第一篇：毛概材料解析題

1、改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制上進(jìn)行了哪些主要的改革創(chuàng)新才帶來(lái)了上述變化？

答：建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營(yíng)體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國(guó)家宏觀控制下市場(chǎng)對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配理論和社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。

答案:（1）我國(guó)在改革開(kāi)放以后，隨著對(duì)收入分配制度的改革，人們的收入分配差距有所擴(kuò)大，這一方面說(shuō)明我國(guó)在克服分配領(lǐng)域中的平均主義弊端方面取得了顯著的成效，但另一方面，又要求我們注意收入分配中的差距過(guò)大問(wèn)題，避免出現(xiàn)兩極分化。（2）收入分配差距的擴(kuò)大，在我國(guó)現(xiàn)階段有其客觀性。我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，會(huì)拉大收入分配的差距。實(shí)行按要素分配的政策，使擁有各種生產(chǎn)要素的所有者能得到更多的收入。實(shí)行效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，把調(diào)動(dòng)積極性、提高效率放在優(yōu)先位置，也會(huì)便收入差距拉大。（3）社會(huì)主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，所以，我們又不能便收入分配差距過(guò)大，國(guó)家必須采取對(duì)低收入者實(shí)行補(bǔ)助，征收累進(jìn)的收入所得稅等措施，避免出現(xiàn)兩極分化

3、（1）從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說(shuō)明，為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心？

2）公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說(shuō)明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。

答：】(1)社會(huì)保障主要包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫安置等幾方面的內(nèi)容。社會(huì)保障的內(nèi)容與人民群眾的基本需要和切實(shí)利益直接相關(guān)，是這些需要在不同群體、不同層次、不同領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是人民群眾最關(guān)心、最直接和最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，人民共享發(fā)展成果，不斷滿(mǎn)足人民多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。建立健全社會(huì)保障體系正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和核心。

(2)社會(huì)保障體系具有調(diào)節(jié)收入差距，緩解各種社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)的基本功能，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全網(wǎng)，是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器，能為維護(hù)社會(huì)安定提供可靠的保證。

公平正義就是要妥善協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，使人民內(nèi)部矛盾和其他矛盾得到正確的處理，社會(huì)公平得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。建立健全社會(huì)保障體系不僅能為社會(huì)的低收入者和弱勢(shì)群體提供基本的保障，社會(huì)全體成員的基本生活需要都能夠得到滿(mǎn)足，而且能夠妥善協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平和正義，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供所需的制度保障。

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

（一）材料分析題

材料題1.下面是有關(guān)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)變化的材料： 請(qǐng)根據(jù)材料回答：（1）概要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。（2）說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。（3）說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。（4）說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

答題提示：（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。（3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。（4）非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。材料題2：關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 請(qǐng)回答：

（1）怎樣理解鄧小平下列論斷：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”？

（2）根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想說(shuō)明：計(jì)劃與市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)手段相結(jié)合，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。答題提示：

（1）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一相對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)社會(huì)主義的根本任務(wù)來(lái)說(shuō)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段和方法，問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。第二計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇，區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制。第三社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然方法上與資本主義社會(huì)相似，但卻有根本的不同。（2）從市場(chǎng)的功能來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有調(diào)節(jié)功能，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，并運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時(shí)協(xié)調(diào)。與此同時(shí)，市場(chǎng)的作用也不是萬(wàn)能的，它也需要與計(jì)劃手段相結(jié)合。第二從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用來(lái)看，市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，但它并不排斥計(jì)劃調(diào)節(jié)。第三從建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的來(lái)看，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和計(jì)劃調(diào)節(jié)的根本目的是一致的，都是為了發(fā)展生產(chǎn)力，而只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或只搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不搞計(jì)劃調(diào)節(jié)，都會(huì)影響和束縛生產(chǎn)力發(fā)展。材料題

3、關(guān)于收入分配問(wèn)題 請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料1、2說(shuō)明現(xiàn)階段我國(guó)為什么要實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。（2）結(jié)合材料2、3說(shuō)明確定生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的意義。

（3）結(jié)合材料4談?wù)剳?yīng)怎樣深化收入分配制度改革，促進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

答題提示：（1）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要發(fā)展勞動(dòng)、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素市場(chǎng)，以發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。由于資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)不可缺少的重要條件，這就要允許各種生產(chǎn)要素參與收益分配，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能充分利用社會(huì)主義的各種資源，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性，才能更好地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。（2）確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，既體現(xiàn)一般勞動(dòng)的價(jià)值和貢獻(xiàn)，調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，又體現(xiàn)科技、管理等復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)值和作用，激發(fā)廣大科技人員和經(jīng)營(yíng)管理人員的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新活力，同時(shí)也體現(xiàn)土地、資本等生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)要素主體提供各類(lèi)要素參與財(cái)富創(chuàng)造的積極性，有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力竟相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，最大限度地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的積累，以造福于人民。（3）當(dāng)前我國(guó)收入分配領(lǐng)域不合理的一個(gè)主要原因是廣大勞動(dòng)者特別是各類(lèi)企業(yè)職工工資水平較低，缺乏正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重大舉措。材料題4：這是一組關(guān)于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的材料 根據(jù)以上材料，回答下列問(wèn)題：

（1）結(jié)合材料一、二從哲學(xué)常識(shí)角度談?wù)勎覈?guó)為什么要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？（2）結(jié)合材料一、二從政治常識(shí)角度談?wù)勎覈?guó)應(yīng)該怎樣建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

(1)答題提示：奶牛養(yǎng)殖和乳品加工行業(yè)，一旦供過(guò)于求，企業(yè)就會(huì)壓縮鮮奶收購(gòu)量，奶農(nóng)只好倒奶。這個(gè)案例還說(shuō)明，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)，政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)，逐步提高駕馭市場(chǎng)的能力。

