第一篇：六年級下冊語文第二單元作文

六年級下冊語文第二單元作文

1.端午節(jié)

五月初五是端午節(jié)，雖然它沒有春節(jié)那么隆重的氣氛，但它卻寄托了我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。五月初五那天是紀(jì)念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉(xiāng)端午節(jié)主要風(fēng)俗是包粽子和插艾葉。

到了端午節(jié)就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進(jìn)去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進(jìn)鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。

在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。

我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，也喜歡我的家鄉(xiāng)。

2.春節(jié)

每年的春節(jié)都很有意思。孩子們最喜歡的，當(dāng)然是除夕的早晨去集市上挑選煙花、禮花。然后晚上可以盡情地放煙花，或者看別人家放的禮花，那場景自然熱鬧非凡。孩子們這時的心情啊，別提多開心了！我也是在過年是才能找到那段童年里最快樂的時光。

除夕之夜，家家戶戶吃完年夜飯后，最喜歡看的一定是《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。里面的節(jié)目都非常精彩，小品更是為全國觀眾人民增添了一份歡樂的氣息?？斓?2點了，激動人心的時刻到了：我們會隨著主持人一起倒數(shù)：“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零！”這時候，全國人民都沸騰起來了，家家戶戶更是禮花飛舞。我高興地喊到：“過年啦！過年拉！”孩子的天真、興奮勁也在這不經(jīng)意間悄悄流露出來。到了大年初一，家家戶戶都忙著給親戚們拜年，當(dāng)然，我家也不例外。和親戚們在一起的時侯，自己常常會成為被關(guān)懷的對象，這會讓我們的生活變得溫馨、愉快、充實。人間真情的珍貴可能在于一個教導(dǎo)會打開人的心扉；一個鼓勵會成為推向人生轉(zhuǎn)折點的一種原動力，從而能夠改變一個人的一生；一個問候會扶平心靈的創(chuàng)傷；一種溫柔的態(tài)度會讓已經(jīng)受到驚嚇的孩子對你產(chǎn)生好感，從而讓你有一個機(jī)會把他栽培成一棵參天大樹。這些都是人間真情，而且都來自親朋好友們的內(nèi)心，我想，假如你遇到困難了，親友們會在你的身后默默地支持你、關(guān)心你！因此，真情和金錢比起來，金錢不是顯得太微不足道了嗎？

到了大年初二，我就更應(yīng)該提了，因為這天是我的生日，然后爸爸就會請許多親朋好友來慶祝我的生日，還會買上一個大蛋糕。最高興的人當(dāng)然就是我嘍！

今年的春節(jié)又會是什么樣的呢？雖然等春節(jié)要經(jīng)過一段時間，但是還是阻隔不了我對春節(jié)的向往，而且我還相信：只要持之以恒地等下去，終有一天你會等到你期待的那一天。對于春節(jié)，我將懷著一顆滿懷期待的心！

3.端午節(jié)

到了端午節(jié)。每當(dāng)這個時候，我就想起端午節(jié)的粽子。

端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個粽子在她們的手上包好了。

粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐

出來，味道好極啦。

聽大人們說，端午節(jié)這天有一個古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。

4.包粽子

早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。

我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的棕葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把棕葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來的？”媽媽說：“說來話長，屈原是我國一位著名的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。流放期間，屈原眼看自己的祖國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。因此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中?！蔽也唤木磁迤鹎瓉砹?。

5.春節(jié)

春節(jié)是我們中國傳統(tǒng)而最隆重的節(jié)日。在過春節(jié)的前好幾天里，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。

臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥里放著各種各樣的米和豆，雖說不怎么好喝，但看著它那怪稀奇的樣，總?cè)滩蛔∠牒葞卓凇?/p>

快過年的時候，許多小孩子都在買東西。小汽車?yán)?，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎么行呢？

孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已經(jīng)把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預(yù)備齊了，準(zhǔn)備在過年的時候用。

到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嘗到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因為家里早就準(zhǔn)備好了各種各樣的糖果。

過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關(guān)著門，到了正月初六才開張。

“噼里啪啦，噼里啪啦??”你聽，除夕已經(jīng)大笑著走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經(jīng)貼上了對聯(lián)，屋里還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！

正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子里都夾著錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爺拜年領(lǐng)壓歲錢。

元宵來臨了，春節(jié)又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得

吃元宵，這又代表全家團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。

眨眼間的功夫，春節(jié)已經(jīng)畫上了美好的句號。學(xué)生又開始上學(xué)了，大人們又該忙他們的事了?？纱蠹疫€沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠(yuǎn)也忘不了這美好的日子。

