第一篇：誠信對(duì)一于個(gè)人的綜合素質(zhì)最主要的部分

誠信對(duì)一于個(gè)人的綜合素質(zhì)最主要的部分,有誠信才能有人際交往,才能發(fā)展自己,磋展自己,我給你講一個(gè)真實(shí)的故事: 一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，我今后常來！面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。還要跟我說吧!我經(jīng)歷的這方面有很多~

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

謊言是什么？假話,欺騙之言,沒有根據(jù)的話,謊言可畏。

有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言。都是編造出來的不真實(shí)的話語，但善意的謊言是指為了別人不傷心難過而說的。惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說出來的。一個(gè)為了別人，一個(gè)為了自己。

當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個(gè)當(dāng)時(shí)是善意的謊言,后來受害方受到了嚴(yán)重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個(gè)觀點(diǎn)一樣.日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡?guó)總統(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng),更有世界人民的理解與寬容。

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

基總理在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠立身，以信交友，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會(huì)公害，必須引起高度重視。正如對(duì)方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請(qǐng)問對(duì)方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?

一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)。”

我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關(guān)于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了

我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：

一開始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時(shí)代里。

“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說?非常高興您成為我們的班主任?！” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對(duì)方聽。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個(gè)問題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)?，總說善意的謊言也會(huì)給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。

舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來你不情愿去，一定會(huì)很生氣。

當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？

“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺?。? 假如一開始拒絕，就不會(huì)有后來的尷尬。

一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！彼麑?duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？” 面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

大家好！我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。你們所說得都只是淺層理解！

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。

對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

相信大家也聽說過機(jī)會(huì)成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本！

此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對(duì)方辯友得出善意謊言無礙誠信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識(shí)到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信！

謝謝大家！

我認(rèn)為

一個(gè)人應(yīng)該講誠信

而善意的謊言，往往給人以誤導(dǎo)，從而使他做出錯(cuò)誤的判斷

而你的善意可能跟別人所想的不一樣，沒有人擁有干涉別人自由的權(quán)利

很多事情都應(yīng)該自己去面對(duì)，別人不該去干預(yù)的（善意的謊言，是從信息上干預(yù)）

你認(rèn)為是善意的謊言，別人難道也會(huì)這樣認(rèn)為么？

難道你能肯定自己的意見就是正確的？,這樣做，屬于用自己的主觀意愿去改變別人的意愿，屬于干涉別人自由

因?yàn)樯埔獾闹e言屬于干涉別人，那你說是錯(cuò)的還是對(duì)的？

誠信是做人的一個(gè)起碼道德。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，誠信已成為既無國(guó)界，又不分社會(huì)制度的共同道德倫理準(zhǔn)則。古人講為人，堂堂正正做人，清清白白做事。大慶人講“三老”，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。古人做生意，講稱平斗滿，貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺。誠信作為人類社會(huì)進(jìn)步的象征，作為維系國(guó)家興旺、家庭和睦、人格尊嚴(yán)的源泉，起著基石和階梯的作用。最好的實(shí)例是雷鋒精神和他的高尚道德品格超越了國(guó)界、超越了社會(huì)制度、超越了信仰，融入全世界。在著名的美國(guó)西點(diǎn)軍校，大廳里懸掛著五位師生們所敬仰的英雄肖像。雷鋒的肖像被排在第一位。有一位叫凱西的美國(guó)女青年，由于常為別人做好事，人們親切地稱她為“美國(guó)雷鋒”。日本也是如此，把雷鋒精神歸結(jié)為人類社會(huì)中生存下去所必備的生存價(jià)值。那么，雷鋒精神之所以走出國(guó)門，屬于全世界，正是因?yàn)樗麑?duì)黨、對(duì)人民無限熱愛和忠誠，信守自己的諾言，是共產(chǎn)主義道德與傳統(tǒng)美德的完善結(jié)合體。因此，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭和每個(gè)公民，如果失去了誠實(shí)和信用，國(guó)家就會(huì)喪去尊嚴(yán)，企業(yè)就會(huì)失去市場(chǎng)，家庭就會(huì)失去和睦，個(gè)人就會(huì)失去生存的條件和土壤。誠信勝過黃金，是無形的資產(chǎn)，是維系真、善、美的源泉，是人類社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的基石和階梯。