為避免發(fā)生類(lèi)似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為？ 【答案】由鄉(xiāng)的發(fā)展階段，初步具備了加大力度扶持“三農(nóng)”的能力和條件。

因此，農(nóng)村改革使農(nóng)民得到了很多實(shí)惠，解決了農(nóng)民過(guò)去“想都不敢想”的問(wèn)題。

（2）材料顯示，重慶市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌綜合改革先行示范區(qū)發(fā)生了很大變化，這些變化和措施具有重大的啟示作用，為此我們應(yīng)在堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本方略，在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)上，按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，采取如下主要途徑，來(lái)扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

第一，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要任務(wù)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。

第二，拓展農(nóng)民增收渠道，增加農(nóng)民收入。充分挖掘農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)潛力，增加非農(nóng)業(yè)收入，完善增收減負(fù)政策。第三，改善農(nóng)村面貌，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施建設(shè)。

第四，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，實(shí)行農(nóng)村義務(wù)教育。

第五，增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入。堅(jiān)持“多予少取放活”的方針，加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。第六，全面深化農(nóng)村改革。加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，改革戶(hù)籍制度促進(jìn)農(nóng)民合理流動(dòng)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，進(jìn)一步深化農(nóng)村稅費(fèi)改革，加快推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)業(yè)其他改革

1.從我們社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說(shuō)明為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心。(5分)2.公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征，從社會(huì)保障的基本功能說(shuō)明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。

參考答案：

(1)堅(jiān)持以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人們多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。建立健全的社會(huì)保障系統(tǒng)具體體現(xiàn)了以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。社會(huì)保障是一個(gè)龐大的體系，主要內(nèi)容包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫安置等幾大方面。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中覆蓋面最廣、社會(huì)意義最大、涉及內(nèi)容最多也是最主要的保障形式。一般由養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)這三大法定保險(xiǎn)構(gòu)成。社會(huì)保障的基本目標(biāo)是保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)，從而保證社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這說(shuō)明建立健全的社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要。社會(huì)保障體系是反映一個(gè)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步狀況的重要方面，社會(huì)保障的功能不僅在于解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，而且它能夠?yàn)樯鐣?huì)的低收入者和弱勢(shì)群體提供基本的保障，保證社會(huì)全體成員的基本生活都能夠得到保障。而這一點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的一個(gè)重要體現(xiàn)。通過(guò)社會(huì)保障體系使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果能夠?yàn)樯鐣?huì)全體成員共同享有。

(2)公平正義是和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的過(guò)程中，健全社會(huì)保障體系是現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。社會(huì)保障對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它是一張安全網(wǎng)，它能夠?yàn)椴痪哂惺袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的弱者提供安全保障。社會(huì)保障對(duì)于社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)穩(wěn)定器，它能夠?yàn)榫S護(hù)社會(huì)安定提供可靠的保證。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，必然會(huì)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，如果企業(yè)或者勞動(dòng)者個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)中暫時(shí)被淘汰，就要由社會(huì)來(lái)幫助解決他們的問(wèn)題。而社會(huì)就是通過(guò)建立保障體系來(lái)解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。同時(shí)，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生許多的問(wèn)題，這些問(wèn)題也只有依靠社會(huì)保障體系來(lái)解決。只有解決好了這些問(wèn)題，才能為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。此外，只有實(shí)行真正意義上的社會(huì)保險(xiǎn)，才能切實(shí)地加快企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換，有利于企業(yè)之間的公平競(jìng)爭(zhēng)?？傊⒔∪c經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要方面和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是保持社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，收入分配越多樣化，收入差距越大，社會(huì)保障體系的建設(shè)就越重要。必須從各地實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持廣泛覆蓋、適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)、基本保障與補(bǔ)充保障相結(jié)合，構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)保障體系。

（二）論述題

1.聯(lián)系改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)生的變化，論述怎樣全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)。

答案要點(diǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化：由單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重減少，公有制經(jīng)濟(jì)的比重下降；公有制經(jīng)濟(jì)采取多種實(shí)現(xiàn)形式。應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。雖然公有制經(jīng)濟(jì)的比重下降，但公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中仍然占優(yōu)勢(shì)，并且通過(guò)改革，資產(chǎn)質(zhì)量進(jìn)一步提高。國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重盡管有所減少，但始終掌握著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，控制著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要行業(yè)，控制力增強(qiáng)。公有制采取多種實(shí)現(xiàn)形式，增強(qiáng)了公有制經(jīng)濟(jì)的活力，同時(shí)也為其他多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了巨大的空間。公有制經(jīng)濟(jì)的變化沒(méi)有改變社會(huì)主義性質(zhì)，并進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化。

2．試述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本思想及其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

答案要點(diǎn)：提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。正是改革開(kāi)放30年來(lái)的成就和變化，為我們走向又好又快發(fā)展這一新的歷史起點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場(chǎng)供求格局和重要的體制性基礎(chǔ)，使我們有條件提出又好又快發(fā)展的理念（2）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，資源狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展不平衡的矛盾趨于突出，要求我們必須“好”字當(dāng)頭，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。（3）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人均生活水平還很低，完成現(xiàn)代化任務(wù)仍然十分艱巨。問(wèn)題在于進(jìn)一步發(fā)展所要求的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度應(yīng)該是在結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境基礎(chǔ)上的速度，能夠穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的速度。

5、如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？

答案要點(diǎn)：黨的十七大指出提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。（1）它反映了我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)今世界，新科技革命迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì)，我們必然把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。（2）它反映了對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。只有通過(guò)大力推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

