓為亂，自號軍門，窺伺郡邑；榮自明季倡亂楚、粵間，自號五軍都督，聚眾數(shù)萬，阻山結(jié)寨二十馀，四出劫掠：至是皆就戮。敘功，加太子太保、兵部尚書。遇恩詔，進(jìn)世職一等阿達(dá)哈哈番又一拖沙喇哈番。十年，引疾還京。十一年，卒，贈少保，謚明靖。

瀇，武元長子，襲職。疏請追敘武元贛州全城功，進(jìn)二等阿思哈尼哈番。官至副都統(tǒng)。

浩，武元次子。康熙間，官廣西潯州知府。孫延齡叛，城陷被戕，并及其子中樞、中梁、中柱、中楫。事聞，贈太仆卿。

庫禮，喜塔臘氏，滿洲正白旗人。太祖創(chuàng)業(yè)初，其四世祖昂果都理巴顏來歸。庫禮事太宗。

崇德初，徵朝鮮兵從征伐，命庫禮將其軍。五年，睿親王多爾袞等伐明，圍錦州。上遣戶部參政碩詹使朝鮮，發(fā)水師五千人、米萬斛詣大凌河，庫禮與梅勒額真洪尼哈將三十人導(dǎo)。六年，從鄭親王濟(jì)爾哈朗圍錦州，克其郛，斬八百馀級。復(fù)與噶布什賢噶喇依昂邦薩穆什喀攻松山北崖，庫禮以朝鮮兵二百馀先登?？茽柷卟咳嘶蚪奠睹?，發(fā)砲中庫禮手，庫禮不為動，督戰(zhàn)益力，卒破明兵。攻松山，明兵擊正紅、鑲藍(lán)二旗分守地，庫禮與左翼將領(lǐng)勒卜忒擊之，明兵引卻。以功授世職牛錄章京，賚所獲牲畜。七年，擢戶部參政。

順治初，改戶部侍郎。論定都功，加半個前程。旋坐阿豫親王多鐸指，集視八旗女子，論罰鍰。二年，命如淮安總理漕儲。四年九月，鹽城土寇竊發(fā)，庫禮與漕運(yùn)總督楊聲遠(yuǎn)親往撫慰。未幾，其渠周文山等以八百人夜襲淮安，自夾城東門缺口入，攻庫禮官廨。庫禮率中軍張大治、旗鼓王國印將帳下卒數(shù)十人御之，其妻盡出廨儲矢，仆婢赍送助戰(zhàn)，眾皆一當(dāng)百，自丑至辰，所殺傷過當(dāng)。文山等潰走，逐斬百八十馀級，盡收其印劄、軍械，城賴以全。

有稱明益王者，奉唐王聿鍵隆武號，屯廟灣，有眾數(shù)千、舟百馀，將攻淮安，庫禮與聲遠(yuǎn)等計(jì)，設(shè)伏以待。敵舟揚(yáng)帆直上，至車家橋，伏發(fā)，水陸夾擊，敵死者過半，馀眾走還廟灣。固山額真張大猷、巡撫陳之龍以師從之，敵據(jù)劉莊場，為屯凡十，以次剿撫，旬日乃盡定。考滿，進(jìn)三等阿達(dá)哈哈番。尋召還。

七年，致仕，復(fù)進(jìn)一等阿達(dá)哈哈番加拖沙喇哈番。卒，謚僖恪。

胡全才，山西文水人。明崇禎進(jìn)士，官兵部主事。順治元年，固山額真葉臣定山西，疏薦，起原官。二年，自郎中授陜西漢羌道，駐漢中。時叛將賀珍為亂，全才上官，撫綏彫瘵，安集流亡。招明將趙光遠(yuǎn)部曲齊升、王明德、李世勛等來降，盡收其軍械，與知府楊可經(jīng)等練士卒，聚芻糧為備。珍突至圍城，升等奮勇沖擊，世勛中流矢死。城守三十馀日，援師至，珍遁走，漢中得全。工部侍郎趙京仕疏言漢中重地，宜設(shè)巡撫，且薦全才才稱仕。

三年，擢寧夏巡撫。四年，疏請頒本朝律典及性理、通鑒諸書，令士子誦習(xí)。又疏言：“寧夏舊額兵三萬有奇，設(shè)總兵及中軍副將分統(tǒng)之。其后兵裁及半，罷中軍副將。往者總兵應(yīng)徵發(fā)，叛將王元遂乘隙戕巡撫焦安民為亂。宜復(fù)舊制，廣兵額，設(shè)中軍，調(diào)征興慶副將馬寧嘗擒斬王元，請仍補(bǔ)斯缺。”下部議，并如所請。元黨馬德既降復(fù)叛，全才與總兵劉芳名發(fā)兵討誅之。語詳芳名傳。是歲山、陜蝗見，全才為捕蝗法授州縣吏，蝗至，如法捕輒盡，不傷稼。因以其法上聞，命傳示諸直省。

初，全才任漢羌道時，令凡受賀珍劄付者，許自首，仍予劄付如其官。旋揭告漢羌總兵尤可望苛罰冒餉，藏匿偽官，可望即以擅給劄付訐全才，并坐罷。全才詣部自陳，部議以全才功大罪小，復(fù)除江西饒南道。

十年，經(jīng)略洪承疇奏薦，令從征湖南。尋命撫治鄖陽，提督軍務(wù)。李自成將郝?lián)u旗、劉體純等降於明，及明桂王走南徼，遂屯聚房、竹群山間為盜。全才分兵扼沖要，馳察穀城、南漳諸地形勢，檄諸將進(jìn)討，戰(zhàn)屢勝。十三年，明桂王所置總兵李企晟入鄖陽，與搖旗等合，全才遣諸將硃光祚等密捕之，執(zhí)企晟。旋擢湖廣總督，卒官，贈兵部尚書，謚勤毅。

申朝紀(jì)，漢軍鑲藍(lán)旗人，初籍遼東。天聰八年，授刑部啟心郎。文館硃延慶疏陳時事，薦朝紀(jì)溫雅正直，練達(dá)世務(wù)，處家儉，守身約，訥言敏行，足任鴻鉅。崇德元年，賜人戶、牲畜。

順治元年，授河南河北道，駐懷慶，李自成之黨二萬馀來犯，朝紀(jì)登陴守御，晝夜不少懈，有渠乘白馬薄壕，麾眾攻城，朝紀(jì)舉砲殪之，賊悉驚竄。二年，遷江南布政使，擢山西巡撫。三年，疏言：“驛遞累民，始自明季，計(jì)糧養(yǎng)馬，按畝役夫。臣禁革驛遞濫應(yīng)、里甲私派。請飭勒石各驛，永遠(yuǎn)遵守，俾毋蹈前轍?！庇质柩裕骸案魇◇A站銀舊額十五萬有奇，明季裁充兵餉。驛費(fèi)不足，輒私派於民。請敕部復(fù)原額?！庇质柩裕骸百x役全書應(yīng)裁、應(yīng)留諸項(xiàng)，請覈實(shí)詳酌，俾有司不得私徵濫派。”疏并下部議行。四年，陽城民王希堯、賈國昌等以邪教倡亂，朝紀(jì)遣中軍都司白璧同冀南道武延祚率兵捕治，悉誅希堯、國昌等。汾州營卒李本清、任自興等據(jù)永寧銅柱寨為亂，朝紀(jì)赴汾州，遣冀寧道王昌齡等率兵捕治，獲本清等，焚其寨。寧鄉(xiāng)民楊春暢等復(fù)以左道據(jù)冷泉寨為亂，朝紀(jì)遣平陽副將范承宗等討平之，擢宣大山西總督。五年，卒。

延慶，漢軍鑲黃旗人。入關(guān)，官至江西巡撫。

順治間，治山、陜著績效者，又有馬之先、劉弘遇。

馬之先，漢軍鑲藍(lán)旗人，初籍金州衛(wèi)。順治初，以諸生授昌平知州。四遷至湖廣布政使。七年，授江西巡撫。土寇王才據(jù)終南山肆掠，之先遣游擊陳明順等自子午鎮(zhèn)進(jìn)剿，才竄走，敗之高關(guān)峪，又?jǐn)≈蛴?，獲才。又捕治諸盜何紫山、孫守金、唐珍玉等。十一年，自成馀黨劉二虎、郝?lián)u旗等侵入陜西境，之先與漢興總兵趙光興發(fā)兵三道迎擊，破小廣峪寨，斬其將傅奇，遷宣大山西總督。十三年，調(diào)川陜總督，加兵部尚書，入覲，上諭之曰：“陜西天下咽喉，爾當(dāng)視孟喬芳倍加勤慎，方克有濟(jì)?！笔哪?，卒，謚勤僖。

劉弘遇，漢軍正藍(lán)旗人，初籍遼東。與弟奇遇，并以諸生入祖大壽幕，佐軍諮。天命間，太祖伐明，次三岔河，弘遇與奇遇挈家來歸，籍明諸邊兵馬數(shù)目，并畫戰(zhàn)守事陳奏。上曰：“得廣寧，當(dāng)官汝！”久之未用。崇德元年，上疏乞自效，命大學(xué)士范文程等試之，授弘文院副理事官。

順治元年，譯遼、金、元三史成，賜白金、鞍馬。尋授工部理事官，遷山西朔州道。二年，與副將侯大節(jié)等捕治蔣家峪、黑草嘴土寇，擢陜西布政使。五年，授安徽巡撫。金聲桓叛江西，皖北盜蜂起。弘遇如池州，分遣鎮(zhèn)將逐捕盜渠王貳甫等，移駐安慶，與總督馬國柱捕治英山、霍山、潛山諸盜，得其渠孔文燦等，馀盜悉平。六年，裁缺召還。

七年，授山西巡撫。時姜瓖亂初定，其黨竄匿保德、五臺、府谷諸縣山谷間。弘遇請免逋賦，甦驛困，矜恤諸死事家。又疏言：“兵后民田荒蕪殆盡，前此師討姜瓖，竭蹶供芻糧。今捕治馀寇，日需輸輓。值二麥未收，秋禾遇蝗災(zāi)，農(nóng)失耕時。”得旨，下所司蠲賑。又與總督佟養(yǎng)量、總兵剛阿泰剿五臺山寇劉永忠、高鼎，降陜西土寇楊茂。

弘遇撫山西四年，建忠烈祠祀守土諸臣死姜瓖亂者，并修太原、陽曲學(xué)宮，筑汾河諸堤，山西民誦其惠。旋以捕治土寇未入奏即籍沒，給事中張璿論弘遇專擅，尋奉詔甄別督撫，弘遇左授福建督糧道。十八年，卒。

于時躍，漢軍正白旗人，初籍廣寧。順治二年，以諸生授安徽合肥知縣。尋遷河南懷慶知府。四年，擢河南道。靈寶、盧氏二縣寇發(fā)，時躍與副將寇徽音、游擊孔國養(yǎng)等入山捕治，破其寨，斬寇渠劉芳、張進(jìn)澤、張三桂等，寇乃平。七年，遷山西按察使。時躍善聽訟，訟至即定讞，民稱之曰于不落。九年，遷山西布政使。坐在陜西薦舉屬吏失當(dāng)，左遷。經(jīng)略洪承疇薦其才，命赴軍前效用。尋復(fù)薦補(bǔ)湖廣驛鹽道。

十二年，超擢廣西巡撫。明宗人盛濃、盛添據(jù)富川，結(jié)土寇王心、蔣乾相等，■H0集瑤、僮，窺旁近郡縣。時躍會提督線國安、總兵全節(jié)討平之。十三年，明將龍韜屯柳州，時躍密約國安與定南王護(hù)衛(wèi)李茹春、總兵溫如珍等，督兵攻之，陣斬韜，逐北三十馀里，馀眾悉遁。十四年，師下云南，時躍疏請賓州設(shè)兵防守，并分屯柳州備策應(yīng)，下所司議行。明桂王由榔號召諸降附土寇，假以公侯，分據(jù)郡縣：郁林則李勝、李喬華，懷集則何奎豹、李盛功，富川、賀縣則馬寶、梁忠，南寧、太平則賀凡儀、曹友，并倚險(xiǎn)為巢，四出侵掠。僮寇羅法達(dá)、廖仁倫等復(fù)擾臨桂、永福、荔浦、修仁諸縣。時躍親督兵捕治，所陷城邑次第克復(fù)，敘加都察院副都御史。十八年，擢廣西總督。明德陽王至濬走安南，時躍招使來降。敘功，加右都御史。康熙二年，卒。