6..傣族

中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠(yuǎn)古的時候，傣族地區(qū)有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。

在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。

劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。

“放高升”是潑水節(jié)的另一項節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個快樂而幸福的節(jié)日。

7春節(jié)

在我的記憶中，春節(jié)是最熱鬧的節(jié)日。每當(dāng)想到春節(jié)，我便想起去年春節(jié)我和爸爸放鞭炮的情景。記得年前大人們都忙著買東西辦年貨，媽媽又是買菜又是買春聯(lián)又是包餃子。我們小孩卻不像大人那樣忙。大年三十那天，媽媽讓我和爸爸貼好了春聯(lián)，爸爸忽然想起了忘記買鞭炮了。我們爺倆就決定一起下樓買鞭炮，來到賣鞭炮的攤位上，鞭炮的花樣可真不少??！有沖天炮、旋轉(zhuǎn)炮、刺花炮、摔炮、禮花炮、黑蜘蛛炮、還有大炸雷……

反正各種各樣的鞭炮說也說不完。爸爸給我買了比較安全的摔炮和刺花炮，又買了噼噼叭叭的鞭炮和沖天炮又叫二踢腳，還有五顏六色的禮花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了幾個摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得響了起來，我感到好玩極了。到了中午，我就聽到震耳的鞭炮聲。爸爸也拿出了我們買的鞭炮。點上火只聽到鞭炮辟天開地的響了起來，整個樓層都回蕩著鞭炮聲。我躲在遠(yuǎn)處捂上耳朵，直到鞭炮聲結(jié)束，我才敢走到近處看一看。接著，爸爸又拿出一個二踢腳，把它拿在手中，點上火只聽到“嗖”的一聲，二踢腳像小火箭一樣沖上天空，然后爆炸。我高興得拍著手，難道真正的火箭就是這個原理發(fā)射上天的嗎？到了晚上，整個城市燈火通明，天空中閃耀著五彩的禮花。我點燃了一個刺花炮，刺花炮“刺刺”的發(fā)出耀眼的火花。

我把手舞動起來，刺花炮跟著我的手臂舞動，劃出一個個閃亮的光環(huán)。接著，爸爸開始放最美麗的禮花炮。點上火一個個五顏六色的彩球從禮花炮的炮管中沖上天空，色彩斑斕美麗極了?？斓阶詈蟮臅r候，只聽到“嘭”的一聲，從炮管后面冒出一股黑煙。我和媽媽嚇了一大跳，只見爸爸的手和臉被熏的烏黑。我和媽媽看到爸爸這個樣子，笑得前仰后合的。爸

爸哭笑不得的說：“都是劣質(zhì)炮惹得禍，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再賣劣質(zhì)炮了！”這個除夕我過的真得很快樂，這是我最快樂的春節(jié)了。

8澳門年俗

澳門年俗，別有風(fēng)情?！爸x灶”是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之“謝灶”。澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著“上天言好事，回宅降吉祥”的聯(lián)兒。

澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言“易發(fā)”，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃“團(tuán)年飯”以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現(xiàn)今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。

春節(jié)這天，澳門人講究“利市”，“利市”就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得“利市”。“利市”純脆是以示吉利。澳門人把大年初二叫作“開年”。習(xí)俗是要吃“開年”飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從“開年”這天起，三天內(nèi)澳門政府允許公務(wù)員“博彩”（賭博）?！伴_年”過后，澳門又完全回到中國傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗中，直至元宵佳節(jié)，也是煙節(jié)爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。

9皮 影

這幾年，你在陜西經(jīng)常可以看到一種民間工藝品—皮影。如果你去華縣會看到更多。說到皮影的做工，它選用上等牛皮，經(jīng)過削、磨、洗、刻、著色等二十四道工序，手工精雕細(xì)刻達(dá)三千余刀而成，是皮影制作的核心工藝。

經(jīng)過雕刻、著色等工序后，皮影人物是手指，每個關(guān)節(jié)都能非常清晰地看到，還有人物的衣服，也非常精細(xì)：衣服上的每一個雪花都那么透亮、每一個圖案都那么生動。

皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫的精華、畫像石和畫像磚的手法、以及唐宋寺院壁畫的風(fēng)格。它造型別致、刻工細(xì)膩、施色考究，充分表現(xiàn)了中國民間藝術(shù)文化的博大精深，民間工藝品的精華。

