第一篇：2012年3月黨員學(xué)習(xí)材料：新時(shí)期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)系列談之二（范文模版）

2012年3月黨員學(xué)習(xí)材料：

新時(shí)期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)系列談之二

談 學(xué)習(xí)

眼下，一個(gè)學(xué)習(xí)的熱潮正在華夏大地蓬勃興起——近8000萬(wàn)共產(chǎn)黨員投身學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的?大課堂?，接受這一觸及靈魂的?心靈洗禮?。

學(xué)習(xí)這個(gè)歷久彌新的?法寶?，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣廣受關(guān)注。人這輩子，誰(shuí)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是生存的需要，就像灶臺(tái)上的鹽，是一種生活必需品；學(xué)習(xí)也是發(fā)展的需要，就像漫長(zhǎng)旅途中的加油站，是一種能量的補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)日新月異，一個(gè)人不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離在時(shí)代車(chē)輪的后面。

學(xué)習(xí)之于普通人尚且如此，對(duì)作為先進(jìn)分子的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，意義則更為深遠(yuǎn)。一個(gè)合格的黨員，不光需以學(xué)習(xí)提升素質(zhì)、修養(yǎng)身心，更應(yīng)以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作、促進(jìn)事業(yè)，為不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位貢獻(xiàn)心力。反之，不重視學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，黨員便無(wú)以保持先進(jìn)性，更談不上發(fā)展先進(jìn)性，也就失去了做時(shí)代?弄潮兒?的資格。90年漫漫征程，我們黨之所以始終葆有旺盛的生機(jī)與活力，黨的事業(yè)之所以能夠不斷向前發(fā)展、不斷取得新成就，正是由于有千千萬(wàn)萬(wàn)名共產(chǎn)黨員始終重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，始終永不自滿(mǎn)、永不停滯。

學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)風(fēng)問(wèn)題，始終是關(guān)系黨員學(xué)習(xí)成效的大問(wèn)題。當(dāng)前，雖然絕大多數(shù)黨員學(xué)習(xí)的態(tài)度是端正的、學(xué)風(fēng)是扎實(shí)的，但同時(shí)必須清醒地看到，也有一些黨員干部的學(xué)習(xí)狀況不容樂(lè)觀。

有些黨員干部不愿學(xué)。他們不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，一學(xué)起來(lái)，往往浮光掠影、浮夸虛報(bào)。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是應(yīng)付差事、敷衍塞責(zé)。

有些黨員干部不勤學(xué)。他們熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，一說(shuō)具體工作就精神抖擻，一說(shuō)讀書(shū)思考便意興闌珊。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是閑來(lái)為之、可有可無(wú)。

有些黨員干部不真學(xué)。他們把學(xué)習(xí)場(chǎng)面搞得很大、聲勢(shì)搞得很壯，熱衷于出頭露面，結(jié)果卻華而不實(shí)。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是裝點(diǎn)門(mén)面、走走形式。

有些黨員干部不深學(xué)。他們心浮氣躁、淺嘗輒止，往往只知其表、不知其里，甚至張冠李戴。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是時(shí)髦工具、夸耀資本。

有些黨員干部不善學(xué)。他們學(xué)而不思、學(xué)而不用，或是食而不化、學(xué)用脫節(jié)。一到解決實(shí)際問(wèn)題，往往束手無(wú)策。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是死記硬背、生搬硬套。

這些不良傾向，充分反映出一些黨員干部的學(xué)習(xí)意識(shí)不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)方法不對(duì)、學(xué)習(xí)約束不強(qiáng)，在諸多方面存有?病灶?，值得高度警惕，必須加以糾正。?不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。?鄧小平同志當(dāng)年的話現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)仍發(fā)人深省。

如今，我們正身處改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，?我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過(guò)去懂得的、熟悉的東西，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了?。歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)告誡我們：只有重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，每一位黨員才能擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命與責(zé)任，不負(fù)人民的期待與重托。

談 認(rèn) 真

說(shuō)?認(rèn)真?，名人名言無(wú)數(shù)，搜腸刮肚，竟找不到更好的詞。還是那句話最經(jīng)典：世界上怕就怕?認(rèn)真?二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。誰(shuí)說(shuō)的？毛澤東。

認(rèn)真的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持建設(shè)、堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，滄海變桑田，舊貌換新顏。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的表現(xiàn)，給?認(rèn)真?做了生動(dòng)的注腳。