蘇弘祖，漢軍正紅旗人，初籍遼陽。崇德三年，以舉人授戶部啟心郎，賜朝衣一襲，免丁四。八年，考滿，授世職牛錄章京。順治初，授河南河北道。累遷陜西布政使，世職累進(jìn)三等阿達(dá)哈哈番。十年，坐計(jì)典失實(shí)，左授福建福寧道。十三年，遷左僉都御史。十五年，授南贛巡撫。十七年，雩都寇發(fā)，弘祖斥資造火器，遣兵搗其巢，擒其渠李玉廷。別有土寇謝上逵、羅一鑒、徐黃毛等，據(jù)廣東平遠(yuǎn)五指石，界連閩、贛。弘祖發(fā)兵討之，上逵詐降，潛走匿紅畬。弘祖遣將李宗韜以計(jì)擒斬一鑒、黃毛等七人，夜進(jìn)兵，逐賊至柑子窩中木溪，毀五指石寨，攻紅畬，賊縛上逵獻(xiàn)，斬之。十八年，遣游擊王把什捕治廣昌土寇，乘雨攻不備，破滴水、羊石二寨，斬千馀級，擒其渠幸連升、蕭來信?？滴踉?，甄別督撫，弘祖解任。三年，卒。

吳景道，漢軍正黃旗人，初籍遼東廣寧衛(wèi)。天聰間，授吏部啟心郎。崇德元年，改都察院理事官。疏劾刑部理事官郎位貪污不法狀，鞫實(shí)，黜郎位，追贓貸死。郎位銜景道甚，誘都察院筆帖式李民表與同居，訐景道，鞫虛，民表坐誅，籍郎位半產(chǎn)。景道以不察民表違禁移居他旗，罰如例。景道疏論睿親王多爾袞專擅，坐奪官。

順治二年，起授河南布政使，擢巡撫。時河北初定，河南五府馀寇未靖。寶豐宋養(yǎng)氣、新野陳蛟、商城黃景運(yùn)等各聚數(shù)千人，侵掠城邑。景道檄總兵高第、副將沈朝華等分道捕治，誅養(yǎng)氣等。四年，鄖陽土寇王光泰率千馀人犯淅川，景道遣參將尤見等與總兵張應(yīng)祥合兵擊卻之。五年，羅山土寇張其倫據(jù)雞籠山寨，出掠，景道遣都司硃國強(qiáng)、佟文煥等督兵討之，破寨，擒戮其倫，并其黨硃智明、趙虎山等。曹縣土寇范慎行等煽寧陵、商丘、考城、虞城、儀封、蘭陽、祥符、封丘諸縣土寇，并起為盜，屯黃河北岸。景道檄第督兵討之，寇退保長垣，第以師從之，寇走蘭陽。景道遣文煥督兵追擊，斬千馀級。薄曹縣，寇列柵拒守。景道檄總兵孔希貴自衛(wèi)輝道肥城，斷寇東走路。游擊趙世泰、都司韓進(jìn)等率精騎分道夾擊，戰(zhàn)於東明，殲寇數(shù)千，獲慎行誅之，馀眾悉潰散。敘功，加兵部侍郎。七年，進(jìn)尚書。八年，商州土寇何紫山等掠盧氏，夜襲世泰營，第督兵扼擊，走商南。景道檄應(yīng)祥督兵討之，寇盡殲。九年，以塞汴河決口，與河道總督楊方興同賜鞍馬、冠服。十年，以老疾乞休。十三年，卒，贈太子太保，謚愨僖。

李日芃，漢軍正藍(lán)旗人，初籍遼陽。太宗時，命以諸生入內(nèi)院理事，賜五戶。順治元年，授永平知府。三年，遷霸州兵備道。授知州張儒策，諭降土寇李振宇等數(shù)百人，擢僉都御史。四年，加右副都御史，授操江巡撫。金聲桓以江西叛，日芃親督兵屯小孤山磨盤洲，令同知趙廷臣、參將汪義、游擊袁誠等迎擊。五年，戰(zhàn)於彭澤，得舟二十馀，寇中砲及溺死者無算。六年，裁安徽巡撫，命日芃攝其事。土寇余尚鑒挾明宗室統(tǒng)锜■H0聲桓馀黨據(jù)險(xiǎn)為二十馀寨，掠桐城、潛山、太湖諸縣。日芃遣副將梁大用等督兵討之，克皖澗寨，進(jìn)圍飛旗寨，斷水道，分兵四路合擊，拔之。又破桃圍等寨，擒戮統(tǒng)锜、尚鑒，馀大小和山等十八寨皆降。九年，加兵部侍郎。十年，討平徽州赤嶺土寇張惟良。十一年，甄別直省督撫，加兵部尚書。明將張名振屢自海入江犯鎮(zhèn)江、瓜州，劫漕艘。日芃令於鎮(zhèn)江檀家洲測江水，淺則植椿，深則編筏，環(huán)以鐵索，阻來舟。兩岸置砲，南自鎮(zhèn)江至圌山，北自瓜洲至三江口，建新堤，設(shè)木橋，通巡兵往來。令圌山、瓜洲等四營守備更番督水師防御。五里置一汛，譏察詳密。諸寇匿江為藪，俘斬略盡。十二年，加太子太保。旋卒，謚忠敏。

劉清泰，漢軍正紅旗人，初籍遼陽，名朝卿，以諸生歸太宗，賜今名。崇德六年，試一等，入內(nèi)院辦事。順治二年，擢弘文院學(xué)士。九年，充會試副考官。授浙江福建總督。

時鄭成功據(jù)廈門，陷漳浦、海澄、南靖諸縣，上命其父芝龍作書，敕清泰諭降。十年二月，清泰疏劾巡撫張學(xué)圣、巡道黃澍、總兵馬得功前此偵成功赴粵，潛襲廈門，攫其家貲，致成功修怨，連陷城邑，學(xué)圣等并坐黜。三月，清泰得成功報(bào)芝龍書，略言就撫后，原得浙東、嶺南地駐兵。清泰疏上聞，并論成功語浮讠夸，議撫當(dāng)詳慎，上嘉其遠(yuǎn)慮。五月，平南將軍金礪攻海澄，以餉不繼，還軍漳浦。會上敕封成功海澄公，畀以泉、漳、惠、潮四郡地，遂罷兵。清泰請駐軍浦城備不虞，從之。十一年，疏言：“成功雖降，不薙發(fā)，其黨逞掠如故，降無實(shí)意。宜發(fā)禁旅赴福建，駐要地，資策應(yīng)。”下諸王大臣議。清泰旋以病乞假，還駐杭州。成功發(fā)兵攻陷漳、泉，上授鄭親王世子濟(jì)度為定遠(yuǎn)大將軍，率師討之。左都御史龔鼎孳疏劾清泰當(dāng)金礪攻海澄，不能同心合力，及招撫未定，又不控扼險(xiǎn)要，致海疆被陷，坐奪官。

十八年，圣祖即位，起秘書院學(xué)士，授河南總督。康熙三年，以報(bào)墾荒地萬馀頃，加兵部尚書。四年，以疾致仕。卒。

佟岱，漢軍正藍(lán)旗人，先世居佟佳。父佟三，歸太祖，任梅勒額真。佟岱與兄養(yǎng)量同授牛錄額真。養(yǎng)量順治初官至宣大總督，駐陽和，有惠於民。佟岱崇德元年從伐朝鮮，以縱掠降民坐死，命奪官，罰鍰以贖。三年，授吏部副理事官，兼甲喇額真。六年，師圍錦州，七年，攻塔山、杏山，皆在行，擢正藍(lán)旗漢軍梅勒額真。八年，從克前屯衛(wèi)、中后所，予世職牛錄章京。

順治元年，從克太原。二年，從討李自成，師自陜西徇湖廣，遂下江南。與總兵金聲桓駐守九江，定南康、南昌、瑞州、袁州諸府，以所俘獲奏聞。因疏言：“故明鍾祥王慈若等衰殘廢棄，或存其馀喘，彰我朝浩蕩之仁?！钡弥迹骸肮拭髦T王赴京朝見?！毙顢z湖廣總督。三年，還京，授兵部侍郎。復(fù)從征湖南，自岳州進(jìn)長沙，戰(zhàn)衡州，克寶慶、武岡。六年，復(fù)從討姜瓖，拔渾源、左衛(wèi)、朔州、汾州、太谷諸城。世職累進(jìn)一等阿達(dá)哈哈番兼拖沙喇哈番，歷戶、吏諸部。

十一年，代清泰為浙江福建總督。疏請申海禁，斷接濟(jì)，片帆不得出海，違者罪至死。十二年，成功陷舟山，十三年，復(fù)陷臺州。佟岱與巡撫秦世禎不協(xié)，互劾。上為移世禎操江巡撫，召佟岱還京，以李率泰代。佟岱不即行，復(fù)疏自敘剿撫功，上責(zé)其冒功戀祿，下李率泰等按狀，奪官，留軍功三等阿達(dá)哈哈番。卒。

秦世禎，漢軍正藍(lán)旗人，初籍廣寧。順治二年，以貢生除直隸文安知縣。三年，行取授御史，疏請畫一各省裁免賦役，從之。四年，巡按浙江。八年，甄別臺員，列一等。尋命巡按江南。世禎察淮、揚(yáng)各郡蠹役害民，嚴(yán)治其罪。徒黨聚盟，仇訴告者，世禎執(zhí)為首者系之獄，疏上其事，并言懲蠹於事后，不若使不為蠹。請飭督撫以下至州縣，毋於經(jīng)制外濫設(shè)胥役，并定年限，毋令久充，上從之。

時方大兵后，田畝淆亂，官為丈量，胥役因緣為奸。世禎令編列“魚鱗冊”，使民自丈量，贏縮胥復(fù)其舊，荒坍皆有別。州縣徵賦，民或逾額輸納，世禎限夏稅五月，秋糧九月，先給“易知單”，示以科則定數(shù)。又令每甲匯列賦額及輸戶為“滾單”，使里長按戶遞傳，輸賦則填注。先行之蘇州，民以為便，條列以聞，通行諸府。又以徵銀設(shè)櫃，有司奉行不實(shí)，請?jiān)鏊靖》猓⑷帐詹?，輸戶自封投櫃，?yàn)數(shù)書之簿。又請革僉點(diǎn)糧長之例，改官收官兌。并下部，著為令。巡撫土國寶貪酷病民，以世禎劾，罷。

十年，還京，遷大理寺丞。十一年，擢浙江巡撫，疏請?jiān)鲈鞈?zhàn)艦，精選水師；別疏言沿海漁舟，往往通寇，請按保甲法，以二十五舟為一隊(duì)，無事聽采捕，有事助守御：并議行。十二年，與佟岱互劾，調(diào)操江巡撫，解佟岱任，命暫管總督事。尋以李率泰等疏論成功陷舟山，世禎不能辭咎，與佟岱并奪官。卒。

陳錦，字天章，漢軍正藍(lán)旗人，初籍錦州。仕明官大凌河都司，崇德間來降，予世職牛錄章京，加半個前程。漢軍旗制定，授牛錄額真。

順治元年，自內(nèi)院副理事官授登萊巡撫。青州土寇楊威、秦尚行結(jié)明將劉澤清為亂，錦遣兵討平之。二年，土寇張廣焚掠掖、濰諸縣，遣兵擊敗之。廣降於澤清，復(fù)寇平度，犯萊州，錦遣兵捕治，授策設(shè)伏徐家甿，射殺廣，盡殲其眾。擢操江總督，與招撫大學(xué)士洪承疇并駐江寧。三年，明瑞昌王誼石等密結(jié)城人為亂，錦與承疇诇知之，閉城捕治諸為亂者。誼石以兵至，擊破之。四年，疏言：“圌山為鎮(zhèn)江咽喉，江寧門戶，宜建立砲臺，置兵備。江北要口設(shè)臺亦如之。兩岸兵船接哨分防，沿江設(shè)烽墩，使聲勢相通?！闭孪虏孔h行。

遷浙江福建總督。鄭成功為寇，據(jù)延平將軍寨，地高險(xiǎn)，俯瞰諸縣，攻不能破。錦命壘土高與寨等，乘以登陴，遂克之。歲大饑，錦遣兵次第收復(fù)，撫輯流亡，民賴以安。五年，成功將鄭彩以舟師入據(jù)長樂、連江諸縣，錦與靖南將軍陳泰等分兵收復(fù)。師進(jìn)次興化，斬成功將顧世臣等十一人。六年，遣總兵張應(yīng)夢、馬得功等復(fù)羅源、永春、德化、福安諸城。江西山寇侵延平，陷大田、尤溪，錦遣兵收復(fù)，獲明新建王由模等。七年，疏請進(jìn)攻舟山。八年，錦與固山額真金礪、劉之源，提督田雄等會師，以大艦隨潮出，敗明兵於橫洋，獲其將阮進(jìn)；乘霧攻舟山，明魯王以海出走，遂克之，隳其城，置定關(guān)總兵，駐師守焉。九年，成功寇漳浦、平和，錦督兵赴援，戰(zhàn)江東橋，敗績，左次同安，賊夜入其帳，刺中要害，遂卒，贈兵部尚書。

論曰：國初民志未壹，諸依山海險(xiǎn)岨而起者，往往自讬於明遺，要之為民害，廓清摧陷，封疆之責(zé)也。國英定四川，合師討茅麓山，績最高。武元守贛州，庫禮守淮安，全才守漢中，御寇全城，亦其亞也。朝紀(jì)等捕治土寇，皆能勤其官者。若清泰策鄭成功，謂挾怨而叛，殊不中事理。錦屢勝而挫，遽為何人所賊，防衛(wèi)亦稍疏矣。

