第一篇：選聘志愿講解員 加強博物館宣教工作

選聘志愿講解員加強博物館宣教工作

［摘要］博物館是社會性文化教育機構，而專業(yè)講解員的講解是發(fā)揮博物館宣教功能的重要手段。由于專業(yè)講解員的數(shù)量極其有限，使用電子語音導覽設備，大部分博物館現(xiàn)在還不具備條件。為了滿足越來越多觀眾的講解需求，在目前形勢下，選聘志愿講解員，不啻為一條有效的途徑。在博物館宣教工作中引入志愿者形式，其實質(zhì)就是以志愿人員為載體，在公眾與博物館之間建立起溝通的橋梁，使博物館的宣教功能得到最大限度的發(fā)揮。

［關鍵詞］博物館；專業(yè)講解員；志愿講解員

［中圖分類號］G266 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）08-0089-03

博物館是科學文化教育事業(yè)的重要組成部分，屬于社會性文化教育機構，與教育部門的教學功能有異曲同工的作用，并且相得益彰。因此，宣傳教育功能是博物館的主要功能之一。最大限度地發(fā)揮博物館的宣教功能是博物館最日常也是最重要的一項工作。

一、專業(yè)講解員在宣教工作中的重要作用

經(jīng)過藝術設計和裝飾的陳列，雖然有形象化直觀教育的作用，但卻難以針對不同文化水平和理解能力的觀眾的不同需要而自動地顯示其所包含的豐富內(nèi)容，所以只有通過講解員對觀眾進行觀點鮮明、內(nèi)容準確、史物結合、表述生動的講解，引導觀眾把通過視覺獲得的初步感性知識，上升為對陳列主題的正確理解，以至形成系統(tǒng)的理性知識，才能使博物館的陳列充分發(fā)揮宣傳教育作用。因此，講解員在博物館的宣教工作中起著至關重要的作用。換句話說，博物館宣教功能的發(fā)揮，主要靠講解員的精彩講解來實現(xiàn)。

初次走進博物館的人們，面對眾多的文物往往無所適從。與文物相會卻不相識，面對國寶滿臉茫然，只能是走馬觀花，看個新奇。此時此刻，講解成了觀眾的迫切需求和熱切希望，他們期待著聆聽講解。一旦聽到講解，觀眾茫然頓消，感慨之余常常是若有所思。一場聽來，觀眾常常是意猶未盡而欲罷不能，渴望著下回的參觀??然而，面對越來越多的走進博物館的觀眾，靠現(xiàn)有的數(shù)量極其有限的專職講解員（尤其是縣級小館專職講解員人數(shù)更少）提供講解，無論如何也不可能滿足所有觀眾想聽講解的要求。使用電子語音導覽設備，目前，許多縣級小館還不具備此種條件。讓觀眾放棄講解服務，長期帶著遺憾離開展廳，畢竟不是長久之計，博物館必須找到一個更合適的方式來解決這個問題。

二、志愿講解是專業(yè)講解的有效補充

在目前形勢下，選聘志愿講解員，不啻為一條有效的途徑。

（一）何謂志愿講解員

所謂志愿講解員，是博物館面向社會招納的不計回報、有志于博物館講解事業(yè)的志愿服務人員。志愿服務，不計報酬，無私奉獻于社會，服務于大眾，是人類崇高的價值取向，體現(xiàn)人類高尚的人文精神。在市場經(jīng)濟的當代，在一切行為都有傾向于金錢價值取向的今天，尤其顯得難能可貴。中華民族素有助人為樂、樂于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，在物質(zhì)財富空前積累、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，服務大眾、服務社會的奉獻精神理當?shù)玫竭M一步的發(fā)展，精神文明理應與物質(zhì)文明同步前進、互相適應而相得益彰。因此，客觀地說，志愿做義務講解員是一項非常有意義且應該積極倡導的社會文明，這樣不僅能緩解博物館講解工作壓力，給廣大觀眾提供方便，也為廣大學生了解祖國歷史文化、陶冶情操、進行社會實踐提供良好的機會。

（二）志愿講解員應具備的素質(zhì)

