第一篇:《弟子規(guī)》校本課程先進(jìn)個人事跡材料
《弟子規(guī)》校本程先進(jìn)個人事跡材料
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
——(《禮記學(xué)記》)
我校實(shí)施的校本程,開展了《弟子規(guī)》為基礎(chǔ)的經(jīng)典讀誦和學(xué)習(xí)。校本程針對我校、學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平的差異及時做出調(diào)整,切實(shí)根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色、學(xué)生的興趣、愛好、特長和教師的特點(diǎn),引用圣賢經(jīng)典,陶冶情趣涵養(yǎng),培養(yǎng)氣質(zhì)和人格。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下,我輔助學(xué)校開展了以《弟子規(guī)》為主的品德教育。由于愛心人士的捐贈,我們的《弟子規(guī)》本得以使用,也成為了讀誦經(jīng)典的最重要、最初始的學(xué)習(xí)工具。
讀誦與識字
一二年級的學(xué)生年齡小,貪玩心強(qiáng),學(xué)習(xí)依賴性強(qiáng),缺乏自主的學(xué)習(xí)意識。然而低年級教學(xué)經(jīng)驗告訴我,這些低年級學(xué)生缺乏的恰巧是“定力”,也就是我們現(xiàn)在所稱的“注意力”。在我們開展《弟子規(guī)》讀誦時,最先要求的就是學(xué)生對書本的態(tài)度要尊敬,坐姿端正,讀誦要有方法(比如指讀)。這對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來說也是一次很好的行為規(guī)范學(xué)習(xí)。誦讀經(jīng)典時,學(xué)生只要耳朵聽、嘴里放松跟著讀就可以,對于內(nèi)容可不進(jìn)行講解。久誦成背,而背誦正是兒童的專長。如果不給他們背誦有價值的經(jīng)典,那么社會充斥的廣告詞、流行歌曲就會充斥兒童的大腦,十分可惜,也對未來學(xué)生人格的建立產(chǎn)生了不好的影響。
每天早晨學(xué)生到校,我先要求低年級學(xué)生先規(guī)范地進(jìn)行《弟子規(guī)》讀誦。每天學(xué)讀幾句,基本一個月內(nèi)都能流利地將全文讀出來。起初有些人不理解這種方式,認(rèn)為早自習(xí)何不趕緊讀一讀兒歌、拼音、寫算數(shù)題?然而學(xué)生的變化需要時間來證明。每天讀誦《弟子規(guī)》后,我們才開始練習(xí)語文的讀誦。這時學(xué)生的注意力也已經(jīng)十分集中了,對語文的兒歌等知識記憶也比較深刻。借助《弟子規(guī)》文字上的拼音,也將學(xué)過的拼音知識鞏固和復(fù)習(xí)。這幾屆以《弟子規(guī)》讀誦為開啟的學(xué)生,即使是偏科嚴(yán)重、學(xué)習(xí)較差的,對漢語拼音和漢字記憶的掌握能力也都很扎實(shí)。
反復(fù)讀誦一篇,能訓(xùn)練兒童的注意力,提高識字率。這種直覺的學(xué)習(xí)法,能讓大腦壓力得到舒解,身心安定平衡,智能和潛能得到開發(fā),學(xué)習(xí)能力也相對提升。
理解與運(yùn)用
對于三四年級的學(xué)生,《弟子規(guī)》教學(xué)就不僅是簡單的讀誦了。由于這個階段的學(xué)生思維發(fā)展,由從前的“服從”轉(zhuǎn)變成擁有自主的思考,自我意識開始增強(qiáng)。在我們進(jìn)行的校本程中,開始在這個年齡段加入對《弟子規(guī)》的理解和運(yùn)用。
這就要求教師擁有熟練的運(yùn)用能力,在學(xué)生的行為中融入《弟子規(guī)》里的道理,讓學(xué)生在知曉的同時,也對《弟子規(guī)》有進(jìn)一步的認(rèn)識,并有興趣學(xué)習(xí)。比如,在三年級的教學(xué)中,學(xué)生下因為打鬧成怒,上也不能將情緒平息。剛好我們講到“出則悌”,談到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”“言語忍忿自泯”,學(xué)生結(jié)合自己剛才發(fā)生的事情,意識到班級同學(xué)皆是兄弟姐妹,言語不和也有自己的責(zé)任,不能偏怪對方,造成爭斗的結(jié)果。打鬧事平息,兩同學(xué)和好如初。
對于經(jīng)典的理解,中年級的學(xué)生有意識選擇自己應(yīng)該做的方向,而《弟子規(guī)》的助力既簡潔又全面。
四年級的班級在一年級時沒有經(jīng)過早讀《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),在一年級時成績突出者較多,而現(xiàn)在班級的紀(jì)律和團(tuán)結(jié)都出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。學(xué)生們每日向班主任“告狀”,同學(xué)之間因為小事可以變成兩個家庭之間的爭斗,學(xué)生學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng),衛(wèi)生也難以保持良好。對于這樣的班級,進(jìn)行《弟子規(guī)》教育時,學(xué)生們卻十分愿意配合。有學(xué)生在上也向我“告狀”說他人的不好,我根據(jù)“道人善即是善人知之愈思勉”“揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作”來引導(dǎo)他,你對老師說他的錯誤,那么你是用什么心來報告老師?是幸災(zāi)樂禍的心?還是真想讓他改過的心?學(xué)生一般都會選擇后者,我繼續(xù)依據(jù)經(jīng)典“善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧”引導(dǎo)學(xué)生,你要是真心想讓他改過,可以直接對他進(jìn)行勸告,他改正了錯誤,你們都有好的收獲,而不是讓老師去處理他的錯誤,畢竟老師忙于教學(xué)工作,比較辛苦,同學(xué)之間的小事情,可以自己試著解決。
雖然四年級學(xué)生有一些不良習(xí)氣不能因為幾節(jié)《弟子規(guī)》就能改正,但能看出他們都愿選擇積極善良的一面,也將“告狀”等不良行為減少了一些。
延伸與提升
在五六年級的校本程中,根據(jù)學(xué)生自我意識的增強(qiáng)、心理趨向于青少年心理過渡期的特點(diǎn),我在堂上更著重讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)過的經(jīng)典進(jìn)行延伸,從自身的經(jīng)歷和真實(shí)的新聞故事,對品德行為的改進(jìn)進(jìn)行提升。
五六年級的學(xué)生是我?guī)н^的第一、二批《弟子規(guī)》學(xué)生,在一年級時全年接觸《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),和我一起摸索育德育智相結(jié)合的方法。雖然身處農(nóng)村地區(qū),學(xué)校教學(xué)資源和學(xué)生學(xué)習(xí)能力不及城區(qū),但他們這兩屆學(xué)生在一年級時已經(jīng)開始學(xué)會規(guī)范自己的行為,擁有很好的同理心,尊師、團(tuán)結(jié)互助、有愛心,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為未來的學(xué)習(xí)打下了穩(wěn)定的德智基礎(chǔ)。
前不久還給六年級學(xué)生上《弟子規(guī)》,學(xué)生們拿著當(dāng)年小小的書,樂道“太簡單!以前讀過!”然而讀過學(xué)過不代表永遠(yuǎn)學(xué)會了,需要溫故而知新。剛好班級里有幾位男生在圖書室集體看書時,偷藏了幾本老式的“小人書”離開圖書室,在此次堂上正好作為教育延伸。我們在上學(xué)習(xí)清官“楊震”不受黃金的故事,也學(xué)習(xí)了孝子蔡順為母采桑葚感動盜匪,接受盜匪回贈的米卻被官府逮捕的故事,更從現(xiàn)代的實(shí)例中學(xué)習(xí)到“勿以惡小而為之”的案例。學(xué)生們最后總結(jié),面對誘惑時,對于善惡的取舍,要有正確的方向;面對誘惑時,強(qiáng)大的道德定力會幫助自己行正道;面對誘惑時,要分清此物來歷是否清白。學(xué)生們曾經(jīng)扎下過的道德之根,遇到事情學(xué)會思考和改進(jìn),就像雨露滋潤過一樣令其發(fā)芽。而這次幾位男生的“根”與“芽”是不是增長了許多呢?看到他們下羞愧笑容和誠懇的眼神,我希望答案就是那樣。
在我校實(shí)施《弟子規(guī)》校本程,其目的是涵養(yǎng)氣質(zhì)、培養(yǎng)人格智能,通過經(jīng)典的思想結(jié)晶進(jìn)行潛移默化。在我們實(shí)施的最初,也有過困難重重,也有過偏頗和失敗,但我們堅信,只有秉承著中華千年文化的精髓,才能有學(xué)校未來的良性發(fā)展。
六年的實(shí)踐,在校本程的開發(fā)和探索中,我們師生共同努力。雖然《弟子規(guī)》在教師群體中普及不夠深和廣,也有對傳統(tǒng)文化存在“糟粕”之見,但我們在探索中學(xué)會了融會貫通,善巧方便,在這幾年的教學(xué)中,學(xué)生的逐漸變化帶來的良好影響不斷體現(xiàn)。
“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!睂τ谖宜o助的校本程,是傳承和借鑒,而我自身則“述而不作,信而好古”而已。我們將繼續(xù)把《弟子規(guī)》校本程完善,為我校的校本程做出貢獻(xiàn),讓學(xué)生受益,讓中國的未來多一份希望!