現(xiàn)在你偶爾也能在電視上看到《張飛審瓜》、《豬八戒吃西瓜》等皮影戲，它們就是用現(xiàn)代手法拍攝的皮影戲。在《張飛審瓜》中，張飛的胡子是那么的清晰，還有西瓜的條紋是那么的精致。

怪不得在陜西華縣，到處都有皮影，因為它具有極高的欣賞價值和那巧奪天工、變化無窮、令人嘆為觀止的藝術(shù)效果。

10蒙古包

在遼闊的蒙古高原上，點綴著數(shù)以千計的白色帳篷，它們就是蒙古包。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。

普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：圍墻支架、天窗、椽子和門。支架通常分為4個、6個、8個、10個。12個支架的蒙古包，是罕見的，面積可達(dá)600多平方米，遠(yuǎn)看如同一座城堡。

蒙古包呈圓柱形，上面有一個圓錐形蓬頂。有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。

蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花?，F(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

蒙古包的最大優(yōu)點就是拆裝容易，搬遷簡便。架設(shè)時將支架拉開便成圓形的圍墻，拆卸時將支架折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛板。一頂蒙古包只需要20小時就能搭蓋起來。

蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。

蒙古包巧妙的運用了圓形面積大這一特點，可謂建筑史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻(xiàn)。

11老北京四合院

走進(jìn)現(xiàn)代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達(dá)的馬路，而是那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院，因此，有人說北京文化是“胡同文化”和“四合院文化”，實不為過。在過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排并列，有序地組成的。為出入方便，每排院落間都留出通道，這就是胡同。老北京有句俗話“有名胡同三百六，無名胡同如牛毛”。說到胡同自然是免不了要提起四合院。四合院是北京傳統(tǒng)的住宅形式，為什么稱作“四合院”呢？這是因為整個建筑東、西、南、北四面都有房子，圍合在一起。

迎面的墻叫做影壁墻，在四合院里邊，都有一個風(fēng)水之說。外面的氣叫做邪氣，院子里的氣叫做財氣。那么邪氣進(jìn)來以后碰到影壁墻不可以進(jìn)到院子里邊去。旁邊呢是富貴牡丹，中間的鶴在中國清代的時候，一品文官是鶴。象征自己的子女要好好讀書，也要有一個好的仕途。這個圓門叫做二門，以前的女士是“大門不出，二門不邁”，送客人不可以走出這個門。來，里邊請。里邊的房子，東西的叫廂房，東廂房就高一點，西廂房就低一點。咱們從臺階就看得出來。因為中國古代的時候，認(rèn)為東邊為上西邊為下。所以，男孩子要在東廂房讀書，女孩子要在西廂房學(xué)習(xí)針線。那么，四合院是根據(jù)中國五行，金木水火土之合所以叫四合。東方的木要與西方的金合，他們兩個是對克的，所以東木高西金底，讓它們克不到，克不到就相合了。北水南火，北邊的水是主人房，南火的房為下房。下房如果跟正房一樣高的話叫做克主，所以主人房一定要最高最多。這邊的房子不可以是雙數(shù)的房子，單數(shù)為陽數(shù)，雙數(shù)為陰數(shù)。就是說不可以是四間不可以是六間。四根柱子叫五間房，兩根柱子叫三間房。所以，咱們這一面的房子是五間正房。父母要住在正房的東首，子女要住在正房的西首。兩邊也是分開上下。南房就作為雜物間，這就是一個比較完整的四合院。

四合院的營建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。北京四合院，天下聞名。舊時的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。《日下舊聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家?！?/p>

這就是北京的四合院，他蘊含著多少老北京人的智慧?。∵@些古老的文化我們一定要記住，記住這些古代的特色民居！香港的年俗

在香港過農(nóng)歷年,在習(xí)俗和氣氛上和傳統(tǒng)春節(jié)截然不同.在香港,舞獅、舞龍燈等非常的稀少，它們有時會在鄉(xiāng)村里出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上很難看到大型的舞獅，舞龍燈的表演了。至于放炮仗，在香港是一律禁止的。不過從一九八二年開始，每年農(nóng)歷年初初一的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，男女老少們都來觀賞，那時的維多利亞港上真是人山人海??！

香港的除夕日更為熱鬧。大部分家庭會在除夕期間吃“團(tuán)圓飯”，一般是在家里設(shè)宴，在除夕時，全家上上下下，里里外外聚在一起吃晚飯。而晚飯后，全家人一同去逛花市，其中維多利亞公園的花市最大，那當(dāng)然也是最熱鬧的了?；ㄊ欣锏幕ㄆ贩N各異，顏色具多，你要什么顏色，就有什么顏色。今夜更是人山人海，摩肩接踵了。

