第一篇：文化生活重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

文化生活重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

一、文化的作用

文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。1）先進(jìn)、健康的文化，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用；

2）反動(dòng)、腐朽、沒(méi)落的文化，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

世界觀.人生觀.價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響.世界觀.人生觀.價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志.3、.文化塑造人生

(1)優(yōu)秀文化能人的豐富精神世界.(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量.（3）促進(jìn)人的全面發(fā)展.三.提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的要求：

（1）大力提高可持續(xù)的文化創(chuàng)新能力。

（2）進(jìn)一步貫徹落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力發(fā)展教育和科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)各類優(yōu)秀人才。

（3）深化文化體制改革，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展，提高文化生產(chǎn)力水平。（4）繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（5）堅(jiān)持文化對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)先進(jìn)文化，使中國(guó)文化走向世界。

（6）青年學(xué)生要加強(qiáng)自己創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，立志成才，報(bào)效社會(huì)。

（一）文化對(duì)社會(huì)的作用：

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（相互影響，相互交融）（1）、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響：

1）文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

1））經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，為政治和文化發(fā)展提供物質(zhì)條件。政治決定文化的性質(zhì)和方向。2））文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映，但文化具有，自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。2）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，給予政治經(jīng)濟(jì)以巨大影響。1））先進(jìn)、健康的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用； 2））反動(dòng)、腐朽、沒(méi)落的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。（2）、在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中相互交融： 1）文化與經(jīng)濟(jì)互相交融：經(jīng)濟(jì)與文化一體化。

1））在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)、教育、人才的作用越來(lái)越重要。2））文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2）文化與政治互相交融：政治與文化一體化。1））文化與國(guó)家民主政治交融，影響政治文明發(fā)展。

2）））文化與國(guó)際政治交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。如文化戰(zhàn)爭(zhēng)、霸權(quán)文化、文化侵略。

2、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中地位作用日益突出：

（1）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中地位作用日益突出.文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和重要內(nèi)容。

（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

四、文化的多樣性

1、文化是民族的，又是世界的。是民族性和世界性的統(tǒng)一，是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。

1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。

2）世界各民族的社會(huì)實(shí)踐的共性，決定了世界各民族文化的共性和普遍規(guī)律。

3）各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族之間存在著文化差異。

4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

2、尊重文化的多樣性

（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

（2）尊重文化多樣性的必要性：

1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

1））每個(gè)民族的文化精粹都是其民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

2））民族文化是起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。

3））尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化。2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

1））一個(gè)民族的文化成就，既屬于這個(gè)民族，也屬于整個(gè)世界。

2））各民族鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。3））尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）尊重文化多樣性的原則：堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

五、傳統(tǒng)文化

1、傳統(tǒng)文化的作用

（1）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用；

（二）文化對(duì)個(gè)人的影響

1、文化對(duì)人的影響的內(nèi)容：

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng).認(rèn)識(shí)方式和思維方式． 2.文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：(1)潛移默化的影響.(2)深遠(yuǎn)持久的影響.（2）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果不能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起阻礙作用。

2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度： 繼承：

取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以剔除和改造。發(fā)展：推陳出新，革故鼎新

六、文化創(chuàng)新

1、文化創(chuàng)新的原因：

必要性：是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。作用：

（1）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

2、文化創(chuàng)新的途徑：（1）根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐,也是文化創(chuàng)作的基本要求。（2）重要途徑:

1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

1））著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕” “推陳出新，革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，2））正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。2)面向世界，博采眾長(zhǎng)。

1））不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，博采眾長(zhǎng)，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。2））在文化交流、借鑒和融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

3））在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。3）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

反對(duì)守舊主義、封閉主義。反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義。

1）獨(dú)特性 2）區(qū)域性

3）民族性：各民族文化共同形成并促進(jìn)中華文化的發(fā)展。民族文化與中華文化的關(guān)系：

1））中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩。民族文化既有中華文化的共性，又有民族的特性。2））民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。3））各兄弟民族文化的互相交融、互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。2）中華民族認(rèn)同感和歸屬感的意義： 1））它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；

2））各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

八、中華民族精神

1、基本內(nèi)涵：中華民族精神是以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2、愛國(guó)主義

1）愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛國(guó)主義貫穿民族精神的四個(gè)方面，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