認(rèn)真，是一種承諾。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，入黨時(shí)都作過(guò)莊嚴(yán)的宣誓。為人民服務(wù)，為群眾謀利益，為黨和人民的事業(yè)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、奮斗一生。這些表達(dá)，高尚深遠(yuǎn)，令人心動(dòng)。言既出，行必隨。有人視承諾為生命，勇于擔(dān)當(dāng)，絕不食言。有人卻將承諾當(dāng)兒戲，說(shuō)了、唱了、表態(tài)了，卻從來(lái)不打算實(shí)行。認(rèn)真者，如人民醫(yī)學(xué)家吳孟超，年近90還站在手術(shù)臺(tái)上，治病救人，服務(wù)國(guó)家。為什么？答曰：?我一生中有過(guò)兩次宣誓：當(dāng)醫(yī)生我是宣過(guò)誓的，加入中國(guó)共產(chǎn)黨我是宣過(guò)誓的，宣了誓，就要信守諾言！?他眼里看的是病，心里裝的是人。這樣認(rèn)真的人，令人景仰，讓人信服。

認(rèn)真，是一種狀態(tài)。作為中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族先鋒隊(duì)的一分子，共產(chǎn)黨員時(shí)時(shí)都在亮相，處處都在展示。怎樣亮相，怎樣展示，卻有天壤之別。有的愛(ài)崗敬業(yè)、埋頭苦干，成為單位的中堅(jiān)和骨干；有的艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了優(yōu)異的成績(jī)；有的關(guān)心群眾疾苦、帶領(lǐng)群眾致富，為群眾所稱(chēng)道；有的堅(jiān)持改革、不斷攀登，造福于人民……這樣的人，都是認(rèn)真的人。認(rèn)真如焦裕祿，認(rèn)真如孔繁森。但是，也有人展示的，卻是負(fù)面的狀態(tài)。他們一事當(dāng)先，考慮的是自己的利益、記掛的是自己的前程；他們常常掛在嘴上的?認(rèn)真貫徹、認(rèn)真落實(shí)?，其實(shí)是?秀?給上級(jí)看、糊弄老百姓的。對(duì)工作，他們敷衍了事；對(duì)待遇，他們錙銖必較；對(duì)群眾，他們冷漠無(wú)情；對(duì)權(quán)力，他們緊追不舍……即便?認(rèn)真?做的事情，也是那些勞民傷財(cái)、搞花架子一類(lèi)的形式主義。什么樣的人真認(rèn)真，什么樣的人假認(rèn)真，群眾看得最清楚。

認(rèn)真，是一種堅(jiān)守。?認(rèn)真?兩個(gè)字好寫(xiě)，真正講認(rèn)真，真正認(rèn)真一輩子，卻不是一件容易的事。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，很難認(rèn)真起來(lái)；沒(méi)有正確的價(jià)值觀、榮辱觀也很難做到認(rèn)真。?仁義之道，守之而不失；儉約之志，始終而不渝?。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的人，才能認(rèn)真一生，一生認(rèn)真。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楊善洲就是這樣一個(gè)人。他當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記，是人民群眾貼心的?草鞋書(shū)記?；他上了年紀(jì)退了休，鉆到山溝里植樹(shù)造林，想的還是?人民?兩個(gè)大字。楊善洲不愧是一座大山。在這座大山面前，那些見(jiàn)利忘義、折騰百姓、不思進(jìn)取、弄權(quán)貪心的人，不顯得那樣的渺小和不堪嗎？

清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事——講認(rèn)真，黨組織才會(huì)得到人民的信任；講認(rèn)真，黨員才有良好的形象；講認(rèn)真，我們的事業(yè)才能蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。

談 吃 苦

?黨在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦；黨員必須吃苦在前，享受在后。?這是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求。

?享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。?早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就曾這樣教導(dǎo)廣大黨員。

吃苦，是共產(chǎn)黨人的一種傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就強(qiáng)調(diào)樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘愿吃苦。縱觀我黨歷史，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到新中國(guó)成立，從改革開(kāi)放到新世紀(jì)新階段，我們黨取得的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗的精神。不論社會(huì)如何發(fā)展，條件如何改善，對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，吃苦在前、享受在后，這個(gè)光榮傳統(tǒng)必須永葆不變。如今，隨著生活水平的提高，有的黨員卻淡忘了吃苦精神，不愿吃苦、不想吃苦、不敢吃苦，他們思安逸、圖享樂(lè)、求快活，有的甚至與民爭(zhēng)利、與老百姓比享受。這顯然與黨的宗旨不符，與黨章的要求相悖。吃苦，是共產(chǎn)黨人的一種精神。?苦?與?樂(lè)?是相對(duì)的。就人的本性而言，一般都愿意享樂(lè)，而不愿意吃苦。但作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在選擇?苦?與?樂(lè)?的問(wèn)題上，則更多地反映出精神。劉玉美是重慶一名基層司法所長(zhǎng)，為了工作，常常帶著一床棉被、一雙解放鞋、一個(gè)飯盒?三大件?，走鄉(xiāng)串戶(hù)，為百姓辦實(shí)事、解難題。她說(shuō)：?作為一名基層干部首先就要過(guò)‘苦關(guān)’，不僅要到矛盾最多最苦的地方去，而且還要與他們同吃同住同勞動(dòng)。只有這樣，老百姓才會(huì)信任你、尊敬你。?與劉玉美形成鮮明對(duì)比的是，有的黨員認(rèn)為，人生在世就是為了吃喝玩樂(lè)，盡情享受。與劉玉美的精神境界相比，這樣的人是何等渺??！

