第一篇：民族團(tuán)結(jié)教育試卷1（寫寫幫推薦）
民族團(tuán)結(jié)教育試卷
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一、單項(xiàng)選擇（每題5分，共100分）
1、今年5月是自治區(qū)第29個民族團(tuán)結(jié)教育月，主題是（）。A、感恩偉大祖國、構(gòu)建和諧社會 B、熱愛偉大祖國 建設(shè)美好家園 C、感恩偉大祖國、構(gòu)建和諧伊犁
2、在我國歷史上，()從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。A、愛國主義 B、艱苦奮斗 C、榮辱與共
3、在新疆堅(jiān)定不移的高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)（）是最現(xiàn)實(shí)的愛國主義。
A、安定團(tuán)結(jié)局面 B社會穩(wěn)定 C民族團(tuán)結(jié)
4、我國有 個民族自治區(qū)，個自治州和 個自治縣都納入西部大開發(fā)的范圍。（）
A、5 28 80 B、6 30 82 C、5 30 82
5、社會主義制度具有巨大的優(yōu)越性，它使我國各族人民建立了()的社會主義民族關(guān)系，走上了共同發(fā)展的道路。
A公正、團(tuán)結(jié)、互助、和諧 B、公正、團(tuán)結(jié)、互助、發(fā)展 C、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。
6、我們國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族在;祖國大家庭中()誰也離不開誰。
A、同呼吸、共命運(yùn)、心連心 B、魚水情深
C、漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族離不開少數(shù)民族。
7、（）是新疆各族人民的生命線，是搞好一切工作的基本保證。A、民族團(tuán)結(jié) B、社會穩(wěn)定 C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
8、新疆維吾爾自治區(qū)是1955年（）成立的。A、11月1日 B、10月1日 C、11月27日。
9、伊犁哈薩克自治州是1954年()成立的。A、11月1日 B、10月1日 C、11月27日。
10、深入開展中國特色社會主義教育、群眾性愛國主義教育活動和“三個不忘”（不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷程）教育，進(jìn)一步唱響（）“六好”主旋律，是民族團(tuán)結(jié)教育活動的指導(dǎo)思想。
A、共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好 B、共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、和諧社會好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好 C、共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、和諧社會好。
11、新疆維吾爾自治區(qū)，位于中國西北邊陲，面積166萬平方公里，約占中國國土總面積的（），是中國面積最大的省級行政區(qū)。A、四分之一 B、五分之一 C、六分之一 D七分之一
12、新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。新疆 和平解放，10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。（）A、1950年、1955年 B、1949年、1955年 C、1949年、1949年 D、1955年、1955年
13、公元前101年，漢朝設(shè)使者校尉，率士卒數(shù)百人，在輪臺、（）一帶屯田積谷，以供往來使者，這是漢朝在西域設(shè)的第一個據(jù)點(diǎn)。A、新和 B、尉犁 C、新源 D額敏
14、下列名人中沒有被謫到過新疆的是（）A紀(jì)曉嵐 B、納蘭容若 C、林則徐 D、戴瀾 15、2005年8月22號，新疆政府在阿克蘇逮捕了10名支持新疆獨(dú)立的分裂分子，在追捕過程中，團(tuán)伙頭目（）因拒捕被擊斃。A、阿不都拉〃庫爾班 B、熱比婭 C、吾買爾〃吾守爾
16、阿爾泰山位于新疆最北部，是中國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是（）。A、銀山 B、金山 C、冰山 D、火山
17、新疆土地總面積約為160多萬平方公里，其中可墾地733萬公頃，已耕地403．72萬公頃，是中國耕地面積和擁有宜農(nóng)荒地最多的省區(qū)之一。人均占有耕地（）畝，為全國人均水平的2倍。A、2．26 B、5．13 C、3．13 D、2.01
18、不穿軍裝、不拿軍餉、永不換防、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊(duì)是指（）。A、新疆民兵 B、新疆預(yù)備役 C、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)