2）愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代，愛國(guó)和愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。在當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

3、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因： 重要性：中華民族精神的重要性：

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支

柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

必要性：（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是我國(guó)文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)：。（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

1）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。2）弘揚(yáng)民族精神可以為國(guó)家建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

1）中華民族精神是中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族的力量、展示民族形象的功能。2）民族精神可以形成民族凝聚力，是巨大的精神力量，是綜合國(guó)力有機(jī)組成部分。（4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

1）西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。

2）面對(duì)挑戰(zhàn)，頂住霸權(quán)主義的壓力，抵制外來(lái)腐朽文化的影響，必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神。

4、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的要求：

1）發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想等主心骨的指導(dǎo)作用。

2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)我黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)的人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)西化、分化的圖謀。

七、中華文化

1、基本特征：（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

見證：漢字和史書典籍

原因：是中華文化的包容性——求同存異和兼收并蓄。

1）含義：

1））求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處。

2））兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。2）作用：

1））有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流；2））增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。（2）中華文化博大精深

4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

5）青年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，肩負(fù)強(qiáng)本固基的文化使命，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，鑄造中華文化的新輝煌。

九、發(fā)展社會(huì)主義大眾文化

1、社會(huì)主義大眾文化的含義：大眾文化是面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（性質(zhì)），為人民大眾所喜聞樂(lè)見（形式）的社會(huì)主義文化。

2、發(fā)展社會(huì)主義大眾文化的要求：

1）遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；

2）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針； 3）努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；

4）大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化占據(jù)主導(dǎo)地位。

1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

2）社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

（3）我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

4、永不褪色的旗幟

（1）馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向永不退色的旗幟。

（2）在新世紀(jì)新階段，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)主義文化建設(shè)。

5、根本目標(biāo)：培育“四有”公民。

（1）當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

6、中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。（2）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：

1）深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；

2）弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)信用為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)；

3）倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

（3）、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

國(guó)家：建立社會(huì)主義思想道德體系——社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。

（1）應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德建設(shè)，要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。（2）應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

1）法制與德治是相輔相成、互相促進(jìn)的。2）必須堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。（3）應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

1）中華民族傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德的精華。

我國(guó)公民的基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

十、中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、含義：當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化——以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的文社會(huì)主義化。

2、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義： 堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。

3、把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵：（靈魂）堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。

1）馬克思主義的性質(zhì)決定的。1））科學(xué)揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。2））推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大作用和深遠(yuǎn)影響。

2）我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定的。我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨立國(guó)之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。

3）保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的必然要求。

（4）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位與發(fā)展文化多樣性是一致的。

1）、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。

2）、社會(huì)主義文化建設(shè)，即要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。沒(méi)有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

3）思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。

2）社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須繼承中華民族傳統(tǒng)美德。

個(gè)人：1）加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。2）在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，追求更高的思想道德目標(biāo)3）在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

十一、如何建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化？

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證是把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，牢牢把握先進(jìn)文

化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要弘揚(yáng)和培育中華民族精神，發(fā)展教育、科學(xué)文化事業(yè)。

3、要立足于改革開放和中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)

民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

4、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是全體人民共同的事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極

性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。

*補(bǔ)充:(一)文化遺產(chǎn)1．請(qǐng)列舉我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)？天壇、秦兵馬俑、頤和園、泰山、布達(dá)拉宮、昆曲等。2．保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義是什么？①保護(hù)文化遺產(chǎn)，有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神。②保護(hù)文化遺產(chǎn)是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族情感的紐帶，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基石；③是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)；④是維護(hù)世界多樣化和創(chuàng)造性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。3．青少年應(yīng)該如何做？（1）青少年要自覺(jué)保護(hù)文化遺產(chǎn)，宣傳文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)歷史文化，擴(kuò)大中華影響，做文化遺產(chǎn)的傳承者，做精神家園的守護(hù)者。（2）要熱愛民族文化，傳承民族精神，融合多元文化，確立保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)?

(二)加強(qiáng)中外文化交流有什么意義?

(1)有利于促進(jìn)中華文化走向世界,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果.促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;有利于世界各種文化相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展.(2)有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力.(3)有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,建設(shè)和諧世界.(三)教育:

1、我國(guó)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的原因是什么?