第二篇:校本課程《弟子規(guī)》
校本課程《弟子規(guī)》
《弟子規(guī)》故事
(一)弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信
【原意】“弟子”原指學(xué)生,推而廣之,可以是每一個人。按照《弟子規(guī)》開篇所述,首先要孝敬父母,善待兄弟姊妹。其次,在日常生活中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。
【故事】孔子講學(xué)
孔子講學(xué)圖
孔子,被世人尊為“至圣先師”、“孔圣人”,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,著名的思想家、教育家。相傳,他最早創(chuàng)辦私塾,招收學(xué)生??鬃咏虒W(xué)生,以《詩》、《書》、《禮》、《易》等儒家典籍為教材;開設(shè)了六門課程,分別是:禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué),后人稱之為“六藝”。
在孔子看來,教學(xué)最重要的是授人以禮。具體而言,古代的“禮”有五種:即吉禮(祭祀天地人)、兇禮(喪葬)、賓禮(諸侯朝見天子)、軍禮(軍中的禮節(jié))、嘉禮(婚禮、冠禮)??鬃訌牡滦?、言語、正事、文學(xué)等方面教導(dǎo)學(xué)生遵從禮儀。經(jīng)過他的不懈努力,培養(yǎng)出了很多賢人。
【今解】《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。開章明義,明確指出撰寫該書的目的在于教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、一個孝順父母的人、一個有禮貌的人。
《弟子規(guī)》故事
(二)泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
【原意】和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí)。如果做了之后還有多余的時間精力,就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
【故事】董遇好學(xué)
東漢末年,漢獻(xiàn)帝的侍講官(負(fù)責(zé)教皇帝讀書的官員)。董遇是個很有學(xué)問的人,他對《左傳》、《老子》等經(jīng)典很有研究,被當(dāng)時的讀書人稱為儒學(xué)大師。
董遇小的時候家境并不富裕,經(jīng)常要參加一些田間勞動,或出門做小買賣。但不管做什么,他隨身總是帶著一些書,一有空就孜孜不倦地讀起來,即使后來做了官,他仍博覽群書,不斷豐富自己的學(xué)識。
當(dāng)時有不少人想拜董遇為師,但董遇就是不肯收徒,他說:“書本是最好的老師,你們只要書讀百遍就可以了,為什么一定要拜我做老師呢?”
“為什么要書讀百遍呢?”有人問。
“書讀百遍,其義自見。你讀了一百遍書,難道還不能理解書中的意義嗎?”董遇回答說。
“我們哪里會有這么多時間呢?”又有人問。
董遇笑著說:“可以利用三余來讀呀!”
“三余?什么是三余?”幾個儒生紛紛問道。
“冬天,是一年中最空余的時間;夜間,是一天中最空余的時間;陰雨天,是平時最空余的時間。你們只要好好利用這三余,怎么會沒有時間讀書呢?”儒生們聽了無不折服。
【今解】對個人而言,如果想成為孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人的優(yōu)秀人才,就需要持之以恒的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中,多讀書,讀好書,是提升自我的一種有效途徑。記得“書讀百遍,其意自見”。
《弟子規(guī)》故事
(三)父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
【原意】父母呼喚,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞地很久才應(yīng)答;父母有事交代,要立刻動身去做,不拖延或推辭偷懶。
【故事】郯子鹿乳
郯子鹿乳
郯(讀作tán)子,是春秋時候郯國的第一任君主,品性至孝。
俗話說,人生的四大苦事,莫過于生老病死。郯子看到父母年老,雙目失明,心里頭很難過。他聽人說喝鹿乳可以強(qiáng)健身體、治愈眼疾,就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿,跑到深山里頭,混進(jìn)鹿群中取鹿乳。
功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過一番努力,郯子如愿以償?shù)氐玫搅寺谷?。回程途中,正巧遇上了獵戶。獵人被郯子逼真的裝扮所迷惑,抽出箭想射死這只“獵物”。危急關(guān)頭,郯子慌忙立起身來,掀掉鹿皮,大聲呼救,這才免掉了被射殺的危險。獵人問明緣由之后非常感動,交口稱贊郯子是個大孝子。
歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后,后人建郯子廟來紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載,郯子廟中塑有“三圣”像,即孔子、老子、郯子,人們對郯子的崇拜之情由此可見。
【今解】身為兒女,我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壯舉,但要根據(jù)自己的實(shí)際情況實(shí)踐“反哺之道”。推而廣之,就要有一顆感恩的心,真誠回報曾經(jīng)幫助過你的人。
《弟子規(guī)》故事
(四)父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
【原意】父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事,父母責(zé)備教誡時,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母生氣、傷心。
【故事】小杖則受 大杖則走
孔子有個高徒,叫曾參。有一天,曾參幫助父親在瓜田鋤草,干活時,一不留神將瓜秧鏟斷了。
他的父親曾點(diǎn)看到了這一幕,連忙喊:“唉,往哪里鋤啊,小心瓜秧……”
話還沒說完,又一棵瓜秧被鏟斷了!曾點(diǎn)氣急了,一把奪過鋤頭,大聲責(zé)罵:“你瞎了嗎?看看你干的好事!”
曾參這才猛然發(fā)覺,小聲說:“可我剛剛在想老師講的課……”
這一辯解,曾點(diǎn)的氣就更不打一處來了。他隨手抄過一根粗木棍,對著曾參就是一頓痛打:“這里是學(xué)堂里還是莊稼地?別人是越學(xué)越聰明,你是越學(xué)越愚蠢。有你這樣混賬的兒子嗎?”
曾參既不躲閃也不求饒。曾點(diǎn)越打越生氣,竟然將曾參打昏過去。
孔子得知這件事后,對曾參說:“你知道舜帝的故事吧?舜的父親叫瞽瞍(讀作ɡǔsǒu)。舜非常孝順?biāo)母赣H,父親要呼喚他,他總是在旁邊;但父親想殺掉他時,他卻每次都會想辦法逃掉。父親用小棍子打他,他就默默忍受,但用大棍子打他,他就會逃走。舜這樣做的結(jié)果,使瞽瞍沒有犯下不行父道的罪責(zé),而舜也沒有喪失孝道??赡隳?,父親大發(fā)雷霆時,你寧死也不躲避。表面上像是盡了孝道,但萬一你被打死了怎么辦?不僅會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚,而且會讓父親陷于殺子的不義之中。還有哪一種行為比這更不孝呢?”
曾參臉色慘白,額頭沁出了汗珠兒,說:“老師,我知錯了,以后一定改?!?/p>
【今解】學(xué)問和道理是死的,假如不知變通和靈活運(yùn)用,再好的學(xué)問和道理,也會變成束縛人的教條。生搬硬套,就會變成書呆子;活學(xué)活用,才能成為聰明和智慧的人!這個道理不僅適用于行孝,做人也是這樣。
《弟子規(guī)》故事
(五)冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【原意】冬天要提醒父母多穿衣服,夏天要給父母納涼。早晨起床之后,應(yīng)先向父母請安問好。傍晚回家之后,要照料父母安睡。【故事】黃香溫席
相傳東漢時期有一個叫黃香的孩子,母親早逝,他和父親相依為命。夏天天氣熱,每天晚上他都為父親扇枕席,以便父親安歇;冬天天氣寒冷,他每天晚上都要先上床,用自己的體溫把被褥焐熱。日復(fù)一日,年復(fù)一年,黃香的孝行,感動了左鄰右舍,傳遍了全縣,傳遍了全國。當(dāng)時有“江夏黃香,天下無雙”的贊譽(yù)。
太守劉護(hù)上書朝廷申報,推舉黃香為孝廉①,黃香由此成名。后來,黃香當(dāng)官做了尚書令,成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。黃香的事跡也被歷代傳頌,被載入“二十四孝”。
注①:孝廉,原意是指孝順父母、辦事廉正的人。漢武帝時,采納董仲舒的建議于元光元年(公元前134年)下詔郡國每年察舉孝者、廉者各一人。這種察舉就通稱為舉孝廉。后來,孝廉成為漢代察舉制中最為重要的歲舉科目,也是漢代政府官員的重要來源。
【今解】現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)了,物質(zhì)生活富裕了,我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了,但他的品德值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)父母上年紀(jì)時,更需要的是精神上的關(guān)愛。如果有時間,應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起,讓父母感到親情的溫暖。
《弟子規(guī)》故事
(六)事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
【原意】縱然是小事也不要任性,擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為的話,會有損為人子女的本分。
【故事】劉備教子
白帝城托孤
三國的時候,劉備臨終時對太子劉禪不放心,除了把他托付給丞相諸葛亮,還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!边@就是說,不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為,不要認(rèn)為小的好事就可以不做;只有品德良好才能讓人信服。
后來,劉禪在諸葛亮的輔佐下,蜀國沒有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后,劉禪開始寵信宦官,逐漸放縱自己,最終蜀國被曹魏滅掉,劉禪也成了俘虜。
【今解】記住,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。一方面,我們絕對不能做損害他人正當(dāng)利益的不良行為;另一方面,我們要從小事做起,做一個正直、善良的人。
《弟子規(guī)》故事
(七)物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
【原意】公物雖然小,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母知道了一定很傷心。
【故事】陶母封魚
戲劇《陶侃賢母》
陶侃是東晉有名的賢臣,從小就勤奮好學(xué),而且注意人品的修養(yǎng),這一切都與他母親的嚴(yán)格教育分不開。陶侃長大后,擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌魚孝敬母親,母親卻把魚封好讓人退回去,并且給他寫了一封信說:“你是國家的官吏,怎么能用公家的東西孝敬母親呢?這是為政不廉??!”此事雖小,卻可以看出陶侃的母親教子嚴(yán)格。陶侃始終不忘母親的教誨,最終成為晉朝著名的清官。
【今解】做人不能太自私,不能總想著公報私囊。一個總想著占便宜的人,最終會自食其果,害人害己。
《弟子規(guī)》故事
(八)身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
【原意】要愛護(hù)自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng),不可以做出傷風(fēng)敗德的事,使父母親蒙受恥辱。
【故事】董卓的惡行
董卓畫像 董卓是東漢末年的軍閥,他帶領(lǐng)軍隊占據(jù)國都,廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為傀儡皇帝,并從此獨(dú)攬朝政。董卓專權(quán)期間,對朝廷中的大臣肆意殺戮,對天下百姓任意欺凌。結(jié)果,他的暴行引起了人們的憤怒,司徒王允等人聯(lián)合起來利用美人計一舉將他除掉。董卓死后,他的家屬也因此受到株連,連90歲高齡的母親也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連,連年邁的老母無法盡享天年,實(shí)在可悲!
