第一篇：在艱苦奮斗和科技創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生價值

在艱苦奮斗和科技創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生價值

2009年07月18日17:41:16 來源: 這是中國石油天然氣集團(tuán)公司工程技術(shù)分公司副總經(jīng)理秦文貴在2009年6月先進(jìn)模范人物愛國奉獻(xiàn)事跡報告會上的講話。

我叫秦文貴，在中國石油工作了27年。其中，連續(xù)20年工作在我國海拔最高的油田——青海油田。在昆侖山下的茫茫戈壁，我有一名大學(xué)生逐步鍛煉成長為高級工程師，為中國石油發(fā)展貢獻(xiàn)了自己一份微薄的力量。

我大學(xué)畢業(yè)的時候，大學(xué)生還是很少的，不存在分配難的問題。說實話，分配到青海油田，我曾經(jīng)猶豫過，因為那里是石油行業(yè)人人皆知的最艱苦的油田。但是我也了解，哪里油田開采的前景好，年輕人到那里肯定會有用武之地。

到油田報到后，我發(fā)現(xiàn)那里的艱苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。第一個晚上，我就不慎猜到了人家的房頂上，因為當(dāng)時那里大部分人還住在地窩子里。高原反應(yīng)使我頭暈?zāi)X脹，不住的流鼻血，一夜一夜的睡不著。我初到鉆井隊上班，干的是最基礎(chǔ)、最細(xì)小的事情，掃鉆臺、擦機器、擺鉆桿……我想到作為一名大學(xué)生，穿著油污的工衣，整天干些瑣碎的事情，心中有些失落。一次施工作業(yè)中發(fā)生井噴，油水泥漿劈頭蓋臉，澆透了全身。為了洗掉凝結(jié)在身上的石油，要用汽油一遍又一遍地擦，蟄得渾身火辣辣地疼，不久就開始蛻皮。當(dāng)時，說句真心話，我甚至產(chǎn)生了離開那里的念頭。

促使我留下來并扎根柴達(dá)木的，是我周圍那些“常以青春換成功，常把黃昏當(dāng)早晨”的石油工人。他們沒有豪言壯語，只是埋頭苦干，他們潛移默化地感染這我。

我在6055鉆井隊親身經(jīng)歷的一次井噴搶險，強烈地觸動了我的靈魂。那天，正在鉆井的獅20井發(fā)生了強烈的井噴。在巨大的地層壓力下，地下數(shù)千米深處的鹽水泥漿狂龍般噴涌而出，吼聲如雷，暴虐地?fù)湎蛎恳粋€靠近它的人?？粗@工師傅們冒著凜冽的寒風(fēng)毫不猶豫地?fù)湎蚓畧?，跳進(jìn)齊腰深的泥漿中，我震驚了。到晚上11點多鐘，井口壓力已經(jīng)上升到200多個大氣壓，而放噴管線又被結(jié)晶鹽堵死，若不立即處理，將會造成井毀人亡的嚴(yán)重后果。誰都明白，這么大的壓力，流體的穿透能力，是肉體根本無法抵擋的。但此刻，大家已經(jīng)將生死置之度外。我和隊友提著鉗，沖向井口去拆卸被堵的管線。當(dāng)卸到還剩幾扣時，粗壯的管線絲扣突然被巨大的壓力頂脫，騰空而起。這時，隊上的老徐師傅猛力地將我推向一邊。100多米長的鋼管帶著管鉗，從我原來站著的地方呼嘯而過，飛出老遠(yuǎn)……井噴被制服以后，我回想那驚心動魄的場面，想著那猛力的一推，思索著：一個默默無聞的老鉗工，為什么在關(guān)鍵時刻，把生的希望讓給我，把死的威脅留給自己？在如此嚴(yán)酷的環(huán)境中，是什么信念和力量支撐著他們舍身拼搏呢？

隨著時間的推移，我漸漸地明白了，這就是我們的柴達(dá)木石油精神。正是這種精神，支撐著柴達(dá)木石油人不僅頑強地生存下來，而且使油田不斷發(fā)展。也正是這種精神，使他們在危機時刻對一個大學(xué)生表現(xiàn)出真誠無私的愛。我在內(nèi)心反省，與這些純樸的石油人相比，我的差距在哪里？如果遇到一點挫折就消沉，受到一點委屈就抱怨，自己的天地只會越來越窄，越來越封閉，自己服務(wù)社會、報效祖國的理想，也將變成一句空話。在高高的鉆塔下，在茫茫的戈壁中，我建立了自己的人生坐標(biāo)，那就是，只有為社會創(chuàng)造價值的人，他的人生才會有價值；只有自強不息，努力奮斗的人，他的人生閃耀出燦爛的的光輝。越是艱苦，越要奮斗，越要奉獻(xiàn)！

