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      文化生活選擇題總結(jié)
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 08:29:29下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《文化生活選擇題總結(jié)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《文化生活選擇題總結(jié)》。

      
	
      

      第一篇：文化生活選擇題總結(jié)
      

      文化生活選擇題
      1．下列屬于文化現(xiàn)象的是（）
      ①海峽兩岸兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談 ②2011年8月，第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳舉行 ③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng) ④某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng) ⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)
      A．①②③
      B.①②④⑤ C.②③④⑤
      D.①②③④
      2．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
      ①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的 ④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
      A．②③
      B．①② C．①③
      D．①④ 3．漫畫(huà)《精神大餐》形象地說(shuō)明了（）
      A．人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體 B．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 C．文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
      D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
      4．原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）
      A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展
      C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
      5．“我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來(lái)理解文化的作用?！睂?duì)這句話理解正確的是（）
      A．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步  B．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品  C．文化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用  D．文化具有相對(duì)獨(dú)立性
      6．河南安陽(yáng)殷墟成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，豐富人們的文化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互決定 7．與往年相比，2011年票房過(guò)億的國(guó)產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》《趙氏孤兒》等均宣布過(guò)億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6 000萬(wàn)，打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5 760萬(wàn)元單日票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于（）
      ①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力 ③更好地滿足人們的文化生活需要 ④抵御外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全
      A．①②③
      B．①③④ C．①②④
      D．①②③④
      8．“經(jīng)濟(jì)文化化”和“文化經(jīng)濟(jì)化”已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。比如蘇北某市重視鹽業(yè)文化、麋鹿文化和水滸文化等地方特色文化的交匯和繁榮，有力地推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這主要表明（）
      A．文化在交流中得到發(fā)展 B．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．要尊重文化的多樣性
      9．毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩(shī)句，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國(guó)人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說(shuō)明（）
      A．文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展
      B．決定社會(huì)發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) C．文化作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D．文化作為精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體 10．黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”概念?！败泴?shí)力”是同國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是包括文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來(lái)的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”是看到了（）
      A．國(guó)家軍事力在綜合國(guó)力中已不重要
      B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出  C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)  D．保障人民文化權(quán)益的重要性
      11．“兩會(huì)”召開(kāi)前夕，國(guó)務(wù)院總理溫家寶來(lái)到中國(guó)政府網(wǎng)訪談室，與網(wǎng)友在線交流。溫總理說(shuō)：“我一直認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要真正贏得尊嚴(yán)，除了要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的社會(huì)事業(yè)之外，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，要有比較高的文明素質(zhì)和道德的力量?！边@表明（）
      A．只有物質(zhì)與精神都富有的民族才能自信地屹立于世界 B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與社會(huì)事業(yè)的繁榮是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．有悠久文化傳統(tǒng)的民族就一定能贏得世界的尊重 D．文化底蘊(yùn)是民族生命力與創(chuàng)造力的源泉 12．保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義在于（）
      ①展現(xiàn)世界文化的多樣性 ②充分挖掘文化遺產(chǎn)中的商業(yè)價(jià)值 ③繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④有助于研究人類文明的演進(jìn)
      A．①②③
      B．①②④  C．①③④
      D．②③④13、2011年廣東國(guó)際旅游文化節(jié)開(kāi)幕式晚會(huì)于2011年11月6日在韶關(guān)舉行，根據(jù)測(cè)算，旅游收入每增加1元，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就相應(yīng)增加10.2元。“廣東國(guó)際旅游文化節(jié)”的舉辦有利于()①發(fā)揮嶺南文化優(yōu)勢(shì)，提升旅游的文化品位
      ②發(fā)揮旅游業(yè)在廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中的突出作用 ③發(fā)展旅游文化，確保廣東經(jīng)濟(jì)免受世界金融危機(jī)的沖擊
      ④推動(dòng)各民族文化平等交流、相互借鑒，促進(jìn)廣東大眾文化的發(fā)展
      A．①②③
      B．②③④ C．①②④  D．①③④
      14．在我國(guó)，每年六月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，這對(duì)于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)將會(huì)起到十分積極的促進(jìn)作用，2010年6月12日正是我國(guó)的第五個(gè)文化遺產(chǎn)日，主題是“文化遺產(chǎn)與美好生活”。文化遺產(chǎn)()①對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ②對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
      ④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表達(dá)
      A．①②③  B．①②④ C．②③④  D．①③④15．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問(wèn)題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說(shuō)明“和”的傳統(tǒng)思想()①具有繼承性
      ②具有相對(duì)的穩(wěn)定性
      ③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想
      A．①②  B．①②③ C．①②③  D．①②③④
      16．春節(jié)是我國(guó)十幾個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福，等等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③我國(guó)民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮
      A．①②  B．①③ C．③④ D．②④
      17．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說(shuō)明()A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D．傳播文化必須做到古為今用
      18．現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特藥方和精選藥材等前提下，吸取了西藥的一些特點(diǎn)，采取先進(jìn)工藝，制造成中成藥：有瓶裝湯藥，有沖劑，有藥丸等。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．西藥優(yōu)越于中藥 D．人們的生活節(jié)奏在加快 19．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 ④我國(guó)民族眾多，方言也較多 A．①②③  B．②③④ C．①②④  D．①③④
      20．“整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)”、“打擊手機(jī)涉黃信息”、實(shí)施“少兒出版精品工程”??2011年社會(huì)各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)，有關(guān)部門更是頻出重拳，為未成年人健康成長(zhǎng)“保駕護(hù)航”，這是因?yàn)?)①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②人們接受文化的影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的的，很容易受外界影響 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界，使人精神萎靡、消極
      A．①②③④  B．①③④ C．②③④  D．①④
      2011年8月5日，全國(guó)總工會(huì)、中宣部、中央文明辦、工業(yè)和信息化部、商務(wù)部、國(guó)資委、國(guó)務(wù)院糾風(fēng)辦聯(lián)合舉辦的第十二屆全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)評(píng)選表彰活動(dòng)結(jié)束?；顒?dòng)共評(píng)選出“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵單位”20個(gè)，“先進(jìn)單位”44個(gè)，“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵個(gè)人”20名和“先進(jìn)個(gè)人”42名?；卮?1～23題。
      21．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是
      ()。
      A．培育“四有”公民
      B．思想道德建設(shè) C．社會(huì)主義精神文明
      D．三個(gè)面向
      22．關(guān)于思想道德建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是
      ()。
      A．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) B．思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 C．思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義
      D．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容 23．社會(huì)主義思想道德建設(shè)
      ()。
      ①要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ②要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
      A．①②③④
      B．①②④
      C．②③④
      D．①②③
      24．社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)以________為著力點(diǎn)
      ()。
      A．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律
      B．愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義 C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德
      D．愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 25．“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人身攻擊的時(shí)代？” “在網(wǎng)絡(luò)上羞辱別人變得如此簡(jiǎn)便和快捷，而我們每個(gè)人都活在這種威脅之下。以前只有社會(huì)名流需要采取措施保護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求?！薄叭巳馑阉鳌弊哉Q生以來(lái)，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。
      ()。
      A．公民道德基本規(guī)范
      B．社會(huì)主義榮辱觀 C．中華民族精神
      D．馬克思主義
      12月10日晚，齊魯電視臺(tái)曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問(wèn)題產(chǎn)品的消息。近年來(lái)，某些專家、名人已長(zhǎng)期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人，逐漸喪失中立立場(chǎng)；或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起，成為其傳聲筒。事實(shí)上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論，最終專家、名人也會(huì)失去公信力?；卮?6～27題。
      26．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)
      ()。
      ①文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
      ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．②④
      B．②③④
      C.①③④
      D.①②
      27．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說(shuō)法，不正確的是
      ()。
      A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容
      C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng) 28 “因?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫助別人”，這個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單到不能說(shuō)服任何人的理由，卻是支撐著他——徐本禹的理由。大學(xué)畢業(yè)后，徐本禹做出了驚人的決定，放棄苦學(xué)和高分獲得的公費(fèi)讀研機(jī)會(huì)，到巖洞小學(xué)當(dāng)教師。他的付出也使得他與袁隆平、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、劉翔及中國(guó)女排等一起，成為2004年“感動(dòng)中國(guó)十大人物之一”、2007年“全國(guó)道德模范”。徐本禹的事跡()。①使我們看到了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的完美統(tǒng)一 ②說(shuō)明思想道德的貢獻(xiàn)比科學(xué)文化水平的提高更重要
      ③為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了生動(dòng)的范例
      ④與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求格格不入 A．①② B．②③ C．①④ D．①③
      29．著名詩(shī)人歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像在和高尚的人談話?！边@體現(xiàn)了
      ()。
      A．只要讀書(shū)，就能提高思想道德修養(yǎng)
      B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
      C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng) D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān) 2011年9月17日上午，中央宣傳部、中央文明辦舉辦的“全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)”在湖北宜昌舉行。這是一種文化在傳承，這是一種力量在傳遞，更是一種追求永駐心間?；卮?0～31題。30．社會(huì)主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是()。
      A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B．強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)
      C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D．與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
      31．對(duì)漫畫(huà)理解正確的是
      ()。
      ① 在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)十分必要 ②學(xué)校對(duì)未成年人的道德教育缺乏實(shí)效
      ③部分社會(huì)成員思想道德素質(zhì)還不夠高 ④父母應(yīng)該以良好的思想品行教育孩子 A．①②③
      B．①③④
      C．②③④
      D．①②④ 32．《正氣歌》是一臺(tái)由中央紀(jì)委和中央電視臺(tái)共同舉辦的廉政歌詠晚會(huì)。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書(shū)》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。這些生動(dòng)鮮活的節(jié)目唱響了正氣歌的主旋律，宣傳了廉政規(guī)章制度，歌曲動(dòng)人心扉，激人斗志，有助于干部進(jìn)一步弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神。這種精神是
      ()。
      A．社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則 C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
      33．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。從下面漫畫(huà)中可知發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，豐富社會(huì)主義思想道德的重點(diǎn)是
      ()。
      “染色饅頭”
      A．中華民族傳統(tǒng)美德
      B．增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)
      C．社會(huì)公德
      D．公民基本道德規(guī)范
      34．書(shū)有優(yōu)劣之分，只要人多讀些能傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，人的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明
      ()。
      A．多讀書(shū)就能提高思想道德修養(yǎng)
      B．閱讀是最重要的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
      C．在科學(xué)文化的陶冶中可以不斷升華自己的思想道德境界 D．一個(gè)人提高了文化修養(yǎng)就能避免人格上的缺失
      35． 2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞倒并被兩度 碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，小悅悅離開(kāi)了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()。
      ①必須深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育 ②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) ③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
      A．①② B．②③ C．②④ D．③④
      2011年10月15日至18日，十七屆六中全會(huì)在京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?；卮?6～37題。
      36．社會(huì)主義文化建設(shè)具有“中國(guó)特色” 的根本要求和根本保證是
      ()。
      A．堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心服務(wù) B．堅(jiān)持文化的對(duì)外開(kāi)放
      C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．堅(jiān)持民主集中制原則
      37．具有“中國(guó)特色” “中國(guó)模式”的文化，應(yīng)當(dāng)
      ()。
      ①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個(gè)面向”和民族性、科學(xué)性、大眾性為時(shí)代品格 ④以社會(huì)主義為核心要求 A．①②④
      B．①②③
      C．②③④
      D．①②③④
      38．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于()。
      A．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 B．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D．對(duì)全體公民加強(qiáng)社會(huì)公德教育
      39．近10年來(lái)，中央電視臺(tái)每年都會(huì)推出“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從身份不同、經(jīng)歷各異的獲獎(jiǎng)?wù)呱砩?，人們看到了理想、信念、精神和力量，他們以自己的行?dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要
      ()。
