第一篇：開展孝敬教育,弘揚傳統(tǒng)美德

開展孝敬教育，弘揚傳統(tǒng)美德

——斜橋鎮(zhèn)中心小學孝敬系列教育活動的實踐

孝敬父母、尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題。盡管不同的國家和民族敬老養(yǎng)老的方式方法各有區(qū)別，但熱愛父母、尊敬老人是全人類共同的道德基礎和道德準則。蘇霍姆林斯基說：“如果一個孩子、一個中學生連他的媽媽也不愛，還能愛別人、愛家庭、愛祖國嗎？” 中國傳統(tǒng)倫理文化的核心是一個“孝”字。孝字上半個是“老”，寓意上溯人類祖祖輩輩是無窮無盡的；孝字下半個是“子”，寓意人類下衍的子子孫孫也是無窮無盡的。

進入2004年，黨中央發(fā)出了青少年民族傳統(tǒng)道德教育的要求，海寧市團委發(fā)起了在青少年中開展民族精神代代傳學習教育活動，而孝敬教育是其中的重要內(nèi)容之一。我校為了繼承和弘揚中華民族“孝親敬長”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生正確的孝敬意識和行為習慣，進一步強化、推進學校基礎道德教育，豐富德育校本課程和綜合實踐課的內(nèi)容，決定從04年1月起在全體小學生中開展以崇尚孝敬禮儀為主要內(nèi)容的系列孝敬教育活動，并被海寧市教科所立為2004年市級科研課題?，F(xiàn)就孝敬教育活動的基本情況匯報如下：

一、比較分析，認清孝敬教育的意義：

（一）孝敬情況的滑坡與上級的教育要求反差巨大

1、孝敬的社會現(xiàn)實情況：

在加強社會主義公民道德建設的今天，不孝敬父母，不尊重老人的現(xiàn)象依然存在。有的甚至出現(xiàn)“吃老”現(xiàn)象；有的人當官有權有勢了，或有錢有物了，便看不起父母老人；有的人甚至把年老體弱的父母視為累贅，不尊重老人，隨意侵犯老人的利益，辱罵、毆打、虐待老人；更有甚者，把自己的父母逼上絕路。據(jù)報載：對長輩的孝敬隨著改革開放的深入、離婚率的增加而不斷滑坡：農(nóng)村戶均孝敬率由開放前的65%左右下降至40%左右，人均孝敬率由開放前的75%左右下降到45%左右；可見，孝敬教育刻不容緩。

2、有關孝敬教育的要求：

我國已把包括青少年孝敬教育在內(nèi)的道德教育的內(nèi)涵與地位提升到了前所未有的高度：我國《公民道德建設實施綱要》提出“愛國、守法、明禮、誠信、團

題。教育、培養(yǎng)年輕一代敬老愛老養(yǎng)老，已成為當前公民道建設建設的一個十分重要的組成部分。

學校是社會主義精神文明建設的“窗口”。因此，我校以“尊重老人，孝敬父母”作為學生思想道德教育的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”傳統(tǒng)道德深入到學生中去，融于學校德育體系之中，這不僅能提高青少年學生思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，而且能輻射到家庭。對父母來說，自己既是子女的父母，又是自己父母的子女。學生孝敬自己的父母，做父母的也應該更好地孝順自己的父母長輩。所以，開展孝敬教育，這本身也是對父母、家庭的觸動和教育。家庭的文明程度提高了，又必將有力推動整個社會風氣的好轉(zhuǎn)。不僅能提高當前的社會文明程度，而且對未來的社會風氣、民族精神有著決定性的影響。

