第一篇：《管仲列傳》教案

《管仲列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“游、欺、進(jìn)、之”等詞的含義，判別文言句式，積累文言知識(shí)。

2、分析管仲成功的主客觀原因，揣測(cè)司馬遷為管仲作傳的緣由。

3、珍視友情，樹(shù)立正確的人才觀。

教學(xué)方法：朗讀法

講解法

討論法

教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

中華民族，上下五千年，出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物。在古往今來(lái)的眾多人物中，有一人被孔子以“仁”稱頌，被梁?jiǎn)⒊Q為“中國(guó)之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。他是誰(shuí)呢？他是我國(guó)春秋時(shí)期使齊桓公第一個(gè)稱霸諸侯的政治家、軍事家、思想家管仲（投影管仲像）。今天這一節(jié)課，我們就和同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)《史記 管宴列傳》的節(jié)選《管仲列傳》。（投影課題、教學(xué)目標(biāo)）

二、檢查預(yù)習(xí)

實(shí)詞、虛詞、特殊句式等等。（投影）

（一）解釋實(shí)詞

1、少時(shí)常與鮑叔牙游

2、管仲貧困，常欺鮑叔

3、鮑叔遂進(jìn)管仲

4、齊桓公以霸

5、知我不羞小節(jié)

6、公子糾敗，召忽死之

7、管仲因而信之

（二）理解虛詞

之

管仲之謀也

下令如流水之原

豈管仲之謂乎？

與

咸與維新

少時(shí)常與鮑叔牙游

知與之為取，政之寶也

（三）判別句式

1、吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君。

2、管仲既用，任政于齊。

3、管仲夷吾者，潁上人也。

4、以區(qū)區(qū)之齊在海濱。

5、豈管仲之謂乎？

6、分財(cái)利多自與。

7、齊桓公以霸。

三 研讀課文

1、孔子認(rèn)為管仲不節(jié)儉、不知禮，當(dāng)時(shí)的人是怎么看待管仲的？為什么會(huì)這樣看？

“管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。”

三歸：管仲受封時(shí)，得到了相當(dāng)于“百乘之家”三倍的土地；也說(shuō)三次賜予的三處采邑。

反坫：坫（diàn）土筑的平臺(tái)，互相敬酒后把空酒杯放還在坫上，是周代諸侯宴會(huì)時(shí)的一種禮節(jié)。

①擬：比擬，類似。②三歸：建筑華麗的臺(tái)。另有多種說(shuō)法，如三姓女子；三處家庭、采邑、府庫(kù)等。反坫(diàn，店)：堂屋兩柱間放置供祭祀、宴會(huì)所有禮器和酒的土臺(tái)。按“禮”，只有諸侯才能設(shè)有三歸和反坫。管仲是大夫，本不該享有。然而，齊以管仲而強(qiáng)，故下文說(shuō)“齊人不以為侈。”③侈：放縱，放肆。這里有過(guò)分的意思。

2、管仲有怎樣的才能？作者是怎么寫(xiě)的？（篩選信息）

第三段先內(nèi)政才能，先寫(xiě)政績(jī)，“通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵”，寫(xiě)出國(guó)富民強(qiáng)的事實(shí)；再寫(xiě)執(zhí)政理念。

第四段寫(xiě)交際才能，通過(guò)三次糾正齊桓公失誤的事實(shí)突出管仲在處理君臣關(guān)系、國(guó)際關(guān)系方面的才能。

作者認(rèn)為憑借管仲的才能，齊桓公才得以“一匡天下”，首先稱霸；孔子為管仲?zèng)]有“勉之至王 ”而“小”之。

描寫(xiě)方法第三四段是正面描寫(xiě)、第五段作者的評(píng)論是側(cè)面描寫(xiě)

3、討論：管仲任政相齊取得成功的原因有哪些？（學(xué)生討論）

客觀因素：

朋友知己之情：鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢。鮑叔終善遇之

管仲?zèng)]有得志的時(shí)候，鮑叔牙是怎樣對(duì)待他的？（讀第二節(jié)排比句，管仲回顧自己與鮑叔牙多年往交，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面寫(xiě)鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。）

管仲任政相齊后，鮑叔牙位在管仲之下，但他又是怎樣跟管仲相處的呢？

《史記·管仲列傳》：“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊①，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也②。” 《 史記·管晏列傳》

①世祿：世代享受俸祿。

②多：推重，贊美。《管子?大匡》載：

桓公三年，桓公因不聽(tīng)管仲規(guī)諫而舉兵伐宋，結(jié)果敗北而歸，于是要管仲在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)軍備。管仲說(shuō)：“不這樣的話，齊國(guó)就危險(xiǎn)了！”鮑叔牙亦諫曰：“公必用夷吾之言！”（關(guān)鍵時(shí)刻，鮑叔牙支持了管仲。）

桓公五年，宋伐杞，桓公欲舉兵救杞伐宋，管仲不同意這樣做。當(dāng)桓公征求鮑叔牙意見(jiàn)時(shí)，他毫不含糊地說(shuō)：“君行夷吾之言！”（鮑叔牙再次支持了管仲。管鮑總是息息相通，心心相印，在人生的旅途上，攜手而行?！保┖笕擞谩肮荃U之交” “管鮑分金”來(lái)形容人生知己，相知相悉。君臣知遇之恩。齊桓公不計(jì)前嫌、知人善用。

補(bǔ)充：前686年公子糾與公子小白爭(zhēng)位的故事，突出齊桓公的大度。【典故】病榻論相

《史記·齊太公世家》：管仲病重，齊桓公親往探視?；腹骸叭撼贾姓l(shuí)可為相?” 管仲：“知臣莫如君?！?/p>

易牙——易牙,大廚師,殺子讓齊桓公嘗人肉滋味。開(kāi)方——衛(wèi)公子,背棄父母、祖國(guó)投齊,父喪不歸。豎刁——豎刁，自宮以求親近討好齊桓公。

鮑叔——善惡過(guò)于分明，見(jiàn)人一惡，終身不忘。隰(xí)朋——為人忠厚，不恥下問(wèn)、居家不忘公事。

主觀因素：

施政理念 ：“順民心”、“俗同好惡”、“上下相親”。

施政才能： “善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功” “將順其美，匡救其惡” 總結(jié)：成功原因

主觀因素 自身才華

客觀因素 鮑子舉薦

桓公重用

寫(xiě)對(duì)聯(lián)

下聯(lián)：相桓公一匡天下

上聯(lián)：交叔牙萬(wàn)古高風(fēng)

橫聯(lián)：摯交千古

4、課堂探究：司馬遷為什么要為管仲作傳？表達(dá)了司馬遷怎樣的感情？ 司馬遷生活在沒(méi)有知己、無(wú)人救援的冷酷世界，生活在不被明君主賞識(shí)、重用的時(shí)期。

司馬遷為管仲作傳，一方面贊頌了管鮑之間的深摯情誼；另一方面，也流露出知音難求，生不逢時(shí)，懷才不遇的感傷情懷。四 課堂討論

1、當(dāng)今社會(huì)還需要管仲這樣的人才嗎？

在當(dāng)今社會(huì)，我們必須要有廣博的知識(shí)，機(jī)會(huì)來(lái)了，我們才能抓住它。如果沒(méi)有真本領(lǐng)，即使給你機(jī)會(huì)，你也不能抓住機(jī)會(huì)。

我們要提高自身素質(zhì)來(lái)立足于社會(huì)。無(wú)論立足于哪一個(gè)社會(huì)，都需要有真實(shí)的水平、很高的素養(yǎng)，要德才兼?zhèn)洹Ｈ绻o我們一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，我們就能干得很出色，成就自己的事業(yè)。

2、管仲、鮑叔牙、齊桓公三個(gè)人物中，你最看好哪一位？為什么？ 五 課外作業(yè)

司馬遷給管仲、晏嬰寫(xiě)下的是合傳，學(xué)習(xí)了本文，我們領(lǐng)悟到了作者對(duì)生活奢侈的管仲是一種由衷贊美之情；那么，同為齊相，同樣才華橫溢的在管仲100多年后的晏嬰生活態(tài)度如何？作者對(duì)他又是一種怎樣看法呢？課后搜集有關(guān)資料，了解晏嬰其人其事，感受人物性格的豐富多樣，學(xué)習(xí)他們的可貴品質(zhì)。附：疏通文意時(shí)的輔助資料

