第一篇：關(guān)于空巢老人與留守兒童的社會實踐報告

在這二十一世紀里，在這經(jīng)濟騰飛的時代中，各國經(jīng)濟迅速的發(fā)展，中國也不例外。談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁?，首先需要人口才能成為家庭，由于?jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。

一、“空巢老人”的出現(xiàn)。

“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題，第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，心理想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因還多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。

“空巢老人”現(xiàn)在的心理、身體健康、生活等情況值得我們?nèi)ド钏?。中國現(xiàn)在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”？老人老了，身體一年不如一年，沒有當年能抗多少斤東西的身軀了，現(xiàn)在正面臨一系列的問題壓迫著他們。他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把我們

這些子女拉扯大，現(xiàn)在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，沒有人能即時的幫他。每天生活在這么擔驚受怕中。官方調(diào)查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農(nóng)村“空巢老人”沒有收入，79.5%靠農(nóng)副產(chǎn)品與種植水稻，我現(xiàn)在用我們村的情況來說，本村有十五個組，人口900余人，我家在四組，有十二戶，共96人，我們組的情況：無遷移情況，有十一戶有老人，老人都與子女在一起，出現(xiàn)“空巢老人”機率為8.33%（只有一戶情況），某些原因，調(diào)查不能準確，全村出現(xiàn)“空巢老人”情況在14.96%~16.2%范圍之間?？上氲饺袊摹翱粘怖先恕鼻闆r。

二、“留守兒童”情況。

俗話說：“孩子是祖國未來的花朵，祖國的未來發(fā)展靠這些花朵?！钡乾F(xiàn)在青年犯罪率越來越高，擾亂著社會的秩序。毛主席說過：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們。。。，祖國歸于我們，我們現(xiàn)在這種狀態(tài)，能否擔”起重任。

現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的人家，外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來教育孩子，雖不是說每個孩子都聽長輩的教導(dǎo)，認真學(xué)習，成為知書達理的人。中國發(fā)展還不是那么的發(fā)達，教育不是那么的先進，教育中存在這漏洞。下面是我看到一系列報道，中國人名大學(xué)人口與發(fā)展研究中心研

究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調(diào)查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，在心理學(xué)上，是存在這心理問題的。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達20%，上述中的比例對與我們來說不是一個小數(shù)目，這只是某省份調(diào)查，把這個比例乘以全國來看，這是個很龐大數(shù)目，這反映很多問題。

調(diào)查我們村，就拿五組的來說，2戶是留守兒童家庭，這兩戶的孩子都是我的同學(xué)朋友，我看到他們的變化，從一個成績偏上的學(xué)生變成沉迷于網(wǎng)絡(luò)人，另一個未能考上高中而放棄，最后都迷上網(wǎng)絡(luò)，不正確利用網(wǎng)絡(luò)，就拿第一來說，家長卻是爺爺奶奶，還幫著監(jiān)督的是他舅舅親人們，畢竟自己家中還有子女，對我的同學(xué)管教不是很好，自己的爺爺奶奶文化不是很高，教育資源有限，我們放完學(xué)就去網(wǎng)吧玩游戲，因為自己家中原因，斷掉了自己網(wǎng)癮，認真學(xué)習，而他卻成為網(wǎng)蟲，不分夜晚，跑去網(wǎng)吧，從此這樣，他的求學(xué)道路是算斷了。他造成這樣的原因是什么，沒有父母的管教教育，當時國家教育體系還不是很完善。

上述的例子，告訴我們什么呢？既然孩子是祖國的未來，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)一系列的問題，是否關(guān)心這些留守兒童，哪怕是關(guān)心孩子的心理、身體健康，這樣也是關(guān)愛這些被認為

不如別人、別人遺棄的留守孩子。

留守兒童不止要教育，還要保護留守兒童，公安局統(tǒng)計，在被拐兒童情況中，第一位是流動兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的教育，不重視孩子的人生安全，這樣還是等于零。

三、空巢老人與留守兒童的心理

“空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負擔，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心，既而影響身體健康。

“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，雖不是留守兒童，但能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農(nóng)村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎？這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。

四、問題與措施

1.問題：

○1經(jīng)濟的不平衡發(fā)展，出現(xiàn)“空巢老人”與“留守兒童”情況。

○2長輩與子女的心理、關(guān)系問題。

○3“空巢老人”與“留守兒童”造成的心理缺陷問題。

○4“留守兒童”的教育問題。

○5醫(yī)療制度問題（尤為重要）。

○6法律法規(guī)的不完善。

2.解決措施

1各個省份政府制定發(fā)展本省市經(jīng)濟計劃，大力扶持落后○地區(qū)，因地制宜發(fā)展經(jīng)濟。

2設(shè)置心理咨詢處，免費為人民提供咨詢服務(wù)。設(shè)置法律○咨詢救助站，為需要咨詢受助提供幫助，幫助他們保護自己權(quán)利。

3我國實行科教興國、九年制義務(wù)教育制度，但是留守兒○童的教育未能達到這些制度要求，要求教育制度要貫徹落實，多方面培養(yǎng)教育。

4制定醫(yī)療制度，為農(nóng)村“空巢老人”等人提供醫(yī)療保障，○

解決現(xiàn)在看病貴的等情況，規(guī)范服務(wù)行為，改善服務(wù)質(zhì)量，提高管理水平，保障人民醫(yī)療安全。

5加大社會福利投入，修建福利院的場所，為無法照顧自○己的人提供幫助。

五、結(jié)束語

祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng)造而來。祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設(shè)而來。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己。何樂而不為。

第二篇：社會實踐關(guān)愛留守兒童及空巢老人

關(guān)愛留守兒童及空巢老人

匆匆的暑假匆匆而過，三十天的“講文明樹新風志愿服務(wù)行動”伴隨開學(xué)腳步的臨近而結(jié)束。忘不了那些和藹可親的老人們，忘不了那些天真活潑的孩子們，三十天的相處，讓我有很多感觸，很多感悟，三十天的服務(wù)行動，讓我體會助人之樂，亦讓我感受到了社會給予我們這一代人的責任。