6、如何理解建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義？

答案要點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略布置。（1）農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題始終是我國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革取得的偉大成就，都是同高度重視解決“三農(nóng)”問(wèn)題密不可分的。（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨先后制定了許多具體政策解決農(nóng)村問(wèn)題，使農(nóng)業(yè)得到加強(qiáng)、農(nóng)村得到發(fā)展、農(nóng)民得到實(shí)惠。但是，目前我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平還不高，制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾尚未消除，促進(jìn)持續(xù)穩(wěn)定增收的長(zhǎng)效機(jī)制尚未形成，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面尚未根本改變，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題依然是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。（3）農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。全面建設(shè)小康社會(huì)最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。十七大強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要堅(jiān)持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

第二篇：毛概解析題

辨析題

《第一章》

1．澤東同志的著作是毛澤東思想的集中概括。

錯(cuò)誤。（1分）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（2分）在毛澤東思想的形成過(guò)程中，毛澤東做出了杰出貢獻(xiàn)，但毛澤東思想不包括毛澤東晚年的錯(cuò)誤。應(yīng)是毛澤東同志的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。（2分）

2．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

正確。（1分）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，（2分）但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。（2分）

3．三個(gè)代表思想只是回答了建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

錯(cuò)誤。（1分）“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。（4分）

4．科學(xué)發(fā)展觀就是全面的發(fā)展。

錯(cuò)誤。（1分）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。（2分）所以科學(xué)發(fā)展就是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。（2分）

《第二章》

1．實(shí)事求是還內(nèi)在的包括了解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

答：正確。這是黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線(xiàn)中存在的突出問(wèn)題，分別強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

2．標(biāo)新立異的觀點(diǎn)一定是理論上的創(chuàng)新。

答：錯(cuò)誤。并非任何標(biāo)新立異的觀點(diǎn)都是理論創(chuàng)新，有的可能是已經(jīng)被實(shí)踐否定的舊的理論觀點(diǎn)的沉渣泛起，有的可能是適合某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家歷史發(fā)展條件的理論觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單照抄，也有的可能僅僅是杜撰的新名詞的堆砌和脫離實(shí)際的空想。在理論創(chuàng)新問(wèn)題上，必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法。

3．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

答：正確。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，它在實(shí)踐中顯示了強(qiáng)大的生命力和巨大的指導(dǎo)作用。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

4．強(qiáng)調(diào)解放思想，就是不能強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位。答：錯(cuò)誤。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想不是背離馬克思主義的胡思亂想，它通常包括兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，二是在實(shí)踐中形成新的正確認(rèn)識(shí)。

《第三章》

1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命就是新民主主義革命。

不準(zhǔn)確。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命，包括資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命即新民主主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義性質(zhì)的革命兩個(gè)過(guò)程。

整個(gè)中國(guó)革命的第一步是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，在中國(guó)建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)，這一過(guò)程屬于新民主主義革命的性質(zhì)。第二步是在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命，使中國(guó)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

這兩個(gè)革命既有各自的特定任務(wù)，是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程，同時(shí)又是緊密聯(lián)系、不可分割的。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，只有經(jīng)過(guò)民主主義革命階段，才能在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為社會(huì)主義的發(fā)展掃清更廣闊的道路，是創(chuàng)造后者必不可少的前提條件；社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)，民主主義革命的充分準(zhǔn)備也必然會(huì)過(guò)渡于社會(huì)主義革命。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

2、中國(guó)新民主主義革命的任務(wù)就是反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和資本主義。

不準(zhǔn)確。第一、在半殖民地半封建的舊中國(guó)，資本主義包括帝國(guó)主義在華企業(yè)、民族資本主義和官僚資本主義三部分。第二、在舊中國(guó)，阻礙中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活改善的是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行革命。中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。第三、民族資本主義不是中國(guó)革命的對(duì)象。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在革命過(guò)程中對(duì)不操縱國(guó)計(jì)民生的民族資本主義，在一定條件下是鼓勵(lì)其發(fā)展的。

3、中國(guó)隊(duì)新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

不準(zhǔn)確。中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后，從革命陣線(xiàn)上說(shuō)，它不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。中國(guó)的新民主主義革命主要是反帝反封建，不是一般地反對(duì)資本主義，因此，它的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的；但是，它的目的又不是建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而是由新民主主義走向社會(huì)主義。

4、民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)民，因而他不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)。

不準(zhǔn)確。（1）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。民主革命時(shí)期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（2）但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向;黨高度重視在思想上建黨，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上人黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。

《第四章》

1、新民主主義社會(huì)屬于社會(huì)主義體系，并必然過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。對(duì)。第一，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是介于半殖民地半封建社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)之間的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。在新民主主義社會(huì)中，既有社會(huì)主義的因素，又有資本主義的因素。第二，政治上建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的政權(quán)。第三，經(jīng)濟(jì)上存在著五種經(jīng)濟(jì)成分。即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。第四，文化上要發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。由于社會(huì)主義的因素在政治上和經(jīng)濟(jì)上都處于領(lǐng)導(dǎo)地位并起著決定作用，因此，它屬于社會(huì)主義的體系，并必然過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

2、隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)資本主工商業(yè)愈來(lái)愈不適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。

對(duì)。一方面，就當(dāng)時(shí)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)卻又分散、脆弱的個(gè)體經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，在土地改革以后，由于擺脫了封建主義的束縛，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)有過(guò)相當(dāng)大的發(fā)展，但受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限，增產(chǎn)潛力有限，難以適應(yīng)工業(yè)化對(duì)糧食和工業(yè)原料迅速增長(zhǎng)的需求，無(wú)力為國(guó)家工業(yè)化積累資金和擴(kuò)大工業(yè)品的市場(chǎng)。另一方面，中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)不僅工業(yè)資本比重小，而且缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，依靠它本身的力量無(wú)法有力地推進(jìn)工業(yè)化的發(fā)展。而且在私營(yíng)企業(yè)和國(guó)家各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策之間，在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間，以及私營(yíng)企業(yè)內(nèi)部資本家與職工之間，利益沖突越來(lái)越明顯。只有加快對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，才能適應(yīng)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的要求，發(fā)展農(nóng)業(yè)和提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力。