19、新中國建立之初，國家先后從湖南、湖北、山東、江蘇、（）、天津、上海等兄弟省市組織動員大批各行各業(yè)新疆急需的人才來疆工作，其中包括各級干部、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、青壯年支邊者、各類學(xué)校分配來疆的學(xué)生以及自愿獻(xiàn)身邊疆建設(shè)事業(yè)的各類人員，總數(shù)達(dá)百萬之眾。A、北京 B、河南 C、廣東
20、自治區(qū)黨委提出的“五觀”教育指：國家觀、歷史觀、民族觀、（）、文化觀；“四個高度認(rèn)同”指：對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同。
A、世界觀 B、宗教觀 C、人生觀
民族團(tuán)結(jié)教育試卷答案
一、單項(xiàng)選擇
1、B；
2、A；
3、C；
4、C；
5、C ；
6、A；
7、A；
8、B；
9、c；
10、C；
11、C ；
12、B；
13、B；
14、B；
15、A；
16、B；
17、C；
18、C；
19、C；20、B。
第二篇：民族團(tuán)結(jié)教育試卷及答案
五蓮縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級民族政策試卷
班級 姓名 2015.5
一、單項(xiàng)選擇（每題10分，共100分）
1、今年5月是自治區(qū)第33個民族團(tuán)結(jié)教育月，主題是（）。A、感恩偉大祖國、構(gòu)建和諧社會 B、共居〃共學(xué)〃共事〃共樂 C、感恩偉大祖國、構(gòu)建和諧伊犁
2、在我國歷史上，()從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。
A、愛國主義 B、艱苦奮斗 C、榮辱與共
3、在新疆堅(jiān)定不移的高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)（）是最現(xiàn)實(shí)的愛國主義。
A、安定團(tuán)結(jié)局面 B社會穩(wěn)定 C民族團(tuán)結(jié)
4、我國有 個民族自治區(qū)，個自治州和 個自治縣都納入西部大開發(fā)的范圍。（）
A、5 28 80 B、6 30 82 C、5 30 82
5、社會主義制度具有巨大的優(yōu)越性，它使我國各族人民建立了()的社會主義民族關(guān)系，走上了共同發(fā)展的道路。
A公正、團(tuán)結(jié)、互助、和諧 B、公正、團(tuán)結(jié)、互助、發(fā)展
C、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。
6、我們國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族在;祖國大家庭中()誰也離不開誰。
A、同呼吸、共命運(yùn)、心連心 B、魚水情深
C、漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族離不開少數(shù)民族。
7、（）是新疆各族人民的生命線，是搞好一切工作的基本保證。A、民族團(tuán)結(jié) B、社會穩(wěn)定 C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
8、新疆維吾爾自治區(qū)是1955年（）成立的。A、11月1日 B、10月1日 C、11月27日。
9、伊犁哈薩克自治州是1954年()成立的。
A、11月1日 B、10月1日 C、11月27日。
10、自治區(qū)黨委提出的“五觀”教育指：國家觀、歷史觀、民族觀、（）、文化觀；“四個高度認(rèn)同”指：對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同。
A、世界觀 B、宗教觀 C、人生觀
民族團(tuán)結(jié)教育試卷答案
一、單項(xiàng)選擇
1、B；
2、A；
3、C；
4、C；
5、C ；
6、A；
7、A；
8、B；
9、C；10.B
10、深入開展中國特色社會主義教育、群眾性愛國主義教育活動和“三個不忘”（不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷程）教育，進(jìn)一步唱響（）“六好”主旋律，是民族團(tuán)結(jié)教育活動的指導(dǎo)思想。
A、共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好 B、共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、和諧社會好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好 C、共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、和諧社會好。
11、新疆維吾爾自治區(qū)，位于中國西北邊陲，面積166萬平方公里，約占中國國土總面積的（），是中國面積最大的省級行政區(qū)。A、四分之一 B、五分之一 C、六分之一 D七分之一
12、新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。新疆 和平解放，10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。（）A、1950年、1955年 B、1949年、1955年