3、開展孝敬教育，是培養(yǎng)學生道德素質(zhì)的需要

小學階段是培養(yǎng)良好的道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣的最佳時期，也是確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期。以孝敬父母，尊老養(yǎng)老為重要內(nèi)容的思想道德素質(zhì)，需要學校正規(guī)教育和父母長輩的積積極配合，更需要學生的自我修養(yǎng)。青少年學生思想道德的自我修養(yǎng)和提高，是知、情、意、行的辯證的過程。也就是說，只有通過青少年學生自身的修養(yǎng)和不斷道德實踐，才能把外在的教育和幫助內(nèi)化為自己的品質(zhì)，外化為自覺的行為。因此，孝敬教育不僅要給學生傳授系統(tǒng)的孝敬知識，教育學生應該學什么、做什么，不做什么，更重要的是強調(diào)通過學生的自我修養(yǎng)和自我教育，堅持孝敬的行為實踐。通過這種養(yǎng)成教育，鞏固和強化孝親敬老的思想情感和道德情操，養(yǎng)成良好的行為習慣和文明生活方式。

二、多方結合，開展多彩的孝敬教育活動：

我校利用現(xiàn)有的教育資源和條件，開展了如下教育活動:

（一）明孝敬意義（1月12日—2月22日）：

以學校文件的形式，印發(fā)《斜橋鎮(zhèn)中心小學孝敬教育系列活動方案》給每一位教師，并利用全鎮(zhèn)教師會、村校校長會、各校教師會及開學典禮、國旗下講話、紅領巾廣播、黑板報、宣傳櫥窗、班隊會等多層次、多途經(jīng)、立體化的教育網(wǎng)絡，在師生中大力宣傳開展孝敬教育活動的目的、意義，充分營造教育氛圍，調(diào)動師生開展此項活動的積極性和主動性。

（二）知孝敬內(nèi)容（2月23日至2月28日）：

開學初，鎮(zhèn)中心小學印發(fā)《孝敬與聽話》等教育資料給各班，各校利用國旗4、5月15日助殘日，開展孝殘活動。要求：有生活困難殘疾人的村民組，以班中同村民組學生為單位，組織助殘小組，開展幫殘、助殘活動，全校共組織了8個助殘小組。這些學生在平時助殘的同時，還要記好孝殘日記并填好孝殘活動記載表。5、5月31日，世界無煙日，開展孝父活動。要求：（1）開展為父親做生日（或節(jié)日）賀卡以及其它為父親服務活動；（2）向吸煙的父親分發(fā)禁煙宣傳資料，宣傳吸煙的害處。其中中高段學生寫孝敬生活日記，每班上交日記2—5篇給鎮(zhèn)中心小學，共收到優(yōu)秀孝敬日記100多篇。

（六）講孝敬故事（6月6日—6月12日）：

低段學生：以班或校為單位，開展講報上、書上或所看到的孝敬故事活動。中高段學生：以班或校為單位，開展以講孝敬日記為主要內(nèi)容的講孝事活動。

（七）征孝敬事跡（6月13日—6月19日）：

各班通過出孝敬日記墻報讓學生閱讀，或輪流讀班級孝敬日記集，聽孝敬學生講孝敬事跡后，組織討論評定出典型的有較大教育意義的孝敬事跡，讓學生填寫孝敬之星評選推薦表，教師改寫學生孝敬事跡，并以此作為推薦校級孝敬之星的基礎。

同時，學校工會印發(fā)征集表給各工會小組，在全體會員中開展征集書、報上看到的孝敬格言、童話、兒歌、寓言及剪貼孝敬畫活動。有88位工會會員參加，共征集到孝敬格言109條，孝敬兒歌、詩歌49首，孝敬童話、寓言及故事59則，孝敬畫27幅。通過此活動，使廣大會員學習了孝敬故事，提高了孝敬意識，而且為孝敬讀本的編寫提供了豐富多彩的材料。

（八）評孝敬之星（6月20日—6月26日）：

各校根據(jù)各班上交的事跡材料，考核確定校級孝敬之星若干名進行表彰，并在校級孝敬之星中推薦并選送參加鎮(zhèn)中心級孝敬之星的評比，推選人數(shù)：完小2-3名，村小1-2名，鎮(zhèn)中心小學德育領導小組根據(jù)各校上報材料，進行考核確認。上學期共評出27名鎮(zhèn)中心級孝敬之星給予表彰，并發(fā)大紅喜報給學生家長報喜。