【今解】一個人真正活出做人的尊嚴(yán),就要把“仁、義、理、智、信”扎根在心里,并且身體力行。具體而言,“仁”的含義:處事待人,心存厚道,己所不欲,勿施于人。“義”的含義:言行舉止,合乎禮儀,不偏不倚,俯仰無愧?!岸Y”的含義:潔身自愛,克己制欲,端正心思,以德治事?!爸恰钡暮x:隨順不染,明白事理,平心靜氣,臨事不亂?!靶拧钡暮x:不妄語,不輕諾,言既出,事必行。以上五點(diǎn),是做人的根本。只有做到這些,別人才會從心底里尊敬你。
《弟子規(guī)》故事
(九)親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
【原意】父母愛我,我孝敬父母,這并不是一件難事。如果父母不愛我,我又能孝敬父母,這才是真正的大孝。
【故事】虞舜至孝
“二十四孝”之虞舜至孝
上古時代,舜因“至孝”而感動天地,被堯帝選為繼承人,他的故事也被列為“二十四孝”故事之首。
虞舜,本姓姚,名重華。他的母親過世后,父親娶了一個悍婦。父親、后母和弟弟三個人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負(fù)舜。
有一次,父親讓舜去修補(bǔ)倉庫的屋頂。舜剛剛爬上屋頂,父親就抽走梯子,還在下面放起大火。舜急中生智,雙手抓著兩頂大竹笠,像鳥一樣“飛”下屋頂,逃過一劫。還有一次,父親讓舜去挖井。舜多了個心眼,預(yù)先在井壁上掏了個洞。當(dāng)舜挖到井底時,父親和弟弟就開始往井里拋石頭,想砸死舜。幸虧舜躲進(jìn)井壁上的洞,又逃過一劫。
盡管多次遭父親毒害,舜卻并不記恨父親。他反而更加謹(jǐn)慎地伺候父母,善待弟弟,用自己的德行去感化家人。統(tǒng)治天下的帝王堯聽說舜的事跡后,把自己的兩個女兒娥皇和女英許配給舜,并將帝王之位禪讓給他。
【今解】人的天性中都有一顆至善、至敬、至仁、至慈的愛心。從這個角度說,舜能夠做到的事情,我們也能。只要我們能夠憑心做事,孝敬父母,就一定能夠締造美滿幸福的家庭。
《弟子規(guī)》故事
(十)親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【原意】如果父母有過失,我們就應(yīng)該勸他改過。在勸誡的過程中,一定要和顏悅色,聲調(diào)柔和。
【故事】苦心勸父
有一天,孫元覺的父親要把病弱的爺爺扔到深山里去。孫元覺哭著跪倒在父親面前,懇求他不要這樣做。父親哄騙他說:“爺爺年老了,年老不死會變成妖怪的?!?/p>
孫元覺一路苦勸,但父親始終堅持要扔掉爺爺。到了山里,父親把爺爺從筐中放下來就要離開。這時,孫元覺心生一計,他對父親說:“扔了爺爺把筐子拿回去吧?!备赣H一愣,不明白他的意思。孫元覺接著說:“等到你老了,我好用它來裝你,把你扔到山里來呀?!备赣H聽了大吃一驚,趕緊把爺爺接回了家。
【今解】勸誡父母也是一門藝術(shù)?!抖Y記》中說:“孝子之有深愛者,必有和氣。有和氣者,必有愉色。有愉色者,必有婉容”,“父母有過,下氣怡色柔聲以諫”。換句話說,遇到父母不對的地方,我們要婉言勸止,還要講究方法,切不可惡語相向。
《弟子規(guī)》故事
(十一)諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
【原意】如果父母不接受子女的規(guī)勸,要反復(fù)的再勸,甚至哭泣懇求。如果因此而遭到父母的鞭打,也不要怨恨父母。
【故事】蘆衣順母
“二十四孝”之蘆衣順母
閔子騫年幼喪母,父親再婚。不久,后娘為閔家生了兩個兒子。從此,后娘就開始虐待小子騫。在一個北風(fēng)呼嘯的冬日,父親叫小子騫幫他去拉車??墒且怀鲩T,小子騫就凍得發(fā)抖,無法幫助父親拉車。父親問小子騫是不是病了,他低著頭不敢說話。父親感到奇怪,就去拉扯小子騫。哪里知道小子騫的棉衣一扯就破,露出里面的蘆花。
原來,后母將前些天新買來的棉絮全部放在自己親生兒子穿的棉衣里,而小子騫的棉衣里放的卻是不保暖的蘆花。難怪他凍得瑟瑟發(fā)抖。
父親怒氣沖沖地回到家,對后妻吼道:“你現(xiàn)在就收拾行李,滾回娘家,我要休了你!”后母心知不妙,只好跪在地下求饒。這時,小子騫也連忙跪下,替后娘求情:“母在一子寒,母去三子單!”這句話的意思是:后娘在家,最多只是孩兒我一人受罪;如果您將后娘趕出
家門,兩個小弟弟也要孤單無依了!
聽到這句話,父親非常感動。他忙將小子騫扶起,并對后妻說:“今天,當(dāng)著子騫的話,我先讓你留下來。但是,你該學(xué)學(xué)如何做人!”事已至此,后娘終于低頭認(rèn)錯。
后來,父親四處托人,想將小子騫送到孔子門下求學(xué)??追蜃勇犝f閔子騫的事跡,毫不猶豫地接收了這個學(xué)生。閔子騫也沒有辜負(fù)父親的期望。他逐漸成長為孔門高徒,并以“德
行”名垂青史。
【今解】人生在世,難免遇到對自己不好的人,應(yīng)該怎么對待這些人呢?記仇?報復(fù)?這些都是胸懷狹窄的表現(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)閔子騫以德報怨的高尚品格。如果我們也能做到這一點(diǎn),就一定能像閔子騫那樣感動“后媽”,贏得別人的尊重。
第三篇:《弟子規(guī)》校本課程總結(jié)
曹莊子中學(xué)校本課程總結(jié)
《弟子規(guī)》進(jìn)校園
單位:楊官林鎮(zhèn)曹莊子中學(xué)
時間:2013年6月
目 錄
《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動實(shí)施方案 《弟子規(guī)》主題班會 教 案 踐行《弟子規(guī)》案例分享
關(guān)于開展《弟子規(guī)》教育活動的調(diào)研總結(jié) 學(xué)生寫心得體會 附、《第子規(guī)》內(nèi)容
《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動實(shí)施方案
為了進(jìn)一步加強(qiáng)我校師生的思想道德教育,提高我校師生的思想道德素養(yǎng),探索學(xué)校德育工作的新路子,構(gòu)建書香校園、和諧校園、文明校園,現(xiàn)制定我?!啊兜茏右?guī)》進(jìn)校園”活動實(shí)施方案。
一、活動目的
通過大力開展以學(xué)習(xí)踐行以《弟子規(guī)》為重點(diǎn)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典宣傳教育活動,培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文明和基礎(chǔ)道德,弘揚(yáng)中華民族“孝敬父母,尊敬師長”的傳統(tǒng)美德,樹立社會主義核心價值觀和良好道德規(guī)范,營造文明、和諧的校園環(huán)境和社會環(huán)境。通過一個學(xué)期的教育實(shí)踐活動,用傳統(tǒng)中國文化的精神,對校園、家庭、社會產(chǎn)生潛移默化,凈化心靈、熏陶品質(zhì)的作用,使學(xué)生初步形成文明行為習(xí)慣,提高學(xué)生的文明素養(yǎng),成為具有一定修養(yǎng)的文明人。
二、活動主題
誦弟子規(guī),行圣人訓(xùn),養(yǎng)好品行
三、活動對象 我校全體學(xué)生
四、活動時間
2012年9月——2013年7月
五、活動形式
1、每天早晨、下午學(xué)生到校后,由班主任組織先齊讀弟子規(guī)一遍。
2、每周一班會課全班集中性學(xué)習(xí)20分鐘,通過“學(xué)生讀——教師講解——闡述典故”進(jìn)行教育,讓學(xué)生深刻體會到中華文化的博大精深。對其中難懂的原文由語文科任老師輔導(dǎo)講解。
3、每天利用下午的第五節(jié)課(除周一)自學(xué)或班長帶領(lǐng)學(xué)習(xí),時間15分鐘;
4、學(xué)生利用課余時間獨(dú)立誦讀,理解每一句話的含義。
六、活動步驟
1、宣傳學(xué)習(xí)記憶階段:(3月7日——4月6日)
新學(xué)期學(xué)校工作計劃明確列出《弟子規(guī)》是德育教育的主要內(nèi)容。學(xué)校將利用國旗下演講的機(jī)會,啟動學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》系列活動?;顒拥谝浑A段,重點(diǎn)在宣傳、學(xué)習(xí)和記憶。
(1)通過國旗下演講、板報、宣傳欄和班會等形式,宣傳、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。(2)利用班會、早讀、課前時間,班主任帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,做到準(zhǔn)確朗讀、熟記于心。
(3)充分利用課余時間,化整為零,從點(diǎn)滴學(xué)起,從點(diǎn)滴做起。
2、學(xué)習(xí)理解行動階段:(4月6日——5月3日)《弟子規(guī)》是文言文,學(xué)生理解其內(nèi)容有一定的難度,所以學(xué)校選擇了帶有解釋的讀本。學(xué)校要求學(xué)生以誦讀、接龍、講故事、比記憶等方式學(xué)習(xí)、理解和督促,使學(xué)生了解弟子規(guī)中每句話的含義。
在教學(xué)中,老師要從先哲圣典中取其精華,汲取營養(yǎng),棄其糟粕,結(jié)合現(xiàn)代社會的實(shí)際情況,以言傳身教的方式傳達(dá)給學(xué)生。
學(xué)校將以班為單位組織誦讀《弟子規(guī)》知識競賽,考查學(xué)生誦讀、理解情況。
3、行動內(nèi)化提升階段:(5月3日——6月3日)
在前兩個階段的基礎(chǔ)上,學(xué)校組織全校性活動(誦讀《弟子規(guī)》征文、集體誦讀比賽等),以書、寫、講、演等一系列方式,以匯演的形式組織進(jìn)行,無論是學(xué)習(xí)還是活動,目的都是把《弟子規(guī)》應(yīng)用到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和系列活動,減少校園中不文明的現(xiàn)象,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個文明、有序的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境,同時提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),讓《弟子規(guī)》成為學(xué)生的良師益友,伴隨一生。
4、內(nèi)化典型習(xí)慣階段:(6月3日——7月20日)
在經(jīng)過一個學(xué)期以后,我們要對我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個最后評價,對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰,樹立起榜樣,以此來促使學(xué)生將所學(xué)內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣,習(xí)慣決定命運(yùn),我們通過這樣的德育活動為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,這也是我們學(xué)校辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。