      ①堅(jiān)持用馬克思主義思想指導(dǎo)方向 ②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 ③以民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志 ④社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚
      A．①②③ B．②③④  C．①②③④ D．①②④
      40．在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是()。
      A．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 B．開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路
      C．堅(jiān)持發(fā)展鄧小平理論 D．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
      41．2011年吉林省把廣播電視“村村通”工程建設(shè)重點(diǎn)，放在邊境地區(qū)，并列為全省要全力辦好的十個(gè)方面的民生實(shí)事之一。全年完成683個(gè)邊境地區(qū)廣播電視“盲村”“村村通”工程建設(shè)，有效解決了農(nóng)村群眾聽(tīng)廣播、看電視、看電影難的問(wèn)題，廣播影視公共服務(wù)水平顯著提升。上述材料主要體現(xiàn)了
      ()。
      A．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針
      B．扶持公益性文化事業(yè)，滿足人民文化需求 C．教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      42．2011年9月1日，上海市人力資源和社會(huì)保障局根據(jù)《上海市引進(jìn)人才申辦本市常住戶口試行辦法》的規(guī)定，就進(jìn)一步做好人才引進(jìn)下發(fā)有關(guān)通知，12類引進(jìn)人才可申辦本市常住戶口。這有利于()。
      ①普及科學(xué)知識(shí) ②弘揚(yáng)科學(xué)精神 ③崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新 ④鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位
      A．①②
      B．③④
      C．②③
      D．①④ 43．兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體，動(dòng)員全民參與。全市10個(gè)鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團(tuán)，開(kāi)展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛(ài)”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典，做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升，城市公共文明水平不斷攀升。兗州市的做法表明
      ()。
      ① 建設(shè)和諧文化，要發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的主體作用 ② 建設(shè)和諧文化，就能消除人與人之間的矛盾 ③ 和諧文化，重在參與 ④ 培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)，是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié) A．①②④ B．②③④  C．①③④ D．①②③
      44．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。下列屬于這一活動(dòng)的是
      ()。
      ①以“講文明樹(shù)新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市活動(dòng) ②各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的青年志愿者創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng) ③社會(huì)各界組織的“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公益活動(dòng) ④以“愛(ài)崗敬業(yè)”為主題的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)
      A．①②  B．①②③ C．②③④ D．①②③④
      45．山東文化資源燦若星辰，“魯”字號(hào)金字文化招牌比比皆是：呂劇《苦菜花》，電視劇《闖關(guān)東》、《南下》、《沂蒙》等屢獲大獎(jiǎng)，享譽(yù)全國(guó)；《齊魯晚報(bào)》位列去年世界日?qǐng)?bào)發(fā)行量百?gòu)?qiáng)榜第22位，“好客山東”文化旅游品牌在全國(guó)叫響；孔子國(guó)際文化節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等文化節(jié)會(huì)品牌享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。這表明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就要()。
      A．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
      B．大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) C．堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重 D．支持和發(fā)展文化公益事業(yè)
      46．發(fā)展先進(jìn)文化之所以要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是因?yàn)?)。
      ①馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向
      ②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) ③堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的根本保證
      ④堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就能保證文化建設(shè)的多樣性 A．①②③
      B．②③④
      C．①③④  D．①②④
      47．黨的十七大報(bào)告提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是
      ()。
      ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A．①
      B．①②
      C．①②③
      D．①②③④
      48．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
      ()。
      ①目的是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì) ②能夠推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮 ③能有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響 ④能有效防止違法犯罪事件的發(fā)生 A．①②
      B．②③
      C．①④
      D．③④
      49．2011年 9月17日，天津市首個(gè)古瓷器博物館——天物古陶瓷博物館正式開(kāi)館，并將長(zhǎng)期免費(fèi)向市民開(kāi)放，并為廣大收藏愛(ài)好者免費(fèi)鑒定藏品。這既為廣大市民提供了一道精美的文化大餐，更為市民鑒定藏品、陶冶藝術(shù)情操提供了理想場(chǎng)所。天津市注重發(fā)揮博物館等文化設(shè)施的最大效能，有助于
      ()。
      ①實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界
      ③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④挖掘文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
      A．①③④  B．①②③
      C．①②④
      D．②③④
      50．中共中央、國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議于2011年7月13日至14日在北京舉行。國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展教育事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義 現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。“百年大計(jì)、教育為本”“經(jīng)濟(jì)要振興，教育要先行”。這些話表明()。
      ①教育是立國(guó)之本 ②教育是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ③教育對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有先導(dǎo)性、全局性作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 A．①②
      B．②③
      C．①③
      D．③④
      51．我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，下列屬于文化的是()①園林雕塑
      ②大運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f ③高中語(yǔ)文教材收錄金庸小說(shuō) ④網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督 ⑤學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀 ⑥“雙百”人物評(píng)選 ⑦千年鐵樹(shù)開(kāi)花 A．①②④⑤⑥ B．①②③⑤⑥ C．②③④⑤⑦ D．①③④⑤⑥
      52．目前，中國(guó)人的消費(fèi)理念和文化的融合越來(lái)越多，食品消費(fèi)與文化的契合度越來(lái)越高，而且兩者相輔相成。這說(shuō)明()①現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
      ③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出 ④文化影響著經(jīng)濟(jì) A．①② B．②③ C．①③ D．②④
      科技已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量，在促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，以創(chuàng)新帶動(dòng)就業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。據(jù)此回答53～54題。53．材料說(shuō)明()①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要
      ②隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，文化和政治相互交融
      ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
      54．2011年國(guó)慶期間，到北京的游客，在博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館、商業(yè)廣場(chǎng)和劇場(chǎng)中，都可以免費(fèi)欣賞到許多展覽、演出、講座、藝術(shù)普及課程等。在上海，“十一”黃金周期間，僅在室外舉辦的公益文化活動(dòng)就有1 018場(chǎng)。如果我們?yōu)樯鲜鰣?bào)道設(shè)置一個(gè)標(biāo)題，下列標(biāo)題最合適的是()A．開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng) B．運(yùn)用先進(jìn)傳播媒介，豐富人們的精神生活 C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們精神力量 D．拓展文化傳播途徑，豐富人們的精神世界
      55．2011年9月29日，由新華通訊社主辦的慶祝新中國(guó)成立62周年專題圖片展在仰光喜多娜賓館大禮堂舉行，緬甸副總統(tǒng)吳丁昂敏烏和夫人、中國(guó)駐緬甸大使李軍華等各方嘉賓數(shù)百人出席觀看圖片展。這說(shuō)明()A．精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系 B．精神的東西是物質(zhì)的東西 C．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D．物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)
      56．在《天涯共此時(shí)》鄧麗君經(jīng)典金曲音樂(lè)會(huì)上，伴隨著熟悉的旋律，塵封在人們記憶中的歌聲緩緩響起，一首首鄧麗君的經(jīng)典歌曲穿越時(shí)空，煥發(fā)出新的魅力。這說(shuō)明()A．語(yǔ)言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
      B．人們并不都是消極被動(dòng)地接受健康向上的文化 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．不同的地域有不同的文化  57．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 58．《亮劍》《我們的隊(duì)伍像太陽(yáng)》《潛伏》等電視劇，主題鮮明深刻，情節(jié)讓人震撼，觀后心潮起伏，久久不能平靜，一股愛(ài)國(guó)熱情隨著劇情的發(fā)展油然而生。而反映生活的故事片、電視劇，劇中發(fā)生的一些故事，都能給每一個(gè)人的人生旅途，留下各自的思考空間。這表明()A．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C．文化作品對(duì)人的影響總是積極的
      D．優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增
      2011年10月9日，紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行，胡錦濤作重要講話。據(jù)此回答59題。
      59．胡錦濤指出：辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。這體現(xiàn)了()A．文化與政治相互交融
      B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
      60．著有《道德箴言集》的法國(guó)一代圣哲拉羅會(huì)富科認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念啟示我們()A．人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程
      B．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用
      C．必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展
      61．2011年4月，四川省廣電局、省工商局等在全省范圍內(nèi)聯(lián)合開(kāi)展了虛假違法廣告專項(xiàng)整治工作，該項(xiàng)整治工作將持續(xù)到2011年底。這體現(xiàn)了()①政府對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
      ②文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，不可避免地會(huì)導(dǎo)致令人憂慮的現(xiàn)象產(chǎn)生 ③有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，肆意生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品 ④對(duì)文化市場(chǎng)不能放任自流 A．①②
      B．②③ C．②④ D．①④
      62．2011年6月，黑龍江公安消防部隊(duì)舉行英模事跡報(bào)告會(huì)。開(kāi)展這一活動(dòng)有助于()①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ②提高人們的思想道德素質(zhì)
      ③堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 ④培育“四有”公民 A．①②③
      B．②③④ C．①②④ D．①③④ 63．漫畫(huà)《“精”養(yǎng)》充分說(shuō)明了()9
      ①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人們思想道德淪喪、社會(huì)風(fēng)氣敗壞
      ②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶給社會(huì)富有時(shí)代氣息的觀念的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響 ③應(yīng)該建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系 ④落后文化和腐朽文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物
      A．①② B．②③ C．③④ D．②④
      64．教育部為128個(gè)以“雙百”人物命名的中小學(xué)班集體授牌，希望中小學(xué)生從“雙百”人物身上了解中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。這表明，“雙百”人物身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)()A．民族精神生生不息，永不泯滅 B．核心價(jià)值體系博大精深，人人踐行 C．中華美德世代相傳，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量 65．《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6月1日起施行。這部法律不僅能有力推動(dòng)文化多樣性的保護(hù)，而且將促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”的內(nèi)在聯(lián)系是()①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②文化多樣性要求建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ③文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系
      ④尊重文化多樣性是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
      A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④
      66．為了促進(jìn)廣東省教育事業(yè)大發(fā)展，全面展示廣東的教育服務(wù)和優(yōu)質(zhì)教育品牌，廣東省舉辦了2011廣東教育博覽會(huì)。關(guān)于教育的地位和作用，下列說(shuō)法正確的是()①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入
      ③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革
      A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 67．《中國(guó)達(dá)人秀》照搬了外國(guó)節(jié)目《英國(guó)達(dá)人》的模式。業(yè)內(nèi)人士疾呼：國(guó)外模式不能照搬，并非“引進(jìn)”就能帶來(lái)好的效果。這說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須()A．固守本民族的傳統(tǒng)文化
      B．提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力 C．大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 D．堅(jiān)持解放思想，百花齊放
      68．2011年10月13日下午5時(shí)30分，在佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時(shí)間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過(guò)，但都當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，其間悅悅又被一輛貨車碾軋過(guò)去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。對(duì)小女孩被撞一事，社會(huì)上議論紛紛，有不少人頻頻感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下。對(duì)此有人批評(píng)指出：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭?！边@句話啟示我們()A．要提高道德認(rèn)識(shí)  B．要遵守道德準(zhǔn)則 C.要重視道德實(shí)踐  D．要加強(qiáng)道德監(jiān)管 69．從2011年7月1日起，陜西省5家美術(shù)館、112家公共圖書(shū)館、120家文化館、1 611家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站全部面向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。這一做法是()①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和精神文明建設(shè)的有效手段 ②國(guó)家保障人民基本文化權(quán)益的積極舉措
      ③對(duì)這些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
      70．為治愈旅行社的價(jià)格欺詐等頑疾，湖南省頒布施行了《湖南省旅行社價(jià)格行為規(guī)則》。要治愈價(jià)格欺詐頑疾，除完善市場(chǎng)規(guī)則外，在道德方面還應(yīng)該()①樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 ②加強(qiáng)宏觀調(diào)控 ③弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德 ④增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) A．①② B．①④ C．①③ D．③④
      在今天，許多家長(zhǎng)和學(xué)校在對(duì)低齡孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育時(shí)，都將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為首選。在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強(qiáng)調(diào)孝道、言聽(tīng)計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的，不應(yīng)該讓孩子全盤接受，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該有所選擇和指導(dǎo)。據(jù)此回答1～2題。71．下列對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，正確的有（）
      ①傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性
      A．①②③
      B．①②④ C．①③④
      D．②③④ 72．在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強(qiáng)調(diào)孝道、言聽(tīng)計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的。這啟示我們，繼承傳統(tǒng)文化要（）
      A．取其精華，去其糟粕 B．面向世界，博采眾長(zhǎng)
      C．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 D．以我為主，為我所用
      73．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容；在清明提倡植樹(shù)和緬懷親人與先烈，講一些先烈和親人在世時(shí)的豐功偉績(jī)；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛(ài)老等等。上述材料給我們的啟示是（）
      A．一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來(lái)
      B．一切傳統(tǒng)文化都已不符合時(shí)代的特點(diǎn)，要毫不保留地全部拋棄 C．否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)
      D．對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用
      “傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志，不讀書(shū)(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。據(jù)此回答74～75題。74．這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化 ③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就會(huì)無(wú)根基 ④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” A．①②
      B．①③ C．②③
      D．①④ 75．針對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）
      ①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代 ②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來(lái)文化的傳播 A．①③
      B．①④ C．①②③
