第一篇：優(yōu)秀村干部事跡材料：在奉獻中實現(xiàn)人生價值

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優(yōu)秀村干部事跡材料：在奉獻中實現(xiàn)人生價值

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課件 w.5 Y K J.O M 4 優(yōu)秀村干部事跡材料：在奉獻中實現(xiàn)人生價值

xx是一個普通農民的兒子，他沒有感天動地的豐功偉績，但他卻有著農民的質樸和年輕人的膽識。1984年，他以幾分之差高考落榜，畢業(yè)后，本想出外準備大干一場之時，因當時全村有高中文化程度的很少，老支書和村長便找上門來，說他有文化，提出要他當村會計。就這樣從會計到副主任、副書記、村主任、村支部書記，他已當了25年的村干部。在過去每次選舉的每一張選票中，他看到了全村廣大黨員群眾對自己的信任和支持，更感到了肩負的責任和壓力。25年的滄桑歲月，他從一個年輕小伙子鑄煉成一名優(yōu)秀的村支部書記。在他的帶領下，村支部一班人急群眾之所急，想群眾之所想，求真務實，負責拼搏，切實為群眾辦實事、辦好事，以自己的實際行動譜寫著人生道路上優(yōu)美的旋律。更多精彩范文點擊主頁搜索

解民憂，勤勤懇懇為民辦實事

“農村工作不能光說不干，要干就干出個名堂，要讓群眾信任你”，這是xx任職以來對班子成員說過最多的一句話。面對一個有2900多人、1萬多畝耕地的一個農業(yè)大村，加之，由于過去村集體經(jīng)濟薄弱、基礎設施落后，行路難、灌溉難、吃水難等問題日益突出，給群眾生產生活帶來諸多不便，積累了許多矛盾。作為村支部書記的他，看在眼里，急在心里，并帶領支部一班人東家進西家出，把解決好群眾生產、生活中的困難和問題作為頭等大事來抓，在充分發(fā)動群眾的同時，想方設法跑項目，千方百計爭資金，加大對農業(yè)基礎設施的投入力度，使全村基礎設施和整體面貌都有了很大改觀。一是圍繞群眾“行路難”的問題，先后共爭取項目資金50多萬元，修建水泥硬化路11公里，打通了8個自然村所有巷道，對2個自然村莊點內道路全部進行硬化，使陶家圈村成為全鄉(xiāng)最早隊隊通水泥硬化路的村。二是圍繞農業(yè)“灌溉難”的問題，他在積極爭取市水務局項目支持的基礎上，用足用活“一事一議”政策，發(fā)動群眾自籌，先后投入資金20萬元，共砌護各類渠道8公里，清淤擴整各類溝道13公里，改造中低產田4000多畝;配合市鄉(xiāng)兩級組織積極爭取到了“小農水”改造項目，解決了全村8個生產隊6000多畝的基本農田灌溉難問題。三是圍繞群眾“吃水難”的問題，他主動爭取上級支持，發(fā)動群眾集資，認真做好改水工程，為了能盡快解決全村2900多口人飲水安全問題，他起早貪黑的奔走在各生產隊施工地點，就在這期間，他既要2 更多精彩范文點擊主頁搜索

保證工程正常建設，又要照顧長期患類風濕的妻子，還要考慮臨近高考的女兒，他幾頭子操心，老百姓的事解決了，而他整個瘦掉了十幾斤，他也從來沒有絲毫怨氣，他心里想得是：既然當了公家人，就得辦好公家的事。

秋去冬來，春華秋實，一分耕耘，一分收獲。如今，陶家圈村的村民再不會踏著泥濘出門了，因灌溉難發(fā)生的群體上訪沒有了，使全村吃上了干凈的自來水。這也充分印證了xx當選支部書記時“要千方百計為民辦實事、解難題，把實事辦到群眾心坎上”的一句話。

