第一篇：英美詩(shī)歌鑒賞文章材料

1、詩(shī)歌的類型

2、Images 意象

Figures of Speech

3、修辭

Sound of Poetry

4、詩(shī)的音律 Forms of Poetry

5、詩(shī)歌的形式

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，鑒賞詩(shī)就三步。寫(xiě)什么（意象、意境）；怎么寫(xiě)的（藝術(shù)手法）； 抒發(fā)詩(shī)人什么情感？ Trees I think that I shall never see 我認(rèn)為我從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò) A poem lovely as a tree.一首像樹(shù)一樣的詩(shī)歌

A tree whose hungry mouth is prest 牧師 Against the sweet earth's flowing breast;

A tree that looks at God all day, And lifts her leafy(葉茂盛的,多葉的)arms to pray祈禱;

A tree that may in summer wear A nest（鳥(niǎo)巢）of robins（知更鳥(niǎo)）in her hair;

Upon whose bosom（胸懷）snow has lain;Who intimately（親密的）lives with rain.Poems are made by fools like me, But only God can make a tree.明喻是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，它們之間在形式上是相類的關(guān)系，說(shuō)甲（本體）像（喻詞）乙（喻體）。常用：像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方說(shuō)、像……一樣、如……一般、仿佛……似的、……一樣、……似的等喻詞來(lái)聯(lián)系。

? 再次是擬人。

擬人就是把事物人格化，把本來(lái)不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣。

再談?wù)剶M人、移情與移就之間的區(qū)分方法。

移情和移就的區(qū)別是：移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更集中地表達(dá)強(qiáng)烈感情；而移就是甲乙兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián)，就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語(yǔ)移來(lái)屬于乙事物，是一種詞語(yǔ)活用的修辭手法。簡(jiǎn)言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，用甲事物（或人）的詞來(lái)形容乙事物?！?/p>

移情和擬人的區(qū)別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)”。

? 我們用這些修辭方法比直陳法能表達(dá)更多的意思，比喻的語(yǔ)言可以給語(yǔ)言增添度數(shù)，其理由在于： 第一，比喻的語(yǔ)言能給我們以想象的樂(lè)趣；第二，比喻的語(yǔ)言是在詩(shī)中增加意象的一種手法；第三，比喻的語(yǔ)言是知識(shí)性傳達(dá)增加感情強(qiáng)度的一種方式，而且在知識(shí)外又傳達(dá)了詩(shī)人的態(tài)度；第四，比喻的語(yǔ)言是一種濃縮的方法，它能在最小規(guī)范內(nèi)表達(dá)得最多。

? 《樹(shù)》作為基爾默最著名詩(shī)歌1913年先發(fā)表于《詩(shī)刊》，后作為基爾默詩(shī)集《詠樹(shù)及其它詩(shī)篇》(1914)的題名詩(shī)。此后，他的這首《樹(shù)》一詩(shī)便在更大范圍內(nèi)廣為流傳。也有很多人以他的這首詩(shī)為題，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。還有攝影家，以這首詩(shī)為靈感，創(chuàng)作出很多不同造型但意義非常相近的樹(shù)的作品出來(lái)。當(dāng)然也有一些作曲家以《樹(shù)》為主要靈感來(lái)源創(chuàng)作了音樂(lè)和歌曲。?

? ? ? ? 我想，永遠(yuǎn)不會(huì)看到一首詩(shī)，可愛(ài)的如同一株樹(shù)一樣。

一株樹(shù)，他的饑渴的嘴 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 吮吸著大地的甘露。

一株樹(shù)，他整日望著天 高擎著葉臂，祈禱無(wú)語(yǔ)。

一株樹(shù)，夏天在他的發(fā)間 會(huì)有知更鳥(niǎo)砌巢居住。

一株樹(shù)，白雪躺在他胸上，他和雨是親密的伴侶。

詩(shī)是我輩愚人所吟，樹(shù)只有上帝才能賦。

樹(shù)

--喬埃斯·基爾默

我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)看到

象一棵樹(shù)那樣優(yōu)美的詩(shī)篇，?

樹(shù)那饑渴的嘴唇緊緊貼住

大地乳汁甘美的胸脯，?

它整天仰望著上帝，舉起枝葉繁茂的手臂祈禱，?

它那茂密如發(fā)的枝葉里

夏天會(huì)筑起知更鳥(niǎo)的安樂(lè)窩，?

雪花飄落在它懷里，它同雨水親密無(wú)間。

?

詩(shī)歌出自我等愚人之手，而樹(shù)卻是造化的天工。

? ? ? joyce kilmer 菊葉斯·基爾默 ?

? ? JOYCE KILMER 憑借其敏銳的洞察力，詩(shī)人的情懷，及虔誠(chéng)的宗教信仰，把細(xì)膩入微的自然景觀，與文學(xué)，宗教緊密的聯(lián)結(jié)為一體。寫(xiě)出了一首曾激勵(lì)和鼓舞了億萬(wàn)人的膾至人口的富有濃厚宗教色彩的詩(shī)歌。這首詩(shī)歌尤其被基督徒所推崇！

只因一首詩(shī)歌而聞名的美國(guó)詩(shī)人。

首先，他贊美了樹(shù)為了吸取養(yǎng)分而做出的頑強(qiáng)努力；第二，他贊美了樹(shù)的信仰堅(jiān)定、不屈不撓；第三，贊美了樹(shù)的寬容寬厚、益群利物；第四，贊美了樹(shù)的堅(jiān)毅勇敢、不懼艱難。如果我們每個(gè)人都像一棵樹(shù)一樣地活著，那么，他就不會(huì)愚昧、不會(huì)墮落、不會(huì)孤獨(dú)、不會(huì)恐懼?？追蜃诱f(shuō)：仁者無(wú)憂，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼。可是能夠做到這“三無(wú)”的人是少之又少的，但是每一棵樹(shù)都做到了。放眼世界上那些蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能夠像樹(shù)一樣地活著呢？