第二篇：管仲列傳 學(xué)

《管仲列傳》教案

一．教學(xué)目標(biāo)

1.積累常見的文言詞語和文言句式，翻譯重點(diǎn)語句。

2.欣賞管仲的人格魅力，體會管鮑之交的真誠可貴。

3.了解管仲從政取得成功的主觀和客觀原因。

4.理解司馬遷對管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

教學(xué)重點(diǎn) 了解管仲從政取得成功的主觀和客觀原因。教學(xué)難點(diǎn) 理解司馬遷對管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

二．導(dǎo)入新課

友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動人的知音故事，成為了千古流傳的佳話。而這幅楹聯(lián)的主角管仲，和友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語——管鮑之交，成為親密無間、彼此信任的好朋友的代名詞。

財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富?！ㄏＥD）斯托貝

今天，我們來共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》

三．檢查預(yù)習(xí)

1.了解管仲。

管仲（前723年—前645年），名夷吾，字仲，經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任為上卿，尊稱“仲父”，輔佐齊桓公，齊國的國力大振，使齊桓公成為春秋時第一個霸主，他有“春秋第一相”的美譽(yù)。管仲是繼周公之后中國最杰出的政治家、思想家?？鬃臃Q之以“仁”，梁啟超譽(yù)之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。

2.梳理文章結(jié)構(gòu)。

第一段（1-2）：

第二段（3-4）：

第三段（5）：

3.疏通文中重點(diǎn)文言字詞及重要的句式，能夠翻譯重要句子。

①找學(xué)生翻譯重點(diǎn)字詞及重要的句子

②總結(jié)被動句的幾種固定句式并練習(xí)

四．合作探究

1.讀完《管仲列傳》，你認(rèn)為管仲能夠成功的原因是什么？

3.從文中可以看出司馬遷對管仲有怎樣的態(tài)度？表達(dá)了自己怎樣的情感？

4.本節(jié)課，你從這幾個人身上學(xué)到了什么?

五．課文總結(jié)

這篇傳記，雖然篇幅不長，但由于作者抓住管仲的思想行為特點(diǎn)，取材典型，敘事簡潔，語言生動，并有大量直接引用，借管仲之口來抒情，在敘事后加以簡潔的議論直接揭示出管仲的為人品格并贊美其從政的才能，因而給讀者留下了深刻印象。

六．作業(yè)布置

孔子曰：“益者三友，損者三友①。友直，友諒②，友多聞，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣?！?/p>

【翻譯】

孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實(shí)的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當(dāng)面恭維，背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。” ? 真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點(diǎn)可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助，這樣的友誼才是真正可貴的。

? 請同學(xué)們撰寫一篇有關(guān)“友情”的隨筆，不少于300字。

第三篇：屈原列傳2014

《屈原列傳》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式等文言知識。

2、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、積累文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式等文言知識。

2、默寫背誦第3段。翻譯重點(diǎn)文言語句。

一：課前預(yù)習(xí):

1、簡介屈原的生平：屈原(約公元前340——約前278年)，名平，戰(zhàn)國末期楚國人，主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。漢代把它們合編為《楚辭》。出生楚國貴族，知識淵博，有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”官職，參與國家政令的起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，于公元前 285農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船, 吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的。

2、屈原的影響：屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運(yùn)的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩作是我國文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。

3、背景簡介： 課文節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》。史記記載了我國從遠(yuǎn)古直到漢武帝時的歷史，是我國第一部記傳體通史。兩千年來，我國封建社會的“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)的這種體例?！妒酚洝凡坏且徊渴穼W(xué)名著，而且是一部文學(xué)名著。它善于塑造人物形象，語言簡潔生動；同時富于抒情性。它在敘述史實(shí)時，飽含著作者強(qiáng)烈的愛憎感情，大概是因?yàn)檫@個原因，魯迅譽(yù)之為 “史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷大約因?yàn)榍①Z誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。它以記敘、議論、抒情相結(jié)合，記載屈原的事跡和文學(xué)上的杰出才能，具體而深刻地表現(xiàn)了他忠貞不渝的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的品格，集中表現(xiàn)了屈原的高尚情操和斗爭精神，流露了作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。

第一課時 課堂活動

一、整體感知

1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。屬（zhǔ）草稿 慘怛(dá)帝嚳(kù)靡不畢見(xiàn)舉類邇（ěr）濯(zhuó)淖(nào)蟬蛻(tuì)滋垢(gòu)濁穢(huì)皦（jiào）然泥（niè）而不滓(zǐ)者也 既絀（chù）商於(wū)屈匄（gài）

既咎(jiù)眷(juàn)顧 相隨屬(zhǔ)唐昧（mò）憔（qiáo）悴(cuì)啜(chuò)其醴(lí)物之汶汶(mén)者乎 罹(lí)難 枯槁(gǎo)溫蠖(huò)汨(mì)羅 被(pī)發(fā) 漁父(fǔ)2.再讀課文，疏通文意，理清思路。全文可分為五個部分

第一部分（1）簡介屈原的姓名、家世、所任官職、為政才能，以及楚王對他的信任。第二部分（2---3）寫屈原遭讒被疏后“憂愁憂思而作《離騷》”，說明了屈原創(chuàng)作《離騷》的原因和心理狀況，評述了《離騷》的思想內(nèi)容和寫法，并對屈原的人品作出了“雖與日月爭光可也”的高度評價(jià)。

第三部分（4---9）歷敘屈原被罷黜后楚國在政治上、外交上、軍事上的一系列失利，表現(xiàn)楚國的日益衰敗，說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響。

第四部分（10---12）敘述屈原的放逐和自殺，交代屈原死后楚國為秦所滅。第五部分（13）司馬遷對屈原的贊詞。

二、學(xué)習(xí)第一、二部分 文言基礎(chǔ)知識積累

（一）通假字：

（1）、離騷者，猶離憂也（“離”通“罹”）（2）、人窮則反本（“反”通“返”）（3）、糜不畢見（“見”通“現(xiàn)”）

（4）、其稱文小而其指極大（“指”通“旨”）（5）、自疏濯淖污泥之中（“濯”通“濁”）

（二）重點(diǎn)文言詞語釋義：

（1）、嫻于辭令（熟練、熟悉）（2）爭寵而心害其能（嫉妒）

（3）、屈平屬草稿（寫作）（4）、懷王使屈原造為憲令（制定法令，兩詞都是同義復(fù)用）（5）、平伐其功（自夸、炫耀）（6）、王怒而疏屈平（疏遠(yuǎn)）（7）、屈平疾王聽之不聰也（恨）（8）、可謂窮矣（處境困難）

（9）、其文約（簡約）（10）、其詞微（含蓄精深）

（11）、明道德之廣崇（闡明）（12）、治亂之條貫（條理，規(guī)律）

（三）、詞類活用

（1）、屈平疾王聽之不聰也（動詞做名詞，識別力）（2）、讒諂之蔽明也（動詞活用為名詞，中傷別人的小人）（3）、邪曲之害公也（形容詞做名詞，邪惡、不正的小人）

（4）、蟬蛻于污穢（名詞做狀語，像蟬那樣；形容詞做名詞，污濁的環(huán)境）（5）、方正之不容也（形容詞做名詞，端方正直的人）（6）、明道德之廣崇（形容詞做動詞，闡明）

（四）、文言句式

（1）、屈原者名平,楚之同姓也（判斷句）（2）、方正之不容也（被動句）（3）、明于治亂,嫻于辭令（狀語后臵）（4）、離騷者,猶離憂也（判斷句）（5）、信而見疑,忠而被謗（被動句）（6）、其行廉,故死而不容(被動句)(7)、明道德之廣崇（定語后臵句）

（五）、翻譯句子

（1）、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。一個人在處境危急的時候必定要念及上天和父母，所以人每當(dāng)勞苦疲憊的時候，沒有不喊天的；有了病痛和憂傷的時候，沒有不喊父母的。

（2）、其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。

就其文字來看，不過尋常事物，但表現(xiàn)的旨意卻極遠(yuǎn)大，所舉的事例雖是人常見的事物，但表現(xiàn)出來的意義卻極深遠(yuǎn)。

（3）、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。

他學(xué)識廣博，記憶力強(qiáng)，明曉國家治亂的道理，熟悉外交應(yīng)酬的辭令。

第二課時

一、課堂活動

1、自讀課文，結(jié)合注釋及學(xué)案疏通文意。

2、合作探究，理解文章第三部分的大概內(nèi)容。一.文言基礎(chǔ)知識梳理

（一）、通假字（1）、屈平既絀（“絀”通“黜”）（2）、齊與楚從親（“從”通“縱”）（3）、亡走趙，趙不內(nèi)（“內(nèi)”通“納”）（4）、乃令張儀詳去秦（“詳”通“佯”）（5）、使于齊顧反（“反”通“返”）（6）、厚幣委質(zhì)事楚（“質(zhì)”通“贄”）

（二）、文言重點(diǎn)詞語釋義（1）、惠王患之（擔(dān)心、畏懼）（2）、齊與楚從親（合縱）（3）、楚誠能絕齊（如果）（4）、懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦（全部）（5）、明年秦割漢中地與楚議和（第二年）（6）、臣請往如楚（往、到）（7）、奈何絕秦歡（斷絕）（8）、屈平既嫉之（憎恨）（9）、人君無愚智（無論）（10）、冀幸君之一悟（希望； 全部）（11）、一篇之中三致志焉（表達(dá)）（12）、然亡國破家相隨屬（一件接著一件）

（三）、詞類活用（1）、厚幣委質(zhì)事楚（名詞做動詞，用豐厚的禮物）（2）、亡國破家相隨屬（動詞的使動用法，使……滅亡;使……破）（3）、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（名詞做狀語，在宮內(nèi);在外面）（4）、莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐（形容詞 做名詞，忠誠之士；賢能之人）（5）、身客死于秦（名詞做狀語，像客人那樣）（6）、秦虎狼之國（名詞做狀語，像虎狼一樣）（7）、時秦昭王與楚婚（名詞做動詞，結(jié)為婚姻）

（四）、文言句式（1）、大破楚師于丹淅（狀語后臵句）（2）、遂絕齊（省略句）（3）、又因厚幣用事者臣靳尚（省略句）（4）、內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀（被動句）（5）、身客死于秦,為天下笑（被動句）（6）、舉賢以自佐（賓語前臵）

（五）、翻譯句子（1）、惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，秦惠王畏懼齊楚兩個大國聯(lián)合，于是就命張儀假裝背離秦國，并用豐厚的禮物作為信物，表示愿意侍奉楚王。（2）、張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。” 張儀聽說了，就說：“拿我一個張儀就能抵上漢中的大片土地，我請求您允許我到楚國去?！保?）、如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

到了楚國，張儀又用豐厚的禮物收買了當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還在懷王寵愛的妃子鄭袖面前編造了一番騙人的鬼話。（4）、屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。屈原當(dāng)然更憎恨子蘭，他雖然被流放，但仍眷念著楚國，惦記著懷王，始終沒有忘記有一天能夠回到朝廷來，并希望君王能徹底的醒悟過來，一切壞的習(xí)俗全都改變。（5）、人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

一個國家的君王無論他是愚蠢的，還是聰明的，也無論他是有才能的，還是沒有才能的，沒有一個不想任用忠臣來侍奉自己，選拔賢才來輔佐自己的。

第三課時

課堂活動

1、自讀課文，結(jié)合注釋及學(xué)案疏通文意。

2、合作探究，理解文章10—13段的大概內(nèi)容。一.文言基礎(chǔ)知識梳理

（一）、通假字 被發(fā)行吟澤畔（“被”通“披”）

（二）、重點(diǎn)實(shí)詞

1、王怒而遷之（）

2、何不餔其糟而啜其醨（）

3、受物之汶汶者乎（）

4、楚有宋玉、景差之徒（）

5、皆祖屈原之從容辭令

（三）、古今異義

1、顏色憔悴

2、形容枯槁

3、然皆祖屈原之從容辭令

三：當(dāng)堂檢測

1、下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是：（）A.慘怛（dán）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）B.慘怛（dàn）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）C.慘怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（zhuō）憔悴（cuì）D.慘怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）

2、下列詞語書寫與拼音完全正確的一組是：（）A.疾痛慘恒（dá）濯淖污泥（zhuó）哺糟啜醨（bǔ）從容淡靜（cōng）B.搏聞強(qiáng)志（qiáng）讒諂蔽明（xiàn）靡不畢見（xiàn）眷顧楚國（hüàn）C.懷瑾握瑜（yú）舊事填膺（yì）莫不逾侈（yú）積年不徙（xǐ）D.差肩而坐（chā）不覺莞爾（wán）膛視而笑（táng）猶尚殗殜（yān）

3、下列各句中的“為”字，按意義與用法分類，正確的一組是：（①身客死于秦，為天下笑 ②又前而為歌 ③而自令見放為 ④王使屈平為令 ⑤竟為秦所設(shè)