在油砂山一口井的施工中，為了防止把井打斜，我與同事決定采用新技術(shù)。結(jié)果不僅保證了井身質(zhì)量，而且使鉆井速度提高到了20%，節(jié)約成本20多萬元。這一成功使我意識到，油田的發(fā)展需要艱苦奮斗，更需要科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)與艱苦奮斗相結(jié)合，就能創(chuàng)造出更大的生產(chǎn)力。

油田鉆井需要大量的技術(shù)套管，這些套管成本很高。我的腦海中閃現(xiàn)出一個大膽的想法：能不能做些簡化，少用些套管呢？如果成功，經(jīng)濟(jì)效益將相當(dāng)可觀。領(lǐng)導(dǎo)非常支持我的想法，決定由我牽頭，立即組織研究。

我查閱了200多口油井資料，反復(fù)論證和設(shè)計方案，時常通宵達(dá)旦。那段時間，方便面成了我們每天的主食。在大家的幫助下，這項課題獲得成功，使單井節(jié)約技術(shù)套管2500多米，4口實驗井共節(jié)約成本近700萬元。為此，局黨委、管理局專門發(fā)來賀電，稱“這是青海油田開發(fā)史上一個偉大的創(chuàng)舉，一個里程碑！”

這項課題結(jié)束后，我拖著疲憊的身體推開家門，女兒盯著我躲到了媽媽的身后，妻子望著我呆住了。沒想到啊，幾個月不見，我一頭黑發(fā)，竟然白了一大半，妻子失聲痛苦。從此，為了不讓她擔(dān)心，我一直染著頭發(fā)……

畢業(yè)10年時，組織上選派我到加拿大實習(xí)。臨行前，我來到了冷湖烈士公墓，因為那里安葬著我尊敬的師傅。走進(jìn)公墓，那灰壓壓的一片墳塋，使我受到了強烈震撼。為了建設(shè)青海油田，許多人把寶貴的生命永遠(yuǎn)地留在了那里。我在他們的墓碑前默默地站了許久。最后，我抓了把泥土用一塊白方巾裹好，并深深地鞠了三個躬。我說不清當(dāng)時心中那種復(fù)雜的感情，只想讓這把帶著油香的沙土，陪著我去遠(yuǎn)行。

在加拿大期間，我如饑似渴地學(xué)習(xí)石油工業(yè)的先進(jìn)技術(shù)。就在學(xué)習(xí)將要結(jié)束的時候，一個選擇擺在我面前。一家國外石油公司，以高出我在國內(nèi)10倍的薪水，邀請我去工作，并承諾辦理愛人和孩子定居海外的手續(xù)。面對著這個機會，我毫不猶豫地做出了回國的選擇。柴達(dá)木烈士墓前帶來的那一把沙土，在時刻提醒我，柴達(dá)木需要新一代奮斗者，完成他們未竟的事業(yè)，已經(jīng)成為我心中一個堅定的信念。

回國后的幾年里，我主持和參與了20多項技術(shù)改造、科研難題，組織研究和應(yīng)用了數(shù)十項新技術(shù)、新工藝，解決了大大小小上百個生產(chǎn)技術(shù)難題。我實實在在地體會到了科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大威力，體會到了柴達(dá)木對科學(xué)的渴求，體會到了一個科技工作者的價值。

現(xiàn)在，我在中國石油總部機關(guān)工作?；叵胱哌^的歷程，我所取得的每一點成果和進(jìn)步，都凝聚了幾代石油人的智慧和心血。一代代石油人為祖國的石油事業(yè)嘔心瀝血，艱苦奮斗，我只是他們中的一個。為了中國石油工業(yè)的又好又快發(fā)展，我要一如既往，繼續(xù)拼搏，奉獻(xiàn)我的全部精力和智慧！