誠信作為一個(gè)公民道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是倫理、道德、思想、文化等各種精神要素凝結(jié)而成的。正如狄德羅所說的，如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。因此，要做到誠實(shí)、忠誠、守信、信用，就必須有高尚的道德品質(zhì)作保證。要使自己品德完善，行為完美，就必須忠厚正直，正派踏實(shí)，言必行，行必果。只有把誠信作為為人、為事、為政不可移的基本道德準(zhǔn)則，把誠信作為道德內(nèi)養(yǎng)與外成的關(guān)鍵，才能促進(jìn)道德完美、家庭和睦，國(guó)家興旺。正如“不修其身，雖君子而為小人”的哲理一樣，不加強(qiáng)自身修養(yǎng)來提高自己思想品德，雖然原來是有道德的君子，也會(huì)墮落為品格卑劣的小人。只有拋棄虛偽，以誠相見，以信為榮的人際關(guān)系，才是最有力、最美好、最崇高。

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點(diǎn)提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會(huì)

綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?/p>

通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?！比讼氤鰜淼慕杩谟袝r(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠信上有更大發(fā)展？

謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來的謊言.一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國(guó)家: 上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過上無憂無慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井

二,在說說我們個(gè)人,我在這里舉個(gè)小例子: 一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問她最大的心愿是什么時(shí),她說想去天安門看看升旗儀式,對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢?但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個(gè)由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒。

第二篇：教師對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)誠信承諾書

教師對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)誠信承諾書

學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的效果將影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)學(xué)生一生至關(guān)重要。教師是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的最直接的參與者，是最重要的責(zé)任人。本著對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，恪守誠信的原則，認(rèn)真履行評(píng)價(jià)的職責(zé)，特作如下誠信承諾：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)《XX中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施方案》，提高認(rèn)識(shí)，提高水平，以誠信的態(tài)度，以關(guān)愛學(xué)生之心，認(rèn)真、中肯、高質(zhì)量做好每一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)工作。

二、對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，做到公正、公平、透明、正義，決不搞暗箱操作，決不以個(gè)人好惡失之偏頗。

三、以誠信之心，虛心接受校領(lǐng)導(dǎo)的督促、指導(dǎo)；

四、評(píng)語的撰寫一定要反映學(xué)生客觀表現(xiàn)和個(gè)性特點(diǎn)，評(píng)價(jià)等級(jí)要客觀、公正，令人信服。

五、本著尊重學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、避免傷害學(xué)生的原則，對(duì)于學(xué)生隱私及不利于學(xué)生成長(zhǎng)、同學(xué)團(tuán)結(jié)和師生關(guān)系和諧等信息，一定不予公開。

第三篇：綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)誠信承諾書

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)誠信承諾書

我被選定為評(píng)委會(huì)成員，是學(xué)校及學(xué)生對(duì)我的信任，我一定不辜負(fù)學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)我的期望，在評(píng)定工作中，我承諾嚴(yán)格按照評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)、方法和程序進(jìn)行，嚴(yán)格以學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和現(xiàn)有證據(jù)為依據(jù)，客觀公正的評(píng)定每個(gè)學(xué)生，決不做弄虛作假或違反學(xué)校有關(guān)紀(jì)律規(guī)定的事，否則本人愿承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，請(qǐng)廣大師生對(duì)我進(jìn)行監(jiān)督。

承諾人簽字：

2012年9月

初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)定人員

誠信承諾書

初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)定是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的工作，直接關(guān)系到學(xué)生的切身利益和中考中招制度改革的順利推進(jìn)，為確保學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定結(jié)果的公平、公正，特承諾如下：