⑥趙王竊聞秦王善為秦聲 ⑦何辭為

⑧旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ⑨昔人云：“將以有為也。” A.①⑤⑨／②④⑥／③⑦／⑧ B.①⑤⑧／②④⑥／③⑦／⑨ C.①⑤／②④⑥／③⑦／⑧／⑨ D.①⑤⑥／②④⑧／③⑦／⑨）

4、下列各組句子中黑體的詞與例句加黑詞語意義相同的一項(xiàng)是：（1）使使如秦受地（）A.其如土石何

B.如其克諧，天下可定也 C.如揚(yáng)州，過瓜州揚(yáng)子橋 D.邂逅不如意，便就還孤（2）顧不知計(jì)所出耳（）A.荊軻顧笑武陽

B.顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也 C.成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞 D.但欲求死，不復(fù)顧利害（3）其文約，其辭微（）A.微斯人，吾誰與歸 B.亦雁蕩具體而微者

C.童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕。D.仲尼沒而微言絕

（4）一篇之中三致志焉（）

A.不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。B.聽婦前致辭

C.假輿馬者，非利足也，而致千里 D.女行無偏斜，何意致不厚

5、下列各句中均有詞類活用現(xiàn)象，請選出分類正確的一組：（①進(jìn)兵北略地 ②又前而為致曰 ③其后楚日以削

④卒使上官大夫短屈原于頃襄王 ⑤乃遂盛樊於期之首，函封之 ⑥群臣怪之

⑦大將軍鄧騭奇其才

A.①②③／④⑤／⑦／⑥⑧ B.①③⑤／②④／⑦ C.①②③⑤／④／⑥⑦ D.①②③／④／⑤／⑦／⑥

6、選出下列句中“乃”字詞性不同于其他之句的一項(xiàng)：（A.臣乃得有以報(bào)太子

B.此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教 C.事所以不成者，乃欲以生劫之 D.而乃以手共搏之

7、選出下列句中“以”字做副詞用的一項(xiàng)：（）A.以盡矣，荊卿豈無意哉 B.而卒惶急無以擊軻 C.愿得將軍之首以獻(xiàn)秦 D.皆白衣冠以送之））

8、以下各句中“被”字與“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔”中的用法、意義完全相同的是：（）A.被明月兮佩寶璐

B.未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪 C.外人頗公孫布被之譏 D.幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德

E.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣 F.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

G.幸大雪璐嶺，被南越中數(shù)州

9、找出下列黑體字中用法含義不同于其他三句的一句：（）A.懷王怒，不聽，亡走趙，趙不內(nèi)。B.亡何國變，寧南死 C.河曲智叟亡以應(yīng) D.生之有時而用之亡度

10、選出與其他三句句型不同的一項(xiàng)：（）A.內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 B.復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬 C.兵挫地削，亡其六郡 D.父母宗族，皆為戮沒

11、下面各句中黑體詞語其意義，有的與現(xiàn)代漢語相同，有的則不同，找出全都不同的一組：（①因?yàn)殚L句，歌以贈之 ②寡君之以為戮，死且不朽 ③樊將軍以窮困來歸丹 ④北蠻夷之鄙人

⑤視六十年以前增十倍焉

⑥何必勞神苦思，代有司之職役哉 ⑦吾意久懷忿，汝豈得自由 ⑧仆所以留者

A.①③④⑤⑦⑧ B.①③⑤⑦ C.①③④⑥⑧ D.①③⑦⑧

12、選出下列各句中翻譯正確的一項(xiàng)：

（1）今行而無信，則秦未可親也。（）

A.現(xiàn)在，作事不講信用，那么，秦國是不可以信任的。B.現(xiàn)在空手而去，沒有憑信之物，那就無法接近秦王。C.現(xiàn)在要去到不講信用的秦國，那是不可親近的。

D.現(xiàn)在，我就要動身了，你卻不信任我，那么，我又怎么可能接近秦王呢？（2）然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。（）

A.可是將軍的仇報(bào)了，然而燕國見陵一戰(zhàn)的恥辱怎樣消除呢？ B.這樣的話，那么將軍的仇恨報(bào)了，燕國受欺凌的恥辱也除掉了。C.然而那么，將軍的家仇報(bào)了，燕國的國恨也洗雪了。

D.是的，這樣將軍的家仇報(bào)了，燕國被欺凌的國恥也洗雪了。（3）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（））A.那文章被稱做短小的文章可指的都是大事，提到的同類事物都是周圍的小事可是表現(xiàn)的意思卻很深。B.它的文句都是些瑣細(xì)之辭，但它的含義非常遠(yuǎn)大，所列舉的比喻雖都是眼前的近事，但所體現(xiàn)的思想意義卻很深遠(yuǎn)。

C.其中的文句雖短小，但含義卻極大，所舉的例子雖多，屬身邊小事，可內(nèi)在含義卻極其深遠(yuǎn)。D.它的文章短小卻都是暗指國家大事，列舉的例子雖屬身邊小事，卻表現(xiàn)出了極其深遠(yuǎn)的意義。（4）??上官大夫短屈原于頃襄王。（）A.??上官大夫向頃襄王說壞話攻擊屈原。B.??上官大夫在頃襄王面前數(shù)說屈原的短處。

C.??上官大夫編造謊話向頃襄王進(jìn)讒，大肆攻擊屈原。D.??上官大夫在頃襄王面前攻訐詆毀屈原。

（5）（懷王）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（）

A.（懷王）軍事上受挫折，地盤被剝削，滅亡了他六個郡，自己做客死在秦國，被天下人恥笑。B.（懷王）軍隊(duì)被挫敗，國土被割裂，丟掉了六個郡，自己死在異鄉(xiāng)秦國，被天下人恥笑。C.（懷王）士兵被挫敗，土地受剝奪，失掉了他的六個郡，自己做客死在秦國，被天下人恥笑。D.（懷王）士兵被挫敗，國土被割裂，失去了六個郡，自己死在異鄉(xiāng)秦國，成為天下人的笑料。

13、填空：

①《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，賈生即，時人。司馬遷之所以把這兩個相距百年的人放在一起立傳，除了因他們二人有許多共同點(diǎn)和一定關(guān)聯(lián)外，也是因?yàn)樽髡邔λ麄冇兄餐木囱?、同情，而且，作者也通過為屈、賈立傳而隱晦曲折地表達(dá)了自己對 使他遭受屈辱的極大不滿。所以，該傳用 的方法來寫人記事。

②屈原是我國歷史上偉大的愛國主義者，他不但是政治家、思想家，而且是一個成就輝煌的文學(xué)家、詩人。他創(chuàng)作了我國古代最長的一首抒情詩，是“楚辭”的頂峰之作，也是和風(fēng)、雅、頌并稱的 詩的奠基之作。他的詩作，甚至可以說是人類歷史上最早描寫太空旅行的科幻文學(xué)佳品。他在一系列作品中，把許多神話傳說、歷史人物、日月風(fēng)云、山川流沙等，交織成一幅雄偉奇麗的畫卷，從而開創(chuàng)了我國文學(xué)史上的浪漫主義的一代新風(fēng)。③后人曾評議司馬遷作“屈”傳說：“史公與屈子實(shí)有同心?！闭垎?，他們的心最“同”在哪一點(diǎn)上？（）A.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

B.正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。C.博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令 D.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

【試題答案】

1.D 2.C 3.C 4.（1）C（2）B（3）D（4）B 5.C 6.C 7.A 8.F 9.A 10.B 11.A 12.（1）B（2）B（3）B（4）D（5）B 13.①賈誼 西漢 漢武帝 夾敘夾議 ②《離騷》、“騷體”、《天問》 ③D

第四篇：貨殖列傳

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！北赜么藶閯?wù)，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。

太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸矜埶能之榮使。俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出釭置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？

周書曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。”財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富彊至於威、宣也。

故曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子

貨殖列傳

富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市?！贝朔强昭砸?。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往?！狈蚯С酥?，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

昔者越王句踐困於會稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶，二十病農(nóng)，九十病末。末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利，平糶齊物，關(guān)市不乏，治國之道也。積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有馀不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水?！毙拗?，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)彊吳，觀兵中國，稱號“五霸”。

范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹§督兠仔?，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時逐而不責(zé)於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。

子贛既學(xué)於仲尼，退而仕於衛(wèi)，廢著鬻財(cái)於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟，匿於窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)於天下者，子貢先後之也。此所謂得埶而益彰者乎？

白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下谷；長石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。

猗頓用盬鹽起。而邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè)，與王者埒富。

烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻(xiàn)遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。夫倮鄙人牧長，清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？

漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯彊族於京師。

關(guān)中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風(fēng)，好稼穡，殖五谷，地重，重為邪。及秦文、、繆居雍，隙隴蜀之貨物而多賈。獻(xiàn)公徙櫟邑，櫟邑北卻戎翟，東通三晉，亦多大賈。昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊并至而會，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，無所不通，唯襃斜綰轂其口，以所多易所鮮。天水、隴西、北地、上郡與關(guān)中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險(xiǎn)，唯京師要其道。故關(guān)中之地，於天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。

昔唐人都河?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數(shù)百千歲，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習(xí)事。楊、平陽陳西賈秦、翟，北賈種、代。種、代，石北也，地邊胡，數(shù)被寇。人民矜懻忮，好氣，任俠為奸，不事農(nóng)商。然迫近北夷，師旅亟往，中國委輸時有奇羨。其民羯羠不均，自全晉之時固已患其僄悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風(fēng)也。故楊、平陽陳掾其間，得所欲。溫、軹西賈上黨，北賈趙、中山。中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地馀民，民俗懁急，仰機(jī)利而食。丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，遍諸侯。

然邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)。鄭、衛(wèi)俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節(jié)。濮上之邑徙野王，野王好氣任俠，衛(wèi)之風(fēng)也。

夫燕亦勃、碣之間一都會也。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地踔遠(yuǎn)，人民希，數(shù)被寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮，有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫馀，東綰

司馬遷

穢貉、朝鮮、真番之利。

洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯，其陰則齊。

齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛魚鹽。臨菑亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊達(dá)，而足智，好議論，地重，難動搖，怯於眾斗，勇於持刺，故多劫人者，大國之風(fēng)也。其中具五民。

而鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風(fēng)，俗好儒，備於禮，故其民齪齪。頗有桑麻之業(yè)，無林澤之饒。地小人眾，儉嗇，畏罪遠(yuǎn)邪。及其衰，好賈趨利，甚於周人。

夫自鴻溝以東，芒、碭以北，屬巨野，此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。昔堯作成陽，舜漁於雷澤，湯止于亳。其俗猶有先王遺風(fēng)，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡衣食，致其蓄藏。

越、楚則有三俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽輕，易發(fā)怒，地薄，寡於積聚。江陵故郢都，西通巫、巴，東有云夢之饒。陳在楚夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈。徐、僮、取慮，則清刻，矜己諾。

彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。其俗類徐、僮。朐、繒以北，俗則齊。浙江南則越。夫吳自闔廬、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也。

衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之後徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也。與閩中、干越雜俗，故南楚好辭，巧說少信。江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費(fèi)。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。

潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風(fēng)。潁川敦愿。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關(guān)、鄖關(guān)，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業(yè)多賈。其任俠，交通潁川，故至今謂之“夏人”。

夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，領(lǐng)南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。

總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人眾，數(shù)被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農(nóng)而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設(shè)智巧，仰機(jī)利。燕、代田畜而事蠶。

由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報(bào)仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實(shí)皆為財(cái)用耳。今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負(fù)也。醫(yī)方諸食技術(shù)之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。農(nóng)工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不馀力而讓財(cái)矣。

諺曰：“百里不販樵，千里不販糴?！本又粴q，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰“素封”。封者食租稅，歲率戶二百。千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟(jì)之間千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鍾之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進(jìn)醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。是以無財(cái)作力，少有斗智，既饒爭時，此其大經(jīng)也。今治生不待危身取給，則賢人勉焉。是故本富為上，末富次之，奸富最下。無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。

凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也。夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業(yè)，貧者之資也。通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鍾，薪 千車，船長千丈，木千章，竹竿萬個，其軺車百乘，牛車千兩，木器魨者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹鹽豉千荅，鮐{此魚}千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，狐龂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鍾，子貸金錢千貫，節(jié)駔會，貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗雜業(yè)不中什二，則非吾財(cái)也。

請略道當(dāng)世千里之中，賢人所以富者，令後世得以觀擇焉。

蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨(dú)夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有馀財(cái)，爭與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：“此地狹薄。吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不饑。民工於市，易賈?！蹦饲筮h(yuǎn)遷。致之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，運(yùn)籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬於人君。

程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛。

宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業(yè)。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規(guī)陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閑公子之賜與名。然其贏得過當(dāng)，愈於纖嗇，家致富數(shù)千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容。

魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬。然家自父兄子孫約，俯有拾，仰有取，貰貸行賈遍郡國。鄒、魯以其故多去文學(xué)而趨利者，以曹邴氏也。