      D．②③
      76．和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是（）
      ①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)》)②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。(《莊子》)③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。(《論衡》)A．①②
      B．③④ C．②④
      D．②③
      77．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、福字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化（）
      A．產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史烙印 B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
      D．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志
      78．國(guó)學(xué)大師季羨林在生前曾強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家應(yīng)該重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。之所以要重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①本民族傳統(tǒng)文化是至高無(wú)上的，是優(yōu)越于其他民族文化的 ②沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展 ③傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
      A．①②
      B．②③ C．①③
      D．②④
      第四屆世界儒學(xué)大會(huì)于2011年9月26日至29日在孔子故里山東曲阜舉辦。來(lái)自20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的120多名儒學(xué)研究專家學(xué)者匯聚東方圣城曲阜，探究儒學(xué)價(jià)值，開(kāi)展對(duì)話和交流。據(jù)此回答79～80題。
      79．孔子是我國(guó)古代著名的教育家和思想家，他的許多至理名言，在今天仍然是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z(yǔ)，如“吾日三省吾身”“三思而后行”“三人行必有我?guī)煛薄芭e一反三”“敏而好學(xué)”“不恥下問(wèn)”等等。這充分說(shuō)明（）
      A．儒家思想是中國(guó)文化建設(shè)的方向
      B．孔子的思想學(xué)說(shuō)僅僅是學(xué)術(shù)研究的對(duì)象  C．儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會(huì)嫁接
      D．傳統(tǒng)思想對(duì)今天的現(xiàn)代社會(huì)仍然產(chǎn)生深刻影響 80．“仁者愛(ài)仁”出自于《論語(yǔ)》，是孔子思想的核心。這些思想對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這表明中國(guó)傳統(tǒng)思想（）
      A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
      B．影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展 C．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
      D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想
      81．現(xiàn)代世界各國(guó)，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在突出的位置。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①經(jīng)濟(jì)和文化相互影響、相互交融 ②科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 ③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ④科技對(duì)各國(guó)影響的深度是一樣的 A．①②
      B．③④ C．②③
      D.①④
      82．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）
      A．必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 D．在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式 每年的9月20日，是我國(guó)公民“道德宣傳日”。據(jù)此回答83～84題。83．國(guó)家非常重視思想道德建設(shè)，這是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)
      ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 ③以共同理想為基礎(chǔ) ④以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則（）
      A．①②④
      B．①②③④ C．①②
      D．②③④
      84．假如讓你做一次“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的探索實(shí)踐”的演講動(dòng)員報(bào)告，你的報(bào)告會(huì)包括（）
      ①思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，可以提高思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)青少年科學(xué)文化修養(yǎng) ③思想道德建設(shè)搞好了，我們的全面小康就能實(shí)現(xiàn)了 ④豐富多彩的思想道德建設(shè)活動(dòng)可以增強(qiáng)教育效果
      A．①②
      B．①②③ C．①②④
      D．①②③④
      85．雷鋒傳人——郭明義用言行詮釋了他以助人為樂(lè)、以奉獻(xiàn)為榮，以做好事、獻(xiàn)愛(ài)心為幸福的幸福觀。郭明義的幸福觀集中體現(xiàn)了我國(guó)思想道德建設(shè)（）
      A．以為人民服務(wù)為核心 B．以愛(ài)人民為原則
      C．以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn) D．以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn) 86．上海書(shū)展、上海中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、上海電視節(jié)、上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)、中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫展??這些活動(dòng)往往巨星云集。但是，上海人更注重讓這些活動(dòng)成為大型公益性文化活動(dòng)品牌，普惠大眾。這說(shuō)明（）
      A．各種文化活動(dòng)都要堅(jiān)持商業(yè)性和公益性的統(tǒng)一 B．滿足人民需要是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證
      C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要始終把社會(huì)效益放在首位 D．只有發(fā)展公益性文化才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
      87．廣東省委書(shū)記汪洋在一次領(lǐng)導(dǎo)同志讀書(shū)座談會(huì)上提出：“希望我們的黨員干部能多抽點(diǎn)時(shí)間讀讀書(shū)，多一點(diǎn)讀書(shū)學(xué)習(xí)，少一點(diǎn)吃喝應(yīng)酬?！边@告訴我們（）
      ①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系 ②只要多一點(diǎn)讀書(shū)學(xué)習(xí)，就能提高自身的思想道德修養(yǎng) ③提高知識(shí)和理論水平，有助于樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷 ④不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力的客觀要求 A．①②③
      B．①②④ C．②③④
      D．①③④
      88．某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”，減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該（）
      ①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
      A．①②③ B．②③④ C．①②④
      D．①③④
      89．夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說(shuō)明（）
      A．知識(shí)比道德更重要
      B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可 D．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 90．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了
      ①教育在增強(qiáng)綜合國(guó)力和民族凝聚力中起著決定作用 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用 ③教育在人類文化傳承中起著重要的作用 ④教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)（）
      A．①②
      B．②③ C．②④
      D．③④
      91． “如和煦的春風(fēng)，吹散心中郁積的疑惑；似夏日的陽(yáng)光，照亮陰霾籠罩的心靈；是成長(zhǎng)的階梯，鋪就實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途；是智慧的加油站，鼓動(dòng)我們前進(jìn)的風(fēng)帆??這就是書(shū)籍的魅力和力量！每讀一本書(shū)，就是一次通透的心靈體悟，一次魅力無(wú)窮的美的享受，一次人生旅程的智力加油?！边@表明（）A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書(shū)才能提高人們的科學(xué)文化水平
      C．要在文化知識(shí)的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)
      92．清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息、厚德載物?！边@對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是（）
      A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng) B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)
      C．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明 D．中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 93．漫畫(huà)《僅差一字》啟示我們（）
      A．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 B．培育文明道德風(fēng)尚，尤其要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)
      C．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重 D．青少年要努力學(xué)習(xí)和繼承我國(guó)的一切傳統(tǒng)道德思想
      94．2012年4月23日是第17個(gè)“世界讀書(shū)日”。多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）
      A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 B．讀書(shū)就能致富，書(shū)中自有黃金屋
      C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)
      95．目腦縱歌即目腦節(jié)?！澳磕X縱歌”，景頗語(yǔ)音，意為“大伙跳舞”，是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。慶祝目腦節(jié)是（）
      ①景頗民族文化的集中展示 ②景頗民族情感的集中表達(dá) ③中華文化的集中展示 ④中華民族情感的集中表達(dá)
      A．①②
      B．②③  C．①④
      D.②④
      96．近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此，有關(guān)專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情 ②民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) ④隨著文化的交流與傳播，世界各國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)
      A．①②③
      B.①②④ C．①③④
      D.②③④
      97．隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到了世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，比如韓國(guó)、越南也同中國(guó)一樣在同一天過(guò)春節(jié)，但三個(gè)國(guó)家的春節(jié)習(xí)俗各不相同：中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子、炙肉。由此可見(jiàn)（）
      ①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日
      A．①②
      B.③④ C．①④
      D.②③
      98．文化遺產(chǎn)的價(jià)值在于（）
      ①標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化成就 ②是民族文化的集中展示和表達(dá) ③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的可再生資源 A．①②
      B．②④ C．①③  D．①④ 99．關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）
      ①對(duì)研究人類文明的演進(jìn)沒(méi)有意義 ②對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 ③ 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④是各個(gè)國(guó)家和民族的財(cái)富，而不是人類共同財(cái)富  A．①②
      B．②③  C．③④
      D．①④
      100．在許多中國(guó)的民間飾物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài)，也豐富了世界文化。這告訴我們（）
      ①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化正成為世界性文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A．①②③  B．①③④  C．②③④
      D．①②④
      101．隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語(yǔ)逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明（）
      ①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播 ③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 ④飲食文化具有區(qū)域性與民族性
      A．①②
      B．②③ C．③④
      D．①④
      102．在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，英語(yǔ)在亞洲各國(guó)日漸流行。與此同時(shí)，亞洲各國(guó)紛紛開(kāi)設(shè)使用本民族語(yǔ)言的國(guó)際廣播頻道。這表明（）
      A．亞洲文化與世界文化日漸融合 B．亞洲各國(guó)注重推動(dòng)民族文化走向世界 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨 D．亞洲各國(guó)用本民族語(yǔ)言消解英語(yǔ)的影響
      103．中國(guó)古代四大發(fā)明深深影響了世界文明發(fā)展，孔子、老子、孫子等中國(guó)先賢的許多觀點(diǎn)被世界所稱頌。對(duì)此理解正確的是（）
      ①文化是民族的，又是世界的 ②中華文化推動(dòng)了人類文明的發(fā)展 ③世界文化具有多樣性 ④中華文化一直走在世界前列
      A．①②
      B．②④ C．②③
      D．①④
      104．郵票是一個(gè)國(guó)家的“藝術(shù)名片”，羊、狗、雞、虎等作為人民群眾喜愛(ài)的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅我國(guó)陸續(xù)發(fā)行了不少與這些動(dòng)物相關(guān)的生肖郵票，美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、越南、韓國(guó)、新加坡等也發(fā)行了與羊、狗、雞、虎等有關(guān)的生肖郵票。這表明（）
      A．各民族文化的內(nèi)容與形式是完全一致的
      B．在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化存在著共性和普遍規(guī)律 C．與人類關(guān)系密切的動(dòng)物都是吉祥物 D．各民族的文化在其發(fā)展中都是一樣的
      105．在越來(lái)越開(kāi)放的中國(guó)，越來(lái)越多的青年人參與了志愿者活動(dòng)，在北京、廣州等城市，青年志愿者的無(wú)私、熱情和微笑給人們留下了深刻的印象。青年志愿者活動(dòng)（）
      ①是參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐
      ②必將改變?nèi)藗兊乃季S方式
      ③有利于文化的傳播與交流
      ④體現(xiàn)文化與政治相互交融
      A．①④  B．①② C．③④
      D.①③
      106．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動(dòng)“國(guó)民休閑匯”活動(dòng)。休閑匯期間，省總工會(huì)擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開(kāi)展“全省職工休閑娛樂(lè)健身周”活動(dòng)，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書(shū)征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡(jiǎn)便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動(dòng)。可見(jiàn)，發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該（）
      ①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提 ③重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂(lè)性的文化 ④開(kāi)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化活動(dòng) A．①③
      B．②③ C．②④
      D．①④ 107．漫畫(huà)《賭》中的“賭”者行為（）
      ①損害社會(huì)主義精神文明建設(shè) ②毒化社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕人們的思想 ③ 破壞家庭幸福，引發(fā)其他違法犯罪 ④妨害社會(huì)管理秩序
      A．①②③ B．④ C．①②③④ D．②③④
      108．在新中國(guó)成立六十周年之際，中央有關(guān)部門組織開(kāi)展了全國(guó)道德模范和“雙百”人物(100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物)評(píng)選活動(dòng)，“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展有利于（）
      ①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) ②在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚 ③弘揚(yáng)和培育民族精神 ④促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
      A．①②③
      B．①②④ C．②③④
      D．①③④
      109． “一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力搞不好，可能一打就敗；一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力搞不好，可能不打自敗?！睂?duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，要避免不打自敗，首先要（）
      A．壯大傳媒實(shí)力，推進(jìn)有效傳播 B．推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) C．弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)文明對(duì)話 D．加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 110．我國(guó)的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程；我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這一切說(shuō)明了()A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．我們的中華文化獨(dú)樹(shù)一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的中華文化異彩紛呈
      111．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息、厚德載物”。這對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是()A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng) B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)
      C．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明 D．中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
      112．2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有()①先進(jìn)、健康的文化決定社會(huì)發(fā)展方向 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 ③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵 ④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步
      A．①②
      B．①④
      C．②③
      D．②④
      第二篇：文化生活選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練
      贛榆一中政治期末練習(xí)
      （三）一、選擇題
      1.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有()①2016年10月19日凌晨，神州十一號(hào)與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)交會(huì)對(duì)接
      ②2016年10月16日，國(guó)家主席習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第八次會(huì)晤
      ③淘寶商家積極備戰(zhàn)即將到來(lái)的雙十一購(gòu)物節(jié)
      ④2016年10月19日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文藝晚會(huì)在北京舉行  A．①② B．③④ C．②③ D．①④
      2.2016年5月5日，在中國(guó)國(guó)際展覽中心將展出橄欖核雕、菩提、南紅、琥珀蜜蠟、手串、手把件、紫砂壺藝、翡翠、白玉、硯臺(tái)、唐卡、書(shū)畫(huà)、青金、松石、紅木、折扇、核桃、沉香、精品瓷器等豐富的文玩藝術(shù)，讓人們感受到橄欖核雕的魅力。這表明()①文化是由人所創(chuàng)造的 ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
      ③文化對(duì)人有潛移默化的影響 ④文化對(duì)人的發(fā)展有促進(jìn)作用  A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      3．蘋果公司北京時(shí)間2016年9月8日發(fā)布iPhone 7系列，iPhone7和iPhone7 Plus同時(shí)亮相，one more thing也意外驚喜出現(xiàn)。有人說(shuō)：“蘋果的電子產(chǎn)品引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰?！边@句話說(shuō)明()①在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，物質(zhì)產(chǎn)品承載著文化的內(nèi)容 ②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)，并能促進(jìn)文化的發(fā)展 ③經(jīng)濟(jì)與文化密不可分，文化反作用于經(jīng)濟(jì) ④文化對(duì)社會(huì)的作用是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益