第二篇：英美文學(xué)鑒賞

英美文學(xué)鑒賞

——從人物的語(yǔ)言角度賞析

鑒賞一篇文章，我們可以從不同的角度去分析，而作品中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)就是一個(gè)比較常見(jiàn)的角度。

語(yǔ)言描寫(xiě)是塑造人物形象的重要手段，一段精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)可以鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，讓讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，使讀者留下深刻的印象。

語(yǔ)言描寫(xiě)包括人物的獨(dú)白和對(duì)話。作品中出現(xiàn)的獨(dú)白是人物心理活動(dòng)的表現(xiàn)。莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》中有這樣一段經(jīng)典的獨(dú)白：“To be, or not to be-that is the question:Whether 'tis nobler in the mind to suffer??”父親突然死亡，叔叔繼位并且娶嫂為妻，與此同時(shí)，一個(gè)深夜，父親冤死的鬼魂出現(xiàn)，讓他復(fù)仇，之前精神的痛苦已使哈姆雷特的精神頹唐，而鬼魂揭露的真相又加重了他的心理負(fù)擔(dān)。在這樣的情況下，哈姆雷特的內(nèi)心才有這樣一段獨(dú)白。這段獨(dú)白反映了當(dāng)時(shí)哈姆雷特內(nèi)心的痛苦與糾結(jié)，他既希望可以可走出黑暗，但又?jǐn)[脫不了對(duì)死亡的恐懼。語(yǔ)言描寫(xiě)不僅反映了人物的心理活動(dòng)，而且還預(yù)示并推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展，從這段獨(dú)白來(lái)看，我們不難看出接下來(lái)哈姆雷特會(huì)不惜一切代價(jià)復(fù)仇，而最終以悲劇收尾。

相比于獨(dú)白，以對(duì)話形式出現(xiàn)的語(yǔ)言描寫(xiě)更常見(jiàn)。從這些對(duì)話中，我們可以了解到人物的一些性格特征。在馬克?吐溫的小說(shuō)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》中，有這樣一段對(duì)話：“喂，湯姆，讓我來(lái)刷點(diǎn)兒看看?！睖废肓艘幌拢蛩愦饝?yīng)他；可是他立刻又改變了主意：“不，不行，本，我想這恐怕不行。要知道，波莉姨媽對(duì)這面墻是很講究的，這可是當(dāng)街的一面，不過(guò)要是后面的，你刷刷倒也無(wú)妨，姨媽也不會(huì)在乎的。是，她對(duì)這道墻是非常講究的。刷這墻一定得非常精心。我想在一千，也許在兩千個(gè)孩子里，也找不出一個(gè)能按波莉姨媽的要求刷好這道墻的?！薄笆菃?？哎，就讓我試一試吧。我只刷一點(diǎn)兒，湯姆，如果我是你的話，我會(huì)讓你試試的?！薄氨荆业故窃敢?，說(shuō)真的?？墒?，波莉姨媽，唉，吉姆想刷，可她不叫他刷，希德也想干，她也不讓希德干。現(xiàn)在，你知道我該有多么為難？要是你來(lái)擺弄這墻，萬(wàn)一出了什么毛病??”本來(lái)是一件誰(shuí)都不想干的苦差事，可是經(jīng)過(guò)湯姆這么一渲染，就有人傻傻地上當(dāng)了，自愿幫他刷墻。從這一段對(duì)話中，我們可以發(fā)現(xiàn)湯姆是一個(gè)有智慧的人，并且善于利用他的智慧。馬克?吐溫在這個(gè)地方就為下文湯姆帶領(lǐng)小伙伴們?nèi)v險(xiǎn)并取得一定的成功做了鋪墊。

語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)加入了說(shuō)話者的語(yǔ)氣、動(dòng)作和神態(tài)，使人物性格更加鮮明，讓讀者有親臨現(xiàn)場(chǎng)，親眼目睹此番情景的真切感受，更符合生活的真實(shí)。通過(guò)分析作品中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，我們可以去了解一個(gè)人，從而去理解整部作品。

110204218 王磊

第三篇：英美經(jīng)典文章背誦

Four Passages From the Dramatic Writings of Shakespeare 莎士比亞戲劇精選四段(1)Twelfth Night II.iv.103-117 [DUKE OF ILLYRIA] What dost thou know? [VIOLA] Too well what love women to men may owe.In faith, they are as true of heart as we.My father had a daughter loved a man As it might be perhaps, were I a woman, I should your lordship.[DUKE OF ILLYRIA] And what's her history? [VIOLA] A blank, my lord.She never told her love，But let concealment, like a worm i'th'bud，F(xiàn)eed on her damask cheek.She pined in thought;And, with a green and yellow melancholy, She sat like Patience on a monument, Smiling at grief.Was not this love indeed? We men may say more, swear more;but indeed Our shows are more than will;for still we prove Much in our vows but little in our love.男人的愛(ài)與女人的愛(ài) [伊利里亞公爵] 您深知的是什么? [薇奧拉] 深知女人可以如何熱愛(ài)男人。真的，她們象我們一樣真心。當(dāng)年我爹有個(gè)女兒愛(ài)上個(gè)郎，正如，假如我是女的，也許我會(huì)愛(ài)上爵爺您。[伊利里亞公爵] 結(jié)果她的遭遇呢? [薇奧拉] 是片空白。她沒(méi)有透露她的愛(ài)意，卻讓這秘密，象蓓蕾中的害蟲(chóng)，吃她淡紅的面頰來(lái)養(yǎng)生。哀思中憔悴了，帶著又綠又黃的憂郁，她如墓碑般有耐性，坐著，看著悲傷微笑。那還不是真愛(ài)嗎? 我們男的說(shuō)更多話、發(fā)更多誓；實(shí)際上卻虛飾多于真情； 1

