第一篇：2015年6月份黨員學習材料 新時期共產黨員的修養(yǎng)系列談之一

新時期共產黨員的修養(yǎng)系列談之一

——談廉潔修身、自省、自警、自勵、責任

談廉潔修身

廉潔修身，是一個由古至今都讓人議論紛紛的話題，它一直影響著我們的生活，引導人們對事物的態(tài)度和看法。廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象，是社會永恒的價值追求。據(jù)《辭海》釋義，“廉潔”即清廉、清白。王逸注：“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。廉潔就是社會個體保持自身清白正直的性狀，以守真與守正來拒斥各種誘惑，防止為外在環(huán)境所驅使、玷污，并引起變質?？梢?，廉潔的本義意味著行為主體（個人）要堅守“公利”原則和要堅守“公正”原則。不受不污，不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，拒絕誘惑，讓我們保持廉潔，清正的節(jié)操。古希臘的哲學家柏拉圖說：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)?！闭^：欲廉潔，先修身。修身是廉潔的基礎，是主體廉潔的訴求。所謂“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內心的各種非道德的欲望，努力將自己的道德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。修身是根本性的防貪手段、是成本較低的防貪途徑、是形成全社會廉潔氛圍的措施。同時，修身是一個人形成廉潔品性的有效方式、是個人主體自律的根本途徑。修身的目標包括兩個方面，即所謂“內賢外王”?！皟荣t”是指個人的道德目標，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。“外王”是指個人的社會政治目標，修身成為君子者應該參與到經邦濟世的活動中，讓自己的道德風范惠及全社會。面對著當今社會上越來越多的誘惑，我們黨員干部更應該重視自己的廉潔修養(yǎng)。我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”可見廉潔修身對于我們黨員來說是多么重要和必要。

談自省

自省，顧名思義，就是對言行的自我反省、反思和自行省察、檢查，為自身修養(yǎng)的一項重要內容。

共產黨員是社會中的先進分子，在道德修養(yǎng)方面應該為公眾樹立標桿，所以重視自省尤為重要。然而，從現(xiàn)實來看，自省并未受到應有的重視。一些黨員特別是領導干部，之所以最后跌入違法犯罪的深淵，一個重要原因就是忽視了自省。

由于忽視自省，常常自以為是。一些黨員干部聽不進不同意見和建議，唯我獨尊，與不及時反思自己的言行有一定關系。忽視自省，猶如晨起不照鏡子，發(fā)現(xiàn)不了臉上的灰塵，還感覺良好，沾沾自喜，以為自己俊俏標致，光鮮無比。

由于忽視自省，容易獨斷專行。集體領導、民主集中制是科學決策以及正確行使公權的有效機制。這些機制的正常運轉需要黨員干部重視自省，常思自己不足，多看他人長處，相互補臺，協(xié)商共事。否則，難免獨斷專行。

由于忽視自省，助推恣意妄為。因為“錢多、房多、女人多”，已被判處死刑的杭州市原副市長許邁永被稱為“許三多”。顯然，“許三多”已到了恣意妄為的地步，這種行為的一個內因就是不省察自身，結果催生“忘記”，助推妄為。

自省，是做人、做事的基礎之一，更是黨員、干部提高修養(yǎng)的重要“功課”。那么，自省的路徑在哪里？

相對黨紀國法的“剛性”，自省具有“彈性”，沒有外在的強制約束，基本上依靠自己的覺悟和“內功”。

自省，要顧及社會道德。先哲倡導“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”其切入點主要是社會倫理和學習知識。在與社會公眾的比較中，才能顯示黨員干部的先進性，黨員干部理應是社會道德的先鋒、模范。社會主義核心價值體系和道德規(guī)范就是自省的重要“標尺”之一。

自省，要參照組織紀律。毫無疑問，黨章以及一系列黨的紀律規(guī)定，應該成為黨員干部自省的重要遵循和規(guī)范，也是不能逾越的“紅線”。凡是團體和組織，多有規(guī)矩和紀律，入得門來，就要受到一定的約束。黨員尤其是領導干部，僅僅明白“黨紀”還遠遠不夠，而是要時時處處模范遵守黨的紀律，把組織紀律作為自省的重要內容，更好地履責。

自省，應比對法律法規(guī)。一些黨員干部將“因地制宜”、“變通”掛在嘴巴上。但是，變通不能出了法律、法規(guī)的“圈子”。普通民眾都曉得法律是“天憲”、“天條”，黨員干部更應該保持清醒的頭腦，以法律法規(guī)為自省的重要內容。

黨員特別是領導干部應該重視自省，積極主動地提高自身的道德素質和精神境界。重視自省，可以及時發(fā)現(xiàn)并糾正自己的不妥當言行，見微知著，避免千里之堤潰于蟻穴；可以幫助自己成為道德高尚的人、成為遵紀守法的模范，從而引領一個單位、一個行業(yè)、一個地方走向更加輝煌的明天。