      A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
      4.每年的5月18日是國(guó)際博物館日。2016年國(guó)際博物館日主題是“博物館與文化景觀”。這一天世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀(jì)念活動(dòng)，慶祝自己的節(jié)日，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)功能。發(fā)揮博物館社會(huì)功能說(shuō)明()A.文化修養(yǎng)是自覺(jué)形成的 B．文化能豐富人們的精神生活
      C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D．文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播
      5．總書(shū)記在參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是：()A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定  B.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響  C.文化作為一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用  D.文化作為一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用
      6.2016年10月15日，以“清新福建·綠色寧德·山水福安”為主題的第六屆寧德世界地質(zhì)公園文化旅游節(jié)在福安市隆重開(kāi)幕，有望打造福建旅游新的增長(zhǎng)極。材料表明()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
      C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
      7．2016年2月27日，全國(guó)電視劇行業(yè)年會(huì)在京舉行。會(huì)議一致認(rèn)為，電視劇創(chuàng)作不僅要數(shù)量。更要質(zhì)量；不僅要顏值，更要價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)電視劇也是如此，電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行。從文化生活角度看，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管的原因是()①文化的作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)的作用是不同的②文化與經(jīng)濟(jì)、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性
      ③發(fā)展文化事業(yè)要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一
      ④文化市場(chǎng)越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)  A．①② B．①④ C．②③ D．②④
      8.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。2016年我國(guó)“房市”再次呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊升的局面。僅從文化層面來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為：我們是儒文化、農(nóng)耕文化，重視不動(dòng)產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)房
      政治期末練習(xí)
      （三）1 / 9
      地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國(guó)，凡儒文化圈的國(guó)家和地區(qū)房?jī)r(jià)都普遍偏高。這告訴我們()①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房?jī)r(jià)上漲的根本措施 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有積極的反作用  A.①② B.①③ C.②④ D.③④  9．當(dāng)下，“we are 伐木累”“Duang”“洪荒之力” “藍(lán)瘦香菇”等大量新詞、熱詞層出不窮。這些詞語(yǔ)是生活的一面鏡子，這表明()A．文化是自然產(chǎn)生的B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物  C．文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D．文化就是指語(yǔ)言、文字
      10.2016年，書(shū)不再是書(shū)店的主角，圍繞實(shí)體書(shū)店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書(shū)店變得更加時(shí)尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開(kāi)咖啡店、辦活動(dòng)??實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，也使實(shí)體書(shū)店逐漸回暖。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響和交融 ②文化是種重要的社會(huì)物質(zhì)力量
      ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用 ④人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化  A.②④ B.②③ C．①③ D.①④
      11．2016年4月23日，是第二十一個(gè)“世界讀書(shū)日”，公眾對(duì)讀書(shū)話題的關(guān)注熱情逐漸升溫。多讀那些傳遞真善美和科學(xué)文化的書(shū)，生命才會(huì)更加充實(shí)，世界才會(huì)更加豐富。這說(shuō)明()A.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
      C.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 D.科學(xué)文化知識(shí)越多思想道德修養(yǎng)越高
      12.2016年9月8日，第五屆重慶文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在重慶國(guó)際博覽中心盛大開(kāi)幕，此次文博會(huì)展覽面積逾10萬(wàn)平方米，共7大主題展館，對(duì)中外文化、民俗文化、動(dòng)漫文化、藝術(shù)品收藏等180多個(gè)行業(yè)進(jìn)行展示。開(kāi)幕當(dāng)天吸引市民近10萬(wàn)人次，現(xiàn)場(chǎng)交易9000余萬(wàn)元，這表明()A．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B．文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富  C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化消費(fèi)更加豐富
      13．2016年4月23日是世界讀書(shū)日。一本好書(shū)是一本財(cái)富，好的文學(xué)作品像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣可以凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的健全人格。這形象地說(shuō)明()①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對(duì)人影響，具有潛移默化的特點(diǎn)
      ③優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化引導(dǎo)著人們的世界觀，傳遞正能量  A．①② B． ②③ C．①④ D．③④  14.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②鄉(xiāng)音無(wú)改 ③臥薪嘗膽 ④近朱者赤，近墨者黑
      A．①② B．①④ C．③④ D．②④
      15．2016年2月14日，在中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人敬一丹深情宣讀對(duì)吳錦泉的頒獎(jiǎng)辭時(shí)，臺(tái)下無(wú)數(shù)觀眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來(lái)，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說(shuō)明  A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的  C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
      16.中國(guó)-阿拉伯國(guó)家合作論壇第七屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議于2016年5月12日在卡塔爾多哈開(kāi)幕。習(xí)近平主席在賀信中說(shuō)，深化中阿戰(zhàn)略合作，全面規(guī)劃未來(lái)兩年中阿集體合作的重點(diǎn)領(lǐng)域和合作項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)互利合作、深化人文交流、加強(qiáng)論壇機(jī)制建設(shè)具有重要意義。人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是（）
      ①借助文化滲透方式，推銷本國(guó)價(jià)值觀 ②不同民族文化間相互借鑒，求同存異  ③尊重文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化繁榮 ④防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響  A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 17.2016年2月2日，由英國(guó)赫爾大學(xué)與天津師范大學(xué)合作舉辦的赫爾大學(xué)孔子學(xué)院日前正式掛牌成立。近年來(lái)，孔子學(xué)院在英國(guó)快速發(fā)展。全英孔子學(xué)院取得的碩果也是中英人文交流蓬勃發(fā)展的縮影。通
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      過(guò)人文交流，中英兩國(guó)文化中的精華正在對(duì)兩國(guó)人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。這里的化學(xué)反應(yīng)是指（）
      ①文化交流對(duì)中英兩國(guó)人民產(chǎn)生了潛移默化的影響②文化交流促使“民族虛無(wú)主義”傾向的蔓延滋長(zhǎng)③文化交流對(duì)于維護(hù)世界文化的多樣性具有促進(jìn)作用④文化交流有利于中英兩國(guó)人民思維方式的趨同  A.①② B.①③ C.③④ D.②④  18．2016年里約奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“點(diǎn)燃你的激情”，體現(xiàn)了“桑巴之都”的特色。主題口號(hào)是歷屆奧運(yùn)獨(dú)特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。過(guò)去奧運(yùn)會(huì)都會(huì)精心設(shè)計(jì)打動(dòng)人心的口號(hào)以時(shí)期廣泛傳播、深入人心。從文化生活角度看，舉辦奧運(yùn)會(huì)（）
      ①是文化傳播的主要手段，促進(jìn)了各自文化的發(fā)展 ②是文化生活的重要標(biāo)志，標(biāo)示著各國(guó)文化的趨同 ③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮 ④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作  A．①② B．②③ C．①④ D．③④
      19．紀(jì)錄片《我在故宮修文物》重點(diǎn)記錄了故宮書(shū)畫(huà)、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過(guò)程和修復(fù)者的生活故事，第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的中國(guó)文物修復(fù)過(guò)程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。該片總策劃、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔指出：“文物修復(fù)切忌‘創(chuàng)造性修復(fù)’，科班出身的新晉學(xué)徒們要摒棄藝術(shù)教育所賦予的創(chuàng)造性思維方式，恪守‘修舊如舊’的準(zhǔn)則?！边@說(shuō)明文物修復(fù)要（）
      ①豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 ②繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富，滿足人民的精神需求
      ③提高文物保護(hù)能力，保存民族的歷史文脈 ④批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深  A．①② B．②③ C．①④ D．③④  20．2016年9月29日，第34屆開(kāi)封菊花文化節(jié)發(fā)布會(huì)在開(kāi)封市舉行。開(kāi)封菊花文化節(jié)在布展過(guò)程中，將菊花造型和古都文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，將盆景、雕塑、建筑、園林等多種藝術(shù)門類與宋文化巧妙融合，通過(guò)菊花的精心布展再現(xiàn)了北宋時(shí)期的繁華。這啟示我們，文化創(chuàng)新需要  A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.原封不動(dòng)，繼承傳統(tǒng)  C.面向世界，博采眾長(zhǎng) D.面向市場(chǎng)，迎合觀眾
      21.上海迪士尼于2016年6月16日正式開(kāi)門迎客，并舉辦為期數(shù)日的盛大開(kāi)幕慶典。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂(lè)及高科技體驗(yàn)。材料表明  ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②主題樂(lè)園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑
      ③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用
      A．①③ B．③④ C．②④ D.①②
      22．2015年12月3日，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)國(guó)家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會(huì)議。他指出，“十三五”時(shí)期我國(guó)要加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，使教育為全面建成小康社會(huì)提供支撐。黨和國(guó)家高度重視教育發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
      ③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能  A．①② B．③④ C．①③  D．②④
      23.“迎接G20，人人講文明----做文明有禮浙江人”活動(dòng)，倡導(dǎo)全省公民踐行“禮讓斑馬線、文明過(guò)馬路、排隊(duì)守秩序、禮儀帶賓客”的文明風(fēng)尚。開(kāi)展這一活動(dòng)是基于（）
      ①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的 ②文明禮儀是人文化素養(yǎng)的核心
      ③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者 ④每個(gè)人都可以成為文化傳播者  A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
      24.2016年10月19日，天宮二號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟十一號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接?！疤鞂m”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，得到了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明（）
      ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川有容乃大的特質(zhì)
      ③中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感 ④中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)是中華民族獨(dú)有的精神財(cái)富
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      A．①② B．②③ C．①③ D．③④
      25.剛剛結(jié)束的里約奧運(yùn)如此火爆，社交媒體網(wǎng)絡(luò)功不可沒(méi)。在已經(jīng)公布的新媒體方面，僅騰訊體育一家，其里約奧運(yùn)會(huì)全平臺(tái)視頻的播放量就已經(jīng)超過(guò)了81億，用戶覆蓋高達(dá)7.5億，騰訊網(wǎng)原創(chuàng)自制的十檔節(jié)目播放量更是突破了15億。這表明（）
      A．教育具有選擇創(chuàng)造文化的特定功能 B．文化對(duì)人具有潛移默化的積極影響 C．現(xiàn)代傳媒能推動(dòng)文化的傳播和共享 D．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 26．2016年9月4日，G20峰會(huì)開(kāi)幕式晚會(huì)《最憶是杭州》，中國(guó)的藝術(shù)家們?yōu)橹型饧钨e獻(xiàn)上了一道道精美的文化大餐。從借助高新科技演繹的水上芭蕾《天鵝湖》，到新編民歌《難忘茉莉花》，再到經(jīng)典《歡樂(lè)頌》，多種形式的文藝作品，進(jìn)行著一輪輪的跨文化對(duì)話，超越語(yǔ)言與國(guó)界，展現(xiàn)出中國(guó)文化魅力，讓世界傾心。晚會(huì)受到廣泛好評(píng)，是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①運(yùn)用電視網(wǎng)絡(luò)等傳播途徑超越了時(shí)空限制 ②以現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素
      ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行了創(chuàng)新 ④用現(xiàn)代科技手段很好地演繹了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)  A．①② B．①③ C．②④ D．③④  27．清代學(xué)者葉燮說(shuō)得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明（）A．文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng) B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化
      C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承  28.2016年4月24日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)考察嚴(yán)復(fù)故居并贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果。嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書(shū)得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。從文化生活角度看，這啟示我們：（）
      ①文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑
      ②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)
      ③對(duì)待外來(lái)文化要以我為主，為我所用 ④要求同存異，重視文化多樣性  A.①③
      B.①④
      C.②③
      D.②④ 29.如何才能打開(kāi)思想之門?梁?jiǎn)⒊嬲]人們，“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說(shuō)：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我??以古人之腦筋為腦筋，不過(guò)一有機(jī)無(wú)靈之土木偶?！边@啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是（）A.要摒棄，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為  B.要繼承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基  C.對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚(yáng)和光大 D.對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收 30.“工匠精神”出現(xiàn)在2016年的《政府工作報(bào)告》中，讓人耳目一新?！肮そ尘瘛笔乔趭^勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開(kāi)明開(kāi)放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要：（）
      ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新 ②立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在行動(dòng)中創(chuàng)新
      ③平等交流，包容一切，吸收外來(lái)文化 ④面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收前沿技術(shù)  A.①② B.②③ C.③④ D.①④  31.2016年10月7日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用不斷擴(kuò)大，中國(guó)文化在海外的吸引力也在增強(qiáng)。近日，海外中國(guó)文化中心主動(dòng)舉辦精彩紛呈的活動(dòng)，通過(guò)“中國(guó)日”、攝影展、座談會(huì)等多種形式，講中國(guó)故事，展中國(guó)風(fēng)采，進(jìn)一步拉近中國(guó)與世界的距離。講中國(guó)故事，展中國(guó)風(fēng)采，有利于（）
      ①不同民族文化充分交流，漸趨統(tǒng)一 ②我國(guó)在文化交流中的取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
      ③縮小甚至消除世界各國(guó)文化的差異
      ④促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化事業(yè)的發(fā)展  A．①②
      B．②③
      C．③④
      D．②④ 32.2016年7月15日，第40屆聯(lián)合國(guó)教科文組織將廣西左江花山巖畫(huà)列入世界文化遺產(chǎn)。左江花山巖“入遺”，是基于()A.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—民族情感集中表達(dá)—民族文化的傳承—增強(qiáng)民族凝聚力  B.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化  C.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—世界文化的多樣性—研究人類文明演進(jìn)—繁榮世界文化  D.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類文明的標(biāo)志—民族文化交流
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      33．2016年9月3日，以“傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，重塑文化大國(guó)”為主題的第十二屆北京國(guó)際圖書(shū)節(jié)名家國(guó)際高峰論壇在北大舉行。論壇縱論中國(guó)古典文化與歷史典籍，以期將將歷史上先賢思想與當(dāng)今時(shí)代相組合，重構(gòu)國(guó)家思想、國(guó)家精神。這些古典文化與歷史典籍()①魅力無(wú)窮，被列為中國(guó)正史之首 ②是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證  ③內(nèi)容豐富，是中華文化的基本載體 ④為傳承中華文化發(fā)揮了巨大的作用  A．①② B．②③ C．②④ D．③④
      34．2016年10月10日，海峽兩岸書(shū)法教育交流暨全省書(shū)法校長(zhǎng)論壇在福建省平潭縣舉行。將書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，一直以來(lái)在教育界都存在爭(zhēng)論。下列對(duì)“書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”的看法中，正確的有()①在數(shù)字化時(shí)代強(qiáng)迫中小學(xué)生練習(xí)書(shū)法是浪費(fèi)時(shí)間