七、活動要求
1、每位學(xué)生在本學(xué)期內(nèi)能背誦弟子規(guī),80%的學(xué)生能了解弟子規(guī)中每句話的含義;
2、班主任老師在班會中,要對弟子規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行逐字逐句的分析講解,適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┥钚」适?,講給學(xué)生聽,讓學(xué)生更加清楚什么該做什么不該做;
3、班主任老師對學(xué)生每天學(xué)習(xí)情況有一個全面的掌握,并督促學(xué)習(xí)困難的學(xué)生較快掌握其內(nèi)容;
4、各班要組織至少兩次班會,就學(xué)習(xí)弟子規(guī)的意義、心得、在自身的體現(xiàn)等方面進(jìn)行交流。
八、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)
為了確?;顒禹樌_展,收到實(shí)效,學(xué)校成立誦讀《弟子規(guī)》活動領(lǐng)導(dǎo)小組。
組 長:郝錦龍 副組長:王永春
成 員:各處(辦)室主任和各班班主任
由學(xué)校政教處和團(tuán)總支組成活動指導(dǎo)小組,對各班級的活動具體開展情況進(jìn)行督查指導(dǎo)。
中學(xué)
2012年9月2日
《弟子規(guī)》主題班會 教 案
一、活動目的: 《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)典之作,它主要是教人一些做人的基礎(chǔ)規(guī)范。我校本著“傳承民族經(jīng)典文化,提升個人道德修養(yǎng)”為目的,開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動。此次主題班會結(jié)合《弟子規(guī)》開展,通過多種表演形式來培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、會感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質(zhì),使學(xué)生進(jìn)一步明確今后成長一名技術(shù)工作人員,應(yīng)當(dāng)具備“孝親、感恩、仁義、知禮”的綜合思想道德素質(zhì),同時增強(qiáng)學(xué)生集體觀念和集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)班級的凝聚力,讓學(xué)生在良好班集體的氛圍中健康成長。
二、活動準(zhǔn)備:
1、多媒體展示臺(配有音響)。
2、搜集相關(guān)材料,教師制作ppt課件。
3、確定節(jié)目名單,由主持人編寫串聯(lián)詞。
4、全班同學(xué)分為四隊,各隊準(zhǔn)備與該隊相關(guān)的名言警句或故事。
三、活動形式:
通過“說”、“唱”、“演”等形式,培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、會感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質(zhì),突出班會主題。
四、活動過程:
(一)齊唱《感恩的心》感恩一切(放歌時做幻燈片)
(二)主持人致主持詞
主持人:感恩父母把我們養(yǎng)育,感恩老師把我們教導(dǎo),感恩弟子規(guī)教會我們做人!下面請欣賞《弟子規(guī)》篇章朗誦。(播放《弟子規(guī)》說唱視頻)
(三)故事中的美德
主持人:《弟子規(guī)》是先人給我們留下的寶貴財富!可歌可泣的感人故事千古流傳!”下面就有各組表演課前準(zhǔn)備的名言警句或故事。
第一組出場:【入則孝,出則悌】
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。故事《黃 香 溫 席》
第二組出場:【凡出言,信為先】
這就是誠實(shí)守信。誠實(shí)就是忠誠老實(shí),不講假話,不歪曲事實(shí),不隱瞞自己的觀點(diǎn),光明磊落,處事實(shí)在;守信就是遵守諾言,講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),從而取得信任。誠實(shí)守信是為人處事的一種美德。
在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的華夏文明中,誠信精神日積月累,演繹出無數(shù)可歌可泣的故事,形成深厚的文化底蘊(yùn)。故事《守信的宋濂》
第三組出場:【勿自暴,勿自棄】
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神,在勤奮讀書中得到體現(xiàn)。故事《孟母斷機(jī)杼》
第四組出場:【路遇長,急趨揖】
上下數(shù)千年,縱橫數(shù)萬里,先賢哲人,群星閃耀,學(xué)海良師,不勝枚舉。在歷史的長河中,正是因為老師,人類文明才得以沿續(xù)!尊敬師長也成了中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。
故事《毛澤東尊師》
(四)觀看百家講壇中相關(guān)《弟子規(guī)》視頻:
(五)老師小結(jié):
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。
(六)主持人致閉幕辭。(班會結(jié)束)附二:故事內(nèi)容:
1、故事《黃 香 溫 席》
東漢時,有一個人名叫黃香。很小的時候,就知道親近、孝順父母。在他九歲時,母親便去世了,靠父親一人來養(yǎng)育他。他深知父親的辛苦,對父親倍加孝順,一切家務(wù)活都由他一個人承擔(dān),別的小孩子在玩耍時,他在家里劈柴做飯,好讓父親有更多的時間休息。
夏天的時候,天氣炎熱,黃香的父親干完活兒,坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼,然后伺候父親上床就寢;冬天,天寒地凍,他先用自己的身體把被窩暖熱,才讓父親躺下睡覺。日久天長,黃香對父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。
在黃香十二歲時,江夏的太守稱他為:“至孝”;漢和帝也曾嘉獎過他。
黃香親近、孝順父母,更愛護(hù)百姓。在黃香出任某地太守時,他體恤百姓們的饑苦,愛護(hù)子民,為百姓謀利。有一次,黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi),他毫不猶豫地拿出自己歷年的俸祿,賑濟(jì)受災(zāi)的百姓;同時上奏皇帝,請求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當(dāng)時流行著這樣的一句話:“天下無雙,江夏黃香。”
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會傳承尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,這是我們新時代小學(xué)生的責(zé)任。
2、故事《守信的宋濂》
宋濂小時侯喜歡讀書,但是家里很窮。也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時還書,從不違約,人們都樂意把書借給他。
一次,他借到一本書,越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月,滴水成冰。他母親說:“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再抄吧。人家又不是等這書看?!彼五フf:“不管人家等不等這本看,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重?!?/p>
又一次,宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請教,并約好見面日期,誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時,母親驚訝地說:“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說,老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴(yán)寒??!”宋濂說:“娘,今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子,這就失約了;失約,就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大,我都得上路?!?/p>
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時,老師感到地稱贊說道:“年輕人,守信好學(xué),將來必有出息!”
同學(xué)們,“誠信”是中華民族寶貴的道德遺產(chǎn),21世紀(jì)的學(xué)子不能滿足于老祖宗留下的誠信佳話,大家要自己去書寫當(dāng)代誠信的童話。讓我們在全校倡導(dǎo)誠信之風(fēng),以誠信態(tài)度對待每件事。讓誠信成為船營實(shí)驗的新氣象,讓同學(xué)們個個都成為誠信學(xué)生。
3、故事《孟母斷機(jī)杼》
古時候,有個學(xué)問家叫孟軻。他剛上學(xué)的時候,很用心,寫字一筆一劃,很工整。不久,他覺得學(xué)習(xí)太辛苦,不如在外面玩??旎?。于是,他常常逃學(xué),到山坡上樹林中去玩。有一天,孟子在學(xué)校讀書讀得很厭倦了,便丟下書包跑回了家。他的母親正在織布機(jī)旁織布,一看見孟子逃學(xué)跑回家來便十分生氣,把織布機(jī)的梭子弄斷扔在地上。孟子看見母親發(fā)怒,十分奇怪又十分害怕,慌忙跪倒在地上問母親為什么發(fā)這么大的火。孟母責(zé)備他說:“我織布需要一根根地織,才能積絲成寸,積寸成尺,積尺成匹,最終織成有用的布。你學(xué)習(xí)也要像我織布一樣,需要日積月累,不分晝夜才能成就大事??扇缃衲銓W(xué)習(xí)未有任何成就便厭倦跑回家來,就好像我剛才織布的梭子折斷一樣,沒有了梭子還怎么織布???這是把以前下的功夫也浪費(fèi)了??!”孟子聽了母親的解釋忽然明白了其中的道理,便立刻返回老師子思那里繼續(xù)學(xué)習(xí),發(fā)奮讀書,晝夜苦學(xué),比以前更加努力,后來他成了著名的大思想家。
不論是善于治國的政治家,還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家,還是智慧超群的科學(xué)家,他們之所以不同凡響的成就,都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說:“有志者立常志,無志者常立志”,立志,貴在少年。勤奮,貴在少年。同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,為了我們美好的明天,為了祖國美好的明天而努力讀書吧!
