第一篇：不斷加強員工思想道德建設(shè)

迎風(fēng)踏浪

不斷加強員工思想道德建設(shè)

齊心協(xié)力

全面促進企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展

——開展道德模范巡講活動報告會上講話

同志們，今天我們邀請由市文明委組織的“□□市道德模范先進事跡報告團”來集團公司舉辦□□市道德模范先進事跡報告會，對于教育和培養(yǎng)廣大員工牢固樹立社會主義核心價值觀，弘揚良好道德風(fēng)尚，營造崇尚道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊鸬搅艘I(lǐng)示范帶動作用，為集團公司創(chuàng)建“全國文明單位”提供了堅實的思想保證和精神動力，也為集團公司開展思想政治工作注入了新的內(nèi)容。

巡講團五位同志的精彩報告讓我深受教育和啟發(fā)。雖然他們都很平凡，沒有什么轟轟烈烈、驚天動地的壯舉，但是這平凡中詮釋了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，閃爍著時代精神的光芒，更蘊含著巨大的道德力量。我們要學(xué)習(xí)他們恪盡職守、無私奉獻的高尚品德和求真務(wù)實、勇于進取的良好作風(fēng)。

自古以來，“德”就是修身治世的根本，已成為中華民族文化的核心概念。胡錦濤總書記曾指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)?！蓖瑯?，一個企業(yè)能否和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展很大程度上取決于員工思想道德素質(zhì)。

因此，在道德嚴重缺失，道德滑坡現(xiàn)象頻頻發(fā)生的今天，作為企業(yè)，我們要認清加強思想道德建設(shè)任務(wù)的緊迫性，積極探索新時 期企業(yè)思想道德建設(shè)的途徑和方法，共同努力推動企業(yè)和諧健康發(fā)展。

一、充分認識開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳教育活動的重要意義 鄧小平同志提出的“兩手抓，兩手都要硬”方針，江澤民主席提出的“三個代表”重要思想，胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，以及十年前國家頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》都表明黨和政府高度重視提高全民的思想道德素質(zhì)。然而，問題依然存在，甚至比以前更加嚴重。類似“毒奶粉”事件的屢屢發(fā)生，使我們生活和工作的環(huán)境受到不同程度的影響。因此，大力開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳教育活動，既有利于中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，又有利于時代要求的體現(xiàn)，既有利于社會主義世界觀、人生觀、價值觀的改造，又有利于企業(yè)員工價值取向的定位，對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，增強企業(yè)競爭力，加強新時期企業(yè)思想道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

二、以開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳教育活動為契機，大力加強企業(yè)員工思想道德教育

（一）抓好企業(yè)文化建設(shè)，全面營造有利于良好思想道德建設(shè)的條件

1、強化制度建設(shè)。一方面，對企業(yè)員工的思想道德行為進行規(guī)范，做到行動有規(guī)范，行為有標準。另一方面，建立獎懲激勵機制，對思想道德優(yōu)秀的職工進行獎勵，用他們的行為潛移默化影響其他的員工；對思想道德敗壞的員工進行嚴厲的懲處，以警示其他員工。

2、樹先進典型。一方面，及時發(fā)現(xiàn)和表揚思想先進，品德優(yōu)良、愛崗敬業(yè)的員工，用他們的先進思想和事跡，教育和影響員工。另一方面，發(fā)揮勞模的榜樣示范作用，大力營造企業(yè)尊重勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭當(dāng)勞模的良好氛圍，促進員工思想道德素質(zhì)整體得到提高。

3、加大宣傳力度。營造濃厚和諧發(fā)展氛圍?；鶎痈鲉挝灰芮信浜闲麄鞑块T，充分運用企業(yè)報紙、電視臺、宣傳欄、板報等多種形式，大力營造積極、健康、向上的工作環(huán)境和文化環(huán)境，以社會主義榮辱觀作為員工思想道德建設(shè)的指針，果斷抵制不良思想和言論的侵蝕；要盡可能多的組織豐富多彩的文娛活動，緩解員工工作壓力，增強企業(yè)凝聚力和向心力。

（二）大力開展社會主義核心價值觀教育，圍繞企業(yè)中心工作，努力建設(shè)高素質(zhì)的員工隊伍

1、強化領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德素質(zhì)，引領(lǐng)思想道德建設(shè)的正確方向。

北宋史學(xué)家司馬光曾說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。企業(yè)好不好關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)。干部行不行，關(guān)鍵在于品行。領(lǐng)導(dǎo)干部的覺悟、素質(zhì)的高低，決定企業(yè)的發(fā)展命運。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，對廣大企業(yè)員工來講就是一種導(dǎo)向，是大家關(guān)注的焦點。因此，集團公司黨委要始終堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人原則，創(chuàng)造使各類優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的思想信念，正確把握和使用好手中的權(quán)力，嚴格遵紀守法，廉潔 3 自律，時刻保持健康向上的精神狀態(tài)和腳踏實地的工作作風(fēng)，積極推進各項工作順利開展。

2、加強黨員黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，在推進思想道德建設(shè)方面率先垂范。

首先，要結(jié)合“雙評”工作組織黨員學(xué)習(xí)道德楷模的先進事跡，對照道德楷模的精神品質(zhì)，查找理論學(xué)習(xí)、思想作風(fēng)、道德修養(yǎng)、干事創(chuàng)業(yè)等方面存在的差距和不足，在學(xué)習(xí)道德楷模的過程中強素質(zhì)、增本領(lǐng)，在對照檢查的過程中加強黨性修養(yǎng)、改進工作作風(fēng)，樹立良好黨員形象。

其次，通過建立“黨員示范崗”、開展“黨徽在本職工作中閃光”系列活動，激發(fā)黨員工作積極性，使黨員班組長和黨員勞模為骨干的員工隊伍，在工作中自覺發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。

3、增強員工思想政治素質(zhì)和道德水平，穩(wěn)固員工在思想道德建設(shè)中的群眾基礎(chǔ)。

一是注重企業(yè)精神與企業(yè)理念教育。在集團公司56年的發(fā)展歷史中，企業(yè)總結(jié)提煉出了體現(xiàn)廣大員工精神風(fēng)貌和企業(yè)發(fā)展理念的企業(yè)精神，概括為“團結(jié)奉獻、嚴細求實”，將企業(yè)價值觀定位于“員工奉獻于企業(yè)，企業(yè)奉獻于社會”，這是我們企業(yè)的靈魂，我們要大力倡導(dǎo)以企業(yè)利益為工作目標，以服務(wù)市民、奉獻社會為最高宗旨的企業(yè)精神，使它成為和諧社會建設(shè)的有生力量。