3、社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義改造的否定。錯(cuò)。社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，而是對(duì)社會(huì)主義改造的繼承、糾正和發(fā)展。社會(huì)主義改造后期過(guò)于急促和粗糙，出現(xiàn)了一些偏差和失誤，遺留了一些問(wèn)題。這些問(wèn)題在后來(lái)的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，不但沒(méi)有得到及時(shí)的糾正和克服，甚至在一些方面又有發(fā)展，特別是此后不久出現(xiàn)的人民公社化運(yùn)動(dòng)、“大躍進(jìn)”和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的高度集中的管理體制，使社會(huì)主義生產(chǎn)力沒(méi)有得到應(yīng)有的充分發(fā)展，社會(huì)主義的優(yōu)越性沒(méi)有能夠得到充分的展示。社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義改造的一些遺留問(wèn)題及其以后出現(xiàn)的偏差和失誤的糾正，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。因此，社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改革前的狀態(tài)，而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

4、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家不可以進(jìn)入社會(huì)主義。錯(cuò)。列寧批評(píng)這種觀點(diǎn)是“庸俗生產(chǎn)力論”，認(rèn)為世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而以此為前提。他指出：“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平（雖然誰(shuí)也說(shuō)不出這個(gè)一定的‘文化水平’究竟是什么樣的，因?yàn)檫@在各個(gè)西歐國(guó)家都是不同的），我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)人民呢？” 列寧還預(yù)言，在東方那些人口無(wú)比眾多、社會(huì)情況無(wú)比復(fù)雜的國(guó)家里，今后的革命無(wú)疑會(huì)比俄國(guó)革命帶有更多的特殊性。社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，證明了列寧的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

《第五章》

1．生產(chǎn)力發(fā)展必然導(dǎo)致兩極分化。答：錯(cuò)誤。在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴(lài)于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴(lài)于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說(shuō)，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

2．實(shí)現(xiàn)共同富裕就是實(shí)現(xiàn)全體人民的同步富裕。答.共同富裕不等于同步富裕。共同富裕是社會(huì)主義的原則和優(yōu)越性所在；但是，共同富裕不可能一蹴而就，不能理解為同步富裕，它需要隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)部分個(gè)人、部分地區(qū)先富起來(lái)，以帶動(dòng)全體人民走共同富裕的道路。

3．革命就是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。答：命題不全面。（1）歷史唯物主義的基本原理認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)用所掌握的政權(quán)極力維護(hù)舊制度，做垂死掙扎時(shí)，只有通過(guò)革命推翻舊政權(quán)，改革生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路，掃除障礙。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，革命是解放生產(chǎn)力。（2）我國(guó)的社會(huì)主義改革從根本上說(shuō)不是對(duì)社會(huì)主義的基本制度的否定，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)舊的體制的根本性變革；是從根本上改變過(guò)去長(zhǎng)期束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，加快我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一，所以題目“改革是發(fā)展生產(chǎn)力”是不全面的。

4．發(fā)展才是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。答：1992年鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。江澤民指出，黨要承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。(1)中國(guó)特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來(lái)不斷鞏固和推進(jìn)的。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義要強(qiáng)大，要體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。(2)發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，完成中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)的偉大歷史使命的關(guān)鍵。(3)發(fā)展是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必由之路。(4)發(fā)展是應(yīng)對(duì)世界形勢(shì)新變化的需要。(5)堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的必然要求。

《第六章》

1.社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷反映我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性。

此命題正確。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是專(zhuān)指我國(guó)的生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

我國(guó)的社會(huì)主義起點(diǎn)低，它脫胎于半殖民地半封建極端落后的社會(huì)，從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)間又比較短。因此，當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。我們逾越資本主義的充分發(fā)展，走上社會(huì)主義道路，但不能逾越生產(chǎn)力的充分發(fā)展，去鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。生產(chǎn)力落后.商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件，決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的初級(jí)階段，在社會(huì)主義條件下去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。所以，社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷反映我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性。

2.中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

此命題不準(zhǔn)確。新中國(guó)成立之初，我們社會(huì)的主要矛盾是廣大人民群眾同帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨反動(dòng)派殘余之間的矛盾。1952年底土地改革完成，地主階級(jí)已被消滅，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為主要矛盾。1956年社會(huì)主義改造基本完成，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已不復(fù)存在，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。3.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)質(zhì)上就是新民主主義社會(huì)

此命題錯(cuò)誤。(1)從1949年中華人民共和國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)處于從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期(即新民主主義社會(huì))，屬于社會(huì)主義體系。1956年社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。兩者既有歷史的聯(lián)系，也有本質(zhì)的區(qū)別，不能混為一談。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。主要有：①經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義所有制占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。②階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已基本消滅。③社會(huì)的主要矛盾和中心任務(wù)也發(fā)生了根本的變化。主要矛盾已不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí).社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾，而已成為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，中心任務(wù)也相應(yīng)地從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展生產(chǎn)力為中心。4.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。

此命題錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的中心任務(wù)，這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)決定的。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨的基本路線(xiàn)的重要基點(diǎn)之一。改革開(kāi)放的目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。從根本上說(shuō)，作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，改革開(kāi)放也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的。5.全面建設(shè)小康社會(huì)就是要使全國(guó)人民的生活達(dá)到小康水平。