4、故事《毛澤東尊師》
毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖,卻始終尊敬自己的老師。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山,請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達(dá)自己對老師的敬意。
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時,他特意寫信向徐老祝賀。信中說:“您是我20年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來必定還是我的先生?!?/p>
作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動寫好歷史的續(xù)篇,這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師,無愧于我們的偉大時代?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識之光照亮學(xué)生的心靈。?。【磹鄣睦蠋?,激情萬千匯成一句話:敬愛的老師——謝謝您!
踐行《弟子規(guī)》案例分享
作為教師,我們每個人都想架起一座了解民族精神的橋梁;都想打下一個厚實(shí)的人文功底;都想擁有一份“大象無形”的人生智慧;都想愛生活、愛父母、愛自己,在不斷成長中享受充實(shí)而美好的人生,那么,我們就要積極地營造一個向先賢圣人學(xué)習(xí)的良好氛圍。我校組織的師生共讀《弟子規(guī)》、踐行《弟子規(guī)》活動給我們就架起了一道“圣與賢,可馴致”的完善人生的橋梁。
在引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》過程中,我首先不斷地反省自身。是啊,在女兒、妻子、兒媳、媽媽、朋友、學(xué)生、老師等多重身份面前,從前的我自覺做得還不錯,但對照《弟子規(guī)》,深刻體悟其中的內(nèi)涵,感覺自己做得還很不夠。我在不斷完善自己的同時,引導(dǎo)著我班的孩子們以《弟子規(guī)》的教誨規(guī)范自己的言行,令我欣慰的是在不少學(xué)生身上已經(jīng)有所體現(xiàn)。
吳昊楠 的家長說:
“通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,張孟君在家的表現(xiàn)有了很大進(jìn)步:在家教育她的話能夠耐心地聽了,知道孝敬父母了;學(xué)習(xí)上踏實(shí)了許多,自我約束能力增強(qiáng)了,各方面的缺點(diǎn)都改掉了許多。
希望老師嚴(yán)加管教,做的不好的地方及時批評指正,我們一定配合老師的教育方式,教育我們的孩子?!?/p>
陳錢的家長說:
“陳梓鋒同學(xué)通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,和老師在學(xué)校的教導(dǎo),在家表現(xiàn)很好。積極幫助父母干一些力所能及的家務(wù)活,如:收拾餐桌,掃地.自己的事情自己干,比如每天洗自己的襪子,每周收拾自己的房間。逐漸養(yǎng)成一些良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,主動積極完成老師布置的作業(yè)。在這些方面表現(xiàn)還是比較不錯,都很自覺?!?/p>
王小玉的家長說: “通過讀《弟子規(guī)》,孩子更愛看書了?!兜茏右?guī)》真的是一本教育孩子的書?!?/p>
王杰的家長說:
“陳曦在家表現(xiàn)基本不錯。
在學(xué)習(xí)上:能主動認(rèn)真獨(dú)立的完成作業(yè),并能按照老師要求預(yù)習(xí)新的功課。閱讀習(xí)慣很好,能堅持每天閱讀一篇文章并且聲情并茂的朗誦出來。
在生活上:獨(dú)立性很強(qiáng)基本上不牽扯父母精力,能積極主動的承擔(dān)自己力所能及的家務(wù)活,富有愛心。”
王妍的家長說:
“對于孩子的教育我一直都是以讓她好好學(xué)習(xí)為主,漸漸我發(fā)現(xiàn)這是一個錯誤,光注重孩子的才藝、智力的培養(yǎng),這樣培養(yǎng)出的孩子只有‘智商’,沒有‘情商’,變得以自我為中心,缺乏恭敬之心,對將來的發(fā)展極為不利。
自從孩子學(xué)《弟子規(guī)》后,對她的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用,漸漸學(xué)會了謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長,孩子的變化可真不小。以前,她要是有什么要求,會用一種命令的口氣跟我講話,現(xiàn)在變了,她會先問:‘媽媽,你有空嗎?累不累?能跟我到哪里、哪里嗎?’完全是以一種商量的態(tài)度。前幾天,我身體不好總是沒勁,喘不上氣來,孩子非常關(guān)心,說:‘媽媽,你快去醫(yī)院看一看吧,你整日為這個家、為我操心,自己的身體也要愛護(hù)啊!’說著竟有了眼淚,看著孩子這么懂事,我感到很欣慰。在干家務(wù)上,以前我支使她,她才干,現(xiàn)在能主動自覺地去擦桌子、掃地了。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》真是太好了,希望孩子能夠依據(jù)《弟子規(guī)》的教誨去做,受益于一生?!?/p>
田潤之的家長說:
“讀過《弟子規(guī)》讓我們這做父母的感到汗顏,因為我們做到的并不多,且對孩子的教育程度也不夠。沒能給孩子更多的學(xué)習(xí)空間,更多的引導(dǎo),讓孩子的知識面更廣更寬,德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
因此,我們做家長的要拿出一份沉甸甸的責(zé)任心,同孩子齊心協(xié)力、互幫互助、共同學(xué)習(xí),力爭把我們的社會大家庭變的更加文明、更加和諧、更加燦爛?!???
年級推行《弟子規(guī)》不僅得到了家長們的認(rèn)可和支持,同時也成為了我們老師平時教育學(xué)生的法寶,成為我們踐行教育的標(biāo)準(zhǔn)。以下是我在學(xué)校推行《弟子規(guī)》后的踐行教育案例,望能給同行一些啟發(fā)和思考。
踐行案例一:大家都來講故事
記得年級剛推行《弟子規(guī)》時,很多學(xué)生都是第一次接觸,對于文中有些艱澀的語言較難理解,背誦起來就更加吃力了。為了把《弟子規(guī)》的內(nèi)容深入到孩子們的內(nèi)心,我決定在教學(xué)中把《弟子規(guī)》的內(nèi)容引入到教學(xué)中,于是布置孩子們每人在語文課上輪流作一個課前演講,演講的內(nèi)容就是《弟子規(guī)》中涉及的故事,并讓他們結(jié)合自己的生活實(shí)際,通過生活去理解《弟子規(guī)》的真諦。經(jīng)過一個學(xué)期的踐行,我們班已經(jīng)把《弟子規(guī)》中涉及的故事講完了,而孩子們對《弟子規(guī)》也有了更加深入的了解,并在了解的過程中,他們的行為和品質(zhì)已經(jīng)有了潛移默化的進(jìn)步和變化。
踐行案例二:讓《弟子規(guī)》在孩子們心中生根發(fā)芽
背誦《弟子規(guī)》,同時也讓我了解到中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代兒童教育的深遠(yuǎn)意義。記得在分享“入則孝”部分的時候,每次同學(xué)們都是含著淚結(jié)束,直到那時我才了解孩子們也會個個這么懂事,個個這么可愛,那是因為《弟子規(guī)》伴他們成長!在班級管理中我也沒有放過《弟子規(guī)》這個好幫手,在平時的學(xué)習(xí)中,當(dāng)課上有同學(xué)亂說話時,我會提醒他一句“話說多,”同學(xué)們就會接一句“不如少?!蔽覀儙熒蜁谶@樣一個氛圍中達(dá)成和諧;當(dāng)他們忘了在樓道中輕聲慢步時,我會提醒他們一句:“寬轉(zhuǎn)彎,”孩子會不好意思的接一句“勿觸楞?!蔽覀儼嘤幸粋€學(xué)生的衣服扣子總是不扣,我走到他跟前一邊幫他整理衣服一邊說:“置冠服,有定位。”提醒幾次以后他自然會把衣服整理好了。同學(xué)們也都會互相提醒,我知道《弟子規(guī)》已經(jīng)在她們心中生根發(fā)芽?!兜茏右?guī)》是圣學(xué)的根基,學(xué)生不僅做到了會念、會背,還會增加識字量。而且是字字、句句落到實(shí)處。孩子們這樣寫到:
我們的班集體就是一個大家庭,我們要愛護(hù)這個大家庭。
我們同學(xué)就是兄弟姐妹,我們要主動去打掃衛(wèi)生,在老師、父母沒回來前,我們要把這個大家庭打掃得干干凈凈,因為那是我們的工作。
我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí),不讓老師操心,和同學(xué)們要團(tuán)結(jié)友愛,“事諸兄,如事兄?!蔽覀円ハ鄮椭餐M(jìn)步,努力創(chuàng)造一個團(tuán)結(jié)的班級。
可見,走進(jìn)《弟子規(guī)》,便是走進(jìn)了生活,孩子們懂事多了。踐行案例三:無心非,名為錯;有心非,名為惡
有一天,我正準(zhǔn)備回家,剛到學(xué)校的門口,就看到吳麗莎的媽媽急匆匆走來叫到:“曾老師,吳麗莎校服錢交給你了沒有?”
