第一篇：福建省檔案局關(guān)于2006-2010年度福建省檔案工作優(yōu)秀集體和優(yōu)秀

福建省檔案局關(guān)于2006-2010年度福建省檔案工作優(yōu)秀集體和優(yōu)秀工作者擬表彰對(duì)象公示

根據(jù)《福建省檔案局關(guān)于開展全省檔案工作優(yōu)秀集體和優(yōu)秀工作者評(píng)選表彰工作的通知》(閩檔〔2010〕36號(hào))精神，在各級(jí)檔案部門推薦審核的基礎(chǔ)上，經(jīng)省檔案工作優(yōu)秀集體和優(yōu)秀工作者評(píng)選表彰工作領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)擬表彰對(duì)象進(jìn)行評(píng)審，現(xiàn)將評(píng)審?fù)ㄟ^的擬表彰對(duì)象予以公示。公示時(shí)間為2011年1月25日至31日。在此期間如有異議，請(qǐng)于工作日上班時(shí)間，以來電、來信、來訪的形式向省檔案局人事教育處反映情況和提出意見。

（一）優(yōu)秀集體（36個(gè)）福州市：

福州市鼓樓區(qū)洪山鎮(zhèn)人民政府檔案室 福州市倉山區(qū)人民法院檔案室 福州市晉安區(qū)人民檢察院檔案室 福建省福清供電有限公司檔案室 廈門市：

廈門水務(wù)集團(tuán)有限公司檔案室 廈門夏商集團(tuán)有限公司檔案室 漳州市：

福建省漳州市公路局檔案室

漳州市房地產(chǎn)交易與房屋權(quán)屬登記發(fā)證中心檔案室 漳浦縣公安局綜合檔案室 泉州市：

福建七匹狼集團(tuán)有限公司檔案室 泉州市公安局檔案室

泉州市煙草專賣局(公司)檔案室

中國建設(shè)銀行股份有限公司泉州分行檔案室 三明市：

三明市社會(huì)勞動(dòng)保險(xiǎn)管理中心檔案室 福建省三鋼(集團(tuán))有限責(zé)任公司檔案室 沙縣林業(yè)局檔案室 莆田市：

莆田市公安局檔案室

莆田市城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)人民政府檔案室 南平市：

南平市國土資源局檔案室

中共南平市延平區(qū)委辦公室檔案室 邵武市林業(yè)局檔案室 龍巖市：

中共龍巖市委辦公室檔案室 福建省煙草公司龍巖市公司檔案室 龍巖市新羅區(qū)交通局檔案室 寧德市： 古田縣人民檢察院檔案室 壽寧縣人民檢察院檔案室 寧德市公安局檔案室 專業(yè)檔案館：

福建省基礎(chǔ)地理信息中心 省直：

中共福建省委辦公廳辦公室檔案室 福建省公安廳辦公室檔案科 福建省財(cái)政廳綜合檔案室 福建省科技廳檔案室 福建省交通運(yùn)輸廳檔案室 工商銀行福建省分行檔案室 福建師范大學(xué)檔案館

中華人民共和國福建出入境檢驗(yàn)檢疫局檔案室

（二）優(yōu)秀工作者（96名）福州市：

魏桂清 福州市公安局

徐 寧 福州市臺(tái)江區(qū)人民政府上海街道辦事處 林玉珍 福州市馬尾區(qū)教育局 黃惠玲 中共長樂市委辦 葉 域 閩侯縣祥謙鎮(zhèn)人民政府 高鋒霞 連江縣敖江鎮(zhèn)人民政府 王志丹 閩清縣公安局 王美貞 羅源縣人民法院

陳 瓊 中國人民銀行永泰縣支行 吳亞娜平潭縣公安局 廈門市：

陳麗華 林佩云 陳紅梅 盧云祥 梁小潔 溫秀環(huán) 施雅雯 漳州市：

黃森根 林麗紅 葉彩萍 江巧軍 何美華 莊勝陽 胡躍龍 薛育明 泉州市：

廈門公交集團(tuán)有限公司 福信集團(tuán)有限公司 廈門水務(wù)集團(tuán)有限公司 福建省廈門市人民檢察院 廈門市廣播電視局 廈門城市職業(yè)學(xué)院 廈門銀行股份有限公司 中共漳州市委辦公室 漳州市公安局

漳州招商局經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)龍海市煙草專賣局 東山縣公安局

漳州市公路局平和分局 南靖縣人民檢察院 長泰縣財(cái)政局 4

莊麗榕 福建省泉州市地方稅務(wù)局 黃達(dá)梅 泉州市豐澤區(qū)審計(jì)局 王茹蕓 中共泉州市洛江區(qū)委辦公室 劉玉霞 泉州市泉港區(qū)人民政府辦公室 陳 芳 晉江市國土資源局 王麗明 鄭永虹 吳穎蓉 董欣榮 陳明理 三明市：吳蔚萍 馬麗冰 徐文芳 吳玲玲 錢和平韓愛珍 陳愛華 李光煌 鄧光臨 鄭際裕 莆田市： 石獅市公安局 惠安縣人民檢察院 安溪縣醫(yī)院 德化縣國土資源局 永春縣人民法院 三明市教育局 三明市公安局

三明市住房公積金管理中心尤溪管理部福建省三明金葉復(fù)烤有限公司 三明市供銷合作社聯(lián)合社 智勝化工股份有限公司 福建省金湖電力有限責(zé)任公司 福建省永安煤業(yè)有限責(zé)任公司 寧化縣物價(jià)局

大田縣社會(huì)勞動(dòng)保險(xiǎn)管理中心 5

陳美瓊 中國農(nóng)業(yè)銀行股份有限公司莆田分行 方黎瑩 莆田第六中學(xué) 徐愛國 仙游縣公安局 陳文興 莆田市荔城區(qū)水務(wù)局

陳?；?中共莆田市秀嶼區(qū)紀(jì)律檢查委員會(huì) 宋黎香 南平市：周慧蘭 常夏瑩 游淑珍 徐偉勇 黃芳毅 陳 紅 范眾愛 周 華 龍巖市：宋學(xué)軍 連炎輝 郭利遠(yuǎn) 潘秀明 萬年春 林紅瓊 莆田市城市基本建設(shè)檔案館 福建省武夷山市教師進(jìn)修學(xué)校 建甌市房地產(chǎn)交易登記管理中心 建陽市婦幼保健院 順昌縣公安局

中國建設(shè)銀行股份有限公司浦城支行 光澤縣公安局

中共松溪縣紀(jì)律檢查委員會(huì) 政和縣公安局 福建省龍巖市人民政府辦公室 福建省龍巖市中級(jí)人民法院 龍巖市公安局 龍巖學(xué)院

福建煤電股份有限公司 中共上杭縣委組織部

涂貴榮 福建省長汀縣國土資源局 陳昭聲 連城縣人民檢察院 寧德市：

袁春琴 福建廣生堂藥業(yè)有限公司 陳巧燕 福建省寧德市汽車運(yùn)輸集團(tuán)公司 周一清 寧德市焦城區(qū)金涵林業(yè)工作站 練秀清 福安市房地產(chǎn)管理局 趙 潔 福建省福鼎市自來水有限公司 楊蘇玉 霞浦縣三沙鎮(zhèn)人民政府 顏明瓊 周寧縣人民政府辦公室 陳秀梅 屏南縣古峰鎮(zhèn)人民政府 專業(yè)檔案館：

王 英 龍巖市土地檔案館 省直：

楊進(jìn)金 中共福建省紀(jì)委辦公廳 黃 輝 福建省公務(wù)員局 陳 穎 福建省外事辦 楊瑞芳 福建省殘疾人聯(lián)合會(huì) 張秋美 福建省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì) 林定國 集美大學(xué)檔案館 葉 瓔 福建省工商業(yè)聯(lián)合會(huì) 張志杰 福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院 陳 劍 福建省國家安全廳 李長華 福建省統(tǒng)計(jì)局 蔣長高 福建建工集團(tuán)總公司 吳麗珊 福建省電力有限公司 滕玉蘭 福建省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)

王 蕓 國家開發(fā)銀行股份有限公司福建省分行 李慧林 中國農(nóng)業(yè)銀行股份有限公司福建省分行 林 林 福州大學(xué)

林紀(jì)華 福建工程學(xué)院 程 丹 福建警官職業(yè)學(xué)院 王麗芬 中華人民共和國福州海關(guān) 林巧良 福建省煙草專賣局

省檔案局人事教育處地址：福州市華林路80號(hào)，郵編：350003，聯(lián)系電話：0591-87821657。

福建省檔案局

二○一一年一月二十五日

第二篇：2015年福建省高考作文優(yōu)秀

2015年福建省高考作文優(yōu)秀范文（3篇）①世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。

②有時(shí)，走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。

③世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。

上面的三句話，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

高考作文寫作例文

【高考同題筆會(huì)?一等獎(jiǎng)】

出發(fā)無對(duì)錯(cuò)

福州八中

高二（8）班

鄒杭

生而在世，我們必然要經(jīng)歷泥濘與困頓，也許畏懼與艱難將前行的步伐阻擋，但我始終堅(jiān)信，只要出發(fā)，必達(dá)遠(yuǎn)方。人生像座迷宮，里面錯(cuò)路紛雜，然而卻總有那條正確地通往出口的道路在等待著被人探索與發(fā)現(xiàn)。出發(fā)吧！無對(duì)錯(cuò)。