吃苦，是共產(chǎn)黨人的一種境界。這種境界要求每一位黨員，在社會(huì)生活的各個(gè)方面，把麻煩留給自己，把方便讓給別人；把損失留給自己，把好處讓給別人；把困難留給自己，把利益讓給別人。換句話說(shuō)就是，把苦留給自己，把樂(lè)讓給他人。有人問(wèn)楊善洲：放著好日子不過(guò)，何必自討苦吃？他回答：?入黨時(shí)我們都向黨宣過(guò)誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)有完成，我怎么能歇下來(lái)？共產(chǎn)黨人就是要‘自討苦吃 ’！?如果說(shuō)?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?反映的是古代少數(shù)仁人志士的高尚情操的話，那么今天提倡的?吃苦在前，享受在后?則反映了共產(chǎn)黨人的崇高境界。

?共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的人?。新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員要比群眾能多吃一些苦，先于和樂(lè)于承受一般群眾承受不了的艱苦工作、艱苦環(huán)境和艱苦待遇。須知，只有苦群眾所苦，才能樂(lè)群眾所樂(lè)。

第二篇：新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談 心得體會(huì)重點(diǎn)

《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談》 學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”篇幅微小、內(nèi)容豐富、飽含哲理,語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)形象,通俗易懂。對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)學(xué)起來(lái)方便,針對(duì)性很強(qiáng),是我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提升黨員素質(zhì)的一本活“詞典”;對(duì)提高我們的黨性修養(yǎng),充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用具有重要的指導(dǎo)實(shí)踐意義。

當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化;黨心、民心、人心迫切需要改觀;特別是黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力嚴(yán)重下降。這一切都是人的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲變化,黨員的先鋒模范作用發(fā)生了偏差,黨的基層組織生活制度收不到實(shí)效。我雖然粗讀了這本小冊(cè)子,但是已經(jīng)被“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”的生動(dòng)內(nèi)容和深刻的哲理所深深吸引。仔細(xì)品讀是我今后的主要任務(wù),努力踐行是我今后行動(dòng)的方向,忠誠(chéng)黨的事業(yè)是我今后永恒的主題,改造自己不斷進(jìn)步是我今后必然的結(jié)果。

我也曾品德高尚,理想堅(jiān)定;但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,被理解為一切向“錢(qián)”看;深化體制機(jī)制改革被理解為“私”有化;復(fù)雜的生活環(huán)境和社會(huì)矛盾被理解為“制度”缺失。黨的組織生活淡化,黨員意識(shí)淡化,黨在群眾中的形象淡化,基層黨的領(lǐng)導(dǎo)作用淡化,黨員的先鋒作用變成了“先錢(qián)”作用,投機(jī)專(zhuān)營(yíng)的發(fā)家致富,踏實(shí)苦干的走投無(wú)路,使自己的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖,使自己的美好愿望產(chǎn)生幻覺(jué)。

通過(guò)“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”的學(xué)習(xí)思考,使我清醒的認(rèn)識(shí)到,作為共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)回歸到自己入黨誓詞的正確道路上來(lái)。通過(guò)“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”的學(xué)習(xí)思考,我耳邊又響起了毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)話,“一個(gè)人無(wú)論能力大小,只要像白求恩那樣,有毫無(wú)自私自利之心的精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。這句話鼓舞幾代人為之無(wú)私奉獻(xiàn),也曾實(shí)現(xiàn)了清平世界,朗朗乾坤。通過(guò)“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”學(xué)習(xí)思考,我知道了人的需求是可以滿(mǎn)足的,但人的欲望是永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足的。有人總結(jié)說(shuō)的好:口袋里沒(méi)錢(qián)、心里也沒(méi)錢(qián)的人不痛苦,口袋里沒(méi)錢(qián)、心里卻有錢(qián)的人最痛苦,口袋里有錢(qián)、心里也有錢(qián)的人最煩惱,口袋里有錢(qián)、心里卻沒(méi)錢(qián)的人最幸福。像我這樣有工作,有工資,有

