第一篇：廉政演講稿

廉潔這個(gè)詞

尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好！

小學(xué)老師手把手教會(huì)我們廉潔這個(gè)詞，一點(diǎn)一橫一撇一捺；中學(xué)老師給我們講諸葛亮自報(bào)財(cái)產(chǎn)留清名、周恩來(lái)總理勤儉廉潔的故事；社會(huì)這個(gè)老師，用血的事實(shí)警示我們，貪污腐敗必然要受到法律的嚴(yán)懲！今天我演講的題目就是《廉潔這個(gè)詞》。

廉潔是一個(gè)剛直的詞，方方正正，有棱有角，剛正不阿，堪做柱梁。

沂蒙革命先烈趙博同志曾任魯南區(qū)黨委書記兼魯南軍區(qū)政委。他始終把自己看作革命隊(duì)伍中的普通一員,從不搞特殊化。他身患肺結(jié)核、胃病、關(guān)節(jié)炎等多種疾病,?為了照顧他的身體,?上級(jí)發(fā)給他一瓶魚干油丸,而他卻不肯服用,馬上派人送到醫(yī)院,給傷病員補(bǔ)養(yǎng)身體。在一次戰(zhàn)斗后,部隊(duì)繳獲了一部分小麥,后勤部門悄悄給趙博留下100公斤,趙博知道后,不講情面,對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng),并派人磨成面粉,?送給黨校改善生活。有人說(shuō)他是老一套,他回答：“這個(gè)老一套是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),萬(wàn)萬(wàn)不能丟?！?/p>

革命先烈沒(méi)有丟下這老一套，新時(shí)代的貪官們丟棄了！一個(gè)個(gè)腐敗的案件，成為中國(guó)社會(huì)鏗鏘奮進(jìn)交響樂(lè)中不和諧的音符，然而他們?cè)霐_的異音影響不了正義的聲響；貪污腐敗的歪風(fēng)邪氣，正在被清政廉潔的新風(fēng)正氣逼得無(wú)處可藏！生活中我看到仍有許多像孔繁森、任長(zhǎng)霞般讓人肅然起敬的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們勤政為民，在老 1 百姓心中留下了不可磨滅的印記，譜寫了和諧社會(huì)的時(shí)代強(qiáng)音。在我們身邊，還有嵩明監(jiān)獄五一勞動(dòng)模范馬軾云、“青年崗位能手”、“十佳標(biāo)兵”們以及默默耕耘在各條戰(zhàn)線上的優(yōu)秀骨干，他們愛(ài)崗敬業(yè)，他們廉潔自律，他們不愧對(duì)時(shí)代賦予的使命!廉潔是一個(gè)干凈的詞，猶如蓮花之高潔，出淤泥而不染；又像嶙山之竹瘦，惟清風(fēng)汲秀水；恰似一江春水向東流，蕩滌一切污穢。

作為一名普通的監(jiān)獄人民警察，工作條件艱苦，工資收入不高，如果我們工作中不是比貢獻(xiàn)、比干勁、比能力，而是比收入、比待遇、比條件，加上社會(huì)上形形色色的誘惑，不良風(fēng)氣的侵蝕，自己不警惕、不抵制甚至麻木不仁，那么思想就會(huì)逐漸霉變，導(dǎo)致大面積的潰爛。蛻變常常在忘乎所以中演化。當(dāng)我們面對(duì)誘惑，心思也許會(huì)活絡(luò)起來(lái)，邁出罪惡的第一步。但只要有了第一次，就會(huì)有第二次，乃至于深陷泥潭無(wú)法自拔。有人把貪官的發(fā)展變化過(guò)程歸納為“四步曲”：第一步是走在河邊不濕鞋；第二步是常在河邊走哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個(gè)總結(jié)形象地道出某些人是怎樣一步步走向深淵的。拒絕腐敗，從點(diǎn)滴做起；只有防微杜漸，才能遠(yuǎn)離禍患。

廉潔是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的詞，品質(zhì)堅(jiān)硬，拒腐防變，泰山壓頂不彎腰，黑云壓城城不摧。