談自警

自警，顧名思義就是自己警示自己，做到自我戒備、自我告誡、自我警覺、自敲警鐘。

古往今來，凡是事業(yè)上有所建樹的賢良之士，無不深諳自警之道，處事謹慎小心，為政慎思慎獨。正如古人所言：“常鳴警鐘，行舉自醒”。加強新時期共產黨員的修養(yǎng)，尤其要注重提高自警意識和自警能力。

自警是中華民族的傳統(tǒng)美德。啟蒙讀物《三字經》中，就有“爾男子，當自警”的訓示。據(jù)《貞觀政要》記載，唐太宗曾意味深長地對侍臣說：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言?！弊鳛閾碛兄粮邿o上皇權的帝王，唐太宗對自己的一言一行尚且如此警醒，也就不難理解他治理下的大唐王朝何以能開創(chuàng)“貞觀之治”的盛世局面。

“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失?！碧铺诓粌H善于自警，而且注重對群臣進行警示教育。貞觀二年，他曾跟侍臣算了一筆廉政“經濟賬”，說道：“朕嘗謂貪人不解愛財也。至如內外五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。如受人財賄，不過數(shù)萬。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規(guī)小得而大失者也?！?/p>

也許有人會說，一千多年前封建帝王的廉政“經濟賬”，對今天的人們而言“距離似乎有點兒遠”。那么，江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮被“雙規(guī)”后算的“七筆賬”，則堪稱當今催人警惕的“清醒劑”。靖大榮在徐州市開發(fā)區(qū)和建設局任職期間收受賄賂、違法違紀，案發(fā)后追悔莫及。她在獄中寫道：一算“政治賬”，自毀前程永難忘；二算“經濟賬”，傾家蕩產悔難當；三算“名譽賬”，身敗名裂苦酒嘗；四算“家庭賬”，夫離女散夢斷腸；五算“親情賬”，眾叛親離兩茫茫；六算“自由賬”，身陷牢籠盼陽光；七算“健康賬”，身心憔悴恨夜長?？梢哉f，靖大榮的“七筆賬”是一篇發(fā)人深省的警示教育“活教材”。人們也從腐敗者人生的凋零與落寞中，看到加強政治學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要性與緊迫性。

客觀地講，來自外界的監(jiān)督可以起到一定的防范作用，但這種監(jiān)督只有與自我警示相結合，內化為個體的行為準則，才能發(fā)揮其應有的效果。

“權為民所用，情為民所系，利為民所謀?！睆V大黨員領導干部自警自省，首先要樹立正確的權力觀。要時刻牢記，權力來自黨和人民，只能奉公行使，為民而用。要時時以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎，對待自己的一思一念、一言一行。

自警是抵御外來誘惑的“防火墻”，是蕩滌心靈塵埃的“清新劑”。忘記自警，好人有可能變壞。共產黨人的自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防線，以抵御各種腐朽思想的侵蝕，不斷增強自己拒腐防變的能力。

自警是走向真善美的階梯。自警的前提，來自內在的自覺。面對形形色色的誘惑，每一名共產黨員都要保持本色，保持高尚的情操，做到警鐘長鳴。(楊明方)談自勵

人生如逆水行舟，不進則退。在漫長的人生道路上，既有迷人的風景，也有險峻的環(huán)境；既有一帆風順時的興奮昂揚，也有陷入低谷時的迷惘失望。但成功的人生必定是既能享受風景，也能戰(zhàn)勝險阻，而且戰(zhàn)勝險阻往往是享受風景的前提。沒有波瀾的起伏，就沒有大海的壯闊；沒有高崖的阻擋，就沒有瀑布的雄美。

作為共產黨員，我們無論在生活中還是在工作上，都應該迎難而上甚至自討苦吃。越是艱巨的任務，越是默默無聞的工作，就越是共產黨員發(fā)揮模范帶頭作用的地方。而這就要求每個共產黨員牢固樹立自勵精神。

自勵是什么？自勵就是挖掘自己內心世界的力量，凝聚前進的動力。自勵是自我激勵，是一個人具有強大內心世界的表現(xiàn)。

喜愛看體育比賽的人都有這樣的體會，即年輕的運動員們往往是“人來瘋”，場上觀眾的掌聲、喝彩聲、歡呼聲越熱烈，他們的水平就發(fā)揮得越充分、成績就越出色；反之，就容易發(fā)揮失常。從心理上分析，缺乏經驗的年輕運動員容易因為受到外界的激勵而興奮起來，進而超水平地發(fā)揮。但問題在于，外來的激勵是不可求的，它也許有，也許沒有，難道因為缺乏外在的激勵就要輸?shù)舯荣悊幔恳粋€成熟的運動員絕對不會讓外在的因素影響自己的表現(xiàn)。而且，越是處于困境，他們就越冷靜，不斷地激勵自己咬牙挺住。這樣的例子不勝枚舉。