博物館的志愿講解員需要有較高的專業(yè)要求，志愿服務（文物講解）要求志愿者具備相當?shù)恼Z言表達能力（演講），具備一定的科學研究的能力??此外，還要求志愿者具有為大眾義務奉獻的精神。所有這些，都是對志愿者本人素質(zhì)和能力的考量，是對志愿者本人服務奉獻于社會的精神和意志的考驗。只有那些自覺要求不斷學習、不斷提高自身文化和科學素養(yǎng)、不斷提高和增強自身綜合素質(zhì)和能力的人們才適合做志愿工作者；不僅如此，只有當其愿意將所有素養(yǎng)和能力用來為大眾從事義務工作時，才能成為一名志愿工作者。文化學習和提高自身素質(zhì)的自覺，以及服務大眾服務社會的自愿，是成為志愿者的雙重條件，不可或缺。志愿者只有在志愿服務中才能不斷提高自身素質(zhì)和能力，只有在志愿服務中才能感受社會大眾的需要，只有在志愿服務中才能得到大眾和社會的認可，也只有在志愿服務中才能更好地體會和實現(xiàn)自身更高的人生價值，不斷地發(fā)掘自身的價值潛能。

（三）志愿者工作的做法

博物館應當把接受志愿者視為其發(fā)揮教育職能的重要內(nèi)容，博物館多接納一位志愿者就多一位了解和傳播者，同時也激勵和肯定了一種為社會、為他人無私奉獻的精神。在博物館宣教工作中引入志愿者形式，其實質(zhì)就是以志愿人員為載體，在公眾與博物館之間建立起溝通的橋梁。2005年，安徽省桐城市博物館結合“5?18”國際博物館日的“博物館：溝通文化的橋梁”這一主題，結合自身特點，在建立一支具有本館特色的志愿講解員工作隊伍方面做了一些努力和探索。

博物館接納志愿者又能保證其服務質(zhì)量與秩序，崗前選拔和培訓是一項工作量大且不可缺少的環(huán)節(jié)。我們確定以本市桐城高等師范?？茖W校的學生為志愿講解員的主體，派出專家和專職宣教工作者到該校舉辦大型講座，進行宣傳和動員。通過宣傳和動員，同學們積極性高漲，報名相當踴躍，先后有400多名同學報名爭當志愿者。報名結束后，我們認真分析了報名形勢，調(diào)整了下一步工作計劃，并精心設計了面試、口試問題。由于目前能夠提供的志愿者崗位有限，尚不能讓所有報名者都來參與我們的工作。于是我們本著“學校推薦、個人自愿、擇優(yōu)錄用”的原則，通過選拔賽在眾多報名者當中選出20名同學作為首批志愿講解員培養(yǎng)對象。然后，我們對所有培養(yǎng)對象進行了嚴格的系統(tǒng)培訓，其內(nèi)容包括文物基礎知識、文物法規(guī)、博物館概論、博物館教育等。在培訓中，采取了自學與教學相結合的方式，并根據(jù)館里目前的展覽特點，按陳列分類，將志愿者分成了三組，分別講解“桐城文廟古建筑”、“嚴鳳英藝術生涯陳列”、“桐城派文物陳列”。每組由本館的一名講解員教師負責講解發(fā)音技巧及講解禮儀的輔導，此外還有針對陳列專業(yè)知識的培訓，要求志愿者掌握陳列的大綱、線索與要點。除了業(yè)務知識和專業(yè)技能的培訓外，我們還對志愿者進行了職業(yè)道德和服務規(guī)范的培訓。經(jīng)過嚴格的培訓和考核，首批志愿講解員開始走上崗位，擔當起宣講文物、闡述歷史的重任，在博物館這座藝術殿堂無怨無悔地奉獻、默默無聞地耕耘，使生命煥發(fā)出更灼熱的光芒。他們的熱情服務，滿足了廣大觀眾對文物歷史知識的渴望，受到了社會各界的廣泛好評。