(1)教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性先導(dǎo)性和全局性的作用.(2)發(fā)展教育是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的客觀要求.是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的需要, 是增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力需要,是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的需要.(3)教育是文化傳播的重要途徑,教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

2、如何發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)?

必須堅(jiān)持馬克思主義在教育事業(yè)中的指導(dǎo)地位,用”三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的教育事業(yè), 必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)、與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第二篇：2018年最新文化生活知識(shí)總結(jié)

第一單元 《文化與生活》 知識(shí)清單

第1課 文化與社會(huì)

第一框：體味文化

1、文化是什么

（1）含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）文化的特點(diǎn)

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物——純自然的東西不是文化

②人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的——文化素養(yǎng)不是天生的

③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

3、文化的力量

文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

第二框：文化與經(jīng)濟(jì)、政治（這一課分析文化對(duì)社會(huì)的影響）

1、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上（作用與反作用）（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化（2）文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

（3）文化具有雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（4）文化具有自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。不是同步的，超前或滯后。

2、相互交融：在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中（你中有我，我中有你）（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融： ①科學(xué)技術(shù)的作用越愛越重要；

②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要； ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出。（2）文化與政治相互交融：

①國(guó)內(nèi)：參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)

②國(guó)際：反對(duì)文化霸權(quán)主義已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

3、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中

（1）文化在綜合國(guó)力中的地位：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐；越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

（2）應(yīng)對(duì)措施：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對(duì)人的影響（這一課分析文化對(duì)人的影響）第一框 感受文化影響

（1）來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。（2）表現(xiàn): ①文化影響人們的交往方式和交往行為。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）特點(diǎn)

①潛移默化的影響：一般不是有形的、強(qiáng)制的，并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。

②深遠(yuǎn)持久的影響：無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。）

第二框 文化塑造人生

①豐富精神世界：②增強(qiáng)精神力量：③促進(jìn)人的全面發(fā)展：

單元總結(jié)：文化的作用

(1）綜述：文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)

生深刻影響。(2)對(duì)社會(huì)：

①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：決定、反作用

②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：與經(jīng)濟(jì)交融、與政治交融 ③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中：地位、措施(3)對(duì)個(gè)人：

①文化對(duì)人影響的來(lái)源； ②表現(xiàn)； ③特點(diǎn)；

④優(yōu)秀文化塑造人。

第二單元 《文化傳承與創(chuàng)新》 知識(shí)清單

第三課 文化的多樣性與文化傳播 第一框：文化多樣性

1、文化多樣性的含義：不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

2、文化多樣性的典型表現(xiàn)：

1）民族節(jié)日：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2）文化遺產(chǎn)：①地位：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。②意義：不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

3、文化多樣性的特點(diǎn)：

文化是民族的，又是世界的，世界文化與民族文化是共性和個(gè)性的關(guān)系。

4、★★★★★為什么尊重文化多樣性？（必背）1）重要性：

①文化多樣性的作用（地位）：是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化多樣性的特點(diǎn)：文化既是民族的，又是世界的。

（（（③尊重文化多樣性的意義：只有民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、互相發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（2）必要性

①意義：對(duì)本民族：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

對(duì)世界：尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、★★★★★如何尊重文化多樣性？（必背）

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

②首先要尊重自己民族的文化、培育好、發(fā)展好本民族文化。

③原則：遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

第二框：文化在交流中傳播

1、含義：人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。

2、途徑：商業(yè)貿(mào)易（重要途徑）、人口遷徙（重要途徑）、教育（直接方式）、其它諸如親朋聚會(huì)、外出旅游，互辦文化年、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等也是文化傳播的途徑。

3、現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒，（注意，傳媒≠大眾傳媒，包含關(guān)系），①大眾傳媒的出現(xiàn)的標(biāo)志：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志。

②大眾傳媒的特點(diǎn)（作用）：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

4、★★★★★為什么要進(jìn)行中外文化交流？（必背）

①促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，保持世界文化的多樣性；（傳出）②使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（傳入）

③推動(dòng)中華文化走向世界，有利于中華文化的交流傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 ④增強(qiáng)各國(guó)相互了解，增進(jìn)友誼，有利于相互尊重與政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。

5、★★★★★怎樣促進(jìn)中外文化的交流？（必背）

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③途徑：創(chuàng)新文化傳播的途徑和方式，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進(jìn)行文化交流。