隨著社會的發(fā)展，越來越多的年輕人都離開了自己的小鎮(zhèn)，選擇出去打拼。導(dǎo)致鎮(zhèn)上很多家里面留下的只有老人和孩子，而有些家里只有老人，有些只有孩子?？粘怖先撕土羰貎和阪?zhèn)上占有很大的一個比重。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)關(guān)愛他們，幫助他們。所以我們組織了回到鎮(zhèn)上過暑假的大學(xué)生一起開展了這個“講文明樹新風志愿服務(wù)行動”,將所有的人分配到不同的家里去負責不同的服務(wù)行動。我負責的是幾個留守兒童，他們之中最大的十四歲，最小的才十歲，父母基本都是他們?nèi)臍q時就離開小鎮(zhèn)去外面打拼了，有時一年回來一次，有時兩年回來一次。本應(yīng)該在父母懷里撒嬌的年齡，卻不得不獨自擔當學(xué)習及生活的各種煩惱，特別是學(xué)習的困擾。我所負責的這幾個孩子中，他們的學(xué)習成績都比較靠后，回家爺爺奶奶又無法幫他們解決，所以成績一直滯留不前。三十天來我基本都是在幫他們解決學(xué)習方面遺留的問題。根據(jù)他們各自的基礎(chǔ)水平給他們計劃不同的學(xué)習方法及學(xué)習方案。對于學(xué)習，我一直認為“授之以魚，不如授之以漁”，讓他們掌握好的方法，這樣以后沒有人輔導(dǎo)也能趕得上所學(xué)的課程。然而我們不得不正視的是這些孩子的心理問題，在我所負責的留守兒童中，有些因為父母給予他們學(xué)習的關(guān)心太少，對于他們成績的好壞很少過問，導(dǎo)致這些孩子有些厭學(xué)的心態(tài)，認為學(xué)不學(xué)已經(jīng)無關(guān)緊要。雖然學(xué)習的專業(yè)不是心理學(xué)，但是對于留守兒童出現(xiàn)這樣的情況我們還是極力去開導(dǎo)，讓他對學(xué)習，對知識有個重新的認識。我想這才是留守兒童之所以需要社會的關(guān)心的重要原因之一。但是解鈴還須系鈴人，唯有他們的父母的關(guān)愛才能真真正正的從根本解決這個問題。社會的發(fā)展是他們的父母在不斷打拼而進步，反過來也是這些留守兒童的一種犧牲。所以每個生活在這個社會上的人都應(yīng)該多去看看你們身邊的留守兒童，他們需要更多的目光，需要更多的溫暖。

這些留守兒童基本都是跟家里的老人生活在一起，而回頭看看那些老人，他們其實也是和那些孩子一樣需要人的照顧與關(guān)懷的。家里的老人大都比較年邁，只能做些簡單的活了，還是想著能自食其力些，雖然生活費都是從外面寄回來的，但節(jié)約的老人一般都會把錢節(jié)省下來，以防不備之需。我所接觸到的留守兒童中，家里的老人大都如此。在我看來，相比這些孩子，這些老人更不應(yīng)該承受這些。他們和我們的祖國一起走過最困難的時候，有的還是抗戰(zhàn)英雄，社會進步了，生活好了，可是這些老人卻一直得不到自己想要的。溫飽已經(jīng)不是難題，住得好穿得暖也已不是奢望，但是一家團圓卻是非常難得。

為了讓家人過得更好，父母在孩子才三四歲時就離開家，出去打拼。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這樣的離開顯得非常大眾化。經(jīng)濟的發(fā)展似乎已經(jīng)告訴了我們這樣已經(jīng)成為了一種趨勢，但是經(jīng)濟發(fā)展并沒有告訴你家里的老人一年一年老得有多快，并沒告訴你家里的孩子一年一年長得有多高，他們有多需要你們的回家一趟。有些老人明明已經(jīng)生病，過得很是艱難，在打電話時還是說一切安好，有些孩子明明很想父母，想得提及都黯然失色，還是倔強的笑。雖然距離不會阻斷親情，但是時間與距離總是會讓親情受傷。

作為大學(xué)生的我們又該如何去關(guān)愛這些老人，幫助這些孩子呢？

一、對于這些老人及留守兒童，他們最需要的是生活中缺失的那份親情。雖然我們給予的關(guān)懷只是杯水車薪，但勿以善小而不為，哪怕我們只有一點點關(guān)懷一點點愛，總能溫暖他們。哪怕只是幫這些孩子補補課，幫老人們提提東西，幫他們家里做做衛(wèi)生，找他們談?wù)勑?，我相信，眾人拾柴火焰高，只要越來越多的人把目光注意到他們，就會有越來越多的一點點，許許多多的一點點就能匯成對他們的很多關(guān)懷，很多愛。

二、就像我上面所以及到的，解鈴還須系鈴人，最能溫暖他們的，就是那些在外打拼的人。不難理解，在外的人有在外的苦，在外的人有在外的難處，無法經(jīng)?；丶乙彩强梢岳斫獾?。不過我始終相信愛的力量可以打破所有的苦，可以摧毀所有的難。記得《?；丶铱纯础愤@一首歌第一次登上春晚的舞臺時，旋律與歌詞觸動了很多在外打拼未回家過年的人們。這樣的觸動，讓所有因在外而無法回家的種種理由瞬間融化，致使那年的大年初一又迎來了一個春運的小高潮，很多在外的人毫不猶豫選擇了回家過年。多希望年年都像那年一樣??！這樣的義無反顧的選擇回家，與其說它是歌曲的魅力，還不如說是愛的力量，只有愛的觸動才能讓那些遠離家鄉(xiāng)的人如此義無反顧。我們無法要求每個在外打拼的人過年必須要回家，無法要求他們?；丶铱纯础５俏覀兛梢酝ㄟ^傳媒，把這種最普通，最溫暖的愛放大，讓他們知道家里人都多盼望他們回家，讓這樣的愛時時刻刻勾在遠離在他們的心，讓更多的人都能?；丶铱纯?。

三、作為大學(xué)生，馬上就要步入社會，面對“對空巢老人與留守兒童關(guān)愛”這樣的一個社會問題，我們是否應(yīng)該好好深思呢？將來的我們是否也會給社會留下同樣的問題呢？現(xiàn)在呼吁?；丶铱纯吹奈覀兪欠駮桓鞣N身不由己打敗呢？未來，誰都無法告訴你將來是怎樣。而我們能做的不僅僅只是幫助這些老人與小孩，還要更加珍惜與父母在一起的日子，將來自己在外打拼時，記得?；丶铱纯?。

了解家里人的渴望，就不會忘記回家的路。三十天與這些孩子們相伴在一起，雖然短暫，但是非常有意義。不僅只是讓他們解開了學(xué)習中的疑惑，找到學(xué)習的方法，拾回學(xué)習的信心，更多的是告訴他們這個社會還是有很多人愛著他們的，包括他們的爸爸媽媽，而且爸爸媽媽是這個世界上最愛他們的人。我不知道未來會發(fā)生什么，但是這些孩子與老人們真真切切的渴望我會銘記于心，因而銘記回家的路。在我看來，最可憐莫過“白發(fā)人送黑發(fā)人”，最可憐亦是“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。不想讓這些可憐的事發(fā)生在任何人身上，我們要將這樣的觸動銘記的同時，讓更多的人看到這些老人以及這些孩子，讓更多的人重視這個問題，當這個社會問題被整個社會的人都擺出來正視時，“空巢老人”與“留守兒童”這兩個詞才會在回家的溫情中漸漸溶解。只要我們獻出了自己對他們的愛與關(guān)懷，我想我們都會把家銘記于心，當我們步入社會時，這些問題將不再存在。