如果說崗前培訓是保證博物館志愿者工作質(zhì)量的基礎和前提，那么，溝通、考核和管理則是關系到博物館志愿者工作秩序和工作成效的關鍵。在日常工作中，我們將志愿者當作是本館工作人員的一個重要組成部分，經(jīng)常與他們溝通，為他們的生活、學習和工作提供必要的條件，同時，也對他們嚴格要求、嚴格管理，并提倡優(yōu)質(zhì)服務，加強考勤管理、崗位考察。我們將志愿者的出勤率、到崗的穩(wěn)定性和工作實績作為年終考核和續(xù)聘的依據(jù)，對工作優(yōu)秀者將予以獎勵，并頒發(fā)志愿講解員證書。今后，我們還會不斷組織各種有針對性、有特色的活動來豐富志愿者工作內(nèi)容：每季度至少要為志愿者安排一次專業(yè)講座，結合專題展覽的特點組織志愿者有針對性地外出參觀。這樣，一方面可以提高大家的專業(yè)知識，另一方面通過活動也加深了彼此之間的了解，讓大家在這個組織里能夠找到家一樣的感覺。

（四）志愿者工作對博物館宣教工作的意義及今后要解決的問題

實踐證明，博物館的志愿者工作無論對社會還是對博物館，都有重要的意義。作為一項社會活動，它是改善社會風氣、建立溫馨和諧人際關系的有效措施，是一個讓志愿者實現(xiàn)社會價值和個人價值的舞臺。從博物館的角度而言，它是教育傳播工作的一條途徑，為志愿者這一群體提供了一個參與社會實踐和發(fā)現(xiàn)自我、提高自我、展示自我的平臺。同時，開展志愿者工作也是博物館走向社會、服務社會的一種實踐。但在實際工作過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如：志愿者所提供的服務具有階段性的特點，在讀學生的主要任務是上課學習，由于星期一至星期五要正常在校上課，來博物館服務的時間非常有限，只能安排在雙休日；寒、暑假大多數(shù)同學要回家，也不能來博物館服務；同時，學校活動的豐富多彩，學生會活動的日益頻繁，也成為其不能在博物館適時提供講解服務的一個重要因素。因而，志愿講解員不能從真正意義上完全補充博物館內(nèi)講解服務的不充足狀況。又如：由于每個志愿講解員專業(yè)基礎不同，自身素質(zhì)不同，他們的講解水平也各不相同。對于絕大多數(shù)人來說，目前他們還只能為觀眾做一些基本的講解服務，更深層次的專業(yè)知識他們還不具備，特別是作為專業(yè)講解員所必需的“因人施講”對于他們來說還有不少的差距。另外，他們目前每人也還只能講解老師所輔導的陳列內(nèi)容，有些同學滿足于現(xiàn)狀并出現(xiàn)懈怠情緒，沒有在鞏固的基礎上求得提高，也就是繼續(xù)熟悉其他陳列內(nèi)容，做到對所有陳列進行通講；還有學生流動頻繁，少數(shù)自覺性差，日常管理不盡人意，等等。因此，如何能夠更好地將志愿講解員這項工作堅持下去，還有待我們在長期的實踐中，與校方緊密合作，不斷摸索，總結經(jīng)驗和教訓，設計完善的博物館志愿者招評聘體系，建立合理的志愿者服務工作流程，使博物館的志愿者服務工作達到理性化有序管理，形成良性互動。因此，未來的博物館志愿者工作隊伍建設任重而道遠。