對于廣大黨員而言，工作中真正需要拼搏的艱巨任務恐怕并不多，日常工作大多是枯燥乏味甚至不為人知的。你做了，別人也許注意不到；你不做，卻很快就能體現(xiàn)出來。工作中無人喝彩往往容易使人懈怠下來。其實，這是人的本性使然。這個時候，有沒有自勵精神，差別就表現(xiàn)了出來。

善于自我激勵的人都是善于發(fā)現(xiàn)自己工作和人生價值的人，因為認清了自己價值之所在，他們才愿意為之付出，哪怕無人喝彩?！拌F榔頭”郎平在日常訓練中是出了名的“拼命三郎”，每個扣殺動作每天都要練上上萬次，枯燥不枯燥？乏味不乏味？但郎平說自己樂在其中！在她看來，今天流的汗水意味著賽場上的絕殺一擊，那種樂趣是任何其他事情都難以比擬的。

共產黨員楊善洲從領導崗位退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年。你說他起早貪黑、吃苦受累為了什么？為自己嗎？顯然不是。在楊善洲看來，讓老百姓過上好日子，是自己最大的幸福。他每種下一棵樹苗，就意味著百姓的財富增加了一筆。這就是他發(fā)現(xiàn)的人生價值。

因此，自勵是崇高追求的化身，是頑強意志的體現(xiàn)，是奮斗不息的動力。作為共產黨員，不論順境還是逆境，不論輝煌還是平凡，在為人民服務的工作中，我們必須朝乾夕惕、兢兢業(yè)業(yè)，真正做到“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄”。

談責任

責任是什么？責任是分內應做的事。

每個人來到這個世界上，成為社會的一員，肩上便有了責任。為人子女有孝敬父母之責；為人父母有教養(yǎng)子女之責；做一個合格的公民，愛國、守法、誠信等是應盡之責。身為共產黨員，從在黨旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的責任。

勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！熬瞎M瘁，死而后已”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天下興亡，匹夫有責”??在中華民族的歷史長河中，那些關于責任的壯美篇章，是世代薪火相傳的行動標桿，是滋養(yǎng)后人心靈的寶貴財富。

中國共產黨把中華民族的責任意識提升到了新的境界。以“全心全意為人民服務”為根本宗旨，對人民負責，為人民服務，是中國共產黨人責任觀的出發(fā)點和歸宿。

加強黨員的責任感，是中國共產黨對黨員的一貫要求；黨章中關于黨員義務的規(guī)定，則是對黨員責任的具體要求。紅軍初創(chuàng)時期，一個青年戰(zhàn)士問領導：“參加共產黨有什么好處？”領導回答：“讓我看，參加共產黨有九十九條都是‘壞處’，要吃苦在前，享受在后；要沖鋒在前，退卻在后；可能被殺頭，還會坐牢；危險的工作要搶著去干；如果軍裝不夠，要讓給別人穿；飯少人多，要讓群眾先吃，自己餓肚子??要說好處，我看只有一條，全心全意為人民服務，人民才會擁護你。”

這些“壞處”，實際就是黨員的責任。革命年代，黨員責任可以形象地概括為“沖鋒在前”；和平時期，黨員責任更多地體現(xiàn)為堅持黨和人民的利益高于一切，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

“我是黨員，這是我的責任！”新的歷史時期，在許多急難險重的任務面前，在許多生死一線的緊要關頭，這擲地有聲的誓言常在人們耳邊回響。但不可否認，現(xiàn)實中也出現(xiàn)了一些與黨員責任漸行漸遠的消極乃至丑惡現(xiàn)象。

有人淡忘責任。有的黨員在工作中忘記共產黨員的先鋒模范作用，安于現(xiàn)狀、不思進取、無所作為、作風漂浮、紀律松弛、不求有功但求無過。

有人逃避責任。有的黨員在工作中不敢負責、不善負責、不講原則、不分是非、患得患失、敷衍塞責；有的遇到難題繞道走，前怕狼后怕虎，縮手縮腳，甚至對群眾呼聲和疾苦麻木不仁、置若罔聞。

有人背叛責任。有的黨員動搖了對共產主義的忠誠信仰，被拜金主義、享樂主義和極端個人主義所侵蝕，在工作中爭權奪利、攬功諉過，甚至以權謀私、貪污腐化，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。

責任缺失，貽害無窮。責任建設，一靠教育、二靠制度。一方面要加強黨員理想信念教育，另一方面要抓制度建設，將黨員責任規(guī)范化，建立健全各種黨員責任制，把黨員的責任明晰到具體工作崗位和生活中去，讓所有黨員在其位、謀其政、司其職、負其責。作為執(zhí)政黨的黨員特別是黨員領導干部，更要放眼未來，以對國家、民族負責的態(tài)度，肩負起民族復興的歷史使命，無愧共產黨員之身份。