在香港，最開心的就是收“利是”的小孩了。“利是”原為“利事”，是大吉大利，好意頭的意思。

大家一起來香港和香港人歡度春節(jié)吧！

13土家吊腳樓

走進(jìn)那陡峭的山，仔細(xì)傾聽溪水的聲音，聞著清新空氣，心里愉悅極了。土家族特別的住宅便引入眼簾。

住宅的兩端立四根木柱，沿著山坡的走向搭成木架，以正屋地面平齊的高度搭上橫木，再蓋上木板，另外三面裝板壁或木走廊，再以草或杉皮作天蓋，這就是土家族的吊腳樓。

吊腳樓的樓下可用作堆積肥料，也可以臨時拴牲口，樓上一般是家人吃飯或母女做鞋的地方。山上有蛇、小蟲子，為了防止他們打擾自己的生活，土家族人用自己的智慧發(fā)明了吊腳樓。

吊腳樓一般為四扇窗，三間屋子。中間一屋為堂屋，是家族祭祀的核心。吊腳樓有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式。內(nèi)部處理不同，即使是一種形式，也各有千秋，各有特色。吊腳樓有著幾何圖形的穩(wěn)定與莊重。給人一種靜而剛的感覺：靜是典雅之美；剛是挺拔之美。

吊腳樓那流動的視覺效果給人一種浪漫情調(diào)。從縱向看，形成“占天不占地”的剖面。從整體看，布局靈活不呆板：有的依山順勢，屋疊而上；有的雄居山巔，氣勢壯觀。

有了吊腳樓，土家族變得十分光彩。早晨時分，高亢的雞鳴聲驚醒了沉睡的人們。太陽照在吊腳樓上，反射出燦爛的光芒，耀眼而美麗。坐在吊腳樓上，沐浴著溫暖的陽光，別有一番情趣。傍晚，吊腳樓中亮起了一盞盞閃閃發(fā)光的小燈，燈光照在旁邊川流不息的小河上，小河變得更加透亮，更加清澈，宛如恬靜的淑女。

吊腳樓是土家族的象征，他代表著土家的文化。聰明機(jī)智的土家族人，用自己勤勞的雙方開拓了又一個新的文化時代。土家吊腳樓

踏上土家族人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片綠色的土地上，點綴著數(shù)以千計的吊腳樓。這就是被稱為巴楚文化的“活化石”的土家民居。

吊腳樓多依山就勢而建，吊腳樓三邊懸空，廂房除一邊靠在實地和正房相連，靠柱子支撐，高懸地面既通風(fēng)，又能防毒蛇、野獸，樓下還可放雜物。優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。

吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。首先要備齊木料，用當(dāng)?shù)氐姆窖哉f，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹或紫樹，椿諧音“春”，紫諧音“子”?！按骸薄白印贝砑椋鉃榇撼４?，子孫旺；接著是“架大碼”，就是加工大梁及柱料，在梁上還要畫八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上

榫頭，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人選一個吉日，請左鄰右舍幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人一心齊心協(xié)力，將一排排木扇豎起來，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物，表示慶賀又一座吊腳樓的誕生。立屋豎柱之后就開始蓋瓦、裝飾房屋。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。

從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄應(yīng)該是全部都懸空，所以稱吊腳樓為半干式建筑。

現(xiàn)在的吊腳樓比“干欄”成功的擺脫了原始性，具有較高的文化層次。這就是巴楚文化的“活化石”——吊腳樓。

火把節(jié)

火把節(jié)——是納西人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

人們在火把節(jié)的前幾天就準(zhǔn)備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美；第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節(jié)日，并各自談?wù)撝约业幕鸢?；第三天就燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬家，給人民帶來幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登。

第三天夜幕降臨時，就到火把節(jié)的高潮了。

這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進(jìn)人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們?nèi)跒榱艘惑w，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

年青的幾個小伙子跳起了火把舞，姑娘們也不甘示弱，高舉著火把舞動起來。場內(nèi)人山人海，人們舉起袖子似乎一片云，揮一把汗就是一陣雨。整個場內(nèi)燈火輝煌，格外耀眼。

午夜過后，人們又拿著火把游行，在每戶人家的門口都放上一束還未燃盡的火把，以示祝賀。此時此刻，人們把整條街圍了個水泄不通，他們擎著燈，舞著火把，歡呼著，條躍著。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。