④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳媒進(jìn)行文化交流。⑤任務(wù):引進(jìn)來(lái)——我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播；

走出去——又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中華文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化的含義: 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗——是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑——建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝——被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想——成為中華文化的一個(gè)非常重要的組成部分

3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

①繼承性 ②相對(duì)穩(wěn)定性 ③鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

4、★★★★★為什么要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（必背）

（1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。③傳統(tǒng)文化具有繼承性。（2）傳統(tǒng)文化具有雙重作用：

①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

②如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（3）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

①對(duì)民族：發(fā)揮積極作用，興旺發(fā)達(dá)。

②對(duì)個(gè)人：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，全面發(fā)展，創(chuàng)造新生活。

③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

④批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者。

5、★★★★★如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（必背）

①正確繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

②在文化繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

③反對(duì)四種錯(cuò)誤傾向：固守傳統(tǒng)的“守舊主義”和“封閉主義”和否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

第二框 文化在繼承中發(fā)展

1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同

①繼承：取其精華,去其糟粕，批判繼承，古為今用。②發(fā)展：推陳出新,革故鼎新。（2）聯(lián)系

①文化繼承與文化發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的的兩個(gè)方面。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。——文化傳承（3）怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”。③作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

2、★★★★★影響文化發(fā)展的重要因素（必背）

（1）外部因素：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化 的發(fā)展方向。（社會(huì)變革影響文化發(fā)展）

（2）內(nèi)部因素：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，極大的促進(jìn)了文化傳播、繼承、和發(fā)展。

（3）內(nèi)部因素：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

（4）內(nèi)部因素：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

第五課 文化創(chuàng)新

第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)；源泉和動(dòng)力

（1）實(shí)質(zhì)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。

（2）源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉：②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

2、文化創(chuàng)新的作用（意義）

(1)綜述：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展——社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮——是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

（1）社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新：源泉、動(dòng)力、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)

（2）文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐：綜述、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、促進(jìn)民族文化

4、文化創(chuàng)新的主體——人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

5、繁榮文化的必由之路

增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。

第二框 文化創(chuàng)新的途徑

1、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

（1）我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

（2）體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

2、如何對(duì)待外來(lái)文化？

①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。③面向世界，博采眾長(zhǎng)。

④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

⑤反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。

3、★★★★★為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必背）（1）必要性

①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求

②文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路（2）重要性

（1）綜述：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展——社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮——是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、★★★★★ 怎么進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必背）(1)根本途徑：立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐

(2)基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”：要批判繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神）

(3)基本途徑二：面向世界，博采眾長(zhǎng)（加強(qiáng)各民族文化交流、借鑒與融合，吸收外國(guó)文化有益成果；堅(jiān)持以我為主，為我所用原則）

(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，克服“守舊主義”和 “封閉主義”；“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”

(5)發(fā)揮人民群眾的主體地位，著眼于人民群眾的精神文化需求，與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合(6)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。

（7）科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，運(yùn)用科技促進(jìn)文化創(chuàng)新。

第二單元 綜合探究

1.學(xué)習(xí)型社會(huì)(1)核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。(2)內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終生教育體系。

第三單元 《中華文化與民族精神》 知識(shí)清單

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征

1）特征一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——強(qiáng)調(diào)中華文化發(fā)展歷程

①文字：作用——是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位——文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

②漢字：作用——漢字書寫中華文化、傳承中華文明。地位——漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

③史書典籍：地位——史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。2）特征二：博大精深——強(qiáng)調(diào)中華文化的內(nèi)涵豐富 ①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）：

A、文學(xué)藝術(shù)：作用——展示精神世界有獨(dú)特作用；特點(diǎn)——輝煌悠久的歷史、豐富絢麗

（（的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格；地位——展示精神向往和美好追求，在世界文藝寶庫(kù)中占重要位置 B、科學(xué)技術(shù)：科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中國(guó)古代科技的地位——長(zhǎng)期占世界前列；中國(guó)古代科技的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用、整體性和實(shí)用性；中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的作用：對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。②一方水土，一方文化（區(qū)域性）

A、形成的原因：自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展程度不同，受歷史地理等因素影響

B、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系（發(fā)展態(tài)勢(shì)）：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互融合，既漸趨融合，又保持著各自特色。

③中華各民族的文化，都是中華之瑰寶，民族之驕傲。（鮮明的民族性）A、各民族文化的地位：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