2015年6月

第二篇：新時期共產黨員修養(yǎng)談 心得體會重點

《新時期共產黨員修養(yǎng)談》 學習心得體會

“新時期共產黨員修養(yǎng)談”篇幅微小、內容豐富、飽含哲理,語言樸實、生動形象,通俗易懂。對我們黨員來說學起來方便,針對性很強,是我們加強黨性修養(yǎng),提升黨員素質的一本活“詞典”;對提高我們的黨性修養(yǎng),充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用具有重要的指導實踐意義。

當前世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化;黨心、民心、人心迫切需要改觀;特別是黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力嚴重下降。這一切都是人的價值觀發(fā)生了扭曲變化,黨員的先鋒模范作用發(fā)生了偏差,黨的基層組織生活制度收不到實效。我雖然粗讀了這本小冊子,但是已經被“新時期共產黨員修養(yǎng)談”的生動內容和深刻的哲理所深深吸引。仔細品讀是我今后的主要任務,努力踐行是我今后行動的方向,忠誠黨的事業(yè)是我今后永恒的主題,改造自己不斷進步是我今后必然的結果。

我也曾品德高尚,理想堅定;但是在市場經濟的大潮中,以經濟建設為中心,被理解為一切向“錢”看;深化體制機制改革被理解為“私”有化;復雜的生活環(huán)境和社會矛盾被理解為“制度”缺失。黨的組織生活淡化,黨員意識淡化,黨在群眾中的形象淡化,基層黨的領導作用淡化,黨員的先鋒作用變成了“先錢”作用,投機專營的發(fā)家致富,踏實苦干的走投無路,使自己的理想信念發(fā)生了動搖,使自己的美好愿望產生幻覺。

通過“新時期共產黨員修養(yǎng)談”的學習思考,使我清醒的認識到,作為共產黨員應當回歸到自己入黨誓詞的正確道路上來。通過“新時期共產黨員修養(yǎng)談”的學習思考,我耳邊又響起了毛澤東同志曾經說過話,“一個人無論能力大小,只要像白求恩那樣,有毫無自私自利之心的精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。這句話鼓舞幾代人為之無私奉獻,也曾實現(xiàn)了清平世界,朗朗乾坤。通過“新時期共產黨員修養(yǎng)談”學習思考,我知道了人的需求是可以滿足的,但人的欲望是永遠無法滿足的。有人總結說的好:口袋里沒錢、心里也沒錢的人不痛苦,口袋里沒錢、心里卻有錢的人最痛苦,口袋里有錢、心里也有錢的人最煩惱,口袋里有錢、心里卻沒錢的人最幸福。像我這樣有工作,有工資,有

保障不就是最幸福的人嗎?通過“新時期共產黨員修養(yǎng)談”的學習思考,我明白了要做一個政治上清醒、經濟上干凈、工作上進取、生活上檢點,品德上高尚,有無私奉獻精神的人,才是無愧于共產黨員這個光榮稱號的人。

總之,通過“新時期共產黨員修養(yǎng)談”的學習思考,提升了思想境界,淡化了金錢主義,懂得了“錢”和“命”哪個重要,“私”與“公”哪個偉大的淺顯的道理。

北京地鐵十號線二期11標二工區(qū) 陸宏喜

2012年6月7日

第三篇：新時期共產黨員修養(yǎng)專題講座

新時期共產黨員修養(yǎng)專題講座

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中國共產黨的黨性，是黨的階級性和先進性的集中而自覺的體現(xiàn)，是黨員的世界觀、政治理想和人生理念集中而自覺的體現(xiàn)。黨性的具體內容體現(xiàn)在黨的活動中，也體現(xiàn)在黨員行為中，不僅涉及世界觀、人生觀、價值觀問題，而且涉及作風、工作作風、生活作風以至待人接物、交友等許多方面。加強共產黨員黨性教育是保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性的必然要求，加強黨性修養(yǎng)是每個黨員終身的必修課。為此，我就以下十個方面談一談新時期共產黨員的黨性修養(yǎng)問題。

談理想

為什么近來楊善洲這個“老典型”能夠在神州大地不斷掀起“心靈海嘯”，成為億萬中國人的感動，成為引領時代的價值取向，成為廣大黨員干部學習的楷模？最重要的原因，是楊善洲經受住了時間的考驗，用實際行動回答了，作為一名共產黨員，是“先進一陣子”，還是“先進一輩子”。

支撐楊善洲“先進一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對未來事物合理的想象或希望。《黨章》規(guī)定，共產黨員的理想，就是為實現(xiàn)共產主義奮斗終生。中國的保爾〃柯察金吳運鐸曾說：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?，一個黨員，樹立什么樣的理想，對其確立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀影響極大。