望古觀今，凡是興盛的王朝必有無畏荊棘之君臣，王荊公不畏道法、輿論，毅然變法，留下美談。本能坐享其成的康熙帝，雖年僅十四歲便從那雙稚氣未褪的雙眼中展現(xiàn)了不懼奸惡但求國興的氣魄，用八年時(shí)間將鰲拜，吳三桂兩座大山連根剔除。這便是古來已有的開拓，他們敢于邁出步伐，向著自己選擇但未知的路前行，誠然結(jié)果無法預(yù)知，卻未曾動(dòng)搖其拓路之決心。同樣的，鐵血宰相俾斯麥亦奔上一條未有人至之路，秉持“鐵血”政策的他，遭時(shí)人唾棄，同僚排擠，不改初衷。終讓世界見到了德國的力量。面對(duì)“走錯(cuò)路”的質(zhì)疑，是他得果敢與勇氣支持他走了下來，走通了這一條路。要想走通一條路，出發(fā)吧不會(huì)有錯(cuò)。

“選擇了出發(fā)便只顧風(fēng)雨兼程。”然而若一味往前，是否會(huì)陷入迷茫？出發(fā)無對(duì)錯(cuò)，重在出發(fā)的勇氣，更重在出發(fā)后對(duì)方向的把控。只有牢記心中原本的目的地，方能到達(dá)所向往的遠(yuǎn)方。杜工部曾嘆：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！痹谂c逆境相挾之中，他也感命運(yùn)之不公。然他卻未屈困此中，而是恪守了以天下為任的初心。在落雨屋漏之時(shí)仍發(fā)出大庇寒士的愿望。縱境遇與愿違，志士品格卻無失。國學(xué)大師陳寅恪，晚年被“批斗打倒”，仍未失對(duì)文能載道的堅(jiān)守，著成八十萬余言的《柳如是別傳》。對(duì)一條新路的開拓，出發(fā)很難，鑒定地以原來的目的地走下去更難，而這些精神上的優(yōu)雅歌者帶給了我們美妙的堅(jiān)守勇敢之音，用他們的行動(dòng)告知世界與現(xiàn)實(shí)：走下去！路將成！

然而當(dāng)我們已上路，向著所控方向前行時(shí)，是否會(huì)被混淆？如今的社會(huì)，似乎開始變得更加“秩序井然”。90后漫畫家陳安妮在微博上發(fā)表名為《我只過百分之一的生活》的漫畫，引發(fā)了爭議，很多被其內(nèi)容激勵(lì)、打動(dòng)，也有人稱這無非是作秀。這時(shí)粉絲也許會(huì)跳出來反駁：你沒有青春嗎，難道你不曾有過夢想？人們開始將自己的想法感受強(qiáng)加于他人。并且當(dāng)大多數(shù)人達(dá)成一致看法時(shí)，就會(huì)將小眾看法視作錯(cuò)誤。這便是米蘭昆德拉所說的刻奇。故而，如今的社會(huì)在無形中將小我埋沒、雪藏，人們開始衡量，哪些應(yīng)說出口而哪些話應(yīng)摒棄。但僅僅因?yàn)榕c大眾不附的看法就是錯(cuò)誤嗎？若人人正確，那么為何大師漸少。這樣的“秩序”也許會(huì)混淆你的視聽，將原來不錯(cuò)的看法帶入錯(cuò)路。誠然大眾價(jià)值觀在多數(shù)時(shí)候代表主流觀點(diǎn)，但刻奇現(xiàn)象會(huì)將開拓新路的精神消磨去，讓人不敢錯(cuò)，那就不再會(huì)有真正的新路出現(xiàn)了。

走一條路，因未知而有所懼，更因未知而不必懼，出發(fā)在路上，堅(jiān)持本真，不被混淆，更不必怕錯(cuò)，因?yàn)槁繁舅耐ò诉_(dá)，我們終將一路錯(cuò)到對(duì)。

出發(fā)，無錯(cuò)。

【高考同題筆會(huì)?一等獎(jiǎng)】

為自己開路

福州一中

高二（13）班

陳瀅

有詩云：林中有兩條路，人們永遠(yuǎn)是走著一條，心中懷念著另一條。人生海海，我們常被外界所影響，隨著人潮踏上前人鋪好的康莊大道，將自己的初心丟到一邊?？稍谥蟮钠椒€(wěn)日子里，我們又不禁要問自己：如果當(dāng)初我走上那條沒人走過的路，會(huì)怎么樣？

可這世上本沒有如果，我們能得到的，僅僅是無限的遺憾和追悔罷了。

早知如此，何必當(dāng)初？要知道，這世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。盲人男孩力排眾議，費(fèi)盡心血攻讀英語，最終被英國著名大學(xué)錄??；《國王的演講》中的國王，為了克服口吃，在身體心理上下雙重功夫，最終完成了完美的演講，蛻變?yōu)橐晃蛔屓诵姆诜木?。作為一個(gè)普通人，我們所遇到的困難遠(yuǎn)比他們小得多。正所謂“世上無難事，只怕有心人”，只要我們有足夠的勇氣和毅力，即使這路上荊棘遍地，沼澤滿布，我們也能披荊斬棘，得勝而過。

不僅如此，我們還要勇于開拓前人未開辟的道路，留下屬于自己的印跡。就如張愛玲晚年用蘇白來寫小說，雖沒有助她重回文壇巔峰，但也在文學(xué)史上留下了一抹清新難忘的色彩； 喬布斯創(chuàng)立蘋果公司時(shí)，市場上沒有開發(fā)出專門銷售給普通客戶的電腦，大家一致認(rèn)為只有商務(wù)機(jī)才能賺錢，而喬布斯將用以日常娛樂、辦公的蘋果電腦推出后，不僅獲得了如潮好評(píng)，自己也賺得盆滿缽滿。追隨前人的足跡固然穩(wěn)妥，但只有走在自己開辟出的道路上，我們才能收獲到前人不曾享受過的美景。

或許有時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了方向，但這沒有關(guān)系。因?yàn)橹挥胁粩嗍д`的積累，我們才能找到通往成功的指南針。就如同千千萬萬高中學(xué)子，我們?nèi)諒?fù)一日地沉浸在題海之中，只不過是為了找到自己的漏洞和弱項(xiàng)加以改正，最終取得那金榜題名的輝煌。不僅如此，有時(shí)我們走錯(cuò)了方向，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的風(fēng)光。古代道家的術(shù)士們嘔心瀝血，沒有制成長生不老的丹藥，卻煉出了火藥，幫助西歐資產(chǎn)階級(jí)炸開了新世界的大門。有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭，不要灰心，或許你以為的錯(cuò)路正是柳暗花明前的山重水復(fù)。

人生的悲哀，在于年少時(shí)迷茫不知去路，老去后又只能枉自悔恨嘆息。趁年少，讓我們整理好自己的銳氣和勇氣，為自己開路吧！

【高考同題筆會(huì)?一等獎(jiǎng)】

僻遠(yuǎn)幽徑，風(fēng)景獨(dú)好

福州三中

高二（2）班

張佳瀅

清末異代，滿目哀涼，梁公一聲長嘆如驚雷乍響：“人人皆畏敗而憚先，天下遂以腐壞不可收拾?！编祰@甚哀，然至今日，吾輩亦傷，只因當(dāng)代之人仍沉湎舊跡，不知?jiǎng)?chuàng)新之可貴，“變法乃公器”。一味踏履于前人舊跡，一個(gè)時(shí)代恰似韓松筆下那“隨時(shí)間變化而不進(jìn)化”的機(jī)器國度。立于往輩之陳跡，余深知：今日之昏昏逐逐，吾輩呼告奔求者，乃一種敢于創(chuàng)新，不畏變革之力量；乃是一番敢于踏上僻遠(yuǎn)之幽徑，獨(dú)追一片淳靜風(fēng)光之精神滌蕩。

勇于開拓，不憚創(chuàng)新，于當(dāng)代正是個(gè)人銳意進(jìn)取的不朽詩篇。

國學(xué)大師辜鴻銘剛直果敢，百年以前就曾劍指蒙昧之國人：“我頭上的辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無形的?！毙臑樾我?，聞?wù)咛?，然民國之人卻多是如此，沉湎于前人舊跡，深以大國自居而不知恥，不敢開拓，畏變而憚先，終只能為龍應(yīng)臺(tái)所唾棄的“沉默的犧牲者”，生命只隨枯朽之形體而銷隕，不復(fù)有詩篇存世。而同一時(shí)代的燕京大學(xué)校長司徒雷登，身為外國之人，卻知道開拓創(chuàng)新之要意，把中華傳統(tǒng)之浩瀚文化同歐美科技合而自成有機(jī)體系，于戰(zhàn)火之中恰似惠風(fēng)吹拂學(xué)子心境，鑄就了個(gè)人的生命詩篇，更在創(chuàng)新之中突破了有限生命的無常，自書一番風(fēng)華，成一片蕭條中銳意進(jìn)取之典范。

勇于開拓，不憚創(chuàng)新，更是一個(gè)民族發(fā)展的必由之路。

巴爾扎克高昂頭顱，傲然而言：“我已經(jīng)粉碎了所有障礙?！惫耪Z總言“多歧路”，然，“歧路”卻是創(chuàng)新的根源，看似荒誕謬誤的路，往往是民族發(fā)展的起點(diǎn)。一如追溯中國之改革開放，正是因總工程師鄧小平創(chuàng)新性地在社會(huì)主義性質(zhì)社會(huì)中引入了市場經(jīng)濟(jì)，才贏得了今日的國之騰飛，反觀清末慈禧畏變而國門終為列強(qiáng)尖船利炮所破，涕泣之余，不免了悟創(chuàng)新乃民族發(fā)展必由之路。