第二篇：博物館講解員

12級護理1-7班報名博物館講解員的名單：李傳玉、湯丹丹、何麗娟、肖凡、廉潔、孟祥月、王珍、馬榮、鄭紅梅、楊芳、劉瑩瑩、馬豐樂、張夢茹、李新

16班：黃俐

17班：岑笑穎 靳嘉寧 陳蒙蒙 劉瑩

18班：秦丹，邵玉萍，佘靜，陳雨

19班：孫丹平王穩(wěn)穩(wěn) 嚴明明 彭晴 宋閃閃 張亞平來金鳳 20班：査婷艷 伯雪雪 薛穎 劉一然 王珊珊 閆麗

對口一班:關雅楠，江夢婷，陶睿，李敏，史賢萍，張秀文，李阿文，胡美佳

對口二:胡敏敏，甄雪倪，于芬，李萍，馬李敏，葛利萍，胡玉紅，周海梅，郭雨薇，趙婷婷，譚會芳

8班 徐純雁 李丹 胡敏哲 凌娜 年連敏 張元霄 戴業(yè)菊 葛露 陳甜

丁立立 武美麗

9班 王穎 吳小露 陳海梅

10班 邱雙 徐明珠 范肖肖 鮑連敏

11班 葛贊 袁寶萍 胡淑敏

12班 李麗莉 張娟

13班 張媛 徐志蓮 李歡歡 李茹 張曉穎

14班 王咪 周代玉葉 劉月婷 徐水情 張丹丹 趙葉宏 杜芳 邵云霄

張香香 何倩雯 郭方君 章婷

15班 余佳宇 洪會婷 劉思佳 周怡媛

第三篇：淺談博物館講解員工作重要性

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淺談博物館講解員工作重要性

作者：田勁松

來源：《科技創(chuàng)新導報》2012年第23期

摘 要:我國的博物館陳列中華民族千百年的坎坷發(fā)展史。如何更好的發(fā)揮歷史陳列展品對后人的教育作用,講解員的綜合素質(zhì),講解水平,服務態(tài)度等是十分重要的。本文就多年的講解工作實踐嘗試,對如何做一個優(yōu)秀講解員的工作進行了探討。

關鍵詞:博物館 講解員 歷史教育

中圖分類號:G2 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)08(b)-0245-01

我國博物館記載幾百年來中華民族發(fā)展的足跡。那些歷史久遠、藏品豐富、展覽引人、諸如“立體的教科書”、“藝術的殿堂”、“知識的海洋”、“科學的長城”、“終身教育的課堂、“激發(fā)思維和創(chuàng)造才能的場所”等等。是中華民族回顧中國歷史、了解中國歷史、學習中國歷史最好課堂,要達到這些歷史文物的歷史背景在參觀者記憶中留下永遠不滅的烙印和永久的回味,講解員的綜合素質(zhì)、講解藝術水平、服務態(tài)度起到關鍵的作用,通過精彩的講解把觀眾情感與歷史的場面融入一體,把觀眾的思路帶回歷史的長河,形成歷史文物與講解與觀眾思想交融,達到理想教育目的。博物館的講解員要加強學習,提高自己的綜合素質(zhì),適應時代發(fā)展的需要

博物館的講解工作是博物館信息擁有者向觀眾直接輸出信息的過程,是很神圣的為觀眾服務的工作,是博物館輔助觀眾參觀的重要手段。講解是依據(jù)陳列展覽對觀眾進行的解說,它既是陳列展覽的體現(xiàn),同時也是展覽內(nèi)容的擴展和延伸。它可以幫助觀眾理解陳列內(nèi)容、理解展品、掌握重點,還可以使那些無目的游覽的觀眾,通過講解增加參觀興趣,開闊視野,得到更多的收獲。正如《博物館縱橫》中所說“講解員是聯(lián)系博物館和觀眾的紐帶和橋梁,是博物館的門面和櫥窗,是靈魂工程師,是文明和美的塑型者?！贝嗽u價從充分肯定了講解員在博物館工作中的重要地位,這就為我們每一位講解員提出了高標準、嚴要求,要做到這一點,首先要加強業(yè)務學習,拓寬自己的知識視野,加強政治理論學習,增強分析、理解、評價歷史的能力,加強講解語言藝術修養(yǎng),提高語言組織能力,講解能力,對觀眾的答疑能力。通過館內(nèi)從嚴培訓,崗位練兵,頻頻競賽,外出學習交流等多種手段,加強講解員的隊伍建設。使一支形象好、素質(zhì)高的講解員隊伍成為活躍在一座座博物館里的“亮麗風景線”,真正的發(fā)揮博物館與觀眾之間的紐帶和橋梁作用。2 熟悉陳列內(nèi)容是做好講解工作的基礎