理想，看上去很虛，其實很實。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇于犧牲；和平建設時期，無數(shù)普通黨員在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻。為什么？中國共產黨的遠大目標和崇高使命就是最大的奮斗動力和精神支柱。理想，看上去很遠，其實很近。實現(xiàn)共產主義是一個漫長的過程，需要一代又一代共產黨人的長期奮斗，這就需要我們把共產主義遠大目標與“達到這個目標的具體步驟和具體措施”緊密聯(lián)系起來?，F(xiàn)在，建設中國特色社會主義就是全體黨員的共同理想，黨在現(xiàn)階段的基本路線、方針、政策，無一不是為實現(xiàn)這一理想所采取的具體步驟和措施。對于每一個黨員來說，堅持崇高理想的具體表現(xiàn)，就是從實際出發(fā)，立足崗位，做好每一項具體工作。

在中國共產黨93年的光輝歲月中，強調理想是一個歷久彌新的問題。每一次對理想問題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰(zhàn)略任務。在全面建設小康社會的 1

新時期，堅定共產主義的理想信念不動搖，是共產黨員保持先進性的內在要求。有了這樣的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨為人民的事業(yè)而奮斗”。

理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。一段時間以來，一些黨員談享受的多了，談理想的少了；談回報的多了，談奉獻的少了；談變通的多了，談堅守的少了……有的務虛頭頭是道，工作敷衍了事；有的臺上正襟危坐，臺下貪贓枉法；有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠；甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠的、權力是硬的、票子是實的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無一不是“總開關”首先出了問題，放松了對自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。

理想既是一個思想問題，更是一個實踐問題。任何一種理想的實現(xiàn)，都需要付出辛勤的勞動和艱苦的實踐。忘記了遠大理想，不是合格的共產黨員；有理想但不付之行動，同樣不是合格的共產黨員。做一名合格的共產黨員，就應當將遠大理想內化為精神動力，外化為具體行動。在當前，就是要不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理性認同和情感認同，找準理想與實踐的結合點，自覺投身群眾路線教育實踐活動中來，為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

只有這樣，我們的每一個黨員才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

談學習

眼下，一個學習的熱潮正在華夏大地蓬勃興起——8500萬共產黨員及數(shù)億干部群眾投身到黨的群眾路線教育實踐活動的“大課堂”學習中，接受這一觸及靈魂的“心靈洗禮”。

學習這個歷久彌新的“法寶”，從來沒有像今天這樣廣受關注。

人這輩子，誰都離不開學習。學習是生存的需要，就像灶臺上的鹽，是一種生活必需品；學習也是發(fā)展的需要，就像漫長旅途中的加油站，是一種能量的補充。當今社會日新月異，一個人不堅持學習就會落伍，就會被遠遠拋離在時代車輪的后面。

學習之于普通人尚且如此，對作為先進分子的共產黨員和干部來說，意義則更為深遠。一個合格的黨員干部，不光需以學習提升素質、修養(yǎng)身心，更應以學習推動工作、促進事業(yè)，為不斷加強黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位貢獻心力。反之，不重視學習、不堅持學習，黨員干部便無以保持先進性，更談不上發(fā)展先進性，也就失去了做時代“弄潮兒”的資格。93年漫漫征程，我們黨之所以始終葆有旺盛的生機與活力，黨的事業(yè)之所以能夠不斷向前發(fā)展、不斷取得新成就，正是由于有千千萬萬名共產黨員始終重視學習、善于學習，始終永不自滿、永不停滯。

學習態(tài)度與學風問題，始終是關系黨員干部學習成效的大問題。當前，雖然絕大多數(shù)黨員干部學習的態(tài)度是端正的、學風是扎實的，但同時必須清醒地看到，在我校也有一些黨員干部的學習狀況不容樂觀。

有些黨員干部不愿學。他們不思進取、碌碌無為，一學起來，往往浮光掠影、浮夸虛報。學習對于他們來說，多半只是應付差事、敷衍塞責。

有些黨員干部不勤學。他們熱衷應酬、忙于事務，一說具體工作就精神抖擻，一說讀書思考便意興闌珊。學習對于他們來說，多半只是閑來為之、可有可無。

有些黨員干部不真學。他們把學習場面搞得很大、聲勢搞得很壯，熱衷于出頭露面，結果卻華而不實。學習對于他們來說，多半只是裝點門面、走走形式。

有些黨員干部不深學。他們心浮氣躁、淺嘗輒止，往往只知其表、不知其里，甚至張冠李戴。學習對于他們來說，多半只是時髦工具、夸耀資本。

有些黨員干部不善學。他們學而不思、學而不用，或是食而不化、學用脫節(jié)。一到解決實際問題，往往束手無策。學習對于他們來說，多半只是死記硬背、生搬硬套。

這些不良傾向，充分反映出一些黨員干部的學習意識不濃、學習動力不足、學習方法不對、學習約束不強，在諸多方面存有“病灶”，值得高度警惕，必須加以糾正?！安蛔⒁鈱W習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！编囆∑酵井斈甑脑挰F(xiàn)在聽來仍發(fā)人深省。