然，老子言“堅(jiān)硬者死之徒”并非空穴來風(fēng)，一味求進(jìn)求新，拋卻公序良俗，本身亦使創(chuàng)新偏離了本質(zhì)。

而今，我們似乎步入了加謬口中的腐朽時(shí)代，信息化之潮奔流，卻窒息了個(gè)人生活，一味求新求進(jìn)，處處設(shè)立新建筑水利樞紐，卻只余下《蒼南隨想》里余秋雨對(duì)這番近乎撕裂自然的大丑的嘆惋。無獨(dú)有偶，踐踏公序良俗，以虛假的新奇來博人眼球的網(wǎng)絡(luò)推手們紛紛身陷囹圄，正是時(shí)代奔流中創(chuàng)新偏離本質(zhì)的道道縮影。

電影《黃金時(shí)代》中配樂唱著：“總要選擇奔流，或冒險(xiǎn)出走?！比诵杏诼?，行而不屐，總要有幾分獨(dú)覓幽徑的冒險(xiǎn)之心；活在當(dāng)下，唯有那些尚未開拓的路，才能守得獨(dú)好的風(fēng)景，攫取一番精神絳蕩。

僻遠(yuǎn)幽徑，勇者獨(dú)往，縱歷風(fēng)霜，風(fēng)景和暢。

第三篇：2015年福建省高考作文優(yōu)秀（推薦）

2015年福建省高考作文優(yōu)秀范文

【真題再現(xiàn)】

①世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。

②有時(shí)，走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。③世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。

上面的三句話，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

出發(fā)無對(duì)錯(cuò)

生而在世，我們必然要經(jīng)歷泥濘與困頓，也許畏懼與艱難將前行的步伐阻擋，但我始終堅(jiān)信，只要出發(fā)，必達(dá)遠(yuǎn)方。人生像座迷宮，里面錯(cuò)路紛雜，然而卻總有那條正確地通往出口的道路在等待著被人探索與發(fā)現(xiàn)。出發(fā)吧！無對(duì)錯(cuò)。

望古觀今，凡是興盛的王朝必有無畏荊棘之君臣，王荊公不畏道法、輿論，毅然變法，留下美談。本能坐享其成的康熙帝，雖年僅十四歲便從那雙稚氣未褪的雙眼中展現(xiàn)了不懼奸惡但求國興的氣魄，用八年時(shí)間將鰲拜，吳三桂兩座大山連根剔除。這便是古來已有的開拓，他們敢于邁出步伐，向著自己選擇但未知的路前行，誠然結(jié)果無法預(yù)知，卻未曾動(dòng)搖其拓路之決心。同樣的，鐵血宰相俾斯麥亦奔上一條未有人至之路，秉持“鐵血”政策的他，遭時(shí)人唾棄，同僚排擠，不改初衷，終讓世界見到了德國的力量。面對(duì)“走錯(cuò)路”的質(zhì)疑，是他得果敢與勇氣支持他走了下來，走通了這一條路。要想走通一條路，出發(fā)吧不會(huì)有錯(cuò)?！斑x擇了出發(fā)便只顧風(fēng)雨兼程?！比欢粢晃锻埃欠駮?huì)陷入迷茫？出發(fā)無對(duì)錯(cuò)，重在出發(fā)的勇氣，更重在出發(fā)后對(duì)方向的把控。只有牢記心中原本的目的地，方能到達(dá)所向往的遠(yuǎn)方。杜工部曾嘆：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。”在與逆境相挾之中，他也感命運(yùn)之不公。然他卻未屈困此中，而是恪守了以天下為任的初心。在落雨屋漏之時(shí)仍發(fā)出大庇寒士的愿望。縱境遇與愿違，志士品格卻無失。國學(xué)大師陳寅恪，晚年被“批斗打倒”，仍未失對(duì)文能載道的堅(jiān)守，著成八十萬余言的《柳如是別傳》。對(duì)一條新路的開拓，出發(fā)很難，鑒定地以原來的目的地走下去更難，而這些精神上的優(yōu)雅歌者帶給了我們美妙的堅(jiān)守勇敢之音，用他們的行動(dòng)告知世界與現(xiàn)實(shí)：走下去！路將成！

然而當(dāng)我們已上路，向著所控方向前行時(shí)，是否會(huì)被混淆？如今的社會(huì)，似乎開始變得更加“秩序井然”。90后漫畫家陳安妮在微博上發(fā)表名為《我只過百分之一的生活》的漫畫，引發(fā)了爭議，很多被其內(nèi)容激勵(lì)、打動(dòng)，也有人稱這無非是作秀。這時(shí)粉絲也許會(huì)跳出來反駁：你沒有青春嗎，難道你不曾有過夢想？人們開始將自己的想法感受強(qiáng)加于他人。并且當(dāng)大多數(shù)人達(dá)成一致看法時(shí)，就會(huì)將小眾看法視作錯(cuò)誤。這便是米蘭昆德拉所說的刻奇。故而，如今的社會(huì)在無形中將小我埋沒、雪藏，人們開始衡量，哪些應(yīng)說出口而哪些話應(yīng)摒棄。但僅僅因?yàn)榕c大眾不附的看法就是錯(cuò)誤嗎？若人人正確，那么為何大師漸少。這樣的“秩序”也許會(huì)混淆你的視聽，將原來不錯(cuò)的看法帶入錯(cuò)路。誠然大眾價(jià)值觀在多數(shù)時(shí)候代表主流觀點(diǎn)，但刻奇現(xiàn)象會(huì)將開拓新路的精神消磨去，讓人不敢錯(cuò)，那就不再會(huì)有真正的新路出現(xiàn)了。

走一條路，因未知而有所懼，更因未知而不必懼，出發(fā)在路上，堅(jiān)持本真，不被混淆，更不必怕錯(cuò)，因?yàn)槁繁舅耐ò诉_(dá)，我們終將一路錯(cuò)到對(duì)。

出發(fā)，無錯(cuò)。

為自己開路

有詩云：林中有兩條路，人們永遠(yuǎn)是走著一條，心中懷念著另一條。人生海海，我們常被外界所影響，隨著人潮踏上前人鋪好的康莊大道，將自己的初心丟到一邊?？稍谥蟮钠椒€(wěn)日子里，我們又不禁要問自己：如果當(dāng)初我走上那條沒人走過的路，會(huì)怎么樣？

可這世上本沒有如果，我們能得到的，僅僅是無限的遺憾和追悔罷了。

早知如此，何必當(dāng)初？要知道，這世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。盲人男孩力排眾議，費(fèi)盡心血攻讀英語，最終被英國著名大學(xué)錄取；《國王的演講》中的國王，為了克服口吃，在身體心理上下雙重功夫，最終完成了完美的演講，蛻變?yōu)橐晃蛔屓诵姆诜木鳌Ｗ鳛橐粋€(gè)普通人，我們所遇到的困難遠(yuǎn)比他們小得多。正所謂“世上無難事，只怕有心人”，只要我們有足夠的勇氣和毅力，即使這路上荊棘遍地，沼澤滿布，我們也能披荊斬棘，得勝而過。

不僅如此，我們還要勇于開拓前人未開辟的道路，留下屬于自己的印跡。就如張愛玲晚年用蘇白來寫小說，雖沒有助她重回文壇巔峰，但也在文學(xué)史上留下了一抹清新難忘的色彩； 喬布斯創(chuàng)立蘋果公司時(shí)，市場上沒有開發(fā)出專門銷售給普通客戶的電腦，大家一致認(rèn)為只有商務(wù)機(jī)才能賺錢，而喬布斯將用以日常娛樂、辦公的蘋果電腦推出后，不僅獲得了如潮好評(píng)，自己也賺得盆滿缽滿。追隨前人的足跡固然穩(wěn)妥，但只有走在自己開辟出的道路上，我們才能收獲到前人不曾享受過的美景。

或許有時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了方向，但這沒有關(guān)系。因?yàn)橹挥胁粩嗍д`的積累，我們才能找到通往成功的指南針。就如同千千萬萬高中學(xué)子，我們?nèi)諒?fù)一日地沉浸在題海之中，只不過是為了找到自己的漏洞和弱項(xiàng)加以改正，最終取得那金榜題名的輝煌。不僅如此，有時(shí)我們走錯(cuò)了方向，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的風(fēng)光。古代道家的術(shù)士們嘔心瀝血，沒有制成長生不老的丹藥，卻煉出了火藥，幫助西歐資產(chǎn)階級(jí)炸開了新世界的大門。有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭，不要灰心，或許你以為的錯(cuò)路正是柳暗花明前的山重水復(fù)。

人生的悲哀，在于年少時(shí)迷茫不知去路，老去后又只能枉自悔恨嘆息。趁年少，讓我們整理好自己的銳氣和勇氣，為自己開路吧！

僻遠(yuǎn)幽徑，風(fēng)景獨(dú)好

清末異代，滿目哀涼，梁公一聲長嘆如驚雷乍響：“人人皆畏敗而憚先，天下遂以腐壞不可收拾?！编祰@甚哀，然至今日，吾輩亦傷，只因當(dāng)代之人仍沉湎舊跡，不知?jiǎng)?chuàng)新之可貴，“變法乃公器”。一味踏履于前人舊跡，一個(gè)時(shí)代恰似韓松筆下那“隨時(shí)間變化而不進(jìn)化”的機(jī)器國度。立于往輩之陳跡，余深知：今日之昏昏逐逐，吾輩呼告奔求者，乃一種敢于創(chuàng)新，不畏變革之力量；乃是一番敢于踏上僻遠(yuǎn)之幽徑，獨(dú)追一片淳靜風(fēng)光之精神滌蕩。