（九）出孝敬小報（6月27日—9月15日）：

暑假前，布置中高段每一位學生在假期中收集孝敬故事、格言，開展孝敬活動，寫孝敬日記，以上述內(nèi)容為主，編一份孝敬手抄小報（8開）。本學期開學初，各校分段進行手抄小報展示和評定，每班擇優(yōu)選送1-2份給鎮(zhèn)中心小學進行展示和評比。從79份中評出優(yōu)秀手抄報23份給予表彰。

3、離家或是回家，要向父母招呼；

4、未經(jīng)父母同意，不準夜宿在外；

5、尊重父母教誨，遇事多作商量；

6、如有意見分歧，平心商討統(tǒng)一。五、六年級評價指標：

1、常問好，講禮貌，讓父母舒心；

2、少空談，多幫忙，讓父母省心；

3、求上進，走正道，讓父母放心；

4、勤學習，苦鉆研，讓父母開心；

5、遇難事，勤商量，讓父母稱心；

6、有矛盾，能寬容，讓父母順心；

7、忌盲從，不遷就，諫父母真心；

8、重推恩，能遷移，獻社會愛心。

上述教育評價指標由鎮(zhèn)中心小學在每學期初以表格的形式分年級段印發(fā)給每一學生，每隔三周由家長評定一次，并隨行為規(guī)范達標手冊由學生帶回學校張榜公布評價結果，每學期各次評定均達標的為孝敬學生。學期末，各校在孝敬學生中推薦評定出校級孝敬之星，鎮(zhèn)中心再在校級孝敬之星中推薦評定出鎮(zhèn)級孝敬之星。學期孝敬學生是行為規(guī)范達標學生、文明少年、三好學生評定的必備條件。

四、總結得失，深化拓展孝敬教育內(nèi)容：

為了掌握學生的孝敬評定情況，上學期末學校對《學生在家孝敬情況評定表》進行了統(tǒng)計分析；為了了解師生、家長對孝敬教育的看法和進一步搞好孝敬教育的意見和建議，本學期初，學校印發(fā)了《孝敬教育問卷調(diào)查表》給部分學生、家長和教師進行問卷調(diào)查。從調(diào)查統(tǒng)計分析及學校孝敬教育的實際情況看，已取得了如下階段性成效：

1、孝敬教育活動得到了家長和社會各界的肯定和好評：

從本學期初印發(fā)的《孝敬教育問卷調(diào)查表》中“你認為在學生中開展孝敬教育活動：A、很有必要,B、新鮮,C沒有必要”可知：認為“很有必要”有379人，占總調(diào)查人數(shù)382人的99.21%。

同時，從上學期末《學生在家孝敬情況評定表》“家長評語欄”中的家長評語得到了佐證：

二（2）班呂鈴薇學生家長的評語：經(jīng)學校老師的辛勤教育，孩子各方面表現(xiàn)

表上的內(nèi)容恰當、較恰當?shù)姆謩e占調(diào)查人數(shù)的57.07%、42.15%，即99.22%的人肯定了評價指標。為了使評價指標更科學，更符合師生、家長的要求，本學期對原來分中、高兩段評價改為低、中、高三學段評價指標，并細化、充實指標內(nèi)容。

2、增加評價頻率，以求評價合理、有實效性。上學期及本學期，孝敬評價的頻率為每2-3周評定一次，這樣的評價是否恰當呢？從問卷了解到“你認為孝敬評價以多長時間為宜：每天評定一次、每周一次、每2-3周一次”分別占調(diào)查人數(shù)的12.83%、50.52%和36.65%，所以，學校準備從下學期起，對孝敬的評價改為每周一次。以利通過經(jīng)常性的督評達到行為習慣的養(yǎng)成。