此命題是不全面的?！靶】邓健迸c“小康社會(huì)”是兩個(gè)不同的概念?！靶】邓健笔侵溉嗣裆畹乃綘顩r，主要著眼于物質(zhì)生活方面的指標(biāo)。它是介于溫飽和富裕之間的一個(gè)生活發(fā)展階段。而“小康社會(huì)”則涵蓋社會(huì)生活的方方面面，意味著社會(huì)全面進(jìn)步到“小康”狀態(tài)。“小康社會(huì)”不僅包括物質(zhì)生活的提高，還包括人們的精神生活.所享受的民主權(quán)利以及生活環(huán)境的改善等方面的提高。我們要構(gòu)筑的全面小康社會(huì)是指物質(zhì)文明.精神文明.政治文明和可持續(xù)發(fā)展全面發(fā)展的小康社會(huì)，物質(zhì)的進(jìn)步狀態(tài)只是小康社會(huì)的內(nèi)容之一。

《第七章》

1、改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命。正確。這里講的“革命”，是從廣義上說(shuō)的，是指社會(huì)生活的許多方面所發(fā)生的根本性變革，而不是指社會(huì)革命。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，因此，從解放生產(chǎn)力的意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。改革把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放，以及使得社會(huì)生活的其他方面發(fā)生根本性變革，因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。改革把一個(gè)落后的中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)發(fā)達(dá)的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。

2、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村開(kāi)始的，原因是農(nóng)村發(fā)展優(yōu)于城市的發(fā)展。錯(cuò)誤。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村開(kāi)始的，原因是：①戰(zhàn)略地位：中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村直接影響中國(guó)穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，直接影響社會(huì)發(fā)展；②歷史原因：人民公社化體制壓抑了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，農(nóng)民生活貧困；③現(xiàn)實(shí)原因：十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前，安徽等地農(nóng)民已經(jīng)成功地自發(fā)實(shí)行了包干到戶(hù)實(shí)驗(yàn)。

3、十一屆三中全會(huì)是以階級(jí)成分的劃分來(lái)作為我國(guó)工作得失是非的標(biāo)準(zhǔn)。錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)后中國(guó)形成了以“以三個(gè)有利于為中心的戰(zhàn)略思想，即：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力,有利于提高社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,有利于提高人民的生活水平。

4、實(shí)行改革開(kāi)放就是說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要加強(qiáng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)。錯(cuò)誤。（1）始終把堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。（2）要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。獨(dú)立自主，自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主，自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主，自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

5、對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。正確（1）這是深刻總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果。（2）這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果。（3）這是清醒判斷我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)果。

《第八章》

1．改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。答：正確。①改革開(kāi)放，是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、和平發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題、我國(guó)體制上積累的弊端已到妨礙社會(huì)主義發(fā)展的歷史條件下，作出的決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開(kāi)放作為新的歷史條件下一場(chǎng)新的偉大革命，必須堅(jiān)定不移地向前推進(jìn)，這是我們時(shí)代提出的歷史性課題，是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的必然要求。

②改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。③改革開(kāi)放中遇到和積累的矛盾與問(wèn)題是前進(jìn)中的問(wèn)題，只能通過(guò)深化改革開(kāi)放，才能創(chuàng)造條件逐步解決。2．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠投資，出口拉動(dòng)。答：錯(cuò)誤。①走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，保經(jīng)濟(jì)健康、快速、可持續(xù)發(fā)展，需要堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三 產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。②重視消費(fèi)，是由于消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)生活中的地位決定的。消費(fèi)是十分重要的宏觀經(jīng)濟(jì)變量，是最終需求，投資增長(zhǎng)最終必須得到消費(fèi)需求的支持。因此，擴(kuò)大消費(fèi)需求，刺激消費(fèi)，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力。相反，消費(fèi)不足則會(huì)削弱消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用，使投資增長(zhǎng)得不到最終消費(fèi)需求的支持，大量的社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重影響社會(huì)再生產(chǎn)的順暢進(jìn)行，從分配上制約經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)協(xié)調(diào)展。3．公有制是實(shí)行按勞分配的前提，因此，公有制企業(yè)職工的收入是按勞分配的收入。答：錯(cuò)誤。①社會(huì)主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提。在公有制經(jīng)濟(jì)中，職工向企業(yè)進(jìn)而向社會(huì)提供勞動(dòng)，企業(yè)依據(jù)職工向企業(yè)提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。所以，企業(yè)職工所得的工資、獎(jiǎng)金等收入屬于按勞分配性質(zhì)的收入。②由于公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，由于公有制企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式和組織形式的多樣化，在公有制企業(yè)中還存在其他各種分配方式。例如，企業(yè)職工認(rèn)購(gòu)本企業(yè)股票所得的股息收入；以資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素入股，獲得的按生產(chǎn)要素分配的收入。此外，在現(xiàn)實(shí)生活中，公有制企業(yè)職工還可以從企業(yè)獲得各種福利性收入等。這些都不屬于按勞分配性質(zhì)的收入。③所有制結(jié)構(gòu)中公有制占主體地位，決定分配關(guān)系中按勞分配是占主體的分配方式，從整體上看，按勞分配是公有制企業(yè)職工的主要收入來(lái)源。

4．市場(chǎng)對(duì)于社會(huì)資源配置有靈活而有效的導(dǎo)向作用，能保證社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。答：錯(cuò)誤。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，能把資源配置到效益好的環(huán)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，使經(jīng)濟(jì)富有活力和效率。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。但是，市場(chǎng)也有盲目性和局限性，國(guó)家必須通過(guò)宏觀調(diào)控，對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)加以有效管理和正確引導(dǎo)，不這樣，經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn)混亂。這表明，單靠市場(chǎng)的作用并不能保證社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。