齊俗賤奴虜，而刀間獨(dú)愛貴之。桀黠奴，人之所患也，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利，或連車騎，交守相，然愈益任之。終得其力，起富數(shù)千萬。故曰“寧爵毋刀”

貨幣，言其能使豪奴自饒而盡其力。

周人既纖，而師史尤甚，轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中，貧人學(xué)事富家，相矜以久賈，數(shù)過邑不入門，設(shè)任此等，故師史能致七千萬。

宣曲任氏之先，為督道倉吏。秦之?dāng)∫?，豪杰皆爭取金玉，而任氏?dú)窖倉粟。楚漢相距滎陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節(jié)為儉，力田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨(dú)取貴善。富者數(shù)世。然任公家約，非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為閭里率，故富而主上重之。

塞之斥也，唯橋姚已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鍾計(jì)。吳楚七國兵起時，長安中列侯封君行從軍旅，赍貸子錢，子錢家以為侯邑國在關(guān)東，關(guān)東成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸，其息什之。三月，吳楚平，一歲之中，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關(guān)中。

關(guān)中富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭。韋家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨萬。

此其章章尤異者也。皆非有爵邑奉祿弄法犯奸而富，盡椎埋去就，與時俯仰，獲其贏利，以末致財(cái)，用本守之，以武一切，用文持之，變化有概，故足術(shù)也。若至力農(nóng)畜，工虞商賈，為權(quán)利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)。

夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農(nóng)，掘業(yè)，而秦?fù)P以蓋一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戲，惡業(yè)也，而桓發(fā)用富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業(yè)也，而張氏千萬。灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫(yī)，淺方，張里擊鍾。此皆誠壹之所致。

由是觀之，富無經(jīng)業(yè)，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂“素封”者邪？非也？ 編輯本段 索隱述贊

貨殖之利，工商是營。廢居善積，倚巿邪贏。白圭富國，計(jì)然強(qiáng)兵。倮參朝請，女筑懷清。素封千戶，卓鄭齊名。編輯本段 白話文

《老子》一書中說：“最清平的政治達(dá)到頂峰，（應(yīng)該是）鄰近國家的居民可以互相望見，雞犬的聲音也能互相聽到，百姓們各自品嘗著甘甜的食品，穿戴著美麗的服裝，習(xí)慣于安寧的風(fēng)俗，從事于快樂的職業(yè)，直至老死之時也不相互往來?！比绻欢ㄒ凑者@種方式去生活，那么，對于近世來說，無疑等于堵塞了人民的耳目，（實(shí)際上）則是行不通的。

太史公認(rèn)為：說到神農(nóng)氏以前的情況，我不知道。至于象《詩經(jīng)》與《書經(jīng)》上所描述的虞舜以及夏朝以來的情況，則是人們總是要使自己的耳目盡情地得到音樂和女色的享受，使口中盡多地品嘗牲畜肉類的美味，身軀盡量安處于舒適而快樂的環(huán)境，而精神上還要炫耀自己的權(quán)勢與才能的榮耀，使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想已經(jīng)很悠久了，即使用老子那樣微妙的言辭逐家逐戶地去勸說他們，終究也不能使他們的精神淳化。所以，（掌權(quán)者對于人民），最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導(dǎo)他們，再其次是教育他們，又其次是（用典章制度來）束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。

太行山以西饒有木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石，太行山以東多出魚、鹽、漆、絲和音樂、女色，江南盛產(chǎn)楠木、梓木、生姜、木犀、金、錫、鉛礦石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠璣、獸角、皮革，龍門山、碣石山以北廣產(chǎn)馬、牛、羊、毛氈、毛皮和獸筋、獸角，銅、鐵則往往在千里山巒中布滿，如同擺滿棋子的棋盤一般。這還僅僅是物產(chǎn)分布的大概情況。這些物品都是中原人民所喜愛的，是百姓們衣著飲食與養(yǎng)生送死所必備的東西。所以，人們依賴農(nóng)民耕種來供給他們食物，虞人開出木材來（供給他們使用），工匠做成器皿來（供他們的所需），商人輸通這些財(cái)物（供他們選購）。這難道還需要政令教導(dǎo)、征發(fā)人民如期集會來完成嗎？人們各自以自己的才能來行事，竭盡自己的力量，以此來滿足自己的欲望。因此，物價(jià)低廉，他們就尋求買貨的門路，物價(jià)昂貴，他們就尋求銷售的途徑，各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。這難道不是合乎規(guī)律的而自然就是如此的證明嗎？

《周書》上說：“農(nóng)民不生產(chǎn)出來糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)

白話

出器物，勞動與生活就要陷于困厄，商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財(cái)富就要斷絕，虞人不開發(fā)山澤，資源就會缺少。”反過來，資源缺少，山澤也就不能重新得到開發(fā)。這四種行業(yè)，是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊，就會富饒起來；源泉窄小，就會貧窮下去。它們對上可以使國家富強(qiáng)，對下可以使家族富有。貧富的形成，沒有入能給予他們，也沒有人能剝奪他們，只是聰明的人能使財(cái)富有余，愚蠢的人只能使財(cái)物不足。所以姜太公呂望被封在營丘，那里的土地本來是鹽堿地，人口稀少，于是姜太公就鼓勵女子紡績，極力提倡工藝技巧，把魚、鹽運(yùn)到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附于他，貨物也源源不斷地運(yùn)來了，象錢串一般，絡(luò)繹不絕，又如車輻一般，向這里集中。所以，齊國生產(chǎn)的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來齊國朝拜。此后，齊國中經(jīng)衰落，管仲又修治姜太公的事業(yè)，設(shè)立調(diào)整物價(jià)的九個官府，而齊桓公因此能夠稱霸天下，多次以霸主的雄姿盟會諸侯，匡正了整個天下的政治，而管仲自己也修筑了三歸臺，他的地位在陪臣之列，財(cái)富卻勝于列國的君王。從此，齊國又富強(qiáng)起來，一直持續(xù)到齊威王、齊宣王時期。

所以說：“倉庫充實(shí)了，百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐富了，百姓才知道榮耀與恥辱?！倍Y儀產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，喜歡行仁德之事，小人富有了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤?。潭淵深了，里面就會有魚，山林深了，野獸就會到那里去，人民富了，仁義也就歸附于他們了。富有者得勢，越加顯赫；失勢了，客人也就沒有去處，因此也就心情不快。諺語說：“千金之家的子弟就不會因犯法而死于市井?！边@并不是空話。所以說：“天下之人，熙熙壤壤；為利而來，為利而往?！奔词褂星С吮嚨奶熳?，有萬家封地的諸侯，有百室封邑的大夫，尚且擔(dān)心貧窮，何況編在戶口冊子上的普通百姓呢！

從前，越王勾踐被圍困在會稽山上，于是任用范蠡、計(jì)然。計(jì)然說：“知道要打仗，就要做好戰(zhàn)備；了解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善于將時與用二者相對照，那么各種貨物的供需行情就能看得很清楚。所以，歲在金時，就豐收；歲在水時，就歉收；歲在木時，就饑饉；歲在火時，就干旱。旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。一般說來，六年一豐收，六年一干旱，十二年有一次大饑荒。出售糧食，每斗價(jià)格二十錢，農(nóng)民會受損害；每斗價(jià)格九十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財(cái)就不能流通到社會；農(nóng)民受損害，田地就要荒蕪。糧價(jià)每斗價(jià)格最高不超過八十錢，最低不少于三十錢，那么農(nóng)民和商人都能得利。糧食平價(jià)出售，并平抑調(diào)整其他物價(jià)，關(guān)卡稅收和市場供應(yīng)都不缺乏，這是治國之道。至于積貯貨物，應(yīng)當(dāng)務(wù)求完好牢靠，沒有滯留的貨幣資金。買賣貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險(xiǎn)囤居以求高價(jià)。研究商品過?；蚨倘钡那闆r，就會懂得物價(jià)漲跌的道理。物價(jià)貴到極點(diǎn)，就會返歸于賤；物價(jià)賤到極點(diǎn)，就要返歸于貴。當(dāng)貨物貴到極點(diǎn)時，要及時賣出，視同糞土；當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時，要及時購進(jìn)，視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那樣?！惫篡`照計(jì)然策略治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們沖鋒陷陣，不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國，繼而耀武揚(yáng)威于中原，號稱“五霸”之一。

范蠡既已協(xié)助越王洗雪了會稽被困之恥，便長嘆道：“計(jì)然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實(shí)現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家?！庇谑牵愠俗〈唇?，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公認(rèn)為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國四通八達(dá)，交流貨物十分便利。于是就治理產(chǎn)業(yè)，囤積居奇，隨機(jī)應(yīng)變，與時逐利，而不責(zé)求他人。所以，善于經(jīng)營致富的人，要能擇用賢人并把握時機(jī)。十九年期間，他三次賺得千金之財(cái)，兩次分散給貧窮的朋友和遠(yuǎn)房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老力衰而聽?wèi){子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬家財(cái)。所以，后世談?wù)摳晃虝r，都稱頌陶朱公。

子貢曾在孔子那里學(xué)習(xí)，離開后到衛(wèi)國做官，又利用賣貴買賤的方法在曹國和魯國之間經(jīng)商，孔門七十多個高徒之中，端木賜（即子貢）最為富有?？鬃拥牧硪晃桓咄皆瓚椄F得連糟糠都吃不飽，隱居在簡陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬并轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去訪問、饋贈諸侯，所到之處，國君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚(yáng)天下的原因，是由于有子貢在人前人后輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？

白圭是西周人。當(dāng)魏文侯在位時，李克正致力于開發(fā)土地資源，而白圭卻喜歡觀察市場行情和年景豐歉的變化，所以當(dāng)貨物過剩低價(jià)拋售時，他就收購；當(dāng)貨物不足高價(jià)索求時，他就出售。谷物成熟時，他買進(jìn)糧食，出售絲、漆；蠶繭結(jié)成時，他買進(jìn)絹帛綿絮，出售糧食。他了解，太歲在卯位時，五谷豐收；轉(zhuǎn)年年景會不好。太歲在午宮時，會發(fā)生旱災(zāi)；轉(zhuǎn)年年景會很好。太歲在酉位時，五谷豐收；轉(zhuǎn)年年景會變壞。太歲在子位時，天下會大旱；轉(zhuǎn)年年景會很好，有雨水。太歲復(fù)至卯位時，他囤積的貨物大致比常年要增加一倍。要增長錢財(cái)收入，他便收購質(zhì)次的谷物；要增長谷子石斗的容量，他便去買上等的谷物。他能不講究吃喝，控制嗜好，節(jié)省穿戴，與雇用的奴仆同甘共苦，捕捉賺錢的時機(jī)就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說：“我干經(jīng)商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞅推行變法那樣。所以，如果一個人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不能夠正確取舍，強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守，雖然他想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù)，我終究不會教給他的?！币蚨?，天下人談?wù)摻?jīng)商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所嘗試，嘗試而能有所成就，這不是馬虎隨便行事就能成的。

烏氏倮經(jīng)營畜牧業(yè)，等到牲畜繁殖眾多之時，便全部賣掉，再購求各種奇異之物和絲織品，暗中獻(xiàn)給戎王。戎王以十倍于所獻(xiàn)物品的東西償還給他，送他牲畜，牲畜多到以山谷為單位來計(jì)算牛馬的數(shù)量。秦始皇詔令烏氏倮位與封君同列，按規(guī)定時間同諸大臣進(jìn)宮朝拜。而巴郡寡婦清的先祖自得到朱砂礦，竟獨(dú)攬其利達(dá)好幾代人，家產(chǎn)也多得不計(jì)其數(shù)。清是個寡婦，能守住先人的家業(yè)，用錢財(cái)來保護(hù)自己，不被別人侵犯。秦始皇認(rèn)為她是個貞婦而以客禮對待她，還為她修筑了女懷清臺。烏氏倮不過是個邊鄙之人、畜牧主，巴郡寡婦清是個窮鄉(xiāng)僻壤的寡婦，卻能與皇帝分庭抗禮，名揚(yáng)天下，這難道不是因?yàn)樗麄兏挥袉幔?/p>

漢朝興起，天下統(tǒng)一，便開放關(guān)卡要道，解除開采山澤的禁令，因此富商大賈得以通行天下，交易的貨物無不暢通，他們的欲望都能滿足，漢朝政府又遷徙豪杰、諸侯和大戶人家到京城。