第三篇：空巢老人與留守兒童 感想

關(guān)于“留守兒童空巢老人”感想

近十年以來，農(nóng)村的生活得到了翻天覆地的改善。用農(nóng)民的話說，這是源于農(nóng)民外出打工、經(jīng)商增 加了收入而得到的改善。這些年來，農(nóng)村勞務(wù)開發(fā)規(guī)模逐漸擴大，農(nóng)村青壯年男女外出打工、經(jīng)商，家中留下年老父母和年少子女，形成一個特殊群體，稱之為“留守兒童、留守老人”群體，也有稱謂“6199部隊”之說。

“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題，第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，心理想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。留守老人既要從事責任田的生產(chǎn)管理，又要看管孫輩，家庭和自身安全難以保全。有的老人還要承擔責任田的耕種收割，特別是農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)活多，農(nóng)活重，體能吃不消。加之料理家務(wù)，更顯得勞累。

留守兒童指主要依靠隔代照料或旁親管教的兒童。他們因父母雙親或單親外出務(wù) 工，而被寄托給祖父母或遠親近鄰，有的甚至獨守門戶。由于長期與父母分離，他們在生理上、心理上的需要得不到滿足。他們的安全、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。由于農(nóng)村留守兒童親情缺失、監(jiān)護缺位，加之由年事已高，體弱多病的留守老人看管，使他們的個性扭曲。造成生活沒有規(guī)律，放任自流。一日三餐饑一 頓飽一頓，隨意性強。有的對學(xué)習不感興趣，認為讀書無用。有的沉迷于網(wǎng)吧、結(jié)伙滋事，甚至偷雞摸狗、打架斗毆。

對于空巢老人和留守兒童而言，他們都希望他們在乎的人也能在乎他們。穿華麗的衣物，吃高檔的山珍海味，坐大排場的名牌轎車和豪華的大別墅，這些都不是老人晚年的要求，他們的要求很簡單，只是想讓他的子孫在他有生之年能在其身邊多陪陪他，多多的在他身邊嬉戲。漂亮的玩具，鼓鼓的紅包，美美的衣服，對于孩子而言，這或許會滿足他們一時的心情，可是當爸媽走后，心里的那份孤獨，害怕與思念，在他們心中留下?lián)]之不去的陰影，他們更渴望在爸媽的羽翼與呵護下成長。

突然想到了自己，我又是怎樣對待自己的爺爺奶奶，外公外婆的呢？細細想來，自己真不是一個孝順的孫女。其實自己家挨著老人們住的地方并不遠，可是一年來與他們見面，聊天的次數(shù)屈指可數(shù)，每次爸媽喊我回家看看他們，總是扯各種理由推脫。當高三那年，奶奶和外婆突然間相繼離開的時候，才明白了失去才懂得珍惜的道理，回想起小時候和她們生活的時光是那般美好，可是自己并沒有給他們真真切切的關(guān)心與感恩。前些日子跟同學(xué)一起去了趟老人院，看著那里面的老人不免覺得有些心酸，當他們拉扯著你跟你絡(luò)繹不絕的聊天時，可以真切的感受到他們內(nèi)心的孤獨。當看到一位老奶奶夠著頭不停地朝老人院的大門張望自己兒子來沒時，心里也為老人一次又一次的失望感到心疼。幸虧爺爺現(xiàn)在還健在，以后我也會抽出時間給爺爺打打電話，寒暑假多陪陪老人家。

對于我們目前存在的留守兒童和空巢老人問題，其實我們大學(xué)生能夠做的還是很多的。我們可以利用寒暑假的時間，自己親自下鄉(xiāng)去了解慰問那些在家的孩子與老人，與他們聊天游戲。回到學(xué)校，也可以用寫信的方式與小孩交流，多給他們心靈上的安慰，學(xué)習上的幫助，生活上的支持。然后我們也可以借助網(wǎng)絡(luò)的力量給一些鄉(xiāng)政府或民營企業(yè)提些建議，鼓勵大家本地就業(yè)，從根本上解決勞動力大量外出所帶來的一系列問題。要動員和鼓勵外出務(wù)工青年積累經(jīng)驗，更新觀念，政策幫扶他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動和促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

“空巢老人”與“留守兒童”是我們社會發(fā)展中一個最被忽視的群體，也是最需要我們關(guān)愛的群體，我們現(xiàn)代大學(xué)生更應(yīng)該以自己的實際行動去關(guān)注去幫忙解決這些問題，用我們的力量與知識，愛心與責任奉獻自己的一份力量。

第四篇：空巢老人留守兒童實踐報告

大連莊河市歇馬村空巢老人和留守兒童的調(diào)查研究 小組成員：陳力川——化工學(xué)院

景博 ——管理學(xué)院

孫敏 ——材料學(xué)院

2009年9月4日

大連莊河市歇馬村空巢老人和留守兒童的調(diào)查研究

摘要：通過三農(nóng)學(xué)社調(diào)研小組赴歇馬村七個屯子（其中包括喬家屯、于屯、王屯、施屯、小劉溝、大李家和干甸子）和太平嶺鄉(xiāng)徐屯敬老院的實地走訪調(diào)研；結(jié)合指導(dǎo)老師艾麗娟老師的“關(guān)于空巢老人養(yǎng)老模式探索”的調(diào)查問卷；以及二零零八年東北八校赴歇馬村“農(nóng)村留守兒童問題的調(diào)研報告”和“兒童心理健康狀況調(diào)查及對策研究”的調(diào)研課題，我們對當?shù)氐目粘怖先撕土羰貎和默F(xiàn)狀有了更深層次的了解。使我們的調(diào)研內(nèi)容的立體化層次更加豐富，能夠使我們從更深層次上探究兩者聯(lián)系和對和諧新農(nóng)村建設(shè)的影響，為妥善處理好這兩大問題提供一些可參考的第一手資料，以及一些富有建設(shè)性意義的建議。

