第一篇：關(guān)于誠(chéng)信的申論

關(guān)于誠(chéng)信的申論范文

以誠(chéng)信之力 立公信之威

——大力加強(qiáng)基層公務(wù)員誠(chéng)信建設(shè)

“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹?！闭\(chéng)信為立身之本、立業(yè)之本、立政之本、立國(guó)之本。十八大報(bào)告提出，要“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信力和執(zhí)行力”，這是對(duì)提高政府公信力和執(zhí)行力做出的明確要求。提升政府公信力，基層公務(wù)員個(gè)體的作用不容忽視，只有每一名基層公務(wù)員都發(fā)揮好自我的作用，才能有效地維護(hù)政府形象，確保公信力不斷提升。

當(dāng)前，我國(guó)基層公務(wù)員的主流是積極、進(jìn)步的，大部分基層公務(wù)員能夠忠于職守、實(shí)事求是、廉潔自律，為提高政府公信力發(fā)揮了重要作用。但是我們也必須清醒地看到，基層公務(wù)員隊(duì)伍中確實(shí)存在不容忽視的局部道德失衡問(wèn)題，一部分行政人員不講誠(chéng)信，造成“干群沖突”。作為一名基層的公務(wù)員，如果個(gè)人行為失去誠(chéng)信，必定會(huì)損害黨和政府的形象。因此，基層公務(wù)員要把誠(chéng)信作為自身的職業(yè)操守，“去小惡從大善、積小善成大德”，不斷提升個(gè)人的品行修養(yǎng)。

在日常生活中加強(qiáng)誠(chéng)信修養(yǎng)。公務(wù)員代表著政府的形象，其誠(chéng)信形象對(duì)群眾有著巨大的示范、引領(lǐng)、輻射作用?！胺驄D有恩矣，不誠(chéng)則離”，夫妻之間只有講信修睦，才能舉案齊眉;“與朋友交，言而有信”，朋友之間只有坦誠(chéng)相待，才能推心置腹。基層公務(wù)員在與親人、朋友的日常相處中，同樣要講誠(chéng)信。要弘揚(yáng) “以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的風(fēng)尚，堅(jiān)持實(shí)事求是，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，努力成為日常生活中自覺(jué)堅(jiān)守誠(chéng)信的典范。

在基層工作中加強(qiáng)誠(chéng)信修養(yǎng)。作為基層公務(wù)員，提高職業(yè)道德修養(yǎng)是加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。職業(yè)道德是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程，需要各級(jí)公務(wù)員管理部門(mén)將其融入到各項(xiàng)基層公務(wù)員日常管理機(jī)制中。一是將職業(yè)道德作為教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容。在開(kāi)展職業(yè)道德專門(mén)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將其納入各級(jí)各類培訓(xùn)的必修內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)培訓(xùn)情況登記和培訓(xùn)結(jié)果評(píng)估，建立職業(yè)道德教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制。二是將職業(yè)道德作為考核評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。在公務(wù)員考核、任職、晉升等工作中，突出 “德”的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。三是將職業(yè)道德作為激勵(lì)約束的重要標(biāo)準(zhǔn)。在公務(wù)員評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的條件設(shè)定上，明確提出職業(yè)道德要求，充分發(fā)揮公務(wù)員依法行政特邀監(jiān)督員作用，吸收人民群眾、服務(wù)對(duì)象作為監(jiān)督員，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德表現(xiàn)的監(jiān)督。

墨子云：“志不強(qiáng)者，智不達(dá);言不信者，行不果?！被鶎庸珓?wù)員手中握有國(guó)家和政府的權(quán)力，肩負(fù)著“治國(guó)”的使命和為民服務(wù)的責(zé)任，地位的特殊性決定了其應(yīng)成為整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的示范者。只有每一名基層公務(wù)員都發(fā)揮好“小我”作用，才能為打造政府公信的“大我”提供堅(jiān)實(shí)保障。

重建社會(huì)誠(chéng)信需要“正能量”

社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，是關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)，讓老百姓的生活充滿陽(yáng)光、正義、希望和幸福?！比嗣裣蛲拿篮蒙?，不僅是 “倉(cāng)稟實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還向往“知榮辱知禮儀”的社會(huì)風(fēng)氣。從榜樣的力量引導(dǎo)人們擇善而從，凝聚正面陽(yáng)光的向上力量，弘揚(yáng)、傳播正確的價(jià)值取向，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，激濁揚(yáng)清，形成守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍，是我國(guó)文明發(fā)展道路上必須經(jīng)歷的歷練。

何為正能量?“正能量”是一種健康樂(lè)觀、積極向上的因素，它涉及法律、制度、文化、輿論等方面。正能量就像是一種助燃劑，可以把每個(gè)人的力量和希望點(diǎn)燃;正能量更像是一盞導(dǎo)航燈，可以將社會(huì)中的霧霾和茫然撥開(kāi)。然而社會(huì)道德進(jìn)步從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，在道德前進(jìn)的過(guò)程中總是伴隨著陣陣劇痛，呈現(xiàn)出一種螺旋式上升趨勢(shì)。

“憂民之憂者，民亦憂其憂;樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)?！痹诰裎幕铑I(lǐng)域，令民憂的有誠(chéng)信的缺失和道德的滑坡?！靶倫偂笔录屓藗兛吹搅巳诵缘睦淠c殘忍;“瘦肉精”、“毒生姜”、“速成雞”等食品安全問(wèn)題是讓人們看到了企業(yè)道德的缺失;老奶奶“跌倒”后無(wú)人攙扶讓人們看到了整個(gè)社會(huì)信任感的巨大空洞。如何重建社會(huì)信任，給當(dāng)前社會(huì)一劑充滿正能量的強(qiáng)心針，已成為擺在我們面前迫切需要解決的問(wèn)題。

營(yíng)造“扶正祛邪”的社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立道德模范，傳播正面陽(yáng)光的正能量。雷鋒精神是一種對(duì)人民友愛(ài)、互相幫助;郭明義是公而忘私，全心全意為人民服務(wù);羅陽(yáng)身上是求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難的敬業(yè)精神。他們大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫(xiě)照，他們都是我們“民族的脊梁”。尋找最美教師、最美醫(yī)生、最美村官??“最美”是中國(guó)人今年提到最多的詞匯?！白蠲馈背蔀榱餍性~匯的背后，是社會(huì)“正能量”逐步成為社會(huì)主流，并逐步顯示出其對(duì)于社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)作用。我們要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，尤其是各級(jí)政府的宣傳部門(mén)要大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持。