二是注重員工世界觀、人生觀、價值觀教育。堅持正確引導(dǎo)，及時組織員工學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，深入開展愛國主義、集 4 體主義和社會主義思想教育，深入開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三是注重社會主義榮辱觀教育。把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)來抓，引導(dǎo)廣大干部黨員員工明辨是非，分清榮辱，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，與時俱進、開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，做出應(yīng)有貢獻。

四是注重思想道德建設(shè)工作的針對性。及時了解員工的思想動態(tài)，有針對性地對思想消極、品德有偏差的員工進行耐心說服教育，因勢利導(dǎo)，有效遏制員工思想道德滑坡的勢頭，讓他們逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

同志們，目前，集團公司主要領(lǐng)導(dǎo)進行了調(diào)整，對推進合資企業(yè)健康發(fā)展提出了更高的要求，讓我們在新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，圍繞安全供水中心工作，把加強員工思想道德建設(shè)作為思想政治工作的主要內(nèi)容，滲透到基層各單位工作的各個環(huán)節(jié)中，取得扎扎實實的效果以嶄新的精神風(fēng)貌、良好的企業(yè)氛圍和優(yōu)異的成績迎接建黨90周年。

第二篇：員工思想道德建設(shè)試題

江西省電力公司員工思想道德建設(shè)及“人人講誠信”主題教育活

動知識競賽試題

單位：

姓名：

分數(shù)：

10、我國公民職業(yè)道德要求是、誠實守信、、服務(wù)群眾、奉獻社會。

11、在2008年抗冰救災(zāi)過程中，國家電網(wǎng)公司形成了、忠于人民、、胸懷全局、奉獻社會的寶貴抗冰精神。

12、社會主義道德建設(shè)的原則是。

一、填空題（每空0.5分，共 21 分）

1、思想道德建設(shè)，分為 和 兩個部分。

2、中國特色社會主義理論體系，就是包括、、以及 等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

3、修養(yǎng)包括兩個方面的含義，一方面是指，另一方面是指。

4、道德具有調(diào)節(jié)功能、認識功能、和，具有普遍性、非強制性、內(nèi)化性特點。

5、集體主義是在處理個人與集體的關(guān)系時，以 為重的思想意識、道德準則和。

13、公民二十字基本道德規(guī)范是愛國守法、、團結(jié)友善、勤儉自強、。

14、我國憲法所提倡的“五愛”道德的內(nèi)容是“愛祖國，愛人民，愛科學(xué)，愛社會主義”。

15、信訪人采用走訪形式提出信訪事項的，應(yīng)當(dāng)?shù)?場所提出。

16、國家電網(wǎng)公司的管理理念是集團化運作、、精益化管理和標準化建設(shè)。

17、在建設(shè)和運營電網(wǎng)全過程中要落實、、綠色、和諧的要求。

18、國家電網(wǎng)公司員工應(yīng)樹立 意識、意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識。

19、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是，核心是，基本要求

6、中國特色社會主義偉大旗幟，是

的旗幟，是

是，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

旗幟。

20、國家電網(wǎng)公司黨組提出，要努力把公司建設(shè)成為、管理制度

7、黨的十七大指出，改革開放是 偉大革命，符合黨心民心，嚴、、經(jīng)營業(yè)績優(yōu)、品牌美譽度高的誠信企業(yè)。

順應(yīng)時代潮流。

21、國家電網(wǎng)公司企業(yè)理念是、、奉獻社會。

8、人的 是人性的核心和最本質(zhì)的部分。

22、業(yè)擴報裝管理的“四個原則”是、、三不指定、辦事公

9、我國公民社會公德要求是文明禮貌、、愛護公物、開。

、遵紀守法。

23、國家電網(wǎng)公司的安全理念是、。的共同理想和正確的（），是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

A、人生觀 B、道德觀 C、價值觀 D、世界觀

6、全面建設(shè)小康社會的目標之一是全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，并（）

A.促進人的全面發(fā)展 B.滿足人的現(xiàn)實需要

C.加強人的審美修養(yǎng) D.實現(xiàn)人的自我價值

7、遵守職業(yè)道德是對每個從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎守諾言、表里如

一、言行一致、遵守勞動紀律，這是職業(yè)道德中（）。

二、不定項選擇題。（每題 2 分，共30分）

1、道德的評價形式包括（）A、社會輿論 B、傳統(tǒng)習(xí)慣 C、法庭判決 D、內(nèi)心信念

2、社會主義集體主義的主要內(nèi)容是（）

A、堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進社會和個人的和諧發(fā)展 B、倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位

C、充分尊重和維護個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用

D、當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益 A．辦事公道的基本要求 B．愛崗敬業(yè)的基本要求

3、在現(xiàn)實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（）

A、人們對美好未來的向往和追求

B、人類社會中人們之間的相互需要關(guān)系

C、人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和

D、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

4、在同四川汶川特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，中華民族和人民展示了的偉大抗震救災(zāi)精神，提煉為（）

A、忠于祖國、忠于人民 B、萬眾一心、眾志成城 C、不畏艱險、百折不撓 D、以人為本、尊重科學(xué)。

5、加強社會主義思想道德建設(shè)，在全民族牢固樹立建設(shè)中國特色社會主義

C．誠實守信的基本要求 D．服務(wù)群眾的基本要求

8、社會責(zé)任感是一個人對祖國、對民族、對人類的繁榮和進步，對他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)感和使命感。增強社會責(zé)任感是人生修養(yǎng)中（）A．心理修養(yǎng)的重要內(nèi)容 B．道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容 C．思想政治修養(yǎng)的重要內(nèi)容 D．科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容

9、衡量一個社會精神文明發(fā)展水平的重要標志，通常是（）A.生態(tài)環(huán)境狀況 B.社會道德風(fēng)尚 C.對外開放程度 D.經(jīng)濟發(fā)展速度

10、省公司提出要加快（）人才隊伍建設(shè)。A.青年崗位能手 B.工程技術(shù)人員

C.生產(chǎn)技能專家 D.專業(yè)管理專家 E．優(yōu)秀經(jīng)營人才

11、加強思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是（）。

A.理想教育 B.道德教育

C.法律教育 D.法治教育

12、建立社會主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標，也是社會主義精

2、績效薪點工資制

神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會主義思想道德體系應(yīng)該（）。

A、與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) B、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