近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村大量勞動力向城市轉(zhuǎn)移,出現(xiàn)了越來越多的農(nóng)村留守少年兒童。這些留守少年兒童由于家庭教育缺失、學(xué)校教育缺力、社會教育缺位，在思想道德教育、文化知識學(xué)習、行為習慣養(yǎng)成、心理發(fā)展狀況等方面都存在諸多問題，而且農(nóng)村留守流動少年兒童大多處于義務(wù)教育階段，家庭經(jīng)濟困難，教育狀況較差，輟學(xué)率相對較高。據(jù)新華社報目前我國農(nóng)村留守兒童已達２０００萬人，并呈繼續(xù)增長趨勢。他們在生存發(fā)展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問題，妥善解決農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)刻不容緩。歇馬村也不例外，雖然當?shù)氐牧羰貎和F(xiàn)象不是特別突出，然而我們遇到的幾個留守兒童卻是非常典型的，這些兒童大多是性格自閉，不善言談，這會對他們未來造成不良的影響。

“空巢老人”一般是指當子女由于學(xué)習、工作、結(jié)婚等原因而離家后的中老年夫婦或獨居老人。“出門一把鎖，進門一盞燈”已成為“空巢老人”生活的真實寫照。隨著我國社會老齡化程度的不斷加深，“空巢老人”越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題?！翱粘怖先恕焙汀傲羰貎和眴栴}不僅是個人問題，也是全社會的痛。

關(guān)鍵詞：留守兒童 空巢老人 和諧新農(nóng)村 發(fā)展 隱憂 科學(xué)發(fā)展觀 留守兒童問題

（一）全國留守兒童問題現(xiàn)狀

義務(wù)教育階段留守兒童達3000多萬

據(jù)全國農(nóng)村留守兒童狀況研究顯示：農(nóng)村留守兒童中，各年齡組均占有一定比例。在全部農(nóng)村留守兒童中，學(xué)齡前、小學(xué)學(xué)齡、初中學(xué)齡和大齡（15~17周歲）四個年齡組占總體的比例分別為27.05％、34.85％、20.84％和17.27%。其中義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童約3000多萬。河南、湖南、廣西、山東等七省區(qū)留守幼兒的比例更大，7個省人口流出大省學(xué)齡前留守兒童總和占全國學(xué)齡前留守兒童總數(shù)的65.97%。

在全部農(nóng)村留守兒童中，男孩占53.71%，女孩占46.29%，性別比為114.75。各年齡組男孩數(shù)均多于女孩數(shù)，而且年齡越小，性別比越高。農(nóng)村留守男童少于女童的?。ㄊ小^(qū)）只有北京、上海、內(nèi)蒙古、寧夏、新疆。

四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西6省的農(nóng)村留守兒童在全國農(nóng)村留守兒童總量中所占比例超過半數(shù)，達到52%。

超過半數(shù)留守兒童不能和父母中任何一方一起生活 分析結(jié)果顯示，在全部農(nóng)村留守兒童中，父母一方外出的留守兒童占47.14%，父母雙方外出的留守兒童占52.86％。在單親外出的留守兒童中，父親外出流動的比例大大高于母親外出的比例，雙親外出留守兒童中和祖父母生活在一起的占48.35％。從不同年齡組的分析可以發(fā)現(xiàn)：年齡越大的農(nóng)村留守兒童中單親外出留守的比例越高。而在年齡更小的兒童中，雙親外出留守的比例反而更大。數(shù)據(jù)顯示，雙親外出并與祖父母一起留守的兒童中，0~5周歲所占比例最高，達40.19%。留守兒童祖父母受教育程度偏低

和祖父母生活在一起的農(nóng)村留守兒童祖父的平均年齡為61歲，祖母的平均年齡為59歲。50~59周歲的祖父、祖母分別占43.19％和47.64％。留守兒童祖父母的受教育狀況主要為小學(xué)或者未上過學(xué)，留守祖父的受教育程度略高于祖母，祖父中只念過小學(xué)和未上過學(xué)的比例為74.96%，祖母的該比例為84.02%。0~5周歲農(nóng)村留守幼兒占全國農(nóng)村同齡兒童的比例為30.46％

農(nóng)村留守幼兒數(shù)量超過100萬的省份有四川、安徽、河南、湖南、江西、貴州、廣東，這7個人口流出大省學(xué)齡前留守兒童總和占全國學(xué)齡前留守兒童總數(shù)的65.97%。

農(nóng)村留守幼兒隔代監(jiān)護最為常見，占38%。在單親監(jiān)護中，和母親一起生活的比例高于和父親一起生活的比例，男童和母親單獨留守或者和母親及祖父母一起留守的比例為42.1%，女童相應(yīng)的比例為40.03%。

留守幼兒面臨的突出問題首先是科學(xué)喂養(yǎng)問題，其次是情感和社會性發(fā)展問題，再次是接受正規(guī)學(xué)前教育的機會少等問題。近20%的務(wù)工父母在兒童1歲前外出，其中30%在兒童出生1~3個月外出，相當數(shù)量的農(nóng)村留守嬰兒由于母親外出得不到足夠時間的母乳喂養(yǎng)。0~5周歲留守幼兒有55%和祖輩或其他人一起生活，缺少父母親情呵護與親子交流，認知、情感、社會性發(fā)展都會受到深刻而持久的影響。農(nóng)村幼兒接受正規(guī)學(xué)前教育的機會明顯少于城市兒童。

（二）留守兒童問題產(chǎn)生的原因

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象的產(chǎn)生來自于家庭和社會兩個方面。一方面，家庭的貧困，使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工；另一方面，中國長期的城鄉(xiāng)二元制以及社會對“農(nóng)民工”不公平的待遇，使廣大農(nóng)民沒有辦法及能力帶著孩子一起走進城市。具體情況如下有三點：

1.農(nóng)民工在城市從事的一般都是勞動強度大、工作時間長的工作，他們在工作之余根本就沒有時間和精力照顧自己的孩子。

2.農(nóng)民工的工資和福利水平無法與城市工人相比，差距很大。以他們的工資收入水平很難支撐一個家庭在城市的生活。

3.由于戶籍的限制，農(nóng)民工的子女在城市的學(xué)校上學(xué)基本上是不可能的，即使有學(xué)校接收，其父母也很難承受高額的費用。而城市中那些面向農(nóng)民工子女的學(xué)?；旧隙际敲耖g興辦的，其教學(xué)質(zhì)量不僅無法和城市學(xué)校相比，也無法和農(nóng)村學(xué)校相比。

（三）留守兒童面臨的問題

記得曾有一個留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個人就是一個家，一個人想，一個人笑，一個人哭。我很小的時候父母就出去打工了。不知道什么是父愛什么是母愛，就連他們的樣子都記不清了。我考試從來都不及格，自信心有多差就不用說了，上學(xué)期我考了最后一名，這學(xué)期我不想考最后一名了。” 這是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。在親情長期缺失的狀態(tài)里，這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習等方面的問題，歸納起來主要有以下幾個方面：