1、齊襄公立，政令無(wú)常，數(shù)欺大臣，淫于婦人，誅殺屢不當(dāng)，鮑叔擔(dān)心齊國(guó)將大亂。為避難，管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國(guó)，鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國(guó)）。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。（公元前686年襄公被殺。前685年魯國(guó)派兵保護(hù)公子糾趕回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，先由管仲領(lǐng)兵扼守莒、齊要道，以防小白先行入齊爭(zhēng)位。兩相遭遇，管仲射中小白帶鉤。小白佯死，使魯國(guó)延誤了公子糾的行程。小白率先入齊，立為桓公。桓公以軍拒魯，大敗魯軍。魯國(guó)被迫殺死公子糾，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚）鮑叔遂進(jìn)（保舉，推薦）管仲。

2、“桓公實(shí)怒”二句：是說(shuō)少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。），管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室（《左傳?僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責(zé)之曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征?！惫糯漓耄霉衫Φ妮济┻^(guò)濾去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：責(zé)楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。）

3、桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。（齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。燕莊公送桓公進(jìn)入齊境?；腹f(shuō)：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無(wú)禮于燕?！庇谑欠譁细钛嗑林嘏c燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。召公，是燕國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三公）

4、于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊。（齊桓公五年(前681)，伐魯，魯將曹沫三戰(zhàn)三敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和，桓公許，與魯會(huì)柯而盟。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng)，繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣??！边@時(shí)，管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快”而“棄信”于諸候，失天下之援?！坝谑潜M與曹沫三敗所亡地于魯”。

詞類活用：.管仲既任政相齊： 名作動(dòng) 做宰相 2.富國(guó)強(qiáng)兵

使動(dòng)

：使??富

使??強(qiáng) 3.管仲因而信之 ：使動(dòng)

使??守信用

4.然孔子小之 ：意動(dòng) 以??為小,輕視

5.知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：

羞

意動(dòng) 以??為羞

恥

意動(dòng) 以??為恥

6.貴輕重 ： 以??為貴 特殊句式： ?判斷句：

?管仲夷吾者，潁上人也。

?生我者父母，知我者鮑子也。?倒裝句：

?管仲既用，任政于齊。狀語(yǔ)后置句

?豈管仲之謂乎？

賓語(yǔ)前置句

?分財(cái)利多自與。

賓語(yǔ)前置句 ?被動(dòng)句：?吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君。?管仲囚焉。?管仲既用，任政于齊。?省略句：?不以（之）為言。?齊桓公以（之）霸。難句翻譯指點(diǎn)：

1、管仲三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

翻譯指點(diǎn)：見(jiàn)逐于君,“于”表被動(dòng)；以其為不肖，以，動(dòng)詞，解釋成“認(rèn)為”?！耙??為”這一固定搭配有兩種譯法：一種是“把??作為”，如《六國(guó)論》中“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。”另一種是“認(rèn)為??是”。根據(jù)語(yǔ)境，此處選擇第二種。

參考譯文：管仲曾多次作官，多次被國(guó)君辭退，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)才能，知道我沒(méi)有遇到好的時(shí)運(yùn)。

2、公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

翻譯指點(diǎn)：注意句站句中兩個(gè)“恥”的用法，前一個(gè)為形容詞，“羞恥”；后一個(gè)則活用為“以??為羞恥”，是意動(dòng)用法?！罢俸鏊乐敝兴赖挠梅ǖ韧凇敖裢鲆嗨?，舉大計(jì)亦死，死國(guó)可乎”中的“死”，解釋為“為??而死”，是為動(dòng)用法?！拔嵊那羰苋琛笔菦](méi)有語(yǔ)言標(biāo)志的被動(dòng)句。

參考譯文：公子糾失敗，召忽為他而死，我（卻選擇）被囚禁受辱，但鮑叔并不認(rèn)為我不知羞恥，知道我不以小節(jié)為羞恥（不拘泥于小節(jié)），而以功名不顯揚(yáng)于天下為羞恥。

3、桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之，諸侯由是歸齊。翻譯指點(diǎn)：注意其中“因”“信”的翻譯。“因”的用法有：

① 用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇保俺弥薄皯{借”，“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如：

振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。（《后漢書(shū)·張衡傳》）

因賓客至藺相如門(mén)謝罪??（《廉頗藺相如列傳》）（通過(guò)）

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門(mén)宴》）此處可譯為“乘機(jī)，趁機(jī)”。）

②用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：

因拔刀斫前奏案??（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》）

“信”在古漢語(yǔ)中的用法有：

① 的確，實(shí)在。如：劉禹錫《天論上》“文信美矣！” ② 隨意，《琵琶行》中有“ 低眉信手續(xù)續(xù)彈”

③ 講信用，《論語(yǔ)》中有“言必信，行必果”。在本句中，先確定“之”的意思，然后可以推斷出該字為使動(dòng)用法，“使??講信用”。

參考譯文：桓公想背棄和魯國(guó)曹沫的約定，管仲趁此引導(dǎo)說(shuō)服桓公使桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國(guó)。

4、豈管仲之謂乎？

翻譯指點(diǎn)：該句翻譯時(shí)注意固定結(jié)構(gòu)“之謂”和“豈??乎”?！耙罢Z(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。

其李將軍之謂也？可以譯為“說(shuō)的是??吧”?！柏M??乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣。參考譯文：這話說(shuō)的不就是管仲嗎？

小結(jié)：在古文閱讀的過(guò)程中，一定要注意一些特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，比如詞類活用，古今異義；還要注意特殊的句式。特別是利用筆記本或卡片的形式，去積累文言知識(shí)，為自己學(xué)好古文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：管仲列傳教案

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了管仲列傳的文言知識(shí)，課后，大家就文本的閱讀，提出了一些疑惑，（誦讀學(xué)生的幾個(gè)問(wèn)題）我把大家的問(wèn)題概括一下，主要涉及到三個(gè)方面的內(nèi)容，這節(jié)課我們就一起來(lái)探討這三個(gè)問(wèn)題。

二、質(zhì)疑問(wèn)難【投影】

1、本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往,他們之間的關(guān)系如何呢？

2、管仲的才干在文章中是怎樣體現(xiàn)的？

3、管仲不是公認(rèn)的為節(jié)而死的人，如何看待他的選擇? 師：現(xiàn)在我們分組討論，每組選擇你們最感興趣的問(wèn)題展開(kāi)探討。小組討論熱烈，時(shí)間大約三分鐘

三、探究解惑

1、【投影】本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往,他們之間的關(guān)系如何呢？

生1：是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從幾個(gè)方面寫(xiě)鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知己”。人生難得一知己，知己之交，友誼深厚；

生2：鮑叔牙的推薦改變了管仲的人生之路，寫(xiě)傳記當(dāng)然要寫(xiě)這些在你生命中有重要影響的人；

生3：通過(guò)鮑叔牙的“知”側(cè)面烘托管仲的賢、智、才、孝、志等才干。(小組代表發(fā)言，其他學(xué)生互相補(bǔ)充)【投影】

鮑叔牙 遂進(jìn)管仲

知其賢：少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。

知其貧：吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也 知其智：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。知其才：吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。知其孝：吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。

知其孝：公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

師：知遇之情難能可貴，所以管仲由衷的感慨道“生我者父母，知我者鮑子也！”【投影 配樂(lè)《高山流水》】哪位同學(xué)愿意以聲傳情，現(xiàn)在你就是管仲，讓大家能感受到那一份真情。一學(xué)生誦讀。

一學(xué)生點(diǎn)評(píng)：總體語(yǔ)調(diào)太平，“吾始困時(shí)”，“吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君”“吾幽囚受辱”等處，管仲自敘過(guò)去艱難困苦的時(shí)日，心中不免痛苦感傷，所以讀到這些地方，語(yǔ)氣要微微低沉，“恥功名不顯于天下也”，要讀出管仲的志在千里的慷慨。最后一句，“知我者鮑子也”，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)，“鮑子”要重讀，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)鮑叔牙的推崇與贊美之情。（學(xué)生鼓掌）

師：掌聲說(shuō)明一切，就請(qǐng)你再誦讀一次。

師：這是一曲友誼的贊歌，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。鮑叔牙如此看重管仲，那么管仲的才能到底怎樣呢？讓我們繼續(xù)探討第二個(gè)問(wèn)題。

2、【投影】管仲的才干在文章中是怎樣體現(xiàn)的？

生1：“通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵”說(shuō)明他發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視軍事。

生2：“與俗同好惡”“令順民心”強(qiáng)調(diào)他順應(yīng)民心。還展示了管仲“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的才華。