1．以高度的責(zé)任心和良好的誠信意識(shí)，參與學(xué)校初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)定工作的全過程，客觀、真實(shí)地評(píng)定每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r；

2．嚴(yán)格按照初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)定工作實(shí)施的內(nèi)容、方法、程序、等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作；

3．及時(shí)記錄、溝通與協(xié)調(diào)評(píng)定過程中存在的分歧與問題，解答學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校的質(zhì)詢。當(dāng)評(píng)定過程出現(xiàn)重大分歧與問題時(shí)，及時(shí)提交學(xué)校評(píng)定委員會(huì)；

4．評(píng)定結(jié)果由小組集體成員審核，不得擅自更改。如評(píng)定結(jié)果確實(shí)有誤，應(yīng)經(jīng)學(xué)校評(píng)定委員會(huì)集體討論后重新進(jìn)行評(píng)定，并記載更改緣由及更改人，同時(shí)保存原評(píng)定紀(jì)錄；

5．評(píng)定過程自覺接受紀(jì)檢部門以及家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)各界人士的監(jiān)督；

6．誠信承諾人如出現(xiàn)變更，由繼任者負(fù)責(zé)。

承諾人：

2012年 月 日

第四篇：2018云南楚雄教師資格綜合素質(zhì)法律法規(guī)部分考點(diǎn)總結(jié)(一)

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2018云南楚雄教師資格綜合素質(zhì)法律法規(guī)部分考點(diǎn)總結(jié)

（一）一、中華人民共和國(guó)教育法

1.1995年3月18日第八屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過，1995年3月18日中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布自1995年9月1日起施行。

2.《教育法》是我國(guó)教育工作的根本大法。

3.《教育法》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)教育工作進(jìn)入全面依法治教的新階段。

二、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

1.1986年4月12日 通過，1986年7月1日實(shí)施;2006年6月29日修訂，2006年9月1日實(shí)施。

2.義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

3.義務(wù)教育的實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。

4.義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。5.義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。6.我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年。

三、中華人民共和國(guó)教師法

1.立法目的：用法律來維護(hù)教師的合法權(quán)益，保障教師待遇和社會(huì)地位的不斷提高;加強(qiáng)教師隊(duì)伍的規(guī)范化管理，確保教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷優(yōu)化和提高。

2.1993年10月31日中華人民共和國(guó)主席令15號(hào)頒布，1994年1月1日正式實(shí)施。

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3.教師法規(guī)定每年9月10日為教師節(jié)。

4.教師法規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。

5.教師職責(zé)：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高國(guó)民素質(zhì)的使命。

四、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法

1.制定：1991年9月4日七屆人大21次會(huì)議通過，1992年1月1日?qǐng)?zhí)行。2.修訂：十屆人大25次會(huì)議于2006年12月29日修訂通過，并于2007年6月1日開始實(shí)施。

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第五篇：幼兒綜合素質(zhì)模擬一文檔

2014年教師資格幼兒綜合素質(zhì) 1.人本位兒童觀認(rèn)為()。

A.兒童是家族繁衍的工具

B.兒童是父母的私有財(cái)產(chǎn)

C.兒童是國(guó)家的財(cái)富

D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)

2.構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的基本要素是()。

A.教育者、受教育者、教育影響

B.教育者、受教育者、教育物資

C.教育者、受教育者、教育物質(zhì)

D.教育者、受教育者、教育手段

3.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個(gè)《綱要》的各部分，它不包括()。

A.終身教育的理念

B.“以知識(shí)為本”的幼兒教育

C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育

D.“以人為本”的幼兒教育

4.國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為()職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。

A.初級(jí)

B.一級(jí)

C.二級(jí)

D.講師

5.教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是()。

A.產(chǎn)生效益的活動(dòng)

B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)

C.傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

D.培養(yǎng)人的活動(dòng)