第一，安全問題。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人，但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等，由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因，無法對孩子進行有效的監(jiān)管。而且他們往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護責任了，至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事了。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。父母不在身邊，沒有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。此外，由于父母不在孩子的身邊，孩子缺乏親情的溫暖照顧，導(dǎo)致孩子輕生自殺的案例也不少。

第二，心理人格問題。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會，存在嚴重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護職責。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時，沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。尤其當他們遭遇挫折時，他們不愿意與監(jiān)護人交流，在心理、性格上很容易走上極端，多出現(xiàn)以下方面的問題：(1)自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進心不強。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。(2)自尊心過強內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理。總感覺有人在欺負他，斤斤計較，不合群。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠他們。

第三，道德品行問題。留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子；而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對每個學(xué)生的關(guān)注也十分有限。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中，在行為習慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的違法亂紀的現(xiàn)象，嚴重影響了他們的健康成長。

第四，學(xué)習問題。那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無法在學(xué)習上得到幫助和指導(dǎo)。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習上的輔導(dǎo)。因為留在家的父親或母親一個人承擔了全部的家務(wù)和田間工作，沒有時間去關(guān)注孩子的學(xué)習。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。但往往事與愿違，有調(diào)查表明，留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。當然一部分留守孩子學(xué)習認真，但外出父母的期望值過高，孩子學(xué)習壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分兒童由于自控力差，無人督促學(xué)習，再加上受外界的影響，認為學(xué)習與否都一樣，對學(xué)習毫無興趣。

第五，社會關(guān)懷不足。家庭溫暖的缺失使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，他們多在性格方面表現(xiàn)出不同程度的抑郁和孤僻，很難融入正常的同齡人群體。加之，目前農(nóng)村的社會活動和人際關(guān)系基本上是以家庭和親緣關(guān)系為紐帶展開的，對于自己家庭及親緣關(guān)系之外的其他人的困難處境，他們雖有同情的態(tài)度，卻也無可奈何。于是留守兒童們在既得不到家庭溫暖，有得不到社會關(guān)愛的情況下，只能靠自己對生活及社會的理解生活并發(fā)展自己，于是道德滑坡、學(xué)習偏差、心理缺失等現(xiàn)象在他們身上不可避免地出現(xiàn)可。

（四）馬村留守兒童的現(xiàn)狀和問題

上面大體介紹了全國的留守兒童問題現(xiàn)狀，下面結(jié)合我們的調(diào)研情況來說說歇馬村留守兒童問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益不是很好，越來越多的農(nóng)村人選擇了去城市里務(wù)工掙錢，當?shù)匦R農(nóng)民主要選擇的是大連等周邊城市，常常是每月，甚至相隔更長的時間才能回家看看。據(jù)2008年的暑假下鄉(xiāng)的統(tǒng)計：參加支教活動的45人，其中有21孩子的父母有一方在外務(wù)工，占46.67%；有4個孩子的父母都在外務(wù)工，占8.89%。當問及4個父母都在外打工的孩子父母不在家你們的感受是什么，他們回答父母不在家感覺家里空蕩蕩的，父母不在家感覺缺少了一份愛，缺少了一份依靠！案例一：

提到留守兒童，我們首先想到的是一個名叫孟慶輝的孩子，他今年已經(jīng)12歲了，他高高的個子，瘦瘦的身軀，眉宇間總是呈現(xiàn)出莫可名狀的憂愁，臉龐微顯出一種蒼白。后來才知道很多時候他都不吃飯，只是啃方便面，記得我小的時候，能夠吃上一些方便面便是最大的幸福了，然而，現(xiàn)在確是一種無奈了?? 由于頻繁轉(zhuǎn)學(xué)他現(xiàn)在還在上四年級。他的父親是一名船員，常年出航在外，很少能回家照顧他；他的母親則在多年前離開了這個家，再也沒有回來；小慶輝現(xiàn)在和年過六旬爺爺奶奶住在一起，放學(xué)回家后也時常會幫爺爺下地干活，因為轉(zhuǎn)學(xué)的關(guān)系，慶輝在同齡人之間明顯被孤立，他的性格也顯得內(nèi)向、孤僻，我們做支教的時候他也很不積極主動。隊長王維和他單獨聊的時候他告訴他說喜歡讀書，尤其是《讀者》、《意林》等綜合型的雜志，這次聽說我們?yōu)樗麄兡技藞D書特別的興奮；他還告訴我他喜歡玩籃球，但是他爺爺不給他買，怕影響他的學(xué)習。從他的身上，我們看到的是一個在三農(nóng)問題中有著特殊地位的問題——農(nóng)村的留守兒童問題。這個問題的嚴重性不言而喻：缺乏雙親經(jīng)常性關(guān)愛和溝通交流、教育指導(dǎo)的孩子不僅學(xué)業(yè)情況令人擔憂，而且往往存在社交溝通能力差、自卑、乏自信等各種心里問題：勉為其難擔負監(jiān)護職責的空巢老人思想觀念相對落后，科學(xué)知識匱乏，教育孩子的方式過于簡單，往往會對孩子的成長產(chǎn)生負面影響。另一方面，由于計劃生育政策的強力推行和隨外出父母在外就學(xué)，越來越多的鄉(xiāng)村小學(xué)面臨著生源不足的問題，在小學(xué)合并的浪潮中，鄉(xiāng)村匱乏的教育資源進一步整合，仍然難于改變農(nóng)村小學(xué)師資力量匱乏和落后的局面。二零零八年的暑期實踐活動我們?yōu)樾R小學(xué)捐建的宏志圖書室，由于小學(xué)的在職教師只有十一位，圖書室的管理只能是認可老師代管，由于教師課程多，圖書室的利用情況很是有限，據(jù)管理圖書的老師介紹，每個學(xué)期開放的時間也僅有三次，能夠真正閱讀到圖書的小學(xué)生的數(shù)量更是屈指可數(shù)了??