如今，我們正身處改革攻堅期、發(fā)展關鍵期、矛盾凸顯期，面對執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗，“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過去懂得的、熟悉的東西，隨著科學技術的迅猛發(fā)展和知識的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了”。歷史與現(xiàn)實反復告誡我們：只有重視學習、堅

持學習、善于學習、善于重新學習，每一位黨員干部才能擔當起歷史賦予的使命與責任，不負人民的期待與重托。

談群眾

新中國成立不久，毛澤東同志在得知自己的警衛(wèi)員要回鄉(xiāng)探親時，就諄諄告誡他：不要認為在我這里工作就了不起了，要注意聽聽老鄉(xiāng)們對咱們政府的意見和反映，別在群眾面前裝“老子”！話語雖平常，含義卻深長，在60多年后的今天聽來，仍令人警醒，發(fā)人深思。

人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。在93年風雨歷程中，中國共產黨人深刻認同這一點，因此，把群眾路線作為黨的生命線，把全心全意為人民服務作為黨的宗旨，始終不渝地堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

與群眾親如一家、打成一片、情同魚水，是中國共產黨的優(yōu)良作風，也是合格共產黨員的基本修養(yǎng)。每位共產黨員特別是黨員干部，只有從我做起，堅持群眾路線，心里裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，才能將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,才能贏得群眾的擁護和愛戴。相反，如果脫離群眾，把自己凌駕于群眾之上，在群眾面前裝“老子”，受損害的不僅是個人聲譽，而且是黨的威信、黨的形象。

這樣的道理其實人人都懂，有的黨員干部講起來甚至頭頭是道，但做起事來卻是另外一套了。有的不了解下情、民情、社情，憑空指手畫腳；有的不辦實事，衙門作風；有的不關心群眾疾苦，只關心自己的利益；有的專橫跋扈，頤指氣使，官氣十足。這些人的作風、做派，自然會引起群眾的反感、厭惡、鄙視，從而嚴重影響黨群干群關系，久而久之，就會影響到我黨的執(zhí)政基石。危害之大，決不可小視。

針對一些黨員干部脫離群眾的種種弊端，許多人至今非常懷念革命戰(zhàn)爭年代的黨群干群關系?？箲?zhàn)時期，由著名愛國華僑陳嘉庚率領的南僑總會慰勞團回到祖國，慰勞抗戰(zhàn)中的祖國軍民。在重慶，陳嘉庚看到的是官僚腐敗，民不聊生，民怨沸騰；而在延安，他卻看到官兵平等，軍民團結，同仇敵愾。陳嘉庚由此得出結論說：“中國的希望在延安!”

進入新時期，黨群關系、干群關系出現(xiàn)一些新情況、新問題，影響和制約黨群干群關系的深層次矛盾日漸突出。從鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力著眼，做好新形勢下的群眾工作，改善黨群干群關系乃是當務之急。在加強制度建設的同

時，黨員干部應當主動“接地氣”：堅持一切為了群眾、真心服務群眾，切實維護群眾的利益；把人民群眾滿意作為檢驗工作的第一標準，讓群眾來參與、讓群眾來評判、讓群眾唱主角；視群眾為親人、把群眾當主人；感恩群眾、敬畏群眾，牢記人民群眾是我們的衣食父母，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有這樣，才能以實際行動回答好、解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！笔冀K堅持和群眾坐在一條板凳上，與群眾心心相印、息息相通，才有資格、有底氣在群眾面前說：“我是一名共產黨員”！

談奉獻

當前，郭明義的事跡，收獲了無數(shù)人的感動與淚水。一位普通共產黨員真實故事，能感動無數(shù)黨員干部群眾？最重要的原因是，郭明義無私奉獻的一生具有強大的精神感召力，他用6萬毫升的無償鮮血、12萬元的捐款、身故后的遺體捐獻志愿書……生動地表明了，共產黨人應“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻”。奉獻，一直是共產黨員的“名片”。從選擇加入中國共產黨、宣誓為共產主義奮斗終生的那一刻起，我們就選擇了奉獻。

共產黨員講奉獻，要把黨的利益和人民利益放在第一位。當個人利益與黨的利益和人民利益發(fā)生沖突時，能夠主動舍棄、犧牲個人或小團體的利益，在危急關頭能挺身而出。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長霞、郭明義、楊善洲、李林森……數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀黨員，用自己的一生高唱奉獻之歌，實踐了自己對黨和人民的承諾。然而一段時間以來，“奉獻”二字被一些黨員淡忘了。市場經濟的等價交換、投資回報等經濟規(guī)則也侵入了一些人的世界觀。有的黨員在功利面前忘記了黨的宗旨，談“為人民服務”少了，談“為人民幣服務”多了；談“奉獻”少了，談“回報”多了。一旦個人私欲得不到滿足便牢騷滿腹，更有甚者，利令智昏，鋌而走險，違法亂紀。