6.美國(guó)心理學(xué)家()用雙生子樓梯的實(shí)驗(yàn)，說明了生理成熟對(duì)學(xué)習(xí)技能的前提作用。

A.艾賓浩斯

B.皮亞杰

C.格塞爾

D.埃爾金德

7.我國(guó)法定的教師節(jié)是每年的()。

A.9月1日

B.秋季開學(xué)后首個(gè)星期日

C.9月10日

D.9月份的第一個(gè)星期日

8.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的()，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。

A.年齡差異

B.性格差異

C.個(gè)體差異

D.民族差異

9.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施()的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。

A.體罰

B.變相體罰

C.體罰、變相體罰

D.體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)

10.在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.教書育人

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

D.愛崗敬業(yè)

答案：

1.D【解析】?jī)和碛猩鏅?quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)是現(xiàn)代兒童觀，即人本位兒童觀的基本觀點(diǎn)。

2.A【解析】教育者、受教育者、教育影響是教育活動(dòng)的主要因素。

3.B【解析】《綱要》指出：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想包括終身教育的理念、“以人為本”的幼兒教育、面向世界的科學(xué)的幼兒教育。

4.A【解析】教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)三個(gè)等級(jí)。

5.D【解析】教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。

6.C。

7.C。

8.C【解析】素質(zhì)教育的核心理念就是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展，因此，教師只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，才能因材施教，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

9.D【解析】任何體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為都不應(yīng)當(dāng)在學(xué)校范圍內(nèi)發(fā)生。

10.B【解析】教書育人是在教師在遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本11.世界上最早使用麻醉劑的是我國(guó)古代的()。

A.扁鵲

B.華佗

C.張仲景

D.孫思邈

12.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。

A.《草堂詩余》、《東坡樂府》、《稼軒長(zhǎng)短句》、《白石道人歌曲》均是詞集

B.把長(zhǎng)篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《烈火金剛》等

C.《阿房宮賦》、《師說》、《論積貯疏》、《項(xiàng)脊軒志》、《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體

D.“念奴嬌”、“永遇樂”、“水調(diào)歌頭”、“倘秀才”、“西江月”、“揚(yáng)州慢”、“雨霖鈴”等都是詞牌名

13.音序法不包括()。

A.漢語拼音字母法

B.筆畫法

C.聲部法

D.韻部法

14.保險(xiǎn)公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單，為那些身患困擾老年人疾病的老年人提供他們要求的服務(wù)。該保單的保險(xiǎn)費(fèi)必須足夠低廉以吸引顧客。因此，X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。

以下哪一種策略將最有可能把X公司在該保單上的損失降低到最小?()

A.吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客

B.僅向那些年幼時(shí)沒有得過任何嚴(yán)重疾病的個(gè)人提供保險(xiǎn)

C.在該項(xiàng)保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務(wù)

D.僅向那些被其他保險(xiǎn)公司在類似的保險(xiǎn)項(xiàng)目中拒絕的人提供保險(xiǎn)

15.按測(cè)驗(yàn)的目的分類可分為診斷性測(cè)驗(yàn)、終結(jié)性測(cè)驗(yàn)和()。

A.形成性測(cè)驗(yàn)

B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)

C.人格測(cè)驗(yàn)

D.常模參照測(cè)驗(yàn)

16.從“所有罪犯都不是有投票權(quán)的公民”推出“所有罪犯都是沒有投票權(quán)的公民”，是利用()得出的結(jié)論。

A.換質(zhì)法

B.換位法

C.換質(zhì)位法

D.引導(dǎo)法

17.根據(jù)1992年統(tǒng)計(jì)，社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重在美國(guó)為22%，日本為22%，德國(guó)為28%，加拿大為31%，巴西為35%，而我國(guó)僅為5%，差距很大。這一領(lǐng)域?yàn)閲?guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力問題提供了廣闊的空間。下面哪項(xiàng)最能反映上文的主要觀點(diǎn)?()