常見(jiàn)誓言夸張，情意有限。【作者簡(jiǎn)介】

威廉莎士比亞,英國(guó)歷史上，乃至世界歷史上最偉大的戲劇大師，他于1564年出生于英國(guó)中部的斯特拉夫鎮(zhèn).十三四歲時(shí)因家庭破產(chǎn)而輟學(xué)。之后，他先后當(dāng)過(guò)士兵、教師、劇院的雜役、演員和劇團(tuán)股東。傳說(shuō)他出生的日期為四月二十三日。莎士比亞的語(yǔ)言異常凝美，內(nèi)涵也無(wú)比豐富。

Why, How Know You That I Am in Love? [SPEED]

Marry, by these special marks: first, you have learned, like Sir Proteus,to wreathe your arms like a malcontent, to relish a love-song like a robin-red-breast, to walk alone like one that had the pestilence, to sign like a schoolboy that had lost his A B C, to weep like a young wench that had buried her grandam, to fast like one that takes diet, to watch like one that fears robbing, to speak puling like a beggar at Hallowmas.You were wont, when you laughed, to crow like a cock;when you walked, to walk like one of the lions;When you fasted, it was presently after dinner;when you looked sadly, it was for want of money.And now you are metamorphosed with a mistress, that when I look on you, I can hardly think you my master.喲，您怎知我患了相思病? [史比德]

哎呀，就是從這些特殊的跡象嘛：首先，你學(xué)會(huì)了，與普洛帝斯少爺 一樣，像個(gè)不滿現(xiàn)狀的人般盤著雙臂；學(xué)會(huì)了象只知更鳥(niǎo)般唱著情歌；學(xué)會(huì)了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，象個(gè)染了瘟疫的人；學(xué)會(huì)了嘆息，象個(gè)丟了啟蒙課本的學(xué)生哥兒；學(xué)會(huì)了哭泣，象埋葬了老奶奶的小姑娘；學(xué)會(huì)了節(jié)食，象需要節(jié)制飲食的人；學(xué)會(huì)了廢寢，象擔(dān)心盜竊的人；學(xué)會(huì)了啼哭著說(shuō)話，象萬(wàn)圣節(jié)的叫化子。原來(lái)嘛，您大笑起來(lái)，象雄雞打鳴兒；走起路來(lái)象獅子；剛吃飽才會(huì)禁食；沒(méi)錢才會(huì)沒(méi)精打采?，F(xiàn)在嘛，有了心上人您也全變了，使得我看著您，卻險(xiǎn)些兒想不起您是我的主子。Love Song How use doth breed a habit in a man!This shadowy desert, unfrequented woods, I better brook than flourishing peopled towns.Here can I sit alone, unseen of any，And to the nightingale抯 complaining notes Tune my distresses and record my woes.O thou that dost inhabit in my breast, Leave not the mansion so long tenantless, Lest, growing ruinous, the building fall And leave no memory of what it was.情 歌

人總會(huì)習(xí)與性成哩!棗

這蔭翳無(wú)人之地、荒僻的叢箐，我樂(lè)意接受，甚于熙攘的都城。這里我可以單個(gè)兒坐著，都無(wú)人見(jiàn)，陪著那夜鶯的哀怨歌聲，詠出我的苦惱，唱出我的悲愁。啊，您這棲身在我胸懷中的人兒，2 不要讓這房子這么長(zhǎng)久空曠，惟恐它破壞了會(huì)倒下，使得無(wú)人記起它昔日的光華。【注釋】

A Midsummer Night's Dream The lunatic, the lover, and the poet Are of imagination all compact.One sees more devils than vast hell can hold: That is the madman.The lover, all as frantic, Sees Helen's beauty in a brow of Egypt.The poet's eye, in a fine frenzy rolling, Doth glance from heaven to earth, from earth to heaven;And as imagination bodies forth The forms of things unknown, the poet's pen Turns them to shapes, and gives to airy nothing A local habitation and a name.Such tricks hath strong imagination That, if it would but apprehend some joy, It comprehends some bringer of that joy, Or in the night, imagining some fear, How easy is a bush supposed a bear!《仲夏夜之夢(mèng)》[忒修斯] 瘋子、情人、墨客，全都是幻想造的。

那人見(jiàn)的鬼，無(wú)垠的地獄也裝不下： 那就是瘋子。情人，極度狂亂，在黑姑娘的臉上，他看見(jiàn)海倫的面相。詩(shī)人的眼睛，激揚(yáng)一轉(zhuǎn)，就掃視了人間天上，天上人間； 正如幻想人不可思議的事物的 具體呈現(xiàn)，詩(shī)人的筆管 給它們形狀，使如煙的無(wú)，化作棲身有地的有。