看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚，到處挪動；那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗。

火把節(jié)這一天真是熱鬧非凡?。?/p>

傣族的潑水節(jié) 中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠(yuǎn)古的時候，傣族地區(qū)有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上 的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。

在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵?！跋丛　蓖戤?，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。

劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。

“放高升”是潑水節(jié)的另一項節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個快樂而幸福的節(jié)日.17藏族雪頓節(jié) 雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號開始，8月26號結(jié)束，同時期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進(jìn)行。

雪頓節(jié)

節(jié)日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)**喇嘛的夏日園林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時雪頓節(jié)是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會上表演藏戲。

這就是藏族的雪頓節(jié)；一個充滿活力的雪頓節(jié)；一個家喻戶曉的雪頓節(jié)！

你想去這人間仙境觀賞嗎？

18苗族服飾

苗族服飾保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法。

女子穿大領(lǐng)對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節(jié)日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統(tǒng)銀飾，如項圈、手釧、銀衣 有活力的日子。

（銀飾釘于衣上）。

男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。

造型上，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三四十層。

說到“服”，不得不想到“飾”。

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水苗族銀飾圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。

苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。

苗族服飾

中國，五千年的悠揚歷史文化，五十六個民族都有不一樣的習(xí)俗，不一樣的民居，不一樣的服飾。

而我從小就對苗族的服飾產(chǎn)生了濃厚的感情。那亮晶晶的銀飾，讓人眼都睜不開，那美麗豐富的衣服圖案，更是讓人稱贊不絕……

苗族的服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣。下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長發(fā)，挽椎髻于頭頂，插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項圈等飾物。至清代末期，他們已不再蓄發(fā)挽椎髻，有的改梳長辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大，式樣約幾十種之多，但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對襟短衣和長短不同的百褶裙，有的長及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長。湘西，貴州松桃、凱里，廣西大苗山，湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領(lǐng)，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環(huán)、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上，別具風(fēng)格。她們的盛裝以黔東南獨具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。

苗族的服飾還保存著中國民間的織、挑、繡、染的傳統(tǒng)工藝手法呢！

20蒙古族那達(dá)慕

蒙古族那達(dá)慕 在蒙古族，每年的七、八月間都要在大草原上舉行一年一度的那達(dá)慕。它在蒙古有著悠久的歷史。“那達(dá)慕”的意思是娛樂、游戲的意思。

那達(dá)慕分三個項目，“摔交”、“射箭”、“賽馬”。這三個項目也被大家稱為展示蒙古男兒氣概的“男兒三藝”。

首先聽我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項目。成吉思汗曾把它作為考核將士的一個重要項目。摔交是不分等級的，只要兩個人中的其中一個膝蓋以上的三個點著地就算輸了。如果有一個人連續(xù)兩年大敗所有的對手，那人們就應(yīng)稱他為“巨人”要是一個帥氣的男人，也會得到許多姑娘的愛慕。獲勝的選手還會有豐富的獎品，如一只綿羊、幾快茶磚，最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的展現(xiàn)，也是智慧的較量。

其次，我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具，參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小伙子，這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥，也可以使自己心儀的姑娘對自己有好感。而成人參加比賽時就只求穩(wěn)而快。

最后，讓我來給大家說說射箭吧。射箭對蒙古來說也很重要，因為他們平時打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。

靜射是指一個人站在固定的一個位置，對箭的拉力和長度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發(fā)百中的。

那達(dá)慕現(xiàn)在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動舉行的民間體育活動。它屬于勇敢者的游戲。

這就是令人感興趣的那達(dá)慕。

21維吾爾族的服裝

你們知道嗎，維吾爾族的服裝特別漂亮呢，就跟他們的人一樣美麗迷人。

維吾爾人熱情奔放、性格豪邁，所以服飾特點當(dāng)然就顯而易見了！花樣較多，看上去非常優(yōu)美；式樣寬松、灑脫，色彩對比強烈。

維吾爾人是個愛花的民族。人們戴的是繡花帽，著的是繡花衣，穿的是繡花鞋，扎的是繡花巾，背的是繡花袋，服裝特點無不與鮮花息息相關(guān)。但有些服飾采用了動物紋，不過數(shù)量很少。也有借鑒他民族的紋樣，如“壽”字紋等。