“錢,沒有的??!”我驚訝的回答?!澳蔷徒唤o張老師了?!彼龐寢屨f。
“不會的,我沒有聽說過啊!我?guī)湍銌枂枴!蔽荫R上打電話給張老師,張老師說沒有收到過吳麗莎的任何錢。
放學(xué)的鈴聲響了,吳麗莎走到校門口,她的媽媽好像有點(diǎn)不相信我,連忙對吳麗莎說:“快問問老師,錢交了沒有?!眳躯惿豢吹轿?,想了想說:“曾老師,我把錢交了,徐藹琳都看見了。”
我一聽心里想,什么啊,難道是我忘了,不會的啊,一般我都記起來的,怕自己忘了,我馬上把她們叫到辦公室,拿出筆記本查看,啊,沒有啊,我也沒有任何印象,一定是她在說謊,當(dāng)時我真的很生氣,問題是現(xiàn)在家長就覺得是我拿了,吳麗莎還有證人呢。
我看看吳麗莎,見她不停地拽著衣角,我已經(jīng)猜到了幾分,她可能說謊了。于是我說:“你讀一讀《弟子規(guī)》中22頁的這段話。”她開始讀了,這是一個多好的教育機(jī)會呀,于是我接著對她說:“古人說,‘無心非,名為錯’,就是說不是有心故意做錯的,稱為過錯;若是明知故犯的,便是罪惡?!兜茏右?guī)》中也說到‘有心非,名為惡,’,由此可見,不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯”,還可以原諒;存心做不好的事就叫“惡”,一定要受到懲罰。吳麗莎聽到我這樣說,臉開始紅了,我乘機(jī)說:“你輕輕告訴老師,是不是你把錢用了,弟子規(guī)都說了無心犯得錯,不叫錯,你是無心的,只是把錢用了,怕爸爸媽媽批評,對嗎?”吳麗莎聽我這樣說,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
原來她很想買一件衣服,但又很貴,這次就乘著交校服的機(jī)會,把錢給用了。
這一次我成功的用了《弟子規(guī)》教育了學(xué)生,也為自己洗了“冤屈”。案例四:由“泛愛眾”帶來的教育碩果
泛愛就是博愛,就是與朋友在一起相處,要講平等博愛。這里主要指交友,處理人際關(guān)系,愛人者,人恒愛之?!兜茏右?guī)》里講:“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載。”對于大眾要有一顆關(guān)懷愛護(hù)之心,如同蒼天與大地,絕對沒有私心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、富貴、貧賤、種族、國界等都一樣給予保護(hù)和承載,這正是“天同覆,地同載”的大同境界。如今,在教育中讓孩子擁有愛心,學(xué)會關(guān)心他人,其實(shí)也是對孩子社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。未來社會是競爭激烈的社會,只有學(xué)會關(guān)心別人,才能處理好與周圍人的關(guān)系,才能獲得更多成功的機(jī)會,也才會成為一個真正幸福的人。在這一思想的引導(dǎo)和啟發(fā)下,我們班的同學(xué)為了能夠幫助更多社會上需要幫助的人,成立了“扶貧基金”,并采取每周每人捐款兩元或兩元以上的方式,來籌集足夠多的基金去幫助別人。同時,我們班在本學(xué)期還自發(fā)在學(xué)校組織舉辦了一次“跳蚤市場義賣活動”,經(jīng)過全班積極籌備和發(fā)動后,同學(xué)們在短短的一個下午,共籌集了七百多元的義賣款和捐款,我想,這對于學(xué)生們來說,無疑是他們?nèi)松n堂中很重要的一課,并且也讓我再次看到了《弟子規(guī)》在他們身上閃現(xiàn)出來的光輝!
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是的,孩子的心靈就像一張白紙,在不斷成長中需要不斷地充實(shí),這是一項漫長而艱巨的工程。正像有位家長所說的 “道德規(guī)范的形成是一個長期的工程,并不是靠一二天,或者一二個月就能造出一個全新的人來。中學(xué)生自制力弱,興趣不會長久,如果單說道理,要學(xué)生做下去,那是萬萬不能的。孩子學(xué)了點(diǎn)道理,有時候會對大人反戈一擊的,大人偶爾說話忘記了,孩子會說,凡出言,信為先。這說明無論家長或者教師都要嚴(yán)于律己,率先垂范,否則會起到反作用?!弊屛覀円陨碜鲃t,和孩子共讀《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,讓我們在學(xué)習(xí)中完善自我,在奉獻(xiàn)中升華自我,共享幸福人生!
關(guān)于開展《弟子規(guī)》教育活動的調(diào)研總結(jié)
為發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高師德建設(shè)的要作用,弘揚(yáng)與傳承中華國學(xué)經(jīng)典,自去年開始,我校以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為切入點(diǎn),開展了“弟子規(guī)”國學(xué)教育活動。
學(xué)校以“集體誦讀,分散學(xué)習(xí)”為總方針,針對全校教師制定了切實(shí)可行的教育活動措施。在活動開始之前,學(xué)校邀請到了望都職教中心的老師來給本校的老師做示范性講座,對學(xué)校教師進(jìn)行指導(dǎo)。此次講座內(nèi)容充實(shí),其中提到的事例真實(shí)感人,在我校得教師中引起了很大的積極反響,為我?!兜茏右?guī)》教育活動的開展?fàn)I造了良好的開端。以下是學(xué)校針對《弟子規(guī)》教育活動的有效開展制定的一系列具體措施。
首先是集體誦讀,學(xué)校規(guī)定每天下午的大課間,所有教師到多媒體教室集體誦讀《弟子規(guī)》。在誦讀的過程中,所有教師都身體力行,由開始的對著書念逐漸發(fā)展到后來的背誦《弟子規(guī)》。除此之外,學(xué)校還在三八節(jié)到來之際針對全校師生開展了“三八節(jié)感恩活動”,即要求全校教師用一個電話,一條短信,或者是一句問候來表達(dá)對母親真摯深沉的愛,切實(shí)實(shí)踐“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢”,做好學(xué)生的楷模。
其次,學(xué)校鼓勵教師自主學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,并予以監(jiān)督和督促。學(xué)校的教師人手一本《弟子規(guī)》,供教師閱讀和學(xué)習(xí)。教師在課余時間可自由組織活動,進(jìn)行學(xué)習(xí)心得和體會的交流,并定期向?qū)W校提交思想?yún)R報,來促進(jìn)自我的發(fā)展,追求共同進(jìn)步,最后,學(xué)校還安排了分享課,由各班班主任主持,副班主任參加,和學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得和感受,促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展。在《弟子規(guī)》教育活動的開展過程中,我校教師均身體力行,切實(shí)落實(shí)弟子規(guī)中提到的各項要求,在提升自我素質(zhì)的同時,也使我校的師德建設(shè)水平有了顯著提高。學(xué)校尊師重教的風(fēng)氣日益濃厚,為學(xué)校各項工作的開展提供了有力條件。
在近四個月的活動開展過程中,所有教師積極向上,堅持貫徹學(xué)校關(guān)于學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動中的各項要求和方針,使我校開展的《弟子規(guī)》的教育活動順利進(jìn)行,并取得了可喜的成就,關(guān)于這一點(diǎn),應(yīng)堅持并發(fā)揚(yáng)下去。
我校開展的《弟子規(guī)》教育活動雖取得了一定的成就,但也有一些不足之處。例如:活動形式不夠豐富。在我校開展活動的交流中,大多以書面材料匯報的形式展開,較少采用演講、比賽等形式。究其原因,主要是時間問題,由于學(xué)校教師的課程安排不統(tǒng)一,所以很難找到統(tǒng)一并且充足的時間開展這些相對豐富的活動。針對這個問題,在以后的活動安排中,盡可能排出時間來豐富教師的教育活動形式,例如利用節(jié)假日來組織一些相對大型的關(guān)于《弟子規(guī)》的教育活動,促進(jìn)我校弟子規(guī)的教育活動全面有序的開展。
教師個人也通過豐富多彩的形式學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》,主要通過自我教育和教育教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。在近四個月的學(xué)習(xí)過程中,在《弟子規(guī)》的影響之下,教師的道德素質(zhì)有顯著提高,能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。例如在家中對父母更加孝順,盡自己的最大努力,照顧好父母的衣食住行,并且做到“親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去”等《弟子規(guī)》的要求。開展《弟子規(guī)》的教育活動之后,教師在提高自我修養(yǎng)的同時,還對學(xué)生的成長產(chǎn)生了積極地影響。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)做到“先樹人,后教學(xué)”,現(xiàn)在,我校的教師就做到了這些。教師在上課時,對學(xué)生致以鞠躬禮,同時學(xué)生以同樣的禮節(jié)致教師,一節(jié)課就在這樣良好有禮的氛圍下展開,對學(xué)生的學(xué)習(xí)有了很大的幫助。同時,教師以《弟子規(guī)》中的理念嚴(yán)格要求學(xué)生,對學(xué)生的日常生活和今后的學(xué)習(xí)發(fā)展,均產(chǎn)生了不可忽視的重要作用。
由于社會環(huán)境發(fā)生了很大變化,與古代的封建社會大有不同,所以在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境下,《弟子規(guī)》能否有效地開展并實(shí)施,是當(dāng)前教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是所關(guān)心的問題。應(yīng)該將《弟子規(guī)》貫徹到什么程度也是一個不可忽略的問題。針對這些問題,教師們希望學(xué)校能夠制定更加明確可行的措施來促進(jìn)《弟子規(guī)》的落實(shí)以及學(xué)校師德建設(shè)的開展,使全校師生在《弟子規(guī)》的影響下共同進(jìn)步和發(fā)展?!兜茏右?guī)》的教育活動在我校正如火如荼的開展,我校教師身體力行,共同推進(jìn)《弟子規(guī)》的落實(shí)和發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)我校師德建設(shè)水平的顯著提高。
學(xué)生寫心得體會
讀《弟子規(guī)》心得
七三 王偉
文明,是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操,而且提高了我們的修養(yǎng),使我們的言行舉止,都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中,我學(xué)到了很多東西,也增進(jìn)了對許多事物的理解。但,最令我感觸深的,就是《入則孝》這一部分。
《弟子規(guī)》是我們的學(xué)習(xí)典范,不說是字字珠璣,也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。古人曾說:“百善孝為先。”一個人能夠孝順長輩親人,他就有一顆善良仁慈之心,有了這份仁心,就可以造福許許多多的人。誠然!孝悌是中國文化文明的基礎(chǔ),一個連孝悌的沒有的人,何來高尚的品質(zhì)呢?“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承?!弊詮膶W(xué)了這句話,我便發(fā)現(xiàn),我對父母的態(tài)度恭敬了許多。記得以前不懂事的時候,經(jīng)常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導(dǎo)我是,我卻沒太在意,有時甚至‘左耳進(jìn),右耳出’。還當(dāng)父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當(dāng)我犯了錯,爸爸媽媽在批評我時,我還找借口來狡辯,忤逆他們。
有一次,我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過來,嚴(yán)肅的質(zhì)問我們:“怎么又在鬧事兒?是誰先無理取鬧的??!”“是她!”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我?!靶♀暎∵€嫌你媽媽整天不夠忙??!都這么大了,怎么就不懂事呢!”“我?明明不是我?不是我呀!”,我著急的解釋著,憋了一肚子的苦水,“本來就不是我啊!”我摔門而走,留下了無盡的委屈。
其實(shí)我本不該這樣,好好的和媽媽解釋也就行了??!在說,妹妹年紀(jì)尚小,不懂事,何必跟她較真呢?現(xiàn)在想起真是慚愧萬分!就這點(diǎn)小事,讓媽媽傷心,值得嗎?況且我還整天讀什么圣賢書,這與只說不做的人又有什么兩樣?。?/p>
現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶,漸漸的成熟穩(wěn)重了,也變成了一個懂事明理的孩子。
每當(dāng)父母教育我時,我便悉心聽從;每當(dāng)父母責(zé)備我時,我表妹虛心接受;每當(dāng)父母誤會我時,我便耐心解釋。我相信,如果每個孩子都能像我一樣,做到三個“心”的話,天下的父母也會很欣慰了。
文明是一件很美好的事物,讓文明充盈我們的生活吧!