C、與各種思想道德體系相包容 D、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

13、高壓單電源客戶供電方案答復(fù)期限是：不超過（）A、3個工作日 B、7個工作日 C、15個工作日 D、30個工作日

14、客戶欠電費需依法采取停電措施的，提前（）天送達停電通知書。A、3天 B、5天 C、7天 D、10天

15、科學(xué)發(fā)展觀認為人的全面發(fā)展包含（）方面內(nèi)容。A、全面滿足人的需要 B、全面實現(xiàn)人的價值

C、全面發(fā)揮人的才能 D、全面提高人的素質(zhì)

三、名詞解釋（每題 3 分，共9分）

1、企業(yè)社會責(zé)任

3、商業(yè)秘密

四、簡答題（每題 5 分，共30分）

1、簡述社會主義思想道德建設(shè)的核心、原則、基本要求和著力點。

2、黨的十七大的主題是什么？

3、公司加強員工思想道德建設(shè)的總體目標是什么？

4、誠信為企包括哪些具體內(nèi)容？

5、毛日峰總經(jīng)理在省公司2008年年中工作會議上強調(diào)必須致力破解哪五個“突出問題”？

6、毛日峰總經(jīng)理在省公司2008年年中工作會議上強調(diào)要牢固樹立哪“六大理念”？

五、論述題（本題 10 分）

結(jié)合實際，談?wù)勀銓﹂_展“人人講誠信”主題教育的體會和認識。

第三篇：弘揚求真務(wù)實精神不斷推進未成年人思想道德建設(shè)

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的制定和發(fā)表，是深得黨心民心，順應(yīng)時代要求，令人振奮鼓舞的一件大事，是我們黨貫徹十六大精神，切實加強思想道德建設(shè)特別是加強青少年思想道德建設(shè)的一個重大舉措。《若干意見》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深刻分析了我國未成年人思想道德建

設(shè)面臨的形勢，全面闡述了加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，明確提出了加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的要求，對于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)具有十分重要的指導(dǎo)意義。同時，對于確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

一、加強和改進未成年人思想道德建設(shè)意義重大而深遠

未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。高度重視對下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。最近，中共中央、國務(wù)院制定下發(fā)的《意見》，全面闡述了加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，對新世紀新階段進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)提出了明確要求，充分體現(xiàn)了黨和政府對來成年人的關(guān)心和愛護。認真貫徹落實中共中央、國務(wù)院的《意見》精神，切實加強和改進我*未成年人思想道德建設(shè)，是深入貫徹落實“三個代表”重要思想和黨的十六大精神的具體體現(xiàn)，是堅持以人為本、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求；事關(guān)我*改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，事關(guān)提前十年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，事關(guān)全*廣大人民群眾的切身利益，事關(guān)未成年人的健康成長。

二、加強和改進未成年人思想道德建設(shè)面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)

目前，我*戶籍人口中有未成年人3．5萬人左右，占全*總?cè)丝诘?9．44％(*統(tǒng)計局根據(jù)第五次人口普查資料提供的準確數(shù)據(jù))，他們的思想道德狀況總體上是好的。熱愛祖國、積極進步、健康向上，團結(jié)友愛、文明禮貌，已成為*未成年人精神世界的主流。但也應(yīng)看到，近年來面對國際國內(nèi)形勢和社會生活發(fā)生的深刻變化，未成年人思想道德建設(shè)既面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。隨著對外開放的不斷擴大，在為廣大未成年人了解世界、增長知識、開闊視野提供更加有利條件的同時，腐朽文化、腐朽生活方式對未成年人帶來的影響不可低估，含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息乘隙傳播，使一些未成年人的心靈受到腐蝕；少數(shù)未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪歧途。就未成年人思想道德建設(shè)工作而言，還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。相關(guān)部門和單位的領(lǐng)導(dǎo)對這項工作認識不足，重視不夠；學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象依然存在；對城*流動人口子女、單親家庭子女、失管和有不良行為未成年人的教育管理亟待研究和改進；全社會關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的濃厚風(fēng)氣尚未形成。這些問題都應(yīng)引起全社會的足夠重視，并采取有效措施加以解決。

三、堅持“三貼近”，切實加強未成年人思想道德建設(shè)

“三貼近”是教育未成年人的好方法。18歲以下未成年人，有他們自身的特點。如：敏感、率真，喜歡新鮮、有趣、直觀、形象的東西。所以，胡錦濤同志曾經(jīng)提出的“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，是教育未成年人的重要指導(dǎo)思想和有效方法。

首先，貼近實際，就是從身邊的事情，從正在發(fā)生的事情人手。例如，一些未成年人很自私，根本不考慮別人，甚至不考慮自己的父母。針對這些未成年人教育，不能以“堵”為主，應(yīng)以“疏”為主。例如，讓他們“遠離網(wǎng)吧”，只是權(quán)宜之計。網(wǎng)絡(luò)是信息時代產(chǎn)物，是新興生產(chǎn)力的代表，如果我們用技術(shù)手段，濾除不適合他們的東西，添加適合他們的東西，建立“末成年人網(wǎng)吧”或叫“綠色網(wǎng)吧”，鼓勵他們?nèi)⑴c，去學(xué)習(xí)，效果可能會更好。再如，對城*流動人口子女、單親家庭子女、失管和有不良行為未成年人的教育應(yīng)當(dāng)有針對性。要研究他們的不同特點，通過強化社區(qū)和社會組織對他們進行特別教育等等。

其次，貼近生活，就是有意讓未成年人了解一個真實的世界。例如：讓未成年人能參加力所能及的體力勞動，體會一下生活的艱辛，勞動成果來之不易。這不僅有益于他們?nèi)娴卣J識社會，還會使他們的身心變得堅強。這就要求社會、學(xué)校、家庭共同營造好的大環(huán)境。近朱者赤，近墨者黑。古代有孟母三遷的故事。其實，未成年人喜歡崇拜和模仿，父母的良好生活習(xí)慣、成年人的遵紀守法、老師的言傳身教，都能起到很好的榜樣作用，從而起到潛移默化、潤物細無聲的效果。