（五）留守兒童問題解決建議

從上面的事例說明我們可以看到，出現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上的問題很多，也很嚴重，已經(jīng)不是個別人的問題了，而是關(guān)系到一個人數(shù)達3000多萬的群體的問題，而且這個群體還在不斷壯大。他們都是農(nóng)村的兒童，是未來農(nóng)村建設(shè)的主力，是和諧社會主義新農(nóng)村建設(shè)的中堅力量。如果不及時采取有效措施解決他們身上出現(xiàn)的問題，使他們在平等、和諧的環(huán)境中健康成長，未來的和諧新農(nóng)村建設(shè)將受到極大的影響。要想找到解決的辦法，必須先找出問題產(chǎn)生的原因。留守兒童現(xiàn)象的出現(xiàn)從大的方面講是因為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后產(chǎn)生的。具體的來講農(nóng)村留守兒童教育問題是在農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型過程中，由于農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移而伴生出的新問題和新矛盾。妥善解決農(nóng)村留守兒童的教育管理問題，對于提高全民素質(zhì)、維護社會穩(wěn)定、推動社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。解決農(nóng)村留守兒童問題是一項社會系統(tǒng)工程，需要各地區(qū)各部門共同參與，緊密配合，協(xié)力推進。要堅持以政府為主導(dǎo)，廣泛動員社會力量，共同構(gòu)建政府、學(xué)校、家庭、社會“四位一體”教育監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)，確保農(nóng)村留守流動兒童學(xué)業(yè)有教、親情有護、安全有保。政府、學(xué)校、家庭、社會對留守兒童的生存和成長都肩負著不可替代的責任，四個方面缺一不可。

一、政府層面

政府的責任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來說：

1、強化政府的主導(dǎo)作用。建議把農(nóng)村留守兒童工作納入國家和各地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民工工作等經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和各部門工作規(guī)劃，置于社會管理和公共服務(wù)體系之中。要把農(nóng)村留守兒童工作與各級政府實施婦女兒童發(fā)展綱要結(jié)合起來，將農(nóng)村留守兒童的各項權(quán)益保護列入綱要實施的監(jiān)測評估體系，讓各級政府重視和關(guān)注留守兒童問題，把留守兒童工作作為促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社會和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。大力實施九年義務(wù)教育，保證教育公平。增加教育財政投入，加大農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)實施建設(shè)，農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學(xué)上。

2、推進政策的配套完善。要進一步落實、建全有關(guān)法律、法規(guī)，保障留守兒童的合法權(quán)益。完善《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等等保護兒童權(quán)益的法律，落實政府應(yīng)擔負的責任。要積極推進與農(nóng)民工相關(guān)的戶籍管理、社會保障和住房、教育、衛(wèi)生等相關(guān)法律政策，促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、部門之間相關(guān)政策的銜接與配套，保障農(nóng)村留守兒童在流入地和流出地都能平等分享社會管理和公共服務(wù)資源。

3、加快戶籍制度改革。打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改善現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。在現(xiàn)階段,可以借鑒上海的方式，改“戶籍制”為“居住地制度”。實施流動兒童的教育“以流入地政府管理為主、以全日制公辦學(xué)校為主”的政策。只要是已經(jīng)在同一個城市居住達到一定年限就給予農(nóng)民工子女和城市子女同樣的入學(xué)受教育機會。各地政府特別是教育部門應(yīng)該進一步加大對接收流動兒童學(xué)校的督導(dǎo),對他們的工作進行定期和不定期的檢查。對一些有條件接受流動兒童入學(xué),但對他們?nèi)雽W(xué)通過多收費和亂收費的方式設(shè)置障礙的學(xué)校進行嚴厲的查處和處罰，從根本上杜絕城市學(xué)校對流動兒童歧視性待遇和收費,確保流動兒童教育政策實施。

4、加強寄宿制學(xué)校的建設(shè)。發(fā)展農(nóng)村寄宿制學(xué)校，新建（擴建）農(nóng)村寄宿制學(xué)校宿舍和食堂，讓農(nóng)村留守兒童寄宿在學(xué)校，是解決留守兒童一系列問題的最有效途徑。政府部門要加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境，切實有效地對留守兒童進行教育和管理。

二、家庭層面

家庭教育是啟蒙教育，也是影響人一生的至關(guān)重要的教育。良好的家庭教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康的一代。

1、留守兒童的父母要轉(zhuǎn)變教育的責任觀念。家庭的教育不但會直接影響孩子的成長，還會間接影響學(xué)校和社會給孩子的教育。缺少家庭教育的孩子往往是走向失敗的，是對社會和對家庭有危害的，所以無論是對社會還是對家庭，父母都有責任將自己的孩子教育好。

2、留守兒童的父母要學(xué)會心靈的溝通。關(guān)心留守孩子，要從“心”開始。父母要走進孩子的“心”去，去了解他們心里想些什么，需要什么，還有他們的道德行為表現(xiàn)如何等等。父母不但要當好父母，還要當好孩子的朋友、知心的好朋友。長期在外的父母應(yīng)充分利用電話定期和孩子進行溝通，對其進行教育。此外，還要多和家里的監(jiān)護人、學(xué)校電話聯(lián)系，及時、準確地掌握孩子的各種情況，有利于對孩子及時教育與幫助。

3、留守兒童的父母要不斷提高自身素質(zhì)?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”。孩子要學(xué)習，父母更要學(xué)習。作為留守兒童的父母要解放思想，與時俱進，工作之余有機會的還是要積極學(xué)習，不斷提高?，F(xiàn)在的社會發(fā)展日新月異，父母們要跟上時代步伐只有不斷學(xué)習，掌握現(xiàn)代基本技能才能更好地教育孩子。父母對孩子的言傳身教是很重要的，作為留守兒童的父母對孩子的言傳身教尤其重要。在難得的相處時間里，孩子對父母的行為舉止印象是十分深刻的。愛國愛民、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉等等這些優(yōu)良傳統(tǒng)不是口頭上說的，是要親身示范的。

三、學(xué)校層面

培育新一代江蘇人，教育是關(guān)鍵。學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔當“主角”，因為在留守兒童家庭教育缺失的情況下，學(xué)校教育就顯得格外重要。

1、確立先進的教育理念。在留守兒童教育過程中，學(xué)校扮演的角色很重要，原來由家長承擔的那部分責任在一定程度上轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)校，因此學(xué)校要承擔家庭教育與學(xué)校教育的雙重責任，學(xué)校要進一步深化內(nèi)部改革，確立先進的教育理念，從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康、全面發(fā)展上來，提高教師素質(zhì)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)校成為孩子們所喜歡和留戀的場所。

2、培育健康的心理素質(zhì)。針對留守兒童存在的心理問題，建議農(nóng)村中小學(xué)配備專業(yè)的心理老師，或?qū)蠋熯M行相關(guān)心理指導(dǎo)培訓(xùn)，使他們有能力對學(xué)生定期進行心理健康輔導(dǎo)。定期聘請有關(guān)專家為學(xué)生講授青春期健康知識，通過老師與學(xué)生對話，幫助學(xué)生坦然面對成長的煩惱。對遭遇挫折或困難的孩子及時給予心理撫慰，特別幫助留守兒童克服孤僻、膽怯、冷淡等心理，以彌補父母不在身邊的家教缺失。