3、拓展教育渠道，以求內(nèi)容豐富，形式更具多樣性。

建立孝敬日孝敬活動及寫孝敬日記制度。根據(jù)調(diào)查顯示：認為設立孝敬日有必要的占調(diào)查人數(shù)的95.03%；如果建立孝敬日，你認為什么樣的日子為宜？認為雙休日、父母生日、重大節(jié)日的分別占調(diào)查人數(shù)的48.17%、42.15%和9.68%；你認為寫孝敬日記每星期一篇、每2-3星期一篇的分別占調(diào)查總人數(shù)的68.07%和23.04。據(jù)此，學校準備從下一學期起，把雙休日和長輩的生日確定為孝敬日，為長輩開展孝敬活動，中高年級在雙休日及長輩生日各寫一篇孝敬日記，在培養(yǎng)學生孝敬行為習題的同時，達到了以日記促孝敬活動，以活動豐富寫作內(nèi)容的多重目的。

縱橫聯(lián)系，拓展領域，深化教育。從問卷調(diào)查中“你認為開展什么樣的教育活動比較好”的開放性答題（讓師生、家長自行填寫）看：“多為老人分擔家務、給父母長輩過生日或送生日賀卡、為父母長輩服務、寫孝敬日記并進行展示”分別占調(diào)查人數(shù)的51.08%、24.10%、5.76%和4.68%，四項合計為85.62%。認為其它教育形式比較好的還有：文藝演出、小品表演、演講、詩歌朗誦、聽孝敬事跡報告、看孝敬教育片等。據(jù)此，學校將加強校內(nèi)各種教育資源的優(yōu)化與組合，如團隊工婦等的協(xié)調(diào)、勾通，開展好諸如上述所列的一些教育活動，使教育形成合力，以求教育的延伸和效能的最大化。同時，學校將孝敬教育與家長學校及家長會、市鎮(zhèn)關工委、社區(qū)街道等橫向聯(lián)系，以求教育途徑和領域的拓展。

海寧市斜橋鎮(zhèn)中心小學 二00八年十二月十七日

第二篇：弘揚傳統(tǒng)美德

弘揚傳統(tǒng)美德引領幸福成長

當今社會，熙熙攘攘的人群、熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現(xiàn)出我們物質(zhì)生活水平的不斷提高?？呻y道我們只是獲得而沒有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時、在我們雙手環(huán)胸圍觀老人跌倒時，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護傳統(tǒng)文化，把中華民族的結晶發(fā)揚光大。然而試問一下，在現(xiàn)實生活中，我們真的做到了嗎？中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統(tǒng)美德是幾千年歷史積淀下來的寶藏。聆聽歷史這條長河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時候開始這聲音逐漸被汽車的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認我們在弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，但這片領域上是語言的巨人，行動的矮子。我們不能只在乎物質(zhì)資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統(tǒng)美德。

在人生的道路上遇見荊棘叢和風雨，我們不能就這樣轉(zhuǎn)身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關沖過去，這才是自強不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她、他拉起，用自己的關心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發(fā)地走開，而是自覺上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來的損失，這才是誠實守信。為什么我們要把傳統(tǒng)美德這一寶貴的財富閑置一旁，是因為怕減少經(jīng)濟收益嗎？是人因充滿美德而變得更美麗。國家，因充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問。正所謂，此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌、五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。

從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，我們該如何繼承這些呢？泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大、而事實上它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。自古以來，中華美德經(jīng)歷了千千萬萬次的磨煉，經(jīng)過了漫漫歲月的洗禮，飽經(jīng)風霜，才代代流傳下來。因此，中華美德對我們意義重大。

為什么我們要弘揚中華美德，引領幸福成長呢？我們要倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。如今社會在進步，科技在發(fā)展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來越遠，人的心與人的心之間被一堵厚厚的墻隔開。人們對待發(fā)生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關己高高掛”的態(tài)度。人們內(nèi)心的同情感如同一只被關在籠子里的金絲雀，被剝奪了想要飛出的欲望。因此，我倡導弘揚中華美德，只要有恒心，鐵杵磨成針。不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會發(fā)展的潮流，弘揚中華美德，讓我們幸福成長吧！