C、1949年、1949年 D、1955年、1955年
13、公元前101年，漢朝設(shè)使者校尉，率士卒數(shù)百人，在輪臺、（）一帶屯田積谷，以供往來使者，這是漢朝在西域設(shè)的第一個據(jù)點(diǎn)。A、新和 B、尉犁 C、新源 D額敏
14、下列名人中沒有被謫到過新疆的是（）A紀(jì)曉嵐 B、納蘭容若 C、林則徐 D、戴瀾 15、1941年（）任民政廳代廳長后，加強(qiáng)民政建設(shè)，廢除鄉(xiāng)約農(nóng)官制，受到各族人民的歡迎。在各地?fù)?dān)任行政長、縣長等職務(wù)的共產(chǎn)黨員大力維護(hù)各族人民利益，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，勤政清廉，體察民情，解除冤獄，興修水利，架橋修路，救苦恤貧，發(fā)展教育，為各族人民辦了許多好事。
A、毛澤民，B、陳云，C、毛澤東，D、王震
16、阿爾泰山位于新疆最北部，是中國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是（）。A、銀山 B、金山 C、冰山 D、火山
17、新疆土地總面積約為160多萬平方公里，其中可墾地733萬公頃，已耕地403．72萬公頃，是中國耕地面積和擁有宜農(nóng)荒地最多的省區(qū)之一。人均占有耕地（）畝，為全國人均水平的2倍。
A、2．26 B、5．13 C、3．13 D、2.01
18、不穿軍裝、不拿軍餉、永不換防、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊(duì)是指（）。A、新疆民兵 B、新疆預(yù)備役 C、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)
19、新中國建立之初，國家先后從湖南、湖北、山東、江蘇、（）、天津、上海等兄弟省市組織動員大批各行各業(yè)新疆急需的人才來疆工作，其中包括各級干部、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、青壯年支邊者、各類學(xué)校分配來疆的學(xué)生以及自愿獻(xiàn)身邊疆建設(shè)事業(yè)的各類人員，總數(shù)達(dá)百萬之眾。A、北京 B、河南 C、廣東
20、自治區(qū)黨委提出的“五觀”教育指：國家觀、歷史觀、民族觀、（）、文化觀；“四個高度認(rèn)同”指：對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同。
A、世界觀 B、宗教觀 C、人生觀
10、C；
11、C ；
12、B；
13、B；
14、B；
15、A；
16、B；
17、C；
18、C；
19、C；20、B。
第三篇：民族團(tuán)結(jié)教育講稿1
烏魯木齊市達(dá)坂城區(qū)人民法院 開展民族團(tuán)結(jié)教育活動講課教案
時 間：2010年6月13日 地 點(diǎn)：會議室 講課人：劉已文
內(nèi) 容：學(xué)習(xí)《新疆少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣》
新疆少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
一、清真食堂遍布全疆
新疆居住著12個少數(shù)民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達(dá)斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。
其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個少數(shù)民族全民信仰伊斯蘭教，并且遍布全疆，因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳－－清真食堂，所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴(yán)格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，并且嚴(yán)禁與豬肉一起存放、運(yùn)輸和買賣。清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔(dān)任。
伊斯蘭民族最大的特點(diǎn)之一是禁豬，他們忌諱提到與“豬”有關(guān)的詞語。
二、主要少數(shù)民族的見面禮節(jié)
新疆各民族都有不同的見面禮節(jié)，每種禮節(jié)都代表了每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜，人也格外熱情。
維吾爾族在新疆各民族中，人數(shù)最多，占53％以上，無論走到哪個縣，都可以見到維吾族人民。按傳統(tǒng)習(xí)慣，維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝?！敝猓Ｈ绻粋€人一次碰到十幾個熟人，對每個人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”；長者見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時，有時行現(xiàn)代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”（您好）。