明道易、行動(dòng)難，廉政行動(dòng)不是光靠口號(hào)就能解決,這需要的是欲望與理性的較量，是罪惡與良心的對(duì)決。金錢是死的，但是人心卻是活的；金錢是冷的，但人心卻是熱的。2009年的新年鐘聲還 2 未來(lái)得及敲響，一個(gè)美麗的生命悄然逝去。四川省南江縣原縣委常委、紀(jì)委書記王瑛的先進(jìn)事跡，恰似春風(fēng)細(xì)雨，傳遍大江南北，蕩滌著黨員干部的心田，溫暖著老百姓的心窩。她把責(zé)任鐫刻在心頭，雖身患絕癥，仍然拼命工作,堅(jiān)決與腐敗斗爭(zhēng)到底!王書記走了,留給了我們的是“做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人”的錚錚誓言。

面對(duì)誘惑，我們又該何去何從？當(dāng)這些考驗(yàn)出現(xiàn)在我們的面前，自己的心理真有些失衡，或許你會(huì)想，何不利用自身優(yōu)勢(shì)趁機(jī)撈一筆呢？這筆錢沒(méi)有多少，更不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。當(dāng)內(nèi)心的天平開始傾向欲望的時(shí)候，我們必須堅(jiān)決地說(shuō)“不”！如果我們不懂得拒絕，不懂得說(shuō)“不”，對(duì)所有“禮遇”都不便說(shuō)“不”、不忍說(shuō)“不”、不敢說(shuō)“不”或舍不得說(shuō)“不”，那么我們心中那臺(tái)用“公正”鑄就的天平就會(huì)傾斜，那么我們頭頂這枚莊嚴(yán)而神圣的警徽，就會(huì)漸漸褪去原有的光芒，可是作為一名監(jiān)獄人民警察，為了守住內(nèi)心那一方凈土，在關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須勇敢地說(shuō)“不”！

廉潔是一個(gè)崇高的詞，理想堅(jiān)定，忠誠(chéng)守紀(jì)。廉潔是一個(gè)永恒的詞，普世的價(jià)值，大同的追求。

祖國(guó)六十周年，我們沐浴于黨的陽(yáng)光雨露，受惠于改革的春華秋實(shí)。面對(duì)社會(huì)上的腐敗大案,我們不敢懈怠!如果說(shuō)，過(guò)去的成績(jī)歸功于嵩明監(jiān)獄有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的警察隊(duì)伍的話，那么，未來(lái)更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄安全穩(wěn)定與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。3 親愛(ài)的朋友們，反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。讓我們?cè)谛睦镏鹨坏赖婪锤菈?，共同唱響廉潔?zhí)法的一首首凱歌！

玲

嵩明監(jiān)獄：胡

第二篇：廉政演講稿

廉政演講稿-其實(shí)清貧也是一種幸福

有一段話是這樣說(shuō)的：“我堅(jiān)持認(rèn)為幸福就是：一生被人們認(rèn)為是好人，能光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂(lè)，上了班見(jiàn)誰(shuí)都理直氣壯，在誰(shuí)面前都不虧欠，永遠(yuǎn)都心地坦蕩”。這是人稱“黑臉包公”的原石家莊市紀(jì)委書記姜瑞峰說(shuō)的，這就是他的幸福觀。咋一聽，這個(gè)“幸福觀”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，既沒(méi)有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”那樣浪漫實(shí)惠，也沒(méi)有“朱門車馬客，紅燭歌舞樓”那般風(fēng)光氣派，甚至沒(méi)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那樣瀟灑悠閑，也許有人說(shuō)，這能叫幸福嗎？這也未免太不會(huì)享受生活了。然而我卻由衷地贊賞這種幸福觀?！肮鈽s地工作，光榮地退休”，看似平淡無(wú)奇，可并非每個(gè)人都能享受到這種幸福，貪官劉方仁、李嘉廷、王懷忠也許曾光榮地工作過(guò)，可是由于貪污受賄，晚節(jié)不保，在即將退休這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻栽了跟頭，從而體驗(yàn)不到光榮退休的幸福。

“回到家里不失天倫之樂(lè)，上了班見(jiàn)誰(shuí)都理直氣壯”，這也是千千萬(wàn)萬(wàn)平常人每天都在享受著的幸福，可是有些人注定與此無(wú)緣了。因受賄被判無(wú)期徒刑半生都要在高墻中度過(guò)，相濡以沫的老伴見(jiàn)不著了，活潑可愛(ài)的小孫子看不到了，哪還有什么幸福可言？從一個(gè)個(gè)貪官認(rèn)罪信里、求鐃詩(shī)中，都不難看到他們對(duì)自己欠黨和人民，包括欠自己親人的反省和懺悔。這種道德和良心上的虧欠，使他們坐臥不安，幸福，又從何談起？