再次，貼近群眾，就是貼近來成年人。一是放下成年入的架子，是教育未成年人的前提。無論是家長、老師還是社會其他工作者，一定要把他們當(dāng)“人”看，當(dāng)平等的人來看。把他們當(dāng)朋友、當(dāng)成兄弟姐妹，而不是替他們指點迷津的救世主。二是愛他們，愛是教育的最基礎(chǔ)力量。真心實意面對孩子，才是正確的，有效果的教育方法。按照未成年人的特點，循循善誘，與他們通力合作，共同面對生活中的問題，并善意地對青少年進行心理咨詢，尊重未成年人，尊重他們的選擇。如果按照大人們的主觀愿望去教育，甚至強迫未成年人參加什么不參加什么，會引起他們的逆反心態(tài)，往往會適得其反。

總而言之，堅持“三

貼近”，就是要把政治思想教育——道德品質(zhì)教育——心理素質(zhì)教育三者結(jié)合起來。三者形成一個體系，缺一不可，不可偏廢，不可替代；就是要準確把握新形勢下青少年學(xué)生道德觀念出現(xiàn)的新情況，科學(xué)判斷青少年學(xué)生在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，深入探索加強青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，適應(yīng)青少年學(xué)生的身心特點和接受能力，貼近青少年學(xué)生思想實際、貼近青少年學(xué)生生活現(xiàn)實、貼近青少年學(xué)生群體，努力增強政治思想教育、道德品質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育工作的吸引力和感染力。

四、把學(xué)校作為載體，切實加大未成年人思想道德建設(shè)

學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主課堂、主陣地、主渠道，在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)方面起著至關(guān)重要的作用，所以教育戰(zhàn)線肩負著為祖國培養(yǎng)下一代合格接班人的重任，使命光榮，任務(wù)繁重，要從對黨的事業(yè)、國家前途和民族命運極端負責(zé)的高度，進一步增強責(zé)任感和使命感，弘揚求真務(wù)實精神，采取切實有效的措施，不斷推進未成年人思想道德建設(shè)。

德育是學(xué)校教育的根本性教育，是加強未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊重要的地位。在開展工作的過程中，要全面貫徹黨的教育方針，克服重智育輕德育的傾向，把德育貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教書育人的目標。要加強愛國主義教育、理想信念教育、基本道德規(guī)范教育和基本素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是全黨全社會的共同任務(wù)，也是一項社會性系統(tǒng)工程。這就需要全社會各方面都要認真履行擔(dān)負的職責(zé)，加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負其責(zé)、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。共青團、工會、婦聯(lián)等群眾團體，都要把加強未成年人思想道德建設(shè)作為重要任務(wù)，抓緊抓好。要充分發(fā)揮城*社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及其他基層組織的作用，把教育引導(dǎo)未成年人的工作落實到基層。要動員和組織社會各方面力量，關(guān)心和支持學(xué)校的思想道德教育工作，實現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機結(jié)合，從而形成有利于未成年人健康成長的良好環(huán)境。

第四篇：思想道德建設(shè)

淺談思想道德建設(shè)

一、概念

在社會主義初級階段，受所有制形式的多樣性存在等客觀現(xiàn)實的支配，意識形態(tài)的多樣性存在，是不可回避的客觀現(xiàn)實。但是，承認存在著不同的甚至根本對立的意識形態(tài)，與強調(diào)反對意識形態(tài)的多元化，堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，是一個問題的兩面，因而是我們正確認識和處理社會主義初級階段意識形態(tài)問題的基本依據(jù)

二、基本內(nèi)容

思想道德是一種社會意識形態(tài)，是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為準則和規(guī)范的總和。思想道德沒有強制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來起作用。道德是在人類社會的一定的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生，受人們的經(jīng)濟關(guān)系的制約，并隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。道德具有歷史性。和原始社會所有制相適應(yīng)的是原始社會的共同道德，它以氏族成員之間平等互助的關(guān)系和對民族的整體責(zé)任感為其行為的規(guī)范。在階級社會里，道德具有階級性，統(tǒng)一的共同道德分裂為階級的道德。和生產(chǎn)資料私有制相適應(yīng)，剝削階級的道德成為各社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的道德，其共同的道德信條是：“剝削有理”、“壓迫有理”、“人不為己，天誅地滅”。與之相對立的是各社會的勞動者階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結(jié)互助、反對剝削和壓迫。以利己主義和拜金主義為行為準則的資產(chǎn)階級道德是剝削階級道德的典型和最后一個歷史類型。以集體主義為核心的無產(chǎn)階級道德即共產(chǎn)主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產(chǎn)階級的階級地位和經(jīng)濟條件，反映了無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益。從總體看，道德具有歷史性和階級性，永恒的道德、超階級的道德是沒有的。但是，為了保證人們之間的正常交往，維護正常的社會秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德準則，如遵守公共秩序，愛護兒童，尊敬長輩，講究衛(wèi)生，反對流氓、盜竊行為等。盡管這些道德準則并非道德中最本質(zhì)的方面，而且在階級社會中也打上了階級的烙印，但畢竟起著約束不同階級人們行為的作用。

思想道德具有歷史繼承性。一般說，剝削階級的道德觀念為以后的剝削階級所繼承，而勞動人民的高尚品德則在勞動人民中世代相傳。歷史上先進階級（包括一定歷史條件下的剝削階級）道德中的某些積極內(nèi)容，也可為后來的勞動人民所批判改造而加以吸收，并賦予新的階級內(nèi)容。建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的道德，對經(jīng)濟基礎(chǔ)和整個社會的發(fā)展，起著巨大的能動作用，主要表現(xiàn)在：

（1）統(tǒng)治階級通過本階級的道德理論和道德規(guī)范為其經(jīng)濟利益和政治統(tǒng)治作論證，批判不利于自己統(tǒng)治的言論和行為；被統(tǒng)治階級則運用道德手段，呼吁為推翻與本階級利益根本對立的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治而斗爭。道德成為階級斗爭的一種工具。

|（2）對大量不觸犯法律的人們的態(tài)度和言行作出評價，從而在更大的范圍內(nèi)調(diào)整本階級內(nèi)部人們的相互關(guān)系，消除本階級內(nèi)部的矛盾，并對敵對階級施加影響。道德對社會的發(fā)展，或起促進作用，或起阻礙作用。道德的社會作用的性質(zhì)，取決于它是否適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的需要，取決于它所反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的階級在社會發(fā)展中的地位和作用。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對，馬克思主義道德觀的精辟概括是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導(dǎo)方針。樹立社會主義榮辱觀是一個認識問題，更是一個實踐問題。樹立社會主義榮辱觀，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率。教育和引導(dǎo)廣大黨員尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和實踐社會主義榮辱觀，既要強調(diào)內(nèi)因的根本作用，充分發(fā)揮黨員干部的主觀能動性；又要強調(diào)外因的促進作用，建立健全樹立和實踐社會主義榮辱觀的長效機制。