      ②鍵盤輸入要比書(shū)寫記錄更加符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)
      ③文字是文化的基本載體，學(xué)好漢字有助于傳承中華優(yōu)秀文化
      ④書(shū)法是藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高  A．③④ B．①②  C．①③ D．②④
      2016年8月18日，第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演開(kāi)幕式文藝晚會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行?；卮?5題。
      35．文藝會(huì)演參演劇目主題突出、民族特色濃郁、地域特點(diǎn)鮮明，同時(shí)又極具現(xiàn)代氣息，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。其中的地域特點(diǎn)鮮明是基于()A.各區(qū)域自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 B.受各區(qū)域歷史和地理?xiàng)l件等自然因素影響  C.各區(qū)域文化相互獨(dú)立并保持各自傳統(tǒng)特色 D.不同區(qū)域的文化具有各自鮮明的文化特色  36.20國(guó)集團(tuán)，又稱G20，它是個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇，2016年9月4日晚，G20峰會(huì)文藝演出《最憶是杭州》在杭州西湖震撼“綻放”，不僅展示了中國(guó)江南的風(fēng)韻，更結(jié)合了西方的藝術(shù)氣息，詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面、融匯中西文化的精彩表演，驚艷了目人，更驚艷了世界。由此可見(jiàn)()①中華文化博大精深的特征 ②文化既是民族的又是世界的③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量  A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      37．2016年9月15日晚，中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)在西安大唐芙蓉園隆重舉行。人們看晚會(huì)，吃月餅，賞明月，家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融。中秋一詞最早見(jiàn)于《周禮》，唐朝初年，中秋節(jié)成為固定節(jié)日，盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。由此可見(jiàn)()①民族節(jié)日是—個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀
      ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響
      ③民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
      ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
      A．①②④
      B．①③④  C．②③④  D．①②③ 38．2016年10月11日，“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”在臺(tái)灣師范大學(xué)揭幕?！岸卣撸笠?；煌者，盛也?！?敦煌文化記述的歷史之漫長(zhǎng)，領(lǐng)域之廣泛，內(nèi)容之豐富，為世界所罕見(jiàn)。材料揭示了敦煌文化()①薪火相傳，一脈相傳 ②獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ③內(nèi)容豐富，無(wú)所不包 ④與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新  A.①② B.②④ C.③④ D.①③  39．2016年4月12日，《新華字典》獲得“最受歡迎字典”和“最暢銷的書(shū)”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。下列有關(guān)漢字的說(shuō)法正確的是()①漢字為書(shū)寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代
      ③漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志 ④漢字是文化的基本載體  A．①②
      B．①③  C．②④  D．③④  40．“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺(tái)精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩(shī)詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國(guó)集團(tuán)（G20）杭州峰會(huì)。從國(guó)家主席習(xí)近平的公開(kāi)演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《最憶是杭州》文藝演出，隨處可見(jiàn)的中國(guó)元素，信手拈
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      來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，令人無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到中國(guó)文化的博大精深。有人說(shuō)，學(xué)好古典文學(xué)，才能看懂G20上的文藝之美。這說(shuō)明()①中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界
      ②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用
      ③一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)
      ④文化是民族的，又是世界的，由此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展
      A．①② B．③④ C．②③ D．②④
      41.我國(guó)十分重現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，截至2016年9月，昆曲、珠算等29項(xiàng)中國(guó)非遺被列入世界非遺名錄，成為世界上非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家。我國(guó)之所以重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()①是民族情感的集中表達(dá) ②是民族文化的集中展示
      ③是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用  A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
      42.《理解中國(guó)》叢書(shū)于2016年4月在英國(guó)圖書(shū)博覽會(huì)成功發(fā)布。叢書(shū)通過(guò)梳理及介紹中國(guó)道路、理論和制度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來(lái)，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國(guó)?！独斫庵袊?guó)》叢書(shū)在英國(guó)成功發(fā)布()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性 ②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力
      ③展示了高度文化自覺(jué)和文化自信 ④表明文化交融能消除國(guó)家間分歧  A．①② B．①④ C．②③ D．③④
      43.2016年9月9日，習(xí)主席來(lái)到北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)指出：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。之所以要把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文嵌在學(xué)生腦子里，是因?yàn)楣糯?jīng)典詩(shī)詞和散文()①對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義 ②是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
      ③在增強(qiáng)民族精神品質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用 ④是我們民族情感最為集中的表達(dá)  A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      44．2016年8月21日，中國(guó)女排戰(zhàn)勝塞爾維亞女排，獲得第31屆奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。女排贏了，不僅僅是獎(jiǎng)牌榜上的一枚金牌，更是對(duì)“女排精神”回歸的一種期盼和肯定，是對(duì)中華民族“亮劍精神”的最完美的詮釋。由此可見(jiàn)，“女排精神”()①是中華民族精神的具體體現(xiàn) ②已成為中華民族精神的核心
      ③是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量 ④隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展  A.①③ B．②③ C．③④ D．①④
      45.2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排小組賽歷盡坎坷墊底出線，淘汰賽瘋狂逆襲，決賽中戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，時(shí)隔12年再次問(wèn)鼎奧運(yùn)冠軍，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)女排精神。一個(gè)民族總會(huì)有一種強(qiáng)大的精神力量，支撐她自強(qiáng)不息。對(duì)中國(guó)人而言，這種力量就包括女排精神。在中國(guó)，女排精神：()①一直深植于中國(guó)女排的運(yùn)動(dòng)基因之中，需通過(guò)奪冠表現(xiàn)出來(lái) ②是激勵(lì)女排隊(duì)員在競(jìng)技賽場(chǎng)譜寫壯麗凱歌的最重要精神支柱
      ③曾經(jīng)成為推動(dòng)全國(guó)人民建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的智力支持④傳承了中華民族精神，助推了中華民族偉大復(fù)興  A.①③
      B.①④
      C.②③
      D.②④
      46．2016年紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。由教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》在央視一套晚八點(diǎn)亮相。節(jié)目圍繞“先輩的旗幟”這個(gè)主題，邀請(qǐng)多位親歷長(zhǎng)征的營(yíng)紅軍向孩予們講述長(zhǎng)征故事，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，給全國(guó)中小學(xué)獻(xiàn)上一堂生動(dòng)而有意義的第一課。長(zhǎng)征精神()①作為中華民族精神的最高體現(xiàn)，是推動(dòng)我們革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強(qiáng)大精神力量
      ②作為我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)具有重要意義
      ③體現(xiàn)了革命先烈的崇高理想和堅(jiān)定信念，是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱
      ④體現(xiàn)了共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的高尚品德，對(duì)促進(jìn)入的全面發(fā)展具有重要的決定作用  A.①④ B．②③ C．①③ D.②④
      47．2016年6月1日，今年國(guó)內(nèi)首個(gè)青少年上網(wǎng)安全報(bào)告《2016互聯(lián)網(wǎng)不良信息對(duì)青少年的危害分
      政治期末練習(xí)
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      析白皮書(shū)》正式發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，近80%的青少年在上網(wǎng)期間接觸過(guò)不良信息，其中，詐騙、色情和暴力為青少年接觸最多的不良信息類型。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（）
      ①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)
      ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒商業(yè)化發(fā)展  A．①② B．①④ C．②③ D．③④
      48.2016年10月15日，習(xí)近平在京主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，一部好的作品，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿銅臭氣。這啟示我們：（）
      ①政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的規(guī)范和引導(dǎo) ②立足社會(huì)實(shí)踐，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新
      ③要增強(qiáng)抵制落后文化和改造腐朽文化的能力 ④要奏響文化發(fā)展的主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化  A.①④
      B.③④
      C.①②
      D.②③
      49.《故宮日歷》通過(guò)大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風(fēng)景；節(jié)氣、物候、時(shí)令要素的增加，也讓現(xiàn)代人重新感受傳統(tǒng)文化之美。2016年的日歷發(fā)行僅一個(gè)月就占據(jù)了各大書(shū)店和電商圖書(shū)銷售榜前列?！豆蕦m日歷》：（）
      ①提高了文物收藏價(jià)值，保障了人民基本文化權(quán)益 ②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性
      ③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④把握了市場(chǎng)脈搏，激發(fā)了人們的文化自信  A.①②
      B.①③
      C.②④
      D.③④
      50.央視大型紀(jì)錄片《大國(guó)重器》以獨(dú)特的視角記錄了中國(guó)裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史。該片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了普通的產(chǎn)業(yè)工人和裝備制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新中的關(guān)鍵人物，真實(shí)記錄了他們的智慧、生活和夢(mèng)想，通過(guò)人物故事和制造細(xì)節(jié)，鮮活地講述了充滿中國(guó)智慧、中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)文化美感的中國(guó)式故事。中國(guó)式故事（）
      A.體現(xiàn)了中華文化所特有的“包容性” B.體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化自信  C.是大國(guó)勇于承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的理論支撐 D.是中華文化主導(dǎo)世界文化的理論準(zhǔn)備  51．著名詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味?！边@是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)（）
      A．追求更高的思想道德道目標(biāo)
      B．提高道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)  C．直面生活中的思想道德沖突
      D．提高文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
      52.2016年1月發(fā)布的《美國(guó)科學(xué)與工程指標(biāo)》顯示，中國(guó)已成為世界第二研發(fā)大國(guó)。在眾多指標(biāo)中，我國(guó)理工科人才供應(yīng)居世界第一。對(duì)此，有關(guān)專家表示價(jià)值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，因?yàn)閺哪撤N角度而言，科技是一種強(qiáng)有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運(yùn)用科技的方向是否正確。這表明：（）
      ①提高思想道德修養(yǎng)有助于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的提升
      ②思想道德修養(yǎng)是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，影響科技運(yùn)用的方向
      ③價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用
      ④良好的思想道德修養(yǎng)，有助于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福社會(huì)
      A.①②
      B.①④
      C.②③
      D.③④  53．2016年1月26日，“文化點(diǎn)亮世界”系列活動(dòng)在京啟動(dòng)，此次活動(dòng)計(jì)劃利用四年時(shí)間，每?jī)稍戮劢挂粋€(gè)“一帶一路”節(jié)點(diǎn)城市，讓中國(guó)文化真正走進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家，讓“一帶一路”沿線國(guó)外城市進(jìn)入中國(guó)大眾視野。開(kāi)展此系列活動(dòng)的意義在于（）
      ①推動(dòng)文化傳承與保護(hù)，展示中華文化的博大精深②推動(dòng)文化交流文化融合，促進(jìn)世界文化逐步同一 ③帶動(dòng)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益④壯大城市文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信  A．①③
      B．①④  C．②④
      D．②③
      54.2016年5月17日，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)在北京召開(kāi)?？倳?shū)記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位和作用。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。從文化角度看，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要：（）
      ①奏響文化主旋律，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的多元化 ②植根于中華傳統(tǒng)文化土壤，增強(qiáng)其民族性與繼承性
      政治期末練習(xí)
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      ③堅(jiān)持洋為中用，充分吸收國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的成果
      ④立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
      A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 55.當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實(shí)踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須（）
      ①增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性②不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
      ③不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化傳播力 ④大力發(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)  A．①③ B．③④ C．②④ D．②③
      56.全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館(站)(“三館一站”)全部實(shí)現(xiàn)向公眾免費(fèi)開(kāi)放。中央已將“三館一站”免費(fèi)開(kāi)放經(jīng)費(fèi)列入制度性預(yù)算當(dāng)中。如果請(qǐng)你對(duì)此寫一篇報(bào)道，從文化生活角度，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）
      A．發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 B．扶持公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 C．開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚 D．發(fā)展公益性文化事業(yè)，反對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的營(yíng)利行為 57．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，書(shū)有高下優(yōu)劣之分，多讀向你傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明（）
      A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．自省、自律是提高思想道德水平的重要途徑 C．要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．凡是書(shū)籍都有利于提高人們的思想道德水平
      58.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。以下古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次是（）
      ①“民，吾同胞；物，吾與也”—摘自張載《西銘》
      ②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”——摘自《荀子》
      ③“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”—摘自《左傳》
      ④“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”——董仲舒
      A.民本、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義 B.誠(chéng)信、民本、正義、仁愛(ài)  C.仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義 D.正義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、民本
      59.中華民族是一個(gè)樂(lè)善好施的民族，慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。有學(xué)者認(rèn)為，善行有三：一為利他圖報(bào)，以謀名利；二為利他為樂(lè)，自我滿足；三為利他無(wú)欲，自覺(jué)自然。為了更好地弘揚(yáng)慈善精神，營(yíng)造人人樂(lè)善的社會(huì)氛圍，我們應(yīng)該（）
      ①踐行友善價(jià)值觀，追求更高思想道德目標(biāo) ②唱響社會(huì)主旋律，避免思想認(rèn)識(shí)上的差異 ③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力 ④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界  A．①② B．①④ C．②③ D．③④
      60.個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流，點(diǎn)亮道德的星空。兩年多來(lái)，有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是（）
      ①?gòu)纳磉呅∈伦銎?，追求更高的道德目?biāo)
      ②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神
      ③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)  A.①④ B．②③ C．①③  D．②④
      政治期末練習(xí)
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      文化生活答案
      1.D 2.A 3.C 4.D 5.B 6.D 7.B 8.A 9.B 10.D  11．B 12.C 13.B 14.B 15D 16.C 17.B 18.D 19.B.20.A  21.D 22.D 23.A 24.C 25.C 26.D 27.A 28.C.29.D 30.D  31.D32.C 33.C 34.A 35.A 36.A 37.A 38.A 39.B 40.C  41.C 42.C 43.B 44.A 45.D 46.C 47.A 48.A49.D 50.A  51.D 52.D 53.B 54.C 55A.56.B 57.C 58.C 59.B 60.C
      政治期末練習(xí)
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      第三篇：2010---2014新課標(biāo)文化生活選擇題
      2010：