保障不就是最幸福的人嗎?通過(guò)“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”的學(xué)習(xí)思考,我明白了要做一個(gè)政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上干凈、工作上進(jìn)取、生活上檢點(diǎn),品德上高尚,有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人,才是無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)的人。

總之,通過(guò)“新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)談”的學(xué)習(xí)思考,提升了思想境界,淡化了金錢(qián)主義,懂得了“錢(qián)”和“命”哪個(gè)重要,“私”與“公”哪個(gè)偉大的淺顯的道理。

北京地鐵十號(hào)線二期11標(biāo)二工區(qū) 陸宏喜

2012年6月7日

第三篇：新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)專(zhuān)題講座

新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)專(zhuān)題講座

——****

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，是黨的階級(jí)性和先進(jìn)性的集中而自覺(jué)的體現(xiàn)，是黨員的世界觀、政治理想和人生理念集中而自覺(jué)的體現(xiàn)。黨性的具體內(nèi)容體現(xiàn)在黨的活動(dòng)中，也體現(xiàn)在黨員行為中，不僅涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，而且涉及作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)以至待人接物、交友等許多方面。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性教育是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員終身的必修課。為此，我就以下十個(gè)方面談一談新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)問(wèn)題。

談理想

為什么近來(lái)?xiàng)钌浦捱@個(gè)“老典型”能夠在神州大地不斷掀起“心靈海嘯”，成為億萬(wàn)中國(guó)人的感動(dòng)，成為引領(lǐng)時(shí)代的價(jià)值取向，成為廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模？最重要的原因，是楊善洲經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，用實(shí)際行動(dòng)回答了，作為一名共產(chǎn)黨員，是“先進(jìn)一陣子”，還是“先進(jìn)一輩子”。

支撐楊善洲“先進(jìn)一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物合理的想象或希望?！饵h章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。中國(guó)的保爾〃柯察金吳運(yùn)鐸曾說(shuō)：“革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。”可見(jiàn)，一個(gè)黨員，樹(shù)立什么樣的理想，對(duì)其確立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響極大。

理想，看上去很虛，其實(shí)很實(shí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇于犧牲；和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)普通黨員在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)。為什么？中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)和崇高使命就是最大的奮斗動(dòng)力和精神支柱。理想，看上去很遠(yuǎn)，其實(shí)很近。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要一代又一代共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期奮斗，這就需要我們把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)與“達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的具體步驟和具體措施”緊密聯(lián)系起來(lái)?，F(xiàn)在，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是全體黨員的共同理想，黨在現(xiàn)階段的基本路線、方針、政策，無(wú)一不是為實(shí)現(xiàn)這一理想所采取的具體步驟和措施。對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持崇高理想的具體表現(xiàn)，就是從實(shí)際出發(fā)，立足崗位，做好每一項(xiàng)具體工作。

在中國(guó)共產(chǎn)黨93年的光輝歲月中，強(qiáng)調(diào)理想是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。每一次對(duì)理想問(wèn)題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的 1

新時(shí)期，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求。有了這樣的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能自覺(jué)為黨為人民的事業(yè)而奮斗”。

理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會(huì)垮塌。一段時(shí)間以來(lái)，一些黨員談享受的多了，談理想的少了；談回報(bào)的多了，談奉獻(xiàn)的少了；談變通的多了，談堅(jiān)守的少了……有的務(wù)虛頭頭是道，工作敷衍了事；有的臺(tái)上正襟危坐，臺(tái)下貪贓枉法；有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠；甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠(yuǎn)的、權(quán)力是硬的、票子是實(shí)的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢(qián)就圖”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無(wú)一不是“總開(kāi)關(guān)”首先出了問(wèn)題，放松了對(duì)自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。

理想既是一個(gè)思想問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)，都需要付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦的實(shí)踐。忘記了遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；有理想但不付之行動(dòng)，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)當(dāng)將遠(yuǎn)大理想內(nèi)化為精神動(dòng)力，外化為具體行動(dòng)。在當(dāng)前，就是要不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理性認(rèn)同和情感認(rèn)同，找準(zhǔn)理想與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，自覺(jué)投身群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

只有這樣，我們的每一個(gè)黨員才能真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

談學(xué)習(xí)

眼下，一個(gè)學(xué)習(xí)的熱潮正在華夏大地蓬勃興起——8500萬(wàn)共產(chǎn)黨員及數(shù)億干部群眾投身到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的“大課堂”學(xué)習(xí)中，接受這一觸及靈魂的“心靈洗禮”。