“博物館陳列是在一定空間內(nèi),以文物標本為基礎,配合適當輔助展品,按照一定的主題、序列和藝術形式組合成的,進行直觀教育和傳播信息的展品群體?！敝v解員必須深入了解掌握陳列品主題思想和所有展品的相關知識,有針對性就是緊緊圍繞被講解的事物的主題思想進行講解,正確的處理講解內(nèi)容的取舍具有某種程度的概括性講解,根據(jù)陳列展覽的內(nèi)容和主題,增補、穿插進一些沒有表現(xiàn)出來而與展覽又有密切聯(lián)系的知識,使講解更加富有邏輯性,抓住以突出陳列展覽的主題和內(nèi)容特色為主線,如:我館珍藏的一口鍋壁上端精美的蓮瓣紋圖騰和漢、蒙、滿、藏等多種民族文字直徑130厘米、高70厘米的大鐵鍋,是清朝光緒30年間(1904年),正值日俄戰(zhàn)爭爆發(fā),當時以遼河為中立區(qū),其兩岸百姓倍遭踐踏蹂躪,蒙古親王僧格林沁的后裔四等臺吉經(jīng)一喇嘛大師點勸,出資七十兩白銀鑄造鐵鍋一口,置于喇嘛寺廟之中,供募捐賑濟之用。吳俊升大帥府舊址各展室、碑園、祠堂、鐵炮,為博物館更展覽主題更能吸引觀眾,明確陳列展覽的主題,提升對民眾的教育效果。自撰講解詞是做好講解工作的有力保障

筆者認為:把如何做好講解工作總結為十二個字,即“頭腦靈活、方法恰當、文筆流暢”。講解詞要以客觀事實為依據(jù),特別是歷史事件,觀點要鮮明有力,用詞要準確,推理要符合邏輯、通俗流暢、突出重點。簡潔明了的文字把某一事物的形狀、特征、性質(zhì)、功能和意義,成因過程、發(fā)展規(guī)律以及與其他事物之間的相互關系等等方面的情況解釋清楚,將陳列展覽中沒有完全表現(xiàn)或不容易用直觀方式表現(xiàn)出來的內(nèi)容通過生動的語言傳達出來,這就要求達到講解詞的設計的科學性,適用性,靈活性。了解講解的對象是選擇講解重點的前提

博物館的服務面向整個社會,參觀者大致可分為三類:一類是成年觀眾,目的是回味重溫歷史,第二類觀眾是學生,配合教學,增加感性認識,提高思想、道德、文化素質(zhì),第三類觀眾是專業(yè)愛好者,是本著鉆研、探索態(tài)度來博物館參觀的。從老年人到兒童,從學者、專家到學生,從國家元首到普通群眾,年齡、工作、民族、文化程度層次不同,講解員要掌握各類觀眾的特點和需要,確定講解內(nèi)容的主次詳略,保證參觀者在欣賞中達到教育的效果,講解員要加強講解語言藝術的修養(yǎng)

合理的掌握聲音的高低、音調(diào)的和諧、節(jié)奏的快慢,語言的準確性、通俗性、系統(tǒng)性,因被講解的事物、內(nèi)容不同,表達形式或場合的不同,可以有不同的格調(diào)。對激動人心的場面、事物,可以有較多的抒情色彩,如鄭家屯博物館1999年舉辦迎接澳門回歸圖片展,解說詞的結束語:“親愛的觀眾朋友們,多少年來,澳門的回歸一直牽動著無數(shù)熱愛祖國的中國人的心。有些自然風光美麗景物的講解,可以輕松、優(yōu)美些,可以富于一定的音樂感。而對某些自然科學知識的講解,則以平實明快為好。利用講解的畫外音把觀眾的注意力吸引到陳列品上來,通過講解來提高陳列品的觀賞性。但不論采用哪種格調(diào),語言都要力求簡明扼要,使觀眾很快地就對被說明的事物有所認識。講解工作中,講解員要靈活掌握觀眾的需求,順其觀眾的意愿就地取材,針對觀眾感興趣的問題,機動靈活地進行講解,把參觀者的思路、目光凝集的到參觀講解的主題上來,是講解員講解語言藝術的體現(xiàn)。禮節(jié)禮貌、儀容儀表是做好講解工作的關鍵