第二篇：理性創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)人生價值（推薦）

理性創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)人生價值

——大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊之我見

摘要：隨著高考的擴(kuò)招，每一年畢業(yè)的大學(xué)生總有一部分處于待業(yè)狀態(tài)，為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，國家出臺相關(guān)政策鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)為處于困惑中的大學(xué)生亮起一盞燈，于是各地高校都或多或少地出現(xiàn)大學(xué)生老板。誠然，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以提前體驗社會競爭，獲得社會實踐經(jīng)驗。同時可以緩解就業(yè)壓力，培養(yǎng)動手能力和與他人溝通的能力。但另一方面，大學(xué)生畢竟經(jīng)驗不足，創(chuàng)業(yè)未必能夠取得成功，況且也會影響學(xué)業(yè)。既然創(chuàng)業(yè)有利有弊，那么。作為當(dāng)代大學(xué)生呢個，我們該如何理性的看待這個問題呢？

關(guān)鍵字：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理性人生價值

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的原因

創(chuàng)業(yè)之路是艱辛而曲折的，很多人滿懷理想與激情投入到浩浩蕩蕩的創(chuàng)業(yè)大

軍中，可是在面對冷酷激烈的商業(yè)競爭時，又有多少人能運籌帷幄，把脈市場，成為真正的創(chuàng)業(yè)英雄？那么為什么還會有如此多的人投身于創(chuàng)業(yè)？

（一）成就自我實現(xiàn)人生價值

經(jīng)濟(jì)全球化以來，特別是我國加入WTO以后，市場的多元化更加明顯，大學(xué)

生們渴望通過創(chuàng)業(yè)幫助自己走上理想之路，創(chuàng)立自己的一番事業(yè)，實現(xiàn)人生價值。

（二）另辟蹊徑緩解就業(yè)壓力

也有一部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是因為如今就業(yè)形勢嚴(yán)峻，就業(yè)壓力過大。預(yù)期辛苦

找工作給他人打工，還不如自己創(chuàng)業(yè)給自己賺錢。同時還可以緩解一下就業(yè)壓力，甚至給社會上更多的人提供工作崗位。

（二）積累經(jīng)驗為有利日后找工作

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還有一個重要的原因，就是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是為個人以后步入社會積累

經(jīng)驗，為了鍛煉自己，打好堅實的基礎(chǔ)，不去看創(chuàng)業(yè)的結(jié)果如何。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀和問題

在創(chuàng)業(yè)的方向方面，大學(xué)生是比較明智和謹(jǐn)慎的。一般會選擇自己熟悉程度

高的行業(yè)。

但是對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識不夠理性，很多大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識不夠理性，從而導(dǎo)致

經(jīng)營不善或者學(xué)業(yè)下降。

在我看來，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在以下問題：一是知識不夠扎實，很多創(chuàng)業(yè)者無法

清楚表達(dá)自己的想法和創(chuàng)意，缺少個性化的信息傳遞，對目標(biāo)市場和競爭對手缺

乏了解。而是缺乏經(jīng)驗，不懂的商業(yè)運作和規(guī)則，不懂得與人交際。三是資金問題，大學(xué)生從校園剛步入社會，毫無資金積累。四是心態(tài)問題，大學(xué)生因為社會經(jīng)驗、閱歷都不足，缺乏承擔(dān)風(fēng)險的能力和接受失敗的勇氣。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢和意義

經(jīng)濟(jì)全球化以及知識經(jīng)濟(jì)的到來為創(chuàng)業(yè)提供了良好的機會，不論是在社會上還是在校園里，創(chuàng)業(yè)都成為了熱門話題，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)能力的人。大學(xué)生大都年輕體壯，具有充沛的精力和健康的體魄，相對其他人群，大學(xué)生具有敏銳的商業(yè)意識，善于尋找、捕捉和制造商機，中國的市場容量很大且處于起步階段，機會很多，能否贏得財富的關(guān)鍵在于能否把握商業(yè)機會。

創(chuàng)業(yè)有助于大學(xué)生積累社會經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識論我們知道：認(rèn)識來源于實踐，實踐檢驗認(rèn)識。而創(chuàng)業(yè)將賦予大學(xué)生積累社會經(jīng)驗的機會，通過創(chuàng)業(yè)積累豐富的社會實踐經(jīng)驗，有助于更好的認(rèn)識社會、了解社會。

大學(xué)生“就業(yè)難”已成為當(dāng)前社會普遍關(guān)心的問題，不少地方都在積極鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，用創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，減少失業(yè)。

四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時要注意的問題

大學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中要注意加強專業(yè)技能的培訓(xùn)，通過課堂學(xué)習(xí)擁有一門過硬的專業(yè)知識，在創(chuàng)業(yè)的過程中將受益無窮。現(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈高，不僅要具備深厚扎實的基礎(chǔ)知識，還必須具有過硬的專業(yè)知識和大容量的新知識，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。當(dāng)前，在社會就業(yè)壓力如此之大的情況下，大學(xué)生一味指望找到一個理想的就業(yè)崗位已不大現(xiàn)實，社會迫切需要有一大批人利用自己的學(xué)識自主創(chuàng)業(yè)。