學(xué)習(xí)這個(gè)歷久彌新的“法寶”，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣廣受關(guān)注。

人這輩子，誰(shuí)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是生存的需要，就像灶臺(tái)上的鹽，是一種生活必需品；學(xué)習(xí)也是發(fā)展的需要，就像漫長(zhǎng)旅途中的加油站，是一種能量的補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)日新月異，一個(gè)人不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離在時(shí)代車(chē)輪的后面。

學(xué)習(xí)之于普通人尚且如此，對(duì)作為先進(jìn)分子的共產(chǎn)黨員和干部來(lái)說(shuō)，意義則更為深遠(yuǎn)。一個(gè)合格的黨員干部，不光需以學(xué)習(xí)提升素質(zhì)、修養(yǎng)身心，更應(yīng)以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作、促進(jìn)事業(yè)，為不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位貢獻(xiàn)心力。反之，不重視學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，黨員干部便無(wú)以保持先進(jìn)性，更談不上發(fā)展先進(jìn)性，也就失去了做時(shí)代“弄潮兒”的資格。93年漫漫征程，我們黨之所以始終葆有旺盛的生機(jī)與活力，黨的事業(yè)之所以能夠不斷向前發(fā)展、不斷取得新成就，正是由于有千千萬(wàn)萬(wàn)名共產(chǎn)黨員始終重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，始終永不自滿(mǎn)、永不停滯。

學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)風(fēng)問(wèn)題，始終是關(guān)系黨員干部學(xué)習(xí)成效的大問(wèn)題。當(dāng)前，雖然絕大多數(shù)黨員干部學(xué)習(xí)的態(tài)度是端正的、學(xué)風(fēng)是扎實(shí)的，但同時(shí)必須清醒地看到，在我校也有一些黨員干部的學(xué)習(xí)狀況不容樂(lè)觀。

有些黨員干部不愿學(xué)。他們不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，一學(xué)起來(lái)，往往浮光掠影、浮夸虛報(bào)。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是應(yīng)付差事、敷衍塞責(zé)。

有些黨員干部不勤學(xué)。他們熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，一說(shuō)具體工作就精神抖擻，一說(shuō)讀書(shū)思考便意興闌珊。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是閑來(lái)為之、可有可無(wú)。

有些黨員干部不真學(xué)。他們把學(xué)習(xí)場(chǎng)面搞得很大、聲勢(shì)搞得很壯，熱衷于出頭露面，結(jié)果卻華而不實(shí)。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是裝點(diǎn)門(mén)面、走走形式。

有些黨員干部不深學(xué)。他們心浮氣躁、淺嘗輒止，往往只知其表、不知其里，甚至張冠李戴。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是時(shí)髦工具、夸耀資本。

有些黨員干部不善學(xué)。他們學(xué)而不思、學(xué)而不用，或是食而不化、學(xué)用脫節(jié)。一到解決實(shí)際問(wèn)題，往往束手無(wú)策。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是死記硬背、生搬硬套。

這些不良傾向，充分反映出一些黨員干部的學(xué)習(xí)意識(shí)不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)方法不對(duì)、學(xué)習(xí)約束不強(qiáng)，在諸多方面存有“病灶”，值得高度警惕，必須加以糾正?！安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！编囆∑酵井?dāng)年的話現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)仍發(fā)人深省。

如今，我們正身處改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過(guò)去懂得的、熟悉的東西，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了”。歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)告誡我們：只有重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)

持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，每一位黨員干部才能擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命與責(zé)任，不負(fù)人民的期待與重托。

談群眾

新中國(guó)成立不久，毛澤東同志在得知自己的警衛(wèi)員要回鄉(xiāng)探親時(shí)，就諄諄告誡他：不要認(rèn)為在我這里工作就了不起了，要注意聽(tīng)聽(tīng)老鄉(xiāng)們對(duì)咱們政府的意見(jiàn)和反映，別在群眾面前裝“老子”！話語(yǔ)雖平常，含義卻深長(zhǎng)，在60多年后的今天聽(tīng)來(lái)，仍令人警醒，發(fā)人深思。

人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。在93年風(fēng)雨歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)同這一點(diǎn)，因此，把群眾路線作為黨的生命線，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

與群眾親如一家、打成一片、情同魚(yú)水，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是合格共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)。每位共產(chǎn)黨員特別是黨員干部，只有從我做起，堅(jiān)持群眾路線，心里裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，才能將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,才能贏得群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。相反，如果脫離群眾，把自己凌駕于群眾之上，在群眾面前裝“老子”，受損害的不僅是個(gè)人聲譽(yù)，而且是黨的威信、黨的形象。