勇于開拓，不憚創(chuàng)新，于當(dāng)代正是個(gè)人銳意進(jìn)取的不朽詩篇。國學(xué)大師辜鴻銘剛直果敢，百年以前就曾劍指蒙昧之國人：“我頭上的辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無形的?！毙臑樾我?，聞?wù)咛ⅲ幻駠藚s多是如此，沉湎于前人舊跡，深以大國自居而不知恥，不敢開拓，畏變而憚先，終只能為龍應(yīng)臺(tái)所唾棄的“沉默的犧牲者”，生命只隨枯朽之形體而銷隕，不復(fù)有詩篇存世。而同一時(shí)代的燕京大學(xué)校長司徒雷登，身為外國之人，卻知道開拓創(chuàng)新之要意，把中華傳統(tǒng)之浩瀚文化同歐美科技合而自成有機(jī)體系，于戰(zhàn)火之中恰似惠風(fēng)吹拂學(xué)子心境，鑄就了個(gè)人的生命詩篇，更在創(chuàng)新之中突破了有限生命的無常，自書一番風(fēng)華，成一片蕭條中銳意進(jìn)取之典范。

勇于開拓，不憚創(chuàng)新，更是一個(gè)民族發(fā)展的必由之路。巴爾扎克高昂頭顱，傲然而言：“我已經(jīng)粉碎了所有障礙?！惫耪Z總言“多歧路”，然，“歧路”卻是創(chuàng)新的根源，看似荒誕謬誤的路，往往是民族發(fā)展的起點(diǎn)。一如追溯中國之改革開放，正是因總工程師鄧小平創(chuàng)新性地在社會(huì)主義性質(zhì)社會(huì)中引入了市場經(jīng)濟(jì)，才贏得了今日的國之騰飛，反觀清末慈禧畏變而國門終為列強(qiáng)尖船利炮所破，涕泣之余，不免了悟創(chuàng)新乃民族發(fā)展必由之路。

然，老子言“堅(jiān)硬者死之徒”并非空穴來風(fēng)，一味求進(jìn)求新，拋卻公序良俗，本身亦使創(chuàng)新偏離了本質(zhì)。

而今，我們似乎步入了加謬口中的腐朽時(shí)代，信息化之潮奔流，卻窒息了個(gè)人生活，一味求新求進(jìn)，處處設(shè)立新建筑水利樞紐，卻只余下《蒼南隨想》里余秋雨對(duì)這番近乎撕裂自然的大丑的嘆惋。無獨(dú)有偶，踐踏公序良俗，以虛假的新奇來博人眼球的網(wǎng)絡(luò)推手們紛紛身陷囹圄，正是時(shí)代奔流中創(chuàng)新偏離本質(zhì)的道道縮影。電影《黃金時(shí)代》中配樂唱著：“總要選擇奔流，或冒險(xiǎn)出走?！比诵杏诼罚卸诲?，總要有幾分獨(dú)覓幽徑的冒險(xiǎn)之心；活在當(dāng)下，唯有那些尚未開拓的路，才能守得獨(dú)好的風(fēng)景，攫取一番精神絳蕩。

僻遠(yuǎn)幽徑，勇者獨(dú)往，縱歷風(fēng)霜，風(fēng)景和暢。

2015年湖南高考滿分作文

【真題再現(xiàn)】

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

以我之力，追我所愿

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對(duì)己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無能無力。然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡史》，靠《萬物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會(huì)的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

換一種方式遠(yuǎn)行

身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。

去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。

困住一個(gè)人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊?！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。

正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。

銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠(yuǎn)行，無拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源?？蛇@也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢?？捎钟卸嗌偃?，可以任性地“來一場說走就走的旅行”？你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前?，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來。

借風(fēng)喚花醒，聊贈(zèng)一枝春

結(jié)束了漫長冬日，東風(fēng)卻遲遲不來。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運(yùn)用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。

徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個(gè)明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待?！庇w之人，不愁無翼，因?yàn)樗麄儾粫?huì)在尋求幫助無果之時(shí)輕易氣餒。

國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時(shí)的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個(gè)周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識(shí)了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個(gè)輝煌的傳奇。

無助似乎就無望，然而不用自己的智慧想出妙計(jì)，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿園春色”？

回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風(fēng)箏有過短暫的飛翔；人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天?！凹佥涶R者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”他們都與我們無異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币玻拍艿脙斔?。雖說利益驅(qū)動(dòng)他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行；才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書記所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币?yàn)槲覀冊(cè)诮柚说牧α繒r(shí)仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個(gè)國家偉大復(fù)興的未來。

大樹因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈(zèng)與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。

未來路上靠自己

參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。

幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。

夢想是催生動(dòng)力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動(dòng)力?？占糯竽勨応囮?，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥淼墓猸h(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴粝霑?huì)發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。

幸福的未來之路上，必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。

奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下?！币馕兑粋€(gè)人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴?，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。

可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹的請(qǐng)求，他們終有一天也會(huì)因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動(dòng)人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。

愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道?！蜃h論文

修心如蓮

樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜茫可w因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮?！蜃h論文

智者若樹

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生??而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前??智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨?、舍棄暫時(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對(duì)，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

2015年江蘇省高考作文點(diǎn)評(píng)及優(yōu)秀作文選編

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界?? 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

議論：點(diǎn)擊穴位，講活道理

----江蘇省高考作文閱卷專家組特約點(diǎn)評(píng)

在信息技術(shù)高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天，讓高考學(xué)子對(duì)“智慧”進(jìn)行思考，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的啟示意義。

“智慧”的特質(zhì)是：善，活，妙?！吧啤笔侵腔鄣某霭l(fā)點(diǎn)，不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”。“妙”，是智慧的歸宿點(diǎn)，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達(dá)！“活”，是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑，沒有“活水”的淘洗和推進(jìn)，經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

此次作文考試，不要求考生對(duì)上述種種全面把握，能從其中一點(diǎn)突破，即可。不論是議論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫“活”，充分展示自己的智慧。

盡管除詩歌而外文體不限，但今年江蘇高考作文的答卷依然以“議論性文體”為主，超過了三分之二。這是三十多年來形成的習(xí)慣。慣性的飛舟是很難阻遏的。

所以，本專家組正視這一“作文現(xiàn)實(shí)”，通過今日揚(yáng)子晚報(bào)優(yōu)秀作文專版，議論一下“議論”。

何謂“議論”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所擬中心論點(diǎn)包容的種種人情、種種事理、種種內(nèi)部構(gòu)造、種種外部聯(lián)系。分析好，大有益；分析好，理自現(xiàn)。這一觀點(diǎn)，我們已在有關(guān)報(bào)刊闡述過了，此刻再強(qiáng)調(diào)一次。

然而，很遺憾，如今的高考作文中鮮見實(shí)實(shí)在在的“分析”，仿佛“中心論點(diǎn)”一旦確立，就萬事大吉，無須再析理明理。譬如今年談“智慧”，許多作文開宗明義：智慧是個(gè)好東西，是一種人生佳境。按照“議論”的基本要求，接下來應(yīng)當(dāng)多問幾個(gè)“為什么”，層層剖示，直抵問題的核心。但相當(dāng)多的考生全無這種意識(shí)，他們將“智慧好”視為一種公理，毋庸論證，結(jié)果是“頌歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了??

為了寫滿800余字，這類“議論性文章”使出了兩種“絕招”。一是拼命舉例：周國平如何，汪國真如何，王國維如何，連本“三國志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說，林清玄如是說，林語堂如是說，林林總總，就是沒有“我”如是說。

其實(shí)，800余字的臨場議論文只須精選一個(gè)“事例”，作者的精力應(yīng)當(dāng)集中于剖析這一事例，從不同的角度審視它，從不同的層面敲打它。若用多個(gè)事例，則必須處于不同層次，不能騎著馬兒在平坦的草原上溜達(dá)，要么躍上山巔，要么跳下大海。至于引述名言，絕對(duì)不能多，更不能濫；多了就自己剝奪了自己的發(fā)言權(quán)，濫了就等于說廢話。今年，不少考生開篇就是“周國平說”，說什么？說“智慧引領(lǐng)生活”。這句話，幾乎每一位高三學(xué)子都說得出來，何必恭請(qǐng)周先生來幫忙呢？閱卷者只能一聲長嘆。

據(jù)我們所聞，當(dāng)今有一些中學(xué)讓學(xué)生在考前大背“名人事跡”，大誦“名人警句”。這種做法有害而無益，應(yīng)當(dāng)更除。

本版著力推介的八篇“議論性”作文，之所以優(yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準(zhǔn)狠地點(diǎn)擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。

《智慧是一間寂寞空屋》，以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭，盤活了生命和智慧的“大氣度”，相當(dāng)機(jī)智。

《莊子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以敘帶議，精選了三個(gè)小生命：魚、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關(guān)、靈犀互啟，而且視點(diǎn)有異，富于變化，同樣將哲理說活了。

《“倔”與“笨”的力量》，用了兩個(gè)事例，但不是平面鋪陳，朱東潤先生的事跡突出一個(gè)“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個(gè)“笨”字，最后收拾到“智慧”上，頗現(xiàn)邏輯張力。

《中國，咱們慢慢來》，屬于“時(shí)評(píng)”，有諷有頌，針對(duì)性較強(qiáng)；有病呻吟，不玩飄浮的“風(fēng)雅”。此文的由頭也很巧妙：“水詞”，水詞的“廢”而不廢。很有一點(diǎn)意思，令閱卷人眼睛一亮。

《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》兩篇，皆從日常生活中發(fā)現(xiàn)了比較新穎的話題，頓時(shí)秀出成千上萬的老生常談。

《智慧的境界》、《大智若愚》兩篇，長于層層析理，能從“穴位”打進(jìn)去，觸動(dòng)相關(guān)的“經(jīng)絡(luò)”，可嘉。

愿我省中語界細(xì)心審視一下以上“議論性”優(yōu)作，以利來者，并改變高中生“議論”不景氣的局面。我們期待來年。

智慧是一間寂寞空屋

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢？可蟬偏不。“烏發(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶?！澳乘?，而母立于茲??”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€(gè)必然來臨的節(jié)日”，史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；螅撵`與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途?！蔽移右挥?，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

莊子的智慧

推開莊子的門，他不在。

本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？

“不，我可以證明他在這兒住過?！毖曂ィ瓉硎浅刂刑匠鲱^的魚?！拔沂撬P下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實(shí)，你的心靈；他多半融入了你的心中?！濒~搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？

不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。我們?cè)趬糁酗w舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時(shí)無刻不在微笑，也無時(shí)無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜??！昂玫煤埽逅煤?，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會(huì)覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢??

莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？

我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

中國，咱們慢慢來

中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊(cè)，以供研究。

中國人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

從前啊，女孩子會(huì)小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂；母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子；工匠們會(huì)為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。

對(duì)美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了。

可是我不明白，為什么當(dāng)下的人們對(duì)那些細(xì)致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計(jì)往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時(shí)黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時(shí)，又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫？

西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧?！?/p>

作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。

時(shí)下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機(jī)，科技的進(jìn)步使天涯比鄰，經(jīng)濟(jì)的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？

我們是否還有耐心，冷靜地對(duì)待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，來年祭掃時(shí)，牌位上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和藹的老人，笑問：“你是誰？你從哪兒來？”

中國，咱們慢慢來。

智慧的境界

當(dāng)一個(gè)人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說他擁有了智慧；當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。

第四篇：2010年福建省質(zhì)檢優(yōu)秀作文

2010年福建省質(zhì)檢優(yōu)秀作文

2010省檢01

讓心站在高處

大千世界，錯(cuò)綜復(fù)雜。生活的路并非一馬平川，而是崇山峻嶺，千溝萬壑。面對(duì)歡喜，切勿得意忘形；面對(duì)悲戚，也莫怨天尤人。讓我們的心站在高處，讓我們的心登上人生的高峰。

讓心站在高處，是“不畏浮云遮望眼”的遼闊視野；讓心站在高處，你能體會(huì)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的悲壯之美；讓心站在高處，我們有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁胸懷。

讓心站在高處，是偉人們創(chuàng)造豐功偉績的一貫姿態(tài)。毛澤東喝問大地，激揚(yáng)文字，揮斥方遒。他的胸懷他的理想是一面鮮紅的旗幟，屹立在人生的頂峰。毛澤東心懷天下，他躍過歷史的沼澤，帶領(lǐng)著中國人民走向新生。鄧小平在文革期間在鄉(xiāng)下種菜喂雞，貧困潦倒的生活并沒有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌動(dòng)，改革開放的雛形在他心中孕育而生。偉人落難，仍舊心系天下蒼生。他看到了中國人富強(qiáng)的道路，看到了中國輝煌騰達(dá)的一朝。因?yàn)樾恼驹诟咛?，偉人的視野看得更遠(yuǎn)更廣。他們的成就和偉績?cè)跉v史的畫卷留下絢麗的一筆。

讓心站在高處，是面對(duì)打擊時(shí)保持清醒的方式。美國女孩賴斯具有無人企及的家學(xué)及天賦，她在音樂上的造詣堪稱神童。懷抱著十幾年的夢想，虔誠的守望了十幾年的音樂家之夢，卻因?yàn)橐蝗罕憩F(xiàn)極為出色的孩子，夢想突然渹?cè)坏顾＿€有什么比親手埋葬自己的夢想更為殘忍？賴斯卻時(shí)刻保持清醒的頭腦，打起人生中可貴的“退堂鼓”，轉(zhuǎn)向了國際政治學(xué)領(lǐng)域。她的心站在高處，早已看清世故滄桑。她被提名接任美國國務(wù)卿鮑威爾之職，成為全球最有權(quán)力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然決然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的詮釋。

如果偏居一隅，心站在高處，我們依舊能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心卻隱藏在幽暗角落，就不會(huì)有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他卻高唱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他是能者，他心懷天下蒼生，即使在幽暗處也能發(fā)出最?yuàn)Z目的光芒。宋徽宗趙佶終日只知寫字作畫，雖為一國之君卻沒有放眼天下。短淺的目光讓他無法擔(dān)起天下太平的擔(dān)子，他的心沒有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，國力衰退，家破人亡之勢在所難免。

讓心站在高處，視野就像天空一般遼闊，我們的人生也將無限精彩。跂而望矣，不如登高之博見也！讓心站在高處，世界因你而精彩！

2010省檢02

扎根高峰

高峰有千千萬萬種，而我獨(dú)愛最純正永恒的那一座，世上的高潮起了又落，唯有心靈的高峰又不失落。

許多人抱怨命運(yùn)的不公，沒有給自己登上高峰的榮耀，如此渴望那一覽眾山小的壯闊眼界卻一生汲汲不可得。到頭來才明白為了那座眾人欽羨的高峰，自己失落了一生的夢想與喜樂。

殊不知，真正的高峰在我們的心里，我們心靈的高峰才是我們一生的守望，一生的追尋。無論世事變遷，人生的潮起潮落，我們的心靈要穩(wěn)固地扎根在最高的山巒，過得勝的生活。心靈的高峰是一種信念，不論他人用何種眼光看待，我明白我所追求的是什么，我便至死不渝；心靈的高峰是一種盼望，明白自己所做的一切都是最有意義的；心靈的高峰更是一種堅(jiān)持，不論處在高峰還是低谷，我仍舊努力向前。

有許多人，一生都活在高峰。

諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者史懷澤，他在青春年華便獲得了令許多人稱羨的高峰，在法律界有很高的聲望，而在此巔峰之際，他卻拋下一切，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，并傾其所有在學(xué)成之后舉家來到非洲，那塊焦渴的土地，他辦起醫(yī)院，救治了無數(shù)生命，終其一生奉獻(xiàn)給了非洲人。

雖然我們口中稱贊他，卻又許多人暗笑他癡，甚至親人也不解他的選擇。而我認(rèn)為，他是真正扎根在心靈高峰的人。事業(yè)的巔峰固然可喜，但他不曾忘記自己對(duì)內(nèi)心的承諾，他明白價(jià)值寄寓何處，便毅然決然永不回頭。他并沒有因?yàn)榈匚?、生活環(huán)境的變化而失卻追求，一如既往地堅(jiān)持，站在心靈的高峰，無所畏懼。燃燒了生命造就了許多的感動(dòng)與崇高。

我們的世界太需要這樣站在心靈高峰的人。太多的誘惑太多的物質(zhì)追求，讓許多人雖外表光鮮，雖仿佛站在世界的巔峰，但內(nèi)心被捆綁在低處，舉目所見盡是私欲，盡是骯臟。

看眾多高官紛紛下馬。在多少人眼中，他們的位置是那樣的耀眼，也許是這些人幾輩幾代追求的高峰，而那些高官卻因著貪污，因著背叛自己的職責(zé)淪為階下囚。身在高處本應(yīng)造福大眾，卻將職權(quán)把玩為個(gè)人謀私的工具，令人痛心。

這些人，身在高峰而心去俯伏于地，他們不曾仰望崇高的價(jià)值，早已失落赤子的情懷，身在高峰不能不說是對(duì)他們的詛咒，永遠(yuǎn)地背離了內(nèi)心的正確方向。他們的結(jié)局，一生都是罪的奴仆，可悲可嘆。

扎根于心靈的高峰，我們無所懼怕，也許在眾多的目光中，我們并不屬于高峰，但我們的心靈穩(wěn)行高處。雖然我們能做的事也許很小，但一生用偉大的愛與信念做這些小事，我們不曾走下高峰。

讓心靈穩(wěn)行于高峰！

2010省檢03

高峰仰止

在混亂抑或是太平年代，我們很慶幸能看到這么一群人——他們勇于擔(dān)當(dāng)，扛起時(shí)代的大旗。這面旗幟叫做責(zé)任、堅(jiān)守、永不屈服。他們以一種浩然的姿態(tài)，在這片廣袤無垠的大地上矗立起一座座人格高峰。

“火不能讓我屈服，后世會(huì)理解我，明白我的價(jià)值的！”布魯諾在臨刑前發(fā)出的吶喊響徹寰宇。對(duì)真理的孜孜追求和堅(jiān)守使他對(duì)教會(huì)的威逼利誘毫不動(dòng)容。“高加索上的寒冰，也不能熄滅我心中真理的火焰。”他，中世紀(jì)的普羅米修斯，為昭示真理而慷慨赴死。尼采曾說，布魯諾的魂以及他的精神最終得以在后世人的心中轉(zhuǎn)世重生。從布魯諾這人格的高峰，我仰望到了為真理而超然生死的高貴靈魂。

真正的高峰，他不會(huì)以卓越標(biāo)榜自己，而是以更厚重、更誠懇的姿態(tài)扎根于人民群眾之中。當(dāng)被判處“假死刑”的車爾尼雪夫斯基被沙皇政府流放在西伯利亞時(shí)，車夫?qū)λf：“誰擁護(hù)人民，誰就會(huì)被流放到西伯利亞?！避嚑柲嵫┓蛩够缒暝噲D發(fā)明“永動(dòng)機(jī)”來造福人民。但他最終意識(shí)到這為人民帶來福祉的“永動(dòng)機(jī)”便是自由。所以他為了人民而觸怒沙皇政府，雖遭流放，但他有著廣大人民的擁護(hù)和愛戴。在他這座人格高峰上，我仰望到一種風(fēng)頭浪尖的擔(dān)當(dāng)，體驗(yàn)到了蕩滌污濁的勇氣和于人民風(fēng)雨同舟的溫暖。