3、健全完善的留守兒童檔案。通過留守學(xué)生檔案，學(xué)校一方面及時了解留守兒童的學(xué)習和生活情況，并根據(jù)情況進行分類教育管理，加強對留守孩子的特殊關(guān)心和監(jiān)護。另一方面定期與“留守兒童”的父母聯(lián)系和溝通，通報留守學(xué)生的學(xué)習生活情況，督促家長更多關(guān)注孩子成長讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。

4、架起家、校暢通的橋梁?？偨Y(jié)推廣成功經(jīng)驗，加強學(xué)校與家長的聯(lián)系。一是鼓勵教師多走訪留守兒童家庭，深入學(xué)生家庭，指導(dǎo)家長或親屬如何關(guān)心孩子。二是建立留守兒童家庭聯(lián)系卡，利用現(xiàn)代發(fā)達的信息通訊技術(shù)，形成家長聯(lián)系制度。除此，學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時機，召開留守兒童家長會，與家長充分交流，形成合力效應(yīng)。

四、社會層面

根據(jù)當前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會的可作為是加強和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三位一體，互補共生。具體的做法：

1、構(gòu)建監(jiān)護體系。由村委會牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、團委、工會、學(xué)校和派出所，充分利用黨政機關(guān)富余人員、中小學(xué)退休教師以及青年志愿者和適當外聘一些專職人員，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護體系。

2、加強調(diào)查研究。作為黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶作用的各級婦聯(lián)、團委等群團組織，要深入基層，深入留守兒童家庭，了解他們的困難和問題，切實把握農(nóng)村留守兒童及家長的實際需求，反映廣大家長和兒童的意愿和呼聲，提出有針對性的意見和建議，為政府解決農(nóng)村留守兒童問題提供決策服務(wù)。加強相關(guān)創(chuàng)新性政策制度的可行性研究，積極探索農(nóng)民工社會保障、探親休假等制度的研究，我們要充分整合、轉(zhuǎn)化研究成果，為農(nóng)村留守兒童工作實踐提供理論指導(dǎo)。

3、擴大社會宣傳。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒優(yōu)勢，利用多種宣傳渠道，精心組織開展農(nóng)村留守兒童工作的社會宣傳。大力宣傳各地各部門的好經(jīng)驗好做法，選樹留守兒童及家長的優(yōu)秀典型，引起社會對農(nóng)村留守兒童問題的廣泛關(guān)注，在全社會形成關(guān)愛留守兒童、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。

4、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟。大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工；鼓勵幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，使父母雙方或一方能留在家里，減少留守兒童的產(chǎn)生。這是解決留守兒童問題的最好出路和長久之計。

5、建立幫助機制。關(guān)注農(nóng)村留守兒童，應(yīng)該提倡：要多一點關(guān)心，多一點關(guān)懷，多一點問候。要動員社會力量開展多形式的結(jié)對幫助?？粘怖先藛栴}

（一）農(nóng)村空巢老人的現(xiàn)狀和問題

從新中國的成立至今，來考察中國的人口發(fā)展的歷史，一共經(jīng)歷了三個生育高潮：1953~1957年人口平均增長率為2.4%；1962~1937年人口平均增長率為2.6%；1986~1996年間人口增長率為2.2%~1.04%。然而，1962~1973年長達十二年之久的生育高潮最值得重視，也是對今后人口發(fā)展影響最大的一次生育高潮，在這次生育高潮中出生的人口約有3.2億，而這些人將在2022~2033年間達到60歲以上，2027~2038年間達到65歲以上，屆時老年人口所占比例大增，中國的老齡化的高潮就會到來，農(nóng)村的老齡化現(xiàn)象也會更加明顯。

由于在當代社會，老年人在家庭中的地位不再是小生產(chǎn)社會的生產(chǎn)權(quán)威，老人所處的經(jīng)濟地位有所下降，與之相連的家庭和社會的地位也發(fā)生了變動，其對子孫后代的影響和威望也大大下降了，子孫們對父母雙親和其他長輩不再像以前那樣惟命是從了，不再那么尊重了。與此同時，在走向工業(yè)化的時代和城市化的進程中，大量的鄉(xiāng)村人口涌進城市，加速了家庭分裂和小型化的趨勢，老年夫婦或老年獨身戶所占比例上升，代際關(guān)系變得脆弱。在社會關(guān)系方面，隨著工業(yè)化和商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們的交往的方式和觀念也有了很大變化，傳統(tǒng)和社會風氣也有改變，尊老敬老的傳統(tǒng)漸漸被淡化。由于鄉(xiāng)村一般情況下沒有老年退休金制度，絕大多數(shù)依靠子女以及家庭供養(yǎng)，如前所述這種家庭的養(yǎng)老方式又受到家庭小型化、子女外出和傳統(tǒng)觀念消弱的威脅。因此從這個意義上來說，老年人的問題重點在農(nóng)村，難點也是在農(nóng)村，而對于越來越多的空巢老人們來說卻面臨著最大的問題。

第五篇：空巢老人社會實踐報告

關(guān)愛空巢老人，讓他們不再孤單

社區(qū)空巢老人寒假實踐

摘要：為了更好地認識和接觸社會，幫助大學(xué)生完成由校園走向社會的轉(zhuǎn)變，避免了在初入社會時的不知所措，我決定在村里進行關(guān)愛空巢老人的社會實踐活動，用我們的雙手，去撫平老人干癟的皺紋；用我們天真的笑容，去敞開老人們的心扉；用我們的知識，使老人們生活得更好。

關(guān)鍵詞：空巢老人

關(guān)愛

孝心

引言：為了進一步地了解社會，開闊視野，提高自我，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向社會，是培養(yǎng)能力的重要途徑。我于1月15日至2月5日在我村李奶奶家進行了為期三周的社會實踐。

正文：時間如白駒過隙一般，轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)的第一學(xué)期就這樣過去了。四年，說長不長，說短不短，本以為是個美好的青春時光，可來到大學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)，一切都是匆匆忙忙，緊緊張張，不可停頓一絲一毫。假期也會有社會實踐作業(yè)，不過這樣也好，假期漫長，總不能渾渾噩噩度過，雖說已進入大學(xué)，但學(xué)習還是最重要的，“活到老，學(xué)到老”便是學(xué)習的最高境界。同時，社會實踐不僅能讓我們當代大學(xué)生體驗到生活的艱辛，更能讓我們體會到生活的真諦，也引導(dǎo)我們?nèi)ジ玫卣J識和接觸社會，幫助我們完成由校園走向社會的轉(zhuǎn)變，避免了在初入社會時的不知所措，真正地把學(xué)生的教育與社會的就業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)人才。