在校大學(xué)生中很大一部分人都會考慮創(chuàng)業(yè)，但是往往想法多、行動少。在沒開始實踐前，很大一部分人已經(jīng)把創(chuàng)業(yè)理想放棄了。想創(chuàng)業(yè)雖然是好事，但更重要的是在理性分析形勢和自身條件都符合之后，要善于適時地做出行動。

總的來說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是變被動就業(yè)為主動就業(yè)，是應(yīng)對目前嚴(yán)峻就業(yè)形勢的一項重要選擇，不但解決了自己的就業(yè)問題，還為他人提供了就業(yè)崗位，減輕了國家和社會的壓力和負(fù)擔(dān)，同時有利于發(fā)展生產(chǎn)力，為國家創(chuàng)造財富;其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)鼓勵我們加快提高自我創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，有利于我國教育事業(yè)的良好發(fā)展。再次，創(chuàng)業(yè)可以幫助大學(xué)生在市場和社會上鍛煉自己，幫助自己早日

成長起來。但同時要注意選擇市場需求旺盛，具有挖掘潛力的行業(yè)和產(chǎn)品，在校期間要善于學(xué)習(xí)，積累豐富的理論知識幫助自己更好的創(chuàng)業(yè)，要有應(yīng)對困難和失敗的勇氣。要理性的認(rèn)識形勢和自身條件，謹(jǐn)慎地創(chuàng)業(yè)，切不可盲從。

題目：理性創(chuàng)業(yè)

——大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊之我見系別：中文系 年級：2009級 專業(yè)：廣告學(xué) 姓名：王寅聰 宿舍：5#330

電話：***

實現(xiàn)人生價值

第三篇：在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生價值

在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生價值

中組部部長李源潮在為機關(guān)干部講黨課時指出：要正確對待功勞、苦勞、疲勞，做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。事實上，怎么對待工作，怎么對待得失，是值得我們每一個人深思的問題。在社會文化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，在全民素質(zhì)和生活水平不斷提高的時期，作為一個新時期的藥監(jiān)干部，我們的追求和理想是什么？我們的人生價值體現(xiàn)在哪里？在人生的旅途又該如何來面對得失與功績呢？

在這個社會多元化，人類思想進(jìn)一步開放的時代里，談什么理想和追求，也許有人會認(rèn)為十分的稚嫩可笑，事實上一個沒有理想和追求的人是不會有幸福感的。人本心理學(xué)家馬斯洛先生的心理層次學(xué)闡述了這樣一種理論：自我理想和抱負(fù)的實現(xiàn)是人類最基本的一種心理需求，是獲取幸福感的基本要素。而理想的實現(xiàn)就是自我價值在社會生活中的體現(xiàn)，是自我價值得到肯定與否的一種社會評價。像沈浩、吳永祥那樣，他們的事跡雖然很樸素，但卻震撼人心，他們的工作雖然很平常，但卻是人民心目中永遠(yuǎn)的豐碑，他們把平凡的工作、崇高的理想、偉大的人格和實際行動完美的統(tǒng)一起來，得到了社會和人民的高度肯定，實現(xiàn)了他們的人生價值。

我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，首先要有良好的道德品質(zhì)和高尚的職業(yè)素養(yǎng)。作為藥監(jiān)干部，我們擔(dān)負(fù)著保障轄區(qū)內(nèi)百姓飲食用藥安全的重任，公正執(zhí)法，依法行政，廉潔奉公，這是對我們職業(yè)素質(zhì)的基本要求，誠實守信，光明磊落，情操高尚，這是我們起碼的道德品質(zhì)。沒有高尚的道德準(zhǔn)則作為行動的指導(dǎo)，人就會迷失前進(jìn)的方向，方向迷失了就會影響到我們的思維方式，就不能正確地處理事務(wù)，就會走上人民的對立面。而做藥監(jiān)干部的我們是人民的衛(wèi)士，就應(yīng)當(dāng)做道德的楷模，做行動的先驅(qū)，古語說的好：“民無德不立，政無德不威”。講黨性講原則，有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，是我們必備的思想道德品質(zhì)。在工作中不斷加強黨性修養(yǎng)和自身職業(yè)素質(zhì)的提高，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勵。在生活中自己管住自己，特別在小節(jié)上做到眼不紅、心不動、手不伸。找準(zhǔn)自己的社會角色，樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，在為人民服務(wù)的過程中體現(xiàn)出自己的人生價值，將事業(yè)功績視為自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。這樣才能正確地對待自己的功勞和業(yè)績，真正做到有功勞的時候不伸手。