豐富的幻想，會(huì)耍這些戲法，所以每想起什么歡樂(lè)，就替歡樂(lè)補(bǔ)上個(gè)原因；

有時(shí)在夜里，幻想著什么惶恐，好容易把一棵矮樹(shù)看作人熊!0 Love

Her image accompanied me even in places the most hostile to ro mance.On Saturday evenings when my aunt went marketing I had to go to carry some of the parcels.We walked through the flaring streets, jostled by drunken men and bargaining women, amid the curses of laborers, the shrill litanies of shop-boys who stood on guard by the barrels of pigs cheeks, the nasal chanting of streetsingers, who sang a come-all-you about O扗onovan Rosa, or a ballad about the troubles in our native land.These noises converged in a single sensation of life for me: I imagined that I bore my chalice safely through a throng of foes.Her name sprang to my lips at moments in strange prayers and praises which I myself did not understand.My eyes were often full of tears(I could not tell why)and at times a flood from my heart seemed to pour itself out into my bosom.I thought little of the footer.I did not know whether I would ever speak to her or not or, if I spoke to her, how I could tell her of my confused adoration.Buttery body was like a harp and her words and gestures were like fingers running upon the wires.One evening I went into the back drawing-room in which the priest had died.It was a dark rainy evening and there was no sound in the house.Through one of the broken panes I heard the rain impinge upon the earth, the fine incessant needles of water playing in the sodden beds.Some distant lamp or lighted window gleamed below me.I was thankful that I could see so little.All my senses seemed to desire to veil themselves and, feeling that I was about to slip from them, I pressed the palms of my hands together until they trembled, murmuring: 揙 love!O love!many times.即使是在最不可能勾起浪漫之情的境地里，她的形象也始終陪伴著我。星期六晚上，我嬸嬸要上街去買東西，我得跟著去幫她拿購(gòu)買的物品，燈火通明的大街上熙熙攘攘，我和嬸嬸在醉漢和討價(jià)還價(jià)的婦人們中間擠來(lái)擠去。苦力們?cè)谥淞R著；年輕的店員們站在裝著豬頭肉的木桶邊上，一邊看護(hù)著貨物，一邊尖聲地招攬生意；街頭的歌手們反復(fù)單調(diào)地哼著一首有關(guān)“奧唐納凡·蘿莎”的，叫做“你們都來(lái)吧”的歌曲，或者唱根據(jù)我們當(dāng)?shù)厝说膽n愁而編成的民歌；在我心目中，這各色各樣的聲響匯成了一股生活的激情：我想象著自己捧著圣餐酒杯，安全通過(guò)了一大群敵人的包圍。有時(shí)候，我在祈禱時(shí)連自己也不知道在念些什么，可是她的名字卻跳到了嘴邊。淚水常常充滿我的眼眶(我也說(shuō)不出是何原故)。有時(shí)，我內(nèi)心一陣激動(dòng)，淚水如潮，似乎從心臟涌流遍了整個(gè)胸膛。我很少想到未來(lái)，也不知道是否會(huì)與她交談；即使與她交談，我又如何向她傾吐我對(duì)她敬慕的復(fù)雜矛盾的心情呢?然而，我的身子仿佛是一把豎琴，她的言行舉止就象是手指，撥動(dòng)著我的心弦。

一天傍晚，我來(lái)到了教士去世的那間后客廳。這是一個(gè)陰雨綿綿、漆黑的夜晚。整幢房子一片寂靜。透過(guò)一塊破碎的窗玻璃，傳來(lái)了雨水著地的聲響。連綿的細(xì)雨猶如行行繡針，灑向濕透的花圃。低頭望去，遠(yuǎn)處不知是路燈還是住家的燈火在閃爍著光芒?？床坏绞裁礀|西反使我感到欣慰。我的全部感官似乎都愿與外界隔絕，便把手掌緊合在一起，直到雙手微微顫動(dòng)起來(lái)，嘴里多次喃喃念著：“啊，愛(ài)情!啊，愛(ài)情!” 【作者簡(jiǎn)介】

詹姆斯·喬埃斯(1882－1941)，著名小說(shuō)家，名作有《尤利西斯》。本文節(jié)選自其短篇小說(shuō)《初戀》。

第四篇：詩(shī)歌鑒賞

一、詩(shī)歌鑒賞常考的題型

（一）表現(xiàn)手法和技巧賞析

修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法

1、修辭手法

①比喻：比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有形。例如寫(xiě)“愁”：李后主云“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币越畬?xiě)愁，則使人想見(jiàn)愁意之漫長(zhǎng)。

②夸張：夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！痹?shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人：把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)?！痹?shī)中將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

2、表達(dá)方式

敘述、議論、抒情、描寫(xiě)?？疾榈闹攸c(diǎn)是抒情和描寫(xiě)。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3、表現(xiàn)手法

對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情等。

①托物言志 詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！贝嗽?shī)以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

②渲染 本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫(xiě)。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

③烘托 本是國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！痹?shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使畫(huà)面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

④動(dòng)和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。

⑤虛和實(shí) 虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。

⑦對(duì)照 又稱對(duì)比，就是把對(duì)立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩(shī)的一、二句中，霜天、殘?jiān)率抢渖?，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對(duì)照。這一對(duì)照營(yíng)造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

【答題步驟】 ① 點(diǎn)出手法；

② 結(jié)合詩(shī)句分析怎樣運(yùn)用手法； ③ 此手法傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感。

（二）詩(shī)歌形象或是意境賞析

1、類型：人物形象和意象

①人物形象：即詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公。A豪放灑脫的形象； B憂國(guó)憂民，青衫淚沾的形象； C歸隱田園，鐘情山水的形象； D愛(ài)惜人才的形象；

E兒女情長(zhǎng)的形象

②意象：詩(shī)歌中融入了詩(shī)人情感的客觀意象。長(zhǎng)亭：陸地送別之所，寫(xiě)到長(zhǎng)亭，一般就與送別相關(guān)。

楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關(guān)；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。

芳草：喻離恨，也與美人一起喻美好事物，比如理想等等。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。

芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺(jué)得凄愴。梅花：初用于贈(zèng)別，后為一種堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是清高隱逸不隨波逐流的孤高智者的象征。

松柏：耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。

菊花：清麗淡雅，芳香襲人，欺霜傲雪，在詩(shī)詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱敬詞，古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)情。又由于蓮出淤泥而不染，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。

寒蟬：由于它棲于高枝，餐風(fēng)食露，所以常用來(lái)喻指人的高潔人品。又因秋后的蟬命不久長(zhǎng)，寒蟬也成為悲涼的同義詞。

鴻雁：鴻雁是侯鳥(niǎo)，春秋遷徙，常常觸動(dòng)人的故鄉(xiāng)之思，所以常用大雁寄托人的濃濃的鄉(xiāng)愁。又因它曾為蘇武傳書(shū)，也常比作信使。