當(dāng)然，社會(huì)信任的重建除了民眾自身的努力之外，也需要政府率先以身作則。俗話說(shuō)：人無(wú)信不立，政無(wú)信不興。政府公信力是社會(huì)信任的基礎(chǔ)，增強(qiáng)公信力，匯聚正能量，也需要每個(gè)人的參與和監(jiān)督。企業(yè)要嚴(yán)格遵守相關(guān)制度和法律，政府加大執(zhí)法力度，并通過(guò)各種媒體多方面宣傳榜樣行為。相信在政府，企業(yè)，個(gè)人和媒體等多方面的努力下，全社會(huì)定能形成合力，讓社會(huì)信任的正能量充實(shí)著社會(huì)的每一個(gè)角落。

社會(huì)誠(chéng)信的建設(shè)需要從政府到基層百姓，從模范身上汲取道德的力量，從政府的誠(chéng)信示范引領(lǐng)全社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)。注重當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓正面向上的陽(yáng)光“正能量”滲透進(jìn)我們的生活，讓社會(huì)信任的正能量真的可以在每個(gè)人的心間，在社會(huì)的每一個(gè)角落綻放她最美麗的幸福之花。

談?wù)\信

人以誠(chéng)立身，國(guó)以誠(chéng)立心。誠(chéng)信既是公民道德的基石，也是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的保證。這些年來(lái)，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提倡，到個(gè)人征信體系的建立，讓誠(chéng)信成為每個(gè)人在社會(huì)上的“通行證”，成為普遍共識(shí)和努力方向。

然而，羅馬并非一日建成。誠(chéng)信建設(shè)，也絕非一朝一夕之功。就在前幾天，由中國(guó)政法大學(xué)中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)研究中心主持完成的《中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)狀況研究報(bào)告》正式發(fā)布。報(bào)告指出，中國(guó)誠(chéng)信建設(shè)總體形勢(shì)健康向上的同時(shí)，商業(yè)欺詐、制假售假、學(xué)術(shù)不端等誠(chéng)信缺失問(wèn)題，一定程度上已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的頑癥。數(shù)據(jù)更是顯示，企業(yè)每年因不誠(chéng)信導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000億元。這樣的問(wèn)題，令人警醒之余，也提示我們，讓誠(chéng)信成為社會(huì)的底色，任重而道遠(yuǎn)。

“巧詐不如拙誠(chéng)”。對(duì)于每一個(gè)社會(huì)而言，誠(chéng)信都是一股無(wú)法量化的道德力量，它既是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶，更是撬動(dòng)歷史進(jìn)步的杠桿。有一個(gè)“砸冰箱”的故事，至今依然時(shí)常被人提起。上世紀(jì)80年代初，中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，眾多企業(yè)紛紛引進(jìn)電冰箱生產(chǎn)設(shè)備，“大干快上”。而在那個(gè)被形容為“紙糊的冰箱也能賣(mài)出去”的年代，海爾卻破天荒地砸了76臺(tái)冰箱，原因就在于：有瑕疵，質(zhì)量不合格。而這一砸，也砸出了海爾“零缺陷”的質(zhì)量意識(shí)：僅用四年，就拿到了中國(guó)冰箱行業(yè)的第一枚質(zhì)量金牌。而隨后幾年，當(dāng)市場(chǎng)供大于求，其他企業(yè)遭遇寒流紛紛宣布降價(jià)之時(shí)，海爾卻不可思議地提價(jià)12%，用戶依然爭(zhēng)先恐后購(gòu)買(mǎi)。這樣的現(xiàn)象，根源恐怕就在于其不讓消費(fèi)者買(mǎi)到“瑕疵冰箱”的誠(chéng)信意識(shí)。

不僅是企業(yè)，對(duì)于個(gè)人，更是如此。人而無(wú)信，不知其可。客觀而言，從“鄉(xiāng)土中國(guó)”步入“流動(dòng)中國(guó)”，從“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳吧松鐣?huì)”，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，人口大量流動(dòng)，的確容易給人帶來(lái)陌生感。然而，這決不意味著，人與人的交往就可以成為“騙一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反，越是變動(dòng)不居，誠(chéng)信越是彌足珍貴、值得守護(hù)。守住誠(chéng)信做人的底線，才能讓人走出“叢林狀態(tài)”，推倒不信任的高墻，相互之間也才能打開(kāi)心門(mén)。古人講，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”。誠(chéng)信就像空氣，用之不覺(jué)，失之難存，須臾不可離。在這個(gè)意義上，無(wú)論是定期發(fā)布誠(chéng)信“紅黑榜”，營(yíng)造崇德向善、失信可恥的道德氛圍，還是國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家工商總局等38個(gè)部門(mén)聯(lián)合簽署《失信企業(yè)協(xié)同監(jiān)管和聯(lián)合懲戒合作備忘錄》，合圍“老賴”，抑或是政府、社會(huì)紛紛建立征信系統(tǒng)，“讓失信者寸步難行、守信者處處受益”，說(shuō)到底，都是要通過(guò)制度的剛性，守護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值，讓社會(huì)充盈誠(chéng)信的空氣。

我們這個(gè)社會(huì)缺的不是對(duì)誠(chéng)信的呼喚，而是對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守。從對(duì)“虛假新聞”的聲討，到對(duì)“天價(jià)大蝦”的反思，再到對(duì)老人跌倒扶不扶的討論，各種道德事件就如同一塊塊三棱鏡，折射出這樣一種復(fù)雜的心理：一方面，內(nèi)心認(rèn)同誠(chéng)信，對(duì)誠(chéng)信缺失的不道德行為進(jìn)行譴責(zé);另一方面，當(dāng)自己面對(duì)考驗(yàn)時(shí)，誠(chéng)信卻成了“無(wú)用的別名”，自己不愿意首先站到道德高地。回答這樣的誠(chéng)信命題，既需要明晰規(guī)則的邊界，也需要確立個(gè)人的正信。

“自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨”。誠(chéng)信，既是自己與他人的一份契約，更是自己與良心的一個(gè)約定。個(gè)人遵從良知，社會(huì)捍衛(wèi)約定，誠(chéng)信的殿堂才會(huì)一直燈火輝煌。

讓誠(chéng)信成為政府的旗幟

“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，政無(wú)信必頹”。百姓對(duì)政府不信任，國(guó)家就難以立足。政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的核心，是國(guó)家誠(chéng)信的主體，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚誠(chéng)信政府，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要誠(chéng)信政府。

我們一直倡導(dǎo)建立誠(chéng)信社會(huì)，而社會(huì)誠(chéng)信首先是要政府誠(chéng)信，誠(chéng)信政府是誠(chéng)信社會(huì)的核心。政府誠(chéng)信是各種社會(huì)規(guī)范有效運(yùn)行的根本保證。政府誠(chéng)信與否不僅是簡(jiǎn)單的政府經(jīng)濟(jì)信用和倫理信用問(wèn)題，而是一個(gè)政治信用問(wèn)題。關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的政治形象和該國(guó)人民和企業(yè)所收到的信用評(píng)價(jià)。一個(gè)缺乏政府信用的國(guó)家，國(guó)際上對(duì)其人民信用和企業(yè)信用也會(huì)持懷疑和否定的態(tài)度。我國(guó)政府歷來(lái)言出必踐，如承辦奧運(yùn)、援助非洲，在國(guó)際上擁有良好的信譽(yù);然而，近年來(lái)一些地方政府和政府部門(mén)在事關(guān)民生的問(wèn)題上屢屢違背承諾，開(kāi)出空頭支票無(wú)法兌現(xiàn)，不僅損害了政府部門(mén)的公信力，還影響了干群之間的關(guān)系。