真正的高峰，它不僅供峰下的人們瞻仰，為他們指引方向。它還以自己經(jīng)歷嚴(yán)寒而換取的雪水，去滋潤在它腳下的土地。

李桂芬、陸建芬——這對(duì)感動(dòng)了中國的教師夫婦，便是這樣為人們流淌下愛的雪水的高峰。十多年來，他們以矢志不渝的愛為山間的孩子撥開那身世的陰霾云霧，撐起一片充滿未來希望的藍(lán)天。那搭建在山間的不是云梯，是愛，是由愛凝固而成的橋梁。他們身處崇山峻嶺，自己也成為一座高峰，而這座高峰比其它高峰更為崇高，更為博大。從這座高峰上，我仰望到了愛與無私昭示的偉大人性。

每座人格高峰，都令人們神往。他們，讓這塊土地不再消沉，從他們的壯美景致，我們看到了生命的卓越與高貴。他們，給他們腳下的人民帶來惠澤，讓人們安居樂業(yè)，激起對(duì)生活的向往。他們不說話，他們用行動(dòng)為自己正名。

在朝陽的照射下，那些高峰映照得熠熠生輝，那是明亮而不刺眼的光輝。高峰仰止，面對(duì)人們的歡愉，高峰投射出欣慰的華光。

2010省檢04

生命的高度

叔本華曾說：“生活是一條由煤炭鋪成的環(huán)形道路”，因?yàn)樗麑?duì)生活苦難有著深度的感知。張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子”，因?yàn)樗龑?duì)生活本質(zhì)有著深刻的剖析。

而我卻認(rèn)為，生活有如一座高峰，到處充滿著坎坷與艱難；我們像每一個(gè)登山者一樣，總企望能夠到達(dá)高峰，俯瞰腳下的每一道亮麗的風(fēng)景線。然而，生活中有太多的苦難，這些苦難，在我們的掙扎中都過去了，且從我們的記憶中升華，成為一種泰然。

生活的高度并非峰頂，而是每一次我們?cè)诮?jīng)歷了痛苦與磨練之后所到達(dá)的地方。忽然想起泰戈?duì)栒f過的一句話：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過?！鄙钪杏刑嗟氖伦屛覀冾A(yù)料，有太多的悲傷我們無法逃避，但只要你真心的付出，享受每一次付出之后的坦然與快樂，那便是生命的高度。

登山者在山腳下仰望高峰，總覺得如此險(xiǎn)峻陡峭，然而，只要一步一步前行，即使到達(dá)不了峰頂，也能到達(dá)生命的高度。生活就像高峰一樣，我們需要去追求攀登，無論結(jié)果如何，付出之后的我們便是偉大的前行者。

克里希那穆提說道：“只有當(dāng)心靈不再有任何形式的回避時(shí)，才能與寂寞直接溝通。這樣，就有熱情，就有愛。”

高峰直立于天地之間，我們只有微笑前進(jìn)，不畏其艱難陡峭，才能到達(dá)生命的高度。

微笑的人并非沒有苦難，只不過他們善于把苦難錘煉成詩行；微笑的人并非沒有眼淚，只不過他們把眼淚化作心靈的燈盞，照耀前行的道路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng)；微笑是一種境界，境界依靠磨練。所以，我們應(yīng)微笑前行，微笑地面對(duì)攀援高峰時(shí)的困難與膽怯；相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)??

法國思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦?！彼囊馑际钦f，人的生命像蘆葦一樣脆弱，天地間的任何事物都能置于人死地。然而，人卻是宇宙間最具有思想的靈魂。

人在追求生活的同時(shí)，往往會(huì)遇到不同的挫折與沮喪。然而，即使精神受到壅塞，只要不畏于高峰一樣的險(xiǎn)阻，最終也能舒枝展葉，熠熠生輝，到達(dá)生命的高度。

2010省檢05

人生何處不高峰

秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。這是君王的高峰。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。這是詩人的高峰。

北京奧運(yùn)會(huì)上博爾特兩度摘金，刷新一百、兩百世界紀(jì)錄，這是飛人的高峰。

然而，這些高峰對(duì)于常人來說似乎可望而不可及。但我們能因此停下攀爬高峰的努力嗎？其實(shí)，人生何處不高峰，高峰雖高，但終非高不可攀。

高峰，并不意味著一定要有什么驚天動(dòng)地的大舉動(dòng)。每一次自我的超越，每一次自我目標(biāo)的完成，每一次用汗水換來的或大或小、或苦或甜的果實(shí)，不都是一座座高峰嗎？人各有所長，每個(gè)人的能力也是有限的，況且時(shí)勢造英雄，驚天動(dòng)地的大事業(yè)不是人人想造就就能造就的。我們?cè)诟袊@偉人豐功偉績的時(shí)候，難道就自憐自艾，感慨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛？但這于人于己，又有何益？其實(shí)人生何處不高峰，難道平凡的小事就不能達(dá)到高峰？柳永于瓦肆勾欄間淺吟低唱，不也唱出了宋詞婉約派的高峰？李桂林、陸建芬夫婦燭照深山十九載，在崎嶇的小道上點(diǎn)亮知識(shí)的火把，在寂寞的懸崖邊牽起孩子們求學(xué)的小手。他們做的，無異于萬千平凡教師的工作，但卻由于他們的無私他們的堅(jiān)忍他們的執(zhí)著奉獻(xiàn)，攀上了人格的高峰，感動(dòng)了中國。高峰，并不等同于壯舉，高峰，其實(shí)就是做好自己該做的事。

古來就有不以成敗論英雄的說法。失敗的人，也可以是一座高峰。一山難容二虎，既有爭斗，必有勝負(fù)。然而我不贊同成王敗寇的說法。失敗了，也可以是英雄。項(xiàng)羽烏江自刎，自慚無顏見江東父老，但沒有人會(huì)否認(rèn)他是個(gè)英雄。倒是所謂的勝者劉邦，不見得他有美名傳于世。于是可見，勝固可嘉，敗亦不足恥。楊柳雖細(xì)，不向風(fēng)彎；臘梅雖淡，不懼嚴(yán)寒。春草雖弱，附生于頑石之上；螻蟻雖小，逃命于天敵之間。他們看似失敗，卻一次又一次的用頑強(qiáng)的生命詮釋高峰的含義。第一次沒有爬上高峰并不意味著你永遠(yuǎn)也爬不上高峰，關(guān)鍵在于你怎樣看待。我曾努力的攀爬物理競賽的高峰，幻想著自己代表全省同學(xué)在國家決賽上一展身手。但我失敗了，我知道我再也沒有機(jī)會(huì)去攀爬那個(gè)高峰。但我也知道，還有別的高峰，等著我去攀爬。我相信，我終會(huì)爬上一座屬于自己的高峰。正所謂人生何處不高峰。

人生何處不高峰，我不會(huì)停下我攀爬的腳步！

2010省檢06

高處不勝寒，不求子自來

林則徐說“山登絕頂我為峰”，杜甫說“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有人說“居高聲自遠(yuǎn)”，還有人說“萬千風(fēng)光在峰頭”。然而我不以為然，我說，居高峰者，不勝其寒。

“高峰”，既指地位之高，又指思想境界之深。然而人們所數(shù)數(shù)然追求的“高峰”，卻是地位。學(xué)界的地位，官場的地位，如何求之都不可得，或者得到了亦是失去思想的內(nèi)核，空余華麗的外表罷了。

李煜和趙佶他們可謂處國之至高，然而他們不自由。本就不該累以政事，好讓溫存如玉的婉約愁宗和筆鋒犀利的瘦金書體得到他們最安適的搖籃，也本該只有三千粉黛，八千煙橋，除去那些惱人的雜事而成富貴閑人，好讓才情舒活筋骨，而非顛沛流離，身處至高卻不自由，豈不悲極！

高峰確會(huì)剝?nèi)ト嘶镜淖杂傻臋?quán)力。一舉一動(dòng)如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會(huì)將峰頂之人灼得生疼。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。如此看來，高峰有何可羨，有何可貪戀？

其實(shí)并不必戚戚追求。成就高峰憑借的并非欲望和手段。而是長年如一日的毅力堅(jiān)持。學(xué)界泰斗陳寅恪，既無學(xué)歷，又無等身巨著，甚至知道他的人也屈指可數(shù)。但他無疑是一座高峰。訪遍歐美名校，飽覽經(jīng)書史籍，通曉數(shù)十種語言，這位“全中國最博學(xué)的人”竟不去追求哪怕一張博士文憑，甚至可以將自己的終身大事拋于腦后。無為則無不為，不追求“峰頂”，卻在過程中得以凌絕頂而小極天下。

居高峰者，不勝其寒。高峰意味著超越了過往，卻也同時(shí)蘊(yùn)涵了對(duì)未來不見的迷茫。人在高峰，再?zèng)]有更高的目標(biāo)讓自己仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，再?zèng)]有更高的山讓自己去攀登，去征服。失去夢想和動(dòng)力，停下前進(jìn)的腳步，止于峰頂，悵然問天：既達(dá)峰頂，吾又何如？

形式上追求高峰是絕無意義的。只有在過程中把握夢想，不違心之所欲，以至左右逢源，乃是精神上的高峰。也只有這樣的高峰，才具有仰望的意義，因?yàn)樗菬o論如何求之不來的。