師：要注意審題。題目不是問(wèn)管仲有哪些才干，而是怎樣體現(xiàn)他的才干，這是兩個(gè)問(wèn)題。（學(xué)生輕笑）

生3：用事實(shí)說(shuō)話。第三段中，國(guó)富兵強(qiáng)的實(shí)績(jī)，與第四段中，管仲三次糾正齊桓公的失誤的事實(shí)足以證明管仲的才干。

生4：齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”的霸業(yè)，憑借的就是管仲的謀略，這也是事實(shí)證明。

生5：還有側(cè)面烘托。鮑叔牙的相知側(cè)面展示了管仲的才干?？鬃影嘤谫H的肯定以及司馬遷的高度贊揚(yáng)也都側(cè)面證明了管仲是有才干的。

師：大家分析的很正確，其施政之核心就是得民心。正所謂得民心者得天下，也正是有了管仲的才干，才成就了齊桓公的春秋霸業(yè)?！就队啊?/p>

國(guó)富兵強(qiáng) 內(nèi)政 九合諸侯 與俗同好惡 上下相親

因禍為福 外交 一匡天下 轉(zhuǎn)敗為功 糾正失誤 與之為取

師：最后的一個(gè)問(wèn)題也是大家最關(guān)注的。

3、【投影】管仲不是殉節(jié)而死的人，該如何看待他的選擇? 生1：我們小組贊成管仲的選擇。大丈夫行為做事應(yīng)該不拘小節(jié)，不畏懼死亡，有著堅(jiān)定的信念，管仲選擇幽囚受辱，不是茍且偷生，而是因?yàn)閻u于功名不顯于天下，所以隱忍茍活。后來(lái)，他施政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下。歷史證明管仲的選擇是正確的，他是歷史長(zhǎng)河中不倒的英雄。

生2：我們組也贊同管仲的選擇。人應(yīng)該珍惜生命，要死得其所，更要活得有價(jià)值。管仲選擇生，是為民、為君、為笑、為己。為民，下令如流水之源，令順民心；為君，輔佐齊桓公稱霸；為孝，還有一個(gè)老母親需要他贍養(yǎng)；為己，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。選擇生，就多給自己一次機(jī)會(huì)，一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，也才有后人對(duì)他的“春秋第一相”的評(píng)價(jià)。所以他的選擇是正確的。

生3：我個(gè)人認(rèn)為，管仲該選擇殉節(jié)而死。管仲不死，是一種叛逆。在追求以殉節(jié)為道德標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，他不死，是為了顯揚(yáng)自已，是為了使自己的身名顯于天下，這是一種自私的表現(xiàn)。俗話說(shuō)，士可殺不可辱，管仲為了自己的名聲，茍活于世，是一種失節(jié)的表現(xiàn)，是一種違背天下正統(tǒng)的叛逆。我認(rèn)為，他應(yīng)該與屈原同行，以死彰顯文人的氣節(jié)。（學(xué)生嘩然一片）

生4：我不同意你的觀點(diǎn)，我認(rèn)為士可辱，不可死。生是勇敢者的宣誓書(shū)，死是怯懦者的墓志銘。死就死了，只要面對(duì)那九泉之下的故人，興許在世上還可獲得一些氣節(jié)的名聲，而生，不僅僅要面對(duì)世人的鄙棄，家國(guó)的重任，還要面對(duì)自己心靈的拷問(wèn)。屈原的死，是不敢承擔(dān)起楚國(guó)興復(fù)重任的怯懦；勾踐的生，是敢于承擔(dān)起恢復(fù)國(guó)家的勇敢。召忽的死，是不敢面對(duì)世人質(zhì)疑的懦弱；管仲的生，是敢于挑戰(zhàn)世俗的勇敢。項(xiàng)羽的死，是不敢面對(duì)曾經(jīng)輝煌如今失敗的現(xiàn)實(shí)的怯懦，司馬遷的生，是敢于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，敢于承擔(dān)起先父遺志的勇敢。（學(xué)生熱烈鼓掌）

師：顯然，擇生，是一種不屈服。但對(duì)于那些擇死的行為，我也想說(shuō)兩句。項(xiàng)羽在可以逃脫的機(jī)會(huì)中，因無(wú)顏見(jiàn)江東父老，拔劍向頸；李廣并無(wú)必死之罪，只因不愿以久經(jīng)征戰(zhàn)的余生受辱于刀筆吏，橫刀自刎；屈原為了崇高的理想抱石沉江??我以為，在這種反復(fù)出現(xiàn)的悲劇場(chǎng)面中，司馬遷也是表現(xiàn)了崇高的人對(duì)命運(yùn)的強(qiáng)烈的抗?fàn)?，或許他要告訴我們的是：即使命運(yùn)是不可戰(zhàn)勝的，人的意志也同樣是不可屈服的。

生5：對(duì)于管仲而言，我認(rèn)為他沒(méi)有選擇的權(quán)利。理由有兩點(diǎn)：其一，他的榮華富貴都是鮑叔牙給他的，在他貧困時(shí)、落難時(shí)，鮑叔牙一直不離不棄，給予他理解與幫助，最后也正是得到鮑叔牙的舉薦才能施展自己的才華。是鮑叔牙成就了管仲。其二，公子糾失敗而死，與他共同侍奉公子糾的召忽殉節(jié)而死，臨死之前召忽對(duì)管仲說(shuō)：“我死了，公子糾可說(shuō)是有以死事之的忠臣了；你活著建功立業(yè)，使齊國(guó)稱霸諸侯，公子糾可說(shuō)是有生臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各盡其份了，你好自為之吧?！?由此可見(jiàn)，管仲的生是由召忽所讓，所以，管仲?zèng)]有選擇的機(jī)會(huì)。（學(xué)生竊竊私語(yǔ)）

生6：我們組還是贊同管仲的選擇。俗話說(shuō)，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。況且管仲在此之前，并沒(méi)有什么成功，死了，也只是個(gè)人的“小死”，倒不如賭一次，即使還是死，卻還是一個(gè)鐵骨錚錚的“大死”。其次，項(xiàng)羽人稱失敗的英雄，其實(shí)說(shuō)他是英雄，根本與失敗無(wú)關(guān)，而是在這過(guò)程中，他屢建戰(zhàn)功，同樣，后人稱贊管仲為“千古第一相”，司馬遷高度評(píng)價(jià)他，并不僅僅是他使齊國(guó)稱霸諸侯，而是因?yàn)樵谶@過(guò)程中，他所付出的痛苦與汗水，包括他的幽囚受辱這種選擇。我們不能因?yàn)闀r(shí)代的局限性，就否定管仲思想的進(jìn)步性，我們認(rèn)為現(xiàn)在的人們應(yīng)該向管仲學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，為了理想而不斷奮斗。（學(xué)生沉思）

生7：人們都說(shuō)蓋棺定論。無(wú)論當(dāng)時(shí)多少流言蜚語(yǔ)，無(wú)論管仲是真高潔還是假風(fēng)骨，歷史讓他以另一種身份出現(xiàn)，一個(gè)開(kāi)辟疆域，號(hào)令諸侯的春秋第一名相。都說(shuō)人們的眼睛是雪亮的，他們會(huì)將管仲的是非曲折看個(gè)明白，對(duì)于輔佐齊桓公稱霸，眾人贊美，夸耀，對(duì)于背叛公子糾，后人一句人無(wú)完人，也就過(guò)了。歷史的評(píng)判總是公正的。

師：大家的發(fā)言可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，異彩紛呈，哪位同學(xué)做最后的總結(jié)陳詞。生8：“士可殺不可辱”，這一傳統(tǒng)的觀點(diǎn)我們需要用辯證的眼觀去分析，一方面要看到其精神的精華，大義凜然的氣概，不可折辱的人格，它使我們的民族永遠(yuǎn)挺立著錚錚鐵骨。另一方面，人要珍惜生命，追求人生最大的價(jià)值，這是對(duì)生命意義的升華。正如司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中有寫(xiě)道 “古者富貴而名磨滅不可勝計(jì)，惟倜儻非常之人稱焉”

師：“忍辱負(fù)重一生，其死重于泰山也”，管仲的這種人格、品質(zhì)也正是司馬遷所追求的，《史記》在敘述歷史人物事跡的同時(shí)，也處處滲透了作者自身的人生感受，內(nèi)心的痛苦和郁悶，這就是我們千年之后讀《史記》仍不能不為之感動(dòng)的關(guān)鍵?！就队啊?生死之擇