抓發(fā)展，帶領群眾走上富裕路

發(fā)展才是硬道理。自xx當上村“兩委”一把手，更感覺肩上的擔子與以往不同了。他認為，新時期的村支書，最關鍵的任務是要發(fā)展經(jīng)濟，只有經(jīng)濟上去了，實力增強了，村民富裕了，黨支部說話才有分量，辦事才有根基。為了找準促農增收的路子，他充分發(fā)動黨員群眾依據(jù)村情、民情和所處的地理優(yōu)勢，討論分析全村經(jīng)濟發(fā)展的形勢，為村里的發(fā)展出主意、想辦法。通過認真分析、深入調研和廣泛的征求意見，他決定要帶領全村群眾走“三步棋”。第一步棋——開發(fā)河灘地。陶家圈村緊靠黃河，早在20年前，陶家圈村曾因無情的黃河塌方而導致幾千畝土地流入黃河，全村的人均耕地面積不足2畝，嚴重影響了群眾的經(jīng)濟收入。就在1994年黃河西移時，他結合全鄉(xiāng)河灘地復征項目的實施大膽的提出了“河灘地開發(fā)”這個驚人的想法。3 更多精彩范文點擊主頁搜索

功夫不負有心人，經(jīng)過一年的努力，5000畝的河灘地變了農民增收致富的一塊“寶地”。目前，僅河灘地年實現(xiàn)總收入400多萬元，一年全村的農民人均純收入就增加了近800元，可謂是“棋”開得勝。第二步棋——調整產業(yè)結構。過去全村群眾多以種植小麥、玉米、水稻這“老三樣”為主，對瓜菜等經(jīng)濟作物基本不接受，為打破過去的傳統(tǒng)種植模式，他曾多次組織黨員群眾代表學習外縣市瓜菜產業(yè)發(fā)展，極大地調動了群眾發(fā)展瓜菜種植的積極性。近年來，在黨員群眾的帶動下，全村種植業(yè)結構有了大幅度調整，全村年均種植瓜菜面積在3000畝以上，畝均增收2000元以上。同時，他積極引導群眾，把生豬養(yǎng)殖作為優(yōu)勢產業(yè)來培育，向規(guī)模要效益。在市畜牧部門的大力支持下，在全村推廣生豬舍飼養(yǎng)殖和三元雜交養(yǎng)殖技術，積極引導群眾規(guī)模發(fā)展，目前，全村已建成生豬養(yǎng)殖場16多個，年飼養(yǎng)量達1萬多頭，實現(xiàn)產值近100萬元。第三步棋是——發(fā)展勞務產業(yè)。隨著農業(yè)機械化程度的不斷提高，全村富余勞動力也逐年增加，為了解決農村富余勞動力的就業(yè)問題，他在組織好技能培訓的基礎上，積極與各大企業(yè)聯(lián)系，建立長期用工合作機制。近年來，每年向企業(yè)組織輸出勞動力300多人次，年均實現(xiàn)勞務收入300多萬元，使勞務輸出真正成為農民增收的“鐵桿莊稼”。

建新村，引導村民走向新生活

2006年，陶家圈村被市上定為新農村建設示范點。xx圍繞建設4 更多精彩范文點擊主頁搜索

“生產發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”的社會主義新農村主題與班子成員形成共識。在建設社會主義新農村中，他帶領村兩委班子全體同志在發(fā)展生產的同時，以陶家圈村五、六、七隊舊莊點改造為起點，以改善農村環(huán)境為目標，努力營造村莊綠化、道路硬化、庭院凈化、環(huán)境美化的村居環(huán)境，確保村容村貌明顯改觀。近兩年共投入資金41萬元，一是對梧干渠邊路4公里的路面進行清理，硬化村道3條3.2公里，鋪設礫石路4條2.5公里；二是對2條共1.8公里的支渠進行砌護，清挖排水溝2公里，改善了農田水利設施條件；三是引導農民發(fā)展庭院經(jīng)濟，發(fā)展長紅棗產業(yè)，種植棗樹600株；四是將自來水通到每家每戶，解決600多戶群眾的飲水問題;五是新建沼氣池340座，并全部實現(xiàn)“三改”；六是修建占地3畝的休閑廣場一處，安裝了健身器材，同時結合民風民俗教育活動的開展，建設文化長廊，制作接近農民生活實際的宣傳畫28幅，豐富農民的文化生活。