維吾爾族雖然男女老少都愛美，但是男裝和女裝總是有不一樣的特點。

維吾爾族的女子喜歡戴耳環(huán)、手鐲、項鏈等裝飾物，甚至有些女孩子從五、六歲開始，就開始扎耳洞，佩帶耳環(huán)。少女都梳十多條發(fā)辮，以長發(fā)為美的代表?；楹笠话愀臑閮蓷l，辮梢散開，頭上帶月亮形梳子作裝飾，也有將雙辮盤起來的人。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙，衣料一般選用著名的“艾得里斯綢”。很喜歡有對比色的服裝，這樣看起來，紅的就變得更亮，綠的變得更翠。服裝都有著有著色澤明麗，濃郁華麗的特點。

維吾爾族的男袍稱“袷袢”。右衽斜領(lǐng)，無紐扣，用長方巾扎腰。男性特別講究黑白效果，這樣才覺得粗獷、奔放、豪爽。青年男裝在復(fù)季為白色布面料縫制成合領(lǐng)式衣，其領(lǐng)口、前

胸、袖口都有裝飾著花邊，這樣的衣裝不僅淡雅、涼爽，穿起來也很方便，快捷。再配上青色長褲，穿皮靴，更體現(xiàn)出青春、活力與健美。

維吾爾族的服飾是有自己最獨特的特點，那就是突出了維吾爾族的豪爽的性格和美麗的的特點。

第二篇：六年級下冊語文第二單元作文

又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

我的家鄉(xiāng)端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上,只要東西準(zhǔn)備好，就開始包起了棕子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。煮好后，別提有多香了。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗。螺這東西當(dāng)時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃，小孩都開心極了。

初四一早，大人就會叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌?，回來插在門框上。大人們說這樣驅(qū)蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。這些藥，還可以治療小孩脹肚子呢。

龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也?！?/p>

端陽的下午，四鄉(xiāng)八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發(fā)。執(zhí)旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節(jié)奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進(jìn)。競渡完畢，奪標(biāo)龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪……

離開家鄉(xiāng)好多年了，隔著遙遠(yuǎn)的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香......

第三篇：六年級下冊語文第二單元作文

六年級下冊語文第二單元作文

這篇關(guān)于六年級下冊語文第二單元作文，是無憂考網(wǎng)特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！我回憶童年的時候，能夠睜著眼睛直視太陽，清楚地看見秋天鳥類身上新張出的細(xì)毛，見到細(xì)小的東西，一定仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能得到超出事物本身的樂趣。

夏日的蚊子聲音像雷鳴，我心里把它比作成群鶴在空中飛舞。心里這么一想，成千成百的蚊子果然成鶴了。我抬起頭看它們，脖子都變得僵硬了。我又留一些蚊子在白色的帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成青云白鶴的景觀，果真像鶴在云端鳴叫，這使我高興極了。

我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，平定心神，仔細(xì)觀察，把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作野獸，把土塊凸出的地方當(dāng)作山丘，凹下的地方當(dāng)作山溝。心神在其中游玩，心里愉快而滿足。

一天，我看到有兩個小蟲在草間爭斗，興趣剛剛濃厚，忽然有個體積龐大的東西拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲都被它吃掉了。那時我年紀(jì)小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。平定心神，捉住癩蝦蟆，用鞭子打了它幾十下，將它驅(qū)趕到別的院子。簡介：

本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”?！拔锿庵ぁ彪m非物自身所有，卻又與物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗作用于物的結(jié)果，也可以

說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細(xì)小之物，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。

開篇先說作者兒時視力極好，然后點明文章主旨?！皬埬繉θ铡?，猶言兩眼能經(jīng)受強光刺激；“明察秋毫”，言視力極佳，極細(xì)小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細(xì)察其紋理”的癖好，因而能發(fā)現(xiàn)“物外之趣”。這是總提，僅用 32字，行文簡潔可見。以下分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成“群鶴舞于空中”的動人圖景，并且看得入了迷。隨后他又聯(lián)想到曾經(jīng)見過的“鶴唳云端”的圖景，于是“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結(jié)果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想像而“放大”了的圖景，它表現(xiàn)了一個孩子幼稚心靈中自發(fā)的審美意識。此其一。

其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風(fēng)光而不得，于是他用想像來實現(xiàn)自己的愿望。他把花園里土墻凹凸處和花臺上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風(fēng)光。有一天，有兩只小蟲在草間相斗——在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林里相斗，使他看得格外入神；不料一個“龐然大物”拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發(fā)現(xiàn)此前那個“龐然大物”不過是一只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻并不想傷害它，僅以鞭打