弟子規(guī)心得 九二 吳明月
讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。如今,許多孩子都是父母的獨(dú)生子,總是被父母護(hù)著、寵著、溺愛著,所以,有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許,許多人都讀過《弟子規(guī)》,而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼,應(yīng)勿緩,父母名,行勿懶”父母都對孩子體貼之微,千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請你幫著買個東西,干個家務(wù),卻總找個借口辭掉?!案改附?,須靜聽;父母責(zé),需順從。”有時,父母出于關(guān)心,多叮囑兩句,做錯了事多教育兩句,我們就會不厭其煩的說父母過于嘮叨,有時還頂幾句嘴,狡辯是非,“冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定”,子女照料父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安,晚上要替他們鋪好被子,侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母,要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在,大多是父母對子女關(guān)愛有加,這樣照顧著我們,又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們,是父母教育了我們,沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地,我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母,報答他們對我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
讀《弟子規(guī)》心得 九二 魯智坤
初中初二作文 來源:作文網(wǎng) 已經(jīng)有275人讀過 [在線字典]我要投稿 讀《弟子規(guī)》心得《弟子規(guī)》是一本教育我們立身、做人、處世、學(xué)習(xí)的道德規(guī)范的書?!兜茏右?guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、對我們與人交往,培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,令我印象最深的一句是:“讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起?!碑?dāng)我讀到這一句時,對這句中的“心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起?!辈辉趺疵靼?,于是便好奇地翻開這句的解釋:“讀書的方法要注意三到,就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段,這段還未讀完,不要因為沒有興趣,失去了好奇心,就跳到別的內(nèi)容,而東翻西閱,必須定下心來,按部就班地讀完。讀書時要有規(guī)范,讀一本書,要有比較寬裕的期限,但是不能因為時間多余,等期限快到了才開始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一定要有計劃,計劃好就要開始趕緊用功?!痹瓉硎沁@意思。以前我在學(xué)校圖書室辦了借書證,借了一本書,結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風(fēng)箏,媽媽只好答應(yīng)了我。放完風(fēng)箏回到家,剛好表姐來我家,又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了,才想起了借的書周一要還,囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時,我東拉西扯,牛頭不對馬嘴,好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘,我沒看到同學(xué)以前羨慕的表情,沒聽到以前熱烈的掌聲,我難受極了。不知怎么走下講臺的,只記得老師摸了下我的頭,什么也沒說,但我懂其中傳遞的語言。自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,我明白了“讀書時要有規(guī)范,讀一本書,要有比較寬裕的期限,但是不能因為時間多余,等期限快到了才開始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一定要有計劃,計劃好就要開始趕緊用功?!薄兜茏右?guī)》中的文字雖少,但表達(dá)的意思卻很深奧,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),研究里面豐富多彩的人生哲理?!兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”,等著我們?nèi)ジ玫貙W(xué)習(xí),更好地理解,更好地體會。教師評語:小作者能通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”,并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。
讀《弟子規(guī) 信 》有感
八二楊健
晚上,伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng),我翻開了《弟子規(guī)》,映入眼簾的是“若衣服,若飲食,不如人,勿生戚?!边@樣一句話。細(xì)看底下的注釋,我看到了這句話的意思:至于外表穿著,或者飲食不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上,思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛,飛到了西晉這個時期,我看到了年輕時的阮咸。雖然他家里并不富裕,吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若,一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天,每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外,他根據(jù)當(dāng)時的風(fēng)俗,也把自己的衣服晾起來,路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服,都來觀看。但阮咸一點(diǎn)也不在意,他認(rèn)為:富貴不是可以夸耀的資本,貧寒也不是恥辱,人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。
思緒不再飄飛,回到了現(xiàn)在的生活。我看到了在一個幼兒園門口,一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學(xué)的父親是她們家的司機(jī)!可笑可悲的背后是深深地思考:我們的社會怎么啦?我們的孩子怎么啦?講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下,假如都以現(xiàn)在的這個趨勢發(fā)展下去,那么10年后,20年后,甚至100年后的今天,我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時候吃穿的攀比又將如何呢?無數(shù)的問號在我腦海中回蕩,久久不能散去??
多虧了這本《弟子規(guī)》,他提醒了我們,他喚醒了我們,他告訴了我們做人的道理,告訴了我們將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,過一個有意義,有價值的人生??
讀《弟子規(guī)》有感 七一 李超群
《弟子規(guī)》那本金色的小書,短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化,凝聚著一輩輩人。
那一個笑聲與淚水交織的夏天,別了母校,剛摘下紅領(lǐng)巾,滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué),學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》,還要全文背誦。剛開始,我只是應(yīng)付著讀著。一天早上,家中停了電,出于無聊,我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。我讀它、品它,學(xué)會了許多為人處事的道理,也意識到自己的不足?!兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好:百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而,父母對我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽,我要吃飯,怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來:“沒有了!你要吃飯?我給你去做?!庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲??。而我還在埋怨著??,F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多,當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時,是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時,是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時,是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??
感恩父母,他們只需要你以后過得好就好,他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲:我愛你們。
品讀《弟子規(guī)》,品讀《入則孝》,實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
《弟子規(guī)》心得 八一 王洋
《弟子規(guī)》,它是一本能使我們進(jìn)步,教會我們?nèi)绾巫鋈耍岣咦陨硇摒B(yǎng)的詩歌,它十分押韻而且簡潔,深受人們的喜愛。
“冬則溫 夏則凊,晨則省,昏則定,出必告,反必面?!?這句話是在叫我們要對父母體貼?!岸瑒t溫,夏則凊?!边@句話還有個小故事。
二十四孝的黃香(香九齡),為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。
后句意思是:早晨起床之后,應(yīng)該先探望父母,并向父母請安問好。下午回家之后,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。外出離家時,須告訴父母要到那里去,回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了,讓父母安心。平時起居作息,要保持正常有規(guī)律,做事有常規(guī),任意改變,以免父母憂慮。
父母把我們帶到了這個美麗的世界上,辛辛苦苦把我們養(yǎng)大,讓我們吃穿不愁,在窗明幾凈的學(xué)校里學(xué)習(xí)知識,難道我們認(rèn)為這是理所當(dāng)然的嗎?我們不應(yīng)該為他們分擔(dān)一些家務(wù)嗎?那么從現(xiàn)在開始做一些力所能及的家務(wù)事吧!
我從《弟子規(guī)》中學(xué)到了許多,尤其是做人,孝敬父母。大家一齊來和我學(xué)習(xí)吧!