抓服務，為重大項目掃清障礙

xx經(jīng)常給班子成員和黨員群眾講：“對國家的重點建設項目，我們要主動靠前搞好服務，決不當發(fā)展的絆腳石”。近年來，隨著xx電廠、太中銀鐵路、濱河大道等一批重點項目的相繼開工建設，為保證項目順利推進，他帶領班子成員，圍繞大局，積極協(xié)調項目征地、拆遷和服務工作。尤其是在濱河大道項目建設期間，由于涉及大面積5 更多精彩范文點擊主頁搜索 的征地，部分群眾經(jīng)常性地出現(xiàn)阻擋工程現(xiàn)象，嚴重影響了工程的整體推進。針對這一實際，他認真分析并找準矛盾了的焦點，深入群眾家中做大量細致的工作，確保了濱河大道建設項目在規(guī)定的時間內完成了土方填筑工程。同時，在建設濱河大道期間，他在無意中發(fā)現(xiàn)了一個決好的發(fā)展機遇，就是利用項目料場開挖出的1000多畝水域面積，依托黃河優(yōu)勢，引導群眾發(fā)展起了集觀光、休閑、垂釣于一體的“四水產業(yè)”，既形成了一道靚麗的風景線，又成為了群眾增加收入的優(yōu)勢產業(yè)。

夯基礎，村支部公信力明顯提高

村黨支部有沒有戰(zhàn)斗力，村干部在群眾心里有沒有威信，關鍵在于支部一班人能否搞好團結，在處理事情上，能否做到公開、公平、公正。為了搞好支部團結，他始終堅持以大局為重，做到不利于團結的事不干，不利于團結的話不說，尤其是走上村黨支部書記后，他更是把團結作為凝聚力量的前提，堅信團結出戰(zhàn)斗力，團結出政績，日常生活工作中盡力維護班子團結，遇到事情都會征求每個支委成員以及群眾代表的意見和看法，不搞一言堂或個人說了算，對于村內重大事項的決策，和群眾關心的重大事情，堅持做到辦事公正，處事公平，要事公開，在他的倡導下，村里實行了村務、財務、黨務三公開制度，增加了工作透明度，消除了隔閡和疑慮，贏得了群眾的理解和支持，多年來，村里從來沒有發(fā)生過一起因村里辦事不公引發(fā)的上訪事件。

風雨歷程二十載，赤膽忠心話桑麻。多年來，xx憑著一顆火熱的6 更多精彩范文點擊主頁搜索

心，一股“為群眾謀利益”的干勁，無怨無悔地堅守在自己的工作崗位上，辛勤工作，無私奉獻，取得了累累碩果。陶家圈村黨支部先后被自治區(qū)、銀川市和xx市評為“先進基層黨組織”、”五個好”和“兩強村”村黨支部。xx本人也先后多次被評為“優(yōu)秀黨務工作者”、“優(yōu)秀黨支部書記”、“優(yōu)秀共產黨員”和“兩強”村支部書記等榮譽稱號。

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第二篇：在奉獻中實現(xiàn)自我人生價值

在奉獻中實現(xiàn)自我人生價值

中組部部長李源潮在為機關干部講黨課時指出：要正確對待功勞、苦勞、疲勞，做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。事實上，怎么對待工作，怎么對待得失，是值得我們每一個人深思的問題。在社會文化經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，在全民素質和生活水平不斷提高的時期，作為一個新時期的藥監(jiān)干部，我們的追求和理想是什么？我們的人生價值體現(xiàn)在哪里？在人生的旅途又該如何來面對得失與功績呢？

在這個社會多元化，人類思想進一步開放的時代里，談什么理想和追求，也許有人會認為十分的稚嫩可笑，事實上一個沒有理想和追求的人是不會有幸福感的。人本心理學家馬斯洛先生的心理層次學闡述了這樣一種理論：自我理想和抱負的實現(xiàn)是人類最基本的一種心理需求，是獲取幸福感的基本要素。而理想的實現(xiàn)就是自我價值在社會生活中的體現(xiàn)，是自我價值得到肯定與否的一種社會評價。像沈浩、吳永祥那樣，他們的事跡雖然很樸素，但卻震撼人心，他們的工作雖然很平常，但卻是人民心目中永遠的豐碑，他們把平凡的工作、崇高的理想、偉大的人格和實際行動完美的統(tǒng)一起來，得到了社會和人民的高度肯定，實現(xiàn)了他們的人生價值。