示懲——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復(fù)仇的意思，但從“驅(qū)之別院”一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣

第四篇：六年級下冊語文第二單元作文

端午節(jié)（第二單元作文范例）

五月初五是端午節(jié)，雖然它沒有春節(jié)那么隆重的氣氛，但它卻寄托了我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。五月初五那天是紀(jì)念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉(xiāng)端午節(jié)主要風(fēng)俗是包粽子和插艾葉。

到了端午節(jié)就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進(jìn)去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進(jìn)鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。

在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。

我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，也喜歡我的家鄉(xiāng)。

難忘的第一次（第一單元作文范例）

人生中有許許多多的第一次。第一次自己穿衣服，第一次一個人過夜，第一次自己親手做飯，等等。但我最難忘的是第一次走夜路。

那是一個沒有月亮的夜晚，連幾顆星星都很難找！大多數(shù)和我同齡的小孩都已經(jīng)進(jìn)入了甘甜的夢鄉(xiāng)，而我還要走一段“恐怖”的夜路。這也怪不得別人，誰叫我自己太貪玩，玩到現(xiàn)在才回家。哎！

我真后悔，真想讓家人來接我，但事情總沒有我想象的那么順利。沒辦法我只能自己完成這艱巨的“任務(wù)”。我的心里沉沉的，有種邁不出腳的恐懼，但我別無選擇。只能向前慢慢走。在這黑漆漆的小鎮(zhèn)里，誰能知道有一個7，8歲的小孩走在這伸手不見五指的小道上呢？我一邊走一邊想。

走道旁邊的樹葉“沙沙沙，沙沙沙”地響，我的心也伴著樹葉聲慢慢地加快。不禁又回憶起以前看過的一大堆恐怖片：《午夜兇靈》、《行尸走肉》?想著想著，身上的雞皮疙瘩都不知不覺地爬了起來。

過了一會兒，不，是好一會兒。突然，我看見一道白色的光，我被嚇的都要哭出來了。那條白色的光慢慢向我逼近。就在我不知所措的時候。我往光的源頭一看。嘿！原來是奶奶來接我了。這時我心里的大石頭才落地。這件事讓我發(fā)誓：下一次再也不走這條“鳥不拉屎”的小路。

這就是我最難忘的第一次：走夜路。

春節(jié)（第二單元作文范例）

每年的春節(jié)都很有意思。孩子們最喜歡的，當(dāng)然是除夕的早晨去集市上挑選煙花、禮花。然后晚上可以盡情地放煙花，或者看別人家放的禮花，那場景自然熱鬧非凡。孩子們這時的心情啊，別提多開心了！我也是在過年是才能找到那段童年里最快樂的時光。

除夕之夜，家家戶戶吃完年夜飯后，最喜歡看的一定是《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。里面的節(jié)目都非常精彩，小品更是為全國觀眾人民增添了一份歡樂的氣息?？斓?2點了，激動人心的時刻到了：我們會隨著主持人一起倒數(shù)：“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零！”這時候，全國人民都沸騰起來了，家家戶戶更是禮花飛舞。我高興地喊到：“過年啦！過年拉！”孩子的天真、興奮勁也在這不經(jīng)意間悄悄流露出來。到了大年初一，家家戶戶都忙著給親戚們拜年，當(dāng)然，我家也不例外。和親戚們在一起的時侯，自己常常會成為被關(guān)懷的對象，這會讓我們的生活變得溫馨、愉快、充實。人間真情的珍貴可能在于一個教導(dǎo)會打開人的心扉；一個鼓勵會成為推向人生轉(zhuǎn)折點的一種原動力，從而能夠改變一個人的一生；一個問候會扶平心靈的創(chuàng)傷；一種溫柔的態(tài)度會讓已經(jīng)受到驚嚇的孩子對你產(chǎn)生好感，從而讓你有一個機(jī)會把他栽培成一棵參天大樹。這些都是人間真情，而且都來自親朋好友們的內(nèi)心，我想，假如你遇到困難了，親友們會在你的身后默默地支持你、關(guān)心你！因此，真情和金錢比起來，金錢不是顯得太微不足道了嗎？

到了大年初二，我就更應(yīng)該提了，因為這天是我的生日，然后爸爸就會請許多親朋好友來慶祝我的生日，還會買上一個大蛋糕。最高興的人當(dāng)然就是我嘍！

今年的春節(jié)又會是什么樣的呢？雖然等春節(jié)要經(jīng)過一段時間，但是還是阻隔不了我對春節(jié)的向往，而且我還相信：只要持之以恒地等下去，終有一天你會等到你期待的那一天。對于春節(jié)，我將懷著一顆滿懷期待的心！