第三篇：弘揚傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂

—— 傳承傳統(tǒng)文化，爭做美德少年演講稿

尊敬的各位領導、各位評委、老師： 大家好！

今天，我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。很小的時候，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。但是那時的我不怎么明白人字的意義，只知道是一撇一捺罷了。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難?，F(xiàn)在，我常常在思考，我要做一個怎樣的人呢？我想：作為一名新時代的少年兒童，就應該是在家庭里，孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務；在學校里，懂文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民吧。

很久以前，當我看到地板上有廢紙時可能會熟視無睹現(xiàn)在，我會毫不猶豫撿起來，扔進垃圾桶；公交車上我會迅速找到自己的座位，不到終點絕不起來。現(xiàn)在我會主動給老人和一些特殊人群讓座，我想這就是變化，這就是作為美德少年應具備的品質(zhì)。

以前，在學習上，我總是很自私，對班級榮譽不管不顧，現(xiàn)在我不僅對自己嚴格要求，而且認真履行做班長的義務，幫助老師管理班級，帶領同學們認真學習，積極維護班集體利益。記得去年，一次輪到我們組值日，我在走廊上拖地時發(fā)發(fā)現(xiàn)教室沒人掃，我想他們離校遠一點，今天就算我一人值日吧。于是我拖完走廊又掃教室、擦墻、倒垃圾，最后雖然有點累，但心里很高興，因為我一個人也能把衛(wèi)生搞得那么干凈。而且那天我們班衛(wèi)生得了滿分。以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我不僅會幫爸爸媽媽、外公外婆洗衣服，還會幫他們做一些其它的家務。因為我開始懂得感恩，開始懂得美德的意義。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

自上小學以來，我的成績在班上一直名列前茅，多次受到學校的表彰，老師的肯定和家長的稱贊，而我每當享受著這豐收的果實時，我常想這些成績緣于什么，難道不是老師辛勤耕耘、父母的諄諄教導，同學們的支持和幫助嗎？所以我認為做一個美德好少年，不僅要品學兼優(yōu)，尊老愛幼，還要擁有一顆感恩的心。

同學們，其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：弘揚傳統(tǒng)美德

弘揚傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

景泰縣興泉小學三（1）班 主題：弘揚傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

目的：

（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。

（2）請有關人員作報告，談談中華民族的傳統(tǒng)美德和道德方面的好人好事。

（3）請學生代表談當今社會上存在的不道德行為。

（4）同學們分組討論，并派代表談感想和看法。

（5）請老師總結，提出加強道德修養(yǎng)的希望和要求。

青少年不良行為有什么樣的危害性？你認為要怎樣改善？ A、危害性： ①這些行為敗壞了社會風氣，損害了精神文明建設，不利于社會主義文化建設。②不利于青少年的健康成長。會損害身心健康，荒廢學業(yè)，會腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發(fā)違法犯罪 B、怎樣做：①一方面要加大執(zhí)法力度，堅持依法治國；另一方面要在公民中加強思想道德建設，加強誠信教育。②努力學好各門功課，認真遵守《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，增強道德和紀律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。請你為活動擬定一個主題。①提高道德意識，培養(yǎng)文明行為。②創(chuàng)建文明班級，爭做文明學生。③講文明，樹新風。請你為學校開展道德教育設計系列活動。

(1)活動形式：主題班會、開展社會調(diào)查、舉辦圖片展覽、出黑板報、舉行法制講座、先進人物事跡報告會等

(2)活動步驟：①課前調(diào)查、收集資料。②展示校內(nèi)不文明現(xiàn)象的圖片及相關資料。③請同學談談不文明行為的危害。④對克服不文明言行提出合理化建議。