鷓鴣鳥(niǎo)：容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。杜鵑鳥(niǎo)：是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。

蟋蟀：又名“促織”，跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系在一起。

2、常設(shè)問(wèn)題：

①分析詩(shī)歌中塑造了什么形象？②說(shuō)出形象的基本特征？③這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？

【答題步驟】

① 描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面景象。（抓住主要景物，用自己的語(yǔ)言描繪，力求語(yǔ)言優(yōu)美）

②

概括景物的特點(diǎn)。一般用雙音節(jié)詞，如孤寂清冷，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；

③

景物傳達(dá)出作者怎樣的情感。（一定要回答出具體的情感）

（三）詩(shī)歌語(yǔ)言賞析

1、語(yǔ)言特色：包括格調(diào)、色彩、境界、情味等。

（1）平實(shí)質(zhì)樸：不加任何修飾，顯得平易近人，但平淡中飽含深意；

（2）含蓄雋永，含蓄委婉：即字里行間總留有想象空間，將想要表達(dá)的意象隱藏在形象中；

（3）清新明麗，清新雅致：用一些清麗的語(yǔ)言營(yíng)造優(yōu)美的意境；（4）形象生動(dòng)：讓人感覺(jué)景象畫(huà)面有聲有色地呈現(xiàn)出來(lái)；（5）幽默諷刺：筆調(diào)較為詼諧風(fēng)趣；（6）雄渾開(kāi)闊：意境開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，氣勢(shì)浩蕩；（7）沉郁悲涼：

2.煉字：簡(jiǎn)練、新奇（1）簡(jiǎn)練

古代詩(shī)歌的的語(yǔ)言一般具有“簡(jiǎn)練、新奇”的特點(diǎn)。所謂“簡(jiǎn)練”就是用最少的字表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵，分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，除了理解語(yǔ)言字面的意義，還要體會(huì)其言外之意、弦外之音，進(jìn)而把握詩(shī)歌表情達(dá)意的語(yǔ)言特色。

比如蘇軾的《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。”一個(gè)“清”字，既寫(xiě)出了天空和地面的的潔凈、月光照射萬(wàn)物所形成的澄明清朗的境界，也寫(xiě)出了作者雖仕途坎坷、被貶黃州但隨遇而安、開(kāi)朗樂(lè)觀、心凈無(wú)塵的心靈世界。

（2）新奇

所謂“新奇”就是用特殊的詞法、句法，取得一般用法所難以達(dá)到的效果。分析詩(shī)歌語(yǔ)言，除了分析語(yǔ)言的用法，也要分析這種表達(dá)效果，進(jìn)而把握詩(shī)歌表情達(dá)意的語(yǔ)言特色。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都是這種“新奇”的語(yǔ)言。

【答題步驟】

① 一般會(huì)用到手法，若有的話，先點(diǎn)出手法；

② 運(yùn)用手法分析該字在句子中的含義（放入原句中描述景象）； ③ 展開(kāi)想象，點(diǎn)出該字烘托怎樣的意境，表達(dá)出詩(shī)人何種情感；

【規(guī)律總結(jié)】

對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的考查，一般從詞句入手?；卮鸱绞剑话憧傉f(shuō)語(yǔ)言特色，然后結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容，從手法（修辭、煉字）、內(nèi)容、思想感情入手分析。就近幾年高考題來(lái)看，從思想內(nèi)容方面考查多些，表達(dá)效果也主要體現(xiàn)在表情達(dá)意上。煉字、詩(shī)眼是主要的考查方式。

一、考慮古代詩(shī)歌推敲字詞的特點(diǎn)，關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)。

１、名詞：名詞往往是特定意象的特稱。名詞的連用常常會(huì)營(yíng)造出一定的意境。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。

２、動(dòng)詞：一個(gè)動(dòng)詞往往能夠使整首詩(shī)活起來(lái)，而且動(dòng)詞往往有多重含義。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”一個(gè)“見(jiàn)”字把詩(shī)人無(wú)意看山而見(jiàn)山，悠閑自得的形象表現(xiàn)了出來(lái)。

３、形容詞：這些詞語(yǔ)往往從各個(gè)角度對(duì)中心詞進(jìn)行修飾限制，對(duì)渲染氣氛、表現(xiàn)心情都有非常重要的作用。如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“紅”“綠”“火”“藍(lán)”等詞語(yǔ)把江南的美景寫(xiě)得色彩絢爛，美不勝收。

４、副詞：往往也起修飾限制作用，在很多情況下也是鑒賞的重點(diǎn)。如“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”一個(gè)“忽”字把漫不經(jīng)心而忽然想起了丈夫不禁傷感的情緒變化表現(xiàn)得淋漓盡致。而這正是本詩(shī)的耐人尋味之處。

５、數(shù)量詞：可以準(zhǔn)確地表情達(dá)意。如杜甫的《曲江二首》之一中的“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，“一片”飛花落下都要減掉一層春色，“萬(wàn)點(diǎn)”飛花飄落更使人煩惱愁悶。抒發(fā)了詩(shī)人因傷春而滿腹愁怨的感情。

６、疊詞：詞語(yǔ)的重疊往往能使意境深化。典型的是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！睂⒃?shī)人寂苦無(wú)告的心境淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

【牛刀小試】 題型一：表達(dá)技巧

1、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題：

春思

賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。

（1）詩(shī)歌在景物描寫(xiě)和感情抒發(fā)上各據(jù)特色，試從表達(dá)技巧上作簡(jiǎn)要分析。

2、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題：

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（1）詩(shī)中的“可憐”的意思是什么？與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（《買炭翁》）”和“可憐體無(wú)比，阿母為汝求（《孔雀東南飛》）”中“可憐”意思是否一樣？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（2）詩(shī)人對(duì)賈生（賈誼）的評(píng)價(jià)是什么？體現(xiàn)了詩(shī)人什么感情？