附
一、《弟子規(guī)》內(nèi)容:
入 則 孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出 則 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
長呼人 即代叫 人不在 己即到
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
泛 愛 眾
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻
無心非 名為錯 有心非 名為惡 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 勢服人 心不然 理服人 方無言
親 仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 余 力 學(xué) 文
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
將加人 先問己 己不欲 即速已
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
第四篇:《弟子規(guī)》校本課程實(shí)施方案
《弟子規(guī)》校本課程實(shí)施方案
校本課程實(shí)施方案
——《弟子規(guī)》的解讀
一、校本課程的提出。
如果我們能自用這一段黃金,引用圣賢的智慧,熏習(xí)我們的子弟,教導(dǎo)稟性淳良的兒童,那么,少成若天性,習(xí)慣成自然,日積月累,必將奠定他們一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。
二、校本課程的科學(xué)性。
誦讀,符合和益于兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。
根據(jù)人類學(xué)家和心理學(xué)家的研究,零到十歲是人類記憶力發(fā)展的黃金時期,鼓勵兒童背誦,是符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的。背誦是兒音的專長,是他們的拿手好戲,如果不給他們背一些有價值的經(jīng)典,他們就會背誦廣告、流行歌曲。根據(jù)會東師范大學(xué)課題組和香港國際文教基金會的研究教學(xué)實(shí)驗結(jié)果顯示;兒童經(jīng)過5-15分鐘的育讀后,情緒明顯穩(wěn)定下來。幾個班級在經(jīng)過四年星期的育讀訓(xùn)練后,老師皆反映學(xué)生的吸收能力增加了,上課更能集中注意力,他們教起來也變得輕松了,班級的秩序、整潔也名列前茅,老師不在的時候,也懂得自我約束,自制力也進(jìn)步了。
誦讀經(jīng)典時,兒童只要耳朵聽、嘴里放松跟著念就行。這種直覺的學(xué)習(xí)法,能讓腦的壓力得到舒解,身心達(dá)到安定和平衡,智能潛能得到開發(fā),學(xué)習(xí)能力自然變好。反復(fù)育讀一篇文章,能訓(xùn)練小朋友的注意力,提高識字率。
三、誦讀經(jīng)典的重要性。
為什么偏要讓他們?nèi)ビx那么深奧的經(jīng)典呢?因為經(jīng)典是經(jīng)過了幾千年的流傳,眾所公認(rèn)的”最好的書”、最有價值的書”,它們是人類自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)晶,是一些光輝的、具有永恒價值的精品。讀誦經(jīng)典對兒童陶冶性情、涵養(yǎng)氣質(zhì)和培養(yǎng)人格智能有著潛移默化的作用。
四、校本課程堅持的原則。
1、堅持“揚(yáng)棄”的原則。
在具體的講解中,我們不能生搬硬套,鉆牛角尖,就新時代,取期精華進(jìn)行解讀,2、堅持和生活實(shí)際相結(jié)合的原則。
給學(xué)生光講道理是不行的,尤其是小孩子,必須將這些內(nèi)容放在平常生活中結(jié)合孩子們的生活實(shí)際進(jìn)行教育,否則只能是事倍功半。
五、具體實(shí)施過程:
1、聘請相關(guān)的專家對老師們先行進(jìn)行《弟子規(guī)》解讀培訓(xùn)。
2、選學(xué)校對《弟子規(guī)》理解較深的教師擔(dān)任校本課程解讀老師。
3、一、二年級利用校本課進(jìn)行誦讀,在潛移默化中熏陶孩子們的性情。
4、三到六年級要在誦讀中體會,在老師的解讀中受到教育。
5、三到六年級的學(xué)生要寫學(xué)習(xí)心得,每星期一篇。
6、擔(dān)任校本課程的老師每月寫一篇教學(xué)心得或感言。
7、收集家長就孩子誦讀《弟子規(guī)》后的反饋,每學(xué)期收集整理一次。
8、每學(xué)期舉辦不同形式的《弟子規(guī)》誦讀。
9、學(xué)期末,教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行整理并裝訂成冊,上交教導(dǎo)處存檔。
第五篇:校本課程弟子規(guī)綱要
弟子規(guī)課程綱要
課程名稱:經(jīng)典誦讀 課程類型:語言文字類
教學(xué)材料:選編經(jīng)典《弟子規(guī)》等內(nèi)容為主;輔以名言、對聯(lián)、諺語、古詩詞名句、歇后語等內(nèi)容。
授課時間:每周一課時,每學(xué)期16課時。授課對象:——高年級全體學(xué)生
一、課程開發(fā)背景
⒈經(jīng)典文學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)有待繼承與發(fā)揚(yáng):我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕,結(jié)合時代精神加以繼承和發(fā)展,做到古為今用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查,大部分學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少,古文化常識嚴(yán)重不足。在《國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出:“在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重,中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容?!边@一重要精神,明確地指出了今天我們創(chuàng)建具有中國特色的社會主義教育,不能離開中華民族深厚的歷史傳統(tǒng)文化。
⒉素質(zhì)教育和課程改革的需要:經(jīng)典文學(xué)作品的思想意義深遠(yuǎn),尤其是在“重禮明德”方面更是值得今人傳承的。誦讀如《弟子規(guī)》等經(jīng)典,必將對學(xué)生學(xué)會如何做人、如何做事的方向上給予指導(dǎo),對于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀有深遠(yuǎn)的意義?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中,要適當(dāng)增加閱讀量,并明確提出讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情懷”,也指出:“語文教學(xué)要重視對學(xué)生古典文化積累、書寫的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的經(jīng)典文化,掌握基本的書寫技能,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?!?。古文中的經(jīng)典恰恰可以滿足學(xué)生的閱讀需求。重視古典文化積累,誦讀經(jīng)典,這是素質(zhì)教育的要求,也是新課程的要求。
⒊學(xué)校辦學(xué)理念與校園文化的體現(xiàn):我校的“健康發(fā)展,一個都不能少”的辦學(xué)理念有比較深廣的內(nèi)涵,包括健康的身體,健康的心理、健康的人格。古典文學(xué)經(jīng)典作品中的許多思想也折射出做人、做事的道理,對于形成良好的人格起到重要的作用。
⒋教師與學(xué)生共同發(fā)展的需求:教師在拓展型課程的實(shí)踐中體驗并實(shí)踐多元化的、新穎的教學(xué)方式,對基礎(chǔ)型課程教學(xué)方式的豐富和完善具有積極意義。我校的《經(jīng)典誦讀》集積累、背誦、書寫于一體,對于教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的自主發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。
二、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)為核心,以豐富多彩、積極向上活動為載體,學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》為重點(diǎn),全面推動學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展,把學(xué)校建成一所特色鮮明、教師隊伍充滿活力、學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展的學(xué)校。
三、課程目標(biāo) ⒈總體目標(biāo):
校園充滿“弟子規(guī)”的文化氛圍,全體學(xué)習(xí)能踐行“弟子規(guī)”,形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法,能在一定范圍內(nèi)得到推廣。學(xué)校掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮,學(xué)生、教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣,并從中得到做人做事的啟迪。
⒉學(xué)生發(fā)展目標(biāo):
⑴初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化,激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料,成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者;
⑵用《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自已的言行,踐行弟子規(guī),形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。
⑶全體學(xué)生能背誦弟子規(guī),唱弟子規(guī)歌,培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和感受語言的能力,積淀文化底蘊(yùn)。⒊教師發(fā)展目標(biāo):
⑴及時轉(zhuǎn)變觀念,更新知識,具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。⑵在實(shí)踐中理解和運(yùn)用課程理論,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,具備科學(xué)的課程意識、嫻熟的課程開發(fā)藝術(shù)、精誠合作的精神,促進(jìn)專業(yè)水平的提高。
⒋學(xué)校發(fā)展目標(biāo):營造“經(jīng)典誦讀“的氛圍,促進(jìn)學(xué)校“中華傳統(tǒng)文化教育”特色的形成,提高辦學(xué)質(zhì)量,提升辦學(xué)品位,打造辦學(xué)品牌。
三、各年段課程內(nèi)容及要求
低年段:以讀為主,以讀促背。能按照一定的韻律誦讀和背誦,通過故事了
解意思;結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生行為。
中年段:讀書貴在實(shí)踐,習(xí)慣重在養(yǎng)成。背誦全文,能說出重要句子的意思;開始寫行善日記,引導(dǎo)學(xué)生一周做一件好事,課上把好事記下來講出來。
高年段:在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,適當(dāng)進(jìn)行經(jīng)典名句拓展。以《中華傳統(tǒng)美德教育》為內(nèi)容,積累名句,并在生活和寫作中能加以運(yùn)用。
四、課程組織
(一)開設(shè)時間:每周一課時
(二)開展培訓(xùn)與研究活動
⒈組織教師學(xué)習(xí)課程理論,更新教育觀念。⒉搜集、提供信息資料。⒊階段性小結(jié)和經(jīng)驗交流。
五、課程實(shí)施建議
⒈激發(fā)興趣——興趣是最好的老師,是推動學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)驅(qū)力。因此,要堅持把激發(fā)學(xué)生興趣貫穿于課程的實(shí)施過程中。定期組織學(xué)生讀書,指導(dǎo)上網(wǎng)瀏覽經(jīng)典文化和欣賞書法藝術(shù)作品等。注重環(huán)境熏陶,充分發(fā)揮校園文化陣地的育人作用,在櫥窗、展板、墻報、讀書角懸掛和展示經(jīng)典書籍、名言等,形成濃郁的經(jīng)典文化氛圍。⒉學(xué)科滲透——各學(xué)科要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容,在教學(xué)中滲透經(jīng)典文化,尤其是語文學(xué)科,加大指導(dǎo)力度。如:師生共同誦讀、學(xué)生展示誦讀等。⒊開展系列活動
⑴建立班級圖書角,了解學(xué)生的閱讀興趣,推薦適合學(xué)生閱讀的課外書籍。班主任指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀量登記。
⑵經(jīng)常為學(xué)生讀書講故事,讓他們在聽書或故事的過程中受到感染,從而愛上讀書。利用班會、校夕會等時間給學(xué)生提供展示的機(jī)會。⑶在校本課程成果匯報中推出經(jīng)典誦讀中的典型,進(jìn)行表彰。
六、課程評價
(一)對校本課程的評價:實(shí)行全程評價。采用教師評、學(xué)生評、家長評等多種評價方式,對《校本課程開發(fā)方案》、《校本課程綱要》等進(jìn)行評估,提出改進(jìn)建議,及時改進(jìn)。
(二)對學(xué)生評價:根據(jù)學(xué)生興趣、態(tài)度、誦讀及獲獎情況,按照優(yōu)、良、合格的等次,結(jié)合學(xué)生自評、班級互評、教師點(diǎn)評的多種評價方式。及時推廣和宣傳典型。
(三)對教師的評價:根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,記入教師工作量,納入教師的業(yè)績考核。