政府失信現(xiàn)象有其多層次的原因，一是有的政府部門(mén)沒(méi)有擺正政府權(quán)力和公民權(quán)利的關(guān)系，在權(quán)本位、官本位思想的影響下忽視自身誠(chéng)信;二是沒(méi)有正確處理好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的沖突，常常只顧眼前利益，做出違背承諾的決策，失信于商、失信于民，降低了民眾對(duì)政府的信任度;三是沒(méi)有正確把握“發(fā)展是第一要義”和科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)不切實(shí)際，大干、快干變成蠻干、空轉(zhuǎn)，對(duì)上無(wú)法完成績(jī)效指標(biāo)，對(duì)下失去信用，以致出現(xiàn)數(shù)字注水、政績(jī)?cè)旒俚痊F(xiàn)象。媒體曾形象的比喻為四拍：做決定拍腦袋，作保證拍胸脯，出問(wèn)題拍桌子、最后拍屁股，損害了政府的權(quán)威性和公信力。

政務(wù)誠(chéng)信在社會(huì)信用體系居于先導(dǎo)和核心地位，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，必須首先建設(shè)誠(chéng)信政府，依靠政府的“火車頭”，帶領(lǐng)全社會(huì)在誠(chéng)信有德的軌道上運(yùn)行。為此，可從以下幾方面入手：

第一，從加強(qiáng)教育入手，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公務(wù)人員的誠(chéng)信教育，提高公務(wù)人員的城市守信意識(shí)，建立健全公務(wù)員誠(chéng)信檔案，加強(qiáng)紀(jì)律約束，規(guī)范公務(wù)人員行政行為，不濫用權(quán)力、不以權(quán)代法，為社會(huì)做出表率。

第二，重視制度建設(shè)，推行依法行政，規(guī)范政府行為。依法行政是建設(shè)誠(chéng)信政府的基礎(chǔ)，違法辦事必然失信于民眾。要建立和完善行政程序法律建設(shè)，把政府的行為納入法治的軌道。

第三，要嚴(yán)懲作假失信行為。建立政府誠(chéng)信問(wèn)責(zé)與懲戒機(jī)制。無(wú)論是政府職能部門(mén)還是公務(wù)人員，出現(xiàn)弄虛作假、背諾失信行為，都要嚴(yán)格依照法律法規(guī)和行政紀(jì)律，予以懲處。

第四，加快解決信息不對(duì)稱問(wèn)題，推進(jìn)公共信息依法公開(kāi)和共享，完善政務(wù)公開(kāi)和聽(tīng)證制度，把政府信息曬在陽(yáng)光下，提升群眾對(duì)政府的信任度。

第五，加強(qiáng)媒體監(jiān)督，保證人民的知情權(quán)，監(jiān)督權(quán)。有關(guān)部門(mén)要把報(bào)道是否屬實(shí)，符合事情真相作為評(píng)判媒體的參考標(biāo)準(zhǔn)，積極接受媒體和公眾監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正政府工作不實(shí)、不力等問(wèn)題。

誠(chéng)信政府是政府轉(zhuǎn)型的必然要求，是社會(huì)公眾對(duì)政府建設(shè)的殷切期待。良好的誠(chéng)信狀況將成為政府的一面旗幟，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。做到李克強(qiáng)總理說(shuō)的“言必行，行必果”，將一個(gè)模范的誠(chéng)信政府樹(shù)立在公眾面前。

扶老人險(xiǎn)的誠(chéng)信意義

老人摔倒到底扶不扶已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)一個(gè)讓無(wú)數(shù)人頗為糾結(jié)的選擇題，網(wǎng)絡(luò)上各種段子也層出不窮，其中不乏帶有貼標(biāo)簽式的抹黑色彩，一時(shí)間“壞人變老”的結(jié)論也似乎得到了不少人的支持，這讓我們的社會(huì)公德和誠(chéng)信道德變得愈加脆弱。但是，惻隱之心人皆有之，人性當(dāng)中的善良畢竟難以磨滅。扶老人之前，道德和風(fēng)險(xiǎn)會(huì)讓我們糾結(jié)萬(wàn)分、難以抉擇。而支付寶和華安保險(xiǎn)公司恰好發(fā)現(xiàn)了人們心中糾結(jié)的那個(gè)點(diǎn)，聯(lián)手推出了“扶老人險(xiǎn)”。事實(shí)證明，“扶老人險(xiǎn)”在短短幾天之內(nèi)就賣(mài)出去2.6萬(wàn)份，可以說(shuō)得上是銷售火爆、倍受歡迎。

用商業(yè)眼光來(lái)分析“扶老人險(xiǎn)”，無(wú)疑要佩服當(dāng)初推出這一新險(xiǎn)種的策劃人的敏銳眼光和經(jīng)濟(jì)頭腦。雖然每份保險(xiǎn)僅僅需要3元錢(qián)，看似很便宜，但是扶老人的機(jī)會(huì)其實(shí)每年都不見(jiàn)得碰的上一次，扶老人被訛詐的幾率會(huì)更小一些，況且保險(xiǎn)本身只承擔(dān)發(fā)生糾紛之后最多2萬(wàn)元的律師訴訟費(fèi)用，并不承擔(dān)對(duì)老人的民事賠償責(zé)任。這樣算下來(lái)，3元錢(qián)的保費(fèi)似乎也不那么的便宜了。支付寶和華安保險(xiǎn)公司能夠名利雙收，可以歸結(jié)于金融業(yè)創(chuàng)新帶來(lái)的巨大成果，這點(diǎn)我們無(wú)疑要大大點(diǎn)贊，也希望今后各個(gè)行業(yè)都可以積極創(chuàng)新，滿足群眾需求的同時(shí)還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