A.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力較多的領(lǐng)域

B.國(guó)有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動(dòng)力問題

C.解決國(guó)營(yíng)企業(yè)富余勞動(dòng)力是深化改革的關(guān)鍵

D.加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國(guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力提供條件

18.如果兩個(gè)概念的外延完全重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。

A.同一關(guān)系

B.屬種關(guān)系

C.交叉關(guān)系

D.矛盾關(guān)系

19.轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在I983年：生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過生物工程技術(shù)將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無法獲得的某種新的特性：抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來自任何生命體：細(xì)菌、病毒、昆蟲等。

根據(jù)文意，對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”理解正確的一項(xiàng)是()。

A.因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物

B.能夠產(chǎn)生抗除莠劑、抗植物病毒等額外基因的作物

C.一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物

D.移植了其他的生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物

20.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對(duì)中國(guó)人來說轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面l臨雪上加霜的困境，因此，中國(guó)的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。

以下哪項(xiàng)如果為真，則最能駁斥上述觀點(diǎn)?()。

A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因

B.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)

C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國(guó)交通的大發(fā)展，從來就是先有車，然后才有路

D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國(guó)，發(fā)展私人轎車是愚蠢的 21.以下句子中，沒有動(dòng)詞的使動(dòng)用法的一句是()。

A.勞其筋骨，餓其體膚

B.且庸人尚羞之

C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉

D.晉侯飲趙盾酒

22.“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中：(1)護(hù)士多于醫(yī)生;(2)男醫(yī)生多于男護(hù)士;(3)男護(hù)士多于女護(hù)士;(4)至少有一位女醫(yī)生。”

這位說話者是什么性別和職務(wù)?()

A.男醫(yī)生

B.女護(hù)士

C.男護(hù)士

D.女醫(yī)生

23.“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。

A.賓語前置

B.謂語前置

C.成分省略

D.定語后置

24.開展國(guó)際營(yíng)銷的企業(yè)一旦在某國(guó)外市場(chǎng)建立了一套廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)并取得銷售的顯著增長(zhǎng)，就應(yīng)該在國(guó)外市場(chǎng)上采取與本國(guó)類似的營(yíng)銷策略。因此，在開創(chuàng)初期，或在才建立了銷售代表處的國(guó)外市場(chǎng)上，需采取與本國(guó)不同的營(yíng)銷策略。

以下哪項(xiàng)如果為真，則最能支持文中結(jié)論?()

A.國(guó)外市場(chǎng)與本國(guó)市場(chǎng)上的銷售網(wǎng)絡(luò)可以完全相同

B.廣泛的銷售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達(dá)的銷售網(wǎng)

C.某些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)比其他國(guó)家發(fā)展迅速

D.比較起來，大型的國(guó)外市場(chǎng)比小型的更能適應(yīng)本國(guó)營(yíng)銷策略

25.以下不屬于說明文的語言特點(diǎn)的是()。

A.內(nèi)容上的科學(xué)性

B.結(jié)構(gòu)上的條理性

C.語言的準(zhǔn)確性

D.時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果都明確

劉老師分享QQ：2454401414

答案：

11.B【解析】華佗是東漢末杰出的外科學(xué)家，他是我國(guó)也是世界上最先發(fā)明麻醉劑，并最早應(yīng)用全身麻醉的醫(yī)學(xué)家，堪稱“外科鼻祖”。

12.D。

13.B【解析】音序法是按照字(詞)音排檢漢字的方法。主要有漢語拼音字母法、韻部法和聲部法。

14.A【解析】X公司想要降低在該保單上的損失，就要減少為該保單支付的金額。吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客，可以達(dá)到這個(gè)目的，B、C、D都不能達(dá)到。故選A。

15.A【解析】按照測(cè)驗(yàn)的目的分類，可分為診斷性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、終結(jié)性測(cè)驗(yàn)。