我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，首先要有良好的道德品質和高尚的職業(yè)素養(yǎng)。作為藥監(jiān)干部，我們擔負著保障轄區(qū)內百姓飲食用藥安全的重任，公正執(zhí)法，依法行政，廉潔奉公，這是對我們職業(yè)素質的基本要求，誠實守信，光明磊落，情操高尚，這是我們起碼的道德品質。沒有高尚的道德準則作為行動的指導，人就會迷失前進的方向，方向迷失了就會影響到我們的思維方式，就不能正確地處理事務，就會走上人民的對立面。而做藥監(jiān)干部的我們是人民的衛(wèi)士，就應當做道德的楷模，做行動的先驅，古語說的好：“民無德不立，政無德不威”。講黨性講原則，有強烈的責任感和事業(yè)心，是我們必備的思想道德品質。在工作中不斷加強黨性修養(yǎng)和自身職業(yè)素質的提高，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勵。在生活中自己管住自己，特別在小節(jié)上做到眼不紅、心不動、手不伸。找準自己的社會角色，樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，在為人民服務的過程中體現(xiàn)出自己的人生價值，將事業(yè)功績視為自己應盡的義務和責任。這樣才能正確地對待自己的功勞和業(yè)績，真正做到有功勞的時候不伸手。

我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，首先要適應社會發(fā)展的需要。人類社會在不斷發(fā)展進步，“適者生，不適者汰?！边@是一條顛撲不破的鐵律。一個社會人要想適應這個社會，就要緊跟時代發(fā)展的腳步銳意進取，奮發(fā)前行。作為藥監(jiān)干

部更應該走在社會的前列，不斷接受新的科學知識，拓寬思維空間，更新思想觀念，勇于去腐生新。拋卻一些暮氣和惰氣，克服疲勞心理，振奮精神，不斷挑戰(zhàn)自己，這樣才不會被時代所淘汰。事實上人精神不振奮，就容易萎靡；學習不發(fā)奮，就容易退化；工作不勤奮，就容易老化，人一旦長期處于一種精神萎靡不振思維退化老氣橫秋的狀態(tài)里，反而更容易產生疲憊感，形成一種惡性循環(huán)，于己于人于社會百害而無一是。人只有消“怨氣”長“志氣”，在有疲勞的時候做些自我調節(jié)，重新昂揚斗志，不斷創(chuàng)新，敢于改變，在不斷獲得新的進步中體現(xiàn)自我的社會價值。

我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值，就要用科學高尚的人生觀來指引人生。盡管在歷史的長河中形成了形形色色的人生觀，但是實踐證明只有以為人民服務為核心的人生觀，才是科學的正確的人生觀，才值得我們終生尊奉和踐行。全心全意為人民服務也是我們黨的宗旨，也是社會主義建設的核心。然，不計得失的奉獻則是為人民服務在職業(yè)道德中的體現(xiàn)。樂于奉獻，愛崗敬業(yè)，在工作崗位上勤勉奮進，在不斷奮進中獲取快樂幸福。歌德曾這樣說：“一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂?！惫ぷ髦?，快樂著，奉獻著，自豪著，雖苦尤榮。生命是短暫的，而生命卻因奉獻而永存，裴多菲說：“生命的長短用時間來計算，生命的價值用貢獻來計算”，對社會奉獻多少是度量我們人生價值的標尺，那些不能辯證地看待功勞、苦勞和疲勞，時時處處計較名利得失的人，他們的人生價值是得不到社會和人民的肯定。人以食為天，食品安全牽系千家萬戶，我們職業(yè)關系到人民的安危地方的穩(wěn)定，我們更應該不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，不斤斤計較，“以苦為樂不言功”，在無私的奉獻中實現(xiàn)自我人生的價值。

第三篇：在敬業(yè)奉獻中實現(xiàn)人生價值

在敬業(yè)奉獻中實現(xiàn)人生價值

——《鐵人》觀后感

6月1日，集團工會組織員工在會議中心觀看了迎接國慶60周年獻禮影片——《鐵人》。電影以樸實的語言、厚重的風格和感人的情節(jié)，讓我們年輕一代能夠在21世紀的今天，猶如身臨其境地感受半個世紀以前的英雄“鐵人”的氣質?！惰F人》帶給我許多思考和感悟，最重要的是讓我更深刻地理解了“敬業(yè)”的本質與內涵。

“鐵人”王進喜率領1205鉆井隊在極其艱苦的條件下，為中國石油工業(yè)立下了汗馬功勞，并創(chuàng)造了年鉆井量的世界紀錄。取得如此驕人的成績，是因為“鐵人”帶領的1205鉆井隊具有崇高的敬業(yè)精神。

時隔半個多世紀，今天的我們不用再像“鐵人”那樣為制服井噴，不顧腿傷跳進零下四十多度的泥漿池中充當人體攪拌機，但“鐵人”的敬業(yè)精神是無論身處哪個時代都必須繼承和發(fā)揚的。