這樣的道理其實(shí)人人都懂，有的黨員干部講起來(lái)甚至頭頭是道，但做起事來(lái)卻是另外一套了。有的不了解下情、民情、社情，憑空指手畫(huà)腳；有的不辦實(shí)事，衙門(mén)作風(fēng)；有的不關(guān)心群眾疾苦，只關(guān)心自己的利益；有的專(zhuān)橫跋扈，頤指氣使，官氣十足。這些人的作風(fēng)、做派，自然會(huì)引起群眾的反感、厭惡、鄙視，從而嚴(yán)重影響黨群干群關(guān)系，久而久之，就會(huì)影響到我黨的執(zhí)政基石。危害之大，決不可小視。

針對(duì)一些黨員干部脫離群眾的種種弊端，許多人至今非常懷念革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的黨群干群關(guān)系?？箲?zhàn)時(shí)期，由著名愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚率領(lǐng)的南僑總會(huì)慰勞團(tuán)回到祖國(guó)，慰勞抗戰(zhàn)中的祖國(guó)軍民。在重慶，陳嘉庚看到的是官僚腐敗，民不聊生，民怨沸騰；而在延安，他卻看到官兵平等，軍民團(tuán)結(jié)，同仇敵愾。陳嘉庚由此得出結(jié)論說(shuō)：“中國(guó)的希望在延安!”

進(jìn)入新時(shí)期，黨群關(guān)系、干群關(guān)系出現(xiàn)一些新情況、新問(wèn)題，影響和制約黨群干群關(guān)系的深層次矛盾日漸突出。從鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力著眼，做好新形勢(shì)下的群眾工作，改善黨群干群關(guān)系乃是當(dāng)務(wù)之急。在加強(qiáng)制度建設(shè)的同

時(shí)，黨員干部應(yīng)當(dāng)主動(dòng)“接地氣”：堅(jiān)持一切為了群眾、真心服務(wù)群眾，切實(shí)維護(hù)群眾的利益；把人民群眾滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，讓群眾來(lái)參與、讓群眾來(lái)評(píng)判、讓群眾唱主角；視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人；感恩群眾、敬畏群眾，牢記人民群眾是我們的衣食父母，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有這樣，才能以實(shí)際行動(dòng)回答好、解決好“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。

“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！笔冀K堅(jiān)持和群眾坐在一條板凳上，與群眾心心相印、息息相通，才有資格、有底氣在群眾面前說(shuō)：“我是一名共產(chǎn)黨員”！

談奉獻(xiàn)

當(dāng)前，郭明義的事跡，收獲了無(wú)數(shù)人的感動(dòng)與淚水。一位普通共產(chǎn)黨員真實(shí)故事，能感動(dòng)無(wú)數(shù)黨員干部群眾？最重要的原因是，郭明義無(wú)私奉獻(xiàn)的一生具有強(qiáng)大的精神感召力，他用6萬(wàn)毫升的無(wú)償鮮血、12萬(wàn)元的捐款、身故后的遺體捐獻(xiàn)志愿書(shū)……生動(dòng)地表明了，共產(chǎn)黨人應(yīng)“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)”。奉獻(xiàn)，一直是共產(chǎn)黨員的“名片”。從選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨、宣誓為共產(chǎn)主義奮斗終生的那一刻起，我們就選擇了奉獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)，要把黨的利益和人民利益放在第一位。當(dāng)個(gè)人利益與黨的利益和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，能夠主動(dòng)舍棄、犧牲個(gè)人或小團(tuán)體的利益，在危急關(guān)頭能挺身而出。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、郭明義、楊善洲、李林森……數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀黨員，用自己的一生高唱奉獻(xiàn)之歌，實(shí)踐了自己對(duì)黨和人民的承諾。然而一段時(shí)間以來(lái)，“奉獻(xiàn)”二字被一些黨員淡忘了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換、投資回報(bào)等經(jīng)濟(jì)規(guī)則也侵入了一些人的世界觀。有的黨員在功利面前忘記了黨的宗旨，談“為人民服務(wù)”少了，談“為人民幣服務(wù)”多了；談“奉獻(xiàn)”少了，談“回報(bào)”多了。一旦個(gè)人私欲得不到滿(mǎn)足便牢騷滿(mǎn)腹，更有甚者，利令智昏，鋌而走險(xiǎn)，違法亂紀(jì)。