中國素有禮儀之邦的美稱,禮貌的核心內(nèi)容是尊重,在對他人尊重之中包含著對自我的尊重。講解員直接和觀眾打交道,言語交際中要特別注意使用禮貌用語,使觀眾感到心情舒暢,產(chǎn)生愉悅感,從而樂于接受。儀容儀表是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。而講解員則是博物館的門面,直接代表本館的形象,因此,講解員的儀態(tài)既要端莊,略帶真誠的微笑,給人以親切感,舉止要從容不迫,有條不紊,落落大方。服裝要整潔、樸實、得體,要符合民族、民俗、時令和年齡的特點,以樸實、文雅的端莊,謙虛禮貌、和藹可親的神態(tài)去贏得群眾的認可。是合格講解員不可少的條件之一。

因此,講解員的工作是架起一道從博物館通向觀眾的橋梁,講解員的綜合素質(zhì)決定服務質(zhì)量,影響博物館的社會效益和社會聲譽,加強博物館講解員的隊伍建設,提高博物館講解員的綜合素質(zhì)打造一支合格的講解員隊伍是時代發(fā)展的需要。

參考文獻

[1] 王宏鈞.中國博物館學基礎,上海古籍出版社:1990,4:256,269.[2] 文物工作.國家文物局出版:2003(4)(6)(8)(10)(11),2004(3)

[3] 傅振倫.博物館學概論,商務印刷館,1957(8).

第四篇：新時期博物館講解員工作探究

新時期博物館講解員工作探究

教育和服務的關系在博物館職能中應該是：服務是基礎、是本質(zhì)，教育是核心、是升華，二者相互補充，相互促進。傳統(tǒng)觀念認為，博物館的講解員做好本職的講解工作就是完成工作任務。今天看來這種觀點已不合時宜，今天的博物館以教育為先，服務為基礎，博物館工作要服務于大眾，新時期的講解員就要做好服務，滿足各類群體的不同需要。大體可以分為一般游客群體和學生群體。對于一般游客來說，為他們做好優(yōu)質(zhì)的服務是重點，這其中的服務包含熱情的接待，細心的講解，誠心的服務，以滿足不同需求的游客。對于學生群體來說，更側重于博物館的教育職能，這包含歷史的教育，文物的講解、保護、宣傳、利用，文化的熏陶、思想的升華。讓學生通過博物館的講解了解一方文化、一段歷史，樹立文化自信，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷，增強民族自豪感。在博物館中，無論是一般游客，還是學生群體，滿足他們的需求都離不開服務和教育。兩者相互促進，相互補充，你中有我，我中有你。

一、做好優(yōu)質(zhì)服務，加強職業(yè)道德修養(yǎng)

良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好博物館教育工作的必要保證。如果把一個人比作大樹，那么根系就是這個人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、形就是其職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。要想枝繁葉茂，首先要根系發(fā)達。提高職業(yè)素養(yǎng)，堅定職業(yè)自信，應該是由內(nèi)而外，內(nèi)外兼修。

修內(nèi)，就是樹立真正熱愛觀眾，為觀眾服務的意識，始終以真誠、平等、熱情的方式和觀眾對話，恪守職責，忠于職責，具有使命感、責任感。要有一顆熱愛本職工作的責任心，一顆服務大眾的熱心，一顆學無止境的進取心。培養(yǎng)自己濃厚的學習興趣，做到“處處留心皆學問”，為自己充好電。一個好的講解員應該有隨時隨地學習新知識的能力，用豐富的專業(yè)知識武裝自己，用豐富的知識儲備作為自己前進道路的保障。豐厚的知識來源于平日里的點滴積累，保證每天讀書一小時，講解練習一小時。做到這些就可以積少成多，才能使“腹有詩書氣自華”成為真正的修內(nèi)。

“修外”，塑造良好的職業(yè)形象。要想成為一名優(yōu)秀的專業(yè)講解員，還需要具備良好的職業(yè)技能，精通自己的職業(yè)。要達到精通職業(yè)，還需要從以下幾個方面來努力提升自己。