（3）這首詩(shī)用了先揚(yáng)后抑的寫(xiě)作手法，試作分析。

題型二：詩(shī)歌形象

1、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

南柯子 王炎

山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

（1）上闋中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫(huà)面？作者寫(xiě)這句詩(shī)是為惜春傷懷嗎？為什么？

2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江 漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

（1）這是杜甫晚年客居江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

題型三：詩(shī)歌的語(yǔ)言

1、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。螟色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。

（1）古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

2、閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。

端 居① 李商隱

遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

（1）這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

【鞏固練習(xí)】

一、閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。

（一）溪居即事

崔道融

籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

注：卻關(guān)：打開(kāi)門閂。

①分析詩(shī)人描寫(xiě)景物的手法？

②簡(jiǎn)要分析小童的形象。

③詩(shī)歌反映了詩(shī)人什么樣的思想？你是如何評(píng)價(jià)這種思想的，說(shuō)說(shuō)你的理由。

（二）新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無(wú)塵垢①。郭門臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)人閑，傾家事南畝。［注］①塵垢：塵埃。

1、第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2、尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？

【參考答案】

題型一：1.詩(shī)的前兩句描寫(xiě)春季的絢麗美景（青青草色、鵝黃楊柳、繽紛桃花、芬芳李花），是歡樂(lè)的景象；后兩句用比擬的修辭寫(xiě)自己的愁思（東風(fēng)不能吹愁，春日添加遺憾），是悲哀的感情。詩(shī)人用樂(lè)景寫(xiě)哀情，利用對(duì)比，真切地表現(xiàn)出自己的哀愁

2.①這首詩(shī)的“可憐”是“可惜”的意思；《賣炭翁》中的“可憐”是“值得憐憫”的意思；《孔雀東南飛》中是“可愛(ài)”的意思。

②賈誼有才華，但得不到重用。寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨。

③詩(shī)的前兩句寫(xiě)朝廷重賢，宣室召見(jiàn)，重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚(yáng)；后兩句寫(xiě)討論的是服藥求仙等虛無(wú)的事情，而不去探討天下百姓的問(wèn)題，是諷刺，是抑。詩(shī)人用欲

抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重用。

題型二：1.《南柯子》［解題指導(dǎo)］這道題考查的是對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的再現(xiàn)，屬于“什么形象”。解答這類題目，首先對(duì)整首詩(shī)歌有一個(gè)大致的了解；其次是對(duì)畫(huà)面本身有一個(gè)準(zhǔn)確而全面的把握；再次是選用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。這首詞詠嘆了農(nóng)民的勞動(dòng)生活，流露了與之聲息相通的質(zhì)樸而健康的感情。上闋以景語(yǔ)起筆，山色昏暗，烏云密布，寒雨將至。數(shù)枝嬌花映入眼簾。但接下來(lái)卻勸人勿惜花、莫惆悵，不同于常筆。下闋又宕開(kāi)去，將筆觸伸向阡陌，寫(xiě)不避風(fēng)雨勞作的農(nóng)人，遂引發(fā)了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆。表達(dá)農(nóng)民“要得一犁水足望年豐”。把握畫(huà)面形象、內(nèi)容，要準(zhǔn)確理解“幽艷”和“濕啼紅”這兩個(gè)要素，“幽艷”指代鮮花，“濕啼紅”是露水打濕了鮮花，鮮花紅艷、惹人愛(ài)憐之意。在理解了形象之后，是否惜春傷懷，就十分清楚了。

[答案]一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫(huà)面。不是為惜春傷懷?？梢詮膬蓚€(gè)方面看出：一是作者接著“數(shù)枝”句說(shuō)“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”；二是在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。

2.《江漢》[解題指導(dǎo)]此題考查的是鑒賞詩(shī)歌的意境。詩(shī)歌所用的意象在題目設(shè)問(wèn)時(shí)已作明顯提示，“意境”前加“情景交融”來(lái)限定，這樣答題的切入點(diǎn)也就非常明晰，只須答出景物特點(diǎn)和所抒發(fā)的情感是什么就可以了。詩(shī)人客居成都多年，現(xiàn)在又自夔州出峽，流寓江陵一帶，難免有漂泊孤獨(dú)的傷感?！八?xì)w”卻又只能作“客”，“乾坤”之大，卻沒(méi)有詩(shī)人的安身之所，加上“腐儒”的自嘲，所以，“片云”“孤月”也就是詩(shī)人孤獨(dú)處境和心境的寫(xiě)照。但詩(shī)人又是一個(gè)心憂天下、自強(qiáng)不息的人，況且現(xiàn)在病體逐漸康復(fù)，更是壯心不已。所以“落日”“秋風(fēng)”表現(xiàn)的不是衰敗，相反，“心猶壯”“病欲蘇”共同表現(xiàn)出了進(jìn)取的精神狀態(tài)。

[答案]“片云”、“孤月”意境悲涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”、“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

題型三：1.《菩薩蠻》［解題指導(dǎo)］了解題目要求后，要快速對(duì)全詩(shī)有一個(gè)大致的了解。從“漠漠煙如織”、“寒山”、“傷心”等詞語(yǔ)來(lái)看，這首詞的感情基調(diào)應(yīng)是一種憂傷、孤寂；從“樓上愁”、“宿鳥(niǎo)歸飛”、“歸程”等詞語(yǔ)來(lái)看，所表達(dá)的應(yīng)是一種思鄉(xiāng)、思人的感情；“何處是歸程？”應(yīng)是一種思而不得。“空”應(yīng)較好地表達(dá)出這種意境。

［答案］“空”字一方面寫(xiě)出獨(dú)自一人的孤單，也寫(xiě)出心中的空落，表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