第三篇：毛概題

答：

1、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。文化自覺(jué)自信是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)處在一個(gè)較高的起點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前列。但文化發(fā)展相對(duì)滯后，總體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位很不相稱(chēng)。要看到我國(guó)文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與一些文化強(qiáng)國(guó)相比還有很大差距，但要看到，我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對(duì)文化的需求快速增長(zhǎng)，我國(guó)的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化的自覺(jué)自信，更好的把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，在滿(mǎn)足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，提高國(guó)民素質(zhì)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，在滿(mǎn)足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上，使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十六大以來(lái)，我國(guó)文化體制改革由點(diǎn)到面、逐步推開(kāi)，取得重大突破和階段性成果，但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固，一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題還比較突出。十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

2、黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個(gè)總體要求的核心和實(shí)質(zhì)，“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

具體的做法不外乎以下四個(gè)方面。

（一）優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局.國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,必須珍惜每一寸國(guó)土.要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園.加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局.提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約.節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策.要節(jié)約集約利用資源,推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,提高利用效率和效益.推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命,控制能源消費(fèi)總量,加強(qiáng)節(jié)能降耗,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,確保國(guó)家能源安全.加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理,推進(jìn)水循環(huán)利用,建設(shè)節(jié)水型社會(huì).嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線(xiàn),嚴(yán)格土地用途管制.加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā).發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ).要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,保護(hù)生物多樣性.加快水利建設(shè),增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力.加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè),提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力.堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn),強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治.堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則,同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè).保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度.要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制.建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度.深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革,建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度.積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn).加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度.加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

第四篇：毛概材料題

如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法。

答：毛澤東提出，一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對(duì)我們有益的東西。歷史發(fā)展到今天,能否對(duì)外開(kāi)放,能否正確對(duì)待一切外來(lái)的東西,已成為制約一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對(duì)外開(kāi)放的重要原因之一。在對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。在一定條件下，外國(guó)經(jīng)驗(yàn)可以向本國(guó)的獨(dú)立自主的實(shí)踐發(fā)生轉(zhuǎn)化，第一，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于打開(kāi)眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心，第二，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主：自力更生的能力；加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。要正確地認(rèn)識(shí)一切外來(lái)的東西、真正地學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的東西,做到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之所短,這對(duì)促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（1）毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？ 答： 毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：

一、不要四面出擊；

二、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高；

三、積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)；

四、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

（2）結(jié)合材料1、2、3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？ 答：積極因素就是對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素是對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對(duì)立，又統(tǒng)一，且互相依賴(lài)；在特定條件下；積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。在社會(huì)主義社會(huì)，工人和農(nóng)民是是基本的積極因素。工人階級(jí)；但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善而導(dǎo)致的缺陷，由于官僚主義作用的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。相反，反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因總之，積極因素與消極因素是根本對(duì)立的，有著確定的界限，但這種對(duì)立并不是凝固的，而是生動(dòng)的，有條件的，可變的，互相轉(zhuǎn)化的，所以我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，要盡量避免和防止積極因素向消極因素的轉(zhuǎn)化，努力促使更多的消極因素變成積極因素。盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。

維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展措施有:

(1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展告訴我們，哪里有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。

(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界上各國(guó)文明的多樣性，是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。維護(hù)世界的多樣性不僅是強(qiáng)調(diào)不同之處，而是突出強(qiáng)調(diào)在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展；維護(hù)世界的多樣性不是將世界的多樣性看成是對(duì)抗和摩擦，而是把此看做世界發(fā)展的活力。無(wú)論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決，單靠世界上一個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)是無(wú)法根本實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。

(3)樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。新安全觀的核心是以互信、互利、平等、合作。新安全觀認(rèn)為：政治和軍事僅僅是安全的兩個(gè)方面，而不是它的全部?jī)?nèi)容，綜合性是新安全觀的基本特點(diǎn)。以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無(wú)助于保障國(guó)際安全，更不能營(yíng)造世界的持久和平。新安全觀是指除了以主權(quán)概念為核心的政治安全和軍事安全之外，還有經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化、社會(huì)等一系列方面的安全。國(guó)際安全與國(guó)內(nèi)安全的關(guān)系日益緊密。國(guó)際安全包括世界性的和地區(qū)性的。國(guó)內(nèi)安全構(gòu)成國(guó)家安全的核心，內(nèi)部穩(wěn)定是中國(guó)前進(jìn)和發(fā)展的根本保證。

(4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。所謂和諧世界是指民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信，實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話(huà)。在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。中國(guó)將致力于同世界各國(guó)政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短、安全上互相協(xié)作，繼續(xù)為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。

中國(guó)人民和中華民族一切愛(ài)國(guó)力量深深認(rèn)識(shí)到，中國(guó)能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變，就是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的方向。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，始終是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。我們的目標(biāo)，是把中國(guó)由不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在中國(guó)充分體現(xiàn)出來(lái)。很顯然，這些都是黨的根本綱領(lǐng)、政治路線(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上的具體體現(xiàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能順利實(shí)現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，始終保證我國(guó)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的方向順利前進(jìn)。

3、堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。

要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)八十多年的發(fā)展，我們的黨員隊(duì)伍，黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。

第五篇：毛概(材料題)

三，材料分析題

（一）從黨的建立到抗日時(shí)期，中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們經(jīng)過(guò)了兩次勝利，兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到二十萬(wàn)人，后來(lái)又遭到挫折，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，這三十萬(wàn)人縮小到兩萬(wàn)多人。在民主革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫(xiě)了一些論文，例如 《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。——摘自毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》（1962年1 月30日）