長期生活在牧區(qū)的哈薩克族人對人格外熱情和有禮貌，見面時，都要伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時還要問七八個“阿曼”（“平安”之意），其內(nèi)容要問到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等，不然，則被認(rèn)為不禮貌。婦女們見面時，一般是點(diǎn)頭、問侯。若兩人較長時間沒有見面，那么見面時就顯得格外熱情并要擁抱，表示親昵和思念。
錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié)，見面時大都施握手禮，并說：“霍卓納”（您好）。但對老人和長輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長輩拜年。
塔吉克族是居住在世界屋脊—塔什庫爾干高原上的民族，他們的見面禮別具一格，饒有風(fēng)趣。晚輩見到要先請安，婦女和男性長輩見面，男長者伸出左手，手心朝上，婦女拉著長者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性與長輩見面時，一般可行握手禮，若交情較深，則要互相吻對方的手背，以示尊敬和熱情。婦女們見面時，一般要擁抱，年長者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長蜚的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小伙子們見面時，一般有兩個動作，一是握手，二是把手送到對方唇邊，互吻一下對方的手背。男女互相見面時，女的要吻男的手心，男的則要輕輕地按一下女的頭部，以示敬意。塔吉克人十分注重禮節(jié)，即使見到素不相識的遠(yuǎn)道來客，也要熱情問候，并把雙手拇指并在一起，熱情他說：“更艾力賣右卓”（“相互支持”的意思）。
蒙古族現(xiàn)在一般施握手禮，長輩對晚輩說：“賽尤”（你好），晚輩對長輩則說：“賽伴塔”（您好）。但是一般青年人見到老人，卻不施握手禮，而是，向老人點(diǎn)頭、鞠躬，并說“阿莫爾拜塔”（“問安”的意思）。如果和尊貴的客人見面時，禮節(jié)十分隆重。當(dāng)?shù)弥腿艘獊淼南⒑?，要在地界那里等候，并要?zhǔn)備酒肉和奶制品，見面時要敬獻(xiàn)酒和哈達(dá)，表達(dá)主人對客人的熱情和真誠。在離別時，也要到地界那里送行，并要敬酒獻(xiàn)歌。
俄羅斯族是一個熱情的民族，親朋好友見面時，一般要擁抱，井親吻面額。一般人見面時只握手，并說：“孜德拉斯維基”（您好），然后還要問一下健康、工作和家里人的情況，當(dāng)別人問完之后，要說聲：“斯巴西巴”（謝謝），表示禮貌。
在新疆已有 200多年歷史的滿族人，現(xiàn)在有近l萬人口，滿族是個有崇高禮節(jié)的民族，對老人非常尊敬。禮節(jié)很多。晚輩見長輩，不分貴賤要說：“瑪法賽英”（“爺爺您好”的意思）。除問安之外，還有請安、打千兒、半蹲禮、撫鬢禮、抱見禮、頂頭禮等。親友相見，不分男女皆行抱腰接面禮?，F(xiàn)在滿族人的見面禮隨著時代的進(jìn)步，許多禮節(jié)已從簡，晚輩見長輩以鞠躬禮聚多，平輩以握手禮為常。不過在親友之間，婦女們還保持著“半蹲兒”禮。
三、主要少數(shù)民族的禮貌語言
新疆各少數(shù)民族都有自己的禮貌語言，而信仰伊斯蘭教少數(shù)民族的，很多禮貌語言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯爾充孜族還是塔吉克族、烏孜別克族、回族，大家在見面的時候都以右手撫胸，頻頻點(diǎn)頭行禮，說聲“薩拉姆！”“薩拉姆”包含“您好”、“向您問安”的意思，表達(dá)了尊敬別人的心情，無論在城市或鄉(xiāng)村，到處都可以見到少數(shù)民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動人情景。
請求別人做事或幫忙的時候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動都是絕對禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人；青年人不能直接叫長輩的名字，當(dāng)著老人的面不得喝酒、抽煙、放肆談笑，吃飯的時候，長者先入席。
少數(shù)民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語：如果在太陽落山的時候放走客人，便是奇恥大辱。凡是前來拜訪或者投宿的客人，不管相識或者不相識，都會受到熱情接待。
在新疆的少數(shù)民族中，因?yàn)榫S吾爾族人數(shù)最多，所以維吾爾語比較通用。一般情況下，與人見面要說：“亞克西姆賽孜？”見到長者或德高望重的人右手搭胸，行鞠躬禮，然后說聲“薩拉姆”，這表示最親切的問候。