撇開(kāi)商業(yè)價(jià)值不談，我們?cè)賮?lái)看看“扶老人險(xiǎn)”的社會(huì)意義。人們?nèi)绻J(rèn)為一份3元錢(qián)的“扶老人險(xiǎn)”就能從根本上解決當(dāng)下扶不扶老人的道德困境，那么就顯得有些過(guò)于樂(lè)觀了。仔細(xì)想一下，扶老人本身就是學(xué)雷鋒、做好事，如果做好人、做好事都需要買(mǎi)一份保險(xiǎn)，這就意味著我們平時(shí)做好人好事都需要一個(gè)門(mén)檻、需要一份保險(xiǎn)以求一份心安，這本身難道不是一個(gè)奇怪的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理么?其實(shí)，如果試圖用“扶老人險(xiǎn)”這個(gè)商業(yè)行為來(lái)解決誠(chéng)心道德問(wèn)題，這就是藥不對(duì)癥，療效自然肯定也不會(huì)太好。不得不承認(rèn)，“扶老人險(xiǎn)”的推出給很多人，尤其是90后的年輕人打消了一些顧慮，為他們?cè)谏斐鲈值臅r(shí)候助了一把力。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)，但是，這種效果僅僅是建立在心理安慰層面，并不能徹底彌合社會(huì)誠(chéng)信體系長(zhǎng)久以來(lái)出現(xiàn)的裂痕。想要從根本上解決“老人扶不扶”的道德困境，必須要從法制上入手。民法領(lǐng)域向來(lái)講究“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”，老人在控告施救的好心人的時(shí)候，法院不能將舉證的責(zé)任完全推向施救者。只要這種斷案思維不改，今后還會(huì)發(fā)生越來(lái)越多的誣陷案。

法律作為一種維權(quán)的使用工具，一旦天平傾斜，明顯偏向于一方，必然會(huì)導(dǎo)致被這一方肆意濫用，最終將會(huì)喪失法律的公正性。此外值得一提的是，以往法律上對(duì)于老人誣陷的行為基本上以批評(píng)教育為主，懲戒力度太輕會(huì)讓其他人以為誣陷的違法成本很低，這種破窗效應(yīng)會(huì)讓更多的人產(chǎn)生“反正老人誣告不犯法”的心理，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信、提升老人群體的素質(zhì)道德都是不利的。因此對(duì)那些性質(zhì)惡劣的誣告行為和碰瓷訛詐行為，應(yīng)該增加處罰力度和曝光力度，提升其違法成本，讓更多的人在滋生誣告動(dòng)機(jī)的時(shí)候能夠仔細(xì)權(quán)衡一下利弊，考慮一下后果，這樣才能避免更多的誣告案發(fā)生。

提升公民道德素質(zhì)、構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系任重而道遠(yuǎn)，筆者希望在不久的將來(lái)，社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)法制嚴(yán)明、誠(chéng)信友善，屆時(shí)我們不需要“扶老人險(xiǎn)”也可以放心扶、大膽扶，因?yàn)闉槲覀兲峁┍Ｕ?、給我們膽量和信心的不僅有法律，還有那誠(chéng)信的人心。

第二篇：誠(chéng)信文章(申論)

加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè) 助推中國(guó)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)

合肥

張 X J 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！蹦敲词裁词钦\(chéng)信？誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)包含誠(chéng)懇、寬容、實(shí)在以及講求信用、兌現(xiàn)承諾、遵守道德原則等。千百年來(lái)，誠(chéng)信已成為人與人之間、人與社會(huì)之間正常交往的重要道德規(guī)范。

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不斷深入推進(jìn)，我們?cè)谌〉萌找尕S富的物質(zhì)資料的同時(shí)，精神和道德文明也收獲著豐碩的成果，但是在這場(chǎng)重大歷史變革和社會(huì)重要轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的各種道德風(fēng)尚處于孕育之中，因此不免出現(xiàn)精神領(lǐng)域中少數(shù)道德失范的消極狀況，其中誠(chéng)信危機(jī)就是重要的表現(xiàn)之一。黨的十八大報(bào)告指出：“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象”。誠(chéng)信為何缺失？社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因是多方面的，其主要原因在于：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突以及信仰的迷失，社會(huì)誠(chéng)信體系不健全，法制不健全以及監(jiān)管不到位，缺少相對(duì)完整的社會(huì)制度建設(shè)等，那么當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象作為我國(guó)一個(gè)突出的問(wèn)題，已經(jīng)對(duì)社會(huì)公正，群眾利益，民族和社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。所以黨的十八大明確提出要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者”，將治理道德失范、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象列入今后重要任務(wù)之一，并提高到了一個(gè)新的高度。

“人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)?！闭\(chéng)信的缺失不僅影響人與人以及人與社會(huì)的健康關(guān)系的確立，而且還不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)刻不容緩。

一．加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，發(fā)揮道德的規(guī)范教化作用。

時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，深入開(kāi)展以公平公正為重要內(nèi)容的道德教育，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)和法治意識(shí)，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)創(chuàng)造良好的德治環(huán)境。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”因此，誠(chéng)信道德建設(shè)作為加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，把誠(chéng)信道德建設(shè)作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立足處世的根本準(zhǔn)則，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的良好道德風(fēng)尚。二．注重誠(chéng)信制度建設(shè)，發(fā)揮制度的監(jiān)督約束功能。

要加快誠(chéng)信相關(guān)立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會(huì)信用制度體系有關(guān)的法律法規(guī)，努力形成內(nèi)容豐富、層次分明的誠(chéng)信法律規(guī)范體系。加快建立以道德為支撐、以法律為保障的社會(huì)信用制度，用信用制度建設(shè)支撐誠(chéng)信、重建誠(chéng)信、保障誠(chéng)信。抓緊把社會(huì)信用納入法制軌道，強(qiáng)化了法律對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的引導(dǎo)、規(guī)范、保障作用。抓緊建立健全信用信息征集、評(píng)估、管理制度，公開(kāi)快捷的誠(chéng)信信息查詢和使用制度，發(fā)揮誠(chéng)信的有效監(jiān)督制度，使社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)立足于堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)上。建立并完善失信懲戒機(jī)制，比如依法建立個(gè)人信用檔案，其內(nèi)容包括個(gè)人信用登記、個(gè)人信用等級(jí)、個(gè)人信用記錄等等，約束每個(gè)人自覺(jué)維護(hù)信用，不得違背信用，推動(dòng)形成守信受益、失信懲戒的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，通過(guò)完善制度、加強(qiáng)教育，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。

三．加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向督促作用。

適應(yīng)新形勢(shì)下群眾法律需求的新變化、新特點(diǎn)，建立科學(xué)的誠(chéng)信法制宣傳機(jī)制，開(kāi)展內(nèi) 1 容豐富、形式多樣的法制宣傳、誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)，普及信用文化和知識(shí)，弘揚(yáng)誠(chéng)信和法治觀念，培養(yǎng)公民的誠(chéng)信道德意識(shí)，在社會(huì)營(yíng)造尊重法律、崇尚法治、自覺(jué)守信、扶持誠(chéng)信的濃厚氛圍。引導(dǎo)人們特別是青少年增強(qiáng)法治觀念和誠(chéng)信意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任、激勵(lì)和約束，不斷提高全民道德素質(zhì)。與此同時(shí)，在全社會(huì)廣泛開(kāi)展活動(dòng)，重視他人和社會(huì)對(duì)自身信譽(yù)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)對(duì)各類失信行為的防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。加強(qiáng)輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站等媒體的輿論監(jiān)督作用，通過(guò)對(duì)誠(chéng)信者的社會(huì)褒揚(yáng)和對(duì)失信者的輿論譴責(zé)，促進(jìn)社會(huì)形成更好的誠(chéng)信氛圍。

誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基；不僅是社會(huì)健康有序發(fā)展的基本保證，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。但是我們相信：有黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，我們一定會(huì)站上道德的制高點(diǎn)，誠(chéng)信也一定會(huì)成為強(qiáng)大的道德力量成為民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。

第三篇：申論：誠(chéng)信建設(shè)

論誠(chéng)信體系建設(shè)（誠(chéng)者，天之道）

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！蹦敲词裁词钦\(chéng)信？誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的有機(jī)統(tǒng)一。千百年來(lái)，誠(chéng)信已成為人與人、人與社會(huì)之間正常交往的重要道德規(guī)范。

人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。近年來(lái)，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使得少數(shù)人在極大的誘惑面前利令智昏。制假售假、合同欺詐、偷稅漏稅，非法傳銷等行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體。誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的社會(huì)基礎(chǔ)，也是民族發(fā)展所必需的文化基石。黨的十八大明確提出要抓好道德建設(shè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部做社會(huì)主義誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者，將治理道德失范、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象列入今后重要任務(wù)之一，并提高到了一個(gè)新的高度。

首先，政府要進(jìn)一步規(guī)范自身主體行為?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，政府更要率先垂范，取信于民。一方面，政府要積極糾正自身存在的不足，嚴(yán)厲查處少數(shù)腐敗分子的貪污受賄、權(quán)力尋租等不法行徑，嚴(yán)格履行好各項(xiàng)政府職責(zé)，達(dá)到較高的廉政誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，要積極轉(zhuǎn)變政府職能，打造服務(wù)型政府，完善公共服務(wù)政策體系，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)政府公信力；積極推行政務(wù)公開(kāi)，加快電子政務(wù)建設(shè)，推進(jìn)公共服務(wù)信息化，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活創(chuàng)造便利條件。其次，政府要加大監(jiān)管力度，完善對(duì)各種破壞社會(huì)誠(chéng)信的違法違規(guī)行為的懲戒機(jī)制。各種破壞社會(huì)誠(chéng)信的違法違規(guī)行為雖是少數(shù)人的惡劣之舉，但其對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、市場(chǎng)秩序的破壞卻是極其巨大，各級(jí)執(zhí)法機(jī)關(guān)要對(duì)此類違法違規(guī)行為予以堅(jiān)決打擊，還要對(duì)較為突出問(wèn)題采取集中專項(xiàng)整治，并建立健全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制。同時(shí)，認(rèn)真對(duì)待各類問(wèn)題的舉報(bào)投訴，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)，使各種破壞社會(huì)誠(chéng)信的違法違規(guī)行為無(wú)藏身之處。

第三，建立完整的誠(chéng)信監(jiān)管體系，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)主體信用公示系統(tǒng)。高等院校學(xué)歷網(wǎng)上查詢系統(tǒng)，就為打擊假冒文憑欺詐行為起到了很好的作用。工商、稅務(wù)、食品、金融、勞動(dòng)保障等部門(mén)要逐步建立市場(chǎng)主體誠(chéng)信監(jiān)管體系，對(duì)企業(yè)和公民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、納稅、借貸、用工等情況建立誠(chéng)信檔案，讓市場(chǎng)主體的信用狀況通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等形式向社會(huì)公示，讓守信者從中獲得利益，讓失信者增加失信行為成本，使每個(gè)社會(huì)成員和市場(chǎng)主體都充分意識(shí)到誠(chéng)信的實(shí)際價(jià)值，認(rèn)識(shí)到失信對(duì)切身利益的直接損害。

誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基；不僅是社會(huì)健康有序發(fā)展的基本保證，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的過(guò)程，但是我們相信：有黨和政府的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善，全民素質(zhì)的逐步提高，誠(chéng)信一定會(huì)成為中華民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。

第四篇：食品安全 誠(chéng)信 道德 申論

食品安全，警鐘為誰(shuí)而鳴

近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。

近年來(lái)的食品安全事件，對(duì)相關(guān)企業(yè)的司法追責(zé)做到了雷厲風(fēng)行，但對(duì)失職、瀆職的監(jiān)管者的司法問(wèn)責(zé)遠(yuǎn)未到位

一場(chǎng)由饅頭引發(fā)的食品安全監(jiān)管風(fēng)暴正從上海刮向全國(guó)。4月11日，上海超市曝“染色饅頭”事件，第二天，該市啟動(dòng)了全市范圍內(nèi)的“饅頭大檢查”。隨后，內(nèi)蒙古、天津、山東、江蘇、浙江等地的多個(gè)城市都展開(kāi)了針對(duì)饅頭市場(chǎng)的專項(xiàng)整治。

類似的專項(xiàng)整治風(fēng)暴我們其實(shí)已經(jīng)熟悉。毒奶粉事件、蘇丹紅**、“一滴香”謎案、“健美豬”等食品安全事件發(fā)生后，都雷厲風(fēng)行地進(jìn)行過(guò)一次次大規(guī)模整治。應(yīng)該說(shuō)，聲勢(shì)浩大的整治行動(dòng)對(duì)迅速查清問(wèn)題起到很大作用。

然而，食品問(wèn)題的屢屢曝光也使我們由此深思：整治風(fēng)暴能在多大程度上拯救食品安全于水火？

立足于大檢查的專項(xiàng)整治風(fēng)暴，并不能觸及食品安全問(wèn)題的制度之痛。一時(shí)的整治風(fēng)暴可以拍死蒼蠅，卻無(wú)法改變滋生蒼蠅的環(huán)境。忽視了對(duì)整個(gè)制度環(huán)境的治理，給企業(yè)和監(jiān)管者以逃避責(zé)任的借口。上?！叭旧z頭”事件中，監(jiān)管機(jī)構(gòu)“堅(jiān)決不護(hù)短”、華聯(lián)超市“給不法制作商鉆了空子”，這些委過(guò)于人的自我辯白，或可窺見(jiàn)一斑。

事實(shí)上，許多食品安全問(wèn)題源自行業(yè)“潛規(guī)則”。上海有關(guān)監(jiān)管機(jī)構(gòu)就透露，超市把臨近保質(zhì)期的食品退還給生產(chǎn)商，過(guò)期食品被生產(chǎn)企業(yè)重新作為原料進(jìn)行再加工，此乃行業(yè)“潛規(guī)則”——既已明知是行業(yè)“潛規(guī)則”，監(jiān)管機(jī)構(gòu)如何能多年視而不見(jiàn)？食品安全事件頻發(fā)，無(wú)良企業(yè)自然難逃其咎，但行政監(jiān)管缺失與混亂才是根源，甚或如“瘦肉精”事件中，某些監(jiān)管者與不法企業(yè)、商家結(jié)成利益同盟、監(jiān)守自盜，幾令食品安全防線淪陷。