當(dāng)今世界，反腐倡廉之風(fēng)勁吹全球，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻又生死抉擇的斗爭(zhēng)中，一方面是反腐的利劍高懸，一批批貪贓枉法的腐敗分子紛紛中箭落馬；而另一方面卻是新的腐敗分子如荒原之野草，斬不盡、殺不絕，不斷前“腐”后繼，敢于“腐”而上。那么究竟什么是腐敗之源，如何才能根除腐敗呢? 按常理說(shuō)，“前事不忘，后事之師”?！扒败嚰雀玻筌嚠?dāng)戒”，可現(xiàn)實(shí)情況并非如此。據(jù)媒體報(bào)道，在短短幾年中，全國(guó)31個(gè)省區(qū)市交通廳長(zhǎng)因腐敗問(wèn)題被查處的竟達(dá)17人之多，河南省連續(xù)三任交通廳長(zhǎng)都因腐敗而落馬，不僅不戒，反而大有愈演愈烈之勢(shì)。其實(shí)生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是彌足珍貴，螻蟻尚且偷生，何況作為萬(wàn)物之靈的人呢？想一想，世上能夠超越生命，比生命更為寶貴的東西還有多少呢?難道擁有了金錢就能超越生命嗎?楊達(dá)才，8.26特大交通事故的焦點(diǎn)人物，從“微笑哥”到“表哥”，他的每塊表都數(shù)萬(wàn)元，人們?cè)趺磿?huì)相信這些奢侈品的背后他是一個(gè)廉潔的官員，他能把人民生命財(cái)產(chǎn)放在心頭嗎？他竟在那輛被燒得只剩骨架的客車旁邊、36個(gè)尸骨未寒的亡魂跟前笑，這也是對(duì)他人生命的輕視，對(duì)生命的不尊重。

詩(shī)人裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”，他倡導(dǎo)的是一種名節(jié)；革命烈士說(shuō)：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，書寫的是一種真理；而（現(xiàn)在）腐敗分子都是受暴利的引誘而走上了犯罪的道路，正如俗話所說(shuō)：“重金之下，必有勇夫，暴利之下，必有暴徒”。腐敗分子就是因?yàn)檎莆樟藱?quán)力而聚斂錢財(cái)?shù)?。因此要探究腐敗之源，必須弄清?quán)力的屬性。

“權(quán)力”一詞按照經(jīng)典的解釋是“政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量”。沒(méi)有權(quán)力，好人難成好事；有了權(quán)力，壞人易為壞事。一方面權(quán)力是促進(jìn)社會(huì)文明、推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的積極力量。另一方面權(quán)力又是制造社會(huì)危機(jī)，帶來(lái)社會(huì)災(zāi)難的蕭墻禍水，歷史上無(wú)數(shù)帝國(guó)王朝的沒(méi)落，二十世紀(jì)曾經(jīng)荼毒無(wú)數(shù)生靈的兩次世界大戰(zhàn)，等等這些都是因?yàn)闄?quán)力不受監(jiān)督而引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。因此一個(gè)沒(méi)有權(quán)力的社會(huì)將是一個(gè)混亂、軟弱無(wú)力的社會(huì)，但是一個(gè)權(quán)力泛濫不受控制的社會(huì)同樣是一個(gè)悲慘的社會(huì)。所以腐敗分子很容易運(yùn)用手中的權(quán)力來(lái)謀取不屬于自己的利益，“錢權(quán)交易”后，權(quán)力便褪去了神秘的袈裟而變成了罪惡的腐敗之源。在當(dāng)前聲勢(shì)浩大的反腐敗斗爭(zhēng)中，不難聽見(jiàn)，我們黨反腐敗的聲音始終震蕩寰宇；不難看見(jiàn)，我們黨反腐敗的態(tài)度始終堅(jiān)定如鐵。

我們每個(gè)人只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，要經(jīng)得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米毫?，不該吃的不吃，不該拿的不拿，始終堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堂堂正正干事，清清白白做人，才能保我社會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色！

西方哲人說(shuō)，歷史使人明智?；仡櫄v史，我們沒(méi)有理由不把反腐敗置于關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，沒(méi)有理由不把反腐敗作為社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大政治任務(wù)來(lái)抓。中國(guó)哲人說(shuō)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替”?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。反腐倡廉任重而道遠(yuǎn)，它不是空洞的，而是具體的、實(shí)在的，與我們每一個(gè)家庭，每一個(gè)人都是息息相關(guān)。