其一，堅持講解技能的訓練。分為講解員的語言技能訓練，如吐字發(fā)音等。要求每天練習繞口令，做好唇、齒、舌的訓練以及語言藝術訓練，練習優(yōu)美文章的誦讀，精品文物的講解，力爭做到語言的準確、生動、風趣，有情感和節(jié)奏感等，使自己的講解更清楚，耐人尋味，讓受眾群體樂于接受。

其二，提高講解詞撰寫能力，抓住文物和藏品的內(nèi)涵，提高寫作技巧，使得講解詞具有“鳳頭、豬肚、豹尾”的形式，完美詮釋文物、藏品和歷史。在講解詞的撰寫上，要做到首先深挖文物內(nèi)涵，掌握其歷史背景，探究其歷史用途，制作工藝和社會價值。其次，注重講解詞撰寫的技巧，過渡句和過渡段的銜接，以歷史為線，在歷史的長河中讓文物活起來，讓文物說話，從這些方面入手，才能真正讀懂文物，講清文物背后的故事。

其三，注重形體禮儀，塑造職業(yè)形象。培養(yǎng)職業(yè)心理，提升職業(yè)技能。我們知道現(xiàn)代社會禮儀修養(yǎng)幾乎成為一個人和一個社會文明程度的標志，優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和真摯的語言，構建著人與人之間溝通的橋梁。這就要求講解員在平時的工作中加強儀表、禮儀的訓練，從日常的待人接物，從講解的每一個手勢，每一個表情，每次一個發(fā)音做準備，打牢基礎。

二、堅定職業(yè)自信，做好優(yōu)質(zhì)教育

在中國博物館教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，要利用好博物館這個平臺，發(fā)揮博物館教育功能，使其有更加廣闊的天地。今天的博物館講解員已不是每天單一地進行講解，除了講解之外還需要開展專題教育講座、教育項目的策劃，組織、實施展覽以及博物館教育理論研究，撰寫各類教育讀物和課程，組織博物館研學、數(shù)字化教育、志愿者及博物館之友的招募、培訓等，尤其在今天研學熱潮背景下，怎樣根據(jù)不同學生群體構建適合本土博物館的研學方案，有序開展博物館的研學活動，是講解員工作的新挑戰(zhàn)。博物館講解員要明確所背負的責任和使命，堅定職業(yè)自信。新時期的講解員面對不同類型的工作都要盡其所能，一顯身手。以西北農(nóng)耕博物館為例，其充分發(fā)揮西北農(nóng)耕博物館全國中小學生研學教育實踐基地、自治區(qū)科普教育基地以及愛國主義教育基地的平臺作用，挖掘西北農(nóng)耕博物館的農(nóng)耕文化內(nèi)涵。開展豐富多彩的實踐教育活動，如開展以“知農(nóng)事，種五谷”為主題的體驗活動，組織全市中小學生參與研學活動，以西北農(nóng)耕文化為主體，感受農(nóng)耕文化的博大精深，讓大眾（尤其學生群體）了解傳統(tǒng)耕作方式，農(nóng)耕工具的演變，古老農(nóng)作物種植方式等。讓學生在活動中學到知識，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的品質(zhì)，發(fā)揮博物館的教育職能。講解員也在活動中策劃、組織、實施，把個人才能與博物館工作相結合，提升自己的職業(yè)自信。

三、臺前和幕后

臺前到幕后不是角色的轉(zhuǎn)變而是任務的轉(zhuǎn)換。講解員是臺前工作者，是知識的傳播者，文化的傳承者，活動的實施者，是文物和觀眾的紐帶，發(fā)揮教育的職能。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，博物館講解員的工作不僅體現(xiàn)在臺前，大量的工作更需要幕后去完成。

幕后工作多為博物館教育活動的策劃，有志愿者的招募、培訓，博物館進校園、進社區(qū)、進軍營、進工廠等活動的組織、管理，有教育專題講座的策劃、備課，研學活動的策劃等。從臺前到幕后體現(xiàn)了講解員的工作性質(zhì)在新時期發(fā)生的轉(zhuǎn)變，無論是臺前還是幕后，都是為了更大地發(fā)揮博物館的教育和服務作用。

