第一篇：城北張懷信事跡材料

老牛自知夕陽(yáng)晚 不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄

——張懷信同志事跡材料 張懷信，男，1949年8月出生，中共黨員,1969年參加工作。自1994年3月至今任遼中縣城北農(nóng)企公司黨支部書記以來(lái)，他牢記職責(zé)，不辱使命，在基層黨組織建設(shè)、發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)和帶領(lǐng)群眾致富等方面發(fā)揮著共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

一、加強(qiáng)黨建工作，提高全村黨員干部和村民整體素質(zhì) 作為一名有著四十多年黨齡的黨員，他深知自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到身邊同志的工作情緒，在工作中，他堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的路線和政策，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的工作，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在平時(shí)的工作中，他時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量和約束自己的言行。在新時(shí)期，他結(jié)合村黨支部的黨建工作實(shí)際，組織開(kāi)展了保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，要求黨員定期參與自學(xué)交流活動(dòng)，交換學(xué)習(xí)心得，提高黨性，樹立群眾利益無(wú)小事的理念。同時(shí)，通過(guò)對(duì)村支部成員工作進(jìn)行重新分工，使支部成員各司其職，各負(fù)其責(zé)，紀(jì)律意識(shí)和責(zé)任感明顯增強(qiáng)，工作效率大大提高。

二、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，努力做好本職工作

雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)黨員是塊磚，哪里需要哪里搬”，共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。多年來(lái)，張懷信在工作中虛心學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中努力探索，不斷提高自己的執(zhí)政能力，出色地完成了組織賦予的各項(xiàng)工作，帶動(dòng)了農(nóng)民增收，促進(jìn)了農(nóng)村發(fā)展。特別是擔(dān)任支部書記以來(lái)，他帶領(lǐng)支部成員銳意進(jìn)取，扎實(shí)工作，面對(duì)村集體“農(nóng)轉(zhuǎn)非”這樣任務(wù)大，工作強(qiáng)度高的難題，他有股不服輸?shù)膭蓬^，從不向困難低頭，憑著一顆赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)精神，詳細(xì)向群眾宣傳有關(guān)政策，妥善解決了這一難題。他高瞻遠(yuǎn)矚，成立了關(guān)心農(nóng)村下一代的領(lǐng)導(dǎo)小組，定期為父母外出務(wù)工的留守兒童組織“凈化村容環(huán)境”活動(dòng)，鼓勵(lì)他們參加”近海文藝文化節(jié)”表演等形式多樣的活動(dòng)，同時(shí)為村青壯年等富余勞動(dòng)力提供勞動(dòng)就業(yè)崗位，高效的解決人口的有序管理。

三、加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，打造農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)

他組織和帶領(lǐng)全村黨員干部和群眾深入進(jìn)行改革，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，幫助群眾脫貧致富奔小康，為建設(shè)富裕文明的社會(huì)主義新農(nóng)村作出了積極的貢獻(xiàn)。多年來(lái)，他大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，到目前為止，城北村共有民營(yíng)企業(yè)10多個(gè)，年產(chǎn)值九千余萬(wàn),如沈陽(yáng)新雅畜牧業(yè)有限公司，養(yǎng)殖種雞10萬(wàn)套，種豬近4000頭，年創(chuàng)產(chǎn)值三千萬(wàn)元。在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，他不忘保護(hù)環(huán)境，積極與企業(yè)責(zé)任人溝通，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的重要性，引導(dǎo)企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)的排污設(shè)施，加強(qiáng)三廢的科學(xué)處理。同時(shí)根據(jù)城北村地處鎮(zhèn)邊緣的有利條件，鼓勵(lì)村民從事商品交易、餐飲運(yùn)輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)，形成了村北村多元化的發(fā)展模式，截至目前，全村個(gè)體工商戶近近1300戶，年創(chuàng)產(chǎn)值近億元并且經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷壯大。

四、切實(shí)為城北村群眾辦好事，辦實(shí)事

按照發(fā)展成果由村民共享的宗旨，全力為人民群眾辦好事，按月對(duì)困難戶進(jìn)行走訪慰問(wèn)補(bǔ)助。在城北村的土地規(guī)劃過(guò)程中，他代表村支部積極與鎮(zhèn)政府溝通，按照文件精神，為一組村民辦理了失地低保，解決群眾的基本生活問(wèn)題。在汛期，他未雨綢繆，防患于未然，帶領(lǐng)村“兩委”班子成員同鎮(zhèn)包片干部一起為群眾清理道路，查看危房，購(gòu)臵涵管，疏通水路，幫扶群眾搞好自救，努力減少災(zāi)害損失。每逢春節(jié)，他都帶領(lǐng)黨支部成員走訪困難戶家庭，為他們送去生活用品，表達(dá)黨對(duì)群眾的關(guān)懷。

五、加大招商引資力度，繁榮村集體經(jīng)濟(jì)

根據(jù)我城北村地處縣城所在地的地理優(yōu)勢(shì)，他拓展發(fā)展思路，積極招商引資,先后引進(jìn)碧水灣集團(tuán)、沈陽(yáng)市頤和軒開(kāi)發(fā)有限公司等企業(yè)，到城北村進(jìn)行房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)，讓條件得到改善的村民有樓可住，提高了村民的生活福祉。他將土地征用款用于村民的補(bǔ)助和村集體的發(fā)展資金，與上級(jí)機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)為傷殘群眾辦理了醫(yī)療救助保險(xiǎn)，將農(nóng)業(yè)陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行更新改良，提高作物的出產(chǎn)率。通過(guò)招商引資，為城北村發(fā)展帶來(lái)的貢獻(xiàn)，美化了村容村貌，也為我縣的城鎮(zhèn)建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

六、加強(qiáng)民兵組織建設(shè)，提供后備力量保障

在鎮(zhèn)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，組織成立了民兵整組工作領(lǐng)導(dǎo)小組，為加強(qiáng)基層民兵隊(duì)伍建設(shè)提供了組織保障。在民兵整組工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了村民兵成員全部為退伍轉(zhuǎn)業(yè)軍人的目標(biāo)，使民兵隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高，戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。此外，努力做好退伍軍人服預(yù)備役和地方的人員對(duì)口登記工作，幫助轉(zhuǎn)業(yè)人員解決實(shí)際困難。

張懷信同志以飽滿的工作熱情、扎實(shí)的工作作風(fēng)、優(yōu)異的工作成績(jī)，得到了組織的認(rèn)可。他先后于1997年獲得沈陽(yáng)市勞動(dòng)模范榮譽(yù)稱號(hào)，1999年獲得遼寧省勞動(dòng)模范榮譽(yù)稱號(hào)，2009年獲得遼中縣優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)稱號(hào)。此外，還多次獲得縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，致富標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號(hào)。

第二篇：株柏張懷老師事跡

用真摯的愛(ài)，托起明天的太陽(yáng)

-----功勛教師先進(jìn)事跡材料沙墩小學(xué)張懷進(jìn)

他自1983年9月參加教學(xué)工作以后，一直在沙墩小學(xué)任教?，F(xiàn)年 54歲，漢族，中師，一級(jí)教師。三十三年前，剛走出校園的他，走上了那神圣的三尺講臺(tái)。從那一刻起，他就立下誓言——為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的畢生精力。到如今，風(fēng)雨兼程三十三載，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是他不變的信念?！袄蠋煛边@兩個(gè)具有豐富內(nèi)涵的字眼，在他眼中是那樣凝重與偉大。他時(shí)時(shí)刻刻用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“老師”這個(gè)神圣的名字。

在2000年的時(shí)候，去郯城縣醫(yī)院檢查知道，他患上了嚴(yán)重的高血壓，平時(shí)都在110mmHg-180mmHg 之間，嚴(yán)重時(shí)需要住院治療，為了不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，他放不下學(xué)生，去縣醫(yī)院把治療的藥物帶回家，上午來(lái)學(xué)校上課，下午再去診所里打點(diǎn)滴。他就是這樣一位執(zhí)著的農(nóng)村教師。

30多年來(lái)，他一心撲在教育上，一心想著學(xué)生，把家里的家務(wù)全都放給了自己的家屬，由于長(zhǎng)時(shí)間的勞累，他家屬積勞成疾，就在她患病期間，他也是堅(jiān)持在學(xué)校上課，從沒(méi)耽誤學(xué)生的一節(jié)課。最使他終身遺憾的是，家屬臨終時(shí)，他還在學(xué)校上課，沒(méi)有在她面前，沒(méi)有見(jiàn)她最后一面，說(shuō)最后一句話。他料理完家屬的后事，又趕到了學(xué)校，繼續(xù)給學(xué)生上課。他就是這樣一位執(zhí)著的農(nóng)村教師。