其實(shí)，清貧不等于貧窮，崇尚清貧并非崇尚貧窮。窮是一種生活狀況，一種物質(zhì)欠缺，而清貧則是一種人格操守，一種意志和情操，從某種意義上講，清貧是高尚的生命境界，是賢者、智者、圣者的修養(yǎng)，是精神的磨礪，更是一種萬(wàn)金難求的幸福。

也許我們永遠(yuǎn)默默無(wú)聞，但只要我們能把對(duì)事業(yè)的情、對(duì)崗位的愛(ài)、奉獻(xiàn)給人民，只要我們能使社會(huì)容顏煥發(fā)且光彩奪目，一切都心甘情愿。這是驕傲無(wú)比的選擇，這是回報(bào)社會(huì)最濃縮的愛(ài)。這種愛(ài)的召喚力是金錢無(wú)法詮釋的，苦累、清貧都無(wú)法揮去我們對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在我們的身邊，在在座的各位中間，也有像人民的公仆李林森這樣俯首甘為儒子牛的楷模，同樣用忠誠(chéng)在艱辛中書寫著歷史，一腔熱血、一身正氣、一片丹心、一身坦蕩、對(duì)黨和人民的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)、無(wú)限牽掛，生命不息，奮斗不止，在默默中雕鑄著豐碑，在平凡中展現(xiàn)著當(dāng)代基層黨員對(duì)工作精心、對(duì)同事關(guān)心、對(duì)群眾熱心、對(duì)社會(huì)愛(ài)心的高貴品質(zhì)。忠誠(chéng)讓我們無(wú)怨無(wú)悔，讓我們清正廉潔，勤勤懇懇。流逝的是歲月，沉淀的是精神，付出的是艱辛，收獲的必將是幸福。

親愛(ài)的朋友們，壁立千仞，無(wú)欲則剛，別讓欲望的溝壑掩埋了你的萬(wàn)丈豪情；一身正氣，兩袖清風(fēng)，別讓世俗的圍墻擋住你鏗鏘的步伐。愿我們的工作，在第一縷陽(yáng)光透徹窗欞時(shí)萌動(dòng)勃發(fā)，永遠(yuǎn)處在陽(yáng)光之下、清風(fēng)之中，共同用汗水和心血譜寫一曲永不變質(zhì)、永不腿色的的心靈之歌，共同捍衛(wèi)心中那份用清貧壘起的幸福。

第三篇：廉政演講稿（模版）

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人均生活水平的提高，快消費(fèi)的意識(shí)已經(jīng)成為一種普遍的觀念，緊張的生活節(jié)奏，收入和消費(fèi)水平的不正比化，逐漸導(dǎo)致人們艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)的淡薄，奢靡腐敗漸盛，安于現(xiàn)狀，小進(jìn)即滿的思想有所增長(zhǎng)。

艱苦創(chuàng)業(yè)是一種工作意識(shí)，也是一種生活態(tài)度，可以說(shuō)沒(méi)有經(jīng)歷艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，便不會(huì)有如愿得到的理想高度。艱苦是一種定數(shù)，創(chuàng)業(yè)是一種準(zhǔn)備，我們機(jī)場(chǎng)建設(shè)者勇于吃苦，以往的只是為定數(shù)發(fā)生前的準(zhǔn)備，也是引導(dǎo)輝煌走向定數(shù)的必要。選址階段歷時(shí)三年，對(duì)于工作，我們一絲不茍，明白要明白的事情，而且事情在我們心里的次序也十分清楚。銀杏樹又稱”公孫樹”,前人栽樹,后人食果.我們機(jī)場(chǎng)建設(shè)者辛苦經(jīng)營(yíng),艱苦創(chuàng)業(yè)打下來(lái)的果實(shí),應(yīng)該廉潔奉公,好好珍惜,而不應(yīng)該奢靡享樂(lè).清廉，就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，時(shí)刻集體利益利益放在首位.不做組織和社會(huì)的蛀蟲，不為個(gè)人蠅頭小利而損害集體利益。切實(shí)做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，在工作和生活中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，在和諧社會(huì)中奉獻(xiàn)自己廉潔的力量。注重從點(diǎn)滴小事做起，積跬步至千里，時(shí)刻以反面的典型警示自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線”，維護(hù)原則。