新世紀(jì)新階段，共產(chǎn)黨員能否牢固確立奉獻(xiàn)意識(shí)對(duì)于我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的偉大事業(yè)至關(guān)重要，越多的共產(chǎn)黨員選擇無(wú)私奉獻(xiàn)，我們的事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力就越強(qiáng)大。因?yàn)?，有了“奉獻(xiàn)”精神，就會(huì)把自己的工作、“犧牲”看作是應(yīng)當(dāng)?shù)?，把黨和人民給予自己的利益和獎(jiǎng)勵(lì)，看作是自己進(jìn)一步搞好工作的強(qiáng)大推動(dòng)力，就能保持良好的精神狀態(tài)，在各個(gè)方面充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。相反，如果不講“奉獻(xiàn)”，事事計(jì)較個(gè)人得失，把“入黨”看作是“投資”，把努力工作當(dāng)作是“擴(kuò)大

投資”，目的只是為了自己得到更多，無(wú)論做什么都講條件、談價(jià)錢(qián)，哪里還能做到危急關(guān)頭挺身而出？哪里還能保持銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)？

奉獻(xiàn)，是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的必然選擇，是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的崇高境界。盡管選擇奉獻(xiàn)，有時(shí)就意味著選擇艱苦、孤單、危險(xiǎn)甚至犧牲，但為了黨的事業(yè)和人 民的福祉，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)矢志奮進(jìn)，“但得蒼生俱飽暖、不辭羸病臥斜陽(yáng)”。

第四篇：新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)系列談

《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)系列談》讀后感

近期按照直屬機(jī)關(guān)黨委開(kāi)展的“保持思想純潔促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”主題活動(dòng)的安排，結(jié)合自身的特點(diǎn)，認(rèn)真研讀了《新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)系列談》一書(shū)，就如何提高自身黨性修養(yǎng)有如下體會(huì)：

要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。黨的十六大和十六屆四中全會(huì)提出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”作為共產(chǎn)黨員要始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學(xué)習(xí)既是自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對(duì)黨員的迫切要求，因此，應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上一是要提高理論素質(zhì)，二是要學(xué)習(xí)科學(xué)管理，三是要多方涉獵各種知識(shí)。

不斷錘煉自身的思想品德。一個(gè)人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒(méi)有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個(gè)人靈魂的力量，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質(zhì)，這樣才能真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在日常工作生活中要做到一是要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，二是要與人為善、和諧共處，三是要做履行社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德的模范，四是要加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。

要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化、深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。所以我們應(yīng)全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，這樣才能更好地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)我們?nèi)粘５墓ぷ鳌?/p>

要提高拒腐防變的能力。在日常工作生活中要牢固樹(shù)立為民服務(wù)、廉潔奉公、遵紀(jì)守法的觀念，自覺(jué)抵制拜金主義、個(gè)人主義和腐朽生活方式的侵蝕。要加強(qiáng)自身法制意識(shí)，不斷提高自身的拒腐防變的能力。

提高我們共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿我們黨員終身的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是我相信，只要正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

特檢站張銘

2012年6月7日

第五篇：學(xué)習(xí)論新時(shí)期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)

學(xué)習(xí)《論新時(shí)期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

近日我學(xué)習(xí)了《論新時(shí)期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)，這本書(shū)由李君如同志主編。全書(shū)共十章，分別為：黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課、共產(chǎn)黨員的世界觀人生觀價(jià)值觀、共產(chǎn)黨員的理論修養(yǎng)、共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng)、共產(chǎn)黨員的思想道德修養(yǎng)、共產(chǎn)黨員的文化知識(shí)修養(yǎng)、共產(chǎn)黨員的作風(fēng)修養(yǎng)、共產(chǎn)黨員的組織紀(jì)律修養(yǎng)、按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的途徑和方法。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)仍然是共產(chǎn)黨員的必修課。本書(shū)以與時(shí)俱進(jìn)的精神，全面而系統(tǒng)地梳理了新時(shí)期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的時(shí)代特征及要求。“修養(yǎng)”即“修身”、“養(yǎng)德”，主要指培養(yǎng)高尚的品德、情操以及正確的為人處事態(tài)度，求得學(xué)識(shí)、才干、道德、涵養(yǎng)等各方面的充實(shí)、完善和提高。自古以來(lái)，修養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步具有重要意義，而且與社會(huì)的安定、民族的盛衰、國(guó)家的興亡有密切關(guān)系。在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中，首先講的就是修身養(yǎng)性?！罢讼刃枵选?，“已所不欲，勿施與人”等等。在新時(shí)期，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)日新月異，身邊的事物正發(fā)生著深刻的變化，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)的任務(wù)任重道遠(yuǎn)。特別是我們基層服務(wù)單位，是窗口，是形象，如何通過(guò)加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)社會(huì)，是擺在我們黨員面前的重大課題。新形勢(shì)、新任務(wù)，為加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)提出了新的要求