他努力以新時(shí)代教師自尊、自信、自立、自強(qiáng)和愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，投入到教育教學(xué)工作中，贏得了學(xué)生、家長(zhǎng)和同事們的尊敬。被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)秀教師、縣級(jí)優(yōu)秀班主任。成績(jī)不能滿足，名譽(yù)催人奮進(jìn)。作為一名教師，覺(jué)得自己始終要踐行為人之道，從師之道。特別在實(shí)施課程改革的今天，他覺(jué)得教師更要講敬業(yè)和奉獻(xiàn)。他也正是這樣做的，堅(jiān)守著三尺講臺(tái)辛勤耕耘、開(kāi)拓創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)。他相信他的未來(lái)不是夢(mèng)，因?yàn)椋谒男闹?，學(xué)生永遠(yuǎn)是天使，他就是為天使修補(bǔ)翅膀的人，他愿意用真摯的愛(ài)，托起明天的太陽(yáng)。

2016年8月31日

張懷進(jìn)

第三篇：張懷瓘書論

張懷瓘

唐代書法家、書學(xué)理論家。海陵(今江蘇泰州)人?；顒?dòng)于開(kāi)元(713-714)間，官翰林供奉、右率府兵曹參軍。南宋陳思《書小史》稱其善正、行、草書。對(duì)自己書法十分矜恃，自稱：“正、行可比虞(世南)、褚(遂良)，草欲獨(dú)步于數(shù)百年間?！笔舟E無(wú)存。著有《書議》、《書斷》、《書估》、《評(píng)書藥石論》等，為書學(xué)理論重要著作。

張懷瓘作品：

張懷瓘的書法評(píng)論著作，有《書斷》、《證書藥石論》、《書估》、《書議》、《玉堂禁經(jīng)》、《用筆十法》、《書訣》、《六體論》、《文字論》等行于世。又著《畫斷》，可惜久已亡佚，唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》引有部分逸文。

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《書斷》述十體書源流，評(píng)書家三品等第。《書估》評(píng)書之價(jià)值貴賤，《書議》評(píng)議19位名書家，《文字論》系與友論書，《玉堂禁經(jīng)》、《用筆十法》、《書訣》、《評(píng)書藥石論》等皆敘書藝技巧，《畫斷》評(píng)畫家三品等第。

《書斷》共上、中、下三卷。上卷卷首一篇自序，序后列總目，總目后逐一敘述書之十體源流，各系以評(píng)贊，終為總論。中卷和下卷羅列古今書家，從黃帝時(shí)蒼頡起，迄至唐代盧藏用止，3200多年間共86人，分神、妙、能三品，各列小傳，傳中附錄38人。卷未有通評(píng)一篇。

張懷瓘的幾部著作，成書年代先后為：《書斷》玄宗開(kāi)元15年（727年）、《書估》玄宗天寶13年（754年）、《書議》肅宗乾元元年（758年），在唐立國(guó)后的110年至141年間。全唐289年，恰當(dāng)其中。這期間，書壇是什么狀況呢？宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，是在不斷發(fā)展變化之中，書體變化也一樣，百狀千態(tài)。至南北朝時(shí)期，書壇好比春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄逐鹿，諸子百家蜂起，真、隸、行、草，各極其變。發(fā)展到唐時(shí)，君臣上下，競(jìng)相鉆研此道。且書體已難有出新斗奇之勢(shì)，轉(zhuǎn)而更加注重筆法結(jié)構(gòu)的爭(zhēng)勝，日益強(qiáng)調(diào)法度。就書體而言，有六體說(shuō)（秦朝）、八體說(shuō)（漢許慎）、三十六體說(shuō)（王憧）、五十六體說(shuō)（韋績(jī)），更有多至百體說(shuō)等等。這復(fù)雜紛繁的百家爭(zhēng)鳴態(tài)勢(shì)，帶來(lái)了書體分類學(xué)的進(jìn)步。張懷瓘在《書斷序》中寫道：“蒼黃者唱首，冥昧者繼聲，風(fēng)議渾然，罕詳孰是。及兼論文字始祖，各執(zhí)異端，臆說(shuō)蜂飛，竟無(wú)稽古。蓋眩如也?！彼麑?duì)當(dāng)時(shí)書體分類混亂情況的敘述是確當(dāng)?shù)摹垜循彏榱恕败弦母∽h，揚(yáng)榷古今，拔狐之根，解紛拏之結(jié)，考窮乖謬，探索幽微”，因著《書斷》闡述“書有十體源流”，評(píng)判“學(xué)有三品優(yōu)劣”。無(wú)疑，他對(duì)書學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的。

張懷瓘列書十體：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章節(jié)、行書、飛白和草書。他指出“十書之外，乃有龜、蛇、麟、虎、云、龍、蟲、鳥之書，既非世要，悉所不取也”。此所不取者，唐孫過(guò)庭在他的《書譜》一書中，持論和他一樣。這些雜書，直到現(xiàn)在，于民間還偶有所見(jiàn)，但皆不列入書學(xué)研究范圍。

張懷瓘說(shuō)：“（籀文）與古文、大篆小異?！睋Q句話說(shuō)，古文、大篆和籀文，大體都差不多。既然如此，本著“去小異，取大同”的分類原則，將以上三體合并為一體，統(tǒng)稱為篆書。小篆是秦并六國(guó)后，始皇用李斯“書同文”的國(guó)策，禁用其他書體，并焚書，創(chuàng)立小篆。所謂“篆”，他說(shuō)：“篆者，傳也。”所謂大篆、小篆，并不是指字形有大有小，這里是古今的意思。古今相傳，大篆是篆，小篆也是篆。他說(shuō)：“（小篆是）增損大篆，異同籀文?！奔热蝗绱耍⒐盼摹⒋笞?、籀文和小篆為一類，統(tǒng)稱篆書可也。

他又說(shuō)：“楷、隸初制，大范幾同”，“蓋大小篆，方圓而為隸書。”這清楚地告訴我們兩點(diǎn)：

一、將篆字的圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉骄褪请`，隸帶有篆意；

二、楷、隸大體相同。由是，我們可知，唐時(shí)所說(shuō)的隸就是楷，這同今天我們認(rèn)定的隸書有出入。而“（八分）本謂之楷書”，“蓋其歲深，漸若八字分散，又名之為八分?！笨偠灾?，現(xiàn)在我們可以把隸和八分籠統(tǒng)地歸于一類，統(tǒng)稱為隸書。

草書包括章草、行草、今草（小草）、狂草（大草）。他指出“草書之先，因于起草”，這是草書形成與發(fā)展的根本原因，即他所言“祖出于此”?！罢虏菁措`書之捷，草亦章草之捷”，這句話說(shuō)出了章草與草的本質(zhì)聯(lián)系，特別是與今草的聯(lián)系更為密切。他在《書斷》中沒(méi)有用“狂草”的名稱。他寫道，草書字體“上下?tīng)窟B，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數(shù)意兼包”，“神化自若，變態(tài)不窮”，這已屬狂草的描述。因此，章草、今草、狂草，以及行草，可以籠統(tǒng)地劃分為草書一類。

張懷瓘在《書斷》中說(shuō)：行書“即正書之小偽”。什么是正書？正書屬于哪一類書體？他沒(méi)有說(shuō)，但他運(yùn)用了這個(gè)概念。他又說(shuō)行書“非草非真”，什么是真書？真書屬于哪一類書體？他也沒(méi)有說(shuō)，但也運(yùn)用了這個(gè)概念。今日，我們知道“正書”、“真書”和“楷書”，說(shuō)的是同一書體，僅名稱不同而已。關(guān)于行書，他又說(shuō)：“行書非草非真，離方循圓，在乎季孟。兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”有沒(méi)有既不兼真，又不帶草的這種行書呢？他沒(méi)有說(shuō)，確實(shí)也難說(shuō)。既已將行草納入草書之類，那么，真行便可以納入真書之類。因?qū)嵱眯詮?qiáng)，將兼真帶草的這兩種行書，仍劃分行書體。

至于飛白體，張懷瓘說(shuō)，東漢蔡邕某日見(jiàn)修飾鴻都門的“役人以堊帚成字，心有悅焉，歸而為飛白之書”，“并以題署宮閣”。這是一種實(shí)用書體，其法失傳，其跡不存，無(wú)從稽考。故專辟一體，已無(wú)必要。

中國(guó)的文字及書法，自古迄今，形態(tài)、風(fēng)韻各具特色。顯示了中華民族無(wú)比驚人的智慧和創(chuàng)造力。就書體分類而言，從狹義上說(shuō)，人各一體；從廣義上講，應(yīng)舍小異、取大同，盡量簡(jiǎn)約。張懷瓘將書體歸納為十體，無(wú)疑是一大進(jìn)步。今將漢字分為真、行、草、隸、篆五體，或真、草、隸、篆四大體，毫無(wú)疑問(wèn)，是受了張懷瓘書體分類的很大影響。