B、各民族文化之間的關(guān)系：各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。C、各民族文化對(duì)中華文化的意義：

a、各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

b、各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

D、民族文化與中華文化的關(guān)系

①各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同敢形成和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。②中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。③既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。④各民族文化的相互交融、促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。⑤它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因：具有包容性。

①包容性的含義：求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

4、中華文化（對(duì)中華民族生存發(fā)展）的作用

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造

美好明天的不竭力量之源。

第7課 我們的民族精神

1、中華民族精神的內(nèi)涵

（1）以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）核心：愛國(guó)主義。

①特點(diǎn)：愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。②新時(shí)期愛國(guó)主義的主題：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。（3）中華民族精神和中華文化的關(guān)系

①中華文化的力量，集中體現(xiàn)為中華民族精神的力量。②中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的中華文化之中。

2、為什么要弘揚(yáng)民族精神?

（1）民族精神的重要性（三“精”、一“魂”、一“火炬”）P71+P76 ①中華民族精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶； ②支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱； ③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力； ④是中華民族之魂；

⑤是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

（2）培育和弘揚(yáng)民族精神的現(xiàn)實(shí)必要性（5個(gè)“是”）P78-79 ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。）

④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（頂住霸權(quán)主義的壓力，抵制外來(lái)腐朽文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

⑤是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（P80）

3、怎么樣弘揚(yáng)民族精神?

①立足實(shí)踐：立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)。②主心骨：最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主

義中國(guó)化的最新成果，是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。③繼承與發(fā)展：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④外來(lái)文化：必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

⑤時(shí)代：必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。民族精神——愛國(guó)主義為核心，時(shí)代精神——改革創(chuàng)新 ⑥人民主體：發(fā)揮人民主體作用，人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

第四單元 《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》 知識(shí)清單

第八課 走進(jìn)文化生活

1、當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及其原因

1）文化生活的特點(diǎn)： 文化市場(chǎng)色彩斑斕；文化消費(fèi)多種選擇。2）文化多樣性的原因：

①根本原因：我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②直接原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；大眾傳媒的影響

2、文化生活的喜與憂（文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響）1）“喜”的表現(xiàn)和原因

①原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。

②表現(xiàn)：A、滿足多樣化文化需求，充實(shí)精神生活；B、傳播科學(xué)文化知識(shí)；C、接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；D、引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。2）“憂”的表現(xiàn)和原因

①原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。

②表現(xiàn)：A、生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；B、以荒誕庸俗的內(nèi)容迎合低俗趣味；C、不負(fù)責(zé)任傳播緋聞?shì)W事。

3、落后和腐朽文化（文化生活“憂”的實(shí)質(zhì)）1）落后文化（認(rèn)識(shí)的問(wèn)題）

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。（注意：傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化，傳統(tǒng)習(xí)俗中也有經(jīng)典的東西存在）②危害：落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。③對(duì)策：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。2）腐朽文化（禍國(guó)殃民的社會(huì)危害）

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

③措施：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。（3）存在落后和腐朽文化的原因（了解）

①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固（歷史原因）②西方資本主義腐朽思想沖擊（外部原因）

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致價(jià)值取向、文化選擇多樣化（內(nèi)部原因）

④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義（內(nèi)部原因）4.★★★★★怎么辦（必背）①政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)：

A、加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)管理；發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的文化。要求：面向廣大人民的；反映人民的利益和呼聲的；為人民大眾所喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化

B、奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。C、加強(qiáng)精神文明建設(shè)，建設(shè)核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)

②企業(yè)、傳媒：A.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義大眾文化，B.堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。

③公民：A、選擇健康有益的文化生活，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力。B、加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第九課思路：怎么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

(1)第一框：必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(2)第二框：建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（一）為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（必然性）：

1、中華文化復(fù)興的必然選擇

（1）歷史證明一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（3）在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路：

（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系 ①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo).②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。③中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（2）原因（（（（（（①我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨性質(zhì)宗旨決定的； ②繼承和創(chuàng)新民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的； ③文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的； ④增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（二）★★★★★怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（必背）①六個(gè)“堅(jiān)持”（P97專家點(diǎn)評(píng)）： 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；

堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向； 堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；

堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；

堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一； 堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