《愛(ài)蓮說(shuō)》中講到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”，這是周敦頤的自我體會(huì),也是廉潔的代名詞.廉潔，首先為人為官要清廉，不做糊涂事，做記糊涂賬，不以個(gè)人恩怨來(lái)影響工作，不存私心，不造私利，以愛(ài)已之心愛(ài)人，以責(zé)任之心責(zé)已。另外重要的是要潔身自好，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，社會(huì)紛繁復(fù)雜，縱使千變?nèi)f化，唯有堅(jiān)守自己的底線，守住自己的原則方能彰顯自己本色。所謂“近朱者赤近墨者黑”也不應(yīng)一概而論，關(guān)鍵是內(nèi)心。國(guó)家反腐倡廉決心很大，我們須相應(yīng)號(hào)召，從自身做起，從小事做起，杜絕貪污，不做人民利益的蛀蟲，倡導(dǎo)清廉，為政清廉者比比皆是，他們一個(gè)個(gè)以‘俯首甘為孺子牛’的公仆精神為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展鞠躬盡瘁，廢寢忘食。我們要像他們看齊，時(shí)刻鞭策自己，廉潔奉公，自身做起。

大家對(duì)范仲淹都不陌生，北宋著名政治家，他以為官清廉，勇舉腐敗而深受人民愛(ài)戴，朝廷重用。范仲淹上任后，從廉潔奉公入手，查處貪官污吏，杜絕徇私舞弊，很快開封府便肅然整治。

我們單位的口號(hào)是：“在建一座新城，再建一座新城”！這正與現(xiàn)代城市發(fā)展

理念相契合。城市發(fā)展看交通，交通完善看科技，而包含科技量的交通運(yùn)輸工具正是機(jī)場(chǎng)的建設(shè)，它承載著城市形象的宣傳，營(yíng)造著城市發(fā)展水平的進(jìn)步程度。

當(dāng)然，我們機(jī)場(chǎng)建設(shè)者兢兢業(yè)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，始終站在城市交通建設(shè)第一線，全心全力地為工作，謀發(fā)展。在日復(fù)一日的工作中，我們廉潔奉公，把組織利益放在首位。站在現(xiàn)代化的浪潮，夢(mèng)想是一個(gè)組織前行的動(dòng)力源?？死锼埂ぜ拥录{有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“如果你有一個(gè)夢(mèng)想，就必須捍衛(wèi)它”。他做到了，即使生活的壓力讓他步履維艱，但從他身上，我們能看到折射出來(lái)的精神，這是艱苦創(chuàng)業(yè)，不屈不饒的精神。我們有夢(mèng)想，我們有擔(dān)當(dāng)，我們相信堅(jiān)持的力量，我們大力弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，始終堅(jiān)守廉潔奉公的道德底線。困難一定會(huì)存在，他就像成功的調(diào)味品，沒(méi)有失敗，成功就會(huì)變得索然無(wú)味，前行的道路上，我們以夢(mèng)想做帆，以艱苦創(chuàng)業(yè)精神做漿，讓廉潔為動(dòng)力，在接下來(lái)的航線中奮勇前行。

最后，希望城市因?yàn)橛形覀儠?huì)發(fā)展更美好。

第四篇：廉政演講稿

養(yǎng)浩然正氣，鑄紅盾光輝

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師，親愛(ài)的同事們：

大家下午好，我叫XX，來(lái)自XXX，今天我演講的題目是《養(yǎng)浩然正氣，鑄紅盾光輝》。

世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震撼：一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。作為一名工商干部，保持崇高的道德準(zhǔn)則是我們廉政的根本。任何時(shí)候我們都要反腐倡廉、拒腐防變，提高風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)和廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)持職業(yè)操守，堅(jiān)守道德底線。

從事工商工作以來(lái)，我們每天的工作就是同形形色色的經(jīng)營(yíng)者打交道，難免會(huì)與經(jīng)營(yíng)者發(fā)生利益上的矛盾與沖突。有人威脅恐嚇，有人拉攏利誘，這個(gè)時(shí)候，就需要我們每一名工商干部保持清正廉潔、愛(ài)崗敬業(yè)的作風(fēng)。因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)，廉政就是清正廉潔和愛(ài)崗敬業(yè)。一個(gè)清正廉潔的人就是一個(gè)擁有較高職業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)的人，就是一個(gè)道德高尚脫離了低級(jí)趣味的人，就是一個(gè)心存浩然之氣的人；而一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的工商干部才能夠提升市場(chǎng)監(jiān)管和服務(wù)水平，才能夠完成新時(shí)期工商行政管理新職責(zé)，才能夠重鑄紅盾的輝煌。