清代興化人劉熙載在他的著作《藝概》中寫道：“書凡兩種：篆、分、正為一種，皆詳而靜者也。”行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也?！狈譃樵?、簡(jiǎn)即動(dòng)、靜兩類。這是簡(jiǎn)之不能再簡(jiǎn)的一種分類了。有趣的是，書之筆畫也是兩類：點(diǎn)和線。點(diǎn)、線間架有縱橫、上下、斜正、揖讓、向背。墨寫的點(diǎn)線與白色的紙，構(gòu)成黑與白。動(dòng)與靜、點(diǎn)與線、黑與白，相反相成，體現(xiàn)了陰陽(yáng)之道，構(gòu)筑起一個(gè)書法世界。體現(xiàn)了天人合一的中華民族傳統(tǒng)文化所追求的哲學(xué)思想和審美情趣。

張懷瓘所列十體書，每體首先指明由某某所造，這不免有些勉強(qiáng)。但他在《書斷●論》中又論道：“權(quán)輿十體，相沿互明。創(chuàng)革萬(wàn)事，皆始自微漸，至于昭著。”這也是正確的。這說(shuō)明，文字及其書法的產(chǎn)生和運(yùn)用。以及在運(yùn)用的長(zhǎng)期過(guò)程中，不斷衍化發(fā)展著，由古及今至未來(lái)，依然如此。比如簡(jiǎn)化漢字及其書法，是哪一個(gè)具體人所造呢？即便其中某一個(gè)字，比如“漢”這個(gè)字，是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的呢？我們只能說(shuō)是“公眾”，這才是文字和書法發(fā)展的本源。所以，對(duì)他所列各書體之祖，不必作機(jī)械式的確認(rèn)，而只能是模糊性的認(rèn)同。

《書斷》卷中、卷下為：“自黃帝史籀蒼頡，迄于皇朝黃門傳郎盧藏用, ……論較其優(yōu)劣之差，為神、妙、能三品，人為一傳。亦有隨事附者，通為一評(píng)，窮其藏否。”按“神、妙、能三品”品評(píng)書作，在我國(guó)書學(xué)史上，他是最早的一位。故《四庫(kù)全書提要》稱“書家有三品之目，自此書始”。這對(duì)于書之創(chuàng)作、鑒賞、收藏，均有一定的促進(jìn)作用。孟子說(shuō)“觀水有術(shù)，必觀其瀾”。觀書也有術(shù)，“三品”就是一種術(shù)。

卷中開(kāi)篇是前言，后為神、妙、能三品總目，總目后有一段詮釋性文字。其后分神、妙、能三品，每品中入品書家按年代為序，逐一立傳加以細(xì)評(píng)。卷中評(píng)到妙品止，卷下續(xù)評(píng)，為能品。然后是一段小結(jié)性文字。

今于三品中各錄一人為例，以了解他如何確定書品等第。

神品。張芝，字伯英，敦煌人?；馃ǎ瑸樘?，徙居弘農(nóng)華陰。伯英名臣子，幼而高操，勤學(xué)好古，經(jīng)明行修。朝廷以有道征，不就。故時(shí)稱張有道，實(shí)避世潔白之士也。好書，凡家之衣帛皆書，而后練。尤善章草，書出諸杜度。崔瑗云：?龍?bào)J豹變，青出于藍(lán)。?又創(chuàng)為今草，天縱龍異，率意超曠，無(wú)惜是非。若清澗長(zhǎng)源，流而無(wú)限，縈回崖谷，任于造化。至于蛟龍駭獸，奔騰拏攫之勢(shì)，心手隨變，窈冥而不知其所知，是謂達(dá)節(jié)也已。精熟神妙，冠絕古今，則百世不易之法式。不可以智識(shí)，不可以勤求，若達(dá)土游乎沉默之鄉(xiāng)，鸞鳳翔乎大荒之野。韋仲將謂之草圣，豈徒言哉！遺跡絕少，故褚遂良云：?鐘繇、張芝之跡，不盈片素。?韋誕云：?崔氏之肉，張氏之骨。其章草《金人銘》，可謂變化至極。?羊欣云：?張芝、皇象、鐘繇、索靖，時(shí)并號(hào)書圣。然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首。?其斯為當(dāng)矣。其行書則二王（王羲之、王獻(xiàn)之）之亞也。又善隸書。以獻(xiàn)帝初平中卒。伯英章草、行入神，隸書入妙。”

妙品。衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗。廷尉展之女，弟恒之從女，汝陰太守李矩之妻也。隸書猶善規(guī)矩。鐘公云：?碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，宛然芳樹，穆若凌風(fēng)。?右軍（王羲之）少常師之。永和五年卒，年七十八。子充為中書郎，亦工書。先，有扶風(fēng)馬夫人，大司農(nóng)皇甫規(guī)之妻也。有才學(xué)，工隸書。夫人寡，董卓聘以為妻，夫人不屈，卓殺之。”

能品。盧藏用，字子潛，京兆長(zhǎng)安人。官至黃門侍郎。書則幼尚孫（過(guò)庭）草，晚師逸少（王羲之）。雖闕于工，稍閑體范。八分制，頗傷疏野。若況之前列，則有奔馳之勞。如傳之后昆，亦有規(guī)矩之法。子潛隸、行、草入能?！?/p>

關(guān)于神、妙、能三品，各依什么尺度進(jìn)行品評(píng)，讀了上列三例，似乎難以捉摸。我們?cè)倏此谌泛蟮目傇u(píng)是怎么說(shuō)的?？傇u(píng)大致說(shuō)了這么幾點(diǎn)：1.“推其大率，可以言詮”；2.“齊圣齊深，妙各有最”；3.“藝成而下，德成而上”。

我們說(shuō)，對(duì)書法的品評(píng)三品，是一個(gè)對(duì)書法的欣賞問(wèn)題，是一個(gè)審美評(píng)價(jià)問(wèn)題。它是一種美的感受，感受后的品評(píng)。我們讀了這三例，從中看到張懷瓘以及其他書家的評(píng)述，都是說(shuō)的個(gè)人對(duì)美的感受。書家作書是創(chuàng)作，評(píng)者評(píng)書也是創(chuàng)作。

張懷瓘說(shuō)：“深識(shí)書者，惟觀神采，不見(jiàn)字形。若精意玄鑒，則物無(wú)遺照，何有不通。”（《文字論》）這就是說(shuō)，對(duì)書法有深邃認(rèn)識(shí)的人，不是只注重字形，更重要的是如何審視書之內(nèi)在精神，即由書之點(diǎn)線、間架、布白和章法，給予人的厚重感、力度感、節(jié)奏感和生命感等，感悟它的神采、風(fēng)韻、意境。這審美的眼光、尺度，猶如一面特別精良，具有靈性的鏡子一樣，有什么照不到、照不出和照不透的呢？對(duì)書法作品的品評(píng)，怎么會(huì)不“圓通”（《書估》）呢？他對(duì)書法藝術(shù)美的感受和評(píng)論是正確的。

漢字是由點(diǎn)、線的運(yùn)動(dòng)變化構(gòu)成。點(diǎn)線的運(yùn)動(dòng)是書者掌握毛筆施加于紙上的運(yùn)動(dòng)，提按頓挫、輕重緩急、圓轉(zhuǎn)方折以及布黑分白、排列組合等等變化，都是書者意旨所使，都是書者的思想、情感、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等綜合素質(zhì)的跡化。因此，這點(diǎn)線是“靜”態(tài)的，也是“動(dòng)”態(tài)的。只有“深識(shí)書者”才能透過(guò)凝結(jié)在紙上墨的點(diǎn)線，以及字里行間的布墨分白，感悟到作者的精神力量?！肮诮^古今”的書家張芝的草書，在古今許多“深識(shí)書者”的眼里，能感受到“若清澗長(zhǎng)源，流而無(wú)限，縈回崖谷，任于造化”；若達(dá)士游乎沉默之鄉(xiāng)，鸞鳳翔乎大荒之野”。同時(shí)，也只有“冠絕古今“的偉大書家，才能把生命的感悟，貫注到腕底筆端、流露于字里行間，從而創(chuàng)造出不朽的作品。庸者，寫不出好的作品，也看不出作品的好壞。道理何在？張懷瓘比喻道：“猶八卦成列，八音克諧，聾瞽之人，不知其謂。”

對(duì)書體美的感受過(guò)程，是衡“理”動(dòng)“情”的過(guò)程?！袄怼笨梢杂幸粋€(gè)約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，但“情”往往是不完全一致的。評(píng)者之情與作者之情會(huì)不一致，評(píng)者與評(píng)者之間的情也不會(huì)一致。所以張懷瓘在《書評(píng)》的開(kāi)篇就說(shuō)：“一味之嗜，五味不同；殊音之發(fā)，契物斯失。方類相襲，且或加彼。況書之臧否，情之愛(ài)惡無(wú)偏乎？若毫厘較量，誰(shuí)驗(yàn)準(zhǔn)的？推其大率，可以言拴。”此論亦非常中肯。