道德觀是對道德品質(zhì)和道德行為的基本判斷和總體看法，它在整個社會生活之中，不僅體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標志著社會的文明程度，而且對經(jīng)濟社會發(fā)展有著巨大的影響力。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，弘揚了愛國主義為核心的偉大民族精神，突出了集體主義的道德原則和為人民服務(wù)的道德核心，堅持了馬克思主義的道德立場、觀點，是與時俱進的馬克思主義道德觀。

思想道德建設(shè)社會主義榮辱觀進一步豐富了社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容體系。它涉及到政治、經(jīng)濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，既包含傳統(tǒng)美德、革命道德的內(nèi)容，又弘揚時代精神，體現(xiàn)了時代特色，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會現(xiàn)實問題，集中表達廣大黨員干部和群眾的共同心愿，涵蓋社會生活的各個領(lǐng)域，適用于所有社會人群，是當(dāng)前開展社會主義道德建設(shè)最全面最準確的概括。

社會主義榮辱觀進一步突出了社會主義道德建設(shè)的途徑方式?！鞍藰s八恥”通過采取肯定與否定、褒揚與貶抑對比的形式闡述了八對矛盾關(guān)系，指明了自律與他律這一道德建設(shè)的實踐路徑。道德不僅作為社會道德本質(zhì)上是自律與他律相統(tǒng)一的，而且，作為個體道德，它也是自律與他律的統(tǒng)一。要逐步完善自律與他律相互補充和促進的道德建設(shè)機制，通過正反兩方面典型的教育感化，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為，推動全社會、全體公民的思想道德建設(shè)。

社會主義榮辱觀進一步明確了社會主義思想道德建設(shè)的目標導(dǎo)向。人既是個體的存在物又是社會的存在物，既是道德建設(shè)主體又是道德建設(shè)客體?！鞍藰s八恥”以規(guī)范為基本形式，以價值為實踐指向，從人本的角度出發(fā)，提出了做人的起碼原則、基本底線，內(nèi)容一目了然、實實在在，容易為人所理解和接受，并化為自覺行動，為促進人的全面發(fā)展，促進個人與社會的和諧發(fā)展，實現(xiàn)人的社會存在及其個人需要的內(nèi)在統(tǒng)一，提供了科學(xué)的價值目標和正確的行為方針，開拓了全新的實現(xiàn)人類道德完善化的寬廣道路。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是中國當(dāng)前思想政治工作的重要內(nèi)容，它

精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了具有中國特色的國家最基本的價值取向和行為準則，對于推動事業(yè)的發(fā)展，堅定廣大黨員干部和職工的理想信念有著深遠的影響和突出的貢獻。那麼“八榮八恥”突出貢獻在哪里呢？首先“八榮八恥”是對馬克思主義道德觀的精辟闡述與最新發(fā)展，它具有鮮明的社會主義時代特征，是中國化的馬克思主義和毛澤東思想體系道德觀的最新闡述。其次，“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，它具有深邃的歷史底蘊，根植于源遠流長的中華民族精神。

三、根本目的思想道德建設(shè)思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育而培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。強調(diào)了道德實踐的重要，分析了道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的途徑，突出了道德自覺、道德養(yǎng)成、道德實踐在道德品質(zhì)形成中的特殊作用，勸導(dǎo)和感召大學(xué)生身體力行國家對公民的各種道德要求，把道德教育落實到青年的道德行為和習(xí)慣養(yǎng)成上。

在樹立正確的價值觀方面，強調(diào)了人的社會價值取向，把樹立為人民服務(wù)思想、堅持集體主義原則、繼承中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚民族精神、堅定社會主義理想信念等內(nèi)容為重點，結(jié)合大學(xué)生的思想特點，有針對性地把當(dāng)前時代需要的道德要求有機地結(jié)合在一起，把青年學(xué)生的道德修養(yǎng)同國家、社會、集體和民族的興衰聯(lián)系起來，強調(diào)做堅定的愛國者和堅持主義的理想，突出了道德修養(yǎng)的主旋律，更好地體現(xiàn)了黨和國家對青年學(xué)生的要求。

思想道德建設(shè)必須用共同理想動員和團結(jié)全國各族人民理想是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想?，F(xiàn)階段中國各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把中國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家。具體地說，到本世紀末，要使中國的經(jīng)濟達到小康水平；到下世紀中葉，達到中等發(fā)達國家水平。

無產(chǎn)階級的最高理想，就是建立“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。這個最高理想，無論過去、現(xiàn)在和將來都是共產(chǎn)黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。共同理想和最高理想既有區(qū)別又有聯(lián)系，實現(xiàn)共同理想是完成最高理想的必經(jīng)階段。共產(chǎn)黨人為建設(shè)有本國特色的社會主義而奮斗，就是為最高理想而奮斗，同時共產(chǎn)黨人和先進分子終身奮斗的最高理想，從根本上代表了人民群眾的長遠利益和美好愿望，因此，從社會的發(fā)展看，最高理想又決定和制約著共同理想。區(qū)分理想教育的層次性，充分體現(xiàn)了實事求是的精神，既可以防止脫離實際的共產(chǎn)主義宣傳和提前實行共產(chǎn)主義政策的“左”的傾向，又可以防止把共產(chǎn)主義看成遙遙無期的空中樓閣的右的傾向。

中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團結(jié)起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點，這個共同理想正集中了工人、農(nóng)民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上

和精神上團結(jié)一致，克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。有了它，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內(nèi)同胞和國外僑胞都緊密地團結(jié)起來，積極行動起來，為實現(xiàn)共同理想而奮斗。為了實現(xiàn)共同理想，就要對一切有利于建設(shè)四化、振興國家、統(tǒng)一祖國、民族團結(jié)、社會進步和人民幸福的積極思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的積極思想和精神，都加以尊重、保護和發(fā)揚；就要緊密結(jié)合實際，采取多種形式進行生動的理想教育，把理想建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，堅定信念；還要把實現(xiàn)共同理想同搞好本職工作、人生追求結(jié)合起來，化理想為行動，積極投入現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)中去。

四、必要性

未成年人是祖國的未來和希望，關(guān)心未成年人就是關(guān)心我們的明天。切實加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，需要戰(zhàn)略眼光和長期努力，需要全社會共同參與。聯(lián)系未成年人思想道德建設(shè)的實際，當(dāng)前應(yīng)在三個環(huán)節(jié)上下功夫。