所以我愿意曲徑通幽，飲吾山澗；我愿意篁林操琴，聽吾竹聲；我愿意花前酌酒，唱吾高歌。何必戚戚于高峰？享我詩書，誦我典籍，不求高峰，子自來。

2010省檢07

那一抹緋紅

記得初中時(shí)，我的母校的前庭種有一株上了年歲的鳳凰木。

剛上初中的那天，老師帶我們參觀學(xué)校。老師一面走，一面向我們簡述著學(xué)校的歷史。由于小學(xué)畢業(yè)考時(shí)的不慎，以1分被名校拒之門外。毫無心情的我漫無目的地掃視著校園里的一切——僅僅200M的跑道，歪斜的籃球架和勉強(qiáng)吊在墻上的門。

直到出現(xiàn)了那一抹緋紅。

繁茂地開著的鳳凰花，是如此的熱烈，猶如在樹梢上的一團(tuán)團(tuán)烈火，紅蓮般地綻放，剝奪一切地耀眼，仿佛天地萬物皆為陪襯之物，唯我獨(dú)尊——“也沒什么大不了的么”，記得很清楚，因?yàn)檫@聲音在我心中回蕩了很久。

接下來的三年，我達(dá)到了高峰——校級(jí)各類文藝、體育、學(xué)習(xí)競賽獲獎(jiǎng)是家常便飯，年段第一常有，班級(jí)領(lǐng)頭是常年不變。

每次期末考前，我都會(huì)去看看鳳凰花——這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

2007年的夏天，鳳凰花開得猶為鮮艷——我作為本市唯一的保送生保送至一所百年名校。

在這廣闊的舞臺(tái)中，我找到了我的摯愛——信息競賽。

從小就對(duì)計(jì)算機(jī)感興趣的我沒日沒夜地為它奮斗著。由于競賽小組中的其它成員都是初中的底子，我自然付出的要比他人更多。

被老師定位為天資聰穎的我，在接觸計(jì)算機(jī)僅1個(gè)月日子的某次市級(jí)比賽的比分比組內(nèi)其它成員還高——老師開心地笑了，我也笑了。

我們計(jì)算機(jī)室的正對(duì)面有一座小山，山上種滿了鳳凰木——那年夏天，滿山緋紅。

然而，花落成泥，夢碎08。

辛苦奮斗了一年的我，在全省的比賽中失利了。

為了比賽，我放棄了太多，甚至連學(xué)業(yè)都耽擱了——那是我第一次為學(xué)業(yè)而感到恐懼。

似乎一下從高峰跌入冰窖。

郁郁沉沉的我，恍恍然地讀完了高二年——升級(jí)時(shí)，我的排名在百余名。高二年的教師節(jié)，我回母校看望老師。

進(jìn)門時(shí)，我便呆了——本該老去的鳳凰木竟又開出鮮花，還是那樣地耀眼奪目，那樣的凌利。

我釋然了。

“高考時(shí)，是鳳凰花開的時(shí)節(jié)吧？”我自問道。

我邁入教學(xué)樓，那個(gè)我曾經(jīng)輝煌的地方，留下一抹緋紅，在身后，更在心里。

2010省檢08

輞川高峰

我曾有幸將自己的足跡嵌入輞川那片林蔭小道之中，觀賞著已經(jīng)歷千年風(fēng)雨洗禮的當(dāng)初摩詰所種下的銀杏，迷離這銀杏所植根的，或?yàn)榍貛X余波的輞川高峰。

于輞川高峰，不須有杜甫之曰“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁感慨，也不須有東坡之云“高處不勝寒”“起舞弄清影”的綿渺詩韻，只須拾起一份怡然的心境，在高峰石礫坑洼中躁碎那一縷縷夕暉，讓那紛紛如雨的從歷史的臉龐緩緩流下的摩詰于輞川山水中孕育的不朽詩作無意間淋濕你的雙眸。

從輞川高峰投射出俯瞰的光影，又是一幅動(dòng)人的詩畫。綠水環(huán)繞著，摩詰昔日踏足的每一處，縱使輞川別墅未能抓住輞川的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)吹向落木蕭蕭的江畔，化作清煙于碧宇蒼穹中隱逝，但摩詰的每一絲氣息都已鐫刻于輞川的山水之中，永不漫漶，這是我的一種洗禮式的經(jīng)歷，于輞川之中與摩詰共同，歆享這份清幽。

高峰是杜工部恣放情操的圣地，是林則徐“山登絕頂我為峰”的依托。而輞川高峰，是王維散漫其心靈的天堂。是我，縱放怡然之所。

我愿為王維，即使是經(jīng)受安史之亂，即使是吃藥致啞，甚至被迫淪為偽朝臣子，也心甘情愿。如果我失去了所有，我仍還有一個(gè)輞川，仍然能置身于輞川高峰之中，逃離凡世的名利污濁之氣，在輞川高峰之中，枕著潤碧濕翠蒼蒼相疊的樹影，被著柔嫩松滑墨綠相映的枝簇，持著一份怡然，像仙人一般的睡去。輞川高峰是王維寄托情思之處，亦是我放縱怡然之處。

摩詰的氣息于枝搖葉擺中淡淡泛漫，或許，他仍未厭倦這輞川的美吧。不，摩詰，他的心早與輞川融匯，他儼然成了輞川之魂，輞川高峰之魂。是的，自己是永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦自己的，我又氤氳于怡然之中。

我欲居于輞川之中卻不得，可能是我無福于輞川高峰中掀開那迷蒙的霧去放逐我的身影，追逐那份怡然之樂吧！再次叩響那向往的檐鈴，我聽不到輞川高峰中的任何聲響了，我這才意識(shí)到，我已離去，就像那一棵棵銀杏從我身旁漸次離去一般，我只能踩踏于歷史的年輪之上，與摩詰一同觸摸那經(jīng)年的雨水所留下的輞川淡淡的印痕，于高峰中雕刻的淡淡的印痕。

夢中，一抹斜陽鋪成詩箋，在輞川高峰之中，那樹影中被柔風(fēng)搖動(dòng)的空氣，想象成摩詰吟詩放情的模樣，好一份怡然。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。輞川高峰，永遠(yuǎn)都是我與摩詰攜手縱歌，細(xì)漏怡然之處！

2010省檢09

一抹孤寂高處凝

幽幽的歷史刮過了千年，滄海桑田的變換依舊改變不了高峰上喃喃的孤寂。

有人曾說，孤獨(dú)，是高峰給征服者唯一的禮物。而我只想說，在這孤獨(dú)的背后，堅(jiān)守，是征服者留給高峰的饋贈(zèng)。

暮靄晨鐘，雅典古老的石柱在向人們?cè)V說著一段堅(jiān)守的故事。蘇格拉底，這永不疲倦的靈魂，時(shí)時(shí)伴著孤寂在高峰凝望，向過往的人們輸送著理性的光輝。

那天，雅典法庭上出現(xiàn)了一個(gè)矮小的身影。面對(duì)著他熟悉的群眾，面對(duì)著他無比信仰著的法律，他沒有畏懼。他放棄任何逃脫的機(jī)會(huì)，站在法庭上，他平靜，飲鴆，然后倒下。這個(gè)站在理性光芒高峰上的巨人，誓死堅(jiān)守著他的職責(zé)，熱愛著他的城邦。他自認(rèn)為是神賜予雅典這匹駿馬的一只牛虻，他也清楚地明白，被驚醒的駿馬，在揚(yáng)蹄狂奔之前，必將牛虻踩在腳下。為了堅(jiān)守他熱愛的城邦，他，甘愿當(dāng)這只牛虻。站在高峰上的他，雖然孤寂，但也滿足。他在這里，用他的堅(jiān)守挺起背桿，向著大地播撒他的理性。

同樣的高峰，同樣的孤寂，屈子亦然享受著。

在眾人皆醉的麻木中，你踽踽獨(dú)行地清醒著；在舉世渾濁的世道里，你煢煢孑立地孤傲著。身處思想的高峰上，褪去華服，你選擇了荷花制成的衣裳；慘遭放逐，你選擇了汨羅江滾滾的波濤。

屢次遭遇楚懷王的排擠，你沒有意志消沉，卻更加堅(jiān)定了你的愛國情懷。你堅(jiān)守的腳步，踏入汨羅冰冷的河水，河水稀釋了你的血液，形成了滾滾熱潮，清洗著楚地人民的心靈，涌向高峰，而你在高峰上，淡定，嘴角上揚(yáng)。你堅(jiān)守的背影，毅然立在那思想的高峰上，享受著高峰上驕傲的孤寂。

汨羅江水連綿地流進(jìn)今天的歲月，當(dāng)山海關(guān)的火車呼嘯而過，大地上留下了一個(gè)不朽的名字——海子，卻又屹立起另一座高峰。

為了堅(jiān)守內(nèi)心那個(gè)純潔的理想，海子平靜地躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，帶著一絲微笑，閉上眼睛，憧憬著他幸福的明天：面朝大海，春暖花開。

你曾用你那帶著些許稚嫩而又成熟的詩人特有的口吻質(zhì)問道：“是誰的聲音能抵達(dá)這秋之子夜，長久喧響，掩藏我們橫陳于地的骸骨？”我想，當(dāng)你站在高峰上時(shí)，伴著徐徐而過的孤寂，你已明了。是你對(duì)詩歌的堅(jiān)守，讓那座高峰永遠(yuǎn)矗立在我們的心頭。

一抹孤寂高處凝，你們堅(jiān)守的靈魂，注定了一世孤獨(dú)。但也因?yàn)閳?jiān)守，你們站在了高峰，俯看蕓蕓眾生；因?yàn)閳?jiān)守，你們于大地寫下的逗號(hào)，也慢慢濃縮成了句號(hào)。