中國(guó)書畫欣賞品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，往往是相通的。張懷瓘著《書斷》，也著《畫斷》，《畫斷》也分為神、妙、能三品，也是中國(guó)畫三品論的最早提出者?？上А懂嫈唷肪靡淹鲐衿湟菸膬H見(jiàn)于唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》所引。唐朱景玄《唐朝名畫錄序》中，也引用了他的三品說(shuō)。張懷瓘的書、畫“三品說(shuō)”影響深遠(yuǎn)，其后列等品評(píng)者頗多，然仍以他三品說(shuō)最為簡(jiǎn)約。

清代《國(guó)朝書品》列神、妙、能、逸、佳五品。包世臣的詮釋是：“平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品。醞釀無(wú)跡，橫直相安，曰妙品。逐跡窮源，思力交至，曰能品。楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品。墨守跡象，雅有門庭，曰佳品?！斑@里包所說(shuō)的五品，比照張懷瓘的三品，大致作如下歸納：包的逸品約相當(dāng)于張的神品;包的神品、妙品，約為張的妙品；包的能品、佳品，約當(dāng)于張的能品。這樣，我們對(duì)張的神、妙、能三品標(biāo)準(zhǔn)，約為：神品，“至法天成，風(fēng)韻超然”；妙品，“妙法從心，神采自然”；能品，“成法在胸，逐跡守象”。

《書斷●評(píng)》中，張懷瓘說(shuō)他自己“學(xué)漸于博識(shí)，不迨能繕奇纘異，多所未盡”，“此皆天下之聞人，入于呂列。其有不遭明主，以展其材；不遇知音，以揚(yáng)其業(yè)，蓋不知矣”。“且如抱絕俗之才，孤秀之質(zhì)，不容于世，或復(fù)何根。故孔子曰：?博學(xué)深謀而不遇者，眾矣！何獨(dú)丘哉。?然識(shí)貴行藏，行忌明潔，至人晦跡，其可盡知？”這種慨嘆是真切的。

泰州圖書館所藏抄本《書斷》的書后有一篇趙僎對(duì)《書斷》的簡(jiǎn)略評(píng)論。將《書斷》比之“大《易》之制”、“《春秋》之典”，指出“古或作之有不能評(píng)之，評(píng)之有不能文之。今斯書也，統(tǒng)三美而絕舉，成一家以孤振。雖非孔父之。今斯書也，統(tǒng)三美而絕舉，成一家以孤振。雖非孔父所刊，猶是丘明同事。偉哉！偉哉！“張懷瓘的《書斷》確系一部永炳書史的書評(píng)巨著，將永遠(yuǎn)給習(xí)者以指導(dǎo)和啟迪，將常讀常新。

第四篇：楊懷栓事跡

學(xué)習(xí)楊懷栓同志先進(jìn)事跡心得體會(huì)

我很驕傲，為我的家鄉(xiāng)有這樣不平凡的教師感到驕傲。記得上小學(xué)的時(shí)候，離我們村10里之外那個(gè)村子里有位很有意思的老師，他個(gè)子很矮，走路一小步一小步往前“蹭”。他們學(xué)校只有一位老師，那個(gè)老師總是住在學(xué)校，教著學(xué)校那幾個(gè)大小不一的孩子。學(xué)校環(huán)境很艱苦，而他從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，哪怕?lián)Q個(gè)離他家近一點(diǎn)的學(xué)校。

我上幼師那年，有次坐車回家，在車上聽(tīng)到了長(zhǎng)治教育頻道的一條廣播，說(shuō)的就是這位我早就聽(tīng)說(shuō)卻不了解的老師，楊懷栓。原來(lái)他還始終堅(jiān)持奮戰(zhàn)在農(nóng)村教育教學(xué)第一線，頑強(qiáng)拼搏，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)著。

今年，根據(jù)教育局平教字[2012]88號(hào)文件精神，我中心校開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)暨學(xué)習(xí)楊懷栓先進(jìn)事跡，立足提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，大力宣傳楊懷栓同志的先進(jìn)事跡，以此為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身師德師風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化師德教育，履行師德規(guī)范，不斷提高師德水平。我覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的東西有很多：

向楊懷栓同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他扎根基層、忠誠(chéng)事業(yè)的優(yōu)秀品格；

楊懷栓老師生在山村，長(zhǎng)在山村，學(xué)在山村，志在山村，堅(jiān)守在山村，為山村教育默默地奉獻(xiàn)著。為了山村的孩子，他放棄了在縣城經(jīng)營(yíng)家電修理的商機(jī)，最終堅(jiān)持留在條件最差、師資最缺的山村小學(xué)任教，為改變家鄉(xiāng)落后的基礎(chǔ)教育艱辛地耕耘著。1986年，當(dāng)被查出患有強(qiáng)直性脊柱炎時(shí)，本來(lái)應(yīng)該治療休養(yǎng)，按照他的這種病情，一般是不能堅(jiān)持工作的，這輩子坐著領(lǐng)工資都無(wú)可非議，但他毅然決然地回到了工作崗位上，依然堅(jiān)守在教學(xué)一線，以“三尺講臺(tái)做奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆鑄師魂”的先鋒模范作用，展現(xiàn)了一位人民教師的光輝風(fēng)采。

我們感動(dòng)，這就是教師，這才是教師，哪里有需要，我們就到那里去，不計(jì)較個(gè)人得失，一心忠于教育事業(yè)，堅(jiān)守崗位，不離不棄。

學(xué)習(xí)他抗?fàn)幧?、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志；面對(duì)病痛的折磨，楊懷栓同志堅(jiān)持勉勵(lì)自己，走出精神低谷，以更加緊迫的心情、更加飽滿的熱情投入到教學(xué)之中。他忍著病痛堅(jiān)持工作，用止疼藥克服病理反應(yīng)，站著吃飯、站著看書、站著備課、站著批改作業(yè)??由于雙跨關(guān)節(jié)僵直，雙腿開(kāi)始萎縮，曾經(jīng)1.72米的個(gè)子萎縮到1.5米，走路也由過(guò)去的邁大步變成了一小步一小步往前“蹭”。宿舍和教室僅僅10米的路上，要“蹭”6分鐘。但他每天都這樣頑強(qiáng)地堅(jiān)持著按時(shí)上好每一節(jié)課，從未落下一節(jié)課，從未離開(kāi)過(guò)學(xué)校一天，從未離開(kāi)過(guò)學(xué)生一步。

學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)言的高尚情懷。楊懷栓同志視校如家，視生如子，把學(xué)生當(dāng)作自己的親人、自己的兒子，把學(xué)生的喜愛(ài)、家長(zhǎng)的信賴、領(lǐng)導(dǎo)的放心當(dāng)作最大的幸福，將全部心血傾注在學(xué)生身上。28年來(lái)，他幾乎踏遍了虹梯關(guān)鄉(xiāng)的每一所學(xué)校（其中大多是單人校），教遍了十里八村的每一個(gè)孩子，近三十年來(lái)，他所教的班級(jí)每次考試成績(jī)?cè)谌l(xiāng)排名都是數(shù)一數(shù)二，他所教過(guò)的400多名學(xué)生中，有20多人考上了各類高等院校。楊懷栓同志盡管家境貧寒，但在普及義務(wù)教育之前，他卻經(jīng)常從微薄的薪金中拿出一部分，資助那些交不起學(xué)費(fèi)、買不起書本的貧困學(xué)生，孩子們病了，他用自己的工資為他們看醫(yī)買藥，還為因路遠(yuǎn)回不了家的孩子做飯。每逢新學(xué)期開(kāi)始前，他都要主動(dòng)幫助特困家庭的孩子向?qū)W校申請(qǐng)減免費(fèi)用，千方百計(jì)動(dòng)員孩子們到學(xué)校接受良好教育。他把一名普通教師的赤誠(chéng)之愛(ài)灑向了大山里每一個(gè)孩子的心田。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的前提”。教育工作者需要有愛(ài)心。師愛(ài)是教育的靈魂，是師德的核心。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)、教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，楊老師的大愛(ài)就是這句話最好的詮釋。

在我以后的工作中，我一定要：

把“愛(ài)”字寫好。首先要愛(ài)自己的職業(yè)，并且對(duì)工作要忠誠(chéng)，這樣教師才會(huì)有責(zé)任感，價(jià)值感；其次要愛(ài)學(xué)生。一個(gè)不愛(ài)學(xué)生的老師，一定不是什么好老師，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有寬容，包容，理解和感動(dòng)，老師一定要平等地對(duì)待孩子，和他們做貼心朋友，才可以真正走進(jìn)孩子心里，讓愛(ài)始終和教育同行。