1、落實責(zé)任，把加強和改進未成年人思想道德建設(shè)擺上重要位置。從宏觀上看，現(xiàn)在的未成年人將來都是祖國的建設(shè)者，他們的素質(zhì)如何對國家和民族的發(fā)展具有決定性意義。特別是在當(dāng)代社會，一個國家或民族要發(fā)展、要振興，必須依靠國民整體素質(zhì)的提高。加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，正是提高國民整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。

2、把握規(guī)律，深入研究新形勢下未成年人思想道德建設(shè)的特點。對于思想道德建設(shè)也不能狹隘地理解，僅把它局限于文明禮貌、講究衛(wèi)生等具體品質(zhì)的培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)注重人的綜合素質(zhì)的提高。加強未成年人思想道德建設(shè)意義重大，需要我們?nèi)フJ真探索和把握它的規(guī)律與特點。

3、注重實效，不斷創(chuàng)新未成年人思想道德建設(shè)的內(nèi)容和形式。家庭、學(xué)校、社會在不同年齡階段的未成年人思想道德教育中具有不同的作用，三者的關(guān)系是相輔相成的。

第五篇：思想道德建設(shè)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程論文

如何堅強大學(xué)生思想道德建設(shè)

學(xué)院：機械

學(xué)號：12011106

姓名：付少旺

專業(yè)：機械設(shè)計制造及其自動化（機械電子

工程）

【摘 要】信息時代,隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和日益普及,網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代大學(xué)生的生活越來越密不可分,這使當(dāng)代大學(xué)生們可以盡情地享受高科技帶來的各種便利,但同時網(wǎng)絡(luò)道德缺失的現(xiàn)象也日益嚴重,對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響,這就要求高校必須高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò),正確引導(dǎo)學(xué)生心理,以促進高校思想道德建設(shè)工作的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)道德;思想道德建設(shè)

20世紀90年代以來,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的不斷深入和對外開放步伐的加快,受飛速發(fā)展的各種現(xiàn)代傳媒影響,人們的思想觀念日趨多元化。被稱為“第4媒體”的互聯(lián)網(wǎng)(Internet)迅速發(fā)展和日益普及,使人類的工作、學(xué)習(xí)和生活等方式都得到了極大改善。當(dāng)代大學(xué)生是最早接受互聯(lián)網(wǎng)的群體之1,受互聯(lián)網(wǎng)的影響也較大。據(jù)統(tǒng)計,我國目前在大學(xué)校園里經(jīng)常上網(wǎng)的大學(xué)生人數(shù)比例已達50%左右,曾經(jīng)上過網(wǎng)的大學(xué)生人數(shù)則達95%之多?？梢哉f,在高校,互聯(lián)網(wǎng)已完全走進了大學(xué)生的生活之中。大學(xué)生們在其中充分享受著現(xiàn)代文明帶來的各種愉悅,他們在網(wǎng)絡(luò)世界中暢游,了解國內(nèi)外的最新新聞、科技動態(tài),在電子論壇、在線欄目里點評天下大事等等,極大地豐富了業(yè)余生活。但與此同時,互聯(lián)網(wǎng)上的金融詐騙、虛假廣告、侵犯商業(yè)秘密及信息產(chǎn)權(quán)(版權(quán))、盜取國家機密、散布電子謠言,宣揚反動、迷信、色情、暴力等網(wǎng)絡(luò)犯罪也時有發(fā)生。據(jù)中國社會科學(xué)院“互聯(lián)網(wǎng)對新時期青年與青年工作的影響”課題組進行的調(diào)查顯示,目前計算機犯罪大約只有1%被發(fā)現(xiàn),而且這1%中又只有4%會被指控。通過對國內(nèi)外已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的信息犯罪案件的統(tǒng)計顯示,犯罪年齡在18-40歲之間的占80%左右,平均年齡只有23歲。由此可見,互聯(lián)網(wǎng)的迅速擴張,對于廣大青少年而言,無異于1把“雙刃劍”,給當(dāng)代大學(xué)生的價值觀、人生觀帶來了許多不良影響。因此,我們必須充分認識網(wǎng)絡(luò)給我們思想道德工作帶來的各種負面影響,盡快采取相應(yīng)措施加以制止和打擊。要做到這1點,應(yīng)不斷加強當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè)就成為了我們必須要面對的1個具有現(xiàn)實意義的課題。

1、網(wǎng)絡(luò)給思想道德建設(shè)帶來的沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和日益普及,網(wǎng)絡(luò)給我們思想道德建設(shè)工作帶來了前所未有的震蕩和沖擊,具體而言主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.網(wǎng)絡(luò)使意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪更為激烈,同時,也給思想道德建設(shè)的客觀環(huán)境增加了新的更大壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)所具有的全球性和開放性特點,從而使其成為信息傳播的便捷通道,這就為西方國家進行意識和文化侵略打開了方便之門。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,互聯(lián)網(wǎng)在語言的使用上,英語的內(nèi)容約占90%,法語的內(nèi)容占5%,其他語種的內(nèi)容只占5%;在信息流量上,美國等西方發(fā)達國家占95%以上,我國則不足1%。由此可見,以美國為首的西方發(fā)達國家基本上壟斷了互聯(lián)網(wǎng)85%以上的信息資源,這就形成了以少數(shù)發(fā)達國家的語言、思想和文化為核心的全球傳播體系。這1體系所提供的信息也主要服務(wù)于少數(shù)發(fā)達國家的政治、經(jīng)濟利益,尤其是西方文化、價值觀念、生活方式的新殖民主義擴張,對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成新的沖擊。面對著各種西方文化思潮的涌入,不少大學(xué)生由于缺乏充分的思想準備,對西方文化所宣揚的價值觀無法鑒別和判斷,難以做出取舍,有的甚至全盤接受,從而造成享樂主義、利己主義、性開放等西方腐朽思想對大學(xué)生的侵蝕,不利于弘揚中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族精神和民族美德。與此同時,各種封建迷信、腐朽思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)垃圾也乘機在網(wǎng)上興風(fēng)作浪,它們攻擊黨和政府,丑化我國的傳統(tǒng),對抗現(xiàn)實社會,這些又會使大學(xué)生的是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。綜上所述,如果我們對此熟視無睹,社會主導(dǎo)價值觀和積極向上的人生觀對大學(xué)生的激勵作用就會日趨弱化,大學(xué)生的思想道德教育工作也將舉步維艱。