2010省檢10

停駐半山

你需要時(shí)時(shí)停下來，仰望那高于你的蒼穹。

——《圣經(jīng)》

每個(gè)人心中都聳立一座巍峨的峰。期冀有朝一日能解開薄霧后峰的美，折取一支鳳之羽，落于長年積雪的巖。

“高處不勝寒”，何妨不在半腰便安營扎寨，歆享昕曉緋紅的朝暉印染未至的山峰，俯望腳下閭閻撲地，舸艦彌津。

停駐半山，便安逸地咀嘗生命的醇美，仰望未至的高峰。

大作家曹文軒曾說：“流浪是人類的本性，因?yàn)樵诩抑腥丝傆幸环N無家可歸的感覺，離開家卻又迷失了家的方向。”停駐半山，我們至少有了永恒的指南。流浪于途，卻早已心有所往。

“流浪，為了夢中的橄欖樹?！比Щ笥谌松臒艏t酒綠，諂媚澀笑，為求索所謂終點(diǎn)苦其筋骨。當(dāng)高峰攀至，眼前便是一望無底的深淵。于是三毛幡然徹悟。把家園屋宇顏色系為帽沿的飄帶，雙親兄姐的愛語，化作行囊的鈴鐺，把學(xué)識(shí)書帙卷為跋山涉水的拄杖。夢中的橄欖樹是臆想中的烏托邦，卻是支持三毛走下去的力量。三毛為之流浪，而非刻意尋覓。因此，在撒哈拉中，盛宴后篝火的余熱才如此清晰地記載著行年歡笑以及三毛綻放的笑靨。三毛流浪，為不想到達(dá)的那棵橄欖樹。

美必須與現(xiàn)實(shí)有一定距離，留給人以想象的空間。停駐半山，仰望那高于你的蒼穹。

停駐半山，淺嘗輒止。攀至高峰意味信仰破滅，生而索然無味。

聽到烏托邦的聲音，人們爭著擠進(jìn)天堂的大門，當(dāng)門無情地關(guān)上，人們才發(fā)現(xiàn)自己不在天堂，在地獄。

若非對(duì)生命失去永恒而結(jié)縭的愛，海子是不會(huì)毅然決然地臥倒在鋼軌之中。薄薄詩舟，盛載著積年的亂麻，在海子菲薄微弱的年歲間，記載了一卷卷枯牙聱耳的經(jīng)書，希望有朝一日有人能替他講解。當(dāng)海子登臨生命的絕頂，卻失望的發(fā)現(xiàn)凌亂的思緒束縛著黑暗的世界，而他取下那些可愛而幸福的名字早已因險(xiǎn)惡的人心涂抹殆盡。憂郁的詩人為此將自己的靈魂高傲地絕版。而那滲出的血染紅了湖水緋紅的山楂樹。于是雖經(jīng)失去的找回了，殘破的獲得了補(bǔ)償，而眼中那股停駐半山幸福的藍(lán)依舊蕩漾。

世上有高峰，峰頂有刺骨的寒。停駐半山，吟一支快樂的調(diào)。停駐半山予以自己信仰的力量；停駐半山，為生命找一個(gè)永恒的指南；停駐半山，仰望高峰朦朧的美感。

或許行年漸晚，想實(shí)現(xiàn)理想中的美愈來愈不可得。再要苦苦怨忿世間不提供，陡然和自己倒戈而已，想開了，反而有一種隨性的心情，走到哪里賞到哪里，一路落花無情，流水有意。停駐半山，以魏王貽予的大瓠，挹一掬山間流水，那清芬不知若何了。而抬眸，眼前便又是我們期望的高峰，人生的苦痛就此滌清了。

停下來，仰望那高于你的蒼穹；停駐半山，思念未至的高峰。

第五篇：福建省優(yōu)秀學(xué)生干部申請(qǐng)書

福建省優(yōu)秀學(xué)生干部申請(qǐng)書

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！我叫xxx，女，中共預(yù)備黨員，現(xiàn)任某某干部。2008年9月，懷著無比激動(dòng)與興奮的心情踏入了泉州師范學(xué)院，開始了我夢想已久的大學(xué)生活之旅。在這三年里我始終保持著積極向上的心態(tài)，時(shí)時(shí)以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，妥善處理好學(xué)習(xí)和工作兩者之間的關(guān)系，努力做到全面發(fā)展。本人認(rèn)為在各方面均符合優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選條件，故提出該份申請(qǐng)書?，F(xiàn)將本人基本情況介紹如下，作為各位領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)審參考。

一、嚴(yán)于律己，思想政治覺悟高。

本人于入校伊始就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，從那時(shí)起我就時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己。在思想上積極要求進(jìn)步，樹立了良好的人生觀和道德觀。三個(gè)代表、八榮八恥、博學(xué)博愛、立人達(dá)人??這些早已深深烙入我的內(nèi)心。大一參加了青年志愿者協(xié)會(huì)，并且參加了一系列志愿活動(dòng)，比如到大梅溪村支教以及大型書本義賣活動(dòng)等；大二參加馬列、毛鄧以及黨校的的學(xué)習(xí)，不斷從內(nèi)在提升自己。通過這些多種多樣的政治思想教育活動(dòng)，使我的思想認(rèn)識(shí)水平進(jìn)一步提高，堅(jiān)定了我入黨的決心。現(xiàn)在我已經(jīng)光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，成為了一名中共預(yù)備黨員。我深深地懂得，共產(chǎn)黨員不僅僅是一種身份，一種榮耀，更意味著一種責(zé)任。憑著這份使命感，我曾先后兩次獲得“院優(yōu)秀共青團(tuán)干部”的榮譽(yù)稱號(hào)。

二、勤奮好學(xué)，成績優(yōu)秀。

我深愛自己的專業(yè)并深信在大學(xué)里要想學(xué)到真知識(shí)關(guān)鍵在積累。在學(xué)習(xí)上遇到了什么困難，我先是自己獨(dú)立思考，如果自己解決不了我便會(huì)向同學(xué)﹑老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)。大學(xué)三年來，我都用功刻苦的學(xué)習(xí)，一份耕耘一份收獲。我的勤奮換來了任課老師和同學(xué)們的肯定。這三年的刻苦學(xué)習(xí)和努力拼搏讓我能夠在各項(xiàng)成績中都躋身于年級(jí)前列，也讓我對(duì)知識(shí)有了更大的渴望，更讓我對(duì)自己有了更高的要求和目標(biāo)。在過去的六個(gè)學(xué)期，我的綜合測評(píng)總成績?cè)趯I(yè)排名第二，曾獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金1次、一等獎(jiǎng)學(xué)金2次、三等獎(jiǎng)學(xué)金1次以及計(jì)算機(jī)一、二級(jí)、普通話二甲、英語六級(jí)等榮譽(yù)證書。

三、潛心誠懇，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

作為xx班的班長，我一直本著鍛煉自我、服務(wù)大家的宗旨，同時(shí)以一名學(xué)生干部的身份嚴(yán)格要求自己，工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心向別人學(xué)習(xí)，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。真正做到為同學(xué)服務(wù)，圓滿的完成了輔導(dǎo)員交給的各項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)，使自己的能力也得到相應(yīng)的提高；大二下學(xué)期，在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)與支持下，成功競聘為x班的帶班，認(rèn)真仔細(xì)的負(fù)責(zé)了新生開學(xué)后的系列工作，幫助他們更好的適應(yīng)大學(xué)生活，即是同學(xué)們的知心朋友，又是老師和輔導(dǎo)員的貼心幫手，所帶班級(jí)此次也光榮的擔(dān)負(fù)了系里參評(píng)“省級(jí)先進(jìn)班集體”的重任；擔(dān)任系心理自助中心副主任期間，積極負(fù)責(zé)地配合了院心理自助中心的各項(xiàng)活動(dòng)，贏得了老師和同學(xué)的一致好評(píng)。期間曾先后獲得“系優(yōu)秀新生班主任”、“最佳宣傳組織獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

四、強(qiáng)于實(shí)踐，綜合素質(zhì)高。

進(jìn)入大學(xué)后，雖然功課十分繁忙，但我仍然充分利用自己的課余時(shí)間，積極參加院系的各項(xiàng)活動(dòng)，擴(kuò)展視野，提升能力。心理委員的培訓(xùn)，使我懂得許多心理方面的相關(guān)知識(shí)，也成功的運(yùn)動(dòng)它為同學(xué)朋友排解苦悶情緒調(diào)整積極心態(tài)；今年暑假我并未回家，而是在一家網(wǎng)絡(luò)公司實(shí)習(xí)，將自己課堂上所學(xué)的理論知識(shí)，充分運(yùn)用到實(shí)踐中，同時(shí)從實(shí)踐中更加深刻的體會(huì)理論原理的意義。從視頻剪輯到網(wǎng)頁制作等等，都獲得了指導(dǎo)老師的一致好評(píng)。

大學(xué)對(duì)自己而言，雖然取得了很大的進(jìn)步。但是大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活所能給我的，并且我所能夠接受的畢竟是有限的。面對(duì)社會(huì)這所沒有圍墻的大學(xué)，我一定會(huì)不斷地更新自己，不斷地給自己充電，充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，正視和克服自己的缺點(diǎn)，爭取在激烈的社會(huì)競爭中不斷取得進(jìn)步和成功。只有把握住今天，才能在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，不斷完善自我，提高自己，創(chuàng)造出新的輝煌。

特此提出對(duì)省優(yōu)秀學(xué)生干部的申請(qǐng)，我要特別感謝系領(lǐng)導(dǎo)老師的大力培養(yǎng)、專業(yè)老師深入指導(dǎo)以及同學(xué)們?cè)诠ぷ骱蜕钪薪o我的支持和幫助。今后我要更加嚴(yán)格的要求我自己，以求有更好的表現(xiàn)。

以上即為本人的基本情況，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師加以評(píng)判審核！

此致 敬禮

申請(qǐng)人：xx班某某某

2011年10月18日