加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)，是黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、使命和奮斗目標(biāo)的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這就要求我們共產(chǎn)黨員必須3-

牢記自己是人民的公仆，手中的權(quán)力是人民給的，這種權(quán)力只能用來(lái)全心全意為人民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取私利。胡錦濤同志指出：“各級(jí)黨員干部要自覺(jué)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！币跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，使自己始終努力實(shí)踐“代表最廣大人民的根本利益”這一要求。

堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷提高自身的思想文化素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。道德是以善惡和榮辱觀念來(lái)評(píng)價(jià)人們的社會(huì)行為，調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己真正成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。做到襟懷坦白，大公無(wú)私，淡泊名利，過(guò)好權(quán)、位、名、利、色“五關(guān)”。以自己的實(shí)際行動(dòng)為全社會(huì)道德建設(shè)作出表率，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的向心力和凝聚力。

始終保持清正廉潔，常思貪欲之害，自覺(jué)抵制消極腐朽思想文化侵蝕。勤儉樸素，艱苦奮斗，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。目前，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然改革開(kāi)放取得了巨大成就，人民生活水平普遍提高，但總的來(lái)說(shuō)，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。人口多，底子薄，人均資源少，在前進(jìn)道路上面臨著不少困難和新的問(wèn)題。毛澤東同志告戒全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?“生于憂患，死于安樂(lè)”，要自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)前列，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，著力提高駕馭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，黨員的高素質(zhì)建設(shè)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的根本保證。每一位共產(chǎn)黨員，要主動(dòng)置身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)前列，按照“把握方向、謀劃全局、提出戰(zhàn)略、制定政策、推動(dòng)立法、營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境”的要求，進(jìn)一步完善管理體制機(jī)制，著力提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力、駕馭全局的能力、處理利益關(guān)系的能力。要解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興務(wù)實(shí)創(chuàng)新之風(fēng)，不斷改進(jìn)、完善、提高黨領(lǐng)導(dǎo)工作的水平，繼續(xù)把改革開(kāi)放偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

新觀念、新平臺(tái)，為加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)提供了新途徑

黨員修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。黨員既要明確“修養(yǎng)什么”，還要懂得“怎樣修養(yǎng)”。結(jié)合時(shí)代需要，要在改造客觀世界的過(guò)程中改造主觀世界，拋棄自己的舊觀念；要在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中加強(qiáng)修養(yǎng)，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)修養(yǎng)，在各種風(fēng)風(fēng)雨雨鍛煉中加強(qiáng)修養(yǎng)。言行一致、表里如一，真正在思想上入黨，在行動(dòng)上入黨。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中豐富修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，豐富自己的頭腦，才能樹(shù)立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀。尤其是我們基層單位，工作在與人民群眾接觸的最前沿。在推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的新形勢(shì)下，新情況新問(wèn)題更層出不窮，對(duì)學(xué)習(xí)的要求更高、更緊迫。要牢固樹(shù)立-5-

終身學(xué)習(xí)的理念，始終把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種責(zé)任、一種生活方式，博取廣采地掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、法制觀念、全局意識(shí)和責(zé)任思想，努力提升自身適應(yīng)本職崗位工作的能力。

勤于實(shí)踐，在實(shí)踐中錘煉修養(yǎng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要提高自己的認(rèn)識(shí)能力和工作能力，就必須積極投身于各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中去運(yùn)用、檢驗(yàn)和豐富發(fā)展所學(xué)的理論。作為一名共產(chǎn)黨員，作為在基層單位的干部，既要有實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”的愿望，更要樂(lè)于實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”的本領(lǐng)。

嚴(yán)格自律，在自律中提升修養(yǎng)。學(xué)習(xí)實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，開(kāi)展分析檢查自身問(wèn)題，整改落實(shí)突出問(wèn)題，就是要按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，做到“吾日三省吾身”，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。在任何情況下，在權(quán)力、地位、利益等各種誘惑面前，都要嚴(yán)格自律，不以善小而不為，不以惡小而為之。要堅(jiān)決以黨的紀(jì)律規(guī)定約束自己的一言一行，保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，始終把服務(wù)群眾服務(wù)社會(huì)作為一切言行的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同時(shí)要用遠(yuǎn)大的理想、用強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感鞭策自己，振奮精神，以旺盛的精力和飽滿(mǎn)的激情投入各項(xiàng)工作中。