2.網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了大學(xué)生現(xiàn)實道德評價標準的缺失。互聯(lián)網(wǎng)客觀上給大學(xué)生們提供了1個時空上沒有限制、道德上沒有約束的環(huán)境。這就容易使1些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)

提供的虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài),他們在虛擬世界中做出道德選擇的時候,往往會夸大意志自由度,失去正確的價值取向,從而對網(wǎng)絡(luò)的各種善惡信息和自身的行為不能作出正確的評判,造成道德人格的缺失。作為1個相對自由的虛擬時空,誰在互聯(lián)網(wǎng)上都可以以自我為中心,而現(xiàn)在在校的大學(xué)生,大多屬于80、90年代后出生的獨生子女,互聯(lián)網(wǎng)的這1特點切合了他們的心理狀態(tài),使他們往往在現(xiàn)實中,也無視社會的道德準則而1意孤行,與社會道德準則背道而馳。此外,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性也容易使大學(xué)生喪失對現(xiàn)實社會的道德責(zé)任感。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德在某種意義上來說只是1種自律,如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò),失去了外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約,互聯(lián)網(wǎng)必將鈍化大學(xué)生的道德自我評價能力,造成他們在現(xiàn)實社會中道德取向的迷失。

3.迷戀網(wǎng)絡(luò)會導(dǎo)致大學(xué)生各類社會心理問題加劇。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展打破了傳統(tǒng)的權(quán)威觀念和信息單向傳播的方式,充分體現(xiàn)了平等性和交互性的特點。但同時,網(wǎng)絡(luò)形成的虛擬社會也造成了許多大學(xué)生逃避現(xiàn)實的問題,使他們?nèi)穗H交往的機會大大減少。心理學(xué)家警告,今后幾年,互聯(lián)網(wǎng)癮君子將成倍增長。據(jù)有關(guān)機構(gòu)對在校大學(xué)生的調(diào)查表明,許多當(dāng)代大學(xué)生通過上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實,特別是通過網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式,借助于在虛擬空間中虛幻的良好感覺,來尋找逃避現(xiàn)實困難的“麻醉劑”。而這樣的逃避,根本無法解決現(xiàn)實的問題,往往會使問題變得更加嚴重,從而陷入1個惡性循環(huán)的怪圈,引發(fā)更為嚴重的心理問題和后果。事實上,在很多大學(xué)生中已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)程度的“網(wǎng)絡(luò)迷戀癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨癥”等社會心理問題。此外,青年時代的個性和心理中不僅有逆反和追求刺激,而且也有好奇的成份在里面。網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中魚目混雜,1些不健康的思想和價值取向,很可能會扭曲大學(xué)生的人格。因此,互聯(lián)網(wǎng)帶來的許多心理問題給思想道德建設(shè)提出了更為復(fù)雜、更具社會性的課題。

4.互聯(lián)網(wǎng)給當(dāng)代大學(xué)生的思想道德帶來了更深層次的變化。網(wǎng)絡(luò)文化是1種多元化的文化,每1種文化現(xiàn)象都是多維、多變的,這就很容易導(dǎo)致大學(xué)生在思想上形成以下兩個突出特征:1是網(wǎng)絡(luò)信息的多維化,使教育者很難再按照傳統(tǒng)的模式對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)的灌輸。當(dāng)代大學(xué)生們也通常不會按照教育者要求的道德規(guī)范和給定的目標去理解和領(lǐng)會信息,他們往往有自己認識問題的角度和立場;2是大學(xué)生們理解信息將更富主動性,他們將不會就范于某種固定的模式,而是將各種道德觀點擺在1起,運用自己的是非觀、判斷力去選擇自己認同的道德價值觀,然后付諸行動。這些,都對傳統(tǒng)的具有知識壟斷地位的教育者的權(quán)威提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

2、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策

通過以上分析,不難看出,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)給我們的思想道德建設(shè)工作帶來了巨大沖擊,針對互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和發(fā)展,要消除網(wǎng)絡(luò)帶來的各種負面影響,進1步加強大學(xué)生的思想道德建設(shè),筆者認為,必須做好以下幾個方面工作:

1.正本清源,努力凈化信息環(huán)境。政府及有關(guān)部門要通過法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭,切實加強對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾,從而給高校開創(chuàng)思想道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造1個良好的外部環(huán)境。對于利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容,實施詐騙,破壞安定團結(jié)等違法犯罪活動要堅決予以打擊。堅決取締“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”,特別是要重點清理學(xué)校周邊地區(qū)。同時,大力倡導(dǎo)積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為,加大對網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站的管理力度,引導(dǎo)其加強倫理和文化建設(shè),形成正確的經(jīng)營理念,嚴格限制開

放時段,為當(dāng)代大學(xué)生提供1個良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各高校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要切實加強信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理,避免各種有害信息侵蝕大學(xué)生的思想。

2.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德,正確引導(dǎo)學(xué)生心理。網(wǎng)絡(luò)信息量大,對于大學(xué)生來說,其積極作用不容置疑。但網(wǎng)絡(luò)上1些不健康內(nèi)容和信息污染也會對大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。因此,必須切實把好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容關(guān),充分認識到網(wǎng)絡(luò)的作用以及它給思想道德建設(shè)工作所帶來的機遇和挑戰(zhàn),主動關(guān)注網(wǎng)絡(luò),把握德育工作的制高點。同時,要加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控,努力在源頭上做好防控工作,依靠各種技術(shù)手段,對有害信息進行技術(shù)過濾,1旦發(fā)現(xiàn)不良信息,要及時予以制止,并提供正面事實進行說明和澄清。對于反動的、無中生有的謊言以及影響大局的言論要堅決刪除。對熱點問題要提出正確觀點,有爭議的問題要從正面進行引導(dǎo)。對于部分大學(xué)生的“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)虛假戀情”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨癥”要及時提醒,并給予有效的心理幫助,防止其陷入網(wǎng)絡(luò)暗井。要通過舉辦講座、座談會、知識競賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)大賽等各種活動,引導(dǎo)學(xué)生向積極、健康的方向發(fā)展。