把“?！弊謱懞?。教師專業(yè)素養(yǎng)，教師將自己的教學(xué)特色進(jìn)行深挖、發(fā)展。更重要的是提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，使自己具有較高的教學(xué)水平和科學(xué)素養(yǎng)。(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí) ①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識(shí)與技能 ①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力 ②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表。

要把“范”字寫好。學(xué)高為師，身正為范，我們的一舉一動(dòng)都會(huì)成為學(xué)生模仿的榜樣，這就要求我們要以身作則，嚴(yán)以律己，做好榜樣。

讓我們都沉醉于無(wú)私奉獻(xiàn)，快樂(lè)于桃李芬芳。做一名幸福的老師，做一名學(xué)生喜歡，人民滿意的教師。

第五篇：張熙懷 公訴精神

公訴精神

作者張熙懷

簡(jiǎn)歷：

1982中國(guó)文化大學(xué)法律系財(cái)經(jīng)法律組畢業(yè)，臺(tái)灣高等法院檢察署檢察官，國(guó)際檢察官協(xié)會(huì)（IAP）會(huì)員。曾擔(dān)任基隆、臺(tái)北“地方法院檢察署”檢察官，因其承辦“國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)”案而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，有著“公訴之神”的美譽(yù)。近年來(lái)在人民大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校法院學(xué)設(shè)臵張熙懷獎(jiǎng)學(xué)金。

主要著作：

《公訴精神》（2000年）、《公訴入門》（上、下冊(cè)）（2001年）、《公訴檢察官法庭論告實(shí)用手冊(cè)》（2001年）、《公訴檢察官如何應(yīng)戰(zhàn)》（2002年）、《傳聞法則——理論與實(shí)踐》（2003年）等。

自二零零零年六月一日起獻(xiàn)身公訴，到現(xiàn)在擔(dān)任公訴組主任檢察官前后已二年多了。在實(shí)行公訴之前，我沒(méi)有做過(guò)律師、沒(méi)讀過(guò)一天的英美法。有的只是接受多場(chǎng)美籍華裔檢察官、公設(shè)辯護(hù)人、新加坡籍大律師之教育訓(xùn)練。到現(xiàn)在自己也傳承本土化改良式的公訴經(jīng)驗(yàn)。臺(tái)北地區(qū)檢察署檢察官專責(zé)到庭實(shí)行公訴之初，多少人不看好，在案件質(zhì)重量多全臺(tái)灣第一的法院[1]要做公訴，是不可能的任務(wù)。但時(shí)間證明一切，熬過(guò)了，做好了，創(chuàng)造“臺(tái)北公訴經(jīng)驗(yàn)”，完成不可能任務(wù)?？墒菦](méi)有自滿之心，有的只是持續(xù)突破、創(chuàng)新、提升的自我要求而已。值此臺(tái)北地區(qū)檢察署實(shí)施檢察官專責(zé)到庭實(shí)行公訴一周年，而各地區(qū)檢察署又將因修法而次第實(shí)行公訴之際，謹(jǐn)為文傳承“公訴檢察官如何應(yīng)戰(zhàn)”之經(jīng)驗(yàn)供參考。

一、“放下你的身段”

擔(dān)任公訴人首重心態(tài)之轉(zhuǎn)換，由偵查庭之主導(dǎo)者，變?yōu)楣V法庭之一員，或可稱為配角，若心態(tài)未能隨之轉(zhuǎn)換，那將無(wú)法適應(yīng)公訴活動(dòng)。尤其以從事偵查業(yè)務(wù)多年之檢察官，面對(duì)較資淺之法官，較不易轉(zhuǎn)換。何時(shí)開(kāi)庭非自己所能決定；每半天庭期要開(kāi)幾件案件又無(wú)從臵問(wèn)；法官進(jìn)入法庭，法警喊起立，在庭之公訴人也須隨之起立[2]；想請(qǐng)假尚須先知會(huì)對(duì)應(yīng)之法官，盡量少開(kāi)庭；調(diào)查或?qū)徖硗ルm依規(guī)定程序進(jìn)行，但法官還是有絕對(duì)之指揮權(quán)，不是公訴人想如何即可徑行為之；公訴人在法庭行交互詰問(wèn)，如問(wèn)題有誘導(dǎo)、假設(shè)性等不當(dāng)之情事，還會(huì)遭對(duì)造當(dāng)事人即被告或辯護(hù)人異議；凡此種種，都不曾在偵查庭發(fā)生過(guò)。雖說(shuō)要放下身段，但絕非謂檢察官不顧應(yīng)有之立場(chǎng)，反而應(yīng)本不卑不亢之態(tài)度，發(fā)揮公益人角色[3]，從容有禮面對(duì)法庭活動(dòng)。

二、“吸收你的新知”

“交互詰問(wèn)”為檢察官專責(zé)到庭實(shí)行公訴活動(dòng)之重要一環(huán)?？墒呛沃^“主詰問(wèn)”、“反詰問(wèn)”、“復(fù)主詰問(wèn)”、“復(fù)反詰問(wèn)”？程序?yàn)楹?？有何?guī)范？目的何在？有何技巧？等等問(wèn)題。學(xué)校沒(méi)教過(guò)、老師沒(méi)講過(guò)、書本沒(méi)寫過(guò)，了不起看過(guò)《洛城法網(wǎng)》、《律師本色》、《軍官與魔鬼》、《紐倫堡大審》等影集，獲得一些粗淺印象，時(shí)間一久，只記得男女主角是帥哥美女，有一段精彩的“床戲”等點(diǎn)滴而已，其它一概不記得了。沒(méi)實(shí)際操作過(guò)，任誰(shuí)也不會(huì)。要做好公訴，就必須由吸收這些新知著手，不管是審、檢、辯任何一方都必須要學(xué)。可以這幺說(shuō)，不管已經(jīng)在司法實(shí)務(wù)部門工作多少年，就“交互詰問(wèn)”而言，大家都是“新鮮人”，一切從基礎(chǔ)學(xué)起，努力吸收新知，貴在實(shí)踐，方能迅即進(jìn)入狀況，以減少在法庭被異議，那種被“電”的窘狀。

三、“做好你的準(zhǔn)備”

“準(zhǔn)備、準(zhǔn)備、再準(zhǔn)備”，是每一位來(lái)華擔(dān)任交互詰問(wèn)課程講座的美籍華裔檢察官、公設(shè)辯護(hù)人、新加坡籍大律師、主任檢察官所再三叮嚀。大陸出版的《哈佛辯護(hù)》一書，對(duì)準(zhǔn)備重要性寫的更傳神：“事實(shí)不會(huì)從法庭的窗口飛進(jìn)來(lái)”、“充分準(zhǔn)備的過(guò)程是不斷探索的過(guò)程，它是出庭辯護(hù)最重要的部分。所有其它特征——如即席演說(shuō)、奔放的熱情、豐富的想象、巧妙的措辭、靈活的表情，所有這些都是衛(wèi)星，它們圍繞著同一個(gè)太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，而這個(gè)太陽(yáng)即是充分準(zhǔn)備。”聽(tīng)多了，讓人覺(jué)得彷佛“準(zhǔn)備為成功之本”。沒(méi)錯(cuò)，每位公訴人應(yīng)都有相同的經(jīng)驗(yàn)，再簡(jiǎn)單的案件，如開(kāi)庭前沒(méi)有準(zhǔn)備，那案件在開(kāi)庭的過(guò)程中都會(huì)變得復(fù)雜，公訴人手忙腳亂，不知證據(jù)在何處？證人何時(shí)說(shuō)過(guò)何話？若有充分之準(zhǔn)備則不然，再?gòu)?fù)雜之案件，依“信箱法則”將書證、物證、人之供述證據(jù)一一歸類，另以縱橫坐標(biāo)之方式，將歷次人之供述證據(jù)依序整理，一切胸有成竹，日夜期盼早日開(kāi)拓，一展身手，縱使對(duì)方是高知名度的大律師甚或律師團(tuán)，亦不畏懼[4]。

四、“拿出你的信心”