難忘的第一次（第一單元作文范例）

在我的記憶中，有過很多的第一次，第一次學(xué)單車、第一次洗衣服、第一次撒謊??但讓我最記憶猶新心的是第一次炒菜。

星期六，爸爸媽媽都有事出去了，就留我一個人在家看電視，突然接到爸爸打來的電話：“我和你媽媽今天晚上晚點兒才回來，晚飯能自己搞定嗎？”“當(dāng)然可以了！”我回答說。放掉電話，第一件事就是去冰箱拿了倆個雞蛋放進(jìn)鍋里炒，鍋爐里發(fā)出“噼里啪啦”的聲音，嚇得我急忙躲開，然后把飯倒進(jìn)鍋里炒放了倆勺鹽下去，油像一顆顆豆子活蹦亂跳地跳到我的臉上，我學(xué)著平時媽媽炒菜的樣子，左鏟右鏟，我見過里的飯開始冒煙了，趕快把飯鏟了起來，飯黑乎乎的，有的還被我燒焦了。正巧這時爸爸媽媽聞到這種味，看到我炒出來的蛋炒飯，不禁哈哈大笑起來，于是，媽媽一五一十的把方法告訴了我方法。

從這件事中我知道了；做什么事都必須認(rèn)真去做，不能馬馬虎虎。

春節(jié)（第二單元作文范例）

春節(jié)是我們中國傳統(tǒng)而最隆重的節(jié)日。在過春節(jié)的前好幾天里，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。

臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥里放著各種各樣的米和豆，雖說不怎么好喝，但看著它那怪稀奇的樣，總?cè)滩蛔∠牒葞卓凇?/p>

快過年的時候，許多小孩子都在買東西。小汽車?yán)玻@些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎么行呢？

孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已經(jīng)把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預(yù)備齊了，準(zhǔn)備在過年的時候用。

到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嘗到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因為家里早就準(zhǔn)備好了各種各樣的糖果。

過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關(guān)著門，到了正月初六才開張。

“噼里啪啦，噼里啪啦??”你聽，除夕已經(jīng)大笑著走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經(jīng)貼上了對聯(lián)，屋里還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！

正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子里都夾著錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爺拜年領(lǐng)壓歲錢。

元宵來臨了，春節(jié)又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。

眨眼間的功夫，春節(jié)已經(jīng)畫上了美好的句號。學(xué)生又開始上學(xué)了，大人們又該忙他們的事了?？纱蠹疫€沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠(yuǎn)也忘不了這美好的日子。

難忘的第一次

在我的記憶中，有過很多的第一次，第一次學(xué)單車、第一次洗衣服、第一次撒謊??但讓我最記憶猶新心的是第一次炒菜。

星期六，爸爸媽媽都有事出去了，就留我一個人在家看電視，突然接到爸爸打來的電話：“我和你媽媽今天晚上晚點兒才回來，晚飯能自己搞定嗎？”“當(dāng)然可以了！”我回答說。放掉電話，第一件事就是去冰箱拿了倆個雞蛋放進(jìn)鍋里炒，鍋爐里發(fā)出“噼里啪啦”的聲音，嚇得我急忙躲開，然后把飯倒進(jìn)鍋里炒放了倆勺鹽下去，油像一顆顆豆子活蹦亂跳地跳到我的臉上，我學(xué)著平時媽媽炒菜的樣子，左鏟右鏟，我見過里的飯開始冒煙了，趕快把飯鏟了起來，飯黑乎乎的，有的還被我燒焦了。正巧這時爸爸媽媽聞到這種味，看到我炒出來的蛋炒飯，不禁哈哈大笑起來，于是，媽媽一五一十的把方法告訴了我方法。

從這件事中我知道了；做什么事都必須認(rèn)真去做，不能馬馬虎虎。

第五篇：六年級下冊語文第二單元作文

六年級下冊語文第二單元作文

端午節(jié) 五月初五是端午節(jié)，雖然它沒有春節(jié)那么隆重的氣氛，但它卻寄托了我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。

五月初五那天是紀(jì)念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉(xiāng)端午節(jié)主要風(fēng)俗是包粽子和插艾葉。

到了端午節(jié)就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進(jìn)去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進(jìn)鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。

在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。

我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，也喜歡我的家鄉(xiāng)。