召忽： 選擇死

殉節(jié)

忠貞死節(jié)之志

普通人的氣節(jié) 管仲： 選擇生

相齊

功利天下之志 非常人的氣節(jié)

四、布置作業(yè)

師：司馬遷在《孔子世家》《屈原列傳》中都寫(xiě)道，讀其書(shū)想見(jiàn)其為人，我們今天學(xué)習(xí)了這篇文章，了解了觀眾的經(jīng)歷與人格后，你會(huì)有怎樣的感悟和收獲呢，請(qǐng)大家課后以“管仲，我想對(duì)你說(shuō)??”為題，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。

【板 書(shū)】

管仲 施政之才 生死之擇 理想人格4

第三篇：管仲列傳教案

管仲列傳教案一

教學(xué)設(shè)想：

本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊，這個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，旨在了解作者“讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人”的知人論世理念，了解司馬遷對(duì)歷史人物人本主義的解讀。

專題目標(biāo)：

1、能夠流暢地朗讀出課文。

2、積累文言知識(shí)；體會(huì)并學(xué)習(xí)本文人物描寫(xiě)的素材采集。

3、了解管仲和他的才干以及從政成功的原因。

時(shí)間設(shè)定：2教時(shí)

第1教時(shí)

要點(diǎn)：朗讀課文，理解內(nèi)容，積累文言知識(shí)

過(guò)程：

一、導(dǎo)入

初中課文《隆中對(duì)》中有一段話是說(shuō)諸葛亮在未出山之前，常常自比樂(lè)毅、管仲，“時(shí)人莫之許也”，今天我們學(xué)《管仲列傳》，看看管仲是個(gè)怎樣的人物。

二、朗讀課文

1、注意讀音

鮑（）倉(cāng)廩（）匡（）曹沫（）[讀音mei四聲]

3、指名朗讀

三、理解第1段

1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

游——常欺鮑叔——終善遇之——不以為言——管仲囚焉——遂進(jìn)管仲——以霸——一匡天下

2、班級(jí)交流

（游——交往

常欺鮑叔——欺詐，指管仲與鮑叔牙合伙做生意，分利時(shí)欺騙對(duì)方而多拿錢(qián)。

終善遇之——始終友好地對(duì)待他。

不以為言——不把這個(gè)事情對(duì)外人說(shuō)。

管仲囚焉——被囚禁。

遂進(jìn)管仲——舉薦。

以霸——因此稱霸。

一匡天下——匡扶天下。）

3、指名翻譯

（管仲，又名夷吾，潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來(lái)鮑叔服事齊國(guó)的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。）

四、理解第2段

1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

嘗與鮑叔賈——不以我為貪——為鮑叔謀事而更窮困——三仕三見(jiàn)逐于君——不肖——三戰(zhàn)三走——召忽死之——不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下

2、班級(jí)交流

（嘗與鮑叔賈——曾經(jīng)和鮑叔牙合伙做生意。

不以我為貪——不認(rèn)為我是貪心。

為鮑叔謀事而更窮困——窮困，困窘。

三仕三見(jiàn)逐于君——三次做官又三次被國(guó)君斥退。

不肖——不賢。

三戰(zhàn)三走——三次打仗三次退卻。

召忽死之——召忽，人名；之，結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。

不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下——不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。意動(dòng)用法。）

3、指名翻譯

（管仲說(shuō)：“當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買(mǎi)賣(mài)，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無(wú)法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)三次做官又三次被國(guó)君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無(wú)能之人看待，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭(zhēng)王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔??！”）

五、理解第3段

1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

任政相齊——區(qū)區(qū)——通貨積財(cái)——富國(guó)強(qiáng)兵——與俗同好惡——故其稱曰——倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)——衣食足而知榮辱——上服度則六親固——四維不張——下令如流水之原——論卑而易行——俗之所欲，因而與之——俗之所否，因而去之

2、班級(jí)交流

（任政相齊——在齊國(guó)執(zhí)政做國(guó)相。

區(qū)區(qū)——小小的。

通貨積財(cái)——流通貨物，積累財(cái)富

富國(guó)強(qiáng)兵——富、強(qiáng)，使動(dòng)用法。

與俗同好惡——與普通人同好同惡。

故其稱曰——所以他說(shuō)道。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)——糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié)。

衣食足而知榮辱——衣食飽暖就懂得榮辱。

上服度則六親固——君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附。

四維不張——禮、義、廉，恥的倫理不張揚(yáng)。

下令如流水之原——令，命令；原，水的源頭。

論卑而易行——卑，淺顯；易行，易于推行。

俗之所欲，因而與之——一般人所向往的，就因勢(shì)而給予。

俗之所否，因而去之——一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。）

3、指名翻譯

（管仲在齊國(guó)執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國(guó)濱臨大海的地理?xiàng)l件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說(shuō)：“糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié)；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚(yáng)，國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令就好象流水的源頭，要能順乎民心?！彼运恼顪\顯而易于推行，一般人所向往的，就因勢(shì)而給予；一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。）

六、理解第4段

1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

因禍而為?！D(zhuǎn)敗而為功——貴輕重——慎權(quán)衡——桓公實(shí)怒少姬——因而伐楚——責(zé)包茅不入貢于周室——因而令燕修召公之政——于柯之會(huì)——桓公欲背曹沫之約——因而信之——知與之為取，政之寶也

2、班級(jí)交流

（因禍而為福——轉(zhuǎn)禍為福。

轉(zhuǎn)敗而為功——轉(zhuǎn)敗為功。

貴輕重——看重事情的輕重緩急。

慎權(quán)衡——謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失。

桓公實(shí)怒少姬——少姬，桓公的小妻，蔡國(guó)人。

因而伐楚——卻趁機(jī)討伐楚國(guó)。

責(zé)包茅不入貢于周室——譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅。

因而令燕修召公之政——卻趁機(jī)讓燕國(guó)實(shí)行召公的善政。

于柯之會(huì)——在柯地盟會(huì)。

桓公欲背曹沫之約——桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s。

因而信之——信，使動(dòng)，使之信任。

知與之為取，政之寶也——懂得給予是為了有所獲取，這是治理政事的法寶。）

3、指名翻譯

（管仲掌理政事，善于轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。十分注意事情的輕重緩急，謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失?；腹珜?shí)在是惱恨小妻蔡姬，就南去襲擊蔡國(guó)，管仲則趁機(jī)討伐楚國(guó)，譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅。桓公實(shí)際上是北征山戎，管仲卻趁機(jī)讓燕國(guó)實(shí)行召公的善政。齊、魯兩國(guó)在柯地盟會(huì)的時(shí)候，桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s，管仲卻堅(jiān)持歸還，讓魯國(guó)信重齊國(guó)，天下諸侯也因此而歸附于齊。所以說(shuō)“懂得給予是為了有所獲取，這是治理政事的法寶?！保?/p>

七、理解第5段

1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

世所謂賢臣——孔子小之——周道衰微——勉之至王——乃稱霸哉——將順其美——匡救其惡——上下能相親——豈管仲之謂

2、班級(jí)交流

（世所謂賢臣——世人稱他是賢臣。

孔子小之——小，輕視。

周道衰微——周室衰微。

勉之至王——勉勵(lì)他做最好的王侯。

乃稱霸哉——卻輔佐他成就霸主了嗎。

將順其美——發(fā)揚(yáng)他的美德。

匡救其惡——糾正他的過(guò)錯(cuò)。

上下能相親——上下就能互相親近。

豈管仲之謂——難道說(shuō)的就是管仲嗎。

3、指名翻譯

（管仲，世人都稱他是賢臣，但孔子卻輕視他。難道是因?yàn)橹苁宜ノⅲ腹苜t明，而管仲卻不勉勵(lì)他去扶持王室，而輔佐他成就霸主了嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“幫助發(fā)揚(yáng)君主的美德，糾正他的過(guò)錯(cuò)，所以上下就能互相親近?！闭f(shuō)的就是管仲吧？）

八、朗讀加深理解。

第2教時(shí)

要點(diǎn)：總結(jié)探討，作業(yè)練習(xí)