④努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

⑤必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)。

⑥要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)。

⑦立足實(shí)踐，調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民參與（立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，要發(fā)揮人民群眾的主體作用，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，調(diào)動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性）

3、我們的文化自覺(jué)和文化自信

（1）文化自覺(jué)和文化自信的含義及其表現(xiàn)

①文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

②文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

③表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。（3）★★★★★如何樹立？（必背）

①最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

②以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

③要自豪自信地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神。

④以積極的態(tài)度對(duì)待對(duì)待外來(lái)文化，吸收一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

⑤大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

4、為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明

精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

5、★★★★★如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明（必背）

（1）培育四有公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(根本任務(wù)）（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ①大力發(fā)展教育事業(yè)

A、為什么要大力發(fā)展教育事業(yè)：a教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

b教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

B、怎樣大力發(fā)展教育事業(yè)？

要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)

A、為什么要大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B、發(fā)展科學(xué)事業(yè)的要求（怎么做）

a充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

b普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

c堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和 自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

③大力發(fā)展文化事業(yè) A要求：（怎么做）

a大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益； b加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)； c努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。（3）開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，青年要積極投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

①目的：不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

②要求：投身實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。

第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

★★★★★第十課思路：

（一）怎么加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（必背）

1.第一框：加強(qiáng)思想道德建設(shè)（國(guó)家）①發(fā)揮思想道德模范的榜樣和示范作用。

②把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)主觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建全過(guò)程； ③全面提高公民思想道德素質(zhì)； ④倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義榮辱觀；

⑤要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。2.第二框：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（公民）

①努力加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界（用馬克思主義的科學(xué)理論，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想武裝自己）

③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

1.地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

2.作用：思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容： A、靈魂：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想； B、主題：樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；

C、精髓：弘揚(yáng)以弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D、基礎(chǔ)：倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核——社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ①重要性

是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。②內(nèi)容

富強(qiáng)、民主、文明、和諧：國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)； 自由、平等、公正、法治：社會(huì)層面的價(jià)值取向； 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善：個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行價(jià)值觀的基本要求（怎么做）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

②把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

③用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。④把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化的軟實(shí)力。

（四）全面提高公民道德素質(zhì)

1.地位：社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)

2.★★★★★怎么提高公民道德素質(zhì)？（必背）①要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；

②以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育； ③大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；

④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀；

（五）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng) 1.直面生活中的思想道德沖突（1）想道德沖突原因（了解）

①客觀原因：社會(huì)生活的急劇變化（城鎮(zhèn)化、新型產(chǎn)業(yè)的崛起、網(wǎng)絡(luò)的普及）②主觀原因：個(gè)人思想道德修養(yǎng)的層次、明辨是非的能力不同（2）解決途徑

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 2.在科學(xué)文化的陶冶中升華（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義

人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。（2）思想道德修養(yǎng)的含義

人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程。（3）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ①兩者是有區(qū)別的：含義不同 ②兩者能夠相互促進(jìn)：

A、良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)可以促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。

（5）一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，同時(shí)也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。3.追求更高的思想道德目標(biāo)

（二）★★★★★思想道德建設(shè)的重要性（必背）

（三）凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程（社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀）

如何加強(qiáng)

①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

②形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃分四個(gè)界限。

③努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

④在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從點(diǎn)滴小事做起。

第三篇：文化生活知識(shí)

一、文化的作用

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、六、中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化政治具有反作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)越來(lái)越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

3、文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

4、文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、文化對(duì)人的影響

1、文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化影響人的交往行為和方式；影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

4、文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、尊重文化多樣性

1、文化既是民族的，又是世界的。

2、態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

3、意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

4、原則：遵循各民族文化一律平等的原則。

四、文化創(chuàng)新的途徑

1、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

2、繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

3、面向世界，博采眾長(zhǎng)。

4、反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

4、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。

五、中華民族精神

1、是什么：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2、為什么：

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

3、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

七、建設(shè)社會(huì)主義精神文明

1、根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

2、怎么做：

①大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

②開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐。

③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。④在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

八、思想道德建設(shè)

1、社會(huì)主義思想道德，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；

要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四篇：《文化生活》核心知識(shí)總結(jié)

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文化

《文化生活》核心知識(shí)總結(jié)