在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，少數(shù)民族一般對人不以官職相稱，其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族，稱呼比自己稍長的男性為“阿卡”，就是哥哥、大叔的意思；比自己稍長的女性尊稱為“阿恰”或“阿依拉”，就是姐姐、大嬸的意思；稱比自己年幼的男性為“吾康”（弟弟），女性為“森額爾”（妹妹）；對年幼的人一般在名字后面加上“烏卡”，就是弟弟、妹妹，表示親切；對上了年紀(jì)的女性長者叫“姆媽”（奶奶），男性長者尊稱為“波瓦”（爺爺）；對比較熟悉并與自己母親同輩的女性叫“阿帕”（媽媽）、男性叫“達(dá)達(dá)”（爸爸）；長者對晚輩，不論是不是親生子女，都稱 “巴拉姆”（我的兒子）、“柯孜姆”（我的女兒）；青年同性之間互稱“阿達(dá)西”（朋友）；對干部和軍人稱“堯爾達(dá)西”（同志）；對小男孩稱“巴郎”，女孩稱“克孜”；對小伙子不能稱“巴郎”，應(yīng)選擇上面的對應(yīng)尊稱；青年之間還有個親昵的稱呼叫“阿達(dá)西”（朋友），不過男游客不要對女性，尤其對姑娘不能這樣稱呼；叫維吾爾族同志的名字的時候最好用全稱，用
一、兩個字代替便顯得不禮貌，如努爾〃買買提，叫做“努爾”就不太好，不過對熟悉的同志這樣稱呼也是可以的，因?yàn)樗梢哉徑狻?/p>
四、喪葬習(xí)俗
在喪葬方面，新疆各兄弟民族一般都實(shí)行土葬。在信仰伊斯蘭教的民族中，喪葬是不用棺材的；人死之后，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用一種專門制作的移尸用的平木板抬到墓穴入葬。出葬時不許婦女和不信仰伊斯蘭教的人到墓地去。人死后第七天、第四十天和一周年，家屬要舉行悼念活動，請阿匐念經(jīng)，請親友吃飯，此儀式叫“乃孜爾”。這些民族稱墓地為“麻扎”，他們重視對麻扎的保護(hù)，通常都不讓非穆斯林到那里去，更不許牲口進(jìn)入。誰若在麻扎挖土，就會受到人們的譴責(zé)。維吾爾人盡一切可能在親人的墳?zāi)股显詷洌⒘η笤曰睢?/p>
五、服飾
新疆各兄弟民族都有自己獨(dú)特的衣服裝飾和其他生活習(xí)慣。維吾爾族、哈薩克族婦女愛著彩色綢裙，戴艷麗或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指等裝飾物。男性愛穿西服或褡伴。戴繡花帽則是這些兄弟民族男女群眾的共同喜好。蒙古族男性愛戴禮帽。各兄弟民族男女都喜穿長統(tǒng)皮靴。
第四篇：民族團(tuán)結(jié)教育1
民族團(tuán)結(jié)教育 衣食住行
特色鮮明
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過本課的教學(xué)，讓學(xué)生了解少數(shù)民族絢麗的服飾、奇特的風(fēng)味飲食、古樸的民居建筑、多樣的民族交通。
2.在學(xué)習(xí)過程中懂得尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族絢麗的服飾、奇特的風(fēng)味飲食、古樸的民居建筑、多樣的民族交通。教學(xué)難點(diǎn)：
在學(xué)習(xí)過程中懂得尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。課時安排：
2課時 教學(xué)過程：
第二課時
一、復(fù)習(xí)引入。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？ 學(xué)生交流。
教師板書：建筑、交通
二、古樸的民居建筑 課件展示少數(shù)民族的建筑 她們的建筑有什么特點(diǎn)？
1.交流自己對少數(shù)民族民居建筑的了解。2.教師引導(dǎo)。
（1）布依族民居，多為桿欄式磚木結(jié)構(gòu)。但在鎮(zhèn)寧扁擔(dān)山一帶，布依族住地山多石頭多，村民就地取材，開山采石，因材施用，因地制宜，以石建房，形成一個個布依族村寨，一處處“石頭房”居落。石頭民居初椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用具桌、凳、灶、磨等，都是石頭鑿的。石頭房不僅不漏風(fēng)透雨，而且古樸醇厚，實(shí)用美觀。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火。
（2）了解蒙古包、碉樓、圍屋、吊腳樓、竹樓等特色民居。
3.拓展：傣族人為什么用竹子搭建樓房？
三、多樣的民族交通 1.了解侗族的風(fēng)雨橋
侗族地區(qū)有各式各樣的橋?！帮L(fēng)雨橋”因橋上建有長廊、有可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。著名的程陽風(fēng)雨橋，橋上建有5座多角寶塔形樓亭，通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。橋梁構(gòu)造不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接，斜穿直套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅(jiān)固，令人嘆為觀止。
2.拓展了解其他民族交通。3.圖片展示，豐富學(xué)生的見識。
四、總結(jié)本課的教學(xué)內(nèi)容。
我們要尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣。各族人民對本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有著深厚的感情，任何不尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的言行，哪怕是處于開玩笑，也容易造成不好的影響，甚至傷害民族感情。