過(guò)程：

一、思考下列問(wèn)題，和同學(xué)討論，準(zhǔn)備班級(jí)交流

1、請(qǐng)分析管仲功業(yè)成功的主客觀原因。

（主觀原因：

1、是他的才干；

2、是他順民心的政策；

3、是糾偏扶正的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光?？陀^原因：

1、鮑叔牙的知己和無(wú)私舉薦；

2、遇到比較賢明諸侯。）

2、本文用了哪些材料寫(xiě)人物？

（與鮑叔牙的交往；任齊相后的基本國(guó)策；糾偏扶正及其效果；太史公的議論。）

二、作業(yè)

1、以下文字是原文中的，請(qǐng)閱讀理解大意，準(zhǔn)備班級(jí)交流。

（1）

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多（贊美）管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

（2）

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。

晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。

（3）

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂。解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于戹，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡汀?/p>

（4）

晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而闚（窺）其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去，夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其后，夫自抑損，晏子怪而問(wèn)之。御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。

（譯文

鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國(guó)的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識(shí)別人才。

管仲的富足可以同諸侯王室相比，有三歸，有反坫，齊國(guó)人并不因此而認(rèn)為他奢侈。管仲死了以后，齊國(guó)遵循他的政教，常常強(qiáng)霸于諸侯之中。以后一百多年又出了一個(gè)晏子。

晏子，字平仲，名嬰，萊地夷維人。服事過(guò)齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)楣?jié)省檢樸，親躬理事，而受到齊國(guó)人的敬重。做了齊相之后，吃飯時(shí)不用兩樣肉菜，小妻也不穿絲綢。他在朝廷的時(shí)候，國(guó)君談到的事，他就直言；國(guó)君沒(méi)有談到的事，他就秉公去做。國(guó)家有正義，就順理而行；國(guó)家無(wú)真理，就權(quán)衡利害而舉措。因?yàn)檫@樣，在靈公、莊公、景公三代，他的名聲在各國(guó)間頗為顯赫。

越石父這個(gè)人十分賢能，但陷于監(jiān)牢之中。晏子外出時(shí)，在路上遇見(jiàn)他，便解下左邊的驂馬將他贖出來(lái)，載著他回到府里。晏子也不告辭一聲，就走進(jìn)了內(nèi)室。過(guò)了些時(shí)，越石父對(duì)晏子說(shuō)要絕交，晏子非常驚詫，提衣整帽，連連謝罪說(shuō)：“我晏嬰雖無(wú)仁德，但卻將你從困境中挽救出來(lái)，為什么你這么快就要求絕交呢？”石父說(shuō)：“話不能這么說(shuō)。我聽(tīng)說(shuō)君子只在不知己的人那兒受委屈，而在知己面前是自由伸展的。當(dāng)我被囚在牢中的時(shí)候，那些人是不了解我。您既然已經(jīng)知道我的為人并且贖出了我，就是我的知己；既是知己而不按禮節(jié)待我，那實(shí)在不如在監(jiān)牢之中?！标套佑谑钦?qǐng)他進(jìn)屋，待他為上賓。

晏子做齊相的時(shí)候，有一次出門(mén)，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚(yáng)鞭驅(qū)馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，很是自我滿足?；丶液?，他的妻子請(qǐng)求離開(kāi)他。丈夫問(wèn)是什么原因，妻子說(shuō)：“晏子身長(zhǎng)不滿六尺，卻做了齊國(guó)的相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門(mén)，見(jiàn)他思慮非常深遠(yuǎn)，總是態(tài)度謙和?，F(xiàn)在你身長(zhǎng)八尺，卻做了人家仆從和車(chē)夫，但是你的意氣自感滿足了。我因?yàn)檫@才要求離開(kāi)你。”后來(lái)，丈夫便自覺(jué)地控制自己。晏子感到奇怪，便問(wèn)車(chē)夫，車(chē)夫如實(shí)地回答，晏子就推薦他做了大夫。）

2、翻譯：

管仲既用，任政于齊。

生我者父母，知我者鮑子也。

知與之為取，政之寶也。

管仲三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困。

知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

少時(shí)常與鮑叔牙游

鮑叔終善遇之

以身下之

4、【模擬試題】

一.語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用

1.下列句中加線詞的解釋不正確的一組是

A.鮑叔終善遇之 對(duì)待

B.生我者父母，知我者鮑子也。了解

C.知我不遭時(shí)也 遭受

D.子孫世祿于齊 享俸祿

（C）

2.下列句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一句是

例句：公子怪之

A.鮑叔不以我為愚

B.知我不羞小節(jié)

C.召忽死之

D.以身下之

（B）

二.閱讀下面一段文言文，完成文后問(wèn)題

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

3.下列句中加線詞的解釋不正確的一組是

A.管仲貧困，常欺鮑叔 欺負(fù)

B.鮑叔遂進(jìn)管仲 舉薦

C.一匡天下 匡正

D.嘗與鮑叔賈 做買(mǎi)賣(mài)

（A）

4.下列句子中加線詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

A.不為以言

B.鮑叔不以我為不肖

C.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

D.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

（C）

5.下面六句話分別分為四組，全都表現(xiàn)鮑叔“能知人”的一組是

①鮑叔知其賢 ②管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之

③鮑叔遂進(jìn)管仲 ④管仲既用，任政于齊

⑤多鮑叔能知人也 ⑥鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之

A.①②③ B.①③④ C.③④⑥ D.②③⑤

（A）

6.下列對(duì)文意的敘述和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，做買(mǎi)賣(mài)常占便宜。鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去，原因是鮑叔知道管仲家窮。

B.管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，這都是鮑叔知賢、薦賢、讓賢的結(jié)果，說(shuō)鮑叔是最大的功臣一點(diǎn)都不為過(guò)。

C.在常人看來(lái)，管仲無(wú)德、無(wú)才又貪心，但鮑叔獨(dú)具慧眼，他深信管仲做事不順、當(dāng)官不成，原因是機(jī)遇不到，他堅(jiān)信管仲是治國(guó)之才，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)發(fā)揮潛能。

D.本文雖選自《管晏列傳》，但并沒(méi)有把主要筆墨放在寫(xiě)管仲的個(gè)人功績(jī)上，而是著重寫(xiě)管仲與鮑叔牙的交往，重點(diǎn)寫(xiě)鮑叔牙的高尚品德和行為，暗示沒(méi)有鮑叔牙就沒(méi)有管仲。

答案：（D）

管仲列傳教案二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞“游、遇、進(jìn)、死、匡”等，了解文言句式--被動(dòng)句。

2、了解管仲的民本主義思想及其現(xiàn)實(shí)意義；珍惜同學(xué)情誼，懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠(chéng)，互相理解。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、導(dǎo)入新課

楹聯(lián)：“相桓公一匡天下，交叔牙萬(wàn)古高風(fēng)”，橫批“摯交千古”。

友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動(dòng)人的知音故事，成為了千古流傳的佳話。

友誼是心靈的溝通，情感的交流；是無(wú)私的關(guān)懷，寶貴的信任；是正直的忠告，熱情的鼓勵(lì)。友誼是對(duì)理想的共同追求，是前進(jìn)征途上的精誠(chéng)合作，是困難關(guān)頭的相互支持，是人生道路上的神圣承諾。志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。而這幅楹聯(lián)的主角管仲，和友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語(yǔ)--管鮑之交，成為親密無(wú)間、彼此信任的好朋友的代名詞。今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》。

二、解題和作者介紹

課文選自《史記管晏列傳》?！豆荜塘袀鳌肥枪苤?、晏嬰二人的合傳，全傳前半部分寫(xiě)管仲，后半部分寫(xiě)晏嬰，二人不交叉；最后是司馬遷對(duì)二人的贊詞。課文節(jié)選的即是傳中寫(xiě)管仲的主要內(nèi)容。

管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主?？鬃臃Q贊他說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范。

司馬遷自述寫(xiě)作《管晏列傳》之緣由：“晏子儉矣，夷吾則奢，齊桓以霸，景公以治，作〈管晏列傳〉第二?！敝赋鲭m然管仲的奢華與晏嬰的節(jié)儉形成鮮明對(duì)比，但是二人同為齊國(guó)杰出政治家，管仲輔佐桓公成就霸業(yè)，勛業(yè)彪炳，晏嬰?yún)f(xié)助景公成就治世，政績(jī)顯赫，一霸一治，澤被當(dāng)代，垂范后世，二人雖隔百余年，但他們都是齊人，都是名相，又都為齊國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn)，所以將二人合傳寫(xiě)成《管晏列傳》。