請(qǐng)回答：

（1）毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史，是要說(shuō)明什么問(wèn)題？

（2）在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索？

答案：(1)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，又堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命的偉大實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、前提和來(lái)源。毛澤東思想離開(kāi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)實(shí)踐，就成為無(wú)源之水和無(wú)本之木。毛澤東思想體現(xiàn)在毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作和黨的歷史文獻(xiàn)中，這些著作和文獻(xiàn)，有的是從革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括和總結(jié)出來(lái)的；有的是深入實(shí)際斗爭(zhēng)、進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果；有的是為了指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際工作而作的指示和決議?？梢?jiàn)，中國(guó)革命實(shí)踐是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)，解決中國(guó)革命過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力。

(2)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開(kāi)拓者。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對(duì)后來(lái)者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為鄧小平理論的形成莫定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實(shí)踐上的意義。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，毛澤東在一些重大理論問(wèn)題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。第二，毛澤東探索的初步成果.為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線(xiàn)。第三，毛澤東在探索社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格.對(duì)鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用。

探索是一種開(kāi)拓，總會(huì)有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。毛澤東在一些問(wèn)題的探索過(guò)程中的失誤，為后來(lái)者在同一問(wèn)題上的成功探索提供了重要借鑒。正如鄧小平所說(shuō)，從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事做好。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。

（二）下列是摘自毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文的材料：

材料1

為了正確地認(rèn)識(shí)敵我之間和人民內(nèi)部這兩類(lèi)不同的矛盾，應(yīng)該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人。人民這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。

材料2

敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性的，在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說(shuō)來(lái)，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。材料3

工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來(lái)是對(duì)抗性的矛盾。但是在我國(guó)的具體條件下，這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾，如果我們處理不當(dāng)，那么工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾就會(huì)變成敵我之間的矛盾。

請(qǐng)回答：

（1）分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分別指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人民的范圍、敵人的范圍。

（2）分析材料1、2，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括的范圍。

（3）結(jié)合材料1、2與3，指出人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾的性質(zhì)及相互關(guān)系。

[答案要點(diǎn)]（1）抗戰(zhàn)時(shí)期，敵人是指日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派；人民是指一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵人是指美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派；人民是指反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，敵人是指一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)；人民是指一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。

（2）社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾、知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾、工農(nóng)同知識(shí)分子之間的矛盾、工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾、民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾等。

（3）敵我之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾。對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾的區(qū)別是相對(duì)的，也可以發(fā)生對(duì)抗的現(xiàn)象，盡管這只是局部和暫時(shí)的現(xiàn)象，但也是不可忽略的。

三，材料分析題

（一）：

材料1

鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。——摘自《鄧小平文選》第3卷

材料2

江澤民在 “七一” 講話(huà)中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，“整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”也是“很長(zhǎng)歷史過(guò)程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“初級(jí)階段”，我國(guó)還將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。

材料3

黨的十八大明確強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料分析我國(guó)將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的原因。

（2）分析我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。

答案：（1）由我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國(guó)情思想決定的。第一，我國(guó)是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ) 上搞社會(huì)主義的，因此必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)化、現(xiàn)代化；第二，我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情是我國(guó)的生產(chǎn)力還很落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，要解決這些問(wèn)題，需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期；第三，社會(huì)主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的，現(xiàn)代化作為一個(gè)歷史概念，它的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這就需要我們化更多的時(shí)間，付出更多的努力。

（2）有助于我們從根本上克服急躁情緒、克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；有助于理解和堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針、政策；能夠促使我們埋頭苦干，腳踏實(shí)地地完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）以下是關(guān)于黨的綱領(lǐng)的一組材料

材料

一、我們的黨定名為中國(guó)共產(chǎn)黨。

二、我們黨的綱領(lǐng)如下：

(1)革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；

(2)直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直至社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；

(3)消滅資本家私有制，沒(méi)收和征用機(jī)器、土地、廠(chǎng)房和半成品等生產(chǎn)資料；

(4)加入第三國(guó)際。

摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》

(1921年中共一大通過(guò))

材料中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益著想，引導(dǎo)工人們幫助民主主義的革命運(yùn)動(dòng)，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級(jí)建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)里奮斗的目標(biāo)是：

一、消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；

二、推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；

三、統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)；摘自《中共二大宣言》(1922年7月通過(guò))

材料3

中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級(jí)組織的最高形式。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益。它在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的新民主主義而奮斗。它的最終目的，是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。

摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨章程·總綱》(1945年6月11日中共七大通過(guò))材料4

我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)中去的，這是確定和毫無(wú)疑義的。??但是，一切中國(guó)共產(chǎn)黨人，一切中國(guó)共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗。??對(duì)于任何一個(gè)共產(chǎn)黨人及其同情者，如果不為這個(gè)目標(biāo)奮斗，如果看不起這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命而對(duì)它稍許放松，稍許怠

工，稍許表現(xiàn)不忠誠(chéng)、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無(wú)意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺(jué)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者。

摘自毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)材料5

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。??全黨同志既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

摘自江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話(huà)》(2001年7月1日)請(qǐng)回答：

(1)閱讀材料1、2、3，比較這三個(gè)要材料對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。

(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說(shuō)的“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。為什么有了黨的理論、路線(xiàn)后還要有黨的綱領(lǐng)。

(3)閱讀材料4、5，并參考材料1、2、3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗(yàn)。

(4)怎樣理解材料5中江澤民所說(shuō)的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說(shuō)明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