行政監(jiān)管積弊不除，食品安全的承諾即是一句空話。而行政體制內(nèi)積弊是不可能依靠自查、自檢就可以破解的，需要來(lái)自外界強(qiáng)有力的監(jiān)督和問(wèn)責(zé)。上海“染色饅頭”事件發(fā)生后，無(wú)良生產(chǎn)企業(yè)迅速被吊銷了食品生產(chǎn)許可證，公司法人代表等5名犯罪嫌疑人被公安部門(mén)依法刑事拘留，但對(duì)監(jiān)管機(jī)構(gòu)的司法問(wèn)責(zé)將何時(shí)啟動(dòng)呢？渴求食品安全的消費(fèi)者，同樣期待司法之劍揮向這些領(lǐng)域，追問(wèn)這本應(yīng)確保公民安全的“最后防線”是如何崩塌的。

回顧近年來(lái)的食品安全事件，對(duì)犯罪企業(yè)，尤其是中小民企的司法追責(zé)已基本到位，但是，對(duì)失職、瀆職的監(jiān)管者的司法問(wèn)責(zé)卻遠(yuǎn)沒(méi)有到位。今年3月底，最高人民檢察院剛剛下發(fā)《關(guān)于依法嚴(yán)懲危害食品安全犯罪和相關(guān)職務(wù)犯罪活動(dòng)的通知》，要求從司法層面加大對(duì)國(guó)家公職人員在食品安全失職、瀆職犯罪的查處，明確對(duì)食品安全的監(jiān)管者和執(zhí)法者要有司法問(wèn)責(zé)。人們普遍認(rèn)為，這將極為有效地提高監(jiān)管效力，從而遏制食品領(lǐng)域里的不法行為。這也讓“饅頭事件”的問(wèn)責(zé)，在某種程度上有了示范效應(yīng)。

花樣百出的食品安全事件，挑戰(zhàn)著消費(fèi)者的想象力；監(jiān)管的無(wú)序和失措，則挑戰(zhàn)著管理者的信用和權(quán)威?！叭旧z頭”再度敲響食品安全警鐘，警鐘為誰(shuí)而鳴，值得每個(gè)人深思。（郝 洪）

誠(chéng)信與法制雙管齊下遏制道德滑坡

國(guó)務(wù)院總理溫家寶近日在同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)說(shuō)，近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。(4月18日《京華時(shí)報(bào)》)

近些年來(lái)，我國(guó)食品消費(fèi)領(lǐng)域相繼發(fā)生了“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，正像溫總理所指出的，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。而“一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家”，所以，當(dāng)前應(yīng)像溫總理所強(qiáng)調(diào)的，要把加強(qiáng)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主法治、和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)的道德文化建設(shè)放到更加突出、更加重要的位置上來(lái)，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍。

與此同時(shí)還需看到的是，追求利潤(rùn)最大化是資本的本能，如果政府監(jiān)管體系不完善，法律懲處力度不大，部分商人就難免會(huì)以犧牲消費(fèi)者身體健康為代價(jià)，通過(guò)違法犯罪途徑牟取暴利。馬克思就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果有100%的利潤(rùn)，資本家們會(huì)挺而走險(xiǎn)；如果有200%的利潤(rùn)，資本家們會(huì)藐視法律；如果有300%的利潤(rùn)，那么資本家們便會(huì)踐踏世間的一切！所以，要能有效遏制各類食品安全犯罪行為發(fā)生，一方面需要在全社會(huì)大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)與誠(chéng)信教育，另一方面還需要政府部門(mén)大力強(qiáng)化食品安全監(jiān)管，進(jìn)一步完善食品安全監(jiān)管制度，加大對(duì)于各類食品安全犯罪行為的打擊力度，通過(guò)嚴(yán)密監(jiān)管與嚴(yán)刑峻法嚴(yán)懲各類食品安全犯罪行為，使實(shí)施食品安全違法犯罪人員付出令其難以承受的代價(jià)。

但是令人遺憾的是，從近些年來(lái)相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件中可以看出，部分地方政府監(jiān)管部門(mén)及其工作人員存在嚴(yán)重的不作為現(xiàn)象，正是由于部分政府監(jiān)管部門(mén)不作為乃至瀆職、腐敗，而才使得部分不法商人敢于肆無(wú)忌憚地從事食品安全犯罪行為，有肆無(wú)恐地?fù)p害消費(fèi)者生命健康安全。顯而易見(jiàn)的是，如果食品安全監(jiān)管體系是完善的，政府職能部門(mén)及其工作人員能在食品安全監(jiān)管上積極作為，部分商人即便想通過(guò)違法犯罪方式謀取更大利潤(rùn)，也不會(huì)敢于輕易付諸于行動(dòng)；反之，如果食品安全監(jiān)管體系不健全，尤其是部分政府職能部門(mén)及其工作人員監(jiān)管不作為，也就會(huì)在很大程度上縱容部分不法商人的違法犯罪行為，使之不憚?dòng)谕ㄟ^(guò)制售假冒偽類食品損害消費(fèi)者身體健康。

發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，法制建設(shè)必需及時(shí)跟上，否則難免出現(xiàn)包括部分商人制售假冒偽劣商品在內(nèi)誠(chéng)信缺失、道德滑坡等社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)。而這就要求政府應(yīng)在尊重市場(chǎng)自身規(guī)律的前提下，在市場(chǎng)以外諸如維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、打擊食品安全犯罪等領(lǐng)域，切實(shí)履行社會(huì)守夜人的職責(zé)，承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，唯有政府做到不越位也不缺位，對(duì)食品安全在內(nèi)等諸多領(lǐng)域?qū)嵭蟹e極的干預(yù)，再輔之以道德文化建設(shè)與誠(chéng)信教育等，雙管齊下，兩手都硬，才能有效減少各類食品安全犯罪現(xiàn)象發(fā)生，消費(fèi)者身體健康安全才能獲得更為堅(jiān)實(shí)的保障，部分不法商人通過(guò)違法犯罪行為牟取暴利所引發(fā)的社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)才能降至最低。莫陷入食品安全曝光疲勞 從生氣到憤怒、再到無(wú)奈和漠然，人們?cè)诜磸?fù)遭遇打擊時(shí)，通常會(huì)有這樣的心路歷程。觀察近期公眾對(duì)幾起食品安全事件的應(yīng)對(duì)，能發(fā)現(xiàn)大眾心態(tài)正經(jīng)歷從憤怒到無(wú)奈的微妙過(guò)渡。

按道理，遇到“染色饅頭”“豬肉變牛肉”“廚房變?nèi)痉弧钡裙夤株戨x的新聞事件，第一反應(yīng)就算不是出離憤怒，起碼也要“嘖嘖稱奇”，然而，更多人對(duì)這些新聞的反應(yīng)卻是見(jiàn)怪不怪、無(wú)奈調(diào)侃。