2.《端居》［解題指導(dǎo)］在對(duì)全詩(shī)整體把握之后，再來(lái)思考“敵”與“對(duì)”的不同效果。一個(gè)“敵”字，用字險(xiǎn)而穩(wěn)，除了客觀環(huán)境清寥凄寒之外，更兼有主觀心靈的寂寞凄愴。仔

細(xì)品味，會(huì)覺(jué)出它的妙趣。

［答案］不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞語(yǔ)難以達(dá)到這種表達(dá)效果。

【鞏固練習(xí)】

詩(shī)歌類：《溪居即事》1．①用白描手法寫(xiě)水中和岸上的場(chǎng)景（生動(dòng)表現(xiàn)春日河灣景象），“小童”一句把兩種場(chǎng)景連接起來(lái)，動(dòng)靜結(jié)合，渾然一體，顯示水鄉(xiāng)的寧?kù)o、優(yōu)美，有濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

2、②從“疑是”、“急”、“卻關(guān)”可以看出，小童聰明機(jī)靈、待人熱情。

3、③悠閑自得、恬靜閑適的思想。（山水田園詩(shī)多抒發(fā)對(duì)歸隱田園的寧?kù)o生活的向往。有的詩(shī)表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，說(shuō)明追求閑適是報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬。不少詩(shī)也宣揚(yáng)了知足常樂(lè)、安于現(xiàn)狀的思想。詩(shī)人的思想是第一種。）

《新晴野望》⑴分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下，“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有層次。⑵尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。

第五篇：詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌鑒賞

高考詩(shī)歌鑒賞大致包括以下內(nèi)容：

1、鑒賞古詩(shī)作品里的形象

詩(shī)中的主人公形象、詩(shī)人自己的形象、詩(shī)中所描寫(xiě)的景與物。

2、鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義，準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果等。

3、鑒賞詩(shī)歌作品的各類表達(dá)技巧

①修辭：如，比喻、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。②表現(xiàn)手法：

如，虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、渲染、象征、用典、賦比興等。

4、評(píng)價(jià)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容或觀點(diǎn)態(tài)度：評(píng)價(jià)是對(duì)詩(shī)歌的思想(感情)內(nèi)容或作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。簡(jiǎn)析詩(shī)歌的思想意義、人生意義以及作者的生活情趣、審美情趣、價(jià)值觀念等等。第一種模式 分析意境型

第一種模式 分析意境型

?提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

?提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ ?解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

答題步驟

?①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。?②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。?③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

第二種模式 分析技巧型

?提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

?提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ ?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何使用 XX這一手法的？ ?解答分析：

?表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分寫(xiě)作手法、表達(dá)手法、修辭手法三大類。藝術(shù)手法1、表達(dá)方式

2、表現(xiàn)手法3、修辭方法4、結(jié)構(gòu)技巧

1、表達(dá)方式

記敘、議論、說(shuō)明、抒情、描寫(xiě)。

抒情:直接抒情／直抒胸臆

** 間接抒情： 借景抒情—觸景生情 融情入景 情景交融 2 借事抒情/即事感懷 3 托物言志 托物寓理 借古諷今 借古喻今 詠史言志

借古鑒今 借古抒懷 懷古傷今 5 用典抒情

描寫(xiě)：白描/細(xì)節(jié)描寫(xiě)/側(cè)面描寫(xiě)等

2、表現(xiàn)手法

1、比興/用典/對(duì)比

2、襯托：以動(dòng)襯靜、以聲襯寂、以明襯暗、以樂(lè)景襯哀情

3、虛實(shí)結(jié)合 / 聯(lián)想和想象/側(cè)面虛寫(xiě) / 曲寫(xiě)（對(duì)寫(xiě)）：如以對(duì)方寫(xiě)自己（委婉含蓄）

4、渲染/烘托

5、白描/細(xì)節(jié)描寫(xiě)

6、象征/托物言志

7、情與景關(guān)系：借景抒情、寓情于景、融情入景、景中含情、直抒胸臆

8、側(cè)面描寫(xiě)：如視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué) 9.化虛為實(shí)

10、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)

11、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義/寫(xiě)實(shí)和夸張 寫(xiě)景方法：襯托渲染

運(yùn)用修辭 聯(lián)想想象

色彩搭配 詩(shī)中有畫(huà)

畫(huà)中有詩(shī)

詩(shī)畫(huà)結(jié)合高低遠(yuǎn)近

動(dòng)靜明暗 虛實(shí)結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合工筆細(xì)描

粗筆勾勒

樂(lè)景寫(xiě)哀

哀景寫(xiě)樂(lè)

3、修辭手法

01、比興：渲染或?qū)б?02、比喻：突出、化虛為實(shí) 03、比擬：形象生動(dòng) 04、對(duì)偶：整齊含蓄 05、對(duì)比：鮮明突出 06、用典：言簡(jiǎn)意豐耐人尋味 07、雙關(guān)：含蓄委婉、趣味 08、夸張：浪漫、突出醒目 09、借代：簡(jiǎn)練含蓄

10、互文：言簡(jiǎn)意賅

11、反問(wèn)

設(shè)問(wèn)：承啟深化、強(qiáng)調(diào)

12、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)突出

4、結(jié)構(gòu)技巧 詩(shī)歌常見(jiàn)的技巧：

首尾照應(yīng)

過(guò)渡

開(kāi)門見(jiàn)山

鋪墊

層層深入

伏筆

先總后分

照應(yīng)等

先景后情

卒章顯志

主要有：?(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉鸝空好音”等。(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“野花留寶靨，碧草見(jiàn)羅裙”。(3)對(duì)比。(4)白描。如“春種粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。?修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有：(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等.答題步驟：?(1)明確指出用了何種手法。?(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋這種手法的特點(diǎn)和效果。?(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

第三種模式煉字型

一.結(jié)合全詩(shī)，看精練詞語(yǔ)在詩(shī)歌中所起的作用 二.結(jié)合全詩(shī)，看詩(shī)句在詩(shī)歌中所起的作用

三.鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉“意”。

中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。例如：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“下馬飲君酒”（《送別》王維）、“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維）、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！保ā镀粕剿潞蠖U院》）、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。

2、值得注意的字詞

?1）動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例2：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

例3：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩。

?