三、預(yù)習(xí)檢查

（一）給下列加橫線的字注音：

潁（）上 鮑（）叔牙 一匡（）天下 倉(cāng)廩（）

召（）忽 齊桓（）公 少姬（）好（）惡（）

（二）解釋下列句中加橫線詞語(yǔ)：

1、少時(shí)常與鮑叔牙游

2、常欺鮑叔

3、鮑叔遂進(jìn)管仲

4、一匡天下

5、嘗與鮑叔賈

6、吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

7、知我不遭時(shí)也

8、吾嘗三戰(zhàn)三走

9、上服度則六親固

10俗之所否，因而去之

11慎權(quán)衡

12將順其美

13下令如流水之原

（三）指出下列句中加橫線詞語(yǔ)的用法并解釋：

1、齊桓公以霸

2、召忽死之

3、知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也

4、仲既任政相齊

5、南襲蔡

6、管仲因而信之

7、然孔子小之

（四）指出下列句式特點(diǎn)：

1、公子糾死，管仲囚焉

2、管仲既用

3、吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君

4、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

5、眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放

6、身死人手，為天下笑者，何也

7、有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫

8、妝成每被秋娘妒

9、分財(cái)利多自與

10、生我者父母也，知我者鮑子也

四、朗讀課文

1、初讀 讀準(zhǔn)字音，注意句讀。（可由教師范讀）

2、默讀 參照注釋，疏通文意。

3、觀看投影，師生合作串講。

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游（交游，來(lái)往），鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺（此意為占便宜。指下文“分財(cái)利多自與”）鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾（“已而”二句：齊襄公立，政令無(wú)常，數(shù)欺大臣，淫于婦人，誅殺屢不當(dāng)，鮑叔擔(dān)心齊國(guó)將大亂。為避難，管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國(guó)，鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國(guó)）。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。（公元前686年襄公被殺。前685年魯國(guó)派兵保護(hù)公子糾趕回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，先由管仲領(lǐng)兵扼守莒、齊要道，以防小白先行入齊爭(zhēng)位。兩相遭遇，管仲射中小白帶鉤。小白佯死，使魯國(guó)延誤了公子糾的行程。小白率先入齊，立為桓公?；腹攒娋荇?，大敗魯軍。魯國(guó)被迫殺死公子糾，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚）鮑叔遂進(jìn)（保舉，推薦）管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸（稱霸），九合（會(huì)盟）諸候，一匡（匡正，糾正）天下，管仲之謀也。

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管促待奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗（曾經(jīng)）與鮑叔賈（作買(mǎi)賣(mài)），分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困（困厄，窘迫），鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三（泛指多次）見(jiàn)（被）逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭（遇，逢）時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走（逃跑），鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之（為公子糾而死），吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞（以……為羞）小節(jié)而恥（以……為恥）功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。

管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次作官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。”

管仲既任政相（出任國(guó)相）齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗（指百姓）同好惡。故其稱曰（他自己稱述說(shuō)）：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上（國(guó)君。一說(shuō)居上位者）服（行，施行）度（節(jié)度。或特指禮度、制度）則六親（王弼云父、母、兄、弟、妻、子）固（安固，穩(wěn)固）。四維（一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！本S，綱，即網(wǎng)上的總繩，此引申為綱要、原則）不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原（通“源”，水的源頭），令順民心。”故論卑（指政令平易符合下邊的民情）而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去（廢除）之。

管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書(shū)中稱述說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國(guó)君的作為合乎法度，“六親”才會(huì)得以穩(wěn)固”“不提倡禮義廉恥，國(guó)家就會(huì)滅亡?！薄皣?guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下?！彼哉罘舷虑榫腿菀淄菩小０傩障胍玫降?，就給他們；百姓所反對(duì)的，就替他們廢除。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重（事物的輕重緩急），慎權(quán)衡（比較利弊得失）?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡（“桓公實(shí)怒”二句：是說(shuō)少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。），管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室（《左傳僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責(zé)之曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征?！惫糯漓?，用裹束成捆的菁茅過(guò)濾去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：責(zé)楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。）?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。（齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。燕莊公送桓公進(jìn)入齊境。桓公說(shuō)：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無(wú)禮于燕?！庇谑欠譁细钛嗑林嘏c燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。召公，是燕國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三公）于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊。（齊桓公五年(前681)，伐魯，魯將曹沫三戰(zhàn)三敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和，桓公許，與魯會(huì)柯而盟。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng)，繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣！边@時(shí)，管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快”而“棄信”于諸候，失天下之援?！坝谑潜M與曹沫三敗所亡地于魯”?！爸T候聞之，皆信齊而欲附焉”）故曰：“知與之為取，政之寶也。（與，給予。）”

管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就尋找借口攻打楚國(guó)，責(zé)備它沒(méi)有向周王室進(jìn)貢菁茅。桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機(jī)讓燕國(guó)整頓召公時(shí)期的政教。在柯地會(huì)盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢(shì)勸他信守盟約，諸候們因此歸順齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國(guó)家的法寶。”

太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之（認(rèn)為他器量狹?。ＸM以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：“將順（順勢(shì)助成）其美，匡救其惡（糾正、挽救），故上下（指君臣百姓）能相親也。”豈管仲之謂乎？

太史公說(shuō)：管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹艹y(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“要順勢(shì)助成君王的美德，糾正挽救他的過(guò)錯(cuò)，所以君臣百姓之間能親密無(wú)間?！边@大概就是說(shuō)的管仲吧？

五、品析重點(diǎn)語(yǔ)段

（一）、從內(nèi)容（寫(xiě)了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情）、語(yǔ)言（語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫(xiě)作幾個(gè)角度賞析課文第二段（“管仲曰……知我者鮑子也”）。

整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言很美，寫(xiě)得十分感人。

從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面（管鮑合伙作買(mǎi)賣(mài)而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲?gòu)恼l遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫(xiě)鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。

從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。

從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。

從傳記寫(xiě)作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。

（二）、從這篇傳記看，管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑蛴心男浚ㄖ骺陀^）

主觀因素：

“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。

管仲是先秦諸子中最早提出民本思想的思想家，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“下令如流水之原，令順民心”，順民富民是強(qiáng)本之策，他以“與俗同好惡”為指導(dǎo)思想，圍繞“順民因俗”而展開(kāi)改革。

在管仲的政治實(shí)踐中，社會(huì)治理，國(guó)家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛，君主稱霸，都系于民。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者，要使他們承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，必須使他們先富起來(lái)；富民的根本要義是“順民心”；順民心的根基所在是順民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，滿足民的根本性欲望，是順從民的本性與意愿；只有順從了民的本性與意愿，民們才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富，才會(huì)心甘情愿地聽(tīng)從號(hào)令，遵守法律，擁戴君主，服從統(tǒng)治，服務(wù)國(guó)家。所以，民乃國(guó)之本，欲乃民之本：以民為本，即是以欲為本。順民欲、足民欲，則民富，民富則國(guó)富兵強(qiáng)。要順民心，就得推行“與俗同好惡 ”，必須實(shí)施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。”

客觀因素：

1、朋友知己之情。

《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。

管鮑之交--表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。

2、君臣知遇之恩。

《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。

齊桓公是一個(gè)知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不計(jì)前嫌，任用曾箭射自己的管仲為相，誠(chéng)心接納管仲之計(jì)謀。后來(lái)有人進(jìn)讒言，中傷管仲，齊桓公不僅加以駁斥，而且對(duì)管仲更加信任，尊為“仲父”，明確“國(guó)有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一憑仲父裁決”。這樣，使得管仲能夠施展他的聰明才智，作出一番事業(yè)。在君權(quán)至上的時(shí)代，積極用世的士人想要有所作為，成就非凡事業(yè)，關(guān)鍵更在于君主的知與不知、用與不用。桓公寬宏大量，不計(jì)前嫌，忘卻一箭之仇，深知管仲才干而委之以重任，并且虛心納諫，而管仲也真能洞悉桓公的心性，勇于進(jìn)諫，多方勸說(shuō)，以端正桓公的言行?；腹⒐苤俣丝胺Q互為知己，君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè)。

風(fēng)云際會(huì)--比喻有才能之士遭逢時(shí)會(huì)；也比喻君臣際遇。

（三）、清代李晚芳《讀史管見(jiàn)》中云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代贖。多鮑叔之知人，與執(zhí)鞭所欣慕，皆情見(jiàn)乎辭矣?！比绾卫斫?？

參考：司馬遷為管仲、晏嬰立傳，詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、晏嬰禮賢越石父、晏嬰識(shí)拔御者三則軼事，點(diǎn)染桓公與管仲、景公與晏嬰的能知能用，以此禮贊友朋相知、君臣遇合的知己之情。