本署實(shí)行公訴，“黃埔一期”之公訴檢察官以司法官訓(xùn)練所第三十五、三十六、三十七、三十八期資淺者居多，而“黃埔二期”又以三十九期為主力，絕大部分都擔(dān)心法庭上表現(xiàn)不如人，原因何在？就是信心不足。其實(shí)是否檢察官真不如律師？我可以大膽的說(shuō)絕對(duì)不會(huì)。試想法律系畢業(yè)的人，律師高考及格，哪一位不是興高采烈的掛起“××律師事務(wù)所”市招或到大型律師事務(wù)所，開(kāi)始執(zhí)行律師業(yè)務(wù)，與當(dāng)事人言談間展現(xiàn)十足自信。那不管你是司法官訓(xùn)練所第幾期結(jié)業(yè)，好歹都經(jīng)過(guò)為期一年半的嚴(yán)格訓(xùn)練，其間還至各院、檢實(shí)習(xí)，也擬作 過(guò)起訴書、判決書，隨同指導(dǎo)老師開(kāi)過(guò)庭，大、小場(chǎng)面不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，死人、活人不是沒(méi)辯過(guò)，大、小考試不是沒(méi)考過(guò)，都已身經(jīng)百戰(zhàn)，那還有什幺好擔(dān)心，更遑論法務(wù)部現(xiàn)也舉辦為期三周的公訴檢察官儲(chǔ)備班，律師哪有這些養(yǎng)成教育？不要再自己嚇自己了，信心何處來(lái)？只要有準(zhǔn)備就有信心，有信心的人，人見(jiàn)人怕。

五、“培養(yǎng)你的體力”

單有信心尚不足以因應(yīng)公訴活動(dòng)，還需要有過(guò)人的體力。那又為什幺會(huì)如此呢？因?yàn)橐酝鶛z察官系形式走庭，法庭活動(dòng)干卿何事？但現(xiàn)在不同，專責(zé)、全程、始終在庭，是對(duì)一位“專業(yè)”、“敬業(yè)”公訴檢察官的基本要求，若辯護(hù)人又認(rèn)真負(fù)責(zé)，有所準(zhǔn)備，待檢、辯雙方交互詰問(wèn)完畢，法官為寫判決書，對(duì)不明了之處，作補(bǔ)充性之訊問(wèn)，再加上書記官電腦制作筆錄如牛步般的緩慢，完全跟不上問(wèn)答之速度，左等右待，開(kāi)庭時(shí)間之冗長(zhǎng)，超乎想象。依實(shí)證經(jīng)驗(yàn)估算，簡(jiǎn)單易查之案件，對(duì)一位證人行交互詰問(wèn)，所花費(fèi)時(shí)間最少要一小時(shí)。但如“臺(tái)開(kāi)案”調(diào)查庭，蔡佳玲檢察官由下午二時(shí)開(kāi)始詰問(wèn)二位證人，至晚間十二時(shí)許才結(jié)束，另有證人一直在庭外等待，還未開(kāi)始問(wèn)，已人仰馬翻，法官不得不就此打??；“璩美鳳女性愛(ài)光盤案”從上午九時(shí)三十分許，我陪蔡立文檢察官開(kāi)庭，證人問(wèn)完已次日凌晨三時(shí)，前后開(kāi)庭長(zhǎng)達(dá)十七小時(shí)許，我印象中，當(dāng)天法官原來(lái)是戴隱形眼鏡，后來(lái)大概是受不了，取下隱形眼鏡換戴鏡框眼鏡。些許休息，是日上午九時(shí)三十分，繼續(xù)開(kāi)庭，又先后詰問(wèn)十位左右證人，至晚間六時(shí)許結(jié)束。這種開(kāi)庭方式，沒(méi)有過(guò)人體力，又如何能因應(yīng)。依個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，要有良好體力，就須多喝水，新陳代謝，消除疲勞。但相對(duì)的也要培養(yǎng)“忍”功夫，否則常想上廁所，再好的思維都會(huì)打亂。

六、“擺出你的架勢(shì)”

現(xiàn)在每天上午八時(shí)五十分至九時(shí)三十分左右，下午一時(shí)五十分至二時(shí)二十分左右，都可見(jiàn)九人座交通車由公訴組辦公室駛抵本署大門口，公訴檢察官下車，手拉著長(zhǎng)桿的行李箱，內(nèi)裝著卷宗，昂首、闊步、自信、魚貫的穿過(guò)長(zhǎng)廊、走進(jìn)法庭。一手抱大捆卷宗，一手拿著保溫杯，腋下再夾著六法全書，時(shí)而東西掉落地上，彎腰拾取，那種赴庭窘態(tài)情境，已不在臺(tái)北地區(qū)檢察署出庭活動(dòng)中出現(xiàn)。據(jù)傳聞現(xiàn)在有律師事務(wù)所，也購(gòu)臵類似本署出庭用之行李箱。發(fā)生過(guò)法警誤以為出庭律師是本署公訴檢察官，拉錯(cuò)箱子之事。至于遇有重大復(fù)雜案件，為陳述便捷利于說(shuō)明，在法庭上熟練迅速的開(kāi)啟手提電腦、連結(jié)單槍投影機(jī)，利用Power Point陳述起訴要旨[5]、出示證據(jù)、論告等，擺出這種架勢(shì)，展現(xiàn)“創(chuàng)新”、“效率”、“品質(zhì)”之新風(fēng)貌法庭活動(dòng)，Ｅ時(shí)代就是充分利用電腦工具及信息，是身為現(xiàn)代專業(yè)公訴人所必須具備。

七、“挺直你的腰桿”

卷宗擺桌上，彎著腰桿子，整個(gè)人不斷趨近檢察官席位的桌面，雙手撐在桌邊，兩肩聳起，低頭看著卷證，像鷺鷥?cè)谝捠嘲悖稣f(shuō)案情或詰問(wèn)、論告時(shí)，雙眼呆滯般，專注地面喃喃自語(yǔ)，那種彎腰駝背的樣子，我想任何人看到，都會(huì)不由自主的說(shuō)，檢察官的表現(xiàn)，簡(jiǎn)直像“敗戰(zhàn)之軍”，未戰(zhàn)先敗。公訴檢察官就是檢察機(jī)關(guān)的門面，在公訴法庭上，公訴檢察官的言行舉止，就是該檢察署之代表，也是百姓心中檢察官之表征。不在乎你是男性或女性公訴人，更不在乎你的期別，當(dāng)然你的身高、相貌也不成問(wèn)題，惟有挺直你的腰桿，變眼炯炯有神直視，口語(yǔ)清晰有力，才能充分展現(xiàn)出你的自信，被害人相信你的能力，被告凜于你的威嚴(yán)，辯護(hù)人欽佩你的風(fēng)范，檢察官的精神油 然而生，同事間也將會(huì)以你為榮。

八、“開(kāi)啟你的尊口”

“如起訴書”、“依法判決”[6]八字箴言，是輪值式走庭之作法。檢察官既已走進(jìn)法庭，全心投入專責(zé)全程實(shí)行公訴，自當(dāng)有一番新作為，發(fā)揮法庭監(jiān)督之角色?！翱谡Z(yǔ)訓(xùn)練”是成為公訴檢察官的必修課程，不是說(shuō)檢察官不會(huì)說(shuō)話，而是訓(xùn)練一位公訴檢察官知悉“說(shuō)話之場(chǎng)合”、具有“說(shuō)話之膽識(shí)”、良好“說(shuō)話之品質(zhì)”、善用“說(shuō)話之輔助”、兼具“說(shuō)話之機(jī)智”、豐富“說(shuō)話之內(nèi)容”。從被告在押經(jīng)提起公訴移審時(shí)、是否解除限制出境、院方通緝案件第一次開(kāi)庭時(shí)、調(diào)查期日審前會(huì)議[7]、交互詰問(wèn)、對(duì)被告之詢問(wèn)、履勘現(xiàn)場(chǎng)、論告[8]等等程序，公訴檢察官都應(yīng)適時(shí)表達(dá)控方之看法，意見(jiàn)表達(dá)之機(jī)會(huì)稍縱即逝，不容再以“沒(méi)意見(jiàn)”或微笑點(diǎn)頭回應(yīng)。

九、“問(wèn)出你的證據(jù)”

在公訴法庭上，不是演講比賽，當(dāng)然也不是“講古”方式的長(zhǎng)篇述說(shuō)，證據(jù)是一點(diǎn)一滴慢慢堆砌起來(lái)。負(fù)舉證責(zé)任之一方，透過(guò)一問(wèn)一答的主詰問(wèn)或復(fù)主詰問(wèn)方式，將待證事項(xiàng)如拼圖般的，或依時(shí)序、或由因至果、或由淺至深、或由外而內(nèi)，將事實(shí)逐步呈現(xiàn)，也就是“建立場(chǎng)景”、“建構(gòu)事實(shí)”，讓待證事項(xiàng)彷佛影片倒帶重現(xiàn)。質(zhì)疑待證事項(xiàng)存在之一方，則以一問(wèn)一答的反詰問(wèn)或復(fù)反詰問(wèn)方式，有計(jì)劃、依技巧、講謀略、不留情、針針刺的“見(jiàn)縫插針”，制造拉大矛盾、挖掘被隱真相、打擊削弱憑信性，經(jīng)雙方多輪次交戰(zhàn)，證辯再證辯，真相定將呈現(xiàn)。訴訟“成”或“敗”，只靠“問(wèn)”這一檔事，方能搞定。事前扎實(shí)準(zhǔn)備，詳細(xì)設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步問(wèn)出成果，是訴訟成功不二法門。