關(guān)中地區(qū)從汧、雍二縣以東至黃河、華山，膏壤沃野方圓千里。從有虞氏、夏后氏實(shí)行貢賦時起就把這里作為上等田地，后來公劉遷居到邠，周太王、王季遷居岐山，文王興建豐邑，武王治理鎬京，因而這些地方的人民仍有先王的遺風(fēng)，喜好農(nóng)事，種植五谷，重視土地的價(jià)值，把做壞事看得很嚴(yán)重。直到秦文公、德公、穆公定都雍邑，這里地處隴、蜀貨物交流的要道，商人很多。秦獻(xiàn)公遷居櫟邑，櫟邑北御戎狄，東通三晉，也有許多大商人。秦孝公和秦昭襄王治理咸陽，漢朝藉此做為都城；長安附近的諸陵，四方人、物輻湊集中于此，地方很小，人口又多，所以當(dāng)?shù)匕傩赵絹碓酵媾媲?，從事商業(yè)。關(guān)中地區(qū)以南則有巴郡、蜀郡。巴蜀地區(qū)也是一片沃野，盛產(chǎn)梔子、生姜、朱砂、石材、銅、鐵和竹木之類的器具。南邊抵御滇、僰，僰地多出僮仆。西邊鄰近邛、笮，笮地出產(chǎn)馬和旄牛。然而巴蜀地區(qū)四周閉塞，有千里棧道，與關(guān)中無處不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾聯(lián)四方道路，用多余之物來交換短缺之物。天水、隴西、北地和上郡與關(guān)中風(fēng)俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧業(yè)居天下首位?？墒沁@里地勢險(xiǎn)要，只有京城長安要約其通道。所以，整個關(guān)中之地占天下三分之一，人口也不過占天下十分之三；然而計(jì)算這里的財(cái)富，卻占天下十分之六。

古時，唐堯定都河?xùn)|晉陽，殷人定都河內(nèi)殷墟，東周定都河南洛陽。河?xùn)|、河內(nèi)與河南這三地居于天下的中心，好像鼎的三個足，是帝王們更迭建都的地方，建國各有數(shù)百年乃至上千年，這里土地狹小，人口眾多，是各國諸侯集中聚會之處，所以當(dāng)?shù)孛袼诪樾鈨€省，熟悉世故。楊與平陽兩邑人民，向西可到秦和戎狄地區(qū)經(jīng)商，向北可到種、代地區(qū)經(jīng)商。種、代在石邑以北，地靠匈奴，屢次遭受掠奪。人民崇尚強(qiáng)直、好勝，以扶弱抑強(qiáng)為己任，不愿從事農(nóng)商諸業(yè)。但因鄰近北方夷狄，軍隊(duì)經(jīng)常往來，中原運(yùn)輸來的物資，時有剩余。當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)悍而不務(wù)耕耘，從三家尚未分晉之時就已經(jīng)對其慓悍感到憂慮，而到趙武靈王時就更加助長了這種風(fēng)氣，當(dāng)?shù)亓?xí)俗仍帶有趙國的遺風(fēng)。所以楊和平陽兩地的人民經(jīng)營馳逐于其間，能得到他們所想要的東西。溫、軹地區(qū)的人民向西可到上黨地區(qū)經(jīng)商，向北可到趙、中山一帶經(jīng)商。中山地薄人多，在沙丘一帶還有紂王留下的殷人后代，百姓性情急躁，仰仗投機(jī)取巧度日謀生。男子們常相聚游戲玩耍，慷慨悲聲歌唱，白天糾合一起殺人搶劫，晚上挖墳盜墓、制作贗品、私鑄錢幣；多有美色男子，去當(dāng)歌舞藝人。女子們常彈奏琴瑟，拖著鞋子，到處游走，向權(quán)貴富豪獻(xiàn)媚討好，有的被納入后宮，遍及諸侯之家。

燕國故都薊也是渤海、碣石山之間的一個都市。南面通齊、趙，東北面與胡人交界。從上谷到遼東一帶，地方遙遠(yuǎn)，人口稀少，屢次遭侵?jǐn)_，民俗大致與趙、代地區(qū)相似，而百姓迅速捷兇悍，不愛思考問題，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)魚、鹽、棗、栗。北面鄰近烏桓、夫余，東面處于控扼穢貊、朝鮮、真番的有利地位。洛陽東去可到齊、魯經(jīng)商，南去可到梁、楚經(jīng)商。所以泰山南部是魯國故地，北部是齊國故地。齊地被山海環(huán)抱，方圓千里一片沃土，適宜種植桑麻，人民多有彩色絲稠、布帛和魚鹽。臨淄也是東海與泰山之間的一個都市。當(dāng)?shù)孛袼讖娜輰捄?，通情達(dá)理，而又足智多謀，愛發(fā)議論，鄉(xiāng)土觀念很重，不易浮動外流，怯于聚眾斗毆，而敢于暗中傷人，所以常有劫奪別人財(cái)物者，這是大國的風(fēng)尚。這里士、農(nóng)、工、商、賈五民俱備。而鄒、魯兩地濱臨洙水、泗水，還保存著周公傳留的風(fēng)尚，民俗喜好儒術(shù)，講究禮儀，所以當(dāng)?shù)匕傩招⌒木兄?jǐn)。頗多經(jīng)營桑麻產(chǎn)業(yè)，而沒有山林水澤的資源。土地少，人口多，人們節(jié)劍吝嗇，害怕犯罪，遠(yuǎn)避邪惡。等到衰敗之時，人們愛好經(jīng)商追逐財(cái)利，比周地百姓還厲害。從鴻溝以東，芒山、碭山以北，直到巨野，這是過去梁、宋的地方。陶邑、睢陽也是都會。以前，唐堯興起于成陽，虞舜在雷澤打過魚，商湯曾定都于毫。這里的民俗還存有先王遺風(fēng)，寬厚莊重，君子很多，財(cái)經(jīng)

喜好農(nóng)事，雖然沒有富饒的山河物產(chǎn)，人們卻能省吃儉用，以求得財(cái)富的積蓄。越、楚地帶有西楚、東楚和南楚三個地區(qū)的不同風(fēng)俗。從淮北沛郡到陳郡、汝南、南郡，這是西楚地區(qū)。這里民俗慓悍輕捷，容易發(fā)怒，土地貧瘠，少有蓄積。江陵原為楚國國都，西通巫縣、巴郡，東有云夢，物產(chǎn)富饒。陳在楚、夏交接之處，流通魚鹽貨物，居民多經(jīng)商。徐、僮、取慮一帶的居民清廉苛嚴(yán)，信守諾言。彭城以東，包括東海、吳、廣陵一帶，這是東楚地區(qū)。這里風(fēng)俗與徐、僮一帶相似。朐、繒以北，風(fēng)俗與齊地相同。浙江以南風(fēng)俗與越地相同。吳地從吳王闔閭、楚春申君和漢初吳王劉濞招致天下喜好游說的子弟以來，東有豐富的海鹽，以及章山的銅礦，三江五湖的資源，也是江東的一個都市。衡山、九江、江南、豫章、長沙一帶是南楚地區(qū)。這里風(fēng)俗與西楚地區(qū)大體相似。楚失郢都后，遷都壽春，壽春也是一個都市。而合肥縣南有長江，北有淮河，是皮革、鮑魚、木材匯聚之地。因與閩中、于越習(xí)俗混雜，所以南楚居民善于辭令，說話乖巧，少有信用。江南地方地勢低下，氣候潮濕，男子壽命不長。竹木很多。豫章出產(chǎn)黃金，長沙出產(chǎn)鉛、錫。但礦產(chǎn)蘊(yùn)藏量極為有限，開采所得不足以抵償支出費(fèi)用。九疑山、蒼梧以南至儋耳，與江南風(fēng)俗大體相同，其中混雜著許多楊越風(fēng)俗。番禺也是當(dāng)?shù)氐囊粋€都市，是珠璣、犀角、玳瑁、水果、葛布之類的集中地。潁川、南陽是原夏朝人居住之地。夏人為政崇尚忠厚樸實(shí)，還有先王傳留下來的風(fēng)尚。潁川人敦厚老實(shí)。秦朝末年，曾經(jīng)遷徙不法之民到南陽。南陽西通武關(guān)、鄖關(guān)，東南面臨漢水、長江、淮水。宛也是一個都市。當(dāng)?shù)孛袼谆祀s，好事。多以經(jīng)商為業(yè)。居民以抑強(qiáng)扶弱為己任，與潁川地區(qū)相交往，所以直到現(xiàn)在還被稱做“夏人”。天下物產(chǎn)各地不均，有少有多，民間習(xí)俗各有不同，山東地區(qū)吃海鹽，山西地區(qū)吃池鹽，嶺南和大漠以北本來也有許多地方出產(chǎn)鹽，這方面情況大體如此。

總而言之，楚越地區(qū)，地廣人稀，以稻米為飯，以魚類為菜，刀耕火種，水耨除草，瓜果螺蛤，不須從外地購買，便能自給自足。地形有利，食物豐足，沒有饑饉之患，因此人們茍且偷生，沒有積蓄，多為貧窮人家。所以，江淮以南既無挨餓受凍之人，也無千金富戶。沂水、泗水以北地區(qū)，適合種植五谷桑麻，飼養(yǎng)六畜，地少人多，屢次遭受水旱災(zāi)害，百姓喜好積蓄財(cái)物，所以秦、夏、梁、魯?shù)貐^(qū)勤于農(nóng)業(yè)而重視勞力。三河地區(qū)以及宛、陳等地也是這樣，再加上經(jīng)商貿(mào)易。齊、趙地區(qū)的居民聰明靈巧，靠投機(jī)求財(cái)利。燕、代地區(qū)的居民能種田、畜牧，并且養(yǎng)蠶。

由此看來，賢能之人在朝廷上出謀劃策，論辯爭議，守信盡節(jié)及隱居深山之士自命清高，保全名聲，他們究竟都是為著什么呢？都是為了財(cái)富。因此，為官清廉就能長久做官，時間長了，便會更加富有；商人買賣公道，營業(yè)發(fā)達(dá)，就能多賺錢而致富。求富，是人們的本性，用不著學(xué)習(xí)，就都會去追求。所以，壯士在軍隊(duì)中，打仗時攻城先登，遇敵時沖鋒陷陣，斬將奪旗，冒著箭射石擊，不避赴湯蹈火，艱難險(xiǎn)阻，是因?yàn)橹刭p的驅(qū)使。那些住在鄉(xiāng)里的青少年，殺人埋尸，攔路搶劫，盜掘墳?zāi)梗借T錢幣，偽托俠義，侵吞霸占，借助同伙，圖報(bào)私仇，暗中追逐掠奪，不避法律禁令，往死路上跑如同快馬奔馳，其實(shí)都是為了錢財(cái)罷了。如今趙國、鄭國的女子，打扮得漂漂亮亮，彈著琴瑟，舞動長袖，踩著輕便舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不遠(yuǎn)千里，不擇年老年少，招來男人，也是為財(cái)利而奔忙。游手好閑的貴族公子，帽子寶劍裝飾講究，外出時車輛馬匹成排結(jié)隊(duì)，也是為大擺富貴的架子。獵人漁夫，起早貪黑，冒著霜雪，奔跑在深山大谷，不避猛獸傷害，為的是獲得各種野味。進(jìn)出賭場，斗雞走狗，個個爭得面紅耳赤，自我夸耀，必定要爭取勝利，是因?yàn)橹匾曒斱A。醫(yī)生方士及各種靠技藝謀生的人，勞神過度，極盡其能，是為了得到更多的報(bào)酬。官府吏士，舞文弄墨，私刻公章，偽造文書，不避斫腳殺頭，這是由于陷沒在他人的賄賂之中。至于農(nóng)、工、商、賈儲蓄增殖，原本就是為了謀求增添個人的財(cái)富。如此絞盡腦汁，用盡力量地索取，終究是為了不遺余力地爭奪財(cái)物。

諺語說：“販柴的不出一百里，販糧的不出一千里?！痹谀车刈∩弦荒?，就要種植谷物；住上十年，就要栽種樹木；住上百年，就應(yīng)招來德行。所謂德，就是人的才德名望和財(cái)物?，F(xiàn)在有些人，沒有官職俸祿或爵位封地收入，而生活歡樂富有，可與有官爵者相比，被稱做“素封”。有封地的人享受租稅，每戶每年繳入二百錢。享有千戶的封君，每年租稅收入可達(dá)二十萬錢，朝拜天子、訪問諸侯和祭祀饋贈，都要從這里開支。普通百姓如農(nóng)、工、商、賈，家有一萬錢，每年利息可得二千錢，擁有一百萬錢的人家，每年可得利息二十萬錢，而更徭租賦的費(fèi)用要從這里支出。這種人家，就能隨心所欲地吃喝玩樂了。所以說陸地牧馬五十匹，養(yǎng)牛一百六、七十頭，養(yǎng)羊二百五十只，草澤里養(yǎng)豬二百五十口，水中占有年產(chǎn)魚一千石的魚塘，山里擁有成材大樹一千株。安邑有千株棗樹；燕、秦有千株栗子樹；蜀郡、漢水、江陵地區(qū)有千株橘樹；淮北、常山以南和黃河、濟(jì)水之間有千株楸樹；陳、夏有千畝漆樹；齊、魯有千畝桑麻；渭川有千畝竹子；還有名揚(yáng)國內(nèi)、萬戶人家的都城，郊外有畝產(chǎn)一鐘的千畝良田，或者千畝梔子、茜草，千畦生姜、韭菜：諸如此類的人，其財(cái)富都可與千戶侯的財(cái)富相等。然而這些成為富足的資本，人們不用到市上去察看，不用到外地奔波，坐在家中即可不勞而獲，身有處士之名，而取用豐足。至于那些貧窮人家，父母年老，妻子兒女瘦弱不堪，逢年過節(jié)無錢祭祀祖宗鬼神、贈人路費(fèi)、聚集飲食，吃喝穿戴都難以自足，如此貧困，還不感到羞愧，那就沒有什么可比擬的了。所以，沒有錢財(cái)只能出賣勞力，稍有錢財(cái)便玩弄智巧，已經(jīng)富足便爭時逐利，這是常理。如今謀求生計(jì)，誰能不冒生命危險(xiǎn)，即可取得所需物品，那就應(yīng)受到賢人的鼓勵。所以，靠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而致富為上，靠從事商工而致富次之，靠玩弄智巧、甚至違法而致富是最低下的。沒有深居山野不肯做官的隱士之行，而長期處于貧賤地位，妄談仁義，也足以值得羞愧了。