之所以會(huì)有這種反應(yīng)，不是因?yàn)槲覀冋娴囊呀?jīng)肉身百毒不侵、心靈異常強(qiáng)大，而是因?yàn)橐褟囊酝?jīng)歷中看到了太多的“類似”和“輪回”。

“類似”的不僅是主題，更在于問(wèn)題出現(xiàn)的模式和應(yīng)對(duì)方式：媒體曝光相關(guān)部門(mén)迅速行動(dòng)有關(guān)責(zé)任人表態(tài)偃旗息鼓、**平息迅速遺忘下一事件曝光。每一起事件過(guò)去，似乎都“沒(méi)帶走一片云彩”。

更有意思的是，往往是A地出現(xiàn)問(wèn)題，B、C、D等地都堅(jiān)稱本地沒(méi)問(wèn)題，直到B地出現(xiàn)問(wèn)題，A、C、D又堅(jiān)稱自己沒(méi)問(wèn)題。就這樣，不同地區(qū)、廠家、行業(yè)、品牌幾乎以“前赴后繼”的勁頭接連“淪陷”，輪番過(guò)堂。

漫畫(huà)：久而久之

食品安全工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，食品安全法涉及環(huán)節(jié)較多，食品安全監(jiān)管涉及部門(mén)較多，因此需要建立強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)機(jī)制，才能使監(jiān)管少出漏洞，部門(mén)間協(xié)調(diào)更加緊密。對(duì)食品安全工作要常抓不懈，需要進(jìn)一步理順體制機(jī)制，各監(jiān)管部門(mén)緊密配合形成合力，提升人力、財(cái)力和技術(shù)支撐，進(jìn)一步加快食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信體系建設(shè)，引導(dǎo)和約束企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。社會(huì)各方面要共同努力，積極構(gòu)建保障食品安全的長(zhǎng)效機(jī)制，確保人民群眾的身體健康和生命安全。新華社發(fā)

一輪輪**中，少不了的永遠(yuǎn)是媒體的口誅筆伐，相關(guān)部門(mén)的快速反應(yīng)，相關(guān)責(zé)任人的道歉表態(tài)。但到底缺失了什么，才導(dǎo)致人們?cè)谕粔K石頭上一次又一次地跌倒？ 是時(shí)候痛定思痛了。

歷次食品安全事件中，我們聽(tīng)到了道歉，但沒(méi)看到有人受嚴(yán)懲；我們聽(tīng)到了表態(tài)，但沒(méi)看到具體的解決措施；我們感受到了痛和反思，但沒(méi)看到這些轉(zhuǎn)化成更強(qiáng)大的改革推動(dòng)力。

從制定實(shí)施食品安全法，到成立國(guó)務(wù)院食品安全委員會(huì)，從奶業(yè)整頓到各種專項(xiàng)整治和抽檢，監(jiān)管力度不可謂不大，食品安全立法不可謂不多，然而，屢屢曝光的安全事件和屢屢受挫的消費(fèi)信心說(shuō)明，反思和整頓依然乏力，目前更需要對(duì)食品行業(yè)來(lái)一次各個(gè)環(huán)節(jié)和制度的“全盤(pán)掃描”和“全面升級(jí)”。

要提升信心，得有實(shí)在的舉措?！傲闳萑獭辈荒芡Ａ粼诳陬^上，該懲罰的，罰他個(gè)傾家蕩產(chǎn)；該追究的，不能不了了之。違法成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于違法收入，才能形成“高壓線”、帶來(lái)威懾力。

要加強(qiáng)監(jiān)管，關(guān)鍵是盯緊每一個(gè)環(huán)節(jié)?！叭旧z頭”事件中，正是由于各個(gè)環(huán)節(jié)都留有一道違規(guī)操作的“細(xì)縫”，才造成最終的“全軍覆沒(méi)”。

集中突擊式的抽檢和清查，只管得了一時(shí)，治標(biāo)不治本。只有建立長(zhǎng)效和常態(tài)的工作機(jī)制，才能真正拉緊食品安全網(wǎng)，重塑消費(fèi)信心。

作者：舒靜 金小茜(來(lái)源：新華網(wǎng))

治“染色饅頭”“問(wèn)題面包”應(yīng)找新思路

打造食品安全,監(jiān)管責(zé)任心需要加強(qiáng),監(jiān)管漏洞需要堵塞,對(duì)失職瀆職監(jiān)管人員的問(wèn)責(zé)和對(duì)不良商家的懲處需要從嚴(yán)從重。另外,食品安全是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,光靠政府部門(mén)的監(jiān)管力量還不夠,還有必要發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與

這幾天,有兩條關(guān)乎食品安全的新聞讓公眾很難淡定。一個(gè)是央視4月11日《消費(fèi)主張》節(jié)目的報(bào)道:上海盛祿食品有限公司利用防腐劑、甜蜜素、色素等添加劑制作饅頭,工人還將過(guò)期饅頭回收再重新和面加工成新品,這些“問(wèn)題饅頭”多被銷往華聯(lián)等大型超市。在記者暗訪時(shí),工人稱打死餓死都不會(huì)吃自己做的饅頭。

另一個(gè)是4月12日《廣州日?qǐng)?bào)》的報(bào)道:廣州新甜主義食品有限公司的陳國(guó)群廠長(zhǎng)在接受采訪時(shí)表示,面包到期下架后全部報(bào)廢,“我們都不敢拿給豬吃”。但記者暗訪時(shí)發(fā)現(xiàn),他們將過(guò)期面包重新回爐再造,然后送到“熱銷品”和“必選區(qū)”出售,員工稱這種做法已經(jīng)有3年的歷史,是“工廠里公開(kāi)的秘密”。

兩起先后遭曝光的案例,再次增強(qiáng)了公眾對(duì)保衛(wèi)“餐桌安全”的緊迫感。很顯然,在一些不良商家那里,商業(yè)利益已經(jīng)成為他們唯一追逐的對(duì)象,良知和道德底線早已跌到了地下室。然而,要解決食品安全問(wèn)題,徒有道德譴責(zé)無(wú)濟(jì)于事,還必須從制度建設(shè)層面著手。

按照常理,食品安全問(wèn)題茲事體大,應(yīng)該是有關(guān)部門(mén)監(jiān)管的重中之重,然而,一次又一次的食品安全事故卻在以無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)證明,我們的監(jiān)管工作仍存在較大問(wèn)題。不法商家正是利用了諸多漏洞,以或者“無(wú)畏”或者僥幸的心態(tài)賺取了大量的黑心錢(qián)。