第一單元 文化與生活

1、文化的含義、一般特點(diǎn)和形式分別是什么？

（1）含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

（2）一般特點(diǎn)：①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（文化不是純自然的東西）；②人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的（文化素養(yǎng)不是天生的）；③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)為載體（文化不是空中樓閣）。（3）形式：（靜態(tài)）如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；（動(dòng)態(tài)）人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播和積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。

2、文化的社會(huì)作用有哪些？（1）從文化的實(shí)質(zhì)來(lái)看

文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。）

（2）從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系來(lái)看

①相互影響。一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出。

③文化與政治相互交融。推進(jìn)民主和法制建設(shè)，提高人們參與政治生活的能力，抵御世界范圍內(nèi)的文化霸權(quán)主義都需要更高的文化素養(yǎng)。（3）從文化與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系來(lái)看

在當(dāng)代激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐；越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家安全和利益的重要精神武器。

3、文化對(duì)人的影響（作用）的相關(guān)知識(shí)。

（1）來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

（2）表現(xiàn): ①文化影響人們的交往方式和交往行為。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

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文化

（3）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

11、文化傳播的途徑有哪些？

①商業(yè)活動(dòng)；②人口遷徙；③教育

（A.人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)；B.各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者）；④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為傳播的途徑。（注意：前三個(gè)是主要途徑）

12、什么是大眾傳媒？它有何作用？

（1）現(xiàn)代社會(huì)中面向大眾傳遞信息的報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式被成為大眾傳媒。

（2）大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。

13、為什么要推動(dòng)文化交流？怎樣進(jìn)行文化交流？

1）原因：必要性：世界文化的多樣性決定了文化需要交流。

意義：（1）對(duì)文化的影響：①（對(duì)中華文化的影響）有利于吸收和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化，提高我國(guó)文化軟實(shí)力；有利于中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。②（對(duì)交流方文化的影響）有利于增進(jìn)對(duì)中華文化的了解，吸收和借鑒中華優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)自身文化發(fā)展。③（對(duì)世界文化的影響）有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。

（2）對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的意義。（3）對(duì)人的意義。2）怎樣進(jìn)行文化交流？（1）（態(tài)度）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（2）（原則）必須遵循各民族文化一律平等的原則。要互相尊重，求同存異，共同繁榮進(jìn)步。（3）（引進(jìn)來(lái)）面向世界、博采眾長(zhǎng)。充分吸收外國(guó)文化的有益成果，同時(shí)要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。（4）（走出去）要更加主動(dòng)地推進(jìn)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。

（5）依托現(xiàn)代信息技術(shù)，充分發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，促進(jìn)文化交流。

（6）反對(duì)“封閉主義“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

14、什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面？

（1）傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（2）傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)為傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。

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文化

色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

★★★科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用？

總的說(shuō)來(lái)：科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素。

（1）對(duì)文化載體的作用：現(xiàn)代科技有利于培育或保護(hù)或開發(fā)...，從而促進(jìn)文化創(chuàng)新；

（2）對(duì)文化繼承的作用：現(xiàn)代科技的運(yùn)用使收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，促進(jìn)了文化繼承與發(fā)展；（3）對(duì)文化傳播的作用：網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用有利于文化的傳播和發(fā)展。

21、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么？

（1）社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（反作用）。文化創(chuàng)新引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展；文化創(chuàng)新適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要為實(shí)踐服務(wù)，（3）人民群眾既是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

22、文化創(chuàng)新的作用？

①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展(引導(dǎo)、服務(wù))。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

23、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（請(qǐng)結(jié)合20題回答）（1）根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。（2）基本途徑：

①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新是一個(gè)取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化的過(guò)程。我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

②面向世界，博采眾長(zhǎng)。與不同民族文化之間交流、借鑒與融合，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，同時(shí)，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（3）充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。（4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

24、如何對(duì)待外來(lái)文化？(注意與“怎樣進(jìn)行文化交流”的區(qū)別)（1）態(tài)度：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化；（2）原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（3）要“取其精華，去其糟粕”。既要吸收外來(lái)文化的有益成果，以我為主，又要抵制其落后、腐朽文化。

（4）反對(duì)錯(cuò)誤傾向： “封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”。

25、建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)涵、原因和要求分別是什么？

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文化

(3)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

31、中華文化與中華民族精神的關(guān)系？

（1）中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。（2）中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