敬業(yè)是一種價值觀。人生的終極目標是追求生命價值，而敬業(yè)是熱愛與付出，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。早在春秋時期，孔子就提出“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”的人生智慧和哲理，主張人要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力；在當代，社會主義職業(yè)道德的第一項基本要求就是愛崗敬業(yè)，這是要求各行各業(yè)的勞動者，首先要樹立職業(yè)責任感，要忠于職守，樂于奉獻。這就告訴我們：“生活因熱愛與付出而美好”。

敬業(yè)是一種品格。敬業(yè)者很少為權、名、利而擔心或沮喪，因而他們能在工作中保持充沛精力；他們頭腦冷靜，能夠客觀、公正、科學地看待問題，而這些品質恰恰是發(fā)揮聰明才智的前提；他們無所畏懼，敢于吃苦，勇于創(chuàng)新，敢于承擔責任，堅持真理，而這些才是創(chuàng)造卓越績效的重要保證。

敬業(yè)是一種智慧。一個真正敬業(yè)的人，會不斷地努力學習，提升自我。只注重理論，不深入實踐，不是真正的敬業(yè)；只埋頭干活，不認真學習、思考、總結和創(chuàng)新，也不是真正的敬業(yè)。作為企業(yè)職員，應立足崗位，在學習和實踐中，凝聚智慧，提升自我，從而更好地敬業(yè)。

敬業(yè)是一種實踐。敬業(yè)的本質是同一的，但不同時期、環(huán)境，不同的責任和使命，不同的崗位和工作性質，敬業(yè)的表現(xiàn)形式則多種多樣。尤其在追求卓越的現(xiàn)代企業(yè)中，敬業(yè)已在傳統(tǒng)基礎上被賦予新的內涵。比如：事事請示上級，表面是尊重上級，實質是把問題丟給上級；對領導言聽計從，不敢提出自己的想法，不能與上級有效溝通、適時建議、委婉勸阻，表面是“聽話”，實質是沒有忠于職守；沒有是非觀念，掩蓋下屬錯誤，向上粉飾太平，表面是“好人”，實質是積累矛盾，危害組織……這些都不是真正的敬業(yè)。而在職責范圍內，敢做敢為，敢于質疑傳統(tǒng)和經(jīng)驗，敢于創(chuàng)新，敢于承擔責任，表面上似乎“不聽話”，實際是一種真正的敬業(yè)。

“鐵人”精神是對王進喜同志崇高思想、優(yōu)秀品格的高度概括，無論在過去、現(xiàn)在和將來，“鐵人”精神都有著不朽的價值和永恒的生命力。對于組織，敬業(yè)精神是企業(yè)振興，創(chuàng)造卓越績效的必備精神，沒有敬業(yè)精神的組織一定是走不遠的。對于個人，敬業(yè)精神是提升生活品質，實現(xiàn)生命價值的基本素質，沒有敬業(yè)精神的人生一定不會精彩?！拌F人”精神讓我進一步理解了敬業(yè)精神的深刻內涵，也讓我更加堅定了信念——立足崗位，在敬業(yè)奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。

第四篇：在平凡中實現(xiàn)人生價值演講稿

在平凡中實現(xiàn)人生價值

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值

2012年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。

（一）第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

（二）第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任；而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了；對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。

“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關聯(lián)；審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。

第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經(jīng)濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

（三）第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

（四）第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

第五篇：在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

學習目標：

1、知識與技能：學生通過學習理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

2、過程與方法：學生通過故事理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

3、情感、態(tài)度與價值觀：學生通過學習形成在勞動中不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的認識。學習重點：理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

學習難點：形成在勞動中不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的認識。

學習過程：

教師：有人認為，人生價值的實現(xiàn)需要干一番驚天動地的事業(yè)，所以他們熱衷于“干大事”，“找大事干”?？从疫叺穆?，思考：怎樣實現(xiàn)自己的人生價值？