(1)閱讀材料1、2、3，比較這三個(gè)要材料對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。

答案要點(diǎn)：(1)材料1說(shuō)明黨的一大提出了黨的歷史上第一個(gè)綱領(lǐng)，但這個(gè)綱領(lǐng)只籠統(tǒng)地提出“消滅資本家私有制”、“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，沒(méi)有明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。材料2說(shuō)明黨的二大開(kāi)始把黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)方面，最高綱領(lǐng)是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”；最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)”。材料3說(shuō)明黨的七大通過(guò)的黨章第一次把黨的綱領(lǐng)寫(xiě)入黨章，明確闡述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。正確制定黨的綱領(lǐng)，明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨成熟的標(biāo)志。材料1、2、3說(shuō)明從一大到七，黨逐步地成熟起來(lái)。

(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說(shuō)的“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。為什么有了黨的理論、路線(xiàn)后還要有黨的綱領(lǐng)。

答案要點(diǎn)：黨的綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了它的主張性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)，體現(xiàn)了它代表什么人的根本利益，通過(guò)綱領(lǐng)人們可以清晰地看到黨所代表的階級(jí)、階層的利益，黨也正是通過(guò)其綱領(lǐng)來(lái)號(hào)召、吸引群眾，從這一意義來(lái)說(shuō)一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。黨的綱領(lǐng)與黨的理論、黨的路線(xiàn)是相輔相承的。黨的理論是黨的路線(xiàn)、綱領(lǐng)的指導(dǎo)思想，黨的路線(xiàn)是黨的綱領(lǐng)的核心。而黨的綱領(lǐng)是理論、路線(xiàn)的展開(kāi)和體現(xiàn)，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅要有正確的理論、路線(xiàn)，而且要有正確的綱領(lǐng)。

(3)閱讀材料4、5，并參考材料1、2、3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗(yàn)。

答案要點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)黨的根本目標(biāo)和任務(wù)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，黨應(yīng)該根據(jù)黨的根本目標(biāo)制訂相互聯(lián)系、漸次包容的綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)體現(xiàn)了黨的最終目標(biāo)，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念；但黨的基本綱領(lǐng)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和情況的變化而不斷調(diào)整，必須在每個(gè)歷史階段制定適合當(dāng)時(shí)的基本綱領(lǐng)。要把實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，既堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想又立足于現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗。

(4)怎樣理解材料5中江澤民所說(shuō)的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說(shuō)明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

答案要點(diǎn)：堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的。黨的最高綱領(lǐng)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律，我們黨的最低綱領(lǐng)總是和最高綱領(lǐng)相聯(lián)系的。忘記最高綱領(lǐng)就會(huì)失去前進(jìn)的方向，同時(shí)只有腳踏實(shí)地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，才能逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，離開(kāi)黨的最低綱領(lǐng)去談最高綱領(lǐng)是不工發(fā)實(shí)際的。

（三）.材料1，《2004全球財(cái)富報(bào)告》，給出一組讓人震驚的數(shù)據(jù)。2003年，在中國(guó)，擁有超過(guò)100萬(wàn)美元金融資產(chǎn)的富裕人士數(shù)目為23.6萬(wàn)人，而這些富裕人士擁有的總資產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)了9690億美元，請(qǐng)注意：2003年中國(guó)個(gè)GDP是1.4億美元。也就是說(shuō)，這些僅占中國(guó)總?cè)丝诘?9.98%的人，卻僅僅占有相當(dāng)于該年中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總量的30%。2003年，有兩組數(shù)字曾激起社會(huì)公眾的極大公憤，一是說(shuō)，中國(guó)銀行里的10萬(wàn)億元的存款中，80%的財(cái)富為20%的人所擁有；二是說(shuō)，富人們所繳納的個(gè)人所得稅，僅占全部個(gè)人所得稅總額的10%.材料2.中國(guó)奢侈品市場(chǎng)正以每年20%~30%的速度增長(zhǎng)，是世界增長(zhǎng)最快的，奢侈品市場(chǎng)最能反映一個(gè)國(guó)家富有階層的生活狀況，說(shuō)明中國(guó)的富人越來(lái)越富，根據(jù)最保守的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在個(gè)人資產(chǎn)超過(guò)5億元美元有100多人，百萬(wàn)富翁有30萬(wàn)個(gè)，在改革開(kāi)放以前，中國(guó)居民的收入差距在世界上是最小的國(guó)家之一，解放前夕，中國(guó)50%的土地屬于僅占人口4%的地主所有，中國(guó)改革開(kāi)放近30年，被認(rèn)為是中國(guó)特色社會(huì)主義最成功的時(shí)期，卻又產(chǎn)出富人和窮人這兩個(gè)基層，并且富人更富，窮人更窮。

1、請(qǐng)回答：（1）從材料可以看出，我國(guó)發(fā)展過(guò)程中存在怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。

（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣看待這一現(xiàn)象。

（3）談?wù)勎覈?guó)有哪些措施緩和或解決這一社會(huì)現(xiàn)象。

（四）材料1：鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。——摘自《鄧小平文選》第3卷

材料二2：江澤民在“七一”講話(huà)中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，“整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”也是“很長(zhǎng)歷史過(guò)程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“初級(jí)階段”，我國(guó)還將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。

材料3：黨的十六大報(bào)告指出，“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。

請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料分析我國(guó)將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的原因。（2）分析我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。

答案：（1）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。首先，我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，是在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上搞社會(huì)主義的，因此，我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化和現(xiàn)代化；其次，我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情是生產(chǎn)力還非常落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，而要解決這些問(wèn)題，進(jìn)入到成熟的社會(huì)主義是需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期的；第三，社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化是一個(gè)歷史的概念，它的標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的，這就需要我們花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，付出更多的努力。

（2）明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性首先有助于我們克服過(guò)去經(jīng)常出現(xiàn)的急躁冒進(jìn)情緒；其次，有助于我們樹(shù)立信心，腳踏實(shí)地地建設(shè)社會(huì)主義；第三，要求我們埋頭苦干，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。