凡是編戶的百姓，對于財(cái)富比自己多出十倍的人就會低聲下氣，多出百倍的就會懼怕人家，多出千倍的就會被人役使，多出萬倍的就會為人奴仆，這是事物的常理。要從貧窮達(dá)到富有，務(wù)農(nóng)不如做工，做工不如經(jīng)商，刺繡織綿不如倚門賣笑，這里所說的經(jīng)商末業(yè)，是窮人致富憑借的手段。在交通發(fā)達(dá)的大都市，每年釀一千甕酒，一千缸醋，一千甔飲漿，屠宰一千張牛羊豬皮，販賣一千鐘谷物，一千車柴草，總長千丈的船只，一千株木材，一萬棵竹竿，一百輛馬車，一千輛牛車，一千件涂漆木器，一千鈞銅器，一千擔(dān)原色木器、鐵器及染料，二百匹馬，二百五十頭牛，一千只豬羊，一百個奴隸，一千斤筋角、丹砂，一千鈞綿絮、細(xì)布，一千匹彩色絲綢，一千擔(dān)粗布、皮革，一千斗漆，一千瓶酒曲、鹽豆豉，一千斤鮐魚、鮆魚，一千石小雜魚，一千鈞腌咸魚，三千石棗子、粟子，一千件狐貂皮衣，一千石羔羊皮衣，一千條毛氈毯，以及一千種水果蔬菜，還有一千貫放高利貸的資金，促成牲畜交易的掮客或貪心的商人獲利十分之三，廉正的商人獲利十分之五，這一類人也可與千乘之家相比，這是大概的情況。至于其他雜業(yè)，如果利潤不足十分之二，那就不是我說的好的致富行業(yè)。

請讓我簡略說明當(dāng)代千里范圍內(nèi)那些賢能者之所以能夠致富的情況，以便使后世的人得以考察選擇。蜀地卓氏的祖先是趙國人，靠冶鐵致富。秦國擊敗趙國時，遷徙卓氏，卓氏被虜掠，只有他們夫妻二人推著車子，去往遷徙地方。其他同時被遷徙的人，稍有多余錢財(cái)，便爭著送給主事的官吏，央求遷徙到近處，近處是在葭萌縣。只有卓氏說：“葭萌地方狹小，土地瘠薄，我聽說汶山下面是肥沃的田野，地里長著大芋頭，形狀象蹲伏的鴟鳥，人到死也不會挨餓。那里的百姓善于交易，容易做買賣?！庇谑蔷鸵筮w到遠(yuǎn)處，結(jié)果被遷移到臨邛，他非常高興，就在有鐵礦的山里熔鐵鑄械，用心籌劃計(jì)算，財(cái)勢壓倒滇蜀地區(qū)的居民，以至富有到奴仆多達(dá)一千人。他在田園水池盡享射獵游玩之樂，可以比得上國君。程鄭是從太行山以東遷徙來的降民，也經(jīng)營冶鑄業(yè)，常把鐵器制品賣給西南地區(qū)少數(shù)民族，他的財(cái)富與卓氏相等，與卓氏同住在臨邛。宛縣孔氏的先祖是梁國人，以冶鐵為業(yè)。秦國攻伐魏國后，把孔氏遷到南陽。他便大規(guī)模地經(jīng)營冶鑄業(yè)，并規(guī)劃開辟魚塘養(yǎng)魚，車馬成群結(jié)隊(duì)，并經(jīng)常游訪諸侯，借此牟取經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)谋憷?，博得了游閑公子樂施好賜的美名。然而他贏利很多，大大超出施舍花費(fèi)的那點(diǎn)錢，勝過吝嗇小氣的商人，家中財(cái)富多達(dá)數(shù)千金，所以，南陽人做生意全部效法孔氏的從容穩(wěn)重和舉止大方。魯?shù)孛袼坠?jié)儉吝嗇，而曹邴氏尤為突出，他靠冶鐵起家，財(cái)富多達(dá)幾萬錢。然而，他家父兄子孫都遵守這樣的家規(guī)：低頭抬頭都要有所得，一舉一動都要不忘利。他家租賃、放債、做買賣遍及各地。由于這個緣故，鄒魯?shù)貐^(qū)有很多人丟棄儒學(xué)而追求發(fā)財(cái)，這是受曹邴氏的影響。齊地風(fēng)俗是鄙視奴仆，而刀間卻偏偏重視他們。兇惡狡猾的奴仆是人們所擔(dān)憂的，唯有刀間收留使用，讓他們追逐漁鹽商業(yè)上的利益，或者讓他們乘坐成隊(duì)的車馬，去結(jié)交地方官員，并且更加信任他們。刀間終于獲得他們的幫助，致富達(dá)數(shù)千萬錢。所以有人說：“與其出外求取官爵，不如在刀家為奴”，說的就是刀間能使豪奴自身富足而又能為他竭盡其力。周地居民原本就很吝嗇，而師史尤為突出，他以車載貨返運(yùn)賺錢，車輛數(shù)以百計(jì)，經(jīng)商于各郡諸侯之中，無所不到。洛陽道處齊、秦、楚、趙等國的中心，街巷的窮人在富家學(xué)做生意，常以自己在外經(jīng)商時間長相互夸耀，屢次路過鄉(xiāng)里也不入家門。因能籌劃任用這樣的人，所以師史能致富達(dá)七千萬錢。宣曲任氏的先祖，是督道倉的守吏。秦朝敗亡之時，豪杰全都爭奪金銀珠寶，而任氏獨(dú)自用地窖儲藏米粟。后來，楚漢兩軍相持于滎陽，農(nóng)民無法耕種田地，米價(jià)每石漲到一萬錢，任氏賣谷大發(fā)其財(cái)

貨殖，豪杰的金銀珠寶全都?xì)w于任氏，任氏因此發(fā)了財(cái)。一般富人都爭相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節(jié)儉，致力于農(nóng)田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭著低價(jià)買進(jìn)，任氏卻專門買進(jìn)貴而好的。任家數(shù)代都很富有。但任氏家約規(guī)定，不是自家種田養(yǎng)畜得來的物品不穿不吃，公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉(xiāng)里表率，所以他富有而皇上也尊重他。邊疆地區(qū)開拓之際，只有橋姚取得馬千匹，牛二千頭，羊一萬只，粟以萬鐘計(jì)算。吳楚七國起兵反叛漢朝中央朝廷時，長安城中的列侯封君要從軍出征，需借貸有息之錢，高利貸者認(rèn)為列侯封君的食邑都國均在關(guān)東，而關(guān)東戰(zhàn)事勝負(fù)尚未決定，沒有人肯把錢貸給他們。只有無鹽氏拿出千金放貸給他們，其利息為本錢的十倍。三個月后，吳楚被平定。一年之中，無鹽氏得到十倍于本金的利息，以此富致與關(guān)中富豪相匹敵。關(guān)中地區(qū)的富商大賈，大都是姓田的那些人家，如田嗇、田蘭。還有韋家栗氏、安陵和杜縣的杜氏，家產(chǎn)也達(dá)萬萬錢。以上這些人都是顯赫有名、與眾不同的人物。他們都不是有爵位封邑、俸祿收入或者靠舞文弄法、作奸犯科而發(fā)財(cái)致富的，全是靠推測事理，進(jìn)退取舍，隨機(jī)應(yīng)變，獲得贏利，以經(jīng)營商工末業(yè)致富，用購置田產(chǎn)從事農(nóng)業(yè)守財(cái)，以各種強(qiáng)有力的手段奪取一切，用法律政令等文字方式維持下去，變化多端大略如此，所以是值得記述的。至于那些致力于農(nóng)業(yè)、畜牧、手工、山林、漁獵或經(jīng)商的人，憑籍權(quán)勢和財(cái)利而成為富人，大者壓倒一郡，中者壓倒一縣，小者壓倒鄉(xiāng)里，那更是多得不可勝數(shù)。

精打細(xì)算、勤勞節(jié)儉，是發(fā)財(cái)致富的正路，但想要致富的人還必須出奇制勝。種田務(wù)農(nóng)是笨重的行業(yè)，而秦楊卻靠它成為一州的首富。盜墓本來是犯法的勾當(dāng)，而田叔卻靠它起家。賭博本來是惡劣的行徑，而桓發(fā)卻靠它致富。行走叫賣是男子漢的卑賤行業(yè)，而雍樂成卻靠它發(fā)財(cái)。販賣油脂是恥辱的行當(dāng)，而雍伯靠它掙到了千金。賣水漿本是小本生意，而張氏靠它賺了一千萬錢。磨刀本是小手藝，而郅氏靠它富到列鼎而食。賣羊肚兒本是微不足道的事，而濁氏靠它富至車馬成行。給馬治病是淺薄的小術(shù)，而張里靠它富到擊鐘佐食。這些人都是由于心志專一而致富的。

由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財(cái)貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人能夠集聚財(cái)貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財(cái)。有千金的人家可以比得上一個都會的封君，有巨萬家財(cái)?shù)母晃瘫隳芡瑖粯拥南順?。這是否所謂的“素封”者？難道不是嗎？ 編輯本段 內(nèi)容分析

《史記·貨殖列傳》重視社會生產(chǎn)活動,認(rèn)為政治上的治亂興衰與社會經(jīng)濟(jì)情況密切相聯(lián);社會經(jīng)濟(jì)活動是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程,主張發(fā)展工商業(yè),傾向于經(jīng)濟(jì)放任改革,反對人為干涉。

《太史公自序》曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時而息財(cái)富，智者有采焉。作《貨殖列傳》”。這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機(jī)與主旨。全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。通過介紹他們的言論、事跡、社會經(jīng)濟(jì)地位，以及他們所處的時代、重要經(jīng)濟(jì)地區(qū)的特產(chǎn)商品、有名的商業(yè)城市和商業(yè)活動、各地的生產(chǎn)情況和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，敘述他們的致富之道，表述自己的經(jīng)濟(jì)思想，以便“后世得以觀擇”。

太史公認(rèn)為，自然界的物產(chǎn)是極其豐富的，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)都市的出現(xiàn)是自然趨勢，人們沒有不追求富足的?！稗r(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少?！彼裕鲝垜?yīng)根據(jù)實(shí)際情況，任商人自由發(fā)展，引導(dǎo)他們積極進(jìn)行生產(chǎn)與交換，國家不必強(qiáng)行干涉，更不要同他們爭利。這集中反映了他反對“重本抑末”，主張農(nóng)工商虞并重，強(qiáng)調(diào)工商活動對社會發(fā)展的作用，其產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然；肯定工商業(yè)者追求物質(zhì)利益的合理性與合法性；突出物質(zhì)財(cái)富的占有量最終決定著人們的社會地位，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則關(guān)乎到國家盛衰等經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀。在當(dāng)時歷史條件下，司馬遷就能注意社會的經(jīng)濟(jì)生活，并認(rèn)識到生產(chǎn)交易和物質(zhì)財(cái)富的重要性，這是非常難能可貴的。編輯本段

藝術(shù)特色

此傳記天時、地理、人物、風(fēng)情，歷歷如畫。雖屬說理文章，讀來卻頗有興味。方家學(xué)者對此有口皆碑。

潘吟閣贊曰：“《貨殖傳》一篇，講的是種種社會的情形，且一一說明它的原理。所寫的人物，又是上起春秋，下至漢代。所寫的地理，又是北至燕、代，南至儋耳。而且各人有各人的腳色，各地有各地的環(huán)境?？僧?dāng)游俠讀，可當(dāng)小說讀。讀中國書而未讀《史記》，可算未曾讀書；讀《史記》而未讀《貨殖傳》，可算未讀《史記》。美哉《貨殖傳》！”（《史記貨殖列傳新詮?編者弁言》）

李景星評本傳為：“舉生財(cái)之法，圖利之人，無貴無賤，無大無小，無遠(yuǎn)無近，無男無女，都納之一篇之中，使上下數(shù)百年之販夫豎子，傖父財(cái)奴，皆賴以傳，幾令人莫名其用意所在。??蓋財(cái)貨者，天地之精華，生民之命脈，困迫豪杰，顛倒眾生，胥是物也。”（《史記評議》卷四）