司馬遷對(duì)于友朋相知、君臣遇合是極為企盼的。

在司馬遷的人生際遇中，李陵事件是一重大轉(zhuǎn)折。本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出，為李陵辯護(hù)，但卻換來(lái)誣上、下獄的悲慘下場(chǎng)。司馬遷能為素?zé)o深交的李陵出面辯誣，然而當(dāng)他身陷囹圄并且“家貧，貨賂不足以自贖”時(shí)，得之于朋友的，卻是“交游莫救，左右親近，不為一言”，最后腐刑受辱。司馬遷對(duì)于友誼的看重與他人對(duì)于友道的輕棄，適成鮮明的對(duì)比。司馬遷不愿自盡而遭受宮刑，只為完成一生的志業(yè)——《史記》的撰作，這分苦心孤詣?dòng)姓l(shuí)能懂？眾人蔑視輕賤、不能知己的凄涼況味只能獨(dú)自默默承受。而在《管晏列傳》的管、晏軼事中，司馬遷的類似遭遇與情感共鳴實(shí)在歷歷可見(jiàn)。司馬遷基于愛(ài)才之心在漢武帝面前為李陵投降匈奴辯誣，猶如鮑叔推薦待罪之管仲于齊桓公。司馬遷也曾有過(guò)管仲般“幽囚受辱”、越石父般“在縲紲中”的遭遇，亦渴望有人能如晏嬰般“解左驂贖之”、“感寤而贖我”，如鮑叔般“不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也”，而令自己“信于知己者”。

無(wú)人知己的寂寞，生不逢辰、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管、晏二人立傳時(shí)，對(duì)于管鮑的知交相得、晏嬰的拔擢越石父與御者，不覺(jué)神往。

六、課后作業(yè)：

1、落實(shí)字詞，整理到筆記上

2、隨筆：《從管鮑之交談交友》

預(yù)習(xí)題參考答案：

一、yǐng Bào kuāng lǐn Shào huán ji hào wù

二、1.交往2.占便宜3.推薦，舉薦4.糾正，匡正5.做買(mǎi)賣(mài)6.窘困，困厄7.遇，逢8.逃跑9.施行，10.舍棄，廢除11.比較利益得失12.扶持13.通“源”，源頭。

三、1.稱霸（動(dòng)詞）2.為之而死（為動(dòng)用法）3.以......為羞,以......為恥（形容詞意動(dòng)用法）4.做相國(guó)（名詞用作動(dòng)詞）5.向南（名詞作狀語(yǔ)）6.使.......守信用（使動(dòng)用法）7.認(rèn)為器量小（形容詞意動(dòng)用法）

四、1--8，被動(dòng)句。9.賓語(yǔ)前置10.判斷句

第四篇：管仲列傳 學(xué)

《管仲列傳》教案

一．教學(xué)目標(biāo)

1.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)和文言句式，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

2.欣賞管仲的人格魅力，體會(huì)管鮑之交的真誠(chéng)可貴。

3.了解管仲?gòu)恼〉贸晒Φ闹饔^和客觀原因。

4.理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

教學(xué)重點(diǎn) 了解管仲?gòu)恼〉贸晒Φ闹饔^和客觀原因。教學(xué)難點(diǎn) 理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

二．導(dǎo)入新課

友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動(dòng)人的知音故事，成為了千古流傳的佳話。而這幅楹聯(lián)的主角管仲，和友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語(yǔ)——管鮑之交，成為親密無(wú)間、彼此信任的好朋友的代名詞。

財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。—（希臘）斯托貝

今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》

三．檢查預(yù)習(xí)

1.了解管仲。

管仲（前723年—前645年），名夷吾，字仲，經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任為上卿，尊稱“仲父”，輔佐齊桓公，齊國(guó)的國(guó)力大振，使齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主，他有“春秋第一相”的美譽(yù)。管仲是繼周公之后中國(guó)最杰出的政治家、思想家?？鬃臃Q之以“仁”，梁?jiǎn)⒊u(yù)之為“中國(guó)之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。

2.梳理文章結(jié)構(gòu)。

第一段（1-2）：

第二段（3-4）：

第三段（5）：

3.疏通文中重點(diǎn)文言字詞及重要的句式，能夠翻譯重要句子。

①找學(xué)生翻譯重點(diǎn)字詞及重要的句子

②總結(jié)被動(dòng)句的幾種固定句式并練習(xí)

四．合作探究

1.讀完《管仲列傳》，你認(rèn)為管仲能夠成功的原因是什么？

3.從文中可以看出司馬遷對(duì)管仲有怎樣的態(tài)度？表達(dá)了自己怎樣的情感？

4.本節(jié)課，你從這幾個(gè)人身上學(xué)到了什么?

五．課文總結(jié)

這篇傳記，雖然篇幅不長(zhǎng)，但由于作者抓住管仲的思想行為特點(diǎn)，取材典型，敘事簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，并有大量直接引用，借管仲之口來(lái)抒情，在敘事后加以簡(jiǎn)潔的議論直接揭示出管仲的為人品格并贊美其從政的才能，因而給讀者留下了深刻印象。

六．作業(yè)布置

孔子曰：“益者三友，損者三友①。友直，友諒②，友多聞，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣?！?/p>

【翻譯】

孔子說(shuō)：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠(chéng)實(shí)的人交朋友，同見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛?lè)畛械娜私慌笥?，同?dāng)面恭維，背后誹謗的人交朋友，同花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的?！?? 真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助，這樣的友誼才是真正可貴的。

? 請(qǐng)同學(xué)們撰寫(xiě)一篇有關(guān)“友情”的隨筆，不少于300字。

第五篇：《管仲列傳》說(shuō)課稿

《管仲列傳》說(shuō)課稿

河津三中 楊麗霞

一、說(shuō)篇目

《管仲列傳》是《＜史記＞選讀》第四個(gè)專題“讀起書(shū)想見(jiàn)極為人”中的一篇文章。文章篇幅不長(zhǎng)，講述了管仲和鮑叔牙之間真摯的友誼，以及管仲做齊國(guó)宰相期間，進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振的事情。

司馬遷在本文中，本著“讀其書(shū)想見(jiàn)其為人”的知人論世理念，著力凸現(xiàn)人物在歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂，讀本傳記，人們常常感受到：歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵(lì)我們奮進(jìn)、使我們蕩氣回腸的，是那些高尚的靈魂，是太史公偉大的人本主義精神。為此，本課時(shí)教學(xué)，我確立如下教學(xué)目標(biāo)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.在文言知識(shí)方面，側(cè)重在詞類活用和被動(dòng)句式的歸納整理。

2.在內(nèi)容理解方面，是分析管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑蚝透爬ü苤倨淙宋镄蜗蟆?/p>

3.在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，注重引導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)傳主的人格、品質(zhì)、精神，特別是管鮑之交的真誠(chéng)可貴。

教師設(shè)計(jì)思路：教學(xué)目標(biāo)1是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，但是文言文的學(xué)習(xí)又不能僅僅局限于字詞句的理解，特別是《史記》中這些精彩的篇目，因此，教學(xué)目標(biāo)2和教學(xué)目標(biāo)3才是本節(jié)課的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是從內(nèi)容的理解方面設(shè)計(jì)的，教學(xué)目標(biāo)3是從情感態(tài)度和價(jià)值觀方面設(shè)計(jì)的。三個(gè)教學(xué)目標(biāo)依次進(jìn)行、逐步深入。

為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)我擬采用以下教學(xué)方法。

三、說(shuō)教學(xué)方法

在教學(xué)方法方面，我主要采用小組合作探究的學(xué)習(xí)模式，但由于是文言文，課時(shí)又有限，因此又要與教師的講解相結(jié)合。

教師的指導(dǎo)和講解應(yīng)做好以下兩方面，首先，教師應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生課前對(duì)照學(xué)案要求做好充分預(yù)習(xí)，以取得較好的教學(xué)效果。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生思路.另外，只要學(xué)生言之有理都應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)，不應(yīng)苛求學(xué)生的回答和標(biāo)準(zhǔn)答案完全一致。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）檢查文言知識(shí)歸納整理

課前，我請(qǐng)兩組組同學(xué)分別總結(jié)本課的意動(dòng)用法和被動(dòng)句式?，F(xiàn)在請(qǐng)兩組同學(xué)分別派出代表進(jìn)行展示。