十、“激蕩你的大腦”

腦筋急轉(zhuǎn)彎的思維方式，是我對(duì)公訴法庭如何動(dòng)腦的最佳詮釋。不管是書證之朗讀或告以要旨、物證之提示、人之供述證據(jù)筆錄之朗讀或告以要旨，被告或辯護(hù)人會(huì)提出什幺質(zhì)疑？法官會(huì)對(duì)公訴人有何問(wèn)題提出？事先無(wú)從知悉，但都會(huì)被要求當(dāng)庭立即回答，不同于偵查庭發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還可帶回研究。如不隨時(shí)激活大腦，有時(shí)還真會(huì)被考倒?；蚴菍?duì)從未到庭之證人要行交互詰問(wèn)，因缺乏警、偵卷證資料，不易準(zhǔn)備。只有在交互詰問(wèn)過(guò)程中，專心聽(tīng)、仔細(xì)想、動(dòng)動(dòng)腦、小心問(wèn)、查其言、觀其色，咬不放、追到底、不松手，才能有所斬獲。如心不想、腦不轉(zhuǎn)、眼不看、耳不聽(tīng)、手不記，此種木偶式的出庭方式，時(shí)有愧于心，則新、舊制又有何差異可言。為便于公訴法庭攻防，將經(jīng)常出現(xiàn)或有爭(zhēng)議之點(diǎn)，本著歸集實(shí)務(wù)見(jiàn)解或判例，匯整編訂“公訴檢察官法庭論告實(shí)用手冊(cè)”[9]，已增修至第三版，內(nèi)容有“被告前后供述不一”、“傳聞法則”、“測(cè)謊”、“如何判斷證人證言之真實(shí)性”、“采證瑕疵，證據(jù)能力被質(zhì)疑之處臵”等等，應(yīng)戰(zhàn)時(shí)隨手翻閱，可節(jié)省動(dòng)腦之時(shí)間，且語(yǔ)出有所依據(jù)，較易被采信。

十一、“堅(jiān)持你的斗志”

一位公訴檢察官在法庭攻防過(guò)程中，必須兼具“專心”、“分心”、“細(xì)心”、“耐心”、“決心”、“愛(ài)心”?！皩Ｐ摹奔磳Ｗ⒈景赴盖橛诮换ピ憜?wèn)過(guò)程中之發(fā)展，必須心無(wú)旁騖。“分心”即非但專注案情，仍必須分心注意被告、辯護(hù)人之發(fā)問(wèn)，目的何在及有無(wú)不當(dāng)之處；證人、鑒定人之神情表態(tài)、回答為何及有無(wú)不當(dāng)；電腦筆錄記載是否翔實(shí)，記載與問(wèn)答內(nèi)容不許有歧義之處；法官補(bǔ)充訊問(wèn)內(nèi)容，與案情之關(guān)聯(lián)性，目的又何在?！凹?xì)心”即待證事項(xiàng)之建立及摧毀，是點(diǎn)滴所累積而成。不論立于主、反詰問(wèn)位，發(fā)問(wèn)者所提出逐漸建構(gòu)的問(wèn)題、安全 無(wú)暇的問(wèn)題、投石問(wèn)路的問(wèn)題等，都必須經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢設(shè)計(jì)，記住交互詰問(wèn)是非常技術(shù)性的訴訟技巧?！澳托摹卑盖閺?fù)雜、牽扯甚廣、卷證凌亂、被告眾多、辯護(hù)狡詐、證人頑抗、處處留白、時(shí)空久遠(yuǎn)、境外犯罪等等之案件，實(shí)行公訴不易，可說(shuō)是“公訴夢(mèng)靨”，每次開(kāi)庭時(shí)間甚為漫長(zhǎng)，惟賴定心養(yǎng)性，十足耐心，才能真相大白。“決心”公訴人常立于舉證之一方，壓力大、困難高，待證事項(xiàng)相關(guān)之人、事、時(shí)、地、物、構(gòu)成要件等要素，于開(kāi)庭前須詳列出來(lái)，待開(kāi)庭時(shí)，透過(guò)一問(wèn)一答之主詰問(wèn)，巨細(xì)無(wú)遺問(wèn)出，要有不的達(dá)目的絕不終止的決心。若待證事項(xiàng)尚未問(wèn)出，就停止詰問(wèn)，那定是失敗的交互詰問(wèn)，對(duì)造也不須費(fèi)勁行反詰問(wèn)。“愛(ài)心”即實(shí)施刑事訴訟程序之公務(wù)員，就該管案件，應(yīng)于被告有利及不利之情形，一律注意，刑事訴訟法第二條第一項(xiàng)定有明文。換言之，公訴檢察官有公益人之色彩，被課以注意義務(wù)。說(shuō)得白話一點(diǎn)，就是公訴檢察官要有愛(ài)心，在法庭上，不論問(wèn)題之設(shè)計(jì)或攻防技巧，不是以痛擊被告或辯護(hù)人為唯一目的，以打倒敵性證人憑信性為單一訴求，而是要時(shí)時(shí)關(guān)懷。依我的經(jīng)驗(yàn)這點(diǎn)是“知易行難”，會(huì)造成雙重人格，只能共勉之。

十二、“強(qiáng)忍你的憤怒”

案件在偵查中，被告、辯護(hù)人、證人言語(yǔ)行動(dòng)如有不當(dāng)，檢察官常當(dāng)庭予以斥責(zé)?？墒窃诠V法庭上，公訴人非主導(dǎo)者，實(shí)不宜見(jiàn)不當(dāng)即動(dòng)氣動(dòng)怒，拍桌摔卷、吹胡子瞪眼、大動(dòng)干戈。法庭是說(shuō)理之堂，并非比武之處。有此狀況處臵之道，見(jiàn)辯護(hù)人在法庭執(zhí)行職務(wù)時(shí)；被告、證人、鑒定人在法庭或接受詰問(wèn)、詢問(wèn)時(shí)，言語(yǔ)行動(dòng)如有不當(dāng)，請(qǐng)勿動(dòng)氣或動(dòng)怒，展現(xiàn)風(fēng)度，靜待言語(yǔ)行動(dòng)完畢；接著請(qǐng)審判長(zhǎng)將辯護(hù)人、被告、證人、鑒定人先前不當(dāng)之言語(yǔ)或行動(dòng)，詳細(xì)記載筆錄；如行為人系辯護(hù)人，則起立朗讀法院組織法第九十二條，視情節(jié)輕重，請(qǐng)審判長(zhǎng)對(duì)辯護(hù)人加以警告（情節(jié)輕微）、或禁止辯護(hù)人當(dāng)日開(kāi)庭之辯護(hù)（情節(jié)重大），并表明會(huì)將（或不排除）辯護(hù)人當(dāng)日開(kāi)庭之不當(dāng)言語(yǔ)或動(dòng)作，送請(qǐng)懲戒。在臺(tái)北法院公訴法庭實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)公訴人為前述處臵，辯護(hù)人當(dāng)場(chǎng)臉色大變，有馬上鞠躬哈腰，向公訴人致歉，也有退庭后頻頻向公訴人道歉賠不是。至于被告等人部分亦同，等不當(dāng)過(guò)程被詳細(xì)記載于筆錄后，朗讀相關(guān)之法院組織法第八十九、九十、九十一條規(guī)定，請(qǐng)審判長(zhǎng)為妥當(dāng)之處理，以維法庭秩序及尊嚴(yán)。

十三、“說(shuō)出你的心證”

證據(jù)清單雖詳列待證事項(xiàng)及證據(jù)方法，但表格化或條列式之呈現(xiàn)，無(wú)從知悉證據(jù)彼此間之關(guān)聯(lián)性何在以及得心證之理由。交互詰問(wèn)過(guò)程完畢，僅見(jiàn)檢、辯雙方，有人面帶微笑，有人面有難色，輸贏分明，但理由尚待發(fā)揮。因此在調(diào)查證據(jù)完畢，開(kāi)始論告的過(guò)程中，公訴人當(dāng)應(yīng)就有利、不利證據(jù)之證明力詳加闡述，并本于“程序在先、實(shí)體在后”原則，逐項(xiàng)論告或駁斥。最好是先將被告、辯護(hù)人可能之辯護(hù)題材予以點(diǎn)明，先拿出來(lái)講，不容被告等于結(jié)辯時(shí)盡情發(fā)揮?；蚩煞Q為“境外作戰(zhàn)”，不戰(zhàn)而先屈人之兵，不要閃躲或視而不見(jiàn)。當(dāng)然法條之適用、彼此間關(guān)系，也須說(shuō)清楚講明白。另外不忘具體求刑，所審酌非是刑法第五十七條所列事項(xiàng)。對(duì)于不接受認(rèn)罪協(xié)商之案件，建議具體求處所犯法條之最高法定刑。因?yàn)樽C據(jù)明確的案件，才會(huì)為認(rèn)罪協(xié)商之提出，既不被接受，又經(jīng)煩瑣之調(diào)查審理、交互詰問(wèn)程序，最后論告仍認(rèn)罪證明確，走了那幺一大圈，被告、辯護(hù)人浪費(fèi)司法資源莫此為甚，不為重求，不足以收警惕之效。此外，不只是公訴人說(shuō)出心證，也請(qǐng)被害人、告訴代理人說(shuō)說(shuō)他們的心聲及期待，方為圓滿。