(3)學校開展（或我們參加過的）道德實踐活動：（或你對學校開展道德教育有什么好的活動建議？）A、參加升國旗儀式、觀看愛國影片、參觀愛國主義教育基地。B、開展“手拉手互助”活動、學“學雷鋒”活動、尊老愛幼助殘扶貧的青年志愿者活動、C、參加各種形式的講文明、講衛(wèi)生、講科學，樹新風活動等。

以主題班會為活動形式談談活動意義或活動體會： A、認識上：提高了自身的思想道德素質(zhì)，增強了社會責任感，加強了理論和實踐的結合，有助于形成良好的道德風尚，弘揚和培育民族精神。B、能力上：培養(yǎng)了我們理論聯(lián)系實際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。C、青少年增強法律意識，加強和改進自身的道德修養(yǎng)，認真學習遵守《小學生守則》和《日常行為規(guī)范》，使自己成為“四有”新人。

第五篇：弘揚傳統(tǒng)美德

弘揚傳統(tǒng)美德

我作為一個立志要成為優(yōu)秀美德少年的人，對中華民族的傳統(tǒng)美德自然有所了解。中國自古以來就是文明禮儀之邦，流傳著無數(shù)有關傳統(tǒng)美德的故事。

“言必信，信必果”“人而無信不知其也”“人無信不立”，這些都是有關誠信的名人名言。誠信待人，正是中華民族的優(yōu)良品德之一。中國副主席宋慶齡，一日答應來看望幼兒園的孩子們。可到了那一天，天氣驟變，飛沙走石，大家都認為宋慶齡不會來了?？删驮谶@時，只聽校門外響起了汽車的喇叭聲，原來是宋慶齡冒著漫天的沙塵來了。老師愧疚地說：“天氣不好，您就改個日子再來嘛！”宋慶齡搖了搖頭，嚴肅地說：“不，我不能在小孩子們面前失信。我應該恪守諾言?！边@個小故事告訴我們誠實的重要性，無論是誰，都應該要講誠信。勤儉節(jié)約更是必不可少的美德。自古就有“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“成由節(jié)儉敗由奢”等金玉良言。唐宋八大家之一的蘇軾，就有著這么一件軼事。蘇軾有一段時間處在人生的低谷，為了不亂花錢，蘇軾把有限的錢分成十二等份，每月用一份，又把每一份分成三十小份，按份掛在房梁上，每天拿一份，作為全天的生活開支。每天有用余下的錢，蘇軾還會留起來，裝在專門的竹筒里?？芍^是古代勤儉節(jié)約的典范。其實我覺得，無論家庭的收入高低，是否富裕，我們都應該做到勤儉節(jié)約，要從生活當中的點點滴滴做起，養(yǎng)成這樣的好習慣。

尊老愛幼也是現(xiàn)在在提倡的傳統(tǒng)美德之一。做到這一點不難，在平常生活中有時給老人讓個座，攙扶老奶奶過馬路，幫年邁的老人拎東西，這些雖然都是很容易做到的事，卻處處體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國有許多領導人都是尊老愛幼的模范。開國元勛陸毅，即使自己做了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲。開國主席毛澤東，在1959年回到自己的故鄉(xiāng)湖南，在短暫逗留的日子里，他特地請家鄉(xiāng)的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢?！泵飨f：“尊老敬賢，應該應該?！敝芏鱽砗袜嚪f超兩位沒有兒女，但先后撫養(yǎng)了幾十個烈士的孤兒，以寶貴的父愛和母愛哺育他們，使他們茁壯成長。這些故事都一時傳為佳話。但現(xiàn)在，愿意尊老愛幼的人日益減少，老年人訛詐好心人的事越來越多，扶還是不扶成了一個深奧的問題。我覺得，春晚小品《扶不扶》結尾說的好——“人到了不扶，人心不就倒了；人心要是倒了，那可就想扶都扶不起來了。”

讓我們踐行傳統(tǒng)美德，爭做美德少年，把中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大吧！