我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，首先要適應(yīng)社會發(fā)展的需要。人類社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，“適者生，不適者汰?！边@是一條顛撲不破的鐵律。一個社會人要想適應(yīng)這個社會，就要緊跟時代發(fā)展的腳步銳意進(jìn)取，奮發(fā)前行。作為藥監(jiān)干

部更應(yīng)該走在社會的前列，不斷接受新的科學(xué)知識，拓寬思維空間，更新思想觀念，勇于去腐生新。拋卻一些暮氣和惰氣，克服疲勞心理，振奮精神，不斷挑戰(zhàn)自己，這樣才不會被時代所淘汰。事實上人精神不振奮，就容易萎靡；學(xué)習(xí)不發(fā)奮，就容易退化；工作不勤奮，就容易老化，人一旦長期處于一種精神萎靡不振思維退化老氣橫秋的狀態(tài)里，反而更容易產(chǎn)生疲憊感，形成一種惡性循環(huán)，于己于人于社會百害而無一是。人只有消“怨氣”長“志氣”，在有疲勞的時候做些自我調(diào)節(jié)，重新昂揚斗志，不斷創(chuàng)新，敢于改變，在不斷獲得新的進(jìn)步中體現(xiàn)自我的社會價值。

我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，就要用科學(xué)高尚的人生觀來指引人生。盡管在歷史的長河中形成了形形色色的人生觀，但是實踐證明只有以為人民服務(wù)為核心的人生觀，才是科學(xué)的正確的人生觀，才值得我們終生尊奉和踐行。全心全意為人民服務(wù)也是我們黨的宗旨，也是社會主義建設(shè)的核心。然，不計得失的奉獻(xiàn)則是為人民服務(wù)在職業(yè)道德中的體現(xiàn)。樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，在工作崗位上勤勉奮進(jìn)，在不斷奮進(jìn)中獲取快樂幸福。歌德曾這樣說：“一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂?！惫ぷ髦鞓分?，奉獻(xiàn)著，自豪著，雖苦尤榮。生命是短暫的，而生命卻因奉獻(xiàn)而永存，裴多菲說：“生命的長短用時間來計算，生命的價值用貢獻(xiàn)來計算”，對社會奉獻(xiàn)多少是度量我們?nèi)松鷥r值的標(biāo)尺，那些不能辯證地看待功勞、苦勞和疲勞，時時處處計較名利得失的人，他們的人生價值是得不到社會和人民的肯定。人以食為天，食品安全牽系千家萬戶，我們職業(yè)關(guān)系到人民的安危地方的穩(wěn)定，我們更應(yīng)該不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，不斤斤計較，“以苦為樂不言功”，在無私的奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生的價值。

第四篇：在平凡中實現(xiàn)人生價值演講稿

在平凡中實現(xiàn)人生價值

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值

2012年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

（一）第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

（二）第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任；而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻(xiàn)身于會計工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認(rèn)識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了；對會計工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機。

“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認(rèn)識會計本質(zhì)、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計，就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計工作是一項嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標(biāo)準(zhǔn)；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián)；審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

（三）第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

（四）第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

第五篇：在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識與技能：學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

2、過程與方法：學(xué)生通過故事理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

3、情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成在勞動中不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的認(rèn)識。學(xué)習(xí)重點：理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

學(xué)習(xí)難點：形成在勞動中不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的認(rèn)識。

學(xué)習(xí)過程：

教師：有人認(rèn)為，人生價值的實現(xiàn)需要干一番驚天動地的事業(yè)，所以他們熱衷于“干大事”，“找大事干”?？从疫叺穆?，思考：怎樣實現(xiàn)自己的人生價值？