（1）意動(dòng)用法

知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 ．．貴輕重，慎權(quán)衡 ．管仲世所謂賢臣，然孔子小之 ．教師總結(jié):形容詞的意動(dòng)用法，是指形容詞用作意動(dòng)，它認(rèn)為后面的賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例如“孔子小之”，“小之”是“認(rèn)為??小（含“輕視”意）”。翻譯時(shí)，可譯為“認(rèn)為(有)什么樣的（情境、狀態(tài)）”。

（2）被動(dòng)句 吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君 ．．“見(jiàn)??于”表被動(dòng) 公子糾死，管仲囚焉 ．動(dòng)詞本身表被動(dòng)，這種意念上的被動(dòng)要依據(jù)上下文來(lái)判斷。練習(xí)題

一、找出下列各句中活用詞并解釋這個(gè)詞的意義和用法。

1.吾所以為此者以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）2.沛公然其計(jì)，從之。（《高祖本紀(jì)》）

二、請(qǐng)從學(xué)過(guò)的文章中為上述兩種類型的被動(dòng)句再各找兩個(gè)例子。1.無(wú)非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子?秋水》）2.屈原放逐乃賦《離騷》。（《太史公自序》）3.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)4.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（李密《陳情表》）

教師設(shè)計(jì)思路：練習(xí)題的設(shè)計(jì)是為了鞏固以上總結(jié)的文言知識(shí)。

“檢查文言知識(shí)”這部分內(nèi)容在課堂上用時(shí)大約是5分鐘。學(xué)生羅列出句式，教師簡(jiǎn)單總結(jié)，再完成練習(xí)題即可，要求是學(xué)生能準(zhǔn)確作答練習(xí)題。

（二）文本分析

“文本分析”環(huán)節(jié)我共設(shè)計(jì)了3個(gè)問(wèn)題：

1.閱讀文章，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納管仲的生平經(jīng)歷。

2.這篇文章通過(guò)典型材料來(lái)寫(xiě)人物，你感覺(jué)它主要通過(guò)哪些材料來(lái)把傳主表現(xiàn)得如此血肉豐滿。

3.一個(gè)人的成功離不開(kāi)個(gè)人的努力，但也需要外在環(huán)境的支持。從這篇傳記看，管仲?gòu)恼〉昧藰O大成功，你認(rèn)為他成功的內(nèi)在和外在原因分別是什么？

教師設(shè)計(jì)思路：這3個(gè)問(wèn)題，我是依據(jù)課文后面“閱讀與探究”的兩個(gè)問(wèn)題改編設(shè)計(jì)的。比如，原“閱讀與探究”第1題題目為“從這篇傳記看，管仲能取得從政的極大成功原因有哪些？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)有點(diǎn)像歷史題目，我把它改成了上面的問(wèn)題3，這樣設(shè)計(jì)更能激發(fā)起學(xué)生探究的興趣，也更便于學(xué)生作答。再如，原“閱讀與探究”第2題的題目為“這篇傳記，篇幅不長(zhǎng)，但是既勾勒了管仲的生平，也使管仲的為人、從政都給讀者留下了深刻的印象。這是為什么？”拿到這個(gè)題目后，我感覺(jué)很別扭，也難以作答，于是我把它改成了上面的問(wèn)題1和問(wèn)題2，這樣設(shè)計(jì)后，我感覺(jué)思路更清晰，也更簡(jiǎn)單了。但是要求學(xué)生從這道題目中學(xué)到的東西也都具備了。

第1題，主要是檢查學(xué)生上課時(shí)（也就是通讀文章，理解文意）的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也是鍛煉學(xué)生的歸納概括能力，第2題的設(shè)計(jì)主要是鍛煉學(xué)生提取主要信息的能力，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“用典型事件突出人物形象”的寫(xiě)作手法。

第3題的設(shè)計(jì)是基于第1.2題的，通過(guò)第1.2題的分析，學(xué)生已經(jīng)明確了管仲的生平經(jīng)歷以及主要事跡，再分析他成功的原因就比較容易了。

參考答案: 1.管仲早年仕途不得志，生活貧困。后，初事公子糾，糾敗被囚，又經(jīng)鮑舉薦，事齊桓公。任政于齊，進(jìn)行改革，富國(guó)強(qiáng)兵，幫助桓公一匡天下，稱霸春秋。2.管鮑之交、任政相齊。

3.外在原因有鮑叔牙的無(wú)私舉薦，內(nèi)在原因有“上下相親”“令順民心”的施政指導(dǎo)思想，有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為攻”的施政才能。

（三）拓展與延伸

1.分享有關(guān)管仲的小故事。

2.請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系材料和文章內(nèi)容評(píng)價(jià)管仲其人。同時(shí)簡(jiǎn)要分析鮑叔牙和齊桓公的人物形象。

3.假設(shè)你是司馬遷，你在為管仲立傳時(shí)，回想起自己的人生遭遇，你會(huì)有怎樣的感情？

教師設(shè)計(jì)思路:第1題的設(shè)計(jì)是為了激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)通過(guò)分享學(xué)生們對(duì)管仲的了解會(huì)更加深刻。另外，學(xué)生分享時(shí)提倡學(xué)生脫稿講述，脫稿講述一方面會(huì)使學(xué)生本人對(duì)這則材料印象更深刻，另一方面脫稿講述比起讀稿肯定會(huì)更生動(dòng)，與同學(xué)們的交流也更多。

第2題的設(shè)計(jì)是基于第1題的，通過(guò)課文學(xué)習(xí)和故事分享，學(xué)生對(duì)管仲的了解已經(jīng)很充分了，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)自己的了解評(píng)價(jià)管仲其人，一方面鍛煉學(xué)生的分析概括能力，另一方面學(xué)生會(huì)對(duì)比管仲關(guān)照自己的人生，從而激發(fā)起學(xué)早立壯志的雄心，并幫助學(xué)生樹(shù)立正視苦難的積極的人生態(tài)度。學(xué)生在概括人物形象時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)主謂句句式進(jìn)行概括。

第3題的設(shè)計(jì)是課堂的延伸。前面學(xué)過(guò)《報(bào)任安書(shū)》和《太史公自序》，學(xué)生對(duì)司馬遷的經(jīng)歷也非常了解，對(duì)比之下，學(xué)生會(huì)體會(huì)出司馬遷為管仲做傳時(shí)的思想感情的。

參考答案: 1.一箭之仇、管鮑分金

2.管仲是一位曾經(jīng)經(jīng)歷磨難、但一直心存“興齊”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，又有著非凡的政治才能的偉大的政治家。

鮑叔牙是一位懷有真誠(chéng)的情感，又有難能可貴的大度胸襟的形象。

齊桓公是一位任人唯賢，又善于納諫的君王。

3.司馬遷詳述管仲和鮑叔牙的交游情誼，點(diǎn)染鮑叔牙和管仲能知能用，以禮贊朋友相知的知己之情。司馬遷生活在一個(gè)沒(méi)有知己、無(wú)人救援的冷酷世界里，無(wú)人知己的寂寞，生不逢時(shí)、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時(shí)，對(duì)鮑叔牙的舉賢薦賢和齊桓公的任人唯賢，不覺(jué)神往。

（四）布置作業(yè)

請(qǐng)大家從下列兩個(gè)題目中任選一個(gè)完成。

一、請(qǐng)同學(xué)們閱讀下列材料，聯(lián)系文章，確定立意，寫(xiě)一篇200字左右的小練筆。

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容。（馬克〃吐溫）泰山不讓土壤，故能成其大；海河不擇細(xì)流，故能成其深。(李斯)

二、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文章第二段內(nèi)容，發(fā)揮想象，自編一幕課本劇進(jìn)行表

附學(xué)生作品：

寬容

寬容是一縷春風(fēng)，它能吹散冰雪；寬容是一抹朝陽(yáng)，它能驅(qū)走陰霾；寬容是一粒種子，它能開(kāi)出一片燦爛。

鮑叔牙對(duì)管仲的寬容成就了管仲的才能，齊桓公對(duì)管仲的寬容成就了自己“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。反之，如果鮑叔牙沒(méi)有寬容管仲“分財(cái)利多自與”，如果齊桓公沒(méi)有寬容管仲那“一箭之仇”，那么，失敗的不僅有管仲的人生，還有歷史上春秋五霸之一的齊桓公，和他那國(guó)富兵強(qiáng)的齊國(guó)，恐怕還要算上鮑叔牙吧。所以，請(qǐng)讓寬容常駐心間吧！