16.A【解析】從“所有罪犯都不是有投票權(quán)的公民”推出“所有罪犯都是沒有投票權(quán)的公民”，是利用換質(zhì)法得出的結(jié)論。

17.D【解析】題干所述的觀點(diǎn)是我國(guó)社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重與其他國(guó)家相比還有很大差距，加快服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，有助于解決國(guó)有企業(yè)富余勞動(dòng)力問題。D項(xiàng)的表述反映了題干內(nèi)容。

18.A【解析】如果兩個(gè)概念的外延完全重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是同一關(guān)系。

19.D【解析】根據(jù)原文第一句可知構(gòu)成“轉(zhuǎn)基因”的基本信息是“產(chǎn)生額外特性”和“移植”。A項(xiàng)把“將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去”改成了“因環(huán)境影響”，顯然不當(dāng);B項(xiàng)只是援引了原文的例子，沒有歸納和概括;C項(xiàng)雖指出了“移植”，卻把產(chǎn)生“額外特性的作物”變成“雜交作物”。故選D。

20.C【解析】題干所述的觀點(diǎn)是轎車的大量涌人將惡化交通緊張狀況，C的觀點(diǎn)是轎車的涌人是交通發(fā)展的動(dòng)力，駁斥了題干的觀點(diǎn)。

21.B【解析】A、C為不及物動(dòng)詞的使用用法，D為及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

22.B【解析】由男醫(yī)生多于男護(hù)士，男護(hù)士多于女護(hù)士，和護(hù)士多于醫(yī)生，推出男醫(yī)生數(shù)量>男護(hù)士數(shù)量>女護(hù)士數(shù)量>女醫(yī)生數(shù)量。由于l6人中，護(hù)士多于醫(yī)生，則護(hù)士最少9人，醫(yī)生最多有7人，可知男醫(yī)生只能是6人，女醫(yī)生只能是1人，進(jìn)而推得男護(hù)士5人，女護(hù)士4人。又由于“無論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會(huì)有任何變化”，因?yàn)榕t(yī)生只有l(wèi)人，如果她是說話人，如果不把她計(jì)算在內(nèi)，那么就沒有女醫(yī)生了，不滿足條件。只有她是女護(hù)士的情況可以符合題意。

23.A【解析】“古之人不余欺也”中的“余”是賓語前置的用法。

24.D。

25.D【解析】說明文的語言特點(diǎn)的是內(nèi)容上的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)上的條理性、語言的準(zhǔn)確性。

二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

26.全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制訂了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長(zhǎng)科明顯超過同年級(jí)學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，特長(zhǎng)科大大超過同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。

這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，各科總分由原來年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。

請(qǐng)你針對(duì)案例中制訂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

27.有一位日本心理學(xué)家曾經(jīng)說過，一個(gè)人要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)生活下去，必須具備兩個(gè)條件：一是要有蜘蛛網(wǎng)般的人際關(guān)系;二是要有健康向上的性格。這充分說明了一個(gè)人的性格在當(dāng)今社會(huì)生活中的重要性。

那么，作為一名幼兒園教師，你將如何培養(yǎng)兒童獲得良好性格?

三、寫作題(本大題共30分)

28.請(qǐng)以《“育人為本”的幼兒觀》為題，寫一篇議論文。要求：(1)觀點(diǎn)明確，論述具體;(2)條理清楚，語言流暢;(3)不少于800字。

答案：

二、材料分析題

26.【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。

27.【答案要點(diǎn)】作為一名幼兒園教師，為培養(yǎng)孩子良好的性格，要注意以下幾點(diǎn)：(1)提供適當(dāng)參照群體;(2)注意兒童中非正式群體的影響;(3)創(chuàng)設(shè)良好的群體氣氛;(4)根據(jù)兒童性格特點(diǎn)進(jìn)行教育;(5)一定要重視家庭的因素和發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。

三、寫作題

28.略。