四、創(chuàng)新探究

創(chuàng)新需要思想上的轉(zhuǎn)變，用新眼光、新思想去尋找契機，探究多種途徑多種方式的教育。隨著信息化、數(shù)字化時代的到來，博物館的教育工作已不能局限于博物館的一畝三分地，要考慮怎樣適應社會的需求，“讓文物活起來”，這就需要用創(chuàng)新的思維拓展博物館發(fā)展的道路。以博物館的文化為載體尋找合作團體，發(fā)揮團隊的作用，形成獨具特色的教育體系。

線上教育刻不容緩，受年初疫情的影響，博物館人員都行動起來，中國文物報組織的線上博物館講解員培訓班、展陳設計班以及《云探國寶》等精彩的線上博物館展覽為人們送上文化大餐。我們要看到線上教育的優(yōu)勢：首先，線上活動的受眾面廣。其次，課程可以反復聆聽，便于日后學習。線上教育開展為更好地服務大眾開辟了新的路徑。結合本館實際情況，把各種主題的博物館放到線上，利用快手、抖音、微信等新型媒體讓博物館成為人們足不出戶就能欣賞的風景，讓更多的人能獲得收益。為各自博物館文化的傳播、知識的普及開拓新天地。

博物館教育是可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)，需要教育人員的覺醒，讓我們在博物館發(fā)展道路上，不斷去創(chuàng)新，不斷去探索。

第五篇：博物館講解員崗位職責

博物館講解員崗位職責

第一條

熱愛講解工作、努力鉆研業(yè)務，不斷提高自己的業(yè)務水平，向社會和觀眾提供優(yōu)質(zhì)的講解服務。

第二條

具有高尚的職業(yè)道德，加強品德修養(yǎng)，微笑服務，文明服務，工作時間使用普通話（外語種講解員講解中除外）。

第三條

根據(jù)講解材料提煉、編寫講解詞，文字流暢、詞匯豐富、實事求是，在實際講解中找到適合自己的講解風格。

第四條

做好咨詢解答工作，認真解答觀眾提出的書面或口頭問詢，虛心聽取觀眾意見，善于向觀眾學習。

第五條

積極反映講解接待工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，并提出合理建議。

第六條

嚴格執(zhí)行交接班制度。第七條

完成單位安排的其它工作。

講解員接待工作

（一）講解員按照每日排序和管理人員的安排進行講解接待。

（二）將要上崗講解的講解員需提前站至服務臺前，主動協(xié)助游客辦理耳麥的清點、領取、調(diào)試等講解手續(xù)，不得無故推諉

客人、坐視不管或讓游客等待講解員。

（三）游客未辦理講解付費手續(xù)的，講解員不得私自講解并收取講解費，也不得以任何理由向游客索取小費或禮物。

（四）嚴格按照本單位確定的參觀線路和參觀內(nèi)容進行講解服務，客人未提要求，不得擅自更改講解路線、減少講解內(nèi)容、縮短講解時間，講解時間一般不得少于30分鐘。

（五）講解接待過程中不得做與講解接待無關之事，如使用手機、吃零食、與人寒喧、聊天等。

（六）講解接待中要隨時保持正確的行姿、站姿和手勢，不得彎腰駝背，抓扶欄桿或倚靠展柜，不能將手交叉于胸前，或背

于身后，或揣進衣袋。

（七）講解接待中要隨時保持和客人的交流。引領客人時，一般走在客人前方右側1米處，不得將客人置于身后。

（八）講解員對每一次講解都必須認真負責，實事求是，不得違背講解材料，講解內(nèi)容不允許有嚴重的錯誤。

（九）講解結束時應引領客人到耳麥回收處退還耳麥，并報講解結束時間（未領取耳麥的講解員也必須報時），無特殊情況

（急病、緊急接待等）20分鐘內(nèi)須回崗。

（十）講解接待中引起客人不滿或投訴的，根據(jù)具體情況進行處罰。

（十一）正確對待游客投訴，不得與客人在現(xiàn)場爭吵。