2、修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曰細(xì)，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。

3、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：（1）疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫）

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

（2）表顏色的詞：作謂語(yǔ)用，作定語(yǔ)用，作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）數(shù)量詞：經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花永不見(jiàn)?！扁仔拧缎@賦》中的“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。（4）虛詞：可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。

如何解答煉字型試題？?提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ ?提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

?解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：第一、把這個(gè)詞放在句中作具體解釋。

第二、看這個(gè)字或者詞有沒(méi)有構(gòu)成語(yǔ)法現(xiàn)象，有沒(méi)有用到什么修辭手法以及其他的表達(dá)技巧，然后加一些描述性的術(shù)語(yǔ)，如精練傳神、繪聲繪色、生動(dòng)形象等。

第三、回答它這樣用有什么作用（意境、感情）。

第四種模式 分析語(yǔ)言特色

?提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

?提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。?解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……（1）清新

其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。大部分山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。而陶潛的詩(shī)特點(diǎn)不乏清新，但主體風(fēng)格是平淡。

《絕句》杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

四句寫(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。（2）沖淡

又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。沖淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

－－陶淵明《歸園田居》

能用來(lái)答語(yǔ)言風(fēng)格的詞有： 清新自然、樸實(shí)無(wú)華 華美絢麗、明白曉暢 多用口語(yǔ)、簡(jiǎn)練生動(dòng) 婉約纏綿、委婉含蓄 雄渾豪放、慷慨悲涼

答語(yǔ)言風(fēng)格題的思考方法

提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？ 提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

答題步驟：(1)敘：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)析：用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)評(píng)：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。談?wù)勏旅孢@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

春 怨 唐·金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(敘)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(析)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(評(píng))。

訴衷情陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州[注]。

注：滄州，水邊，古時(shí)隱者所居。陸游晚年住在紹興鏡湖邊的三山。古人評(píng)論這首詞的下闋，說(shuō)第一句有三個(gè)詞用得好，你認(rèn)為是哪三個(gè)詞？它們好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析

這三個(gè)詞分別為：“未”、“先”、空

“未”，“沒(méi)有”之義，表達(dá)放眼萬(wàn)里，未滅入侵者的遺恨 “先”，“已經(jīng)”之義，表達(dá)流年暗度，兩鬢已秋的感慨；

“空”，“徒然”之義，寫(xiě)出了徒有流淚、無(wú)補(bǔ)于時(shí)的內(nèi)心痛苦和失望，也隱含對(duì)南宋小朝廷的不滿和憤慨。

——這三個(gè)詞概括有力，含義豐厚，流露有心殺敵、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的沉痛心情

第五種模式 詩(shī)眼型

?提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

?解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。?答題步驟：

?(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。?(2)該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。

練習(xí)示例

?春夜洛城聞笛

李白 ?

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。?

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？ ?問(wèn)：“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？

答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情。(步驟一)這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的。

(步驟二)可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

第六種模式 煉句型

?提問(wèn)方式：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)“某某句”進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。?提問(wèn)變體：“某某句”中蘊(yùn)涵了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。?答題步驟：

1、描述詩(shī)句所描繪的景象。

2、抓住最突出的一點(diǎn)（或詩(shī)眼或?qū)懛ǎ┖?jiǎn)析。?

3、分析詩(shī)人營(yíng)造了什么意境，抒發(fā)了什么感情。

練習(xí)示例

?《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下圭弟妹》 ?白居易

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。?

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。?

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。?

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

?問(wèn)：本詩(shī)堪稱白居易“用常得奇”的佳作。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)頸聯(lián)“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。?答：手足離情，各在一方，猶如那紛飛的千里孤雁，只能吊影自憐；又像深秋中斷根的蓬草，隨風(fēng)飄飛。（步驟一）?詩(shī)人用比喻的手法，以“雁”、“蓬”比喻離散的手足。（步驟二）?從而營(yíng)造出一種孤苦凄涼的意境，抒發(fā)了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。（步驟三）

第七種模式

觀點(diǎn)不同型（詩(shī)評(píng)型）

?提問(wèn)方式：有人這樣認(rèn)為，有人那樣認(rèn)為，你覺(jué)得呢？

?提問(wèn)變體：有人認(rèn)為某字用得好，有人認(rèn)為某字用得不好，你認(rèn)為呢？ ?解答分析：依據(jù)原詩(shī)作答，要從原詩(shī)中找理由。

?答題步驟：找出原詩(shī)句中關(guān)鍵的幾點(diǎn)，分條作答，用翻譯的形式就可以。遼寧卷：

蝶戀花

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)： “絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)?！蹦阃膺@看法嗎?

①不同意。（旗幟鮮明表態(tài)，不能模棱兩可）

②起句寫(xiě)花之凋零,青杏酸澀,為整首詞投下悲涼的陰影；二三句定燕子翻飛,綠水環(huán)繞人家,雖富有情趣,也不乏暖意,但卻是以樂(lè)景襯哀情；四句說(shuō)柳絮飄飛,著一“又”字,則又表明詞人之看絮飛花落,不止一次,傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古詩(shī)詞中常用來(lái)寫(xiě)愁,此處亦然,“天涯何處無(wú)芳草”即言愁情無(wú)限。（抓住詩(shī)句具體分析）

③因此,這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫(xiě),依然浸透著傷春之情,并非曠達(dá)之語(yǔ)。（要有一個(gè)歸納總結(jié)，扣住古人評(píng)價(jià)要點(diǎn)）