五、拓展
課外收集有關(guān)少數(shù)民族的服飾、飲食、建筑、交通等資料。板書設(shè)計(jì)：
衣食住行 特色鮮明 絢麗的民族服飾 奇特的風(fēng)味飲食 古樸的民居建筑 多樣的民族交通
第五篇：2010 民族團(tuán)結(jié)試卷
2010年水區(qū)地稅局民族團(tuán)結(jié)知識考試卷
姓名：_________ 科室:________ 得分：_________
1、新疆土地總面積約為160多萬平方公里，其中可墾地733萬公頃，已耕地403．72萬公頃，是中國耕地面積和擁有宜農(nóng)荒地最多的省區(qū)之一。人均占有耕地（）畝，為全國人均水平的2倍。
A、2．26，B、5．13，C、3．13，D、2.01
2、每年的（）月是“民族團(tuán)結(jié)教育月”。
A、1月，B、3月，C、5月，D、6月
3、巴音郭楞蒙古自治州包括：庫爾勒市、輪臺縣、尉犁縣、若羌縣、且末縣、焉耆回族自治縣、（）縣、和碩縣、博湖縣。
A、策勒B、和靜C、柯坪
4、伊斯蘭教在新疆的傳播大致經(jīng)歷了喀喇汗王朝、察合臺汗國和葉爾羌汗國三個時期，至明末，先后有維吾爾、（）、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克等6個民族信仰，成為新疆占統(tǒng)治地位的宗教。隨著回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等民族穆斯林的遷入，目前新疆信仰伊斯蘭教的民族已達(dá)10個。
A、蒙古B、哈薩克C、錫伯D、漢 5、1941年（）任民政廳代廳長后，加強(qiáng)民政建設(shè)，廢除鄉(xiāng)約農(nóng)官制，受到各族人民的歡迎。在各地?fù)?dān)任行政長、縣長等職務(wù)的共產(chǎn)黨員大力維護(hù)各族人民利益，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，勤政清廉，體察民情，解除冤獄，興修水利，架橋修路，救苦恤貧，發(fā)展教育，為各族人民辦了許多好事。
A、毛澤民，B、陳云，C、毛澤東，D王震
6、不穿軍裝、不拿軍餉、永不換防、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊(duì)是指（）。
A、新疆民兵B、新疆預(yù)備役C、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)
7、新中國建立之初，國家先后從湖南、湖北、山東、江蘇、（）、天津、上海等兄弟省市組織動員大批各行各業(yè)新疆急需的人才來疆工作，其中包括各級干部、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、青壯年支邊者、各類學(xué)校分配來疆的學(xué)生以及自愿獻(xiàn)身邊疆建設(shè)事業(yè)的各類人員，總數(shù)達(dá)百萬之眾。
A、北京B、河南C、廣東
8、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開創(chuàng)的“五好連隊(duì)”建設(shè)指：“好的條田、好的林帶、（）、好的渠道、好的居民點(diǎn)”。
A、好的道路B、好的機(jī)械C、好的文化活動中心
9、從（）年起，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月活動已經(jīng)連續(xù)開展。實(shí)踐證明，開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，是自治區(qū)黨委總結(jié)和集中新疆各族人民經(jīng)驗(yàn)與智慧的創(chuàng)舉，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略性舉措，充分體現(xiàn)了新疆各族人民共同的心愿和要求，反映了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)強(qiáng)大的生命力和求實(shí)求新的精神。
A、1955，B、1983，C、1982，D、2005
10、自治區(qū)黨委提出的“五觀”教育指：國家觀、歷史觀、民族觀、（）、文化觀；“四個高度認(rèn)同”指：對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同。
A、世界觀B、宗教觀C、人生觀
二、判斷題
1、新疆維吾爾自治區(qū)漢族人口多于維吾爾族人口。（）
2、新疆是全國唯一一個區(qū)、州、縣三級自治單位俱備的自治地方。（）
3、《中國旅游資源普查規(guī)范》將旅游分為地文景觀、水體景觀等6大類，新疆就集6大類資源于一身。在中國的68種資源類型中，新疆占56種，居全國之首。（）
4、克孜爾千佛洞和庫木吐拉千佛洞與敦煌、云崗、龍門并稱我國四大石窟。（）
5、新疆學(xué)校的校舍條件一直是“冬天風(fēng)透墻，夏天雨穿梁”。（）
2010民族團(tuán)結(jié)試題答案
單選
1、C
2、C
3、B
4、B
5、A
6、C
7、C
8、A
9、B
10、B 判斷
1、×，2、√，3、√，4、√，5、×
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