以此次遭曝光的“染色饅頭”為例,媒體報(bào)道中提及的這樣一個(gè)細(xì)節(jié)就值得玩味。據(jù)上海盛祿食品有限公司的工作人員介紹,他們知道在玉米饅頭制作過(guò)程中添加色素屬于違規(guī)操作,但他們總是有辦法將監(jiān)管工作消弭于無(wú)形。“他們來(lái)檢查,我們就把東西拿到辦公室給他們檢查,不讓他們?nèi)ボ囬g,他們一來(lái)我們就把車間的門(mén)關(guān)上,不讓他們進(jìn)去?！边@種應(yīng)對(duì)之法實(shí)在稱不上“高明”,而且,與其說(shuō)是監(jiān)管漏洞,不如說(shuō)明監(jiān)管責(zé)任心不強(qiáng),說(shuō)其失職瀆職也不為過(guò)。至于說(shuō)內(nèi)中是否因有貓膩而故意睜一只眼閉一只眼,還有待相關(guān)方面調(diào)查。

打造食品安全,監(jiān)管責(zé)任心需要加強(qiáng),監(jiān)管漏洞需要堵塞,另外,對(duì)失職瀆職監(jiān)管人員的問(wèn)責(zé)和對(duì)違法違規(guī)不良商家的懲處更應(yīng)從嚴(yán)從重。當(dāng)前之所以食品安全問(wèn)題層出不窮,監(jiān)管不嚴(yán)屢見(jiàn)不鮮,輿論普遍認(rèn)為與處罰太輕、問(wèn)責(zé)不嚴(yán)大有關(guān)系,以至于監(jiān)管人員和不良商家有恃無(wú)恐。因此,有必要一方面嚴(yán)懲失職瀆職人員,另一方面嚴(yán)罰不良商家,并開(kāi)辟消費(fèi)者對(duì)不良商家的民事訴訟索賠綠色通道,讓制假制劣者付出沉重的代價(jià)。

還有,食品安全是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,光靠政府部門(mén)的監(jiān)管力量還不夠,還有必要發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與。

就在這兩天,瑞典民間機(jī)構(gòu)卡羅林斯卡研究院化驗(yàn)雀巢、喜寶在內(nèi)的知名嬰兒食品時(shí)發(fā)現(xiàn),里面可能含砷等有毒元素,像喜寶的有機(jī)桃和香蕉早餐麥片含1.7微克砷、0.13微克鎘和0.33微克鉛。這些主要來(lái)源于以稻米為基礎(chǔ)的原材料食品,這些稻米含高濃度的砷。

這些機(jī)構(gòu)的化驗(yàn)報(bào)告是否權(quán)威暫且不說(shuō),食品安全是一個(gè)寧可謹(jǐn)慎一點(diǎn)也不能馬虎的問(wèn)題,他們相對(duì)專業(yè)的介入有利于倒逼權(quán)威部門(mén)及時(shí)關(guān)切、及時(shí)回應(yīng),或釋疑解惑,或解決問(wèn)題。這種第三方力量的出現(xiàn),無(wú)疑為我們求解食品安全問(wèn)題提供了新思路。

大多數(shù)公眾只是普通消費(fèi)者,他們不具備鑒定食品安全的專業(yè)能力,所以,培育和壯大這類民間組織,讓一些有責(zé)任感的專家和學(xué)者參與其中,以更專業(yè)的眼光幫助民眾緊盯食品各個(gè)領(lǐng)域,作為政府監(jiān)管制度的有益補(bǔ)充。雙翼齊飛,這才能讓我們的餐桌多一層保護(hù)。

第五篇：申論點(diǎn)評(píng)之大學(xué)生誠(chéng)信

2011河北選調(diào)生申論范文點(diǎn)評(píng)之大學(xué)生誠(chéng)信

誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ)，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信是做人的基本原則，也是人在活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。人無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立身；國(guó)無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以邦交。但是近年來(lái)，大學(xué)生這一高素質(zhì)群體的失信事件卻頻繁發(fā)生，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育迫在眉睫。

我認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)從以下幾方面入手：

第一，著力構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機(jī)制，著力構(gòu)筑一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境、誠(chéng)信的社會(huì)。只有真正到了管理上落實(shí)，法制上健全的時(shí)候，誠(chéng)信才不只是一句空話，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育也才能更有成效。而大學(xué)生更應(yīng)該從社會(huì)責(zé)任感的高度為打造誠(chéng)信社會(huì)出力，由此來(lái)培養(yǎng)道德的自覺(jué)。

第二，教育管理更要講誠(chéng)信。教育的誠(chéng)信形象直接影響著大學(xué)生。學(xué)校更要樹(shù)立以誠(chéng)信為本的理念，杜絕種種失信行為的發(fā)生。以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生，把誠(chéng)信落實(shí)到全體教育者的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用，對(duì)學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，從制度上保證大家都來(lái)講誠(chéng)信。

第三，利用兩課主渠道，增加和滲透誠(chéng)信教育的新內(nèi)容。結(jié)合兩課教育改革，一方面，要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立較高的誠(chéng)信意識(shí)，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學(xué)生懂得，誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德底線。

第四，建立信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系。引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系，在高校成立相應(yīng)的大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)估部門(mén)，構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系。首先要確定誠(chéng)信度測(cè)評(píng)的要素，可以把誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測(cè)評(píng)的主要要素；其次，確定誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系各級(jí)指標(biāo)，即每一項(xiàng)指標(biāo)定出不同級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)，以便參照定位；最后，選用誠(chéng)信度測(cè)評(píng)的途徑，可通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議三種方式。通過(guò)運(yùn)用誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系可以考核學(xué)生過(guò)去、現(xiàn)在的誠(chéng)信狀況，并將結(jié)果記入學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，為今后走向工作崗位更加注重個(gè)人誠(chéng)信打下基礎(chǔ)。

第五，建立健全失信懲罰機(jī)制。把教育和處罰結(jié)合起來(lái)，促使大學(xué)生把誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為統(tǒng)一起來(lái)。在廣泛進(jìn)行誠(chéng)信教育，普及道德知識(shí)與道德規(guī)范，提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)，要建立健全失信懲罰機(jī)制，讓那些失信的學(xué)生及時(shí)品嘗失信的后果而遵守誠(chéng)信做人的道德底線，以免將來(lái)給國(guó)家、社會(huì)、他人和自己造成更大的損失。

第六，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)生教育和管理是學(xué)校德育工作的重要組成部分，高

校必須在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的基礎(chǔ)上，選拔一批政治素質(zhì)好，學(xué)歷層次高，具有較強(qiáng)的組織管理能力和服務(wù)意識(shí)，善于做學(xué)生工作的同志擔(dān)任學(xué)生思想政治工作輔導(dǎo)員，建立良好和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對(duì)學(xué)生的潛移默化的作用，真正有效地推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

與發(fā)達(dá)國(guó)家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國(guó)在這方面的缺陷是比較大的。因此，呼喚大學(xué)生誠(chéng)信，在全社會(huì)建立誠(chéng)信制度，還有很長(zhǎng)的路要走。