（3）中華民族精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華文化的精髓。

32、中華民族精神對(duì)中華民族的作用？

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶（歷史角度），是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱（現(xiàn)實(shí)角度）、是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力（未來(lái)角度），是中華民族之魂（綜合角度）。

33、中華民族精神的內(nèi)涵？

中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

34、如何正確認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義？

（1）地位：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。

（2）作用：愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟；是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

（3）特點(diǎn)：愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

①不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。②在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義是一致的。

③建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

35、中華民族精神在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)有哪些？（閱讀即可）

民族精神是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。中華民族精神在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)，特別是改革開放時(shí)期有不同表現(xiàn)。（1）在新民主主義革命時(shí)期，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。

（2）新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。

36、弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性和重要性？

（1）必要性：①世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩。②民族精神對(duì)中華民族的作用（32題）

（2）重要性：①弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；

②弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求； ③弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

37、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

2018屆大冶六中術(shù)科高三復(fù)習(xí)資料

文化

化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

40、落后文化和腐朽文化存在的原因？我們的態(tài)度分別是什么？

（1）①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了這些思想對(duì)我國(guó)文化的沖擊；③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)各種不良思想。

（2）對(duì)待落后文化，要通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)待腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

41、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位和作用分別是什么？（1）作用：導(dǎo)向和示范作用

（2）地位：以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

42、為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？怎樣建設(shè)？

（1）原因：①（文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的的3個(gè)特征）與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。②（第一單元）文化的作用。

（2）怎樣建設(shè)：①路徑：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。②關(guān)鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③最重要的是：用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。④深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。⑤緊緊抓住文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)。

43、中國(guó)特色社會(huì)主義文化（先進(jìn)文化）的內(nèi)涵是什么？如何發(fā)展？

（1)是什么：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2)（從國(guó)家層面談）如何發(fā)展：

①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。

④充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性（或答：發(fā)揮人民群眾主體作用）。⑤深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

44、文化自覺(jué)的內(nèi)涵、文化自信的來(lái)源及文化自覺(jué)與文化自信的表現(xiàn)、兩者關(guān)系？

（1）文化自覺(jué)的內(nèi)涵：（從自我覺(jué)醒和自覺(jué)性兩方面理解）文化自覺(jué)是指對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

（2）文化自信的來(lái)源：文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義

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文化

動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。②科技實(shí)力和國(guó)民教育水平是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志 ③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ④教育是文化傳播的重要途徑之一

⑤教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

⑥推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。

49、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的意義分別是什么？

（1）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。

（2）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于繁榮文化市場(chǎng)，豐富人民精神文化生活。50、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？怎樣建設(shè)？

（1）原因：①社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。②思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。③思想道德模范具有時(shí)代性特征和生生不息、歷久彌新的感染力，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。④是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。⑤是全面提高公民道德素質(zhì)，培育“四有”公民的需要。⑥現(xiàn)實(shí)必要性（當(dāng)前我國(guó)思想道德建設(shè)中存在的具體問(wèn)題，略）（2）如何建設(shè)：

①?gòu)幕疽笾v：要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

②從道德層面講：A大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。B深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，全面提高公民道德素質(zhì)。

③從思想層面講：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

④從公民角度講：要提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

51、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容是什么？建設(shè)的原因是什么？怎樣建設(shè)？

（1）基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題），以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。（2）原因：①我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中多種文化相互交織、相互激蕩（現(xiàn)實(shí)必要性）。②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。（理論必要性）

③社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，抵御各種錯(cuò)誤思想和腐朽思想的影響。（重要性）

（3）怎樣建設(shè)：①（從內(nèi)涵中演變）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特

第五篇：文化生活小知識(shí)

易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)之《文化生活》

1、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

3、民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

4、文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

5、文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

6、大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。

7、中國(guó)傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

8、民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。

9決定著文化的發(fā)展方向。

10、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

11、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、根本目的和檢驗(yàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

12、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

13、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

14、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證中華文化博大精深表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。

15、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。

16、中華民族精神是中華民族之魂，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

17、弘揚(yáng)培育民族精神，最重要的是

18、文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象。

19、大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

20、馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

21、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

23、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，精髓是弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神，基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。

24、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

25、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)（建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)）是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

26、發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。

27、和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。

28、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向；堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的方針；始終把社會(huì)效益放在首位。

29中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

30核心原則重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。