這些贊語準(zhǔn)確而深刻地揭示了史公之識，卓絕千古；史公之筆，精妙絕倫?？倲埲目梢?，傳中人物各具特色，各懷其才；篇中敘事行云流水，自然流暢；文中說理鞭辟入里，無懈可擊；全篇辭章奇?zhèn)餍蹨啠憠验?。可謂博大精深，渾然一體，實(shí)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的光輝篇章。編輯本段 后世評價(jià)

魯迅有過“為帝王將相做家譜的所謂‘正史’”的話，實(shí)際上很多人都有魯迅這樣的不滿情緒。正史里除了帝王便是官，一般小人物難以入史書。司馬遷為商人立傳，開史家先河。商人在舊時是被歧視的，中國傳統(tǒng)文化把俸祿視為天經(jīng)地義，把當(dāng)官獲取的富貴視為榮耀，而歧視商人的智慧致富。對商人不但歧視，還要限制和打擊。《管子》還主張降低工商業(yè)者的社會地位，“百工商賈”不許穿用羔皮貂皮做的衣服。

貨殖是指謀求“滋生資貨財(cái)利”以致富而言。也就是商人經(jīng)商活動。司馬遷不只是讓我們看到了商人的作用，還把一個漢朝統(tǒng)一后的華夏大國、天南地北的物產(chǎn)和風(fēng)土人情展示給我們。兩千多年前華夏大地豐厚的自然物產(chǎn)便可以養(yǎng)人。司馬遷二十歲開始，從北方南下游歷長江、淮河一帶，登會稽山，探禹穴，窺察九疑山，又在沅水、湘水上航行，再北上汶水、泗水，到齊魯大地，經(jīng)彭城，過梁、楚而返回家鄉(xiāng)，足跡踏遍大半個中國，這對后來寫《貨殖列傳》備下了足夠的基礎(chǔ)。讀《貨殖列傳》，讓我們對統(tǒng)一后的大中國、為她的廣袤富饒而慶祝?！敦浿沉袀鳌穼懙溃骸皾h興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，彌山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通??”這種國家統(tǒng)一后的昌盛繁榮局面勢不可擋撲面而來，國家一統(tǒng)，才有了通商之便，南北各地的物產(chǎn)才得以交流，成就了千載難逢的商機(jī)。太行山以西的木材、竹子、谷木、苧麻、旄牛、玉石，太行山以東的魚、鹽、漆、絲、樂器、顏料，長江以南的名貴樹木、生姜、桂皮、金、錫、鉛、朱砂、犀牛、玳瑁、珠璣、獸牙、皮革，碣石以北的馬、牛、羊，毛氈、皮裘、獸畜的筋和角、銅礦、鐵礦??這一切物產(chǎn)都因?yàn)樯倘说幕顒拥靡阅媳苯涣?，想想這對富民興國帶來多大的影響！

司馬遷有游歷全國各地的經(jīng)歷，對各地的風(fēng)俗人情有?極深厚的興趣。一方水土養(yǎng)一方人，各地的風(fēng)俗人情和形成，又與地方物產(chǎn)水土有?密切的關(guān)系。比如河?xùn)|、河內(nèi)、河南地區(qū)土地狹小人口眾多，所以當(dāng)?shù)氐拿袼琢邌莨?jié)儉，熟悉世故。中山地區(qū)土地貧瘠，人口眾多，所以民俗狷急，靠投機(jī)謀利為生。鄭、衛(wèi)兩地的風(fēng)俗跟趙相似，因?yàn)榻咏?、魯，所以注重?jié)操。齊地山海環(huán)繞，沃野千里，物產(chǎn)豐饒，所以那里的民俗寬容豁達(dá)。士、農(nóng)、工、商、賈五民俱全。鄒、魯靠近沭水、泗水，民俗喜歡儒術(shù)，禮儀完備，那里的人小心謹(jǐn)慎，節(jié)儉吝嗇，害怕犯罪，遠(yuǎn)離邪惡。還有越、楚兩地的風(fēng)俗，彭城以東的風(fēng)俗，皆與水土有關(guān)。最有意思的是楚、越地區(qū)，土地多人口少，以稻米為飯食，用魚肉為菜羹，有的地方刀耕火種，水耨除草，瓜果螺蛤，不用買賣就很充足，土地肥沃，食物豐富，沒有饑饉的憂患，所以那里的人得過且過，沒有財(cái)物的積聚。因此長江、淮河以南地區(qū)，沒有挨餓受凍的人們，也沒有千金財(cái)富之家。沂水、泗水以北地區(qū)，多受水、旱之災(zāi)，所以那里有人們喜好積蓄儲藏財(cái)物。這些風(fēng)俗人情非常有趣，這便是地域文化形成的原因。

司馬遷的財(cái)富觀是非?，F(xiàn)實(shí)的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。司馬遷記述了許多富商大賈的傳奇致富，也記述了一些靠盜墓犯法、賭博惡業(yè)發(fā)家的人。還有賣漿水致富、磨刀致富、賣小食品致富、獸醫(yī)致富的人。除盜墓賭博之外，司馬遷對這些致富都是肯定的。司馬遷充分體會到財(cái)富對人的重要性。中國這塊土地自古養(yǎng)官不養(yǎng)民，官有俸祿，民不但要自食其力，還要抽糧納稅養(yǎng)官。

司馬遷看到這樣的現(xiàn)實(shí)：在陸地養(yǎng)五十匹馬，一百六七十頭牛，二百五十只羊，水中占有年產(chǎn)千石魚的魚塘，山中有千棵成材的大樹??齊魯千畝蠶桑大麻，等等，一個人有這樣的資本，財(cái)富可以與千戶侯相等。司馬遷把無官職俸祿奉養(yǎng)，也無爵位封邑的收入，但生活富足能與有俸祿封邑的人相比，叫“素封”。千金之家可以與一地政府長官比富，億萬富翁能和國王同享樂。

難怪康熙爺感嘆不如江南富貴！

第五篇：屈原列傳

《屈原列傳》 教學(xué)目標(biāo)：

1、疏通文意，掌握文言知識。

2、梳理本文的行文思路，指導(dǎo)學(xué)生用五個字概括屈原的一生(以屈原活動時間為序，按照“任 —— 疏 —— 黜 —— 遷 —— 沉”這五字為線索，把屈原的一生遭遇分段分層。)

3、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

4、了解本文的寫作特色。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、文言詞匯的意思和用法，特殊句式。

2、屈原的人格精神的理解。

3、本文傳評結(jié)合的寫法。教學(xué)課時： 三課時 第一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

說起屈原，大家并不陌生。在大家的心目中，屈原是一個能堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不同流合污的愛國詩人。而這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來一直影響著后世文人，成為我國民族精神的一部分。然而，這樣一個備受后世推崇的國之忠臣，為何卻最終選擇了投身汨羅，他的一生有經(jīng)歷了哪些宦海沉浮，讓我們從《屈原列傳》去尋找答案。

《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，而賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時要注意仔細(xì)體會。

二、初讀文本、梳理文脈

1、梳理文言知識點(diǎn)，檢查預(yù)習(xí)

2、梳理文脈

第一部分（1-3）

寫屈原由“見任”而“見疏”。（重點(diǎn)介紹寫《離騷》原因）第二部分（4-10）

寫屈原由“見黜”而“見遷”。（重點(diǎn)寫楚懷王三次被騙經(jīng)過）第三部分（11）

寫屈原憤而自沉的經(jīng)過。

（重點(diǎn)寫屈原與漁父的對話）第四部分（12）

敘述屈原對后世的影響。（后者習(xí)其文辭，卻不能學(xué)其“直諫”）第五部分（13）

司馬遷對屈原的評價(jià)。（對其愛國精神予以贊頌）本文的線索：明線：屈原的命運(yùn)（任——疏——絀——遷——沉）。暗線：楚國的命運(yùn)（受騙——被襲——客死——滅亡）

三、合作研讀

1、第一部分

屈原由“見任”而“見疏” 這一部分寫了哪幾件事？

其次，在指出《離騷》實(shí)用價(jià)值（上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。）可以借古諷今，可以明道德、敘之亂。

再次，指出了《離騷》的藝術(shù)手法（其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。），文辭簡約含蓄，能夠以小見大

最后，高度贊揚(yáng)了屈原高潔的品行。志潔行廉，可與日月爭光（其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。）

總結(jié)：《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運(yùn)用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力?！峨x騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對后世詩歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二課時

2、第二部分

屈原由見“黜”而見“遷”。問：這一大段寫了哪幾件事？

明確：主要寫了屈原見黜、懷王見欺、屈原見遷三件事情。

研讀本部分內(nèi)容我們會發(fā)現(xiàn)，在三件事情中，作者重點(diǎn)選取了懷王見欺這個事件予以描述，那么楚懷王是如何被秦國欺騙，又是如何客死異鄉(xiāng)的呢？我們來看文章。

問：楚懷王總共受了秦人幾次欺騙？ 明確：三次

①貪地絕齊 失友失地 ②聽信讒言 誤釋張儀 ③會盟被擒 客死異鄉(xiāng) ①貪地絕齊 失友失地

公元前313年，秦國想要進(jìn)攻齊國，而這時的齊國和楚國是同盟關(guān)系。為了保證秦國攻齊的順利，張儀于是辭掉秦國相位南行去拜見楚王（乃令張儀佯去秦）。到楚之后，他首先派人買通楚懷王的寵臣靳尚，利用其取得懷王信任（厚幣委質(zhì)事楚），然后著手離間齊楚關(guān)系。用商於六百里土地作為籌碼要求楚王和齊國斷絕同盟關(guān)系（秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里）。楚懷王一聽很高興，不費(fèi)一兵一卒就可以得到秦國六百里的土地，這個生意劃算。于是就和齊國斷絕關(guān)系，可當(dāng)楚王派使者去接受土地時，張儀卻詐稱當(dāng)初只約定是“六里土地”（儀與王約六里，不聞六百里。）。懷王大怒，興兵伐秦，但是不僅戰(zhàn)敗，而且還損將失地（秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。）。魏國也乘機(jī)侵吞楚國國土（魏聞之，襲楚至鄧），而齊國因?yàn)樵购蕹承艞壛x，始終不肯救援楚國（而齊竟怒，不救楚，楚大困。）。楚國可謂是賠了夫人又折兵。

楚懷王因?yàn)樨澙?，而背叛了同盟，他的輕信和易怒都說明他的昏聵無能，使楚國陷于窘境。

②聽信讒言 誤釋張儀

明確：此處寄托著作者個人的政治幽憤在內(nèi)。在司馬遷看來，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。當(dāng)滿朝文武趨炎附勢，討好武帝時（李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，李陵投降后，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞話）他看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，本著中正知心為李陵說了幾句公道話。卻觸怒武帝，下獄治罪，施以腐刑。在這里，他借對楚懷王的批評，委婉含蓄的指出武帝的“不知忠臣之分”，以寄托自己政治幽憤

因?yàn)榍脑关?zé)，使得子蘭很不高興，由于讒言，屈原最終被放逐。第三課時

3、第三部分

屈原憤而懷石投江

問：屈原被放逐后，行吟澤畔，吟的是什么？

明確：屈原仍在“吟”其志，因其“志”而“顏色憔悴”“形容枯槁”之狀，這種頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的執(zhí)著。同時也寫出了屈原英雄末路、心力交瘁、形銷骨立的外在形象。表明了屈原處境之艱難，看著祖國走向滅亡而痛苦萬分的心情。）

問：路遇漁父，兩人的對話表現(xiàn)出哪兩種截然不同的人生態(tài)度？

明確：漁父（夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？）漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，而應(yīng)隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。這是漁父的態(tài)度，更是世人的態(tài)度。

屈原（“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”），這既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守，可見屈原的悲劇是時代的悲劇。（“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”）表明屈原誓不改變自己的政治主張和人生信念。寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。死亡已經(jīng)成為屈原標(biāo)舉清高解脫愁苦的惟一手段。

漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，表現(xiàn)出屈原以死護(hù)道的堅(jiān)持，這個“道”就是理想和信仰，就是祖國和人民，就是人格的神圣與精神的絕對純凈。是對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。同時，這段對話也揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇，在這樣一個大的污濁的環(huán)境中，個人的堅(jiān)持是無力的，但也正是這種堅(jiān)持，方能顯出屈原的偉大，崇高。

屈原堅(jiān)本著對自己的道的一種堅(jiān)持，懷石投江，殉國而死。

4、第四部分

屈原對后世的影響 問：本段講了兩個內(nèi)容，是什么？

一是屈原死后其創(chuàng)造的“楚辭”雖后繼有人，但都不能像屈原那樣敢于直諫，通過對比退出屈原的高貴品質(zhì)。

二是點(diǎn)明屈原死后楚國終為秦所滅的結(jié)局，從而突出屈原對楚國的重要性。

5、第五部分

司馬遷對屈原的評價(jià) 分析屈原和司馬遷不同的生死觀。問：司馬遷文末，是如何評價(jià)屈原的？ 明確：①悲其志（痛惜屈原的志趣）