新世紀新階段，共產黨員能否牢固確立奉獻意識對于我們黨正在領導進行的偉大事業(yè)至關重要，越多的共產黨員選擇無私奉獻，我們的事業(yè)前進的動力就越強大。因為，有了“奉獻”精神，就會把自己的工作、“犧牲”看作是應當?shù)?，把黨和人民給予自己的利益和獎勵，看作是自己進一步搞好工作的強大推動力，就能保持良好的精神狀態(tài)，在各個方面充分發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。相反，如果不講“奉獻”，事事計較個人得失，把“入黨”看作是“投資”，把努力工作當作是“擴大

投資”，目的只是為了自己得到更多，無論做什么都講條件、談價錢，哪里還能做到危急關頭挺身而出？哪里還能保持銳意進取的精神狀態(tài)？

奉獻，是一個真正共產黨人的必然選擇，是一個真正共產黨人的崇高境界。盡管選擇奉獻，有時就意味著選擇艱苦、孤單、危險甚至犧牲，但為了黨的事業(yè)和人 民的福祉，每一個共產黨人都應矢志奮進，“但得蒼生俱飽暖、不辭羸病臥斜陽”。

第四篇：新時期共產黨員修養(yǎng)系列談

《新時期共產黨員修養(yǎng)系列談》讀后感

近期按照直屬機關黨委開展的“保持思想純潔促進科學發(fā)展”主題活動的安排，結合自身的特點，認真研讀了《新時期共產黨員修養(yǎng)系列談》一書，就如何提高自身黨性修養(yǎng)有如下體會：

要樹立終身學習的觀念。黨的十六大和十六屆四中全會提出：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展?！弊鳛楣伯a黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅定，在解放和發(fā)展生產力、推動社會全面進步的實踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學習、學習、再學習。學習能力是一個人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學習既是自身發(fā)展的需要，又是適應黨的建設的需要，更是人民群眾對黨員的迫切要求，因此，應該養(yǎng)成勤于學習、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習慣。在學習上一是要提高理論素質，二是要學習科學管理，三是要多方涉獵各種知識。

不斷錘煉自身的思想品德。一個人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。道德是一個人靈魂的力量，作為一名共產黨員應該通過加強修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質，這樣才能真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。在日常工作生活中要做到一是要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，二是要與人為善、和諧共處，三是要做履行社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的模范，四是要加強黨內生活鍛煉。

要用科學發(fā)展觀指導實踐?？茖W發(fā)展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學認識當代中國發(fā)展變化、深刻總結國內外發(fā)展進程中經驗教訓的基礎上形成的，是全面建設小康社會偉大實踐的必然產物。所以我們應全面準確地認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義，這樣才能更好地運用科學發(fā)展觀去指導我們日常的工作。

要提高拒腐防變的能力。在日常工作生活中要牢固樹立為民服務、廉潔奉公、遵紀守法的觀念，自覺抵制拜金主義、個人主義和腐朽生活方式的侵蝕。要加強自身法制意識，不斷提高自身的拒腐防變的能力。

提高我們共產黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿我們黨員終身的一項學習內容。但是我相信，只要正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產黨員。

特檢站張銘

2012年6月7日

第五篇：學習論新時期共產黨員的修養(yǎng)

學習《論新時期共產黨員的修養(yǎng)》

近日我學習了《論新時期共產黨員的修養(yǎng)》一書，這本書由李君如同志主編。全書共十章，分別為：黨性修養(yǎng)是共產黨員的必修課、共產黨員的世界觀人生觀價值觀、共產黨員的理論修養(yǎng)、共產黨員的政治修養(yǎng)、共產黨員的思想道德修養(yǎng)、共產黨員的文化知識修養(yǎng)、共產黨員的作風修養(yǎng)、共產黨員的組織紀律修養(yǎng)、按照“三個代表”要求加強黨性修養(yǎng)、共產黨員黨性修養(yǎng)的途徑和方法。在新的歷史時期，加強共產黨員的修養(yǎng)仍然是共產黨員的必修課。本書以與時俱進的精神，全面而系統(tǒng)地梳理了新時期共產黨員修養(yǎng)的時代特征及要求?！靶摒B(yǎng)”即“修身”、“養(yǎng)德”，主要指培養(yǎng)高尚的品德、情操以及正確的為人處事態(tài)度，求得學識、才干、道德、涵養(yǎng)等各方面的充實、完善和提高。自古以來，修養(yǎng)不僅對個人的成長進步具有重要意義，而且與社會的安定、民族的盛衰、國家的興亡有密切關系。在我國的傳統(tǒng)教育中，首先講的就是修身養(yǎng)性?！罢讼刃枵选?，“已所不欲，勿施與人”等等。在新時期，國內國際形勢日新月異，身邊的事物正發(fā)生著深刻的變化，加強黨員修養(yǎng)的任務任重道遠。特別是我們基層服務單位，是窗口，是形象，如何通過加強黨員修養(yǎng)，貫徹落實科學發(fā)展觀，服務社會，是擺在我們黨員面前的重大課題。新形勢、新任務，為加強共產黨員修養(yǎng)提出了新的要求