      19．近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>
      ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
      ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向
      ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人
      ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持
      A．①②B．①③
      C．②④D．③④
      2012：
      21.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明
      ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性
      ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔
      ④澳門文化具有包容性、開(kāi)放性
      A.①②B.①④
      C.②③D.②④
      2013：
      19．《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它
      ①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力
      ②反映了海峽兩岸文化同根同源
      ③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格
      ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)
      A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2014:
      紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。完成19～20題。
      19.《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?/p>
      ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷
      ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映
      ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力
      ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵
      A.①②B.①③C.②④D.③④
      第四篇：2014年文化生活最新選擇題(含答案詳解)
      2014年文化生活最新選擇題
      命題人：
      命題時(shí)間：2014-2-26 姓名：_______________班級(jí)：_______________ _
      一、選擇題
      （每空3 分，共90分）
      1、“要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！倍唛g（）
      ①相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 ②只有弘揚(yáng)時(shí)代精神，才能使民族精神不移根基不失本色 ③只有弘揚(yáng)民族精神，才能使時(shí)代精神博采眾長(zhǎng) ④時(shí)代精神是對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展，是民族精神的延續(xù) A．①③ B.②④ C.②③ D.①④
      2、屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過(guò)家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說(shuō)明 A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)
      B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地
      C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》
      3、回眸改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說(shuō)明中華民族精神 ①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化 ②是中華民族之魂 ③隨時(shí)代變化不斷豐富 ④可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
      4、總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”下列對(duì)“中國(guó)精神”認(rèn)識(shí)正確的是 ①這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄 ②這種精神自古就有，經(jīng)久不衰 ③這種精神折射出中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息 ④有了這種精神就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
      A．②③ B．①③ C．③④ D．②④
      5、“勤”應(yīng)是孩子的必備素質(zhì)，但如今這一標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越被淡化。勤勞掙錢被認(rèn)為是“死腦筋”；勤奮學(xué)習(xí)被嘲笑為“不聰明”；勤懇工作被定義成“有點(diǎn)傻”。加強(qiáng)勤勞教育有利于
      A．實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．弘揚(yáng)中華民族熱愛(ài)和平的民族品格 C．增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) D．奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基
      6、“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”毛澤東的這首《卜算子.詠梅》以生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)形式()①表達(dá)了中華民族向往和平的美好追求 ②抒發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息的樂(lè)觀情懷 ③體現(xiàn)了科學(xué)理論武裝人的價(jià)值引領(lǐng) ④迸發(fā)出優(yōu)秀作品鼓舞人的感召力量
      A．②④ B．①③ C.①④ D．②③
      7、下列與“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”包含同一境界的有 ①嗟余只影系人間，如何同生不同死 ②遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ③但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林 ④衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲
      A．①② B．①②④ C．③④ D．②③④  8、2013年10月10日，湖南衛(wèi)視推出大型親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，借助電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式，迅速火遍大江南北。這啟示我們，文化發(fā)展要 ①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②以滿足全體民眾的需要為目標(biāo)
      ③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ④發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強(qiáng)大功能 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
      9、草根文化根植于民眾，具有平民文化的特征，綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿，它有別于“陽(yáng)春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該 ①面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲 ②為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
      ③是滿足人民群眾各種文化需求的通俗文化 ④是經(jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一
      A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      10、“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自挾?，看篇文章署名??”這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前文化市場(chǎng) ①是片面的觀點(diǎn)，沒(méi)看到文化生活中積極的東西 ②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ③是針砭時(shí)弊，說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范 ④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則
      A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      11、在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識(shí)，越是多變?cè)揭邠P(yáng)主流。為此，我們必須
      ①在文化激蕩中尊重文化多樣性 ②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí) ③堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 ④發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用 A.①③ B.②③ C.③④ D.②④  12、2013年兩會(huì)后，為響應(yīng)中央提出的厲行勤儉節(jié)約等“八項(xiàng)規(guī)定”，全民發(fā)起了“光盤行動(dòng)”,避免國(guó)人因好面子、窮擺闊而造成的浪費(fèi)。對(duì)于好面子、窮擺闊的做法我們應(yīng)該（）①要通過(guò)教育對(duì)落后文化予以改造和剔除 ②要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊 ③要對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命 ④要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚
      ①④ B．①③ C．②④ D．③④
      13、目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品,同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（）①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
      14、部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過(guò)自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)，一些騙局雖然十分低級(jí)，但受騙者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)?①文化市場(chǎng)的滯后性弊端
      ②相關(guān)部門對(duì)文化市場(chǎng)管理不力 ③政府未能弘揚(yáng)科學(xué)，取締迷信活動(dòng) ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托
      A.①② B.②③ C.①④ D.②④  15、2013年1月5日，“時(shí)代影像、奮進(jìn)中國(guó)”攝影藝術(shù)展在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，為期十天的展覽，面向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，為文化惠民工程再添新彩。如果讓你就此寫一篇新聞稿，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是： A.滿足公民文化需求，提升公民文化素質(zhì) B.加強(qiáng)文化傳播，增強(qiáng)文化滲透力
      C.傳承中華傳統(tǒng)文化，提高民族文化認(rèn)同 D.展示文化魅力，增強(qiáng)國(guó)際影響力
      16、面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，需要我們認(rèn)真加以分析。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是 ① “游戲人生”、“今朝有酒今朝醉” ② 有殖民色彩的“洋店名” ③ 宣傳暴力色情的文化 ④ 講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi) ⑤ 婚事要大操大辦 ⑥ “法輪功”邪教
      A.①②③④⑤ B.②③⑥ C.③④⑤⑥ D.①②③⑥
      17、以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體，道德宣講活動(dòng)讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進(jìn)一步擴(kuò)大道德模范先進(jìn)事跡的影響力，讓更多的市民知好人、學(xué)好人、做好人。道德宣講活動(dòng)的做法啟示我們
      ①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) ②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
      ③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化 ④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益
      A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
      18、《中國(guó)好聲音》以“真聲音、真音樂(lè)”為口號(hào)，作為風(fēng) 靡歐美的《The Voice》系列節(jié)目在中國(guó)唯一正版版權(quán)的獲得者，該節(jié)目最初始于荷蘭，此后這場(chǎng)音樂(lè)颶風(fēng)便因其獨(dú)特創(chuàng)新的節(jié)目模式與實(shí)質(zhì)性的超強(qiáng)影響力迅速風(fēng)靡全球，勢(shì)不可擋。這說(shuō)明
      A．文化越是民族的越是世界的
      B．文化的交流傳播是文化創(chuàng)新的重要形式
      C．外國(guó)的先進(jìn)文化與我國(guó)的先進(jìn)文化本質(zhì)是一致的 D．人們喜歡的文化就是社會(huì)主義大眾文化
      19、中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)提出，要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須()①樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信
      ②把立德樹(shù)人作為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù) ③緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié) ④大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④  20、2013年12月5日是第28個(gè)國(guó)際志愿者日。在共青團(tuán)組織和志愿者組織的帶領(lǐng)下，全國(guó)各地開(kāi)展了豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)
      ①是人民群眾參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐 ②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚
      ③是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) ④是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) A.①② B.①③ C.②③ D.③④
      21、“中國(guó)式”一詞幾乎成了中國(guó)人生活的負(fù)面寫照和直白調(diào)侃，“中國(guó)式剩宴”、“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)式旅游”??對(duì)待這類“中國(guó)式”，我們應(yīng)該
      A．在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展 B.大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀
      C.面向世界，博采眾長(zhǎng)，改造傳統(tǒng)文化 D.充分認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)
      22、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于 ①與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接 ②推動(dòng)公民個(gè)人利益在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域服從國(guó)家利益
      ③應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量 ④在思想意識(shí)多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
      23、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是 A.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和自信 B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C．加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) D.是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力
      24、讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。為此我們應(yīng)該 ①提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好、更多精神食糧 ②堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享 ③弘揚(yáng)和培育民族精神，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高思想道德目標(biāo)
      A．①② B．③④ C．①③ D．②④
      25、江蘇省“十二五”期間將實(shí)現(xiàn)向文化強(qiáng)省跨越式發(fā)展，其重要標(biāo)志之一是使文化產(chǎn)業(yè)盡快成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。以人為本，“以文化人”，是文化發(fā)展的最高境界。為此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須（）A.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重 B.發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設(shè)人民的精神家園 C.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮 D.加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力  26、2013年7月19日，人民日?qǐng)?bào)海外版發(fā)表了題為《神劇不見(jiàn)了 選秀節(jié)目扎堆 暑期綜藝不唱不行》的文章。由此可見(jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該
      ①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②以滿足全體民眾的需要為目標(biāo)
      ③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ④立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新
      A．②③ B．①② C．①④ D.③④
      27、當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們自身應(yīng)當(dāng)()①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 ③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
      28、如果你的家鄉(xiāng)有個(gè)公益性文化設(shè)施欲免費(fèi)開(kāi)放。請(qǐng)你為它確定一個(gè)合適的宣傳標(biāo)題()A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向 B.豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益 C.變革文化傳播方式，促進(jìn)南京精神文明建設(shè) D.大力發(fā)展大眾傳媒，提高市民科學(xué)文化素質(zhì)
      29、目前，國(guó)際局勢(shì)局部動(dòng)蕩不斷，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。究其原因有國(guó)家經(jīng)濟(jì)不景氣、財(cái)富分配不公、外國(guó)勢(shì)力和意識(shí)形態(tài)的影響等。這給我們的啟示是 ①要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②改革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使其適應(yīng)上層建筑的發(fā)展 ③要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持指導(dǎo)思想上的多元化
      A.①② B.①③ C.②③ D.③④
      30、“一個(gè)中國(guó)、兩岸相聯(lián)、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登、六神齊賀、七彩盛世、八面玲瓏、九州歡暢、十分和諧、百折不回、千秋偉業(yè)、萬(wàn)眾同心、億人祝福！”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天，“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時(shí)代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行
      ①有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng)
      ②是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) ③可以為社會(huì)大眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境
      ④是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)
      A.①② B.①③ C.①④ D.③④
      參考答案
      一、選擇題
      1、【答案】D 【解析】
      試題分析：民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系非常密切，二者相輔相成，相互支撐，①正確；時(shí)代精神不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平，④正確；②表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“只有弘揚(yáng)民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基不失本色”； ③表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“只有注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)”。因此應(yīng)選D。
      考點(diǎn)：本題主要考查民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系。
      2、【答案】C 【解析】
      試題分析：A中華民族特有的精神氣質(zhì)說(shuō)法錯(cuò)誤；B說(shuō)法太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除；D和題意無(wú)關(guān)；自強(qiáng)不息反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力，答案C正確?？键c(diǎn)：本題考查自強(qiáng)不息的民族精神。
      3、【答案】D 【解析】
      試題分析：根據(jù)材料中的“正是中國(guó)精神造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力”可知，此題考查了中華民族精神的作用，因此題肢②④正確；材料體現(xiàn)不了中華民族精神對(duì)中華文化發(fā)展的作用，故排除題肢①；題肢③與題意無(wú)關(guān)；答案選D。
      考點(diǎn)：本題考查了中華民族精神的知識(shí)。
      4、【答案】B 【解析】