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，近年來農(nóng)村年輕人大部分都外出打工，農(nóng)村“空巢老人”越來越多。他們對自己面臨的養(yǎng)老問題的擔心與日俱增，對未來的生活透露出憂慮和迷茫。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村“空巢老人”成因主要有四種情況：一是子女進城務(wù)工經(jīng)商，二是考學(xué)入職外地，三是子女結(jié)婚出村或離鄉(xiāng)，四是無子女。但無論哪種原因，有相當多一部分老人的最終養(yǎng)老還是離不開農(nóng)村，老有所依的問題還需要在農(nóng)村解決。

俗話說，“天下興亡，匹夫有責”，面對這樣的問題，我決定獻出自己的一份力量，所以這次的社會實踐是關(guān)愛空巢老人。

我的關(guān)愛對象是李奶奶，聽別人說，她的老伴兒是一名退伍老兵，原本體魄強健的他因參軍而身體羸弱，因而早早離世，留下李奶奶和4 個孩子。隨著年紀越來越大，李奶奶身體越來越差，近幾年又患上了老年癡呆癥，時而清醒，時而糊涂，她的子女都嫌棄她是個累贅，紛紛棄她而去，現(xiàn)在一個人住在老房子里。聽鄰居說，她常常坐在門口，拿著那張僅有的全家福，看著遠方說著：“他們一定會回來接我的?！绷私獾嚼钅棠痰那闆r，更加堅定了我去照顧她的決心。

我去的第一天，剛走到門口，就看到李奶奶目光呆滯的望著遠方，手里拿著那張全家福，看到那情景的一瞬間，有點心痛的感覺。慢慢地走到她的身邊，用手碰了碰她，竟一點反應(yīng)都沒有，低頭看到那張照片，照片上的李奶奶笑容滿面，精神氣爽，與現(xiàn)在完全不是一個人。過了半晌李奶奶才注意到我，抬起頭問我：“你是不是村里給我找的小義工??？”我點點頭，實在無法用語言來回答，我怕自己忍不住會落淚。第一天，我一直坐在李奶奶的旁邊，默默地陪著她，盡管沒有說話，但我想讓她知道，她身邊有我，不會孤單。

第二天，我一早就去了李奶奶家，那時李奶奶剛起床，她看到我很是驚訝，我笑著跑過去，說：“奶奶，我來幫你梳頭吧?！蹦棠厅c點頭，我輕輕地幫她梳好頭，之后和奶奶一起去做飯，待一切收拾好后，奶奶又拿著那張照片坐在門口，我默默地坐在她身邊。為了能使奶奶高興一點，我努力地尋找著奶奶感興趣的話題，什么“梅蘭芳”，“京劇”，“老奶奶廣場舞”等等，盡管奶奶說話很少，但我明顯感覺到她的態(tài)度改變了一些，情緒已有一些變化。突然，奶奶拉起我的手，望著遠方，說：“好幾年沒見了，我的孫女應(yīng)該也像你這么大了，不知道什么時候還能見到她?！蔽覔嶂棠痰募绨?，說：“奶奶，不要想那么多了，說不定他們很快就回來看你了。再說，還有我陪著你呢?！蹦棠剔D(zhuǎn)過頭看著我笑了笑，臨走時，她特地囑咐我：“明天還來陪我，我等你?！甭犃诉@話，我心里有種說不出的喜悅。經(jīng)過這兩天，奶奶的情緒已有明顯的變化，漸漸地有了一些開朗。

第三天，我又早早地去陪奶奶，所有收拾好之后，我?guī)棠坛鋈駮裉?，去看看老奶奶們跳的廣場舞，給她講講學(xué)校里有趣的事情，她也會給我講一些開心的事情。慢慢地，她開始融入周圍的大家庭之中，時不時臉上有了一絲笑容。雖然只有短短的三星期，但我和李奶奶卻結(jié)下了深厚的友誼?，F(xiàn)在，每每有時間，我就會去看望李奶奶陪她聊聊天，講講學(xué)校里發(fā)生的有趣的事情。

雖然這次社會實踐活動結(jié)束了，但我卻受益匪淺?！傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩”，作為大學(xué)生的我們，不更應(yīng)該用青春的熱火，去溫暖老人的心嗎？一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。我們只要出一份愛，老人們便會倍感關(guān)愛；只要一份愛，便讓老人的暮年充滿溫暖；只要一份愛，便讓老人們感到慰藉。

另外，針對建好農(nóng)村養(yǎng)老院，我建議重點重點做好以下工作：一要鼓勵村級主辦，因地制宜建院。集體經(jīng)濟較好的村，以集體收入建補貼型或完全福利型的養(yǎng)老院；集體經(jīng)濟薄弱的村，以村民自助互助、集資、引資等方式，建互助型或合作型養(yǎng)老院。二要加強政府引導(dǎo)、規(guī)劃和運行補貼。三要把新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)一并考慮，把農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)與鄉(xiāng)村標準化衛(wèi)生室建設(shè)相結(jié)合，與村民文化活動場所建設(shè)結(jié)合起來，盡量統(tǒng)籌農(nóng)村老人“有所養(yǎng)”“有所醫(yī)”“有所樂”。四要出臺激勵政策，吸引和鼓勵各類經(jīng)濟組織、社會公益組織參與農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)和發(fā)展。五要規(guī)范農(nóng)村養(yǎng)老保險金制度的執(zhí)行，落實“個人繳費、集體補助、政府補貼”，最終讓保險金為農(nóng)村養(yǎng)老院良性運轉(zhuǎn)提供支持。六要加強傳統(tǒng)美德和新農(nóng)村生活理念教育，使農(nóng)村老人放棄傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念，安心快樂地享受晚年。

“勞我以少壯，息我以衰老”這是每一個人的愿望，所以關(guān)愛老人就是關(guān)愛明天的我們，想象一下暮年的孤獨，我們更應(yīng)該伸出我們的雙手，去撫平老人干癟的皺紋；用我們天真的笑容，去敞開老人們的心扉；用我們的知識，使老人們生活得更好。

結(jié)束語：“艱辛知人生，實踐長才干”。社會實踐的帷幕漸漸落下，回首過去，最大的感受就是自己成長了許多。在生活中體驗著成長的艱辛，在收獲中體驗著成長的喜悅，也許人的一生大多是由酸甜苦辣交織，喜怒哀樂相匯，苦中有甜，甜中有苦，笑中有淚，淚中有笑。就是這些造就了豐富多彩的人生，人生體驗多，財富亦多，各種滋味都品嘗過了，各種感覺都體驗過了，才能真正認識到人生的豐富。

統(tǒng)計1401王歡歡

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