學(xué)生思考回答。

教師：在抗擊非典的過程中，中國人記住了一個名字：鐘南山。鐘南山，中國工程院院士、教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任廣州呼吸疾病研究所所長。中央電視臺《面對面》欄目這樣描述他：他是一名院士，但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士；在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言；作為一個67歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力？在這場和疫病的戰(zhàn)爭中，是什么在支撐著他的全部精神？世界衛(wèi)生組織專家伊文斯博(Dr.Evans)在赴廣東考察后對記者說，鐘南山教授他們的經(jīng)驗十分豐富，這些經(jīng)驗對于全世界抗SARS工作都是寶貴的財富。廣東省委宣傳部部長鐘陽勝說：“我們廣東有兩個著名的抗非典專家，一個是工程院院士鐘南山，醫(yī)學(xué)專家；另一個是張德江書記，決策專家?！敝泄仓醒胝尉治瘑T、廣東省省委書記張德江說:“我的決策都源于鐘南山等專家的研究，源于對疫情發(fā)展過程的仔細(xì)分析。”有人說：“平凡的工作崗位創(chuàng)造不了多大人生價值?！边@種說法對不對？

學(xué)生思考回答。

教師：每一條公共汽車的線路都有終點站，但為人民服務(wù)沒有終點站，我會永遠(yuǎn)用自己的真情和奉獻(xiàn)同大家一起走向明天！——李素麗

李素麗，女，漢族，北京市公交總公司公汽一公司第一運營分公司21路公共汽車售票員，1962年出生，1987年入黨。她自1981年參加工作以來，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務(wù)，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)?，病人的護(hù)士，群眾的貼心人”。

21路公共汽車北起北京北站，南到北京西站，沿線10公里分布14個車站。在這個平凡的崗位上，李素麗根據(jù)乘客的不同需求，給他們最需要的服務(wù)：老幼病殘孕，怕摔怕磕怕碰，李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班，李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站，李素麗及時提醒他們；中小學(xué)生天性活潑，李素麗提醒他們車上維護(hù)公共秩序，車下注意交通安全。李素麗習(xí)慣在車廂里穿行售票，車?yán)锶硕?，一擠一身汗，可她說：“辛苦我一個，方便眾乘客。”李素麗售票臺的抽屜里總是放著一個小棉墊，那是她為抱小孩的乘客準(zhǔn)備的，有時車上人多，一時找不到座位，李素麗就拿出小棉墊墊在售票臺上，讓孩子坐在上面??

10多年來，李素麗用自己日復(fù)一日的勞動給人們帶來真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷，被人們譽為“盲人的眼睛、病人的護(hù)士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。禮貌待客要熱心，照顧乘客要細(xì)心，幫助乘客要誠心，熱情服務(wù)要恒心?！边@是李素麗為自己訂的服務(wù)原則。“多說一句，多看一眼，多幫一把，多走一步；話到、眼到、手到、腿到、情到、神到?！边@是李素麗對自己工作的要求。1996年被全國婦聯(lián)授予“全國‘三八’紅旗手”。全國勞動模范。

教師：名人普通的人人生價值不同之處？

學(xué)生思考回答。

教師：名人普通的人人生價值相同之處？

學(xué)生思考回答。

教師：為什么說：“勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉；勞動成果是評價人生價值的重要標(biāo)準(zhǔn)？” 學(xué)生思考回答。

教師：實現(xiàn)人生價值，最主要地就是要在平凡的工作崗位上愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，發(fā)光發(fā)熱。評價人生價值的重要標(biāo)準(zhǔn)是----勞動創(chuàng)造的成果。以前創(chuàng)造現(xiàn)在創(chuàng)造未來說明人的一生就是一個不斷自我創(chuàng)造的過程。

教師：有人說：“我是一個學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)主要是學(xué)習(xí)，因此談不上創(chuàng)造。”這種說法對不對？為什么？

學(xué)生思考回答。

教師：

有一個人死后，在去閻羅殿的路上，遇見一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。

這個人說：“我在人世間辛辛苦苦忙碌了一輩子，現(xiàn)在只想吃，我討厭工作。

宮殿主人說：“若是這樣，那么世界上再也沒有比這里適合居住的了。我這里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不會有人來阻止你。而且，我保證沒有任何事情需要你做。”于是，這個人就住了下來。

開始的一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感到非?？鞓贰u漸地，他覺得有點寂寞和空虛，于是去見宮殿主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思。我對這種生活提不起一點興趣了。你能否為我找一個工作。”宮殿的主人答道：“對不起，我們這里從來就不曾有過工作?！?/p>

又過了幾個月，這個人實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了。如果你不給我工作，我寧愿去下地獄，也不要再住在這里了。

宮殿的主人輕蔑地笑了：

（你認(rèn)為這里是天堂嗎？這里本來就是地獄）

板書：

二、在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生的價值

1、對人生價值的理解

2、勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉

3、勞動創(chuàng)造使人生得到不斷完善

4、今天的學(xué)習(xí)也是一種創(chuàng)造