十四、“面對(duì)你的孤獨(dú)”

公訴是司改的成果，“面”的變法起點(diǎn)，震蕩訴訟程序運(yùn)作、嚴(yán)謹(jǐn)證據(jù)法則、實(shí)質(zhì)舉證責(zé)任、強(qiáng)化辯護(hù)功能等。既稱改革，當(dāng)系去舊從新。舊思維、舊觀念、舊習(xí)性、舊作法要全然改變，談何容易。更難的是，不是單單自我有所變遷即可，實(shí)行公訴尚牽連審、檢、辯三方協(xié)商取得共識(shí)、偵查公訴之共榮共存、警察辦案智能之提升、司法資源合理之分配、法學(xué)教育之改弦更張等等，百事待興。走在前面，當(dāng)火車頭，曲高和寡，時(shí)時(shí)須面對(duì)孤獨(dú)。實(shí)際開(kāi)庭應(yīng)戰(zhàn)，又有三種孤獨(dú)須面對(duì)，首先為求準(zhǔn)時(shí)到庭，下午二時(shí)三十分的庭，必然提早約五至十分鐘到庭，可是此時(shí)連法警、庭務(wù)員都還沒(méi)來(lái)，更別提書記官、法官、當(dāng)事人了，整個(gè)法庭空蕩蕩的，此時(shí)你面對(duì)孤獨(dú)，趕緊把握些許時(shí)間，再一次詳閱卷證，坐好萬(wàn)全準(zhǔn)備。遇到重大經(jīng)濟(jì)犯罪或復(fù)雜貪瀆案件，被告數(shù)十人，每位被告又可選任任三位辯護(hù)人，單單被告及辯護(hù)人，就差不多把法庭塞爆了。惟公訴人孤單奮戰(zhàn)，環(huán)顧四周，沒(méi)人能幫你解憂除惑、攜手共戰(zhàn)，想吐苦水都少了個(gè)對(duì)象，只有再次面對(duì)孤獨(dú)。開(kāi)完庭，夜已深了，或許東方即將大白，拉著手提箱，走過(guò)院、檢間長(zhǎng)廊，除了沉重腳步聲外，就只有孤燈照著你形成的身影，孤獨(dú)的伴隨著你，緩緩的離開(kāi)，此時(shí)才覺(jué)得公訴組辦公室就像方舟般，漂浮在遙遠(yuǎn)的他方，公訴人你又再一次面對(duì)孤獨(dú)。[10]

十五、“接受你的勝利”

傳統(tǒng)開(kāi)庭事不關(guān)己，開(kāi)庭結(jié)束拍拍屁股走人，誰(shuí)去理會(huì)輸贏；總使自己起訴自己出庭案件，輸贏也不會(huì)看得太重。但專責(zé)到庭實(shí)行公訴之后，全心投入，充分準(zhǔn)備，排除萬(wàn)難、堅(jiān)持到底，你已打好完美一戰(zhàn)。訴訟過(guò)程中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴值得你回味，每一次庭期都是閃亮的 日子，不管甘或苦，你都有所得，你有也成長(zhǎng)。經(jīng)此瀟灑走一回，有付出必想有成，公訴人此刻你心所想，應(yīng)是期盼案件大獲全勝，通通有罪?！叭慕值钠孥E”法庭影片，最后法官宣判，勝利的一方，彼此擁抱，握手賀喜，相互擊掌“Give Me Five”，那情境深深烙印在我腦中。勝代表付出有成，失敗代表有待改進(jìn)?？墒桥_(tái)北檢察署公訴檢察官不以第一審獲勝自滿，仍持續(xù)追蹤案件到第二審審理情形，唯恐案情大翻轉(zhuǎn)，結(jié)果變天，由勝轉(zhuǎn)敗，他們對(duì)案情之專注，創(chuàng)造了“臺(tái)北公訴經(jīng)驗(yàn)”。

十六、“模糊你的建議”

公訴檢察官或多或少都有偵查經(jīng)驗(yàn)，然實(shí)際從事過(guò)公訴活動(dòng)的檢察官，都有“移送證據(jù)不等同起訴證據(jù)”、“起訴證據(jù)不等同審判證據(jù)”之深切體認(rèn)。所謂見(jiàn)多識(shí)廣，不論你是一對(duì)一、一對(duì)二或曾是一對(duì)三的公訴檢察官，看過(guò)一至三位法官之證據(jù)尺度、采證方式、推理過(guò)程、心證理由，發(fā)現(xiàn)檢審間對(duì)證據(jù)看法確有極大落差。公訴檢察官不是起訴書之審核者，證據(jù)遭受質(zhì)疑、案件被判無(wú)罪，也非偵查故意留白。當(dāng)你要對(duì)偵查組同仁提供有關(guān)證據(jù)方面的建議時(shí)，切記當(dāng)你在擔(dān)任偵查檢察官時(shí)是否也曾有過(guò)同樣之疏失，將心比心，誰(shuí)吃燒餅不掉芝麻的，也不要見(jiàn)樹不見(jiàn)林。你的建議還是要提出來(lái)，那將會(huì)檢察機(jī)關(guān)及檢察官有益，但試著模糊你的建議，不提具體個(gè)案、不點(diǎn)出案號(hào)、不指何人偵辦，以通案方式提供建言。如柯維大師系列《與成功有約》一書所說(shuō)“雙贏思維”，大家都是贏家，利人利己，彼此都有所獲，謀求兩全其美之策，偵查公訴才能緊密團(tuán)結(jié)，持續(xù)發(fā)揮統(tǒng)合戰(zhàn)力。

十七、“保留你的卷宗”

交互詰問(wèn)是洋玩意，臺(tái)灣有幾本翻譯書論及，中國(guó)大陸在這方面可參考的書籍倒不少。可是沒(méi)所做非純?nèi)挥⒚朗浇换ピ憜?wèn)、也不是德國(guó)式輪替詰問(wèn)、更沒(méi)有十足東洋味氣息，簡(jiǎn)單的形容是“本土化改良式當(dāng)事人進(jìn)行主義，有人說(shuō)的更貼切“拼裝車式訴訟制度”。不管如何，可得參考、最為可貴的是現(xiàn)在公訴檢察官的開(kāi)庭卷宗。公訴檢察官在寫臺(tái)灣公訴制度的歷史，卷宗內(nèi)記載這本土公訴活動(dòng)種種，每一個(gè)案件都可為教案，值得保存。讓后進(jìn)之公訴人由閱覽卷證，明了法庭活動(dòng)之流程、知悉理論與實(shí)際之差異、學(xué)習(xí)證據(jù)清單制作方式、吸取交互詰問(wèn)技巧、摘取論告書精髓。

十八、“傳承你的經(jīng)驗(yàn)”

熟稔公訴活動(dòng)沒(méi)有捷徑，只有投入去做，方有所得。所得經(jīng)驗(yàn)與人分享，尤有必要。黃埔一期經(jīng)驗(yàn)傳承二期，二期經(jīng)驗(yàn)交棒三期，人人實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富、代代都有新人出，個(gè)個(gè)實(shí)力更堅(jiān)強(qiáng)，這都有賴經(jīng)驗(yàn)傳承，不須摸索嘗試、減少錯(cuò)誤失敗，這也是辯護(hù)人較不如公訴人之處。公訴人不在乎期別高或低，只在乎經(jīng)驗(yàn)豐碩否。每次公訴教育訓(xùn)練，看到公訴人利用電腦投影、秀出心得經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)容活潑生動(dòng)、手持雷射筆、滔滔不絕，談吐舉止所散發(fā)出之專業(yè)、自信、穩(wěn)健、樂(lè)業(yè)。我可以這幺說(shuō)，他（她）做到了前面十七點(diǎn)公訴精神，他（她）正在完成第十八點(diǎn)，即傳承經(jīng)驗(yàn)的神圣使命。今日公訴以他（她）為榮，明日公訴定將以你為榮。