      試題分析：中國(guó)精神指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，折射出中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息，①③正確；民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，②“自古就有”說(shuō)法錯(cuò)誤；④表述過(guò)于絕對(duì)，明顯錯(cuò)誤。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查我們的民族精神。
      5、【答案】D 【解析】
      試題分析：勤勞勇敢是中華民族精神的重要內(nèi)容，正是這種勤勞勇敢的精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，因此加強(qiáng)勤勞教育有利于奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，故選項(xiàng)D正確；A體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；B體現(xiàn)的是愛(ài)好和平的精神；C體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的精神；故本題答案選D。考點(diǎn)：本題考查了中華民族精神內(nèi)容的知識(shí)。
      6、【答案】A 【解析】
      試題分析：自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容。自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。材料中毛澤東通過(guò)梅花的不畏嚴(yán)寒抒發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息的樂(lè)觀情懷，迸發(fā)出優(yōu)秀作品鼓舞人的感召力量，選A。材料未體現(xiàn)愛(ài)好和平和科學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)，①③不選。考點(diǎn)：本題考查文化對(duì)人的影響和中華民族精神的內(nèi)容
      7、【答案】D 【解析】
      試題分析：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”意思是“是否漏雨，在屋宇下的人最清楚，政策得失，老百姓的評(píng)說(shuō)最重要”，這體現(xiàn)的是作者的民本情懷，體現(xiàn)了其關(guān)注民生的精神世界。①感嘆我在人間形單影只，還說(shuō)什么一起活著而不是一起死，與題意不符。②意思是說(shuō)已經(jīng)淪陷的地區(qū)的災(zāi)民又在盼望著南方自己國(guó)家的軍隊(duì)能夠打回來(lái)，也有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，入選；③是作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國(guó)為民的抱負(fù)。④的意思是臥在衙門的書(shū)齋里，靜聽(tīng)著竹葉的沙沙地響動(dòng)，總感覺(jué)是民間百姓疾苦號(hào)寒的怨聲，入選。本題正確答案為D。
      8、【答案】D 【解析】
      試題分析：①④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中湖南衛(wèi)視的節(jié)目得到老百姓的認(rèn)可，借助電視熒屏，體現(xiàn)文化發(fā)展要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，體現(xiàn)要發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強(qiáng)大功能，故入選。②③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化發(fā)展不能滿足全體民眾的需要，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，而不是把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，故排除。
      考點(diǎn)：本題考查大眾文化、大眾傳媒
      9、【答案】A 【解析】
      試題分析：我們所倡導(dǎo)的大眾文化指的是面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。健康向上的“草根文化”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，①②正確；③說(shuō)法錯(cuò)誤，健康向上的“草根文化”不屬于通俗文化；④說(shuō)法錯(cuò)誤。
      考點(diǎn)：本題考查我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
      10、【答案】B 【解析】
      試題分析：題中僅僅看到了文化市場(chǎng)消極的一面，而沒(méi)有看到積極的一面，因此其觀點(diǎn)是片面的，但對(duì)于文化市場(chǎng)中存在的一系列問(wèn)題，同時(shí)也說(shuō)明了文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范，①③正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤；④和材料無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：本題考查文化市場(chǎng)的“喜”與“憂”。
      11、【答案】B 【解析】 試題分析：文化生活豐富多彩，人們?cè)谖幕钪忻媾R多種選擇，需要奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí)，②③正確；①④說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選B。考點(diǎn)：本題考查在文化生活中選擇。
      12、【答案】A 【解析】
      試題分析：題中材料“國(guó)人好面子、窮擺闊的做法”屬于落后文化的表現(xiàn)。因此，①④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；本題反映的是落后文化而不是腐朽文化，故②不項(xiàng)合題意，不能入選；傳統(tǒng)文化中既有糟粕也有精華，故③項(xiàng)中“對(duì)傳統(tǒng)文化徹底革命”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。
      13、【答案】D 【解析】
      試題分析：根據(jù)材料中的我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品,同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性，故題肢②正確；同時(shí)也說(shuō)明文化生產(chǎn)要面向需求，生產(chǎn)出能夠滿足人民多樣需求的人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，故題肢④正確，故本題答案選D?？键c(diǎn)：本題考查了當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)的知識(shí)。
      14、【答案】D 【解析】
      試題分析：題中材料“部分‘風(fēng)水從業(yè)者’通過(guò)自我神化包裝，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)”，體現(xiàn)了文化市場(chǎng)的自發(fā)性弊端，故①項(xiàng)不能入選；看風(fēng)水是封建迷信活動(dòng)，屬于落后文化，政府應(yīng)通過(guò)不斷科學(xué)文化教育，予以改造和剔除，故③項(xiàng)不能入選；②④兩項(xiàng)表述正確且符合題意主旨，故可以入選。因此，答案是D項(xiàng)。
      考點(diǎn)：本題考查加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)監(jiān)管、文化生活中存在“憂”的原因。
      15、【答案】A 【解析】
      試題分析：題中材料“為期十天的展覽，面向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，為文化惠民工程再添新彩”，表明了此次展覽的目的是滿足公眾的文化需求，提升公民的文化素質(zhì)，故A項(xiàng)符合題意，可以入選；B、C、D三項(xiàng)表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。
      考點(diǎn)：本題考查發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)滿足人民文化生活需求的相關(guān)知識(shí)。
      16、【答案】D 【解析】
      試題分析：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、法輪功邪教、淫穢色情文化等屬于腐朽文化；各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化屬于落后文化。①②③⑥是腐朽文化；④⑤是落后文化。該題選D?？键c(diǎn)：本題考查腐朽文化與落后文化。
      17、【答案】C 【解析】
      試題分析：題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)的根本目標(biāo)是培育四有公民；道德宣講活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂啟示我們文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，故題肢②說(shuō)法正確；包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體說(shuō)明文化建設(shè)應(yīng)該倡導(dǎo)多樣風(fēng)格，故題肢③說(shuō)法正確。題肢④沒(méi)有體現(xiàn)，故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查了文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。
      18、【答案】B 【解析】
      試題分析：始于荷蘭的《The Voice》系列節(jié)目能夠迅速風(fēng)靡全球，是因?yàn)槠洫?dú)特創(chuàng)新的節(jié)目模式與實(shí)質(zhì)性的超強(qiáng)影響力。這說(shuō)明文化的交流傳播是文化創(chuàng)新的重要形式，正確答案是B。材料沒(méi)有反映文化多樣性，A不符合題意。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，外國(guó)的先進(jìn)文化與我國(guó)的先進(jìn)文化本質(zhì)是不一致的，因?yàn)樗鼈兯从车慕?jīng)濟(jì)政治不同。D觀點(diǎn)也錯(cuò)誤，人們喜歡的文化不一定就是社會(huì)主義大眾文化。社會(huì)主義大眾文化要反映人民的利益和呼聲。
      19、【答案】B 【解析】
      試題分析：強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信、把思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，故①③說(shuō)法正。確立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，故排除選項(xiàng)②；愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，故選項(xiàng)④排除；答案選B。
      考點(diǎn)：本題考查了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的相關(guān)知識(shí)。
      20、【答案】A 【解析】
      試題分析：志愿服務(wù)活動(dòng)是億萬(wàn)人民群眾參加的活動(dòng)，是人民群眾參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的活動(dòng)，有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚，①②正確；培育四有公民是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，③說(shuō)法錯(cuò)誤；思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選A?？键c(diǎn)：本題考查建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)文明。
      21、【答案】B 【解析】
      試題分析：因?yàn)橐幌盗?“中國(guó)式”是中國(guó)人生活的負(fù)面寫照和直白調(diào)侃，因此對(duì)待這類中國(guó)式，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)改變這一現(xiàn)象，因此要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，故選項(xiàng)B符合題意；ABD雖然說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)，故答案選B。考點(diǎn)：本題考查了社會(huì)主義榮辱觀的知識(shí)。
      22、【答案】A 【解析】
      試題分析：十八大報(bào)告從三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出凝練概括，既承繼了科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值源本，又融合了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值現(xiàn)實(shí)；既借鑒了西方先進(jìn)文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，又賦予了中國(guó)優(yōu)秀民族文化的價(jià)值傳統(tǒng)；既立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值實(shí)踐，又著眼于世界社會(huì)主義的價(jià)值復(fù)興。有助于與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，有助于應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量，故①③正確；②不符合題意；④表述錯(cuò)誤。本題答案選A。
      考點(diǎn)：本題考查了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
      23、【答案】D 【解析】
      試題分析：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的活力，故選項(xiàng)D 正確；樹(shù)立樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和自信是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力的具體措施，故排除A；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想，故排除B；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。故本題答案選D。
      考點(diǎn)：本題考查了樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和自信的知識(shí)。
      24、【答案】A 【解析】
      試題分析：為了讓人民享有健康豐富的精神文化生活，我們應(yīng)該提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好、更多精神食糧，故題肢①正確，我們應(yīng)該堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享，故題肢②正確；題肢③④與讓人民享有健康豐富的精神文化生活沒(méi)有關(guān)系，故排除。本題答案選A?？键c(diǎn)：本題考查了發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化的知識(shí)。
      25、【答案】B 【解析】
      試題分析：根據(jù)材料中的“以人為本，“以文化人”，是文化發(fā)展的最高境界”，可以知道大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設(shè)人民的精神家園，故選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)ABD 雖然都是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施，但不符合題意，故排除；故本題答案選B。考點(diǎn)：本題考查了大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的知識(shí)。
      26、【答案】C 【解析】
      試題分析：，中國(guó)電視真人秀節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以海選、全民娛樂(lè)、民間造星為特征的新階段，選秀節(jié)目是當(dāng)今青少年比較偏愛(ài)的一種節(jié)目類型，作為現(xiàn)在電視主要受眾群體，暑期檔正是面對(duì)他們的一個(gè)播出季，電視臺(tái)發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，故①入選；文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該以滿足人民的真正的需要為目標(biāo)，故②的說(shuō)法錯(cuò)誤；文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，故③的說(shuō)法錯(cuò)誤；選秀節(jié)目扎堆，也反映出我們應(yīng)該立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，故④入選。本題正確答案為C。
      考點(diǎn)：本題考查大眾文化和文化創(chuàng)新相關(guān)知識(shí)
      27、【答案】D 【解析】
      試題分析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。在現(xiàn)實(shí)生活中，針對(duì)各種“娛樂(lè)化”“低俗化”的文化，我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，并要提升自身的文化審美品位，選D。②錯(cuò)誤，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向；③不是從我們消費(fèi)者的角度，而是從國(guó)家角度，不合題意。
      考點(diǎn)：本題考查發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求
      28、【答案】B 【解析】
      試題分析：我們要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)就要保證人民群眾的基本文化權(quán)益。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民享有文化基本權(quán)益的重要途徑。B符合題意。A中文化產(chǎn)業(yè)和公益性文化事業(yè)沒(méi)有直接聯(lián)系；C中變革文化傳播方式和題意無(wú)關(guān)了；D中大眾傳媒和科學(xué)文化素質(zhì)與題意無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)
      29、【答案】B 【解析】
      試題分析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，②是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展，顛倒了二者關(guān)系，明顯錯(cuò)誤；我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持指導(dǎo)思想上的一元化，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，④說(shuō)法錯(cuò)誤；①③正確且符合題意。該題選B。
      考點(diǎn)：本題考查社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
      30、【答案】B 【解析】
      試題分析：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，④說(shuō)法錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)“紅段子”傳播的是優(yōu)秀文化，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng)，為社會(huì)大眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，①③正確。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
      第五篇：文化生活總結(jié)
      《文化生活》主干知識(shí)總結(jié)和課堂筆記整理
      北京市順義牛欄山一中 李躍華
      第一單元 文化與生活
      第一課 文化與社會(huì)
      第一框題 體味文化
      1.文化的內(nèi)涵？
      文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
      2.文化的特點(diǎn)？
      （1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。
      （2）精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品。
      （3）是一種社會(huì)精神力量
      3.文化的形式？
      （1）文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化。
      （2）人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程。
      4.概括文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用是什么？
      文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
      第二框題 文化與經(jīng)濟(jì)、政治
      5.概括文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互關(guān)系的特點(diǎn)？
      （1）在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，相互影響。
      （2）在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，相互交融  6.如何理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的特點(diǎn)？
      （1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
      （2）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治，經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。
      7.如何理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)？
      （1）文化與經(jīng)濟(jì)交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越重要。
      （2）文化與政治交融隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
      第二課 文化對(duì)人的影響
      第一框題 感受文化影響
      1.文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？
      （1）文化影響著人們的交往行為和交往方式。
      （2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
      2.如何理解文化對(duì)人的影響表現(xiàn)出的特點(diǎn)？
      （1）潛移默化的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。
      （2）深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。其一，文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。其二，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
      第二框題 文化塑造人生
      3.概括文化在塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起到的作用有哪些？
      （1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。
      （2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。
      （3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      第一單元綜合探究 聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力
      4.文化在當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用？
      （1）文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
      （2）文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
      5.我國(guó)在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性？
      （1）從國(guó)際社會(huì)的總體局勢(shì)看，在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
      （2）從中國(guó)發(fā)展來(lái)看，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。
      6.文化競(jìng)爭(zhēng)力的含義及其表現(xiàn)？
      （1）含義：所謂文化競(jìng)爭(zhēng)力就是各種文化因素在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力。
      （2）主要表現(xiàn)為：①文化創(chuàng)新能力②文化產(chǎn)業(yè)的科技含量③高素質(zhì)的人才
      7.什么是“文化產(chǎn)業(yè)”？