學生思考回答。

教師：在抗擊非典的過程中，中國人記住了一個名字：鐘南山。鐘南山，中國工程院院士、教授、博士生導師，現(xiàn)任廣州呼吸疾病研究所所長。中央電視臺《面對面》欄目這樣描述他：他是一名院士，但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士；在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言；作為一個67歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力？在這場和疫病的戰(zhàn)爭中，是什么在支撐著他的全部精神？世界衛(wèi)生組織專家伊文斯博(Dr.Evans)在赴廣東考察后對記者說，鐘南山教授他們的經(jīng)驗十分豐富，這些經(jīng)驗對于全世界抗SARS工作都是寶貴的財富。廣東省委宣傳部部長鐘陽勝說：“我們廣東有兩個著名的抗非典專家，一個是工程院院士鐘南山，醫(yī)學專家；另一個是張德江書記，決策專家?！敝泄仓醒胝尉治瘑T、廣東省省委書記張德江說:“我的決策都源于鐘南山等專家的研究，源于對疫情發(fā)展過程的仔細分析?！庇腥苏f：“平凡的工作崗位創(chuàng)造不了多大人生價值?！边@種說法對不對？

學生思考回答。

教師：每一條公共汽車的線路都有終點站，但為人民服務沒有終點站，我會永遠用自己的真情和奉獻同大家一起走向明天！——李素麗

李素麗，女，漢族，北京市公交總公司公汽一公司第一運營分公司21路公共汽車售票員，1962年出生，1987年入黨。她自1981年參加工作以來，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向導，病人的護士，群眾的貼心人”。

21路公共汽車北起北京北站，南到北京西站，沿線10公里分布14個車站。在這個平凡的崗位上，李素麗根據(jù)乘客的不同需求，給他們最需要的服務：老幼病殘孕，怕摔怕磕怕碰，李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班，李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站，李素麗及時提醒他們；中小學生天性活潑，李素麗提醒他們車上維護公共秩序，車下注意交通安全。李素麗習慣在車廂里穿行售票，車里人多，一擠一身汗，可她說：“辛苦我一個，方便眾乘客?！崩钏佧愂燮迸_的抽屜里總是放著一個小棉墊，那是她為抱小孩的乘客準備的，有時車上人多，一時找不到座位，李素麗就拿出小棉墊墊在售票臺上，讓孩子坐在上面??

10多年來，李素麗用自己日復一日的勞動給人們帶來真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細致的關懷，被人們譽為“盲人的眼睛、病人的護士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。禮貌待客要熱心，照顧乘客要細心，幫助乘客要誠心，熱情服務要恒心。”這是李素麗為自己訂的服務原則?！岸嗾f一句，多看一眼，多幫一把，多走一步；話到、眼到、手到、腿到、情到、神到?！边@是李素麗對自己工作的要求。1996年被全國婦聯(lián)授予“全國‘三八’紅旗手”。全國勞動模范。

教師：名人普通的人人生價值不同之處？

學生思考回答。

教師：名人普通的人人生價值相同之處？

學生思考回答。

教師：為什么說：“勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉；勞動成果是評價人生價值的重要標準？” 學生思考回答。

教師：實現(xiàn)人生價值，最主要地就是要在平凡的工作崗位上愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，發(fā)光發(fā)熱。評價人生價值的重要標準是----勞動創(chuàng)造的成果。以前創(chuàng)造現(xiàn)在創(chuàng)造未來說明人的一生就是一個不斷自我創(chuàng)造的過程。

教師：有人說：“我是一個學生，學生的任務主要是學習，因此談不上創(chuàng)造?！边@種說法對不對？為什么？

學生思考回答。

教師：

有一個人死后，在去閻羅殿的路上，遇見一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。

這個人說：“我在人世間辛辛苦苦忙碌了一輩子，現(xiàn)在只想吃，我討厭工作。

宮殿主人說：“若是這樣，那么世界上再也沒有比這里適合居住的了。我這里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不會有人來阻止你。而且，我保證沒有任何事情需要你做。”于是，這個人就住了下來。

開始的一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感到非?？鞓?。漸漸地，他覺得有點寂寞和空虛，于是去見宮殿主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思。我對這種生活提不起一點興趣了。你能否為我找一個工作?！睂m殿的主人答道：“對不起，我們這里從來就不曾有過工作。”

又過了幾個月，這個人實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了。如果你不給我工作，我寧愿去下地獄，也不要再住在這里了。

宮殿的主人輕蔑地笑了：

（你認為這里是天堂嗎？這里本來就是地獄）

板書：

二、在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生的價值

1、對人生價值的理解

2、勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉

3、勞動創(chuàng)造使人生得到不斷完善

4、今天的學習也是一種創(chuàng)造