還記得有一次，我們?cè)谳爡^(qū)發(fā)現(xiàn)了一家“黑網(wǎng)吧”，當(dāng)我們對(duì)電腦進(jìn)行扣押時(shí)，“黑網(wǎng)吧”的負(fù)責(zé)人兇神惡煞的跳了出來(lái)，揚(yáng)言誰(shuí)也別想把他的電腦搬出門，氣氛很是

緊張。這時(shí)，我們的所長(zhǎng)走上前去，厲聲批評(píng)他阻撓執(zhí)法的錯(cuò)誤行為，又勸導(dǎo)他配合執(zhí)法，爭(zhēng)取減輕處罰。經(jīng)過(guò)一番勸導(dǎo)，“黑網(wǎng)吧”負(fù)責(zé)人又賠上笑臉，悄悄對(duì)所長(zhǎng)說(shuō)：電腦能不能不搬走，情愿交點(diǎn)錢，懇求我們通融一下，把事情私了了。這一切當(dāng)然也被我們嚴(yán)詞拒絕。所謂威武不能屈，富貴不能淫，在執(zhí)法中我們就應(yīng)當(dāng)頂住形形色色的威脅和利誘，一旦我們懷有私心雜念，以權(quán)謀私，就必然會(huì)破壞法律的公正，損害執(zhí)法的權(quán)威和工商的廉政形象。

事實(shí)上，我們絕大多數(shù)的工商干部就是這樣數(shù)十年如一日的堅(jiān)守在基層崗位上，在保持著古樸厚重的本色的同時(shí)，又始終以昂揚(yáng)的斗志和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神履行著一個(gè)工商干部服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的職責(zé)。這其中也遇到過(guò)朋友、親人的埋怨和誤解，遇到過(guò)經(jīng)營(yíng)戶的腹誹與心謗，但是當(dāng)我們漫步于市場(chǎng)、集市，看到那琳瑯滿目的商品，看到那熙熙攘攘的人群，看到那和諧有序的市場(chǎng)環(huán)境時(shí)，所有的煩惱與委屈都被拋諸腦后，因?yàn)檫@繁榮的景象，都是在紅盾的光輝下得以實(shí)現(xiàn)的。

是的，我們普通，我們平凡，我們沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有彪炳千秋的豐功偉績(jī)，但我們有作為一個(gè)工商執(zhí)法者的浩然正氣。讓我們時(shí)刻不忘用廉潔之風(fēng)清醒頭腦，用勤政之道鞭策前行，提高風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，提升廉潔自律意識(shí)，讓肩頭紅盾永放光輝。

我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：廉政演講稿

心唱廉政之歌，在平凡的崗位上做好自已

卜楠楠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委大家好：

早在北宋時(shí)期，著名文學(xué)大師歐陽(yáng)修在其《伶官傳序》一文中曾這樣寫到：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。他告誡后人，更告誡為官者：多為人民群眾操心，國(guó)家就能興旺發(fā)達(dá)，而過(guò)分的追求享受，必然喪失身家性命！早在儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的人生理念中，“廉潔”、“廉正”、“廉直”、“廉謹(jǐn)”也是主要的道德準(zhǔn)則。古人一直將“清正廉明”、“吏治清廉”視作從政的主要行為規(guī)范。

回首往事，歲月流轉(zhuǎn)，我們眉宇間多了幾分淡定和從容；追憶往昔，中流擊水，我們言談間鋒芒初露。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，他們抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

廉政忠誠(chéng)是一種責(zé)任，更是一種境界，它可以讓瞬間成為永恒，它可以讓平凡變得偉大，對(duì)于我們而言，它更是一種行動(dòng)，就如焦裕祿、時(shí)傳祥，今天的孔繁森、李素麗等同志，就是在平凡的崗位上作出了不平凡的事情。我們都應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)殓R子和尺子，經(jīng)常照一照、量一量，找出差距，奮發(fā)有為。

業(yè)精于勤，荒于嬉；天道酬勤，這是亙古不變的規(guī)律。練好一個(gè)“勤”字。從政要勤，勤政才有希望。不管職務(wù)高低，能力大小，能做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)就好，盡自己的能力，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，昨天的成功不代表明天的輝煌，昨天的失敗也不代表明日的暗淡。用拼搏和堅(jiān)強(qiáng)向時(shí)光索取價(jià)值，始終保持一種老黃牛的精神，踏踏實(shí)實(shí)的做事，清清白白的做人，用勤奮和汗水踏實(shí)人生之路。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,浩然正氣必然長(zhǎng)存，國(guó)家必然越來(lái)越繁榮富強(qiáng)，我們的明天也會(huì)更好！

我的演講完畢，謝謝大家！