加強共產黨員修養(yǎng)，是黨的性質、綱領、使命和奮斗目標的必然要求。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，是我國各項事業(yè)的領導核心。這就要求我們共產黨員必須3-

牢記自己是人民的公仆，手中的權力是人民給的，這種權力只能用來全心全意為人民服務，決不能用來謀取私利。胡錦濤同志指出：“各級黨員干部要自覺做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀?！币跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，使自己始終努力實踐“代表最廣大人民的根本利益”這一要求。

堅持用科學理論武裝頭腦，不斷提高自身的思想文化素質，培養(yǎng)高尚的道德情操。道德是以善惡和榮辱觀念來評價人們的社會行為，調整人們之間以及個人和社會之間關系的一種社會規(guī)范。共產黨員要自覺加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己真正成為一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。做到襟懷坦白，大公無私，淡泊名利，過好權、位、名、利、色“五關”。以自己的實際行動為全社會道德建設作出表率，增強人民群眾對黨的向心力和凝聚力。

始終保持清正廉潔，常思貪欲之害，自覺抵制消極腐朽思想文化侵蝕。勤儉樸素，艱苦奮斗，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。目前，我國還處在社會主義初級階段，雖然改革開放取得了巨大成就，人民生活水平普遍提高，但總的來說，與西方發(fā)達國家還存在較大差距。人口多，底子薄，人均資源少，在前進道路上面臨著不少困難和新的問題。毛澤東同志告戒全黨“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。” “生于憂患，死于安樂”，要自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

站在改革開放和現(xiàn)代化建設前列，與時俱進、開拓創(chuàng)新，著力提高駕馭經濟發(fā)展的水平。中國共產黨始終代表先進生產力的發(fā)展要求。黨的堅強領導，黨員的高素質建設，是推進經濟社會全面發(fā)展的根本保證。每一位共產黨員，要主動置身改革開放和現(xiàn)代化建設前列，按照“把握方向、謀劃全局、提出戰(zhàn)略、制定政策、推動立法、營造良好發(fā)展環(huán)境”的要求，進一步完善管理體制機制，著力提高貫徹科學發(fā)展觀的能力、駕馭全局的能力、處理利益關系的能力。要解放思想、開拓進取，大力宏揚求真務實精神，大興務實創(chuàng)新之風，不斷改進、完善、提高黨領導工作的水平，繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進。

新觀念、新平臺，為加強共產黨員修養(yǎng)提供了新途徑

黨員修養(yǎng)不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。黨員既要明確“修養(yǎng)什么”，還要懂得“怎樣修養(yǎng)”。結合時代需要，要在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，拋棄自己的舊觀念；要在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中加強修養(yǎng)，在嚴格的黨內生活中加強修養(yǎng)，在各種風風雨雨鍛煉中加強修養(yǎng)。言行一致、表里如一，真正在思想上入黨，在行動上入黨。

加強學習，在學習中豐富修養(yǎng)。共產黨員只有通過不斷地學習各方面的知識，豐富自己的頭腦，才能樹立科學正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀。尤其是我們基層單位，工作在與人民群眾接觸的最前沿。在推進社會主義政治文明建設的新形勢下，新情況新問題更層出不窮，對學習的要求更高、更緊迫。要牢固樹立-5-

終身學習的理念，始終把學習作為一種追求、一種責任、一種生活方式，博取廣采地掌握新知識，積累新經驗，增長新本領。不斷增強黨性修養(yǎng)、法制觀念、全局意識和責任思想，努力提升自身適應本職崗位工作的能力。

勤于實踐，在實踐中錘煉修養(yǎng)。實踐是檢驗真理的唯一標準。要提高自己的認識能力和工作能力，就必須積極投身于各項社會實踐活動，在實踐中去運用、檢驗和豐富發(fā)展所學的理論。作為一名共產黨員，作為在基層單位的干部，既要有實踐“科學發(fā)展觀”的愿望，更要樂于實踐，以實際行動開拓創(chuàng)新，努力提高實踐“科學發(fā)展觀”的本領。

嚴格自律，在自律中提升修養(yǎng)。學習實踐“科學發(fā)展觀”，開展分析檢查自身問題，整改落實突出問題，就是要按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，做到“吾日三省吾身”，積極開展批評和自我批評。在任何情況下，在權力、地位、利益等各種誘惑面前，都要嚴格自律，不以善小而不為，不以惡小而為之。要堅決以黨的紀律規(guī)定約束自己的一言一行，保持謙虛謹慎的作風，始終把服務群眾服務社會作為一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。同時要用遠大的理想、用強烈的事業(yè)心、高度的責任感鞭策自己，振奮精神，以旺盛的精力和飽滿的激情投入各項工作中。