      文化產(chǎn)業(yè)是文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，包括從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟(jì)管理部門把文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一些列活動(dòng)。”
      8.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義？
      （1）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，增加經(jīng)濟(jì)收入，提高人民生活水平。
      （2）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于豐富人們的精神生活、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展有著極為重要的有意義。
      第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
      第三課 文化的多樣性與文化傳播
      第一框題 世界文化的多樣性
      1.世界文化多樣性的表現(xiàn)？文化多樣性主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中。
      2.文化多樣性的作用？文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
      3.簡(jiǎn)述世界文化與民族文化的關(guān)系？
      （1）各民族文化具有世界文化的共性：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。
      （2）各民族文化具有自己的個(gè)性：民族文化有自己的個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。
      （3）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。
      4.尊重文化多樣性的態(tài)度？既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
      5.尊重文化多樣性的意義？
      （1）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。
      （2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
      6.尊重文化多樣性的原則？
      承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
      第二框題 文化在交流中傳播
      7.什么是文化傳播？
      文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳播知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
      8.文化傳播的重要途徑？商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
      9.什么是大眾傳媒？
      現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。
      10.大眾傳媒的特點(diǎn)？
      大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。
      11.推動(dòng)文化交流的意義？
      （1）可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；
      （2）使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
      第四課 文化的繼承性與文化的發(fā)展
      第一框題 文化的繼承性
      1.如何理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？
      （1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
      （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
      2.如何理解傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響？
      傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
      3.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
      繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。
      第二框題 文化在繼承中發(fā)展
      4.簡(jiǎn)述文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化繼承對(duì)傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。同時(shí)，又不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”
      （2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
      5.影響文化發(fā)展的主要因素？
      （1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
      （2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
      （3）思想往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。
      6.教育在文化傳承中的作用？
      （1）教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能。
      （2）教育具有選擇、整理傳統(tǒng)文化的功能。
      （3）教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。
      第五課 文化創(chuàng)新
      第一框題 文化創(chuàng)新的源泉和作用
      1.簡(jiǎn)述社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？（注：含有文化創(chuàng)新的作用）
      （1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
      （2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
      （3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
      2.如何理解文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展？
      （1）文化具有引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用。
      （2）文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
      （3）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。第二框題 文化創(chuàng)新的途徑
      3.如何理解文化創(chuàng)新的途徑和創(chuàng)新過(guò)程？
      （1）立足于實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
      （2）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新即是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。
      4.簡(jiǎn)述文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系？
      （1）一方面，不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。
      （2）另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
      5.簡(jiǎn)述文化交流、借鑒、融合與文化創(chuàng)新的關(guān)系？
      （1）通過(guò)彼此交流，可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化；
      （2）通過(guò)相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠共同發(fā)展各民族文化；
      （3）通過(guò)交流、借鑒和融合，能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。
      6.如何面對(duì)不同文化之間的交流、借鑒和融合？
      （1）要具備包容的胸懷和能力（2）要能正確對(duì)待文化競(jìng)爭(zhēng)與文化合作（3）應(yīng)有享受世界文化創(chuàng)新成果的愿望。（4）以我為主，為我所用。
      7.如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向？
      （1）克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化傾向。
      （2）克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向，即一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。
      （3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽吸收世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。
      第三單元 中華文化與民族精神
      第六課 我們的中華文化
      第一框題 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
      第二框題 博大精深的中華文化
      1.中華文化的基本特征？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
      2.如何理解中華文化的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”特征？
      （1）文字：文字是文化的載體。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
      （2）史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。
      3.如何理解近代中國(guó)文化因面臨西方工業(yè)文明的沖擊而日漸衰微？
      （1）以科技為核心的生產(chǎn)力落后，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的落后，從而使文化喪失了發(fā)展的動(dòng)力。
      （2）落后的封建政治制度，嚴(yán)重阻礙了文化的發(fā)展。
      （3）閉關(guān)鎖國(guó)，人為切斷了與世界的聯(lián)系，失去了文化交流的機(jī)會(huì)，從而失去了文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?/p>
      （4）國(guó)人的盲目樂(lè)觀和驕傲的態(tài)度，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不利于文化的發(fā)展。
      4.如何理解中華文化的“博大精深”特征？
      （1）獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置；中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)，長(zhǎng)期處在世界的前列，是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
      （2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）。我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
      （3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。
      5.如何理解中華各民族文化與中華文化的關(guān)系？
      （1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
      （2）各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
      （3）各族人們對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
      6.如何理解中華文化的包容性？
      (1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。
      (2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；
      (3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
      (4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。
      7.如何弘揚(yáng)中華文化？
      全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，有體現(xiàn)時(shí)代性。
      第七課 我們的中華文化
      第一框題 永恒的中華民族精神
      第二框題 弘揚(yáng)中華民族精神
      1.中華民族精神的內(nèi)涵？
      中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
      2.中華民族精神的地位和作用？
      中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
      3.愛(ài)國(guó)主義在中華民族精神中的地位和作用？
      （1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。
      （2）愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟；是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
      4.如何理解愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵？
      （1）愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。
      （2）不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
      （3）在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。
      （4）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
      5.如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展？
      體現(xiàn)在：中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。
      （1）在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。
      （2）新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。
      6.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義？
      （1）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；
      （2）弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；
      （3）弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
      7.如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
      （1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用
      （2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      （3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。
      （4）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
      第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
      第八課 走進(jìn)文化生活
      第一框題 色彩斑斕的文化生活 第二框題 在文化生活中選擇
      1.如何理解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響？
      （1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化。主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
      （2）文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味；③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
      （3）文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
      2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么？
      面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
      3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化？
      要滿足人們的文化需求必須做到兩點(diǎn)：
      （1）不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到發(fā)展。
      （2）不同層次社會(huì)群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?/p>
      4.如何看待落后文化和腐朽文化？
      （1）落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現(xiàn)為：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。③措施：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
      （2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。③措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。
      （3）落后文化和腐朽文化存在的原因？
      ①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；
      ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊
      ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化
      ④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。
      5.中國(guó)特色社會(huì)主義文化在文化生活中所處的地位、作用？
      （1）社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。
      （2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
      第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
      第九課 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
      第一框題 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
      第二框題 建設(shè)社會(huì)主義精神文明
      1.發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵？
      發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
      2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？
      （1）對(duì)傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新、革故鼎新”。反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。
      （2）對(duì)外來(lái)文化：要“面向世界，博采眾長(zhǎng)”。一方面充分吸收外來(lái)文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對(duì)“民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義”、“全盤西化論”。
      3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？
      馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
      4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求？
      （1）最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
      （2）用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
      （3）用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志。
      （4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
      5.在文化多樣化的今天，如何科學(xué)的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？
      （1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
      （2）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
      （3）既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。
      （4）不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
      6.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是什么？
      包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
      7.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)？
      培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。
      8.教育、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用？
      （1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
      （2）科學(xué)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。
      （3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
      第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
      第一框題 加強(qiáng)思想道德建設(shè)
      第二框題 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
      1.思想道德建設(shè)的地位？
      思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
      2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？
      社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，梳理正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
      3.社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容？
      以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
      4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義？
      人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。
      5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？
      （1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；
      （2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。
      6.如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化？
      （1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；（2）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
      （3）要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
      （4）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
       
      
    
      

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