3.倡導(dǎo)健康向上的校園文化,加大校園網(wǎng)建設(shè)力度。要大力建設(shè)校園網(wǎng),使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學(xué)生之家”,通過網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、游戲、交友等方面的需求,進而潛移默化地增強學(xué)生的歸屬感、榮譽感,這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須緊緊把握的新方向。近年來,高校的校園網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍般建立起來,為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了物質(zhì)條件。要從大學(xué)生的現(xiàn)實需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上校園,精心策劃,開展融思想性、知識性、趣味性于1體的網(wǎng)上校園文化活動,在校園網(wǎng)站可以開辟學(xué)習(xí)生活、就業(yè)技巧、考研須知、心理咨詢、實踐指導(dǎo)、信息發(fā)布、就業(yè)輔導(dǎo)等欄目,開設(shè)校園網(wǎng)“思想論壇”,給大學(xué)生們1個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地。同時,也掌握了大學(xué)生的道德動態(tài),從而進行有針對性的引導(dǎo)。要把傳統(tǒng)的校園文化與虛擬社區(qū)的文化建設(shè)結(jié)合起來,例如目前高校學(xué)報、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體,可以通過網(wǎng)絡(luò)整合起來,豐富校園網(wǎng)虛擬社區(qū)的信息資源,加大信息傳播的力度,為學(xué)生提供優(yōu)良的信息服務(wù),增強道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實效性,做到兩不誤,兩促進。此外,還要進1步加大對校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度,對各種網(wǎng)上不良信息進行過濾,加快規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的進程,避免虛假信息的發(fā)布,不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4.制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,約束學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性,使網(wǎng)絡(luò)犯罪、各種黃色信息傳播及西方文化侵略造成的網(wǎng)絡(luò)道德行為失衡現(xiàn)象時有發(fā)生,為了減少上述問題的出現(xiàn),迫切需要制定具體的規(guī)范準則來對網(wǎng)絡(luò)行為進行約束。在制定網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范和準則時,要注意既要與國際接軌,又要充分考慮我國的國情,要更多地考慮為國人所普遍認同和理解,要有利于保護和促進大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的興趣和使用水平的提高,既要能保護現(xiàn)時網(wǎng)絡(luò)的安全和秩序,又不能阻礙網(wǎng)絡(luò)的繼續(xù)發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范標準要能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)在1定時期內(nèi)的發(fā)展需要。

5.開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。針對當(dāng)前大學(xué)生的實際情況,高校應(yīng)專門開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課程,網(wǎng)絡(luò)道德教育課程要與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程有機整合起來,使大學(xué)生思想道德建設(shè)更加貼近大學(xué)生實際。網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的講授要有系統(tǒng)的理論指導(dǎo),旨在努力提高與健全大學(xué)生的鑒別能力、自控能力,最終培養(yǎng)人格健全的社會主義建設(shè)者。網(wǎng)絡(luò)道德教育既要有網(wǎng)絡(luò)意識、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為準則的灌輸,也要有網(wǎng)絡(luò)道德情感和意志的培養(yǎng);既要有對理論的傳授與討論,也要有對具體網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的剖析與評價。同時,還要有對網(wǎng)上不道德行為在道德和法律上制裁和處罰的宣傳和曝光。

6.探索建立網(wǎng)上心理咨詢平臺,不斷加強大學(xué)生心理健康教育。隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的不斷延伸,網(wǎng)絡(luò)能實現(xiàn)的功能越來越多,這就使得1部分大學(xué)生熱衷于所謂的“網(wǎng)絡(luò)生存”,而在現(xiàn)實生活中卻較少與社會(他人)聯(lián)系,疏于處理各種人際關(guān)系,極易導(dǎo)致1定程度的心理障礙與人格畸變,僅僅靠談心、電話心理咨詢已不能起到作用。因此,必須順應(yīng)時代的要求,探索和建立網(wǎng)上心理咨詢平臺,積極開展網(wǎng)上咨詢,對癥下藥,做到有的放矢。而且,值得注意的是,盡管當(dāng)前隨著對大學(xué)生心理健康教育的重視,各大高校紛紛開設(shè)了相應(yīng)的咨詢機構(gòu)。但是由于大學(xué)生們常常在遇到心理問題時,因為害怕周圍同學(xué)的誤解,而羞于啟齒。而網(wǎng)絡(luò)的交互功能恰恰提供了1個交流的良好平臺,有利于雙向溝通,能夠取得較好的效果。通過向青年大學(xué)生們提供各方面信息和多種選擇方案,讓他們在選擇中學(xué)會獨立思索,既強調(diào)了思想政治教育的自我教育,也突出了引導(dǎo)塑造功能。通過教育者的啟發(fā)、指導(dǎo),使青年大學(xué)生們能夠自主地選擇與社會發(fā)展相1致的價值觀念和政治信念。

7.齊抓共管,著力構(gòu)造網(wǎng)絡(luò)道德教育新模式。網(wǎng)絡(luò)道德教育作為1項新的課題,它涉及的面較廣,僅僅靠學(xué)校的教育顯然是不夠的,需要社會、家庭、高校、大眾傳媒等多方努力來共同開展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育活動,從而形成1個整體教育網(wǎng)絡(luò),相互配合、相互支持、相互促進。尤其是高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民對大量網(wǎng)絡(luò)信息持“揚棄”的態(tài)度,不斷增強網(wǎng)絡(luò)操作“網(wǎng)風(fēng)”、“網(wǎng)德”教育和遵紀守法的教育力度,提高大學(xué)生對全球網(wǎng)絡(luò)信息的識別能力和抵制誘惑的能力。這樣,才能形成合力,通過齊抓共管,著力構(gòu)造1種新的教育模式,充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想道德建設(shè)工作中的作用。

高等學(xué)校是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地,在信息時代的今天,如何使當(dāng)代大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)世界中的合格網(wǎng)民,已成為高校思想政治教育工作的新課題。新形勢下的思想道德建設(shè)工作,要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實踐經(jīng)驗,又要掌握計算機網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進行網(wǎng)絡(luò)操作,既要具有較高的思想政治素質(zhì),又要具有1定的科技意識和創(chuàng)新能力。如果思想教育工作者觀念陳舊,對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和潛在的能量缺乏認識,就將錯失掌握學(xué)生思想動向的最好途徑,從而使工作無法很好地進行。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于大學(xué)生思想政治教育工作而言,應(yīng)該是機遇和挑戰(zhàn)并存,網(wǎng)絡(luò)是思想道德教育的新陣地,而這塊陣地正以前所未有的速度膨脹,這就要求思想政治教育工作者必須與時俱進,及時轉(zhuǎn)換教育觀念,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,掌握思想道德建設(shè)工作的主動權(quán),促進當(dāng)代大學(xué)生身心的健康發(fā)展,從而成就更多社會主義建設(shè)的有用人才。